Международный альянс в память о Холокосте (IHRA) 7 июля опубликовал заявление, осуждающее «любые попытки реабилитировать репутацию тех, кто замешан в преступлениях Холокоста и геноциде цыган». Это заявление было единодушно поддержано на виртуальном пленарном заседании IHRA.

«В период многочисленных кризисов, когда факты истории все больше искажаются, крайне важно, чтобы IHRA занял четкую позицию, когда речь заходит о реабилитации таких проблемных фигур», – подчеркнула президент IHRA посол Микаэла Кюхлер. «Эта проблема, которая нарушает наши общие принципы, затрагивает страны, участвующие в IHRA и за ее пределами».

Выступая на встрече, д-р Роберт Уильямс – председатель Комитета по антисемитизму и отрицанию Холокоста – отметил: «Наши общие воспоминания о прошлом изначально слабы и податливы. Чтобы воздать должное утратам Холокоста и помочь укрепить общественное и общее понимание, наша память нуждается в истории, построенной на фактах и анализе, потому что в конце концов история всегда имеет больше шансов доказать старую британскую аксиому: истина выйдет наружу».

Глава британской делегации IHRA лорд Эрик Пиклз заявил: «Неспособность помнить правду унижает живых и неуважительно относится к мертвым. Проблема проста: преступники Холокоста, прямо или косвенно, не могут в рамках цивилизованного общества реабилитировать свою репутацию». Эйнар Микельсонс, глава латвийской делегации, отметил: «Как представитель страны, которая пережила три оккупации и обрела независимость всего несколько десятилетий назад, я знаю, что иметь дело с историческим прошлым нелегко. Я вижу тенденцию переписывать историю Второй мировой войны по политическим причинам в некоторых странах и всем сердцем поддерживаю принятие заявления IHRA».

algemeiner.com

Высокопоставленные еврейский и мусульманский религиозные лидеры опубликовали совместное заявление, призывающее Суд Европейского союза принять решение против бельгийских законов, запрещающих религиозный убой. Санкции вступили в силу в январе 2019 года и запрещают методы убоя, принятые как в еврейском кошерном, так и в мусульманском халяльном убоях по причинам, связанным с правами животных, хотя некоторые рассматривают это как попытку маргинализировать меньшинства.

В совместном заявлении, адресованном Европейскому суду, который 8 июля проведет слушания по этому законодательству, раввин Пинхас Гольдшмидт – президент Конференции европейских раввинов (CER) – и Его Превосходительство Шейх, доктор Мухаммед бин Абдулкарим Аль-Исса – Генеральный секретарь Всемирной исламской лиги  и президент Организации мусульманских ученых –  заявили, что законы о питании являются «ключевым принципом наших религий». «На протяжении всей истории запреты на религиозный убой животных использовались, чтобы попытаться ограничить миграцию людей из определенных религиозных групп», – отметили они. «Сегодня мишенями подобного законодательства все чаще становятся мусульмане». «Любой такой запрет нарушает основные принципы того, что Европа должна отстаивать».

«Хотя свобода религии закреплена в качестве основополагающего права во всех демократических странах Европы, она не имеет смысла, не позволяя отдельным лицам и общинам свободно исповедовать свои религии», – продолжил он. «Выбор в качестве мишеней религиозных практик групп меньшинств таким способом может только навредить отношениям между общинами и подорвать социальную сплоченность». «Если бельгийские запреты будут поддержаны, то сигнал, который суд посылает религиозным общинам меньшинств в Европе, будет ясен: они не приветствуются», – подчеркивается в заявлении.

algemeiner.com

Студенты-евреи, стремящиеся избежать антисемитских преследований в колледже, теперь располагают новым исследованием, показывающим факторы, способствующие распространению ксенофобии в кампусе.

7 июля «Инициатива AMCHA» – некоммерческая организация, созданная в 2012 году для отслеживания и борьбы с антисемитизмом в университетах, – выпустила свой ежегодный отчет «Понимание антисемитизма в кампусах в 2019 году и его уроки для пандемических и постпандемических кампусов в США». Исследование и анализ, приведенные в отчете еще раз подтвердили связь, которую продемонстрировали предыдущие ежегодные исследования: в кампусах с сильными антисионистскими активистскими организациями, в первую очередь «Студенты за справедливость в Палестине» (SJP) и «Голос за мир» (JVP), возросло количество преследований студентов-евреев.

В отчете показано, как активность JVP в кампусах выросла в 2019 году, увеличившись на 45% – со 118 мероприятий или инициатив в 2018 году до 171 в 2019 году. Исследование также выявило некоторые неожиданные результаты. Второй год подряд «традиционный антисемитизм», основанный на нацистских и классических стереотипах резко снижается — на 49% с 203 инцидентов в 2018 году до 104 в 2019 году. Однако очевидные выгоды от этого снижения были в значительной степени «компенсированы» ростом антисионистского антисемитизма, активность которого выросла на 60% по сравнению с 2018 годом – со 121 до 192 инцидентов. Большая часть прошлогоднего антисионистского активизма была связана с попытками оспорить принятое в университете или колледже определение антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте (IHRA), которое включает антисионизм как форму антисемитизма. AMCHA обнаружила, что 94% возражений против определения были выдвинуты SJP, JVP и другими кампусными антисионистскими организациями. Эта форма антисемитизма увеличилась почти в четыре раза: с 34 инцидентов в 2018 году до 126 в 2019 году.

В отчете говорится, что «в университетах, где возникали такие проблемы, вероятность антисемитских инцидентов, мишенью которых становятся учащиеся-евреи, была более чем в два раза выше. Чем больше протестов, тем выше число инцидентов». В отчете также отмечается еще один фактор, увеличивающий вероятность того, что студенты-евреи столкнутся с ксенофобией: сильная корреляция между поддержкой учебными заведениями движения «Бойкот, отчуждение и санкции» (BDS) и случаями антиеврейских преследований.

Исследователи отметили, что, хотя мишенью «научного» BDS кажется, могут быть только израильские университеты и ученые, его реализация наносит вред студентам, которые хотят путешествовать в Израиль, изучать его или выступать в защиту Израиля, причем непропорционально большое число из них являются евреями. AMCHA связывает поддержку BDS со стороны ученых с несколькими тревожными тенденциями, включая бойкот образовательных программ, отказ от написания рекомендательных писем для израильских университетов и программ, клевету на учащихся, которая может включать публичное поношение и клевету из-за их произраильских политических взглядов (рост на 67 % от 72 инцидентов в 2018 году до 120 в 2019 году), подавление произраильского выражения мнений (рост на 69% в год с 29 до 49) и дискриминация в отношении студентов по причине их связи с Израилем (рост на 51% с 41 до 62 инцидентов).

В докладе также содержался современный элемент, касающийся того, как антисионистская активность и антисемитское поведение адаптируются к новому миру Covid-19 в сфере онлайн-образования. Обсуждались такие явления, как «зум-бомбинг» (срыв онлайн-видео-встреч и распространение антисемитского или другого оскорбительного контента) и кибер-буллинг.

В докладе говорится: «В 2019 году 72% связанных с Израилем случаев антисемитского преследования происходили онлайн (включая электронную почту, публикации в социальных сетях, сайты организаций, статьи в сетевых газетах, вебинары и т. д.) или на форумах кампуса». Антисионистские организации также создавали свои собственные встречи в «Zoom» и вебинары. Примером, упомянутым в отчете, был вебинар «Палестина и BDS 191», организованный в середине апреля организациями в Бард-колледже и Колумбийском университете, где раздавались призывы к освобождению от «израильского апартеида».

В своем заключении с рекомендациями о том, как действовать дальше, доклад отличается от стратегий, используемых защитниками Израиля, которые способствовали внедрению определения антисемитизма IHRA. Как показало исследование, университеты, которые рассматривают это определение как решение для защиты учащихся-евреев, фактически сделали обратное, поскольку протесты против этой меры привели к большему количеству антиеврейских преследований, чем раньше. Исследователи отметили, что «поскольку вызовы антисемитизму, сформулированные в IHRA, привели к усилению преследований студентов-евреев, они также подорвали усилия по обеспечению надлежащей защиты студентов-евреев от этих преследований».

В отчете говорилось: «Мы хотели бы предложить альтернативный подход к защите студентов-евреев, который не зависит от того, как человек определяет антисемитизм или понимает еврейскую идентичность. В результате он эффективно нейтрализует вызовы определению IHRA со стороны отдельных лиц и организаций, придерживающихся антисионистских взглядов, которые препятствуют справедливому и адекватному административному реагированию на антиеврейские преследования. Вместо того чтобы искать защиты для отдельных студентов-евреев как членов особой группу, защищенной федеральным законодательством, наш подход направлен на то, чтобы защитить еврейских студентов как индивидов, обладающих теми же правами, что и все остальные индивиды, быть свободными от поведения, направленного на подавление или отрицание их самовыражения, включая выражение убеждений и групповой идентичности».

Далее, объясняя этот более широкий подход, Тамми Россман-Бенджамин – соучредитель и директор AMCHA, а также один из авторов отчета – заявил «The Algemeiner»: «Наша страна находится в глубоко бедственном положении во многих отношениях, и мы настолько разобщены и настолько поляризованы, что я думаю, что любое решение, которое мы ищем для студентов-евреев, должно быть чем-то, что поможет объединить людей. Это действительно создаст более позитивный, более здоровый климат для студентов и для всех».

algemeiner.com

Глава службы общественного здравоохранения при Министерстве здравоохранения Израиля ушла в отставку из-за всплеска новых случаев коронавируса, заявив, что страна слишком быстро открыла экономику и потеряла преимущество в борьбе с пандемией.

Эпидемиолог Сигаль Садецки объявила о своей отставке на следующий день после того, как Кабинет премьер-министра Биньямина Нетаньяху вновь ввел ряд ограничений, включая закрытие баров, спортивных залов и залов для проведения мероприятий. После общенациональных мер строгой изоляции в апреле Израиль сгладил кривую заболеваемости в мае до примерно 20 новых случаев в день. Но с момента открытия школ и многих предприятий число новых случаев заражения возросло, достигнув более 1000 в день на прошлой неделе.

Министерство здравоохранения заявило, что ожидает, что число пациентов, находящихся на аппарате ИВЛ (в настоящее время их 32), достигнет 2000 человек. В заявлении, опубликованном на ее станице в «Фейсбуке», Садецки отметила, что решила уйти в отставку, потому что ее предупреждения о том, что власти слишком быстро пытаются вернуться к нормальным условиям жизни были проигнорированы. «Прошло несколько недель с тех пор, как израильский компас по борьбе с пандемией утратил правильный курс», – написала она. «Достижения в борьбе с первой волной (инфекции) были сведены на нет широким и быстрым открытием экономики», которое опередило многие другие страны.

Согласно опросу, опубликованному 6 июля «N2 News», только 37% израильтян доверяют действиям правительства по борьбе с этой пандемией против 59%, которые не доверяют ему, и критика официальной политики со стороны Садецки может усилить чувство тревоги в обществе.

На состоявшемся 6 июля заседании Кабинета министров Нетаньяху заявил, что Израилю необходимо принять «ограниченные меры» сейчас, чтобы избежать более масштабных мер изоляции, могущих парализовать экономику, где безработица составляет чуть более 20% трудоспособного населения. В своем заявлении Садецки рекомендовала, чтобы Израиль ограничил собрания не более чем 20 людьми и восстановил социальное дистанцирование на рабочих местах и ​​в школах.

В Израиле с населением в девять миллионов человек зарегистрировано более 31000 случаев заболевания коронавирусом и 338 скончавшихся.

reuters.com

4 июля, когда Латвия отмечает День памяти жертв геноцида еврейского народа в годовщину сожжения в Риге синагоги вместе с людьми в 1941 году, депутат сейма ультраправого «Национального объединения» Александр Кирштейнс попытался опровергнуть сам факт трагедии.

В комментарии к твиту историка Эдгара Энгизера о сожженной синагоге, Кирштейнс заявил, что Андриевс Эзергайлис «исследовал все доступные в послевоенные годы архивные документы и пришел к выводу, что там не был сожжен ни один человек». Депутат откровенно говорил неправду, поскольку Эзергайлис специально подчеркивал, что в синагоге погибло не менее 10 человек.

Для Кирштейнса это уже не первая попытка отрицать очевидные факты. Так, он уже ряд лет требует у МИД и Генпрокуратуры Латвии реабилитировать Герберта Цукурса — члена «команды Арайса», занимавшейся массовыми расстрелами евреев, членов которой брезгуют «поднимать на щит» даже те, кто стремиться максимально обелить коллаборационистов. Надо отметить, что подобные отрицания, к сожалению, становятся «новой нормальностью», на фоне продолжающейся уже несколько десятилетий в Латвии политики по обелению и прославлению нацистских коллаборационистов, принимавших активное участие в убийствах евреев — в том числе и в сожжении Рижской синагоги 4 июля 1941 года.

Реакция латвийской элиты на заявление депутата Кирштейнса покажет, насколько далеко она готова идти по птакому пути, или все же понимает, что подобные выступления явно неуместны в стране, претендующей на то, чтобы быть частью Европы.

bb.lv

Власти в Берлине обнаружили, как трудно закрыть одну проблемную главу в бурной истории города, не открывая другую. На волне всемирной расплаты с глубоко укоренившимся наследием исторического расизма Берлинское управление общественного транспорта BVG объявило 3 июля, что переименует остановку «Моренштрассе» («Улица Мавра») на линии метро U2.

Активистские группы, такие как «Decolonize Berlin», годами боролись за переименование улицы, которая дала название станции в городском районе Митте, утверждая, что она происходит от черных рабов, принадлежавших близлежащим заведениям в конце 17-го века. Некоторые историки оспаривают происхождение названия улицы и утверждают, что слово «Мавр» просто старомодно, а не уничижительно.

Демонстрации «Black Lives Matter» в Берлине дали новый импульс спорам о Моренштрассе, предлагая изменить название станции на «Джордж-Флойд-штрассе». Несмотря на то, что сенат Берлина заявил, что для обсуждения вопроса об изменении названия улицы потребуется больше времени, BVG пообещала переименовать станцию ​​к декабрю, когда в любом случае потребуется заменить карты метро по всей столице, чтобы показать расширенную линию U5. «Из-за понимания и уважения к дискуссиям о названии улиц BVG теперь решила больше не использовать его для обозначения станции метро», – сказали в транспортном управлении.

Однако новое название станции, «Глинкаштрассе», имеет свою проблемную историю. Улица, которая раньше лежала на восточной стороне Берлинской стены, была названа в 1951 году в честь русского композитора Михаила Глинки. Однако многие из его произведений пронизаны антисемитскими взглядами, преобладающими среди его круга националистических композиторов 19-го века: например, опера «Князь Холмский» строится вокруг еврейского заговора с целью уничтожить Россию 15-го века. «Сюжет антисемитский, и дело не в том, что антисемитизм был широко распространен и широко принят в то время», – говорит Ян Клаас Берендс, историк из Берлинского университета Гумбольдта. «Я не думаю, что нам следует избавляться от названий улиц или станций, названных в честь таких людей, как Глинка, но переименование станции в его честь в наши дни в Берлине — это совсем другое дело. Как правило, в истории есть несколько спорных фигур и нам нужно научиться находить способы справиться с этим открытым способом, а не заставлять их исчезать».

Отвечая на вопрос о взглядах Глинки, BVG заявила, что выбор названий был ограничен местоположением станции. Назвать остановку метро в честь центральной улицы у ее западного съезда, Вильгельмштрассе, было невозможно, потому что улица была слишком длинной. «Мы приняли решение не в пользу нового имени, а против старого имени, которое оскорбляло людей», – подчеркнул пресс-секретарь BVG. На вопрос, предприняла ли берлинская государственная транспортная компания другие шаги для продолжения дебатов, начатых движением «Black Lives Matter», таких, как предвзятое обучение инспекторов по продаже билетов перед лицом неподтвержденных обвинений в расовом профилировании, пресс-секретарь заметил, что новых инициатив не было».

Ожидаемое изменение названия станет четвертым за всю 112-летнюю историю остановки метро. Первоначальное называние «Кайзерхоф» в честь близлежащего отеля, что рассматривалось как ссылка на последнего кайзера Вильгельма II, было изменено после Второй мировой войны, чтобы вместо этого почтить Эрнста Тельмана, лидера Коммунистической партии Германии. Чтобы избежать путаницы с одноименным названием на севере Берлина, однопартийное государство в 1986 году изменило название «Тельманплатц» на «Отто-Гротеволь-Штрассе», имя первого премьер-министра Германской Демократической Республики. Станция получила свое нынешнее название в первую годовщину воссоединения Германии, 3 октября 1991 года. Активисты предложили переименовать улицу в честь Антона Вильгельма Амо, первого чернокожего ученого в Пруссии.

theguardian.com

Через семьдесят шесть лет после того, как его отец погиб во время Холокоста, израильтянин узнал о его судьбе и местонахождении его останков благодаря помощи Яд Вашем и итальянских властей.

Давиду Райхеру было всего три месяца, когда его отец навсегда исчез в начале 1944 года. Менее чем за два года до этого родители Давида Этель и Моше покинули Польшу и нашли убежище в Италии, но вскоре после этого нацисты оккупировали страну, усилив преследование евреев от дискриминации до депортации и уничтожения. «Я ничего не знал о том, что случилось с моим отцом, кроме того, что он был убит в Риме», – сказал он «The Jerusalem Post». «Моя мама никогда не говорила о том, что произошло».

Райхеры иммигрировали в Израиль сразу после окончания войны в 1945 году. Всю оставшуюся жизнь мать Давида очень неохотно рассказывала об этом периоде. «Недавно кузина моей жены, Шошана Йосеф, записалась на программу в Яд Вашем и начала проводить некоторые исследования о моей семье», – вспоминает он. Во время программы под названием «От корней к деревьям», посвященной изучению семейной истории посредством архивных исследований, Йосеф начала находить информацию о Моше Райхере, обнаруживая, среди прочего, что он также известен под другим именем, Мариан. Дальнейшие исследования показали, что имя Мариан Райхер появилось среди жертв печально известного массового убийства, совершенного нацистами в Ардеатинских пещерах недалеко от Рима 23 марта 1944 года.

После того как 33 нацистских солдата были убиты итальянскими партизанами, немцы решили казнить 335 человек, в том числе 76 евреев, которые были заключены в тюрьму итальянской столицы для отправки в лагеря смерти. После войны большинство останков были опознаны, но для девяти из них это было невозможно. Ежегодно в Италии вспоминают об этой бойне, и представители итальянских властей регулярно посещают место, чтобы почтить память жертв. «После того, как мы связались с организацией, которая управляет мемориалом на месте расстрела, они попросили меня отправить мою ДНК для сравнения», – вспоминает он. «17 апреля я получил электронное письмо от организации, в котором говорилось, что генерал итальянской армии хочет поговорить со мной. Два дня спустя мы поговорили, и он сказал мне, что они опознали останки моего отца. Это было невероятно трогательно».

Итальянские власти сообщили Давиду, что, как только эпидемия коронавируса позволит это сделать, то при содействии еврейской общины Рима, к которой принадлежало большинство еврейских жертв, будет организована надлежащая церемония чествования его отца. В Италии также было обнаружено больше документов о семье Райхеров, например, сообщение о точном месте рождения Давида и его сестры, на полтора года старше его, в двух небольших городах на северо-востоке страны. 76-летний старик объяснил «Post», что он путешествовал по Италии и Риму в прошлом, но он не чувствовал особой связи. Однако в будущем он намеревается посетить все места, которые были частью истории его семьи, в первую очередь могилу отца.

«Я просто жду окончания чрезвычайной ситуации, чтобы иметь возможность путешествовать», – сказал он. «Каждый год я зажигал свечу, чтобы почтить память моего отца в Йом а-Шоа, потому что я не знал точной даты его смерти. Теперь я знаю ее. Более того, в этом году Йом а-Шоа выпал на 20 апреля, день, когда я узнал, что они опознали его останки. Это совпадение также было очень значимым». Тем временем Давид рассказал эту историю всем своим детям и внукам. «Они все очень взволнованы. Все хотят поехать со мной в Рим», – заключил он.

jpost.com

В этом месяце на «Netflix» начал транслироваться документальный фильм «#Анна Франк — параллельные истории».

Фильм 2019 года, в котором рассказчиком выступает награжденная «Оскаром» актриса Хелен Миррен, рассказывает историю девочки-подростка-автора дневника, погибшей во время Холокоста, а также пяти женщин, переживших нацистский геноцид, которые рассказывают о своем опыте на камеру. Выжившие, показанные в документальном фильме, столкнулись с депортацией и страданиями в детстве и юности, как Франк, но, к счастью, смогли сохранить жизнь.

Будучи молодой немецкой еврейкой, Франк вела дневник о двух годах, пока ее семья скрывалась в оккупированном нацистами Амстердаме. Ее семья была в конечном итоге захвачена и депортирована в нацистские концентрационные лагеря, где все они умерли, за исключением отца Франк, Отто.

Документальный фильм включает в себя комментарии историков и профессоров, а также путеводитель по некоторым значимым местам в жизни Франк и выживших женщин.

algemeiner.com

Пока другие местные музеи медленно восстанавливаются после первой волны коронавируса, иерусалимский Музей Израиля тщательно планирует свое открытие в ближайшем будущем. «Мы надеемся на долгосрочное благополучие музея», – сказал директор Иддо Бруно.

Месяц назад, по словам Бруно, он понятия не имел, как музей будет развиваться после кризиса, вызванного коронавирусом. Однако теперь он получил твердое обязательство Министерств финансов и культуры о ежегодном гранте, обычно выделяемом музею, и единовременном гранте в связи с эпидемией коронавируса, предоставляемом культурным учреждениям и музеям, принимая во внимание особую чувствительность учреждений, которые в значительной степени зависят от продажи входных билетов, а также пожертвований.

«Мы проделали большую работу с Министерством финансов по этому гранту, потому что ранее Музей Израиля полагался на частные пожертвования, но, даже они не решат проблему», – заметил Бруно. Музей также получил подстраховку от «Американских друзей Израиля»: одноразовый грант для музея на случай, если он столкнется с финансовыми проблемами в будущем, чего и опасается Бруно. «Туризм частично вернется, но, возможно, израильские посетители не вернутся полностью, а сотрудники вернутся, и если правительственной поддержки не будет, то тогда мы действительно окажемся в сложном положении», – говорит Бруно. «Подстраховка означает, что они поддержат нас после того, как мы используем все источники дохода и поддержки».

По словам Бруно, за последние несколько месяцев стало ясно, что сроки возвращения к обычной музейной рутине займут от полутора до двух лет. «Может быть, в конце 2022 года мы вернемся к нормальному состоянию, которое будет явно отличаться от обычного, с туристами и посетителями», – подчеркнул Бруно. «Мы должны будем преодолеть экономические и творческие проблемы на этом пути». По словам Бруно, для музея, как и для многих культурных учреждений, закрытие в марте, вызванное эпидемией коронавируса, было стремительным, но перспективы восстановления гораздо более туманны.

В Израиле нет других учреждений подобного размера. В 2019 году музей посетило 921000 человек, 420000 из которых были туристами. В рамках многомесячного процесса выяснения того, как выйти из кризиса, вызванного эпидемией коронавируса, говорит Бруно, он выслушал планы других директоров музеев. Директор музея дизайна в Копенгагене решил не открывать его до января 2022 года, в то время как другие крупные музеи шокированы изменениями, вызванными их основными благотворителями-донорами. «Доноры думают о здоровье и благосостоянии, а не о музеях», – сказал он.

В то время как музей получил чрезвычайное финансирование, он еще не объявил дату своего открытия, хотя Бруно надеется, что это произойдет во время летнего сезона 2020 года. «Мы хотим открыться, но мы несем большую ответственность перед обществом», – сказал он. Из 400 сотрудников музея и еще 400 волонтеров в настоящее время работают около 50 человек. По словам Бруно, большая часть сотрудников музея находится в отпуске, а проведение выставок пока не планируются. Тем временем музей использовал последние месяцы для инвестирования в несколько инфраструктурных проектов, включая телекоммуникационные системы и ремонт Храма Книги, крыла Музея Израиля, в котором находятся Свитки Мертвого моря. Музей также успешно использовал свой сайт, предлагая виртуальные туры и беседы, создавая страницу Музея Израиля в цифровом приложении «TikTok» и работая над переводом сайта музея на арабский язык, а также создавая страницу в «Фейсбуке» на арабском языке и другие виртуальные мероприятия на этом языке.

«Мы должны быть очень осторожны», – говорит Бруно. «Мы не откроемся, пока полностью не разберемся в ситуации».

timesofisrael.com

Досье, недавно обнаруженное аукционным домом «Кедем» в Иерусалиме, включало уникальные документы, проливающие свет на жизнь хасидского раввина Исраэля Фридмана, известного как Ружинер Ребе, который бежал из царской России в город Садгора (Садигура на идиш) в Австро-Венгерской империи.

Редкая находка раскрывает много новой информации, включая интересы Ребе, интеграцию в общинную жизни Садгоры, и даже включает три рукописные подписи. Она также включает сложные детали его смелого побега от российских властей. В 1838 году, после двухлетнего расследования убийства двух доносчиков-евреев, Ребе был арестован российскими властями и заключен в тюрьму на два года без суда. После освобождения его поместили под надзор секретной полиции царя Николая I, и были разработаны планы изгнать его из империи за попытки создать сепаратистское «царство».

Ребе тогда решил бежать из России и получить убежище в Австро-Венгерской империи, а виза на выезд была оформлена на вымышленное имя жителя Садгоры, который исчез около 40 лет назад, чтобы он мог безопасно пересечь границу. Согласно обнаруженному новому досье, побег Ребе начался в шабат – 4-го числа еврейского месяца шват в 5602 году (15 января 1842 года), – и хотя в ортодоксальном иудаизме запрещается путешествовать в шабат Ребе оказался в такой опасной для жизни ситуации, что он был вынужден следовать постановлению о том, что спасение жизни превалирует над соблюдением шабата.

После его успешной попытки побега царские власти потребовали его экстрадиции обратно в Россию. Согласно документу из досье «Кедем», хотя австрийские власти пришли к выводу, что Ребе незаконно пересек границу, они сочли экстрадицию ненужной при условии уплаты 10000 флоринов, и ему был предоставлен вид на жительство австрийским императором Фердинандом I.

«Расследование по делу Адмор (Ребе) ​​из Ружина является исключительно уникальным предметом, – заявил Мерон Эрен из аукционного дома «Кедем». «Это дает нам возможность заглянуть в одно из самых известных событий в хасидском мире вообще и в движении Ружинских хасидов в частности. Предметы такого рода, которые включают в себя такую ​​значительную историко-еврейскую смесь, особенно необычны, поскольку в них содержится так много документов и деталей, которые ранее были неизвестны».

Прожив в Садгоре несколько лет и основав движение с десятками тысяч хасидов, он умер в 1850 году, а затем его шесть сыновей создали свои собственные хасидские дворы в разных частях империи, а его второй сын, раввин Авраам Яаков Фридман, стал лидером садагорских хасидов, и был известен как первый садагорский ребе. Сегодня садагорский хасидизм сосредоточен в Бней-Браке. Досье будет продаваться на аукционе 7 июля.

jpost.com

Среди материалов архива — данные о рождениях, браках, захоронениях, школьные документы и данные переписей в Ирландии, начиная с 1664 года.

В 2015 году генеалог, который составил архив записей о еврейской общине Ирландии за 400 лет, представил мэру Дублина копии 16 томов, включающих 52000 имен. Бывший дублинский бизнесмен Стюарт Розенблатт собирал и сопоставлял информацию, относящуюся к рождениям, бракам, погребениям, школьным записям и переписи населения, датируемой 1664 годом. Он представил 12 томов своего труда тогдашнему лорд-мэру Дублина Крионе ни Дхалайг.

История еврейского народа в Ирландии насчитывает почти тысячу лет, однако еврейская община всегда была небольшой по численности, не превышая 5500 человек, по крайней мере, с 1891 года. Община в целом была хорошо принята ирландцами.

Розенблатт заявил «TheJC.com»: «Это первый случай для Ирландии и первый в мире, когда архивная история этнического меньшинства страны за последние 300 лет находится в свободном доступе. «Так что всех, кто происходит от ирландских евреев – а их тысячи по всему миру – ждет огромное количество информации». Розенблатт является главой Ирландского еврейского генеалогического общества при дублинском Ирландском еврейском музее. Он объяснил, как начался проект: «Я исследовал свое генеалогическое древо и обнаружил, что моя бабушка вовсе не была моей бабушкой (она и настоящая бабушка даже не были связаны). «И я также нашел записи о еврейской общине, о которой другие даже не подозревали. Это стало навязчивым хобби».

«За последние 20 лет еврейские общины по всему миру стали проявлять все больший интерес к своим европейским корням, и многие посещают земли, некогда населенные процветающими общинами, существовавшими на протяжении многих веков. «Хотя присутствие евреев в Великобритании хорошо задокументировано и, следовательно, в значительной степени доступно для исследователей по всему миру, Ирландия — это совсем другая история. Она раскрывается только сейчас». Исследователь считает, что «эта огромная коллекция, охватывающая приблизительно три столетия и содержащая сведения о более чем 52000 отдельных записей, является не только постоянным свидетельством о наших предках. Это скорее архивный памятник их важному вкладу в принявшую нас родину».

irishcentral.com

В Интернете запущен амбициозный проект по документированию еврейских надгробий в Турции.

Проект под названием «Мир за пределами: еврейские кладбища в Турции 1583–1990 гг.» содержит подробную информацию о более чем 61000 еврейских надгробий, расположенных по всей Турции, что делает его одной из крупнейших баз данных надгробий в мире – охватывающей более 400 лет жизни турецких евреев. Этот проект является частью «Проекта документации турецкого и балканского еврейства» Научно-исследовательского центра диаспоры Гольдштейна-Горена Тель-Авивского университета.

Исследователи надеются также включить в базу кладбища по всей Греции, Албании и Болгарии. Исследователи работали с 1988 по 1990 год, путешествуя по Турции под руководством профессора Минны Розен, тогда работавшей в Тель-Авивском университете, документируя эти места, сделав более 100000 фотографий, а также составляя карты и очищая кладбища. Финансирование проекта стало доступно только теперь, чтобы позволить исследовательскому центру диаспоры Голдштейна-Горена загрузить базу данных и сделать ее доступной для общественности.

Проект посвящен памяти профессора Бернарда Льюиса, британско-американского историка, который специализировался на истории ислама и Ближнего Востока, а также внес свой вклад в начало проекта и продолжал развивать его, когда он столкнулся с финансовыми трудностями. Исследование охватывает 28 различных турецких кладбищ, в том числе караимское кладбище в Стамбуле, итальянское кладбище в Стамбуле, а также несколько небольших общинных кладбищ в Западной и Восточной Анатолии, которые исчезли в результате сочетания войн, которые произошли в 20-м веке, и еврейской миграции по всему региону.

Функция поиска дает возможность пользователям легко просматривать огромную базу данных с конкретными критериями для поиска могильного камня и включает информацию о каждом из перечисленных кладбищ.

jpost.com