Лидеры еврейской общины Аризоны подали в суд на штат, чтобы запретить ему использовать цианистый водород, тот же смертоносный газ, который использовался в Аушвице, для приведения в исполнение смертной казни, пишут журналистки «Jewish News of Greater Phoenix» Николь Раз и Мала Бломквист.

Во время Холокоста нацисты использовали гранулы «Циклона Б» в газовых камерах Аушвица и других лагерей смерти. В разгар деятельности Аушвица в 1943 и 1944 годах там каждый день убивали газом в среднем 6000 евреев. Использование газа при казнях в Соединенных Штатах «равносильно одобрению того, что делали нацисты», — заявила бывший вице-президент и пресс-секретарь Ассоциации «Холокост» Феникса Дженис Фрибаум. «Это очень болезненный и в основе своей негуманный способ убить человека», — заметила Фрибаум. «Думать, что это было сделано с миллионами людей во время Холокоста, достаточно ужасно, но мысль о том, что 70-80 лет спустя мы думаем об использовании этого газа в качестве метода смертной казни, невозможно представить».

Аризона прекратила использование смертоносного газа в 1992 году, но разрешила использовать газ для людей, которые уже были приговорены к тому времени, в результате чего 17 человек потенциально могут быть подвергнуты этой форме казни. В настоящее время штат требует ордеров на казнь двух заключенных, приговоренных к смертной казни, Фрэнка Этвуда и Кларенса Диксона, которые могут быть казнены подобным способом.

В Аризоне казни не проводились с 2014 года, а в последний раз с применением цианистого водорода казнили Уолтера Лагранда в 1999 году. У Лагранда были «мучительное удушье и рвотные позывы» и он умер через 18 минут, согласно рассказу очевидца, опубликованному «Tucson Citizen» в то время. (Как сообщается, Лагранд, гражданин Германии, выбрал этот метод казни из-за его связи с Холокостом.)

В прошлом году газета «Guardian» опубликовала новость о том, что Аризона модернизирует свою газовую камеру в рамках подготовки к казням, которые в последний раз проводились в 2014 году. Газета также сообщила, что штат закупает химикаты, из которых может создаваться «Циклон Б». Эта новость вызвала немедленный отклик в стране и за ее пределами. Иск, который Американский союз гражданских свобод (ACLU) штата Аризона подал на этой неделе от имени Совета по связям еврейской общины Большого Феникса (JCRC) и двух членов местной еврейской общины, представляет собой новый рубеж в усилиях по предотвращению планов штата. В иске утверждается, что закон штата, разрешающий использование цианистого газа в качестве формы казни, нарушает запрет конституции штата Аризона на жестокие и необычные наказания. По словам истцов, это не является протестом против смертной казни в принципе или защитой людей, которым грозит казнь. «Мы не спорим ни о достоинствах смертной казни, ни о виновности или невиновности подсудимых — просто из-за нашей трагической истории у нас есть уникальная возможность заявить, что использование «Циклона Б» является жестокой и варварской практикой, которой нет места в современном обществе», — заявил Пол Рокоуэр, исполнительный директор JCRC и один из отдельных истцов.

Другой, Алан Зейчик, является членом правления JCRC. «Ни при каких обстоятельствах тот же метод казни, который использовался для убийства более 1 миллиона человек, включая евреев, во время Холокоста, не должен использоваться для казни людей, приговоренных к смертной казни», — заявил Джаред Кинан, старший адвокат ACLU Аризоны. «Аризона признала ужасы цианистого газа как метода казни и отменила его во всех случаях, кроме узкого круга — пришло время суду раз и навсегда отказаться от использования цианистого газа для казни. Независимо от того, как люди относятся к вопросу о смертной казни, ясно, что применение этой варварской практики является жестоким и должно быть отменено».

Следующий шаг судебного процесса — слушание 7 марта, на котором фигурируют ответчики по делу — в том числе штат Аризона; Департамент исправительных учреждений, реабилитации и возвращения Аризоны, Генеральный прокурор Аризоны Марк Брнович и другие, получат первый шанс обосновать необходимость продолжения казни с помощью газа в штате. «Мы просим суд по сути приказать подсудимым сообщить нам и суду, есть ли какие-либо факты или что-то изменилось со времени протокола, который действовал с конца 1990-х годов», — рассказал Кинан. «Мы просто хотим знать, появилось ли что-то новое, что позволило бы правительству утверждать, что его нынешнее использование цианистого газа или планы по использованию цианистого газа не нарушают запрет на жестокие и необычные наказания».

Еврейская традиция предписывает смертную казнь в некоторых ситуациях, но на практике еврейские суды редко, если вообще когда-либо, приводили в исполнение смертные приговоры, и многие еврейские лидеры в Соединенных Штатах уже давно выступают против наказания. (Израиль отменил смертную казнь в 1954 году.) Тим Экштейн, председатель правления JCRC, заявил, что иск основан на этой традиции. «Тысячи лет назад евреи избегали наносить увечья, сжигать на костре и бросать осужденных в погребальный костер — обычная практика в других культурах», — заметил он. «Сегодня те же самые моральные и этические ценности требуют от нас выступить против практики, которая, как мы знаем из совсем недавней истории, является жестокой, бесчеловечной и, скорее всего, вызовет сильную боль и страдания».

17 февраля Украина объявила выговор послу Израиля в Киеве в знак протеста против просьбы Иерусалима к Москве помочь в эвакуации граждан в случае российского вторжения, пишет журналист «The Times of Israel» Лазар Берман.

16 февраля новостной сайт «Axios» сообщил, что во время телефонного разговора с заместителем министра иностранных дел России Михаилом Богдановым генеральный директор МИД Алон Ушпиз попросил у России помощи в эвакуации израильтян в случае ввода войск на Украину. Киев, который обвиняет Запад в чрезмерной реакции на российские угрозы путем эвакуации граждан и дипломатов, был разочарован статьей и вызвал Михаила Бродского в МИД Украины для объяснений, заявили израильские чиновники. «Как вы относитесь к нам? Как к Сектору Газа или чему-то подобному? Это просто чепуха», – заявил украинский дипломатический источник новостному сайту «Haaretz» перед вызовом. «Посол будет вызван в Министерство для дачи объяснений».

По словам пресс-секретаря МИД Лиора Хайата, Бродский объяснил своим украинским собеседникам, что в телефонном разговоре Ушпиз стремился снизить напряженность в отношениях с Богдановым, который также является посланником президента России Владимира Путина на Ближнем Востоке. Он заявил, что Ушпиз также стремился подчеркнуть обеспокоенность Израиля судьбой его дипломатов и граждан. Пресс-секретарь МИД Украины сказал лишь, что у них «был тяжелый разговор». 16 февраля Бродский заявил, что возможность вторжения России на Украину будет обсуждаться как минимум до конца февраля. Несмотря на заявления России о том, что она отводит войска от границы, представители США и НАТО заявили 17 февраля, что наращивание военной мощи продолжается.

16 февраля Министерство иностранных дел открыло консульство во Львове на западе Украины для обслуживания израильтян в случае вторжения, которое, вероятно, начнется на восточных или северных границах. По словам министра иностранных дел Яира Лапида, Министерство иностранных дел также разработало план экстренной эвакуации израильтян по суше через Польшу, Венгрию, Словакию, Молдову и Румынию. Бродский сетовал на то, что он назвал «самоуспокоенностью» израильских граждан в стране; несмотря на просьбы, эвакуировано только 3064 человека, а осталось около 10000 человек. «Возможна ситуация, когда отсюда уже никого не удастся спасти, возможно, придется идти на запад и пересекать границу с Польшей или Румынией», — заявил он «The Times of Israel». «В данном случае, это значит, что уже введено чрезвычайное положение, и вся страна рванется на запад. Это будет кошмар».

По словам пресс-секретаря посольства Израиля в Киеве, на этой неделе из Украины в Израиль вылетело 23 рейса. Запланировано еще семь —17 февраля, 18 февраля и 19 февраля, все они выполняются украинскими авиакомпаниями. У Израиля теплые отношения как с Россией, так и с Украиной, и он пытается избегать демонстрации явного предпочтения какой-либо из сторон.

Студенческий союз Университета Торонто (UTSU) 16 февраля проголосовал за изъятие инвестиций из компаний, причастных к израильской оккупации спорных территорий, и за наложение на них санкций, пишет журналист «The Jerusalem Post» Михаэль Старр.

«Решено, что UTSU полностью лишит средства и в дальнейшем запретит инвестиции в фирмы, причастные к оккупации палестинской территории», — говорится в пункте повестки дня внеочередного общего собрания 16 февраля. Это предложение было принято 299 голосами против 143. «Историческая победа!» – написал в своем твиттер-аккаунте президент Канадского союза государственных служащих «Local 1281» Мо Алькасем: «UTSU только что проголосовал за отказ от инвестиций сегодня вечером».

В письме президенту университета Мерику Гертлеру произраильская неправительственная организация «Hasbara Fellowships Canada» утверждала, что предложение было «настолько расплывчато сформулировано, что, в зависимости от того, как оно будет истолковано, оно потенциально может привести к запрету и бойкоту принадлежащих евреям предприятий». «Голосование прошлой ночью представляет собой образец антисемитизма в Университете Торонто, на который годами не обращали внимания, — заявил «The Jerusalem Post» исполнительный директор «Hasbara Fellowships Canada» Дэниел Корен. «Когда Университет Торонто позволяет студенческим союзам поддерживать BDS — даже когда их собственные комитеты сочли BDS дискриминационным — это побуждает студентов к нападкам на Израиль и евреев».

В ноябре студенческий союз университетского кампуса Скарборо принял предложение, в котором обязался заказывать кошерные блюда только у тех, кто «не нормализует израильский апартеид». Как и в случае с последним предложением, расплывчатость формулировки вызвала беспокойство у соблюдающих кашрут студентов-евреев, которые опасались, что это помешает им соблюдать кашрут в кампусе. Университет выступил с осуждением этого предложения. «Несмотря на скандалы, разгоревшиеся в кампусе в последние годы, Университет Торонто ничего не сделал для предотвращения этих дискриминационных нападок на студентов-евреев в кампусе», — заявил Корен «The Post». «Нельзя больше откладывать — Университет Торонто уже сейчас должен предпринять конкретные действия, принять определение антисемитизма IHRA и занять жесткую позицию против ненависти».

Студенты-евреи обвинили британский Национальный союз студентов (NUS) в разжигании раскола после того, как он заявил, что будет «солидарен» с активистами, планирующими оклеветать Израиль как «государство апартеида» в следующем месяце, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Кирсти Бьюкенен.

Ежегодная Неделя израильского апартеида (IAW), которая начинается 21 марта, подвергается частой критике за запугивание студентов-евреев и подавление аргументированных дебатов о Ближнем Востоке. Ранее NUS также поддерживал это мероприятие. Президент Союза еврейских студентов Нина Фридман выразила разочарование тем, что студенческий союз снова поддержал IAW, добавив: «NUS поставили себя в положение разделения, а не диалога».

Она отметила: «Неделя израильского апартеида — это инструмент, вызывающий разногласия и конфронтацию, который используется для нанесения ущерба и поляризации общества, а не для достижения консенсуса и сотрудничества в отношении израильско-палестинского конфликта. Мы видим из года в год, что это создает враждебную среду в кампусе и в Интернете для студентов-евреев». Председатель Центра Пинскера, аналитического центра, который выступает за открытые дебаты в камупсах, Джонатан Хантер заявил: «Как студенческая организация, NUS должен представлять права всех студентов в меру своих возможностей. Вызывает разочарование то, что вместо этого они предпочитают поддерживать радикальных активистов, которые обычно увековечивают антисемитские клише».

Заявление союза было сделано после того, как на прошлой неделе Фонд общинной безопасности сообщил, что количество случаев антисемитизма в кампусе в 2021 году выросло в три раза до 128 случаев. В статье для JC.com бывший член парламента от Лейбористской партии Джоан Райан, исполнительный директор «Elnet UK», которая работает над укреплением отношений между Великобританией и Израилем, заявила: «Ежегодная Неделя израильского апартеида в следующем месяце подавляет дебаты о сложных причинах этого трагического конфликта и приводит к атмосфере страха и запугивания». Она добавила, что «апартеидная клевета», исходящая от движения BDS, «ничего не сделала для продвижения дела мира, сосуществования и примирения на Ближнем Востоке».

Пресс-секретарь NUS заявил: «Неделя израильского апартеида — это тактика, выбранная палестинским народом для мирной борьбы с собственным угнетением. NUS поддерживает студенческих активистов, которые решили солидаризироваться с ними в этом духе». В 2017 году Университет Центрального Ланкашира заблокировал проведение мероприятий IAW в кампусе как нарушающих международно признанное определение ненависти к евреям, разработанное Международным альянсом в память о Холокосте (IHRA). Мероприятие представляло собой панельную дискуссию, в которой участвовал антиизраильский активист Бен Уайт, однажды заявивший, что может «понять», почему люди являются антисемитами.

В 2018 году бывший министр по делам университетов Джо Джонсон написала всем ректорам перед IAW, чтобы напомнить им об их обязанностях в отношении соблюдения IHRA. В прошлом месяце министр образования Надхим Захави предупредил университеты, что принятие определения антисемитизма IHRA должно быть чем-то большим, чем просто «поставить галочку». IAW, которая в настоящее время проводится в 55 странах, возникла в университете в Торонто в 2005 году. Серия мероприятий привела к тому, что студенты-евреи в Великобритании стали жертвами жестокого обращения, запугивания и угроз, а также столкнулись с демонстрациями в кампусах и даже имитацией возведения израильских контрольно-пропускных пунктов.

Хотя пресс-секретарь «Британских университетов» заявил, что важно, чтобы кампус был «безопасным пространством», он заметил, что отдельные университеты сами должны определять свою политику в отношении IAW. Он добавил: «Притеснениям и ненависти нет места в кампусе, и их нельзя терпеть». Этот скандал последовал за опубликованным в этом месяце отчетом «Amnesty International», в котором Израиль также очерняется как «государство апартеида». Приветствуемый ХАМАСом, отчет вызвал серьезную международную реакцию и был поспешно переделан.

В рамках начавшегося сотрудничества между Премией Сами Рора в области еврейской литературы и Национальной библиотекой Израиля будет проводиться церемония награждения премией в новом кампусе библиотеки в Иерусалиме раз в два года и рассматриваться произведения, переведенные на английский язык, пишет журналистка «The Times of Israel» Джессика Штейнберг.

Премия теперь будет официально называться «Премией Сами Рора за еврейскую литературу, присуждаемая совместно с Национальной библиотекой Израиля», — объявили обе организации в совместном заявлении от 15 февраля. Премия Сами Рора присуждается современным писателям: ежегодная премия в размере 100000 долларов вручается начинающим писателям в области художественной и научной литературы. Среди недавних победителей были Бенджамин Балинт, Майкл Дэвид Лукас и Илана Куршан. В 2021 году Николь Краусс стала первым лауреатом премии «Вдохновение в области художественной литературы».

Ежегодная церемония награждения проходит попеременно в Израиле и США, и теперь, когда она проводится в Израиле, она будет проходить в новом кампусе Национальной библиотеки Израиля. Национальная библиотека и Премия Сами Рора, работающая с американским филиалом библиотеки, также разрабатывают совместные программы и совместные инициативы, заявили два учреждения, включая, в том числе профессиональные связи между стипендиатами Еврейского литературного института Сами Рора и программами Национальной библиотеки Израиля для писателей, литературным инкубатором «Пардес» и инкубатором для межкультурной поэзии «Бустана».

Премия Сами Рора была учреждена его детьми в 2006 году в честь 80-летия мецената. Рор скончался в 2012 году, и премия призвана отдать дань уважения его давней любви к еврейскому образованию и великим книгам. Национальная библиотека Израиля была основана в Иерусалиме в 1892 году и является ведущей исследовательской библиотекой Израиля. Она прилагает усилия для привлечения новой аудитории с помощью различных инициатив, в том числе в своем новом кампусе площадью 45000 квадратных метров, который строится рядом с Кнессетом и через дорогу от Музея Израиля.

Телевизионная премьера фильма режиссера Вадима Перельмана «Уроки фарси» состоится на российском Первом канале 27 февраля 2022 года в 22.00.

Действие военной драмы происходит в 1942 году в оккупированной Европе. Жиль Кремье, бельгиец еврейского происхождения, оказавшись в концлагере, выдает себя за перса – для него это единственная возможность остаться в живых. Эта ложь действительно спасает ему жизнь, но Жиль даже не может себе представить, какой ценой. Немецкие солдаты, довольные таким редким уловом, приводят Жиля к Клаусу Коху – повару в концлагере, который мечтает, как только закончится война, уехать в Иран и открыть там ресторан. Кох ищет настоящего перса, который научит его говорить на персидском языке.

Так начинается история Жиля Кремье и Клауса Коха – еврея и немца, узника и тюремщика, ученика и учителя.

Режиссер фильма Вадим Перельман («Измены», «Пепел»), номинировался на премию «Оскар» в 2003 году за свою первую картину «Дом из песка и тумана». Оператором «Уроков фарси» стал неоднократный лауреат кинопремий «Ника» и «Золотой орел» Владислав Опельянц. Главные роли в картине исполнили Науэль Перес Бискаярт, Ларс Айдингер, Йонас Нэй, Давид Шюттер, Александр Байер, Андреас Хофер, Леони Бенеш, Луиза-Селин Гаффрон, Нико Эрентайт, Джузеппе Скиллачи и др.

Премьера «Уроков фарси» состоялась в 2020 году на Берлинском кинофестивале, фильм был показан в 50 странах мира.

Европарламент может ввести санкции против депутата из Болгарии, который 16 февраля поднял руку в нацистском приветствии в здании парламента, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

Ангел Джамбазки из болгарской националистической партии ВМРО, входящей в группу евроскептиков ECR, сделал жест в ходе дебатов в Европейском парламенте по поводу постановления Европейского суда о том, что определенные бюджетные льготы ЕС могут быть обусловлены верховенством закона. Венгрия и Польша бросили вызов механизму верховенства закона, и Джамбазки в своем выступлении встал на защиту этих стран. «Сегодняшнее решение Европейского суда — мерзость», — написал Джамбазки в своем твиттер-аккаунте вместе с видеозаписью своего выступления. «Нет здравомыслящего человека, который думает, что в Венгрии или Польше нет действующего верховенства закона. Вместо этого вы используете его как кнут против национальных государств, которые вы презираете. Да здравствуют национальные государства Европы!»

Другой видеоролик показывает, как Джамбазки выходит из зала заседаний Европейского парламента, и вскидывает правую руку так, что это напоминает нацистское приветствие. Этот жест вызвал бурю негодования, а председатель Европейского парламента Роберта Метсола готовится начать разбирательство и наказать Джамбазки за нарушение правила, согласно которому депутаты Европарламента должны вести себя «на основе ценностей и принципов, изложенных в Договорах, и особенно в Хартии основных прав. Члены парламента должны уважать достоинство Парламента и не должны наносить ущерб его репутации». «Фашистский салют в Европарламенте для меня неприемлем – всегда и везде, – написала Метсола в своем твиттер-аккаунте. — Это оскорбляет меня и всех остальных в Европе. Мы выступаем за противоположное. Мы – Дом демократии. Этот жест относится к самой мрачной главе нашей истории, и его нужно оставить там».

Председатель правой группы EPP в Европейском парламенте Манфред Вебер заявил: «Мы осуждаем это в самых суровых выражениях. Это противоположно тому, за что выступает Европейский парламент, и мы призываем к немедленным санкциям». Джамбазки, однако, заявил, что он «спокойно махал председателю» и не делал нацистского приветствия. В электронном письме депутатам Европарламента он назвал обвинение «клеветой и диффамацией». «Когда вы путаете простой взмах с нацистским приветствием, у вас возникает настоящая проблема с законом Годвина», — написал он в своем твиттер-аккаунте. «Тот факт, что кто-то не согласен с вами, не означает, что он нацист. Я извиняюсь, если мой невинный взмах кого-то оскорбил, но это серьезный случай сведения ситуации к абсурду».

Власти Швеции 16 февраля арестовали мужчину, обвиняемого в препятствовании расследованию серии поджогов трех «Бейт-Хабадов» в Массачусетсе, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж.Пьер.

Арестованный шведской службой безопасности в Стокгольме, где он ожидает экстрадиции в США, 35-летний Александр Яннакакис в марте 2020 года был привлечен к уголовной ответственности в Бостоне за ложь ФБР о том, хранил ли его младший брат – человек, подозреваемый в поджогах, какое-либо имущество на складе. Первоначально приведя власти к складу, арендованному их родителями, Яннакакис отказался рассказать следователям о втором хранилище, где его брат хранил паспорт, коробку, бутылку цианида и нацистскую атрибутику. Позже Яннакакис вернулся на второй склад, чтобы забрать вещи своего брата, прежде чем направиться в Швецию, куда он ранее ездил, чтобы спрятать документы и электронные устройства своего брата.

Обвинения, предъявленные Яннакакису, включают фальсификацию документов и «сокрытие и утаивание существенного факта в деле, связанном с внутренним терроризмом, с помощью уловок, схем и устройств». Его брат, который впал в кому после госпитализации в ноябре 2019 года, скончался. Специальный агент бостонского отделения ФБР Джозеф Р. Бонаволонта 16 февраля поблагодарил шведские власти за помощь в привлечении Яннакакиса к ответственности. «От имени Объединенной оперативной группы по борьбе с терроризмом ФБР Бостона я хотел бы поблагодарить Службу безопасности Швеции за их помощь в восстановлении справедливости в отношении пострадавших граждан», — говорится в заявлении. «Крепкие отношения ФБР с ними и тесная координация имели решающее значение для успеха этого расследования».

«Сегодняшний арест в Стокгольме произошел в результате тесного сотрудничества с нашими государственными, местными, федеральными и международными партнерами по правоохранительным органам — особенно с нашими шведскими коллегами», — прокомментировала событие прокурор США Рэйчел С. Роллинз. «Международное сотрудничество имеет решающее значение для наших усилий по обеспечению справедливости для наших жертв здесь, в Массачусетсе».

Нападения в мае 2019 года на «Бейт-Хабад» и принадлежащий евреям бизнес в районе Бостона встревожили местную еврейскую общину. Первый пожар в «Бейт-Хабаде» в Арлингтоне, где живет раввин Ави Букиет со своей женой Луной и их детьми, был обнаружен, когда пара почувствовала запах дыма. Спустя несколько дней в доме произошел еще один пожар. «Я выбежала и увидела, что кто-то устроил еще один пожар», — рассказала Луна Букиет «Lubavitch.com» в то время.

«Бейт-Хабад» в Нидхэме, штат Массачусетс, также подвергся нападению, что побудило ее директора Хани Крински эвакуировать здание и, как она рассказала «Lubavitch.com», немедленно вызвать полицию. «Наша миссия — всегда открытые двери», — заявил раввин Букиет WBUR после бдения. «Мы открываем свои двери для всех — для всех, кто хочет учиться, для всех, кто хочет узнавать, для всех, кто хочет иметь в своей жизни частичку духовного, иудаизма. Мы будем рядом с вами».

С этой инициативой выступил шведский Институт языка и фольклора, в чьи задачи входит защита и поддержка языков национальных меньшинств Швеции, сообщает «Биробиджанер Штерн».

Таковым официально признан в Королевстве и язык идиш. Статус языков национальных меньшинств в Швеции имеют также финский, меянкиели (местный отдельный диалект финского), цыганский и шведский жестовый язык. Шведское государство поддерживает через Институт языка и фольклора также различные диалекты шведского языка. Что касается шведских евреев, то их численность достигает примерно 18 тысяч человек. В основном это потомки беженцев от нацизма, а также евреев, переживших Холокост.

Хотя первые евреи появились в этой скандинавской стране еще в конце 17 века. Около половины всех шведских евреев живут в Стокгольме. Свои общины существуют также в городах Мальмё, Гётеборг, Бурос и Уппсала. Большинство шведских евреев говорят на шведском языке, что связано с высоким процентом смешанных браков. Несмотря на это, среди евреев, подвергшихся языковой ассимиляции, наблюдается интерес к языку идиш. Этот интерес наряду с государственной поддержкой привел к тому, что в Швеции осуществляется целый ряд культурных инициатив, связанных с языком идиш.

В первую очередь надо отметить тот факт, что именно в Швеции работает одно из важнейших на данный момент издательств, которое специализируется на издании книг на идише, — «Олнянски текст». Это издательство регулярно выпускает иллюстрированные книги для детей. У любителей идиша во всем мире популярна выпущенная в «Олнянски текст» в переводе на идиш книга «Гарри Поттер и философский камень», которая выдержала уже два издания.

Два года назад «Олнянски текст» включился в выпуск единственного на данный момент в мире литературного журнала на идише — квартальника «Идишланд». Он был основан в Израиле по инициативе писателей Михаила Фельзенбаума и Велвла Чернина. Сейчас «Идишланд» выходит двумя тиражами — в Израиле и Швеции. На его страницах печатаются литераторы из Израиля, Швеции, России, США, Польши, Франции, Белоруссии, Голландии, Англии, Украины, Германии, Австрии, Бразилии. Редколлегия журнала тоже международная: Израиль представляют Михаил Фельзенбаум, Велвл Чернин и Дов-Бер Керлер; Швецию — Николай Олнянски, Россию — Валерий Дымшиц из Петербурга и Елена Сарашевская из Биробиджана. Печатается «Идишланд» на средства государственных фондов Швеции.

Кроме издательской деятельности, в Швеции осуществляются и другие, поддерживаемые правительством, культурные проекты, связанные с идишем: факультативы идиша в школах, курсы идиша для взрослых, эстрадные концерты на идише, программы в YouTube на идише и об идише. Можно надеяться, что с появлением в Стокгольме Центра языка идиш культурная деятельность на идише в Швеции значительно расширится.

Стоит напомнить о том, что, кроме Швеции, статус поддерживаемого языка за идишем официально закреплен в Государстве Израиль, где в 1996 году был принят специальный закон о сохранении культурного наследия на языке идиш и создано финансируемое государством Национальное управление по делам культуры идиш. А в Уставе ЕАО, принятом в 1997 году, отмечается, что в области создаются условия для сохранения, изучения и развития языков еврейского народа.

Ведущий словарь Германии изменил свое определение слова «еврей» после того, как недавнее обновление вызвало возмущения, сообщает «Associated Press».

Еврейская община страны возмутилась после того, как словарь «Duden» в своем онлайн-издании добавил объяснение термина «еврей» или «Jude» на немецком языке. «Duden» писал, что иногда термин «еврей» воспринимается как дискриминационный из-за воспоминаний о его использовании национал-социалистами. «В этих случаях обычно выбирают такие формулировки, как еврейский народ, еврейские сограждане или люди иудейского вероисповедания», — добавил словарь. Это упоминание вызвало протест со стороны ведущих еврейских организаций и отдельных лиц, которые подчеркнули, что самоидентификация или обращение к евреям не является дискриминацией.

Глава Центрального совета евреев Германии Йозеф Шустер заявил на прошлой неделе, что для него слово «еврей» не является ни ругательством, ни дискриминацией. «Даже если слово «еврей» используется на школьных дворах или некоторыми людьми в уничижительном смысле, а редакторы «Duden», безусловно, из лучших побуждений указывают на этот контекст, необходимо сделать все, чтобы избежать закрепления этого термина как дискриминационного», — заметил Шустер. «Можно ли говорить «еврей»? Да», — заявил Даниэль Ботманн, исполнительный директор Центрального совета евреев. «Пожалуйста, не говорите «сограждане – евреи» или «люди иудейского вероисповедания», — добавил он в своем твиттер-аккаунте.

Издатель «Duden» отреагировал на критику и 14 февраля снова обновил свое определение, чтобы отразить вклад еврейской общины. «Из-за их использования антисемитами в истории и в настоящее время, особенно в эпоху нацизма, слова «еврей/еврейка» обсуждались… на протяжении десятилетий», — говорится на сайте словаря. «В то же время слова широко используются как само собой разумеющееся и не воспринимаются как проблематичные. Центральный совет евреев в Германии, в названии которого есть этот термин, выступает за его использование».

Этот вопрос отражает сохраняющуюся в Германии чувствительность к антисемитизму, более чем через 75 лет после Холокоста. Более 6 миллионов европейских евреев были убиты нацистской Германией во времена Третьего рейха. Когда-то процветающая еврейская община страны сократилась с примерно 600000 до 15000 человек, прежде чем около 200000 евреев иммигрировали в Германию после распада бывшего Советского Союза.

8 февраля не стало заслуженного мастер спорта СССР, основателя центра спорта и образования «Самбо-70», автора многочисленных теоретических трудов по единоборствам Давида Рудмана. Президент Федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода, лично знавший Давида Львовича, направил соболезнования его близким, сообщает пресс-служба ФЕОР.

Выражая глубокие соболезнования воспитанникам, друзьям и коллегам от имени Федерации еврейских общин России и от себя лично в связи с уходом Давида Львовича, президент ФЕОР писал: «Бесконечно жаль, что не стало деятельного, энергичного Давида Львовича, до последних дней жизни активно участвовавшего в развитии российского спорта и в создании теоретических трудов, посвященных единоборствам».

Борода подчеркнул, что Рудман, безусловно, был не только ярким спортсменом, но и человеком целиком и полностью увлеченным своим делом, и можно смело сказать, что именно его личный вклад повлиял и на популяризацию самбо, и на признание его в международной профессиональной среде (в 2021 году, Международный олимпийский комитет утвердил самбо как олимпийский вид спорта). Борода напомнил, что Рудман стал первым лауреатом в номинации «Спорт» премии Федерации еврейских общин России «Скрипач на крыше». «Но его заслуги выходят за рамки этой номинации, его вклад в систему российского образования, создание междисциплинарных спортивных школ подарило возможность десяткам тысяч одаренных ребят найти свое призвание и состояться в жизни. Несомненно, что дело Давида Рудмана продолжит жить в его учениках и соратниках, в его трудах и в памяти друзей. Скорбим об утрате вместе со спортивным сообществом России и мира, с родными и близкими Давида Львовича. Мы молимся о вознесении его души. Пусть память о нем будет благословенна», – отмечалось в письме.

Парламент Украины 16 февраля принял закон о криминализации антисемитизма, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

Антисемитские заявления или действия, описываемые согласно определению Международного альянса в память о Холокосте (IHRA), будут караться штрафом или тюремным заключением на срок до пяти лет. Чиновникам помимо штрафа или тюремного заключения, будет запрещено занимать определенные должности на срок до трех лет. Члены организованных групп, совершающие акты антисемитизма или действия с тяжелыми последствиями, будут наказываться тюремным заключением на срок до восьми лет.

Новый закон внес поправки в действующий закон «О предотвращении и противодействии антисемитизму в Украине», принятый в 2021 году, добавив туда уголовную ответственность. В определении IHRA говорится, что «антисемитизм — это определенное восприятие евреев, которое может выражаться как ненависть к евреям. Риторические и физические проявления антисемитизма направлены против евреев или неевреев и/или их собственности, против учреждений еврейской общины и религиозных объектов».

Президент Еврейской конфедерации Украины (ЕКУ) Борис Ложкин написал в сентябре, когда был принят первый закон, что он «приблизил Украину к Европе и цивилизованному миру». ЕКУ и Министерство внутренних дел уже давно проводят совместный мониторинг проявлений антисемитизма, и Министерство внутренних дел оперативно реагирует на все случаи физического или онлайн – антисемитизма. «Однако для эффективной борьбы с этими проявлениями не хватало правовой составляющей… Теперь появился реальный инструмент для борьбы с явлением, которое имеет гораздо более широкий смысл, чем просто ненависть к евреям», – заключил Ложкин.