В новом центре для посетителей в Старом городе Иерусалима установили электронный микроскоп, чтобы туристы могли увидеть нано-Библию, самую маленькую библию в мире, сообщает «The Jerusalem Post».

Нано-Библия — это кремниевый чип площадью в 5 квадратных миллиметров, покрытый слоем золота толщиной 20 нанометров. На чипе с помощью сфокусированного ионного луча выгравированы примерно 1,2 миллиона букв Библии. «Я хотел, чтобы Библия была со мной все время и вызывала у меня то же чувство, которое я испытываю, когда надеваю тфилин», – заявил Ами Бентов, открывший центр. «Когда Библия говорит, что нужно «положить эти слова себе на сердце», в ней не говорится, что это значит, но, возможно, это что-то эмоциональное».

Бентов, который также является видеожурналистом, был приглашен в институт «Технион» в Хайфе, где была напечатана нано-Библия в качестве примера того, что могут сделать нанотехнологии. «Когда я увидел это, я сказал себе, что это не может оставаться в «Технионе», оно должно быть доступно для всех», – заявил он. Он сотрудничал с высокотехнологичной компанией на севере Израиля, чтобы разработать технологию печати всей Библии на иврите, всех 24 книг, на чипе размером с небольшой квадрат миллиметровой бумаги – всего 5х5 мм. Бентов также поместил на чип Новый Завет. Затем чип со всей Библией стал центральным элементом ювелирного изделия, дизайн которого варьируется от магендовида до талисманов в виде ленты Мёбиуса и кожаных браслетов с изображением Древа жизни. Кулон «Древо жизни» состоит из двух чипов — одного с еврейской Библии и одного с Новым Заветом. «Подобные вещи уже делают», – заявил он. «Но мы единственные, у кого все производство находится в Израиле. Вся история здесь, и для нас важно, чтобы она была полностью сделана в Израиле».

Бентов заметил, что он и его дети носят такие кулоны. И что, по его мнению, они обеспечивают мистическую защиту. Его дочь, по его словам, является солдатом ЦАХАЛа, и служит в городе Хеврон на Западном берегу реки Иордан, и он не сомневается в том, что иерусалимская нано-Библия обеспечивает ее безопасность.

Исторический драматический сериал, премьера которого состоялась 19 декабря в Бразилии, должен был принести запоздалое признание женщине по прозвищу «ангел из Гамбурга» за ее действия во время Холокоста, пишет журналист JTA Кнаан Липшиц.

Сериал под названием «Паспорта свободы», подготовленный южноамериканским медиагигантом «Globo» и «Sony Pictures», популяризирует малоизвестную историю Араси де Карвалью, которой приписывают спасение нескольких евреев, пока она работала в консульстве Бразилии в Гамбурге до 1942 года. Но два уважаемых бразильских историка называют эту историю преувеличением, утверждая, что де Карвалью выполняла приказы во время своего пребывания в консульстве, практически не подвергаясь риску при выдаче виз бежавшим немецким евреям. Согласно ее досье в израильском музее Холокоста Яд Вашем, де Карвалью, будучи сотрудницей консульства, помогла бежать по крайней мере пяти еврейским семьям в 1938-1939 годах, способствуя их отъезду в Бразилию. В 1982 году музей признал ее Праведницей народов мира – титул неевреев, рискнувших своей жизнью, чтобы спасти евреев. Она умерла в 2011 году.

Историки Фабио Койфман и Руй Афонсо подвергли сомнению ее притязания на этот титул в опубликованной в этом году книге под названием «Евреи в Бразилии: история и историография». Интервью, данными за несколько дней до выхода сериала, они вызвали дебаты в бразильских СМИ о ее наследии. Де Карвалью мало рассказывала о действиях, приписываемых ей при жизни, но в последние годы получает все большее признание. «Свидетельства показывают, что в этой истории не было героини», – заявил Койфман португалоязычной версии сайта BBC на этой неделе. Шумиха вокруг действий де Карвалью является частью «создания мифа», – цитирует слова Койфмана новостной сайт OUL. Койфман сообщил BBC, что де Карвалью не имела полномочий выдавать визы, ни на одной из которых не было ее имени или подписи. Выданные документы не имеют признаков фальсификации и были выданы в соответствии с официальной бразильской политикой. Все визы были подписаны консулом Хоакином Антониу де Соуза Рибейру или его заместителем Жуаном Гимарайншем Розой, который встретился с де Карвалью в консульстве и позже женился на ней. Все визы были выданы в соответствии с ограничительной визовой политикой правительства Бразилии, пишут историки.

Как и многие другие страны, Бразилия ввела ограничения на иммиграцию, которые были предназначены для того, чтобы заблокировать поток евреев из Европы. По мнению некоторых историков, власти Бразилии особенно дискриминировали потенциальных иммигрантов – евреев. В 1930-х годах бразильское правительство требовало, чтобы заявители вносили значительную сумму денег в его национальный банк, чтобы их впустили. Это отсеивало многих восточноевропейских евреев, живших в бедности, а также многих немецких евреев, чье имущество уже было изъято нацистами.

Де Карвалью участвовала в получении нескольких туристических виз для евреев, бежавших из Германии. Визы сыграли важную роль в их побеге, но историки утверждают, что де Карвалью действовала так, как ожидало от нее ее правительство, не подвергая себя риску. «Можно сказать, что за выдачей этих виз стояла добрая воля или другой мотив, но нет никаких доказательств того, что это так», – написали Койфман и Афонсо в своей книге. Слухи о том, что де Карвалью удалила букву «J» из немецких паспортов заявителей, были лишь слухами, писали историки. «Во всех паспортах «J» была», – рассказал Койфман BBC.

Несколько человек, которым помогала де Карвалью, свидетельствовали о ее действиях в Яд Вашем, который опирался на эти свидетельства, признавая ее Праведницей народов мира. Но визы, выданные этим людям, в том числе одной женщине по имени Маргарет Леви, упомянутой в досье Яд Вашем о де Карвалью, не свидетельствуют о каких-либо действиях со стороны консульства в обход тогдашних норм, пишут историки. Они называют признание де Карвалью Праведницей народов мира «ошибкой». «Такие ситуации, когда создаются мифы, возникают, когда память не соотносится с историей», – написали они в своей книге.

Создатели сериала отстаивают его достоверность. «У нас есть доступ к бесчисленным свидетельствам потомков выживших, которые с большим волнением говорили о том, что они слышали от своих родителей, бабушек и дедушек», – заявил OUL Марио Тейшейра. Он также сослался на «очень глубокое исследование, проведенное Яд Вашем». Яд Вашем не ответил на просьбу прокомментировать вопросы, поднятые Койфманом и Афонсо.

Евреи-сефарды португальского происхождения скоро смогут подавать онлайн – заявки на португальское гражданство, сообщает JNS.

Португалия играет активную роль в укреплении еврейской жизни с 2015 года. Стремясь искупить свои преступления времен инквизиции, она приняла закон о предоставлении португальского гражданства евреям-сефардам, предки которых были изгнаны в 15 веке. Владелец футбольной команды «Челси» Роман Абрамович недавно стал гражданином Португалии благодаря этому закону. Хотя пресса раскритиковала это в самых мрачных словах, представитель португальской еврейской общины рассказал, что процесс признания Абрамовича сефардом, полная документация по которому уже давно находится в распоряжении Лиссабонского центрального регистра рождений, был сертифицирован международными еврейскими организациями в соответствии с юридическими критериями. Он добавил, что в своих контактах с португальским правительством и парламентом «Еврейская община Порту всегда поддерживала требование о том, чтобы кандидаты-сефарды имели связь с Португалией в духе закона», чтобы бороться с антисемитскими аргументами против закона.

Итай Мор, юрист, проживающий в Португалии, где он является президентом ассоциации «Радужная Португалия», заявил: «Правительство разрабатывает эту онлайн – платформу с ноября 2019 года, когда оно встретилось с большим количеством юристов и объявило о завершении бумажной процедуры. Обременительная и медленная процедура, включая первоначальное заявление, сбор доказательств или сведений о судимости и перевод, вызывала задержки и неудобства для Регистра, юристов и заявителей. С 2022 года процедура подачи заявления на получение гражданства с участием Регистра перейдет на онлайн-платформу, а бумажная процедура будет постепенно отменена».

Мор объяснил, что с 2015 года одним из документов, необходимых для этой процедуры, является сертификат сефарда, выданный одной из двух португальских еврейских общин. Еврейская община Порту выдает сертификат евреям из традиционных семей сефардских общин португальского происхождения, а еврейская община Лиссабона также принимает заявки от людей, которые сегодня могут не быть евреями или сефардами, но чья генеалогия показывает некоторые сефардские связи с Португалией.

Еврейская община Португалии возникла еще до официального основания страны в 1143 году, поскольку евреи жили в королевстве тысячелетия, даже до Римской империи. Эшли Перри, президент «Reconectar», организации, которая работает над воссоединением потомков испанских и португальских еврейских общин с еврейским миром, заявил: «Это очень долгожданное событие, и оно еще раз подтверждает приверженность правительства Португалии предоставлению гражданства сефардам. Наша семья и община сохранили прочную связь со своим португальским сефардским наследием, и мы рады, что португальское руководство укрепляет ее со своей стороны».

В марте 2015 года Португалия приняла закон о восстановлении права сефардских евреев на португальское гражданство, в соответствии с которым от них не требовали проживания в Португалии или владения португальским языком. Кандидатам требовался сертификат принадлежности к сефардам, который можно получить через еврейские общины Португалии. По оценкам экспертов, на данный момент португальское гражданство получили около 30000 евреев-сефардов. По словам одного из членов еврейской общины Порту, пожелавшего остаться неизвестным, община поддерживает онлайн-сертификацию, «чтобы обеспечить сотрудничество в режиме реального времени между раввинатом Порту и Регистром». «Важно, чтобы сотрудники Регистра точно понимали, кто еврей и как читать еврейские юридические документы с галахической достоверностью, такие как брачный договор, и знакомиться с традиционными сефардскими семьями еврейских общин португальского и кастильского происхождения», – заметил он. «Мы считаем, что совместная работа раввината Порту и Регистра поможет этому учреждению, потому что анализ документов заявителей предполагает знание еврейского мира и иврита».

Перри, тем временем, приветствовал «исторический процесс, который воссоединяет еврейский и португальский народы, у которых есть такое давнее и выдающееся общее наследие».

По данным «PLANETech», израильского некоммерческого инновационного сообщества, специализирующегося на технологиях, связанных с изменением климата, в течение 2021 года израильские компании в области климатических технологий привлекли инвестиций на сумму более 2,2 миллиарда долларов, что на 57% больше, чем в 2020 году, пишет журналист «The Times of Israel» Рикки Бен-Давид.

На этой неделе организация заявила, что израильские компании, занимающиеся климатическими технологиями, завершают рекордный год по инвестициям в сектор, что соответствует общим рекордным инвестициям в израильские компании в 2021 году. «К концу 2021 года ежегодные инвестиции в израильские технологические компании, занимающиеся климатическими технологиями, достигли 2,2 миллиарда долларов, что на 57% превышает прошлогодний рекорд по сбору средств в 1,4 миллиарда долларов», – рассказал 21 декабря директор «PLANETech» Уриэль Клар.

Климатические технологии — это общий термин, который включает в себя технологии для чистой энергии, транспорта, очистки воды, производства продуктов питания, сокращения отходов и совершенствования цепочки поставок. Клар заявил «The Times of Israel», что цифры на 2021 год были «довольно захватывающими» и что в мире наблюдается «глобальное движение к климатическим технологиям». Он процитировал недавний отчет консалтинговой компании PwC, который показал, что инвестиции венчурного и частного капитала в технологические компании, занимающиеся климатическими технологиями, достигли 87,5 млрд долларов в период с июня 2020 года по июнь 2021 года, что на 210% больше по сравнению с тем же периодом предыдущего года, когда они составляли 28,4 млрд долларов.

В октябре «PLANETech» опубликовала всеобъемлющий отчет об израильском климатическом технологическом ландшафте, в котором были указаны 637 компаний в этом секторе, большинство из которых были основаны за последние семь лет. В отчете отмечается, что в Израиле есть динамичный и растущий сектор климатических технологий, но компании в этом пространстве сталкиваются с острыми проблемами, такими как нормативные барьеры и препятствия для венчурного финансирования. Клар рассказал, что с конца октября, когда премьер-министр Нафтали Беннет заявил мировым лидерам на конференции ООН по климату COP26 в Глазго, что Израиль направит свои усилия на борьбу с изменением климата за счет использования своего технологического потенциала, местный сектор пережил несколько исключительных месяцев.

Конференция COP26 считалась одним из самых важных климатических саммитов в истории и проходила на фоне все более мрачных предупреждений о будущем мира. Клар сослался на недавние важные события, такие как привлечение израильской компанией по производству пищевых продуктов «Future Meat», разработчиком искусственно выращенного мяса, на прошлой неделе более 300 миллионов долларов, что является крупнейшей разовой инвестицией в сектор искусственно выращенного мяса. И компания по чистым технологиям «UBQ Materials», производитель биопродуктов, переработанных из отходов, вложила 170 миллионов долларов в строительство крупного перерабатывающего предприятия в Нидерландах в следующем году. Это тоже было одним из крупнейших вложений в сектор «чистых» технологий на данный момент. «В дополнение к двум инвестициям в «Future Meat» и «UBQ Materials»…, «SolarEdge» стала первой израильской компанией, которая вошла в индекс S&P 500, а погодная платформа «Tomorrow.io» (ранее «ClimaCell») выходит на биржу Nasdaq с оценкой 1,2 миллиарда долларов», – говорится в заявлении.

В прошлом месяце в Глазго Беннет и соучредитель «Microsoft» Билл Гейтс договорились создать рабочую группу между Государством Израиль и Фондом Гейтса в области инноваций в области изменения климата после встречи, которую они провели по руководящим принципам конференции COP26. «Израиль известен как «нация стартапов», и я думаю, что пришло время развернуть и направить нашу национальную энергию – энергию людей, интеллектуальную мощь – на борьбу с изменением климата», – заявил Беннет Гейтсу во время встречи. «Мы собираемся принять это как национальную миссию». Клар отметил, что для сектора обнадеживающе выглядит то, что правительство Израиля, похоже, участвует, но «мы увидим результаты COP26 только в ближайшие месяцы».

23 декабря 15-летнему ученику элитной средней школы в Тель-Авиве было предъявлено обвинение в изнасиловании и сексуальном насилии в отношении нескольких несовершеннолетних по делу, которое потрясло страну, сообщает «The Times of Israel».

Обвинения против подростка включают пять пунктов обвинения в изнасиловании несовершеннолетней, четыре пункта обвинений в непристойном нападении на несовершеннолетнюю и одно обвинение в попытке изнасилования. Обвинения основаны на предполагаемых преступлениях школьника против шести несовершеннолетних девочек в возрасте 15 лет и младше. Подозреваемый, имя которого в СМИ не может быть названо из-за возраста, утверждает, что все случившееся происходило по обоюдному согласию. Прокуроры оспаривают эту характеристику и выступили с резким упреком в окружном суде по делам несовершеннолетних Тель-Авива. «Подсудимый причинил вред душам несовершеннолетних, попирал их волю и достоинство и обращался с ними как с объектами», – заявила прокурор Пнина Леви. У подростка «развилась модель сексуальной агрессии в отношении несовершеннолетних, и его серийное причинение вреда представляет исключительную опасность для человека его возраста».

В обвинительном заключении утверждается, что подозреваемый совершал нападения «против воли несовершеннолетних, при этом школьник не потрудился спросить их согласия, а иногда действовал вопреки их возражению». Предварительное заключение школьника продлили еще на неделю, по крайней мере, до 30 декабря. Сообщается, что жертвы были из трех школ, хотя ни один из инцидентов не произошел на территории школ. Как сообщается, по крайней мере одна из пострадавших училась в той же школе, что и подозреваемый. Как сообщает «Channel 13», тайное расследование обвинений было внезапно прекращено после того, как подозреваемый узнал о происходящем и попытался через общих друзей убедить своих обвинителей отказаться от дела. Вместо этого полиция арестовала его. Подозреваемый был переведен из другой школы после предыдущего обвинения в изнасиловании, о котором не сообщили в полицию и не сообщили в новую школу, в которую он перешел.

По некоторым данным, сотрудники первой школы также не знали об обвинении, хотя ранее у него были проблемы с алкоголем и курением. Об изнасиловании в первой школе стало известно только после того, как ученица поделилась этой истории с учителем. Судя по всему, она была вынуждена сделать это после того, как услышала о других предполагаемых нападениях со стороны школьника. Сообщается, что еще один инцидент был связан с нападением на вечеринке в частном доме в прошлом месяце. Жалоба по поводу этого инцидента была подана в полицию, в результате чего было возбуждено тайное расследование. Согласно новостям «Channel 13» в прошлом учебном году 4653 ученика подверглись сексуальному насилию, причем более 2000 нападений совершили другие ученики. По меньшей мере 163 из этих случаев были квалифицированы как изнасилование.

Ранее в этом месяце министр образования Ифат Шаша-Битон объявила о программе, направленной на борьбу с насилием в школах. Министерство образования выделило на эту программу около 438 миллионов шекелей, из которых около 30 миллионов шекелей пойдут на консультации в начальных и средних школах.

Межрелигиозная декларация в Венгрии, пропагандирующая «святость» гетеросексуальных браков, была подписана двумя крупнейшими еврейскими организациями страны, пишет журналист JTA Кнаан Липшиц. Через три дня одна из групп извинилась за заявление.

Подписанная 9 декабря «Совместная декларация церквей о святости брака», способствовала маргинализации геев и не состоящих в браке пар, заявила «Mazsihisz», головная организация венгерских еврейских общин, принадлежащих к неортодоксальной деноминации неологов в стране. Президент «Mazsihisz» Андраш Хейслер 12 декабря принес извинения за подписание декларации, заявив, что он не учел ее значение. «Mazsihisz» написал на своем сайте, что извинения последовали за дебатами по этому вопросу во время общего собрания организации.

Согласно отчету о встрече, главный раввин «Mazsihisz» Роберт Фрелих был среди критиков, выступавших против подписания документа Хейслером. В первоначальной декларации, подписанной многочисленными религиозными объединениями, говорится: «В еврейской традиции освящение отношений между женщиной и мужчиной посредством брака является основой человеческого достоинства». В своем несогласии с этим заявлением Фрелих заявил: «Этот приговор оскорбляет тех, кто не живет в браке, и это утверждение также противоречит ценностям, традициям и учениям иудаизма».

«Хавер», отдельная организация венгерской еврейской общины, в которую входят многие носители левых взглядов, также раскритиковала одобрение Хейслером декларации. «Мы считаем необходимым выразить нашу солидарность с ЛГБТК и «радужными» семьями, которые выделяются и дискриминируются этим исключающим заявлением», – говорится в заявлении организации. Хейслер заявил, что «принимает критику». Хотя «Mazsihisz» официально не отозвал свою подпись под документом, организация все же воспроизвела декларацию на своем сайте и добавила примечание, в котором говорится, что «Mazsihisz» считает важным отметить, что наша деноминация осуждает все формы исключения.

Это примечание повторяет текст, опубликованный «Mazsihisz» в июне, который был воспринят как критика венгерского правительства, принимающего закон, запрещающий делиться материалами о гомосексуализме с несовершеннолетними. Другая еврейская организация, подписавшая декларацию, EMIH, связанная с «Хабадом», по-прежнему привержена ее содержанию. Глава EMIH раввин Шломо Кёвес заявил, что его организация твердо поддерживает декларацию. Он интерпретирует это как утверждение о том, где сексуальные отношения обретают достоинство, а не утверждение о том, у кого есть человеческое достоинство, «которое есть у каждого, независимо от его действий, взглядов или образа жизни», – заявил он еврейскому новостному сайту «Neokohn». «Для руководителей церкви, учителей, священников, раввинов также важно показать пример в своей жизни и показать, что семья — это часть пути, к счастью, благополучию. И насколько это хорошо для семьи, когда она воспитывает ребенка в здоровой атмосфере», – рассказал Кёвес телеканалу «M1» об этом заявлении.

Швейцарская художница – еврейка попросила Цюрихский художественный музей вернуть ее картины из-за опасений, что в музее представлены работы, купленные по ценам ниже рыночных у еврейских беженцев в ужасных обстоятельствах в годы до и во время Холокоста, пишет журналист JTA Кнаан Липшиц.

72-летняя Мириам Кан публично высказала свои пожелания на этой неделе, сообщает швейцарско-еврейская газета «Tachles». «Я больше не хочу выставляться в Цюрихском художественном музее и хочу забрать из него все свои работы. Я выкуплю их по первоначальной цене покупки», – написала она в письме, полученном «Tachles». Кан, художница – феминистка, чьи работы были отмечены множеством наград, написала это письмо в ответ на споры, разгоравшиеся по поводу Коллекции Эмиля Бюрле, которая является центральным элементом нового крыла музея, открывшегося ранее в этом году.

Эмиль Георг Бюрле был магнатом, накопившим значительное состояние, продавая оружие нацистской Германии, и использовал свое состояние для покупки произведений искусства, которые в настоящее время составляют коллекцию, названную в его честь. Музей подвергся критике за приобретение коллекции из-за обвинений в том, что она содержала произведения искусства, происхождение которых не было должным образом исследовано, или которые были куплены у продавцов – евреев, которые были вынуждены согласиться продать их за цену много ниже рыночной цены.

Александр Йоллес, президент Фонда Бюрле, который управляет коллекцией, выступил в защиту коллекции на пресс-конференции 15 декабря. Йоллес заявил, что Швейцария, которая была нейтральной во время Второй мировой войны, не проводила антисемитской политики в 1940-х годах и что некоторые произведения искусства, купленные у продавцов – евреев в те годы, переходили из рук в руки при этически приемлемых обстоятельствах. «Это не тот случай, когда каждая юридическая сделка, совершенная еврейским эмигрантом в Швейцарии, США и в других незанятых районах, является подозрительной и может рассматриваться как вынужденная из-за преследования», – заметил он.

Фонд Бюрле заявляет, что ни одно из 200 произведений искусства коллекции не было изъято или получено неэтично у евреев, но также заявил, что будет способствовать проведению внешней экспертизы, чтобы доказать это. Кроме того, Музей изящных искусств Берна на прошлой неделе заявил, что вернет две работы Отто Дикса еврейской семье, наследникам Исмара Литтмана из Вроцлава, из-за свидетельств, предполагающих, но не подтверждающих, что они были украдены у них, сообщил «Tachles». Картины принадлежали Корнелиусу Гурлитту, сыну торговца произведениями искусства, который скупал их у евреев перед и во время Второй мировой войны. Корнелиус Гурлитт умер в 2014 году, оставив коллекцию своего отца Бернскому музею. Он принял коллекцию, оговорив, что вернет любую картину, если будет доказано, что она была изъята.

По данным «Deutche Welle», из примерно 600000 произведений искусства, изъятых нацистами, более 100000 так и не были возвращены. Некоторые из них хранятся в музеях и частных коллекциях по всей Европе и за ее пределами, в то время как другие являются предметом затяжных судебных тяжб. На данный момент только пять стран – Германия, Австрия, Великобритания, Франция и Нидерланды – создали национальные комитеты для определения происхождения подозрительных произведений искусства. Создание таких комитетов были ключевым требованием Вашингтонских принципов о конфискованных нацистами произведениях искусства, знаменательного документа, согласованного в 1998 году 44 странами.

Издательство «Книжники» символически «закрыло» 2021 год, выпустив очередной, десятый, том многотомного перевода Вавилонского Талмуда.

Проект, начатый в 2017 году, стал первым полным переводом Талмуда на русский язык без цензурных исключений. Талмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской устной традиции и Гемару — дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляющий собой основной источник Устной Торы.

Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В состав нового тома, объемом в 668 страниц и весом в два килограмма, вошел перевод третьей части трактата «Бава-Мециа».

Когда Ангелине Муньис-Хуберман было шесть лет, ее мать закрыла входную дверь их квартиры в Мехико и, шепотом, как будто прячась, сказала ей, что предками были евреи, пишет журналист JTA Алан Грабинский.

«Она сказала мне, что, если мне когда-нибудь понадобится, чтобы меня узнали другие евреи, – рассказала Хуберман, – я должна подать знак «Коаним» – жест рукой, представляющий древнее священническое благословение, ставшее известным в другом контексте благодаря некоему персонажу «Звездного пути». Этот момент вызвал большой интерес к еврейскому наследию ее семьи, что позволило ей стать одним из самых известных романистов Мексики, пишущих на еврейские темы, и ведущим исследователем сефардов и криптоиудеев – людей, которые были вынуждены отречься от своего еврейства перед лицом испанской инквизиции.

В прошлом месяце 84-летняя Хуберман была включена в самую престижную литературную организацию Мексики – Мексиканскую академию языка (MAL), которая была создана спустя десятилетия после обретения Мексикой независимости для защиты и поощрения мексиканских интонаций и использования испанского языка. Получение членства в академии, состоящей из 36 мест, — это очень сложный процесс, в котором новые члены должны быть избраны текущими путем голосования. Из девяти женщин – членов академии четыре имеют еврейское происхождение; некоторые, такие как писательница Марго Гланц, дочь идишского поэта Якобо Гланца, активно затрагивают вопросы своего еврейского происхождения в своих наиболее важных текстах. Но работа Хуберман выделяется тем, что она исследует ладино, старинную форму иудео-испанского языка, на котором говорили сефардские евреи после их изгнания с Пиренейского полуострова.

Помимо того, что она была пионером сефардских исследований и изучения криптоевреев, таких, как члены ее семьи, в Мексике, Хуберман также сосредоточилась на мистических еврейских традициях, включая Каббалу. Ее научная деятельность часто влияет на создаваемую ей художественную литературу. Один из ее последних романов, названный «Los Esperandos», рассказывает историю сефардских пиратов в Средиземном море и Карибском море в 17 веке. Обладательница множества наград, в том числе литературной премии Ксавьера Вильяурутии, Хуберман в основном известна своими стихами и романами. Одна из ее самых известных книг, «Дульсинея Энкантада», опубликованная в 1992 году, рассказывает историю одного из приключений Дон Кихота в современной Мексике. Застряв в машине в пробке, главный герой начинает мечтать и встречает фантастических испанских, русских и мексиканских персонажей из разных исторических эпох.

Отец Хуберман, родившейся на юге Франции в 1936 году, Альфредо Муньис, был испанским журналистом, писавшим для газеты «Heraldo» в Мадриде. Когда Франко выиграл гражданскую войну в Испании, ее семья была изгнана из Испании во Францию, откуда им снова пришлось бежать в 1939 году, когда туда вторглись нацисты. Они высадились на Кубе и некоторое время жили в сельской местности, прежде чем обосноваться в Мексике. Хуберман вспоминала о своем детстве на острове в своей книге 1995 года «Замки на Земле», которую она назвала «псевдо-мемуарами», в которых смешаны факты и вымысел. В 1942 году они снова перебрались в Мехико, где Альфредо основал отделение компании по взятию медицинских анализов, принадлежащей его родственнику, который жил в Нью-Йорке.

Семья жила среди других эмигрантов в районе Кондеса, центре евреев среднего класса, говорящих на идиш. Здесь она узнала о своем еврейском происхождении. Фамилия ее матери Кармен, Сакристан, не является типично еврейской, но, по словам Хуберман, после изгнания евреев из Испании в 1492 году многие решили сменить свои фамилии на более христианские, чтобы избежать преследований. «Эти поколения евреев, живущих в Испании, оставили «католический фасад», но сохранили еврейские традиции внутри дома», – рассказала Хуберман JTA. В ее первых художественных произведениях внутренние монологи используются для размышлений о том, что значит скрывать свою идентичность. В своем первом романе «Morada Interior» (или «Внутреннее жилище»), опубликованном в 1972 году, она пишет внутренний монолог с точки зрения Терезы де Авила (иногда ее называют Тереза ​​де Хесус), представительницы испанского христианского мистицизма, которая происходила из семьи крещеных евреев. Хуберман использовала отрывки из настоящего дневника монахини, чтобы придумать историю о том, как она вступает в противоречие со своей скрытой еврейской идентичностью.

Ее муж, Альберто Хуберман, родился на Кубе и эмигрировал в Мексику после кубинской революции, чтобы закончить медицинское образование. Член левой сионистской молодежной организации «Хашомер Хацаир», он ранее жил в Израиле, где он стал сооснователем кибуца Гааш. «Он построил дома, водонапорную башню, всю инфраструктуру», – рассказала Хуберман. Они поженились в 1959 году. Более трех десятилетий Хуберман преподает курс испано-еврейской литературы в Национальном автономном университете Мексики, где учится почти 250000 студентов, а главный кампус находится в Мехико. Хуберман заявила, что многие из ее учеников, пройдя курс, поняли, что они также имеют криптоеврейское происхождение и прошли гиюр. Помимо своей еврейской идентичности, Хуберман также считает себя представителем испанских изгнанников – республиканцев, бежавших от гражданской войны в Испании под покровительство президента Мексики Лазаро Карденаса в конце 1930-х годов. Эти интеллектуалы и писатели сыграли важную роль в научных организациях, таких как MAL, и основали институты гуманитарного образования, такие как «Colegio de México». «Во многих отношениях, – заметила А. Хуберман, – я пережила двойное изгнание».

Критики отмечают, что это чувство отчуждения и тоски по некогда потерянной земле присутствует во многих ее работах. Она прямо упомянула об этом в своей речи на церемонии принятия в Академию языка, которая прошла 19 ноября 2021 года. Хуберман рассказала об историке Мигеле Леоне Портилле, кресло которого она заняла в академии, который посвятил свою жизнь изучению и изображению «проигравшей стороны» истории, особенно культур коренных народов, завоеванных испанцами. По словам Хуберман, во многих отношениях и евреи, и испанские республиканцы оказались на «проигравшей стороне» истории. И те и другие были вынуждены мигрировать, но и те и другие нашли в своем родном языке утешение и силы, чтобы продолжить. «Почему мы находимся в этом престижном учреждении, – заметила она, – если не из любви к… словам? Слова сопровождают нас в изгнании, стирают наше одиночество, устанавливают братство и утешают нас».

«Конфиденциальный лагерь: секретные нацисты Америки», короткометражный фильм израильских режиссеров Мор Луши и Даниэля Сивана, 21 декабря вошел в шорт-лист премии «Оскар» в категории «Лучший короткометражный документальный фильм», пишет журналистка «The Jerusalem Post» Ханна Браун.

Фильм, доступный на «Netflix», рассказывает с помощью интервью и анимации реальную историю о том, как армия США доставила ученого – ядерщика Вернера фон Брауна и других высокопоставленных нацистов в секретный лагерь в Америке, которым управляли солдаты из числа бывших немецких евреев.

Включение в шорт-лист из 15 фильмов означает, что фильм может войти в пятерку номинантов на «Оскар» в этой категории. Номинанты будут объявлены 8 февраля.

Совместный американо-израильский фильм «Чужих больше нет» о детях иностранных рабочих, которые ходят в школу в Тель-Авиве, победил в этой категории в 2011 году. В категории «Лучший международный полнометражный фильм», ранее известной как «Лучший фильм на иностранном языке», где каждая страна выбирает по одному фильму для рассмотрения в номинации, выбранный Израилем, фильм Эрана Колирина «Пусть будет утро» не вошел в шорт-лист. В нем рассказывалась история арабской семьи, оказавшейся в ловушке в своей деревне, когда солдаты перекрыли дорогу. Он был выбран после того, как выиграл премию «Офир» в категории «Лучший фильм». У Израиля было 10 номинаций в этой категории, последний раз в 2012 году для «Сноски» Йосефа Кедара, но он никогда не выигрывал, что сделало его страной с наибольшим количеством номинаций без побед.

В этом году свои фильмы представили на рассмотрение 93 страны. В шорт-лист вошел фильм из Панамы «Plaza Catedral» Абнера Бенаима, созданный в Иерусалимской международной кинолаборатории Сэма Шпигеля, входящей в состав Иерусалимской киношколы Сэма Шпигеля. Участники со всего мира, а также из Израиля посещают эту лабораторию и в течение года интенсивно работают над сценариями. Созданный в этой лаборатории фильм «Сын Саула» получил премию «Оскар» в этой категории в 2016 году.

В категории «Лучший документальный фильм» был выбран фильм израильского режиссера Майи Сарфати об отношениях между заключенным концлагеря и охранником, который также не вошел в шорт-лист. Датский фильм «Беги», документальный анимационный фильм об афганском беженце, которому удается переехать в Данию, вошел в шорт-лист как в категории «Лучший документальный фильм», так и в категории «Лучший международный полнометражный фильм».

Оскар будет вручен на церемонии в Лос-Анджелесе 27 марта 2022 года.

Госсекретарь США Энтони Блинкен поднял вопрос о нормализации отношений с Израилем во время визита на прошлой неделе в Индонезию, согласно репортажу журналиста Барака Равида на новостном сайте «Walla!».

Высокопоставленные израильские чиновники сообщили Равиду, что Блинкен поднял вопрос о присоединении к Соглашению Авраама на самом высоком уровне правительства Индонезии, находясь в столице Джакарте. Однако, по словам чиновников, немедленного прорыва не ожидается. Израильский дипломат в прошлом месяце встретился с министром обороны Индонезии на международном мероприятии в Бахрейне, сообщили израильские СМИ. Встреча Поверенного в делах Израиля в стране Персидского залива Итая Тагнера и Прабово Субианто состоялась в кулуарах 17-го диалога IISS в столице Бахрейна Манаме.

Индонезия является самой густонаселенной мусульманской страной и упоминается как потенциальное дополнение к Соглашениям Авраама, которые включают Объединенные Арабские Эмираты, Бахрейн, Марокко и Судан. Предыдущие сообщения показывают, что Белый дом при Байдене активно ищет возможности для расширения круга арабских и мусульманских стран, имеющих дипломатические отношения с еврейским государством. Среди других стран, упомянутых как возможные следующие кандидаты на нормализацию отношений с Израилем, называют Саудовскую Аравию, Коморские Острова, Тунис, Оман, Катар и Малайзию. «Мы всегда пытаемся изучить новые возможности для нормализации, но мы оставим эти обсуждения за закрытыми дверями до подходящего момента», – заявил «Walla!» пресс-секретарь Госдепартамента Нед Прайс.

В настоящей «истории Золушки» 19-летняя Хейли Копс, соблюдающая спортсменка из Вест-Ориндж, штат Нью-Джерси, готовится сразиться с лучшими фигуристами мира, гордо представляя Израиль на зимних Олимпийских играх 2022 года в Пекине, пишет журналист JNS Джош Хастен.

Копс и ее партнер 33-летний Евгений Краснопольский недавно прошли отбор для участия в соревнованиях по парному катанию на Олимпийских играх, которые пройдут в феврале. Они бросили вызов всем обстоятельствам, когда финишировали в тройке лучших на отборочном турнире Олимпийских игр в Германии, получив свои билеты в Китай, так как они тренировались вместе в качестве партнеров по конькобежному спорту всего три месяца. В интервью JNS Копс рассказала, что ее путь к Олимпийским играм начался в 3 года, когда она впервые зашнуровала коньки и каталась по льду, пока ее мать Лиза, чемпионка по фигурному катанию и тренер, вела тренировки по фигурному катанию. К шести годам Копс просыпалась в 5 утра, чтобы потренироваться перед школой. Затем она шла в школу и возвращалась на каток после уроков, чтобы больше попрактиковаться. Спустя несколько лет ее талант начал привлекать внимание. «Как только я начала соревноваться, я поняла, что мне нравится выступать на соревнованиях. И когда мне было 11 или 12 лет, один из моих тренеров заявил мне: «Я собираюсь вывести тебя на Олимпиаду». А другие начали говорить, что у меня большой потенциал в спорте», – заявила Копс.

В 13 лет Федерация конькобежного спорта Израиля пригласила ее попробовать себя в сборной Израиля. Федерация проводит круглогодичные тренировки недалеко от ее дома в Нью-Джерси, поскольку в Израиле ограниченные возможности для катания на коньках. Из соображений удобства и любви к Израилю Копс приняла приглашение, попала в команду и вскоре после этого получила израильское гражданство. «Я всегда мечтала выступать за Израиль. Как еврейская религиозная девушка, воспитанная в семье современных ортодоксов, я знаю, что Израиль – наш дом. Попытаться выступить за Израиль на коньках всегда было частью моего плана», – заметила она.

Катание на коньках стало такой неотъемлемой частью ее жизни, что Копс училась на дому на протяжении всей старшей школы, чтобы сосредоточиться на своей страсти. Но в 2019 году, добившись успеха на международном уровне, Копс, которая перенесла несколько травм колена и практически пропустила подростковый возраст, решила уйти из спорта. «Я не ходил в старшую школу, и у меня не было нормальной подростковой жизни, поэтому я решила повесить свои коньки на гвоздь», отметила она. Тем не менее после посещения религиозной семинарии в Израиле в 2020-2021 годах в период после окончания средней школы в июне этого года, в первый день ее пребывания дома Копс позвонил глава Израильской федерации конькобежного спорта Борис Хаит, который заявил, что Краснопольский отчаянно нуждается в партнере, чтобы попытаться пройти отбор на эту, третью для него. Олимпиаду. Копс согласилась стряхнуть пыль со своих коньков после двух лет отсутствия на льду, и, несмотря на чрезвычайно короткий промежуток времени, паре удалось пройти отбор, опередив некоторых из лучших фигуристов мира, в том числе из Китая и Беларуси.

«Копс и Краснопольски вошли в историю, получив отбор на Олимпиаду после трех месяцев совместной тренировки», – заявил Хаит JNS. «Обычно пары должны быть вместе годами. Они добились этого, победив очень способные команды». Копс заявила о своем партнере: «Я очень уважаю его, и он суперталантливый фигурист. Тот факт, что у меня есть возможность кататься с трехкратным участником Олимпиад, сам по себе удивителен». Она добавила: «Мы были друзьями раньше, поэтому у нас была эта основа в виде дружбы, когда мы начали кататься вместе. Я думаю, что в партнерстве очень важно, когда есть взаимное уважение, это делает его намного проще. И он очень помог мне подготовиться, так как у него такой большой опыт и он уже проходил через это раньше».

На прошлой неделе пара была в Израиле на главных соревнованиях по фигурному катанию в стране, прежде чем отправиться обратно в США. В январе они примут участие в чемпионате Европы перед финальной подготовкой к Олимпиаде. Еще одна проблема, с которой Копс сталкивалась на протяжении всего своего пути, — это то, что она соблюдает шабат. В результате она ходила на катки пешком, если соревнования проходили в пятницу вечером, а ее семья связывалась с местными посланниками «Хабада», чтобы помочь с жильем, едой или другими религиозными потребностями. Копс рассказала, что она была вынуждена одновременно балансировать между миром ортодоксальных евреев и миром фигурного катания. Хотя она сказала, что сначала это было очень сложной задачей, с годами она научилась приспосабливаться.

Она объяснила: «Мне приятно чувствовать, что я все еще могу быть религиозной и участвовать в соревнованиях. Раньше это было очень сложно, но сейчас для меня нормально соблюдать шабат, соблюдая кашрут, и это то, за что я действительно хочу держаться».

Что касается ее ожиданий от Олимпиады, Копс сказала, что новой команде будет очень сложно дойти до подиума, но она будет выкладываться на полную. «Моя личная цель – кататься чисто, выйти в финал и попытаться получить медаль», – рассказала она. «Каждый раз, когда я выхожу на лед, будь то небольшое или большое соревнование, я стараюсь сделать все, что в моих силах». Хаит добавил: «Всего 19 пар со всего мира добрались до Олимпиады. Попасть на Олимпиаду уже считается «победой» и достижением на всю жизнь».

Мать Копс Лиза и ее отец Стивен – ее самые большие поклонники. Они ездили с ней на соревнования по всему миру и были в Германии, когда пара отбиралась на Олимпийские игры. «Я думаю, что каждый родитель хочет, чтобы его дети следовали своей страсти и мечтам, независимо от того, насколько большими, сложными и потенциально недостижимыми могут быть эти мечты», – заявил Стивен JNS, отметив, что Хейли, представляющая Израиль, «была величайшей честью для нас как для семьи». Он добавил: «Двое из трех моих братьев и сестер живут в Израиле, и у нас также много родственников в Израиле. Я не думаю, что в зале будут сухие глаза, когда Хейли и ее коллеги – израильские спортсмены выйдут во время церемонии открытия с израильским флагом и с израильскими флажками на куртках».