В ходе видеоконференции с раввином Берлина Иегудой Тейхталом генеральный директор «Lufthansa» Карстен Шпор извинился за инцидент в авиакомпании, сообщает «Сrownheights.info».

«Антисемитизму не место в «Lufthansa». Действия, совершенные в 4 мая, не должны были происходить таким образом и теперь должны быть полностью прояснены». По его словам, «Lufthansa» выступает за объединение людей, культур и наций. Открытость и толерантность являются краеугольными камнями, и здесь нет места антисемитизму, заметил Карстен Шпор. «Если сотрудник в форме «Lufthansa» действует неправильно, опасения и обвинения в антисемитизме вполне законны. От немецкой корпорации можно ожидать большей деликатности», — заявил Иегуда Тейхтал. «Я рад, что генеральный директор «Lufthansa» так быстро отреагировал, занял четкую позицию и принес извинения». Вскоре состоится совместный тренинг по повышению осведомленности для сотрудников «Lufthansa».

Палата представителей Швейцарии единогласно согласилась призвать правительство создать независимую комиссию для оценки заявлений о произведениях искусства, предположительно захваченных нацистами во время Второй мировой войны, сообщили 11 мая швейцарские СМИ, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

Депутат Йон Пулт, который в прошлом году внес в парламент предложение рассмотреть вопрос о создании такой комиссии, указал, что в других странах, включая Германию, Австрию, Францию, Нидерланды и Великобританию, уже есть аналогичные экспертные комиссии для вынесения рекомендаций по случаям конфискации культурных ценностей нацистами, сообщает онлайн-служба новостей «Swissinfo». Объясняя свое стремление создать независимую комиссию, Пулт заявил: «Швейцария внесла бы свой вклад в рассмотрение темной главы истории и выполнила бы свою ответственность за обращение с культурными ценностями, утраченными в результате нацистских преследований».

Палата представителей также проголосовала за то, чтобы комиссия рассмотрела претензии в отношении культурных ценностей колониальной эпохи. Сенат еще не обсудил эти предложения, но министр внутренних дел Швейцарии Ален Берсе сообщил парламенту 11 мая, что правительство готово подготовить законопроект в поддержку этого предложения, сообщает «Swissinfo».

Предложение о создании независимой комиссии поступило в ответ на критику в связи с выставкой коллекции в цюрихском художественном музее Кунстхаус, которая открылась в октябре 2021 года. В коллекции представлено около 200 экспонатов, принадлежащих немецкому коллекционеру произведений искусства Эмилю Георгу Бурле, который продавал оружие нацистской Германии во время Второй мировой войны, покупал изъятые нацистами произведения искусства и нажился на принудительном рабском труде в Германии.

Фонд Бурле, которому принадлежат работы, выставленные в музее, заявил, что ни один из предметов не был изъят у евреев, но критики выступили за проведение независимого исследования происхождения и создание комиссии для рассмотрения претензий. Швейцария и еще 44 страны подписали Принципы Вашингтонской конференции в 1998 году, согласившись выявлять предметы искусства, конфискованные нацистами, открывать документы и архивы для исследователей и стремиться к достижению «справедливых и честных решений» с первоначальными владельцами и их наследниками. Подписантам также было предложено создать «альтернативные механизмы разрешения споров для решения вопросов собственности».

Посол Дебора Липштадт, специальный посланник Госдепартамента по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним, заявила 11 мая что она «обеспокоена» обвинениями «Lufthansa» в антисемитизме после того, как немецкая авиакомпания выгнала пассажиров – хасидов с рейса в Будапешт, потому что некоторые из них не соблюдали правила ношения масок, пишет журналист «Forward» Джейкоб Корнблюм.

«Действовать так, как будто группа евреев несет коллективную ответственность за правонарушения, совершенные несколькими людьми, которые оказались евреями, было бы антисемитизмом», — написала Липштадт, всемирно известный эксперт по Холокосту, которая 10 мая была приведена к присяге в качестве специального посланника, в своем твиттер-аккаунте. Некоторые из путешественников, члены хасидской общины, направлялись в Будапешт, чтобы посетить могилу раввина Йешайи Штайнера, известного своим уникальным гостеприимством, в городе Керестир на северо-востоке Венгрии и отметить 97-ю годовщину его смерти.

Пассажиры рассказывали, что «Lufthansa» сняла всех идентифицируемых евреев с рейса Нью-Йорк-Будапешт, потому что некоторые из них были без масок. В видеоролике, размещенном на туристическом сайте «Dan’s Deals», ориентированном на ортодоксальную общину, был показан руководитель «Lufthansa» во Франкфурте, Германия, объясняющий удаление тем, что «каждый должен заплатить за пару» лиц, которые не соблюдали требования о масках. «Это евреи летящие из аэропорта Кеннеди», — добавил он. «Евреи, которые создавали беспорядок, создавали проблемы».

«Lufthansa» выразила сожаление по поводу обстоятельств, которые привели к тому, что группе из примерно 100 человек было отказано в посадке «вместо того, чтобы ограничить запрет не соблюдавшими правил гостями» в заявлении от 10 мая. Она также извинилась «за причиненное оскорбление и личное воздействие», но не упомянула тот факт, что группа была еврейской.

Пресс-секретарь Госдепартамента сообщил «Forward» 11 мая, что они «внимательно следят за этим инцидентом и всеми подобными обвинениями в соответствии с нашим обязательством бороться с антисемитизмом во всем мире». Он добавил, что работа посольств и консульств США за рубежом заключается в оказании помощи гражданам США, путешествующим или проживающим за границей, но «не дал дальнейших комментариев» по ​​поводу инцидента и обвинений в антисемитизме «из соображений конфиденциальности».

Палата представителей США 10 мая приняла двухпартийную резолюцию о награждении Бенджамина Ференца, последнего живого прокурора, работавшего на Нюрнбергских процессах, золотой медалью Конгресса — высшей наградой, которую Конгресс может присудить человеку, пишет журналист «Haaretz» Бен Сэмюэлс.

Законопроект был первоначально внесен в ноябре в 86-ю годовщину Нюрнбергского процесса конгрессменами Лоис Франкель, Джо Уилсоном, Тедом Дойчем, Гасом Билиракисом, Джимом Макговерном и Крисом Смитом в честь 101-летия Ференца, занимавшегося сбором доказательств военных преступлений нацистов и выступавшего на суде, в результате которого были осуждены 22 бывших офицера СС. В течение десятилетий, прошедших после исторических судебных процессов, Ференц посвятил свою жизнь верховенству закона и правосудия во всем мире.

«Пожизненная приверженность г-на Ференца правосудию, миру и человеческому достоинству является источником вдохновения для всех, кто ценит свободу и гуманность», — заявила Франкель, главный автор законопроекта, которая представляет родной район Ференца в округе Палм-Бич, Флорида. Уилсон описал Ференца как «настоящего борца за права человека. Начиная с его работы в качестве следователя во время Второй мировой войны и главного прокурора армии США во время Нюрнбергского процесса, и заканчивая его долгой и выдающейся карьерой защитника верховенства международного права».

Похвалу Уилсона поддержал коллега – республиканец Билиракис, который отметил, что «самыми яркими моментами для нас как международного сообщества были те, когда мы выступали единым фронтом в наших усилиях по выявлению и искоренению присутствия зла. Г-н Ференц руководил этой важной работой».

Дойч, уходящий в отставку конгрессмен от Демократической партии, который вскоре станет новым главой Американского еврейского комитета, отметил, что «в то время, когда все меньше и меньше людей, переживших Холокост могут поделиться своим опытом, г-н Ференц, последний оставшийся обвинитель из этого трибунала, является ярким примером для всех нас о том, как важно открыто высказываться, проявлять нулевую толерантность к военным преступлениям. И гарантировать, что, то, что произошло во время Холокоста, никогда не повторится. В честь него мы обязуемся продолжать его усилия».

Макговерн, сопредседатель Комиссии по правам человека Тома Лантоса, отметил, что он часто слышит, «как тяжкие злодеяния, такие как геноцид, происходят из-за того, что хорошие люди смотрят в другую сторону или не предпринимают никаких действий».  Подчеркивая, что Ференц «потратил последние пять десятилетий, чтобы мы не отводили взгляда и чтобы те, кто совершает эти гнусные преступления, были привлечены к ответственности. Нюрнберг — это образец того, как расследовать, как допрашивать, как преследовать и как вершить правосудие».

Ференц последует за другими деятелями, связанными с Холокостом, получившими престижную награду Конгресса. Эли Визель получил медаль в 1984 году за свою работу по документированию и сохранению памяти о Холокосте, а Рауль Валленберг был посмертно награжден медалью в 2012 году за свою работу по спасению тысяч евреев во время Холокоста. Резолюция, принятая Палатой представителей, направлена в Сенат, где для ее принятия потребуется большинство в две трети голосов.

10 мая известная исследовательница Холокоста Дебора Липштадт была приведена к присяге в качестве специального посланника США по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним.

«Эта борьба затрагивает всех нас и лежит в основе демократических ценностей», – заявила Липштадт. 12 мая она должна выступить в Мемориальном музее Холокоста США в Вашингтоне. Хотя ее кандидатура была выдвинута президентом Джо Байденом в июле прошлого года, утверждение Липштадт было задержано из-за беспокойства республиканцев по поводу ее возможной партийной пристрастности. Большая часть спора была сосредоточена на прошлогоднем твите Липштадт, в котором она обвинила сенатора Рона Джонсона (республиканец от штата Висконсин) в поддержке «белого супремасизма».

На слушаниях в феврале, на которых выступала Липштадт, она объяснила, что она одинаково враждебна антисемитизму как слева, так и справа. В итоге ее кандидатура была утверждена сенатским комитетом по международным отношениям лишь 29 марта 2022 года. За Липштадт проголосовали 13 сенаторов, девять были против. Два сенатора – республиканца, Митт Ромни (Нью-Гэмпшир) и Марко Рубио (Флорида), проголосовали за Липштадт вместе со своими коллегами – демократами. 31 марта ее кандидатуру утвердил уже Сенат.

74-летняя Липштадт долгое время был экспертом СМИ и Конгресса по вопросам, связанным с Холокостом и антисемитизмом. Она дважды поддерживала кандидатуру Барака Обамы на пост президента, но к ней обращались за консультациями лидеры всего политического спектра. Липштадт стала первым посланником по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним, утвержденным Сенатом после того, как Байден повысил ранг чиновника, занимающего этот пост до уровня посла, что требует одобрения Сената.

Редкая книга 16 века на иврите, описывающая открытие Нового Света, выставлена на аукцион в иерусалимском аукционном доме «Кедем», пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

«Igeret Orchot Olam» («Письмо о посещениях мира»), написанное раввином Авраамом бен Мордехаем Фариссолом и опубликованное в 1586 году в Венеции, содержит одно из самых ранних известных описаний Америки и континента к югу от Сахары. Аукцион состоится через две недели.

По сути, это географическое исследование. «Igeret Orchot Olam» разделено на две части. Первая содержит общее описание Земли, ее климатических зон, континентов и стран. Вторая посвящена открытиям испанских и португальских исследователей с подробным описанием путешествий Васко да Гамы вокруг мыса Доброй Надежды по пути в Индию. Автор также обсуждает местонахождение Ган-Эдена (Эдемского сада), реки Самбатион и Десяти потерянных племен. Целая глава книги посвящена Америке с описаниями ландшафта и географии, в которых подробно описаны «высокие горы и обширные леса, полные свирепых животных и рептилий».

Автор пишет о жителях Америки: индейских племенах и их образе жизни, привычках и войнах. В книгу вошли три впечатляющие гравюры на меди художника Антона Бальцера, жителя Венеции, с комментариями и дополнениями раввина Исраэля Ландау и других мудрецов того времени. Книга содержит подпись «Иш Гер» на титульном листе, на последнем листе и в других местах. Подпись является аббревиатурой имени раввина Авраама Йосефа Шломо Грациано, еврейско-итальянского ученого 16 века и известного коллекционера книг и рукописей.

«Igeret Orchot Olam» содержит ряд рукописных толкований, в том числе пространных, с пояснениями, дополнениями и исправлениями. Раввин Авраам Фариссол (ок. 1452–1526) был итальянским знатоком Торы и человеком эпохи Возрождения. Он родился в Авиньоне на юге Франции и в молодом возрасте иммигрировал в Италию. После непродолжительного пребывания в Мантуе он поселился в Ферраре, где прожил большую часть своей жизни. Он был вовлечен в общинную жизнь, служа кантором и учителем, и был известен как дотошный переписчик рукописей, скопировавший множество книг. Из-за его знакомства как с еврейскими, так и со светскими текстами, он был выбран еврейской общиной Феррары, чтобы представлять их в диспуте с доминиканскими монахами (это побудило его написать «Маген Авраам» («Щит Авраама»), полемическое произведение, отчасти направленное против христианства и ислама).

Большой интерес Фариссола к эпохе Великих географических открытий привел его к написанию «Igeret Orchot Olam», которое стало его самым известным произведением. «Этот редкая книга — важная историческая работа, в которой представлен крупный план мира, о котором мы мало знаем», — заявил генеральный директор и соучредитель аукционного дома «Кедем» Мерон Эрен. «Это станет прекрасным дополнением для серьезного коллекционера редких древних книг».

В романе «Нетаньяху», получившем на этой неделе Пулитцеровскую премию за художественную литературу, рассказывается очень забавная история о знаменитой израильской семье, которая разворачивается более чем за полвека до того, как один из нее стал премьер-министром, пробывшим в свой должности дольше всех остальных, пишет журналист «Associated Press» Йосеф Краусс.

Но 41-летний автор книги Джошуа Коэн говорит, что роман посвящен идентичности и антилиберализму, отцам и детям, автократам и политике как развлечению — и что он имел в виду другого недавно отправленного в отставку лидера, когда писал его. «Я хотел написать что-то о том, каково было жить во времена Трампа», — рассказал он «Associated Press» в интервью в Иерусалиме.

Бывший премьер-министр Биньямин Нетаньяху, как и бывший президент Дональд Трамп, «происходит из семьи, которая, по сути, превратилась в семью из реалити-шоу», — заявил Коэн. «Мы жили в их шоу. И поэтому я подумал, что если я посмотрю на истоки реалити-шоу этой авторитарной фигуры, как оно развивалось в другой стране, то можно было бы сказать некоторые вещи о либерализме и о том, что значит быть свободным и свободно мыслить в культуре, где вас бомбардируют этим зрелищем».

Коэн приехал из Нью-Йорка в надежде провести спокойную недельку в преддверии Международного фестиваля писателей в Иерусалиме. Его отдых был прерван поздно вечером 9 мая известием о том, что он выиграл премию. Роман основан на реальном визите Бенциона Нетаньяху, историка – медиевиста и отца бывшего премьер-министра, в Соединенные Штаты примерно в 1960 году. История, на которой основан роман, была рассказана Коэну выдающимся литературным критиком Гарольдом Блумом, который принимал у себя реальных Нетаньяху. Нетаньяху «пришел на собеседование и лекцию со своей женой и тремя детьми на буксире и начал устраивать там бардак», — пишет Коэн в примечании автора. В подзаголовке книги серия событий упоминается как «незначительный и, в конечном счете, даже ничтожно малый эпизод в истории очень известной семьи».

Биньямин Нетаньяху был в то время маленьким мальчиком и является второстепенным персонажем романа, в котором основное внимание уделяется Бенциону и рассказчику, вымышленному профессору американской истории по имени Рубен Блюм. В романе Нетаньяху изображены грубыми и дерзкими людьми, которые врываются в тихую жизнь семьи Блюм в причудливом университетском городке. Предположение заведующего кафедрой, насквозь нееврейского происхождения, о том, что Блюм — единственный еврей на факультете — поладит с Бенционом, оказывается поразительно необоснованным. Офер Голан, пресс-секретарь настоящей семьи Нетаньяху, отказался комментировать книгу.

Бенцион, уважаемый, хотя и неоднозначный историк испанской инквизиции, умерший в 2012 году в возрасте 102 лет, придерживался мрачного мировоззрения, в соответствии с которым евреи постоянно находятся под угрозой нового Холокоста, и их лучшая надежда — сильное в военном отношении и бескомпромиссное еврейское государство. Но в первые десятилетия существования Израиля он был вне политики и трудился в безвестности в американских университетах, вместо этого возлагая надежды на своих сыновей. «Именно в этих отношениях отца и сына создаются эти авторитарные личности», — заметил Коэн, сравнивая Нетаньяху-старшего с Фредом Трампом, застройщиком и отцом бывшего президента.

Старший сын Бенциона, Йонатан, погиб во время рейда спецназа в аэропорту Энтеббе в Уганде в 1976 году, когда более 100 заложников – евреев были спасены от палестинских угонщиков. Йонатан прославляется как один из величайших героев войны Израиля. Биньямин, который впервые был избран премьер-министром в 1996 году как стойкий противник мирного процесса с палестинцами, вернулся в свой офис в 2009 году и стал премьер-министром, пробывшим на своем посту дольше всех в истории Израиля. Его долгое правление закончилось в прошлом году, но он надеется вернуться, даже несмотря на то, что его судят за коррупцию. Нетаньяху был близким союзником президента Трампа и подражал его стилю правления. Он представил себя единственным лидером, способным вести Израиль в опасные времена, назвал критическое освещение его действий в СМИ «фейковыми новостями» и обвинил правоохранительные органы в ведении против него «охоты на ведьм».

Как и в случае с Трампом, его правление привело к резкому расколу страны между сторонниками, которые считают его почти мессией, и противниками, которые видят в нем коррумпированного фашиста, угрожающего основам демократии. «Они в некотором роде талисманы, ненавистные талисманы, и меня возмущала вездесущность этой саги, на которую я не подписывался», — заметил Коэн. «Я хотел взять некоторые из его способностей проецирования и использовать их в своих целях». В процессе Коэн также противопоставляет еврейско-американский опыт ассимиляции в мультикультурной нации, несмотря на определенный уровень антисемитизма, и национализм израильских правых, который олицетворяет Бенцион. И который в настоящее время является доминирующим направлением в израильской политике.

Аншель Пфеффер, автор биографии Биньямина Нетаньяху и обозреватель израильской газеты «Haaretz», говорит, что в романе отражены две отдельные истории еврейского успеха, которые «противоречат и опровергают друг друга». «Внезапно, после 2000 лет изгнания и преследований, евреи стали историей успеха, но не с одним успехом», — написал он в колонке прошлой осенью. «Американские евреи, наконец, доказывали, что в стране свободных нет нужды в еврейской родине, а израильские евреи доказывали, что только на своей родине евреи могут быть по-настоящему свободными».

Роман приобретает все большую актуальность в то время, когда две крупнейших в мире еврейские общины — в Соединенных Штатах и ​​Израиле — похоже, расходятся. За последние два десятилетия Израиль сдвинулся вправо, и сейчас в нем доминируют националистические партии, выступающие против создания палестинского государства, даже несмотря на то, что американские евреи все больше расходятся с ними во мнениях по поводу конфликта. В религиозных делах в Израиле долгое время доминируют ультраортодоксы, которые отказываются признавать более либеральные направления иудаизма, которых придерживается большинство американских евреев.

Коэн заявил, что он осознает «пробелы и разрывы повсюду» — между взглядами его поколения на Израиль и взглядами его родителей, а также между американскими и израильскими евреями. Но он избегает обсуждать свою собственную политику и идентичность, кроме того, что говорит, что получил религиозное еврейское воспитание в Соединенных Штатах и провел много времени в Израиле. «Я писатель. Это другая национальность, другая идентичность, другая религия», — заметил он. Что касается его отношений с Израилем, он говорит, что исходит из еврейской традиции, в которой острая сатира является «актом любви». «Книга действительно была написана как комедия», — сказал он. «Для меня это политика».

Новое исследование содержит данные об антисемитизме в Германии, пишет журналист «Deutsche Welle» Кристофер Штрак.

Основная тяжесть вины лежит на сочувствующих ультраправым и верующих мусульманах, но у всех слоев общества есть свои «мертвые зоны». В 2021 году службы безопасности Германии зарегистрировали 3028 преступлений на почве антисемитизма. Это самый высокий официальный показатель с тех пор, как полиция начала отслеживать эти данные. Теперь Американский еврейский комитет заключил контракт с Институтом Алленсбаха на проведение репрезентативного исследования отношения общества к евреям. Оно показало, что антисемитизм является проблемой не только политической периферии Германии, но и «глубоко укоренился» в основном обществе.

Хотя эта проблема наиболее распространена среди ультраправых и верующих мусульман, согласно исследованию, 60% опрошенных заявили, что антисемитизм «в некоторой степени» или «определенно» широко распространен. Около двух третей считают, что проблема обострилась за последнее десятилетие, при этом основной причиной этого считают ультраправых экстремистов, за которыми следуют антиизраильские настроения и исламистское влияние.

Опрос показал, что антисемитизм — это не только проблема политических маргиналов, сказал директор AJC Ремко Лемхуис. Особое внимание в ходе опроса было уделено мусульманам, проживающим в Германии. 31% респондентов – мусульман считают антиизраильские взгляды основной причиной антиеврейских настроений, в то время как в целом так полагают только 21% респондентов. Более половины опрошенных мусульман заявили, что антисемитизм широко распространен в Германии и что за последнее десятилетие он усугубился.

«Антисемитизм является результатом отсутствия демократического образования, отсутствия толерантности. Проблема Ближнего Востока также является постоянной проблемой. Я пытаюсь показать разницу между евреями и Израилем», — сообщил Азиз Фуладванд, школьный учитель из Западной Германии, 80% учащихся школы которого — мусульмане, телеканалу «Deutschlandfunk». «Мы должны различать религию и политику».

Политический антисемитизм

Опрос показал, что враждебности вокруг предостаточно. Синти и рома, чернокожие и мусульмане в целом рассматриваются менее благосклонно, чем евреи, как и «иностранцы в целом». Если смотреть с партийной точки зрения, избиратели «Альтернативы для Германии» (АдГ) — ультраправой популистской партии — с большей вероятностью будут придерживаться антисемитских взглядов, чем представители других частей политического спектра. Например, более трети сторонников АдГ согласились с утверждением, что евреи обладают слишком большой политической властью. Примерно в два раза больше, чем в среднем по стране. Несмотря на акцент на АдГ, опрос приходит к тревожным выводам для всего политического спектра.

Все партии проявляют «определенную осторожность», когда речь заходит о вопросах, связанных с антисемитизмом, которые «отдает политическое пространство АдГ», заявил директор AJC в Берлине Ремко Лемхуис. Он критиковал не только избирателей АдГ, но и членов партии как «критическую часть проблемы». Что касается мусульман, то опрос показал «сильную связь» между предрассудками против евреев и религиозностью. У тех, кто сказал, что они регулярно посещают молитвы, зафиксировали более высокие антисемитские настроения, чем у тех, кто заявил, что они этого не делают. Например, 68% посетителей мечетей согласились с утверждением, что евреи обладают слишком большой экономической и финансовой властью, тогда как только 39% не верующих мусульман сказали то же самое.

Одна из проблем в Германии заключается в том, что многие мечети финансируются консервативными организациями с Ближнего Востока. Давно ощущается нехватка обучения имамов в стране. «У нас есть много мусульманских общин, которые не представляют проблемы. Мы должны больше принимать их во внимание», — заявил Феликс Кляйн, федеральный уполномоченный Германии по еврейской жизни и борьбе с антисемитизмом. По словам Кляйна, жизненно важно не различать типы ненависти к евреям, а «отвергать все формы антисемитизма».

Виктория станет первым австралийским штатом, запретившей публичную демонстрацию свастики, заявила 11 мая генеральный прокурор Жаклин Саймс, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

«Мы хотим сделать все возможное, чтобы искоренить ненависть и не дать ей места для роста», — заявила Саймс, сообщает «Melbourne 9news». Согласно статье, председатель Антидиффамационной комиссии Двир Абрамович заявил, что этот шаг был крайне необходим в штате Виктория. «Я повторял это снова и снова, у нас в этом штате эпидемия нацистской свастики», — заметил он. «Это война между добром и злом, и мы должны победить в этой войне».

Демонстрация нацистской символики на публике повлечет за собой штраф в размере около 22000 долларов, год тюремного заключения или и то, и другое. «Мы приветствуем заявление о том, что правительство штата Виктория объявило об уголовной ответственности за публичное демонстрирование нацистской свастики», — говорится в пресс-релизе «Sionism Victoria». «Учитывая значительное число людей, переживших Холокост в штате, и учитывая, что Виктория гордится своей толерантностью, мультикультурализмом и уважением, этот символ ненависти — напоминание о стольких ужасах и боли, которые они и их семьи пережили, — уже давно должен был быть помещен за рамки приемлемого выражения мнений», – отмечается в пресс-релизе. «Мы благодарим правительство за его действия — это первый штат в Австралии, который сделал это. И выражаем нашу благодарность всем тем, кто проводил эту кампанию».

Власти Чехии, которая во второй половине этого года станет председателем Совета Европейского Союза, должны принять меры, чтобы «положить конец иррациональной ненависти Европы к еврейскому народу», заявил президент Всемирного еврейского конгресса Рональд С. Лаудер на встрече исполнительного комитета лидеров еврейских общин со всего мира вечером 9 мая, сообщает «The Jerusalem Post».

«Европейскому совету пора создать постоянную рабочую группу по борьбе с ненавистью к евреям, а также со всеми формами расизма», — заявил Лаудер. Обращаясь к лидерам ВЕК, заместитель премьер-министра Чехии Мариан Юречка заявил: «Мы очень серьезно относимся к борьбе со всеми формами ненависти… Европа четко сказала «нет» ненависти и расизму. Мы не хотим быть зрителями. Мы хотим сделать шаги в области культуры и образования. Мы внесем изменения, чтобы противостоять этой лжи».

Последствия продолжающегося конфликта на Украине для еврейских общин, кризис в еврейском образовании и идентичности, а также пагубные попытки опорочить Израиль как «государство апартеида» также были в центре внимания на встрече.

Что касается гуманитарного кризиса на Украине, Лаудер заметил: «В то время как мы с ужасом наблюдали за ужасными разрушениями, мы также с огромной гордостью наблюдали за мужеством украинского народа». Отметив свой недавний визит в Варшаву, он также выразил благодарность соседним странам, таким как Венгрия, Молдова, Румыния, Словакия и Польша, которые «открыли свои двери и свои сердца для большого потока беженцев, бегущих с Украины».

ВЕК принял непосредственное участие в оказании гуманитарной помощи на Украине и поддержке беженцев в приграничных странах. В ходе обсуждения представители еврейских общин Украины поблагодарили ВЕК за гуманитарную поддержку местной еврейской общины, подчеркнули, что от помощи выиграли все украинцы, и описали общие потери, в том числе недавний обстрел еврейского кладбища в Сумской области на северо-востоке Украины.

Лаудер также заявил, что слово «антисемитизм» следует заменить фразой «ненависть к евреям», чтобы более точно отразить явление. Он выразил признательность за конструктивное участие в программах молодых лидеров, которые приняли активное участие во встрече и в чьих руках находится будущее еврейского народа.

Группе израильских туристов 10 мая запретили въезд в Иорданию после того, как иорданские охранники на пограничном переходе обнаружили тфилин в их багаже, сообщили в новостях «Channel 12», пишет «The Times of Israel».

Из-за инцидента семь мужчин, которые входили в группу из примерно 40 страховых агентов, собиравшихся совершить двухдневную групповую поездку в Хашимитское королевство, решили вернуться в Израиль. Амит, один из задержанных на границе, описал «Channel 12» напряженные моменты, неприятные ощущения и то, что он назвал, неуважением, проявленным иорданцами к тфилину. «Мы достигли пограничного перехода, и все прошло относительно гладко, а затем нас остановили во время проверки службами безопасности», — рассказал он. «Они попросили нас открыть чемоданы, достали тфилин и отложили его в сторону, забрали наши паспорта и отвели в отдельную комнату».

Амит заявил, что охранники сказали ему, что они не могут провести тфилин в Иорданию, потому что это религиозный символ, который нельзя ввозить в страну. «Их оправдание заключалось в том, что из-за него мы могли стать мишенью», — заметил он. «Я сказал им, что тфилин останется в номере отеля и что он важен для нас из-за наших убеждений, но они не согласились. Они были очень растеряны, и мы вообще не понимали, чего они хотят. Они также неуважительно относились к тфилину».

Амит рассказал, что, проведя около двух часов на пограничном переходе, он и другие задержавшиеся решили не присоединяться к остальной группе и остаться в Израиле. «Никогда в моей жизни ничего подобного не случалось, где бы я ни путешествовал по миру», — добавил он. «Странно делать что-то подобное с тобой из-за твоих убеждений. Я надеваю тфилин с бар-мицвы, уже 28 лет каждое утро. Если бы они делали это с христианином или мусульманином, то я уверен, что из этого была бы целая история и заваруха».

На сайте МИД говорится: «Иорданские власти заявляют, что из соображений безопасности они просят верующих израильтян не носить религиозные символы: талиты, кипы и т. д. Часто случалось, что такие предметы, как талит и тфилин, не пропускали при пересечении границы, и путешественника просили вернуться в Израиль или оставить свои религиозные принадлежности на пограничном переходе до конца его визита в Иорданию». В заявлении для Channel 12» Министерство также сообщило, что ему известно об инциденте и что оно находится в контакте с группой.

После теракта, совершенного 5 мая в ультраортодоксальном городе Эльад, израильские власти завалены заявками на получение разрешений на огнестрельное оружие, пишет журналист «Israel Hayom» Ицик Сабан.

Самый масштабный всплеск был отмечен среди заявителей – харедим, в то время как общий объем заявлений увеличился в три раза сразу после нападения, когда два террориста убили трех мирных жителей, пробравшись из Иудеи и Самарии через «зеленую линию».

Согласно данным, обнародованным МВД по запросу «Israel Hayom», более 5000 израильтян подали заявки по телефону, что в три раза больше, чем неделей ранее. 9 мая было подано более 630 заявок по сравнению с чуть более 240 2 мая. С марта, когда началась последняя волна терактов, было подано более 22000 заявлений.

«Это беспрецедентно и поистине удивительно», — заявили высокопоставленные чиновники Министерства. «Мы никогда не сталкивались с таким объемом заявок. Это показывает, насколько у людей пошатнулось чувство безопасности».