На фоне резких российско – польских разногласий по поводу истории начала Второй Мировой войны президент Польши Анджей Дуда собирается пропустить крупное памятное мероприятие, посвященное Холокосту, в Иерусалиме в конце этого месяца, потому что его не пригласили выступить на этом мероприятии.

Пять иностранных лидеров выступят на Пятом Всемирном форуме памяти Холокоста, который состоится 23 января в мемориальном музее Яд Вашем в Иерусалиме в ознаменование 75-й годовщины освобождения концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау. Выступят представители победителей во Второй Мировой войне – президент России Владимир Путин, президент Франции Эммануэль Макрон, британский принц Чарльз и высокопоставленный американский чиновник, скорее всего, вице-президент Майк Пенс. От имени «виновников» выступит президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер, сообщил пресс-секретарь «Яд Вашем».

Кроме того, на этом мероприятии, в котором, по словам организаторов, примут участие «десятки мировых лидеров» должны выступить президент Реувен Ривлин, премьер-министр Биньямин Нетаньяху и люди, пережившие Холокост. Ожидалось, что президент Польши Дуда также примет участие в этом мероприятии, но недавно он заявил, что приедет, только если ему будет позволено выступить там. «Получается, что президенты Путин, Штайнмайер и Макрон будут говорить, а президент Польши – нет. Я не согласен с этим», – заявил он вечером 5 января в интервью государственному телеканалу в Варшаве.

Пресс-секретарь Дуды Блажей Спыхальский заявил на прошлой неделе, что, если у него будет возможность выступить, президент «конечно» приедет на мероприятие. «Но, ситуация, в которой президент Республики Польша будет сидеть и слушать вранье, лживые слова президента Путина, не имея возможности ответить, не годится». 6 января Яд Вашем заявил, что, хотя ему было известно о комментариях Дуды, он не получил официального запроса о возможности выступления на форуме. «Будет особенно уместно, чтобы лидеры, выступающие на этом мероприятии, представляли четыре главные союзные державы, которые освободили Европу и весь мир от убийственной тирании нацистской Германии», – заявил «The Times of Israel» пресс-секретарь «Яд Вашем». «В число дополнительных докладчиков входят лидеры принимающей страны – государства Израиль – вместе с представителями Яд Вашем и Фонда Всемирного форума памяти Холокоста, организаторов мероприятия, которые привержены делу поддержания памяти о Холокосте и борьбе с антисемитизмом во всем мире».

Пресс-секретарь добавил: «Из 1,5 миллиона жертв лагеря смерти Аушвиц-Биркенау около 1,1 миллиона были евреями, которых убили просто потому, что они были евреями. Гражданство жертв Аушвица не имеет никакого отношения к выбору лидеров, которые выступят на Всемирном форуме памяти Холокост». МИД отказался комментировать этот вопрос. Источники в Иерусалиме были заняты на этой неделе поиском разрешения возможной дипломатической ссоры, изучая различные альтернативные варианты для удовлетворения просьбы Польши. Но правительство в Варшаве указало, что президент не желал принимать что-либо меньшее, чем место на трибуне в качестве выступающего на этом мероприятии. «Президент Анджей Дуда примет решение об участии во Всемирном форуме памяти Холокоста в зависимости от возможности выступить на этом мероприятии», – заявила6 декабря «The Times of Israel» пресс-секретарь посольства Польши в Тель-Авиве Катаржина Рыбка-Иваньска.

Основанием для настойчивого желания Дуды выступить на этом мероприятии является конфликт между Варшавой и Москвой, в котором каждая сторона обвиняет другую в сотрудничестве с нацистами и том, что она несет хотя бы частичную ответственность за начало Второй Мировой войны. 24 декабря Путин обвинил Польшу в сговоре с Адольфом Гитлером во время войны. Он также назвал Польшу антисемитской страной, которая приветствовала планы нацистского диктатора уничтожить европейских евреев.

«По сути, они вступили в сговор с Гитлером. Это видно из документов, архивных документов», – сказал Путин в эмоциональной речи в конце года в Министерстве обороны в Москве. По словам Путина, посол Польши в Германии в предвоенное время пообещал поставить в Варшаве статую Гитлера в ответ на его обещания отправить евреев в Африку. «Сволочь, антисемитская свинья, иначе не скажешь», – сказал Путин, сославшись на дневники польского посла в Германии, по-видимому, имея в виду Юзефа Липского, который был послом в Берлине с 1934 по 1939 гг. Премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий в заявлении, опубликованном несколько дней спустя, отверг претензии Путина как искажение истории и обрушился на Советский Союз за его союз с нацистской Германией, который привел к разделению Польши. «Без соучастия Сталина в разделе Польши и без природных ресурсов, которые Сталин поставлял Гитлеру, нацистская преступная машина не взяла бы под свой контроль Европу», – сказал он. «Президент Путин много раз лгал о Польше, и он всегда делал это сознательно».

Варшаву поддержали американские и израильские дипломаты. «Уважаемый президент Путин, Гитлер и Сталин вступили в сговор, чтобы начать Вторую Мировую войну. Это факт. Польша стала жертвой этого ужасного конфликта», – заявила в своем твите посол США Джорджетт Мосбахер на английском и польском языках. Российское посольство ответило твитом со словами: «Дорогой посол, вы действительно думаете, что знаете об истории больше, чем о дипломатии?» Посол Израиля в Варшаве также написал о своей поддержке польской версии событий. Вторая Мировая война началась 1 сентября 1939 года, когда войска нацистской Германии вторглись в Польшу. Две недели спустя Советская Красная Армия также атаковала сражающуюся Польшу с востока, что поляки до сих пор называют «ударом в спину». За три недели до того Германия и Россия подписали пакт с секретным протоколом о разделе Польши и стран Балтии между собой. Во время Второй Мировой войны погибло около шести миллионов граждан Польши.

Польша не пригласила Путина на международные церемонии 1 сентября в Варшаве в ознаменование 80-й годовщины начала войны. Отношения между Россией и Польшей были напряженными с тех пор, как 30 лет назад Польша отказалась от коммунистического правления, контролируемого Москвой, и начала сближаться с Западом. За это время Польша вступила в НАТО и Европейский союз и наладила тесные отношения с Соединенными Штатами. Польша также прилагает усилия, чтобы уменьшить свою зависимость от российского газа и нефти, и открыто выступает против «Nord Stream 2», строящегося крупного российско – германского газопровода, который будет транспортировать российский газ в Западную Европу в обход Польши и Украины.

timesofisrael.com

Рекордные 691327 живых ягнят и телят были перевезены в Израиль для откорма и забоя в прошлом году, сообщила 6 января израильская организация «Animals», занимающаяся защитой прав животных.

Эта цифра означает увеличение на 5514 животных по сравнению с количеством животных, прибывших в страну живыми в 2018 году, и продолжает тенденцию ежегодного увеличения подобного импорта (за исключением 2017 года, когда он несколько снизился). Для сравнения, в 2009 году для мясной промышленности было импортировано 95545 живых животных, а в 2014 году — 228711.

В последние годы появились многочисленные сообщения о жестоком обращении с животными, связанные с этой индустрией. Только в прошлом месяце появились страшные кадры жестокости на австралийских скотоводческих фермах, которые отправляют живых животных в Израиль для откорма и убоя. Видеозапись, показанная в новостях телеканала «Kan», была заснята тайно двумя израильтянами, которые получили работу на нескольких скотоводческих фермах в западной Австралии. В видеозаписи фигурирует менеджер по защите животных, который пинает и бьет корову; рабочие, стоящие у коров на ногах, бьющие током и даже «в шутку» стреляющие в животных; умирающие коровы, оставленные медленно умирать, когда не хватает оружия, чтобы прикончить их, и – в одном случае – все еще живая корова, лежащая на земле, после того, как кто-то, кто никогда ранее не держал оружие, выпустил четыре пули в ее тело.

В конце 2018 года Кнессет одобрил в предварительном чтении законопроект о прекращении прямых перевозок скота из Австралии и Европы. Законопроект направлен на постепенное сокращение поголовья скота, импортируемого в Израиль, и полное прекращение подобного импорта в течение трех лет, с полным переходом на импорт охлажденного мяса. Однако с декабря 2018 года законопроект так и не продвинулся, поскольку не было действующего правительства.

В апреле и сентябре прошлого года в Израиле прошли выборы. Но так как ни одна из партий оба раза не смогла сформировать коалицию, на март назначены третьи выборы за год.

timesofisrael.com

Принц Чарльз будет отмечать 75-летие освобождения Аушвица, когда он посетит Иерусалим в конце этого месяца, сообщил 6 января его офис. Он будет самым высокопоставленным членом британской королевской семьи, который посетит с официальным визитом Израиль и палестинские территории.

24 января Чарльз будет присутствовать на Всемирном форуме по Холокосту в Центре памяти жертв Холокоста Яд Вашем, чтобы отметить 75-ю годовщину освобождения концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау на юге Польши, крупнейшего нацистского лагеря смерти во время Второй Мировой войны. Он также встретится с британцами, пережившими Холокост, которые приедут в Израиль на это мероприятие.

«Для принца большая честь быть в списке небольшого числа международных лидеров, которые были приглашены выступить на этом мероприятии», – сказал журналистам заместитель личного секретаря принца Скотт Фурседонн-Вуд.

Во время своего двухдневного визита Чарльз встретится с президентом Израиля Реувеном Ривлином в Иерусалиме и президентом Палестины Махмудом Аббасом в Вифлееме. Окончательный маршрут поездки все еще уточняются, принц надеется посетить могилу своей бабушки в Иерусалиме и, возможно, посетить другие святые места, заявил его офис. Наследник престола дважды бывал в Иерусалиме в частном порядке на похоронах президента Израиля Шимона Переса и премьер-министра Ицхака Рабина. В 2018 году сын Чарльза принц Уильям стал первым членом британской королевской семьи, посетившим Израиль и палестинские территории с официальным визитом.

По пути на Ближний Восток Чарльз остановится на Всемирном экономическом форуме в Давосе, Швейцария, чтобы основать там Совет по устойчивым рынкам, призванный объединить частный, государственный и благотворительный секторы для поиска путей декарбонизации мировой экономики. «Учитывая, что мы понимаем проблему, принц считает, что теперь мы должны сосредоточиться на решениях», – сказал Фурседонн-Вуд.

71-летний член королевской семьи, который десятилетиями ведет кампанию по вопросам окружающей среды, «твердо уверен, что мы находимся на критическом этапе человеческой истории, когда еще может быть есть время предотвратить необратимый ущерб нашей планете», добавил он.

jpost.com

Спустя более десяти лет после бегства от преследований нацистов в его родной Варшаве в безопасную Британию в 1940 году, художник – экспрессионист Йозеф Герман зарекомендовал себя как значительная фигура в современном британском искусстве. Герман известен прежде всего своими великолепными, нежными изображениями рабочих людей и их окружения: шахтеров, рыбаков и сельскохозяйственных рабочих — особенно из Истрад-Гинлайса, шахтерской деревни в Южном Уэльсе, где он жил более 10 лет, начиная с 1943 года. Многие из этих картин в настоящее время экспонируются в восточной части Лондона в «Галерее цветов», в рамках «Путешествия», первой крупной выставки работ Германа с 2011 года.

Выставка, которая продлится до 25 января 2020 года, как часть «Инсайдеров – аутсайдеров», национального фестиваля искусств, посвященного беженцам из оккупированной нацистами Европы и их вкладу в британскую культуру, отражает творческое, эмоциональное и физическое путешествие Германа на протяжении всей его долгой карьеры. Она следует от его ярких воспоминаний о прошлом к ​​более политическим, гуманитарным и созерцательным картинам, и включает в себя множество работ из частных коллекций, которые не показывали на выставках с 1950-х годов. Политические взгляды Германа проявлялись в его творчестве различными способами, говорит его сын, писатель Дэвид Герман. «Он всегда был сторонником левых, и ряд важных политических вопросов проявлялся в его работе. Я думаю, что картины с изображением шахтеров, например, были очень политическими и были восприняты как таковые, поэтому они привлекли к его творчеству определенную левую аудиторию», – говорит Дэвид Герман.

Позже Герман нарисовал большую картину, изображающую марш в Олдермастоне – первую крупную демонстрацию Кампании за ядерное разоружение (CND) – и впоследствии картину, изображающую женщин из Гринэм-Коммон, которые протестовали против хранения ядерного оружия на базе Королевских ВВС Гринэм-Коммон.

Выставка начинается с того, что основное внимание фокусируется на ранних работах Германа, которые, по словам куратора «Путешествия» Изабель Бингли, были написаны во время личных и политических потрясений – вторжения Германии в Польшу, начала Второй Мировой войны и бегства Германа в Великобританию через Брюссель и Францию. Герман был первоначально отправлен в Глазго, и именно там он создал красочные, буйные воспоминания о еврейской жизни в Варшаве. Он рисовал семью и друзей в таких произведениях, как «Танцующие евреи», почти кружащийся образ дервиша, и «Сон», ностальгическую картину, составленную из фрагментов жизни Германа в Варшаве, которую он создал в стиле, напоминающем Шагала.

«В Варшаве Йозеф делил квартиру со своей большой семьей и говорил об удовольствии иметь свой собственный угол, место, откуда можно наблюдать», – говорит Бингли. «Я бы сказала, что отчасти эта работа была произведением художника, воссоздающего ощущение того времени, когда он смотрел из окна своей квартиры на оживленную, шумную улицу». Герман описал «синий как цвет сна и ностальгии», и этот цвет всегда присутствует в изображениях, которые напоминают о его польско – еврейском прошлом, говорит Бингли. Как правило, он доминирует в «Сне», как и в «Письме», где няня держит письмо написанное на идиш: «И только я думаю о тебе, сладкая душа. Тоска больше, чем мир, и глубже, чем наш колодец. Ты хорошо помнишь нашего смуглого?»

Но эти сентиментальные картины контрастируют с мучительными изображениями беженцев и погромов военного времени, такими как холодный, жестокий на вид «Офицера транспортной полиции» и «Память о погроме», где большая фигура доминирует над рамой, наклонившись, сжимая ребенка. Вдалеке под серо-голубым небом пожары опустошают дома. «Бегство матери и ребенка» – похожее изображение, но дело происходит ночью. Страх в глазах матери совершенно осязаем. «Ранние работы глубоко эмоционально заряжены», – говорит Бингли. «Фигуры имеют большую жизненную силу и, кажется, обладают трансцендентным качеством, представляя собой запомненный художником мир, который больше не существовал».

В 1942 году Герман был уведомлен Красным Крестом, что вся его семья погибла в Варшавском гетто. Потеря и его переезд в Уэльс способствовали изменению сюжета, стиля и тона, когда он стал рисовать работающих мужчин и женщин, используя земную, теплую палитру. Выставка подчеркивает этот психологический и художественный сдвиг, посвящая второй зал картинам, которые ведут хронику этого периода с работами, созданными в Уэльсе, Шотландии и Саффолке.

Мужественные, иногда одиночные фигуры представлены без явных черт в их естественном ландшафте, под лучистым небом, светящимися закатами или в сумерках. «Как будто мир его детства, теперь разрушенный во время Холокоста, стал невозможным явлением», – писал Дэвид Герман. По словам Бингли, Герман просыпался с шахтерами в Истрад-Гинлайс рано утром и рисовал их, когда они шли на работу. «Он уважал тех, кого рисовал, как посторонний, которому разрешено наблюдать за обществом», – говорит она. «В книге Германа «Записки из валлийского дневника», – он говорит: «я остался, потому что здесь я нашел все, что мне нужно». Я прибыл чужаком на две недели. Две недели стали одиннадцатью годами».

Его тянуло к общине, как идеологически, так и практически. По словам Дэвида Германа, его переезд в Истрад-Гинлайс был обусловлен сильными левыми политическими взглядами Германа. «Кроме того, что у него было очень мало денег. Жить в маленькой шахтерской деревушке на юге Уэльса было невероятно дешево». Более поздние рисунки и картины включают больше домашних сцен, таких как «Фермер с семьей» и «Мужчина и женщина у забора». В последнем зале также представлена ​​коллекция африканских деревянных статуэток из его коллекции, созданная при содействии его друга, скульптора Джейкоб Эпштейна, который также был страстным коллекционером. В конце концов, у Германа было около 700-800 фигур, и они все больше влияли на его творчество в 1970-х и 1980-х годах, говорит Дэвид Герман. Хотя его отец не был религиозным, говорит Дэвид Герман, Янкель Адлер, его близкий друг, который также бежал из довоенной Польши в Глазго, очень интересовался иудаизмом и вручил Герману два подарка. Одним была картина «Сироты», на которой были изображены эти двое — оба они потеряли свои семьи во время Холокоста, — а другим подарком был талит, который выставлен здесь. Эти подарки занимали почетное место в каждой студии, которую он когда-либо имел, говорит Дэвид Герман.

«Я никогда не говорил с ним о том, что случилось с его семьей, я никогда не задавал ему вопросов об этом, он не выдержал бы этого. Несмотря на это, он был удивительно хорошей компанией, очень щедрым, очень общительным, кем-то, с кем действительно любили проводить время. Он очень хорошо ладил с местными жителями в Истрад-Гинлайса, а также с еврейскими беженцами – интеллектуалами и художниками в Лондоне», – говорит Дэвид Герман. Травма от потери его семьи никогда не покидала Германа. Моника Бом-Дюшен, биограф Германа (а также основатель и креативный директор «Инсайдеров – аутсайдеров»), пишет, что он почти всегда избегал явно трагических тем. И все же, писала она, его убежденность в том, что «боль жизни никогда не должна быть слишком далека от художественного выражения», во многом «наполняет его искусство такой глубокой человечностью».

timesofisrael.com

Крупнейшая в Израиле сеть супермаркетов «Shufersal» рассматривает возможность размещения роботов в своих магазинах по всей стране. Роботы будут поставляться стартапом «Trax», который разрабатывает технологию компьютерного зрения для ритейлеров, сообщила 5 декабря ежедневная деловая газета «Globes».

Устройства будут размещены в магазинах в следующем году, при этом один робот уже работает в качестве пилотного проекта в торговом центре «Azrieli Mall» в Тель-Авиве. Роботы будут отслеживать запасы на полках магазинов и оптимизировать их пополнение с помощью «умных камер» и анализа складских запасов в режиме реального времени. После явного успеха пилотной программы «Shufersal» стремится расширить использование роботов. По сообщению «Trax», они будут развернуты в крупнейших магазинах сети в следующем году. «Shufersal» отказалась от комментариев.

Штаб-квартира «Trax» находится в Сингапуре, но большая часть его исследований и разработок происходит в Израиле. Клиентами стартапа являются такие всемирно известные бренды, как «Heineken» и «Nestle». До сих пор первый робот «Shufersal» работал только тогда, когда магазин был закрыт для покупателей или был под наблюдением оператора, но компания рассматривает возможность использования более совершенного устройства и стремится сделать роботов более автономными. Роботы перемещаются по проходам магазинов, отслеживают продукты и воспроизводят изображения различных категорий продуктов несколько раз в день. Собранные ими данные загружаются в облако, а изображения анализируются. Магазин получает информацию о покупках в режиме реального времени, а склады уведомляются о недостающих товарах. Из соображений конфиденциальности и правил, принятых в Европе, роботы не фотографируют людей.

Сообщается, что дроид способен определить, какие продукты находятся на полке, даже если ему мешают другие продукты или плохое освещение. В статье «Globes» говорится, что они смогут отслеживать товарные запасы на полках, ценовые этикетки и рекламные акции. «Shufersal» управляет примерно 365 магазинами. В репортаже также говорится, что израильская аптечная сеть «Superpharm» также запускает пилотную программу для роботов в некоторых своих магазинах.

timesofisrael.com

В этот понедельник, 6 января, пройдет «День еврейской гордости», организованный Американским еврейским комитетом (AJC). Евреям, живущим в диаспоре, рекомендуется с гордостью носить предметы, выделяющие их как евреев – кипу, и ожерелье со «Звездой Давида».

В центре внимания этой инициативы, которая была разработана до того, как в Нью-Йорке было совершено нападение с ножом во время празднования Хануки, в результате которого пять человек получили ранения, является борьба с антисемитизмом во всем мире путем демонстрации солидарности во всех крупных городах. Мысль об этом появилась у AJC после предыдущих атак, таких как резня в синагоге «Древо жизни» в Питтсбурге, стрельба в Бейт-Хабаде в Поуэе и недавняя стрельба в кошерном супермаркете в Джерси-Сити, в результате которой несколько человек погибли.

AJC заявил, что получил массу комментариев о том, что многие евреи в диаспоре скрывают свою еврейскую идентичность из страха. Организация заявила, что в этой инициативе может принять участие любой еврей, загрузив фотографию себя, носящего еврейскую символику, в свои аккаунты в социальных сетях с хэштегм «#Еврейский и гордый». Творчество поощряется, и если участники хотят, они могут написать о том, почему они гордятся тем, что они евреи. Участники – неевреи также приглашаются к участию, с предложением рассказать о том, как они будут поддерживать еврейскую общину в 2020 году.

«Благодаря вашим усилиям в #День еврейской гордости, и в течение всего года, мы победим ненависть и страх и сделаем мир более безопасным для евреев», – написал AJC.

jpost.com

Джеймс Беннет, редактор редакционной страницы «New York Times», сообщил сайту «POLITICO», что недавняя скандальная статья Брета Стивенса, обозревателя «Times» и бывшего главного редактора «Jerusalem Post», была тщательно отредактирована перед публикацией.

«Все наши статьи редактируются и проходят проверку на подлинность фактов», – сказал он в заявлении для «POLITICO». По данным «POLITICO», Беннет не уточнил, каким образом ссылки Стивенса на утверждения об интеллектуальном превосходстве евреев ашкенази прошли процесс редактирования. В статье под названием «Секрет еврейского гения» упоминается статья 2005 года, в которой подчеркивалось, что у ашкеназских евреев были более высокие показатели IQ, чем у людей из других этнических групп.

После того, как статья была опубликована, Южный центр правовой защиты бедноты заявил, что один из авторов статьи, Генри Харпендинг, придерживался взглядов белых националистов и пропагандировал евгенику, которая практиковалась нацистами. Теперь в начале статьи Стивенса на сайте «Times» есть редакционное примечание, которое гласит: «В более ранней версии этой статьи Брета Стивенса приводились статистические данные из статьи 2005 года, в которой выдвигалась гипотеза о генетической основе интеллекта ашкеназских евреев. После публикации г-н Стивенс и его редакторы узнали, что один из авторов статьи, который умер в 2016 году, пропагандировал расистские взгляды». «Г-н Стивенс не одобрял исследование или взгляды его авторов, но было ошибкой с его стороны некритически цитировать его. В результате у многих читателей сложилось впечатление, что г-н Стивенс утверждает, что евреи генетически превосходят их. Вместо этого он продолжал утверждать, что культура и история являются решающими факторами в еврейских достижениях и что, как он выразился, «в лучшем случае Запад может соблюдать принцип расовой и религиозной принадлежности, этнический плюрализм не как неохотную толерантность к чужакам, а как утверждение своей собственной разнообразной идентичности. В этом смысле, то, что делает евреев особенными, это то, что они не представлены». Мы удалили ссылку на исследование из статьи».

Статья вызвала настоящий взрыв в Интернете, и у многих появились вопросы не только к Стивенсу, но и к процессу редактирования статей в «Times». «Поскольку мы добавили новых обозревателей в последние годы, мы добавили новый уровень редактирования помимо наших традиционных методов, чтобы помочь им, приучить их писать для «Times Opinion»», – написал Беннет в электронном письме в «POLITICO». «Давние обозреватели «Times, которые имеют хорошо налаженные отношения с конкретными редакторами, продолжили применять тот подход, к которому они привыкли». Тем не менее, «POLITICO» говорит, что она взяла интервью у «инсайдеров» «Times», которые описывают процесс редактирования как «специальную систему». Эти же источники сообщают, что у хорошо зарекомендовавших себя обозревателей нет основного редактора, но у новых, как правило, есть. «Это также может сильно варьироваться, говорят они, относительно того, насколько тесно колумнисты работают с помощниками редактора, занимающимися проверкой фактов и с редакторами текстов до публикации», – пишет старший репортер «POLITICO» Майкл Кальдероне в статье.

Эндрю Розенталь, который работал редактором редакционной страницы в «Times» с 2007 по 2016 год, сказал Кальдероне, что во время его пребывания в «Times» у обозревателей не было редакторов, но они могли консультироваться с ними. Однако Розенталь сказал, что редакторы текстов предупреждали его или заместителя редактора о серьезных проблемах. «Редактор редакционной страницы – их начальник», – сказал Розенталь Кальдероне, говоря об обозревателях «Times». «Редактор редакционной страницы может их уволить. Редактор редакционной страницы может при необходимости «убить» их колонку».

«Материалы штатных сотрудников должны подвергаться проверке больше, чем приглашенных писателей. Их репутация влияет на репутацию самой «Times», – сказал «POLITICO» Шива Вайдхьянатан, профессор медиа – исследований в Университете Вирджинии, который написал статью в «The Guardian» после нападок на статью Стивенса. «Если я все испорчу, то возьму всю вину на себя. Если Стивенс напортачит, это плохо скажется на мнении о Беннете и всей газете», – добавил Вайдхьянатан. Стивенс, давний сотрудник Беннета, не новичок в спорах. Работая в «Wall Street Journal» обозревателем он был известен своей резкой критикой тогдашнего кандидата в президенты Дональда Трампа. После прихода в «Times» Стивенс написал статью по вопросу об изменении климата, которая вызвала гнев многих читателей.

jpost.com

Израильтяне одержимы кофе и завоевали 19-е место в списке мировых потребителей кофе, составленном компанией «illy».

Итальянская кофейная компания, основанная в 1933 году, опубликовала отчет о международном потреблении кофе за последнее десятилетие, сообщив, что за это время мировой рынок кофе вырос на 60%. Согласно отчету, израильтяне потребляют 4,4 килограмма кофе на человека в год, чуть опередив Испанию, граждане которой потребляют в среднем 4,3 килограмма на человека в год. Американцы отстают от своих израильских и испанских коллег и потребляют в среднем 4,1 килограмма на человека в год.

«Как видно из данных, в последнее десятилетие во всем мире значительно возросло потребление кофе. В последние годы культура кофе в Израиле стала одной из самых развитых в мире», – заявил Ури Федерман, генеральный директор сети «Landwer Cafe», чьи кафе работают по всему Израилю. В Израиле и его окрестностях наиболее распространенным видом потребляемого кофе является арабика, а крупнейшим экспортером кофе является Южная Америка, на которую приходится 48% мирового экспорта. «Израильский рынок кофе в настоящее время оценивается в 3–3,5 млрд. шекелей в год, около 78% взрослого населения Израиля пьют кофе, а средний израильтянин выпивает от 2 до 4 чашек кофе в день», – добавил Федерман.

Первое место в списке «illy» заняла Финляндия, ее граждане потребляют в среднем 12,1 кг кофе в год. Китай и Индия находятся на последнем месте со 100 граммами кофе потребляемыми их гражданами в год. Когда дело доходит до импорта кофе, США лидируют в списке 10 крупнейших импортеров, опережая Италию, которая занимает третье место.

jpost.com

В преддверии 75-й годовщины освобождения Аушвица, которая будет отмечаться 27 января правозащитная организация Центр Симона Визенталя призвала Монако открыть свои архивы, чтобы помочь исследователям в их усилиях по обеспечению компенсации жертвам Холокоста и членам их семей.

Это, вероятно, «последний шанс для большинства выживших в Холокосте рассказать свои истории или добиться реституции», – написал Шимон Самуэльс, директор по международным отношениям Центра Симона Визенталя, в письме Сержу Телье, государственному министру Княжества Монако. «Если бы мы, Центр Симона Визенталя, получили эти документы в архиве Монако к 75-летию, это помогло бы обеспечить запоздалую возможность поставить точку в истории семей жертв. Однако отказ Монако будет истолкован как предательство его морального долга перед историей», – написал Сэмуэльс.

Самуэльс заявил «The Jerusalem Post»: «В 1997 году, после нашей конференции, я, с благословения Стюарта Эйзенштата, заместителя министра финансов США и специального представителя президента и госсекретаря по вопросам, связанным с Холокостом, попросил все европейские государства о прозрачности в этом вопросе». В своем письме он отметил, что «по крайней мере 92 еврея – жителя княжества были арестованы и депортированы» во время Холокоста, и «в период с 1999 по 2019 год CIVS (Комиссия по компенсации жертвам насильственной конфискации) рассмотрела 5 исков о «насильственной конфискации», связанных с Францией, и Монако, но не имела доступа к архивам Монако». CIVS – европейское государственное агентство по реституции.

«Наши собственные исследования открытых архивов в Соединенных Штатах, Израиле и Европе указывают на вопросы, касающиеся периода с 1940 по 1945 годы в Монако», – писал Самуэльс. «Среди этих архивных следов есть также интригующее отрицание Адольфом Эйхманом во время суда над ним в 1961 году любых контактов с должностными лицами Монако, несмотря на доказательства обратного, обнаруженные в Мемориальном музее Холокоста в США».

Исследования Центра Визенталя показали, что происходило «изъятие денег, часов, ювелирных изделий, алмазов и других ценностей евреев Монако, которые были арестованы и депортированы. Из них только около 32 были перечислены в «квитанциях Дранси», транзитного лагере, откуда поезда доставили их в Аушвиц (источник: архив Парижского мемориала Шоа)». Согласно письму Самуэльса, евреи Монако были депортированы через французский город Ницца, и в архивах департамента Приморские Альпы зарегистрировано не менее 12 продаж еврейских активов в Ницце в период с января 1942 года по декабрь 1944 года.

Монако является суверенным городом – государством, расположенным на Французской Ривьере, с населением около 39000 человек. Что касается финансовых учреждений, то Центр Визенталя отметил: «Точно так же еврейские счета были предположительно заблокированы в банках, работающих в Монако. Например, документы немецкой оккупационной администрации во французском Национальном архиве говорят о двух семьях еврейских беженцев, которые депонировали акции в «Credit Mobilier de Monaco». В соответствии со списком швейцарских банков у троих жителей Монте-Карло еврейского происхождения заблокировали банковские счета в Швейцарии». Многочисленные электронные письма в государственные органы Монако с просьбами о комментариях на данный момент остались без ответа.

Согласно письму Центра Визенталя: «Мы обнаружили разграбление двух библиотек, содержащих 3000 томов, из которых в 1950 году были возвращены лишь 140, и захват в 1940 году немцами 24 ящиков, заполненных книгами, – как заявил директор «Радио Монте-Карло» – из которых в 1947 году были возвращены 57 книг. Немецкое послевоенное агентство по реституции выставляет претензии на похищенные предметы искусства, в том числе на имя принца Монако Альберта. Американский реестр на сайте Lootedart.com указывает на наличие как минимум 3 коллекционеров (1 депортированный), проживающих в Монте-Карло, но пострадавших от насильственного изъятия имущества в Париже».

jpost.com

Несколько тысяч человек, многие из которых были евреями, собрались в нескольких городах Франции, чтобы выразить протест против решения суда не судить мусульманина, признавшегося в убийстве своей соседки – еврейки.

Площадь Республики в Париже была переполнена протестующими в связи с вынесенным в прошлом месяце решением о судьбе 29-летнего мусульманина Кобили Траоре. Он жестоко убил Сару Халими в 2017 году. Подтверждая вынесенное ранее решение, Апелляционный суд Парижа в прошлом месяце постановил, что Траоре убил Халими, потому что она была еврейкой, но сослался на психиатрическую экспертизу, заявив, что употребление марихуаны перед инцидентом сделало его «невменяемым», в результате чего он не несет юридической ответственности за свои действия.

Несколько тысяч евреев прошли маршем в Марселе в знак протеста против постановления, которое по предположению лидеров французского еврейства, включая CRIF, организацию французских еврейских общин, было призвано, чтобы избежать тщательного изучения мусульманского антисемитизма. BNVCA, мониторинговая организация еврейской общины, говорит, что практически все насильственные нападения на почве антисемитизма во Франции — это случаи «нового антисемитизма», которые определяются как преступления на почве ненависти, совершенные людьми, чьи семьи иммигрировали во Францию ​​из мусульманских стран. Но в своем докладе за 2016 год Французская национальная Консультативная комиссия по правам человека, правительственное учреждение, заявила, что у нее нет доказательств существования нового антисемитизма.

«Антисемитизм не является настоящим табу во Франции, только личности антисемитов», – заявил на прошлой неделе газете «Le Figaro» об этом деле еврейский историк Жорж Бенсуссан. В 2017 году его судили за разжигание ненависти за то, что он цитировал утверждение мусульманского писателя о том, что арабы получают антисемитизм с «материнским молоком». Бенсусан был в конечном счете оправдан на фоне всеобщего возмущения.

jta.org

Согласно отчету Центра социальной политики им. Тауба в Израиле, около 15 % рабочих мест в Израиле подвержены высокому риску из-за перехода к роботизации, аналогичного другим развитым странам.

Картирование израильского рынка труда показывает, что 54% ​​существующих рабочих мест подвержены умеренному риску из-за роботизации, а 31% – низкому риску. «Нынешние тенденции и ожидаемые изменения ставят под угрозу риска потерять работу группы населения с низким уровнем образования и низкой заработной платой, а также занятых из среды израильских арабов, женщин и работающих в Южном округе Израиля», – говорится в «Докладе о положении в стране в 2019 году», выпущенном Центром на прошлой неделе. Поскольку современные компьютеры по-прежнему испытывают трудности при выполнении определенных задач, требующих умения воспринимать и обрабатывать информацию, творчества и социального интеллекта, рабочие места, которые нуждаются в этих навыках, подвергаются меньшему риску быть узурпированными роботизацией. Таким образом, в таких секторах, как искусство и развлечения, информация и связь, образование и безопасность, которые, как правило, требуют творчества и способности решать сложные проблемы, под большим риском роботизации оказывается низкий процент рабочих мест.

Как отмечается в докладе больше всего подвержены риску рабочие места в строительном и производственном секторах, транспортных и складских услугах, почтовых и курьерских услугах, а также услугах по предоставлению питания и проживания. В докладе говорится, что при контроле за социально-демографическими переменными, чем выше уровень образования рабочей силы, тем ниже риск роботизации. Высшее образование снижает этот риск на 15 % по сравнению с образованием на уровне ниже средней школы.

Мужчины – арабы в Израиле во всех возрастных группах занимают самый высокий процент рабочих мест с более высоким риском по сравнению как с евреями, так и со средним показателем среди стран в Организации экономического сотрудничества и развития. Это связано с тем, что около половины израильских арабов заняты на производстве, в строительстве и в машиностроении – сферах, характеризующихся высоким уровнем роботизации. Кроме того, было установлено, что мужчины и женщины из числа израильских арабов имеют относительно высокий уровень занятости в неквалифицированных профессиях, которые не требуют высокого уровня квалификации или профессиональной подготовки. Есть также разрывы между евреями и израильскими арабами в склонности использовать компьютер, важный навык для будущего рынка труда. Только около 43% арабского израильского населения используют компьютер для своей работы, по сравнению с 77% не ультраортодоксальных евреев.

Что касается пола, женщины, особенно не ультраортодоксальные еврейские женщины, подвергаются большему риску, чем мужчины, потерять работу из-за роботизации. Это может указывать на то, что женщины, как правило, в меньшей степени используют навыки, определенные как необходимые для будущего рынка труда, говорится в докладе.

Интересно, что ультраортодоксальное население выделялось большой долей профессий, требующих академической подготовки, в основном в сфере образования, где риск роботизации низок. По сравнению с другими странами ОЭСР, «в Израиле много людей, которые заинтересованы, но не участвуют в соответствующих исследованиях или тренингах из-за непомерно высоких затрат», – говорится в докладе. По словам Центра Тауба, одним из основных инструментов политики получения доступа и приобретения навыков, особенно среди уязвимых групп населения, являются государственные курсы профессиональной подготовки.

«Чтобы создать эффективную систему курсов профессионального обучения, необходима достоверная информация о необходимых навыках», – заявила исследовательница Центра Тауба Шавит Мадхала. «Обучение новым навыкам важно в течение всего жизненного цикла, но еще более важно на ранних этапах, через систему образования. Это оптимальный момент времени, когда мы можем работать для преодоления будущих пробелов и осуществления политики, направленной на подготовку человеческого капитала для будущего рынка труда» – добавила она.

timesofisrael.com

Джагмит Сингх, лидер Канадской новой демократической партии (NDP), недавно беседовал с членами еврейской общины страны о росте антисемитизма и возглавляемой палестинцами кампании «Бойкот, отчуждение и санкции» (BDS), которая, по его словам, «не является путем к миру» и не будет «дорогой» для его партии.

Левая NDP утратила свою позицию в качестве второй по величине оппозиционной партии Канады на федеральных выборах 2019 года, когда она получила лишь 16 % голосов, а ее фракция в парламенте снизилась с 44 до 24 мест. Сейчас это четвертая по величине фракция в парламенте, уступающая «Квебекскому блоку», Консервативной и правящей Либеральной партиям. В беседе за круглым столом, организованной в прошлом месяце Центром по делам Израиля и евреев (CIJA), которая с тех пор была опубликована в виде подкаста, Сингх сказал, что хочет «иметь очень тесные отношения с еврейской общиной, это нечто очень важное для мня». «Ненависть не является чем-то изолированным, как только ей разрешают прижиться, она растет и распространяется как огонь, и поэтому я думаю, что у нас есть коллективная ответственность… остановить ее вместе», – сказал Сингх, признав рост числа зарегистрированных преступлений на почве ненависти.

Данные, опубликованные канадским национальным статистическим управлением в июле, показали, что еврейская община «остается наиболее часто преследуемой группой, когда речь идет о преступлениях на почве ненависти, причем один подобный инцидент происходит в Канаде примерно каждые 24 часа», – заявил CIJA. В частности, в Торонто члены еврейской общины в 2018 году столкнулись с 50 зарегистрированными преступлениями на почве ненависти, сообщает городская полицейская служба. Второй наиболее пострадавшей группой были мусульмане с 18 инцидентами, за которыми следовали чернокожие и ЛГБТ+ с 16 и 13 инцидентами соответственно.

Сингха спросили о его позиции в отношении определения антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте (IHRA), которое было принято канадским правительством в рамках новой антирасистской стратегии в июне. NDP в то время выразила обеспокоенность тем, что определение «может представлять угрозу для людей, которые законно осуждают грубые нарушения прав человека правительством Израиля в отношении палестинцев». IHRA, в число стран – членов которого входит Канада, частично описывает антисемитизм как продвижение «мифа о мировом еврейском заговоре» и «отказ евреям в их праве на самоопределение».

Сингх сказал, что он принимает определение IHRA «в качестве основного «объектива», предупреждающего об антисемитизме, который часто скрывают и маскируют. Это дает возможность анализировать и оценивать предубеждения, которые люди не считают… антисемитскими, но они являются таковыми, поэтому я считаю, что в этом есть большая образовательная ценность». «Единственная проблема заключается в том, – продолжил он, – если бы это было юридически обязательным, то это могло бы ограничить возможность критиковать политику и решения правительства, отдельно от того, что я не считаю уместным критиковать — например, право Израиля на существования». «Но правительственная политика или решение правительства – любого правительства – должны быть открыты для критики», – сказал он. В определении IHRA говорится, что «критика Израиля, подобная критике, направленной против любой другой страны, не может рассматриваться как антисемитская».

Сингх также говорил о своей поездки в Израиль вместе с CIJA, сказав, что он считает «государственное строительство, историю и прошлое Израиля феноменальными», и напомнил, что видел там «соблюдение основных прав человека, уважение ЛГБТК – сообщества, уважение прав женщин». «Я из общины, которая также столкнулась с геноцидом, – сказал Сингх, сикх, – и я очень глубоко понимаю идею отсутствия места, где вы чувствуете себя в безопасности. Я поддерживаю идею обеспечения такой защиты и безопасности, поэтому вы всегда найдете во мне человека, который очень твердо верит в право на существование и право защищать это существование».

Говоря об израильско – палестинском конфликте, он признал, что он «вредит всем, кто в нем участвует». Но выразил надежду, что мирное сосуществование «может быть достигнуто», в том числе частично, путем «признания ответственности всех сторон». «Я сделаю все возможное, чтобы всегда быть сторонником взвешенного, принципиального и сбалансированного подхода к поиску решений для достижения мира», – сказал Сингх.

Позже, в ходе обсуждения, лидеру NDP задал вопрос член партии, назвавший себя «прогрессивным сионистом», как партия, которая официально не поддерживает BDS, может, тем не менее, предоставлять кампании, которая является «по своему результату, если не в ее заявленном намерении … любую защиту, любое укрытие, любую легитимность», в том числе не публикуя четких заявлений по этому вопросу. Позиция социал-демократической партии в отношении BDS, которую она отклонила на своем национальном съезде в 2018 году, ранее вызывала обеспокоенность в еврейской общине. Бойкотное движение заявляет, что стремится переосмыслить статус Израиля как «государства – изгоя», пока оно не соблюдает нормы международного права и требования палестинцев. Критики, в том числе крупные еврейские организации в США и во всем мире, говорят, что движение отвергает право еврейского народа на самоопределение и продвигает антисемитские клише.

В то время как кандидат от NDP в Новой Шотландии был в июне снят с выборов из-за твитов, в которых утверждалось, что «Газа – это новый Аушвиц», партия, тем не менее, отклонила призывы снять кандидата, который, по данным правозащитной организации «Бнай Брит Канада» был запечатлен прикрепляющим этикетки BDS на израильскую продукцию в магазине. В своем ответе Сингх подчеркнул, что официальная позиция NDP «заключается в том, что мы не поддерживаем BDS». «Как лидер, это не то, что я продвигаю и поддерживаю в том смысле, что это не путь к миру», – добавил он. «Я также поддерживаю идею о том, что вместо того, чтобы помогать миру, движение, возможно, оказывает противоположный эффект, создавая еще большую напряженность, еще большее разделение и, особенно, когда оно развивается в кампусах… оно уже показало, что создает напряженность и небезопасный климат».

Тем не менее, Сингх сказал, что он верит «в защиту права на мысль и речь, чтобы люди могли верить, думать и выражать себя так, как им хочется», в том числе в отношении BDS. «Я не поддерживаю движение, это не путь Новой демократической партии, но я не могу сказать, что оно должно быть запрещено как мысль, хотя я осознаю проблемы, которые это поднимает». «Это создает некоторую моральную головоломку о том, где провести черту, ограничивающую мысли, – сказал он. Но я могу подтвердить приверженность партии и мою приверженность тому, что это не наш путь и никогда не будет им».

algemeiner.com