Вечером 18 декабря Джордж Сантос присоединился к Еврейской республиканской коалиции на Лонг-Айленде, где он только что был избран в Конгресс, для зажжения меноры в ознаменование первой ночи Хануки, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Его пригласили как одного из двух новичков-евреев-республиканцев, избранных в Конгресс в ноябре. Утром 19 декабря «The New York Times» опубликовала разоблачительную статью, в которой утверждалось, что многое из того, что 34-летний Сантос рассказывал о своем образовании, своем богатстве, своем деловом опыте и даже о том, где он живет, является ложным или, по крайней мере, сомнительным. В статье не упоминается: лгал ли он о своем еврейском происхождении? Как и многое другое в его биографии, мало что говорит об истине, кроме его собственных прошлых комментариев. «The Times» отметила, что 34-летний Сантос признался «Jewish Insider», что он еврей по матери и католик по отцу. Оба родителя родились в Бразилии. Сантос написал в своем твиттер-аккаунте, что он практикующий католик, но некоторые американцы нередко идентифицируют себя как этнические евреи и верующие христиане.

«Независимо от того, представлены ли еврейская вера моей матери, которая является моей, или римско-католическая вера моего отца, которая также являются моей, — заметил он в интервью «Jewish Insider» после своего избрания, — я хочу представлять всех остальных, кто исповедует любую другую религию, чтобы убедиться, что все чувствуют, что у них есть партнер в виде меня». Его биография в предвыборных листовках начинается так: «Бабушка и дедушка Джорджа бежали от преследований евреев на Украине, поселились в Бельгии и снова бежали от преследований во время Второй мировой войны. Они смогли поселиться в Бразилии, где родилась его мать». Эта история вполне могла быть правдой. Многие европейские евреи бежали в Южную Америку в преддверии Холокоста. Но мать Сантоса, Фатима Деволдер (Сантос иногда носит имя Джордж Деволдер), умерла в 2016 году в Нью-Йорке. Ничто в ее онлайн-некрологе, который часто публикует семья, не указывает на еврейское происхождение. Фатима — одно из нескольких римско-католических названий Девы Марии, происходящее от того, что, по утверждению церкви, является явлением матери Иисуса в 1917 году в одноименном португальском городе. Деволдер — фламандско-голландская фамилия, которая, по крайней мере, подтверждает заявление Сантоса о том, что его мать имеет бельгийское происхождение, но фламандцы в подавляющем большинстве — католики.

Генеральный директор RJC Мэтт Брукс заявил JTA в текстовом сообщении: «Я спросил его об этом. Он идентифицирует себя как еврей». В прошлом месяце Сантос выступил с докладом на ежегодном мероприятии RJC в Лас-Вегасе и был объявлен одним из двух новичков-евреев-республиканцев в Конгрессе. (Другой — Макс Миллер из Огайо.) Он проводил активную кампанию среди ортодоксальных евреев, живущих в 3-м округе Нью-Йорка, охватывающем часть северного Лонг-Айленда и часть Квинса. «Для меня было честью выступить перед другими членами еврейской общины в #NY03», — написал он в в своем твиттер-аккаунте 3 ноября после посещения мероприятия «Хабада», на котором также присутствовал Главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау. На мероприятии 18 декабря, посвященном Хануке, Сантос присоединился к Ли Зельдину, уходящему в отставку конгрессмену-еврею из Нью-Йорка, который завоевал популярность среди политически консервативных ортодоксальных еврейских избирателей Нью-Йорка. Сантос не отвечал на электронные письма, отправленные JTA на несколько адресов, или сообщения, отправленные через ряд социальных сетей. Его сестра Тиффани и его адвокат Джо Мюррей также не ответили на электронное письмо.

Утверждения Сантоса о его религиозном и этническом происхождении незначительны по сравнению с разоблачениями «Times», которые предлагают новые подробности, а также ранее опубликованные в других местах результаты расследования представителей Демократической партии. Нет никаких записей о том, что Сантос посещал высшие учебные заведения, в которых, как он утверждает, он обучался. Или работал в некоторых финансовых брокерских конторах, которые, как он утверждает, наняли его. Благотворительное учреждение, которое он основал, не имеет никаких доказательств того, что оно является благотворительным. Он неоднократно отождествлял себя с ультраправыми, а затем пытался удалить подобные выражения из своих социальных сетей. Согласно сообщению «New York Times», в Бразилии Сантосу предъявлены обвинения в краже чековой книжки у мужчины, находящегося на попечении его матери, медсестры, а затем в обналичивании чеков. Его дважды выселяли. В его финансовой отчетности как кандидата отсутствует необходимая информация, упущения, что может привести к юридическим рискам.

«The Times» разыскала адрес, по которому Сантос зарегистрирован для голосования; живщая там женщина заявила, что она не знакома с ним. Это не первый раз, когда политик сталкивается с вопросами после проведения кампании о том, что он идентифицирует себя как еврей. В 2018 году Джулия Салазар, демократка-прогрессистка, получившая место в законодательном собрании штата Нью-Йорк, заявила, что считает себя еврейкой отчасти из-за еврейских корней своего отца; но ее брат рассказал, что их отец не был евреем. Салазар и ее защитники замечали, что она идентифицировала себя как еврейку, и требовать доказательств было нехорошо. Брукс из RJC сделал то же самое в отношении Сантоса. «Он считает себя евреем. Этого достаточно для меня», — заявил он.

Сейм (парламент) Литвы одобрил поправки к закону о недвижимом имуществе местной еврейской общины, которые открывают путь к выплате компенсации ее членам за конфискованную тоталитарными режимами личную собственность, находившуюся на территории балтийской республики. За поправки на пленарном заседании 20 декабря проголосовали 72 депутата при 6 голосовавших против и 2 воздержавшихся.

«Это является своего рода моральным долгом Литвы, который достойно признать и вернуть», – призвала поддержать инициативу Кабинета премьер-министр Ингрида Шимоните, выступая на заседании. Новая редакция закона о компенсациях еврейской религиозной общине расширяет круг выплат на конфискованную тоталитарными режимами личную собственность. В текущем году истекает срок выплат компенсации по общинной собственности, на которую Литвой было выделено 37 миллионов евро. Правительство предложило выделить такую же сумму на компенсации за личную собственность.

Как отмечалось, сумма намечена с учетом финансовых возможностей государства. Выплата компенсаций начнется в 2024 году через Фонд распоряжения компенсациями доброй воли за недвижимость еврейских религиозных общин и завершится в 2030 году. И. Шимоните заметила по этому поводу: «Есть два разных вида имущества, для одного было найдено решение, для другого искали решение, может искренне, может не очень, я думаю, правительству удалось о нем договориться и предложить, и сегодня мы рассматриваем закон», сообщат «Обзор».

Представитель оппозиционной Фракции регионов Литвы Агне Ширинскене, выступившая против проекта, заявила, что из новых компенсаций будут выделяться «ничтожно малые суммы», а в будущем представители еврейской общины снова смогут обращаться за компенсациями, аргументируя, что их убытки не были возмещены. «Для меня неадекватность выделения ничтожно малых средств для компенсации утраченного имущества людей вызывает много вопросов, а не получим ли мы снова того же возвращения назад и не появятся ли через некоторое время группы недовольных людей, которые будут говорить, что средства за их имущество не будут компенсированы», –  заметила Ширинскене.

Премьер объяснила, что после того, как большинство евреев Литвы были убиты во время Холокоста, некому обращаться за компенсациями, поэтому доля будет выделена общине. Парламентарии, выступавшие против закона, говорили, что он рассорит между собой еврейские организации, о чем свидетельствуют письма протеста, полученные во время слушаний от некоторых общин, таких как каунасская, а также общество в целом. Представитель Фракции регионов Литвы Ремигиюс Жемайтайтис заявил, что, предоставляя компенсации, парламент «рассорит еврейскую общину и литовскую общину». Консерватор Эмануэлис Зингерис признал, что евреи не едины в отношении выплаты компенсаций в Фонд доброй воли, но призвал проголосовать за закон, чтобы восстановить историческую справедливость, сохранив при этом «возможность влиять на фонд и сделать его более открытым для предложений».

Председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски  заметила BNS, что закон о новых компенсациях в размере 37 миллионов евро компромиссный, но община оценивает его положительно, и его принятие станет «определенным испытанием для государства». США приветствуют решение Сейма Литвы о компенсациях, сообщило 20 декабря посольство США в Вильнюсе. «Принятие этого закона является важным шагом в признании трагедии Холокоста в Литве. Принятый закон касается не только прошлых обид. Речь также идет о сохранении памяти о Холокосте для будущих поколений и общей борьбе с нетерпимостью и ненавистью», – приведены в пресс-релизе слова посла США в Литве Роберта Гилкриста. Спецпредставитель США по вопросам Холокоста Эллен Джермейн заявила, что, приняв этот закон, Литва сделала еще один важный шаг в выполнении своих обязательств по реституции. «Это признание большой прошлой обиды для переживших Холокост и их семей», — отметила спецпредставитель США.

Садик Хан заявил JC, что новый комиссар столичной полиции понимает, что антисемитские инциденты в Лондоне распространяют «волны ненависти», пишет журналист «Jewish Chronicle» Джош Каплан.

Выступая на зажжении свечей меноры на Трафальгарской площади во вторую ночь Хануки, мэр также заметил, что и мэрия, и столичная полиция по-прежнему проявляют «нулевую толерантность» к антисемитским инцидентам. Садик Хан в статье для JC в марте этого года пообещал «работать усерднее, чем когда-либо, чтобы искоренить антисемитизм». Когда его спросили о ходе работы, которую он делал, мэр заявил, что он прислушивается к лондонским евреям, которые говорят, что хотят видеть больше «бобби» (полицейских) на улицах. Он заявил: «Комиссар делает ряд вещей, которые должны успокоить общину, возвращая бобби на охрану района. «У нас есть еще 650 офицеров как в центре города, так и в районах. И идея в том, что эти офицеры не просто успокаивают общину, но являются глазами и ушами полиции, чтобы получать информацию, чтобы люди чувствовали себя в большей безопасности».

Мэр также затронул деликатный вопрос о двух неудавшихся судебных преследованиях в связи с автоколонной ненависти на севере Лондона в мае 2021 года и антисемитским нападением на Оксфорд-стрит в прошлую Хануку. Он добавил: «Я разочарован. К сожалению, успешных судебных преследований не было, но это не из-за отсутствия попыток со стороны полиции». Считается, что столичная полиция прекратила расследование прошлогоднего ханукального нападения на Оксфорд-стрит на еврейских подростков. «Новый комиссар понимает какие волны ненависти могут распространяться, когда вы позволяете людям, знаете ли, вторгаться в общину с колонной автомашин или то, что мы видели на Оксфорд-стрит. Если у кого-то есть какая-либо информация об этих двух инцидентах, они должны сообщить об этом. Но просто, чтобы успокоить общественность, столичная полиция абсолютно нетерпима к антисемитизму, как и мэрия».

Хан, также заявил, что он будет продолжать финансировать больше полицейских из мэрии, вместо того, чтобы ждать финансирования от центрального правительства. Он заметил: «Еврейская община будет видеть все больше и больше полицейских благодаря как финансированию мэрии, так и некоторой государственной поддержке. После 12 лет жесткой экономии у нас все еще не хватает офицеров, потому что наше население выросло. За последние 10 лет у нас стало на миллион больше лондонцев. У нас стало меньше полицейских. Поэтому мы инвестировали напрямую из мэрии».

После своего обращения к средствам массовой информации мэр Хан отведал праздничный пончик при зажжении меноры, а затем воздал должное разнообразию, которое он назвал одной из самых сильных сторон Лондона. Он заявил: «Только подумайте о том, какой сигнал вы посылаете по всему миру на Трафальгарской площади, одной из самых известных площадей в мире, у вас есть мэр мусульманин, который приходит сюда, и менора стоит рядом с нашей чудесной рождественской елкой. И я хочу, чтобы эта менора стала маяком, видным во всем мире и показывающим, как разные религии в Лондоне не просто терпят друг друга. Мы уважаем друг друга, мы обнимаем друг друга и празднуем праздники друг друга. Для меня одним из основных моментов года было празднование Хаунки с еврейскими братьями и сестрами, но в то же время, к сожалению, мы знаем, что антисемитизм снова на подъеме. Очень важно, чтобы лондонские евреи не прятались. Я хочу, чтобы они отпраздновали этот важный праздник».

В марте 2023 года в Кисловодске рассчитывают приступить к реставрации синагоги и Дома раввина, построенных 130 лет назад, сообщает сайт «Ставрополь».

Об этом сообщает пресс-служба мэрии курорта. Предполагается, что на работы необходимы будут порядка 110 миллионов рублей. «Кроме пожертвований, планируется привлечь средства из государственного бюджета», — подчеркнул глава города Евгений Моисеев. Отмечается, что проект реставрации зданий находится на утверждении в управлении Ставропольского края по сохранению и госохране объектов культурного наследия.

Немецкий суд 20 декабря приговорил к двум годам лишения свободы условно 97-летнюю бывшую секретаршу коменданта нацистского концлагеря за соучастие в убийстве более 10000 человек, пишет журналистка AFP Селен Ле Приу.

На одном из последних процессов по делу о Холокосте в стране председательствующий судья Доминик Гросс зачитал приговор подсудимой Ирмгард Фурхнер за ее роль в том, что прокуроры назвали «жестоким и злонамеренным убийством» заключенных в лагере Штуттгоф в оккупированной Польше.

Фурхнер сидела в инвалидном кресле в зале суда, одетая в белую шапочку и медицинскую маску, когда зачитывался вердикт, признающий ее виновной в тысячах эпизодов соучастия в убийстве.

Она была первой женщиной за последние десятилетия, которую судили в Германии за преступления нацистской эпохи.

Обвиняемая выразила сожаление, когда судебный процесс в этом месяце подошел к концу, впервые нарушив свое молчание по поводу обвинений.

«Я сожалею обо всем, что произошло», – заявила она региональному суду в северном городе Итцехо.

Она пыталась скрыться в сентябре 2021 года, когда судебное разбирательство должно было начаться, сбежав из дома престарелых, где она живет.

Фурхнер удалось скрываться от полиции в течение нескольких часов, прежде чем ее задержали в соседнем городе Гамбург и продержали под стражей в течение пяти дней.

Ее адвокаты требовали ее оправдания, заявив, что доказательства, представленные в ходе судебного разбирательства, «не доказали без сомнения», что она знала об убийствах.

«Последний в своем роде»

Обвиняемая была подростком, когда были совершены преступления, и поэтому ее судили в суде по делам несовершеннолетних.

По оценкам прокуратуры, в лагере близ сегодняшнего Гданьска погибло 65000 человек, включая «заключенных-евреев, польских партизан и советских военнопленных».

С июня 1943 по апрель 1945 года Фурхнер работала в кабинете начальника лагеря Пауля Вернера Хоппе.

Согласно возбужденному против нее делу, она печатала под диктовку приказы офицера СС и обрабатывала его корреспонденцию.

Государственный обвинитель Макси Ванцен в конце прошлого месяца попросила судей приговорить ее к двум годам условно – максимально возможному срок без реального тюремного заключения.

«Это судебное разбирательство имеет выдающееся историческое значение», – заявила Ванцен, добавив, что оно «потенциально, из-за течения времени, может быть последним в своем роде».

Фурхнер бесстрастно сидела в инвалидном кресле на протяжении всего процесса, в ходе которого несколько выживших в лагере Штуттгоф рассказывали о своих страданиях.

Ванцен поблагодарила свидетелей, многие из которых также выступали в качестве соистцов, заявив, что они рассказали об «абсолютном аде» в лагере.

«Они чувствуют, что это их долг, даже несмотря на то, что им приходилось снова и снова чувствовать боль, чтобы выполнить его», – заметила она.

Время на исходе

Прокурор заявил судьям, что канцелярская работа обвиняемой «обеспечивала бесперебойную работу лагеря» и давала ей «информацию обо всех происшествиях в Штуттгофе».

Более того, по ее словам, «опасные для жизни условия», такие как нехватка продовольствия и воды и распространение смертельных болезней, включая тиф, намеренно поддерживались.

Хотя ужасные условия и каторжный труд в лагере унесли большинство жизней, нацисты также использовали газовые камеры и помещения для расстрелов, чтобы уничтожить сотни людей, признанных непригодными к труду.

Ванцен заявила, что, несмотря на преклонный возраст подсудимой, «сегодня все еще важно провести такой судебный процесс» и завершить исторический отчет по мере того, как выжившие умирают.

Семьдесят семь лет спустя после окончания Второй мировой войны истекает время для привлечения к ответственности преступников, связанных с Холокостом.

В последние годы несколько дел были прекращены из-за того, что обвиняемые умерли или физически не могли предстать перед судом.

Обвинительный приговор, вынесенный в 2011 году бывшему охраннику концлагеря Джону Демьянюку на том основании, что он служил частью гитлеровской машины убийства, создал правовой прецедент и проложил путь для нескольких судебных процессов.

С тех пор суды вынесли несколько обвинительных приговоров на этих основаниях, а не за убийства или зверства, непосредственно связанные с отдельными обвиняемыми.

Еврейская семейная реликвия, находящаяся в центре одного из самых ярких образов подъема нацистов, вернулась в Германию, когда политические лидеры 19 декабря обещали бороться с возрождением антисемитизма, сообщает AFP.

Президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер присоединился к зажжению ханукальной меноры – канделябра с девятью ветвями, используемого во время Праздника огней, который принадлежал еврейской семье Познеров. В 1931 году жена главы семьи, раввина Акивы Познера, Рахель Познер, сфотографировала семейную медную менору на подоконнике в северном портовом городе Киль. Напротив их квартиры находилась региональная штаб-квартира нацистской партии с большим флагом со свастикой, угрожающе свисающим с фасада. На обороте снимка Рахель написала надпись: «На флаге написано «смерть иудаизму», свет отвечает: «Иудаизм будет жить вечно»».

Этот образ стал символом надвигающейся угрозы для европейских евреев — шесть миллионов из которых погибнут в Холокосте, — но также и еврейской стойкости.

«Чудо»

Штайнмайер заявил на вечерней церемонии в берлинском дворце Бельвю, что зажжение свечей меноры наполнило его «глубокой благодарностью и смирением и, прежде всего, счастьем». Он поблагодарил семью Познер за их «великодушие», когда они поделились своей семейной историей о том, что, несомненно, также было «болезненным» визитом в Германию из Израиля. Иегуда Мансбах, внук супругов, открыто плакал после того, как зажег две свечи. Штайнмайер назвал возрождение еврейской жизни в Германии после Холокоста «чудом», отметив, что в эту Хануку меноры светятся в «десятках тысяч окон» по всей стране. «Этот свет – сильный общественный символ против ненависти», – заметил он, подчеркнув, что такие символы «крайне необходимы» из-за «растущего антисемитизма». «Каждый из нас должен противостоять любой форме антисемитизма», – заявил он. «Никто не должен отводить взгляд. И наше государство, наши власти должны быть бдительными и неумолимыми в преследовании преступлений».

Германия в мае сообщила о новом рекорде по числу политически мотивированных преступлений в прошлом году, включая почти 29-процентный скачок числа преступлений на почве антисемитизма до 3027. Подавляющее большинство — 2552 — были совершены ультраправыми. Внучка Познеров, 68-летняя Нава Гило, заявила AFP, что для нее было «большой честью» быть принятой президентом, назвав это событие «очень трогательным». «Сложно (быть в Германии)», – заметила она. «Мы приехали, потому что для нас это образовательная миссия. Мы очень рады, что приехали, чтобы познакомиться со всеми хорошими людьми. Многие люди в Германии, как и мы, хотят быть уверенными, что нечто подобное Холокосту никогда больше не повторится». В 1933 году, всего через несколько месяцев после прихода нацистов к власти, раввин Акива Познер, Рахиль и трое их детей Авраам Хаим, Това и Шуламит бежали из Германии в Палестину, забрав с собой свою менору, чтобы начать новую жизнь. Годы спустя они передали реликвию иерусалимскому мемориалу Холокоста Яд Вашем с условием, что семья сможет использовать менору каждый год на Хануку.

«Чувствуйте себя желанными гостями»

Более 90 лет спустя потомки привезли менору обратно в Киль во время поездки, спонсируемой немецкой организацией «Друзья Яд Вашем». На прошлой неделе она три дня экспонировалась в местном музее, прежде чем семья привезла ее в Берлин. Фотография Рахель привлекла международное внимание только в 1970-х годах, когда музей Киля объявил о сборе реликвий, напоминающих о еврейской жизни в городе. С тех пор это изображение служит леденящим душу символом грядущих ужасов, а также неповиновения еврейской общины и ее воли к выживанию. Также 19 декабря канцлер Олаф Шольц праздновал Хануку, по его словам, впервые, с детьми, в еврейской школе в Берлине, которая также приняла юных беженцев из Украины. Шольц отметил, что еврейская община Германии, насчитывающая около 200000 членов, является «третьей по величине в Европе» — факт, который он также назвал «чудом». Он поблагодарил ее руководителей за поддержку беженцев с Украины и учеников за то, что они чувствуют себя желанными гостями.

Басманный суд Москвы удовлетворил ходатайство представителя еврейского агентства «Сохнут» и в очередной раз, до 17 февраля, отложил рассмотрение иска о ликвидации организации, сообщает «Коммерсант».

Иск Минюста РФ поступил в Басманный суд еще в июле, но с тех пор заседания неоднократно переносились. В ходе заседания, представитель «Сохнута» заявил, что агентство устранило нарушения, которые нашел Минюст, а также недостатки в информационной системе. Тем не менее ответчик настоял на переносе заседания, чтобы получить юридические подтверждения от федерального органа об устранении нарушений. Адвокаты отметили, что Минюст требует их ликвидации «за корпоративные нарушения в уставе» и «нарушения в устройстве информационной системы».

Минюст утверждал, что на сайте «Сохнута» отсутствовала «правильная» антивирусная программа и средство криптографической защиты информации. Но, по словам представителя еврейской организации, впоследствии была установлена новая программа для обнаружения вирусов. Против переноса заседания возразили представители Минюста, поскольку только в ходе рассмотрения дела возможно установить, действительно ли устранены нарушения. Однако судья Ольга Липкина удовлетворила прошение ответчика и перенесла заседание на 17 февраля.

19 августа суд отклонил ходатайство ответчика о проведении двухмесячной примирительной процедуры. 19 сентября заседание было отложено по ходатайству ответчика, который просил время для того, чтобы в Минюсте зарегистрировали новый устав организации. 19 октября суд предоставил время ответчику разобраться с претензиями федерального ведомства и отложил заседание до 20 декабря. В июле Минюст попросил ликвидировать «Сохнут». Ведомство настаивает, что при работе агентства нарушалось российское законодательство. Премьер-министр Израиля Яир Лапид тогда предупредил, что закрытие офисов «Сохнута» повлияет на отношения с Россией.

Хасидский раввин и художник работает над тем, чтобы по-новому изобразить ханукальные меноры, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

В течение последних семи лет хабадский раввин Ицхок Майли создает паблик-арт, вдохновленный Ханукой, в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Майами. То, что начиналось как большие картины на холсте, вскоре превратилось в настенные мурали в натуральную величину, которые, прежде чем кто-либо успел сказать: «Вращай дрейдл!» превратились в интерактивные мурали. В прошлом году менора Майли превратилась в настоящую трехмерную «человеческую» менору. На 5-й авеню в Манхеттене, возле Еврейского детского музея в Бруклине и в торговом центре «American Dream Mall» в Нью-Джерси мужчинам, женщинам и детям — евреям и неевреям — было предложено подойти к меноре «Живые огни» десятифутовой высоты и семнадцатифутовой ширины, каждый из восьми огромных огней которой мог быть активирован только человеческим прикосновением. Когда все восемь были зажжены в унисон друзьями, семьей или совершенно незнакомыми людьми, начиналось световое шоу, прославляющее истину о том, что коллективный свет «ЧЕЛОВЕЧЕСТВА», «гораздо больше, чем свет суммы его частей».

Новейший проект раввина Майли

Проект Майли в этом году — это блестящая инсталляция в стиле паблик-арт, созданная по заказу «The Howard Hughes Corporation» для нью-йоркского района Сипорт, исторического прибрежного района в Нижнем Манхеттене. В отличие от классической хабадской ханукии, ханукия Сипорта, изготовленная из нержавеющей стали и призванная демонстрировать образ паруса — в честь легендарной истории порта как быстро развивающегося морского торгового центра — была построена и выставлена ​​на «Heineken Riverdeck». На северной стороне пирса 17, с видом на Ист-Ривер и Бруклинский мост. Ханукия высотой 15 футов была открыта в Сипорте в первую ночь Хануки в рамках «Хануки на льду», ежегодного празднования, организованного «Хабадом Уолл-Стрит», организацией «Jewish Learning Experience» и «The Howard Hughes Corporation».

В то время как многие раввины занимались ритуальными тонкостями, связанными с публичным зажжением свечей меноры, Майли сосредоточен на том, чтобы придать новую форму и блеск этому древнему символу религиозной преданности. По словам Майли, его цель состоит в том, чтобы «каждый год представлять новую менору для паблик-арта с четырьмя или пятью новыми проектами, которые уже находятся на чертежной доске». Отвечая на вопрос о своих творческих планах на следующие несколько лет, Майли заявил «The Jerusalem Post»: «у меня есть очень амбициозный проект меноры, который изменит горизонт Иерусалима», но пока не сообщил всех подробностей. «У меня есть несколько различных концепций, над которыми мы работаем. Одна из них — механическая менора, в которой каждый из рожков вращается независимо от других». Майли добавил, что он также работает над «зеленой» самоподдерживающейся и самозаряжающейся менорой, а также использует свет «не только для верхней части меноры, но и для всей меноры».

Наследники еврейки, коллекционировавшей произведения искусства, судятся с Метрополитен-музеем из-за продажи картины Ван Гога «Сборщики оливок», которая, по их словам, была изъята нацистами, пишет журналистка «Artnet News» Сара Касконе.

В иске, поданном в окружной суд Северного округа Калифорнии, утверждается, что Метрополитен тайно продал картину в 1972 году, чтобы избежать возврата работы Хедвиг Штерн, которая добивалась ее реституции. Сейчас она выставлена в афинском музее, управляемом семейным фондом покойного греческого судоходного магната Василиса Гуландриса и его жены Элизы Гуландрис. Об иске впервые сообщили в «Courthouse News». Штерн бежала из Мюнхена в 1936 году, переехав с мужем и детьми в Беркли, штат Калифорния, спасаясь от преследований. Нацистский режим не позволил ей привезти с собой свою коллекцию произведений искусства и в 1938 году поручил бывшему адвокату Штерн Курту Мосбахеру продать ее имущество, в том числе пять картин. Галерея Таннхаузера — бизнес, который был «ариизирован», когда Пауль Ремер забрал его у бывшего владельца – еврея Джастина Таннхаузера, — продала Ван Гога Штерн вместе с ее Пьером-Огюстом Ренуаром Теодору Вернеру за 55000 рейхсмарок. Денег от сделки Штерн так и не увидела. Вначале они попали на заблокированный счет, что было одним из способов, которым нацисты лишали евреев доступа к их активам. Затем в 1939 году гестапо конфисковало имущество Штерн, в том числе содержимое ее банковских счетов. Вернер также получил картину Гюстава Курбе, принадлежавшую Штерн, которую он отдал в 1955 году, когда понял, что продажа была совершена под принуждением. Но было слишком поздно возвращать Ван Гога или Ренуара, поскольку он уже продал Ван Гога коллекционеру Винсенту Астору в Нью-Йорке в 1948 году. Впоследствии Метрополитен приобрел ее у галереи «Кнедлер» в 1956 году.

Адвокаты наследников Штерн утверждают, что присутствие картины в Германии во время Второй мировой войны должно было само по себе стать тревожным сигналом, и что Метрополитен должен был легко отследить ее происхождение. В отчете, поданном вместе с жалобой, написанном экспертом по изъятым нацистами произведениям искусства и профессором европейской истории в колледже Клермонт МакКенна Джонатаном Петропулосом, утверждается, что музей тайно продал картину в 1970-х годах, потому что осознал незаконные обстоятельства ее первоначальной продажи.

Штерн, которая умерла в 1983 году, провела годы, пытаясь вернуть свои картины, включая встречу в 1951 году с Лейном Фейсоном из Отдела памятников, изящных искусств и архивов армии США в Мюнхене. Во время войны люди из отдела работали над защитой и восстановлением объектов культурного наследия, а затем возвращали их законным владельцам. В жалобе отмечается, что Теодор Руссо, в то время главный куратор Метрополитен-музея, также был одним из специалистов отдела и другом Фейсона. «The New York» Times сообщила о тайной продаже в 1972 году, назвав ее «необычным ходом» и сообщив, что покупателем был Джанни Аньелли, «итальянский промышленник», связанный с галерей «Мальборо». Метрополитен заявил, что продал менее значительные работы, чтобы заполнить более важные пробелы в своих коллекциях. «Мы заменили слабых современных мастеров сильными старыми мастерами», — заявил «Times» тогдашний директор музея Томас Ховинг. Но в результате продажи Метрополитен остался без одной из 15 картин из серии «Оливковые деревья», которые Ван Гог создал во время своего лечения в психиатрической больнице Сен-Реми недалеко от Арля.

В 2002 году Метрополитен получил по завещанию Уолтера Анненберга одну из двух более поздних версий картины «Сбор оливок», которую Ван Гог написал в своей студии, а не на пленэре. Картина Ван Гог была «изъята из продажи в 1972 году, которая была частью более масштабной и широко обсуждаемой попытки собрать средства на приобретение картин», — сообщил Метрополитен «Artnet News» по электронной почте. «Продажа «Сборщиков оливок» соответствовала строгим критериям музея для исключения из коллекции — в частности, было зафиксировано, что работа была признана менее качественной, чем другие работы того же типа в коллекции. В то время как Метрополитен уважительно придерживается своей позиции, согласно которой эта работа вошла в коллекцию и была изъята законно. И в соответствии со всеми руководящими принципами и политикой, музей приветствует и рассмотрит любую новую информацию, которая появится».

Когда Руссо умер, всего через несколько месяцев после продажи, в его некрологе в «Times» сообщалось, что Ван Гог и другие работы были проданы частным дилерам «за, по словам возмущенных искусствоведов, половину их стоимости». Имеются противоречивые сообщения о фактической цене картины, но в 2018 году газета опубликовала некролог другого бывшего куратора Метрополитен-музея, в котором картина оценивалась всего в 250000 долларов. «Единственная разумная причина, по которой Руссо и Метрополитен решили продать картину в 1972 году, заключается в том, что он или другие руководители Метрополитена знали, что это произведение искусства, изъятое нацистами», — написал Петропулос. «Галерея «Мальборо» с ее международными филиалами имела хорошие возможности для незаметного перемещения картины».

Фонд Гуландриса не ответил на просьбу о комментариях. На его сайте в разделе о провенансе картины Штерн не упоминается. Там указаны только предыдущий владелец, Альфред Вольф из Мюнхена, а затем Таннхаузер, Астор, «Кнедлер», Метрополитен и, наконец, галерея «Мальборо». В нем указано, что картина находится в «частной коллекции» с 1972 года. До открытия в 2019 году Афинского музея Фонда Гуландриса, изюминкой которого является картина «Сборщики оливок», наследникам Штерн было трудно отследить точное местонахождение картины. Сложные финансовые операции семьи, подробности которых были раскрыты в результате утечки «Панамских документов», включали офшорные счета и передачу картин подставным компаниям.

Наследники Штерн требуют возвращения «Сборщиков оливок», выручки от продажи произведения Метрополитеном в 1972 году, а также возмещения убытков в размере справедливой рыночной стоимости картины.

Праздник огней прибыл в Нью-Йорк с самой большой в мире ханукией, установленной «Хабадом», сообщает «The Jerusalem Post».

Ханукия была установлена 15 декабря, но первые свечи были зажжены вечером 18 декабря, когда началась Ханука. Гигантская менора сама по себе не является чем-то новым для города, поскольку этот символ Хануки в Нью-Йорке был впервые создан еще в 1986 году израильским художником Яаковом Агамом. Ее статус самой большой в мире меноры, высота которой составляет почти 11 метров, был подтвержден Книгой рекордов Гиннеса. Каждый год эта ханукия устанавливается на Гранд-Арми-Плаза на Пятой авеню и 59-й улице возле Центрального парка, недалеко от отеля «Plaza». С момента ее создания ряд известных и высокопоставленных лиц, в том числе несколько мэров, губернаторов, сенаторов от Нью-Йорка, имели честь зажечь свечи этого возвышающегося символа Хануки. В этом году честь зажечь свечи в первую ночь Хануки досталась мэру Нью-Йорка Эрику Адамсу и послу Израиля в ООН Гиладу Эрдану.

Сама церемония была организована хабадской «Любавичской молодежной организацией» и ее вели директор организации раввин Шмуэль М. Бутман и девелопер Ротем Розен. Это ежегодное празднование даже старше, чем сама менора: ежегодное зажигание меноры происходит на Гранд-Арми-Плаза с 1977 года и восходит к глобальной инициативе Хануки Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Это связано с важным аспектом еврейского праздника Хануки: популяризация мицвы. Это означает, что празднование Хануки должно быть как можно более публичным, поэтому семьи традиционно зажигают ханукии у своих окон, где их могут видеть другие.

Празднование Хануки на фоне растущего антисемитизма

Но в этом году празднование Хануки имеет особое значение. Во-первых, это связано с тем, что еврейские общины по всему миру отмечают «Хахель», традицию еврейских собраний для изучения Торы, которые происходят раз в семь лет. Во-вторых, из-за роста антисемитизма как в конкретных инцидентах, так и в распространении антисемитских идей и риторики некоторыми из самых известных и влиятельных фигур в мире. Но, по словам раввина Бутмана, именно в этом и заключается суть Хануки. «Ханука — это праздник, посвященный замечательному избавлению евреев от тех, кто желал им зла», — пояснил он. «Столкнувшись с тьмой, эта менора служит символом приверженности города Нью-Йорка стойкости и прославлению всех своих граждан такими, какие они есть. И в этом году мы очень ярко освещаем этот великий символ».

Празднование в этом году будет сопровождаться живой музыкой, хасидскими танцами и приведет к еще одному празднованию в последнюю ночь Хануки, 25 декабря, когда будут зажжены все свечи ханукии. Но «Хабад» не ограничивается одной ханукией в Нью-Йорке. Международная хасидская организация установит более 15000 больших ханукий в более чем 100 странах мира. Многие из них также будут находиться напротив известных достопримечательностей, таких как Эйфелева башня в Париже, Трафальгарская площадь в Лондоне и Белый дом в Вашингтоне. «Празднование в этом году будет еще масштабнее и всестороннее, чем мы делали раньше», — рассказал Бутман. «Мы рады праздновать Хануку у самой большой в мире меноры с жителями Нью-Йорка и показать миру, что даже немного света может победить большую тьму».

Швейцария сочла, что запрет нацистских символов и выражений, таких как нацистское приветствие и свастика, формально возможен. Но на практике все сложно, сообщает «The Jerusalem Post».

Федеральное управление юстиции Швейцарии (FOJ) 15 декабря опубликовало отчет о том, может ли быть введен такой запрет на нацистские или другие расистские, или экстремистские символы и выражения. Был сделан вывод, что теоретически это возможно. Однако ситуация юридически сложная и может вызвать ряд серьезных правовых препятствий.

Какие правила Швейцарии в отношении нацистской символики и жестов?

В настоящее время в Швейцарии действуют некоторые правила, касающиеся использования нацистской символики и жестов, а также другой расистской и экстремистской символики. Однако они запрещены только в том случае, если используются в пропагандистских целях и способствуют насилию. Это обстоятельство, по мнению FOJ, было достаточно подходящим, и в дальнейших запретах нет необходимости. Утверждалось, что это может нанести ущерб праву на свободу выражения мнений. И иногда это действительно срабатывает.

В 2018 году швейцарский неонацист был осужден за выполнение нацистского приветствия в Цюрихе, а также за плевки и словесные оскорбления в адрес ортодоксального еврея. Но это не значит, что это всегда незаконно. В 2014 году Верховный суд Швейцарии постановил, что публичное нацистское приветствие необязательно является незаконным.

Тем не менее в Швейцарии все сильнее звучат голоса сторонников нулевой толерантности к нацистским символам и жестам. Один из таких призывов исходит от Швейцарской федерации еврейских общин и Платформы либеральных евреев в Швейцарии, которые опубликовали совместное заявление по этому вопросу. Они призвали Швейцарию «присоединиться» к позиции своих соседей, таких как Германия и Австрия, у которых действуют гораздо более строгие правила в отношении нацистской символики и жестов. Одна из причин, по которой было так трудно запретить эти символы, заключается в том, что никто не может договориться о списке символов, которые должны быть запрещены. Отчет FOJ соглашается с этим, отмечая, насколько конкретной и точной должна быть формулировка такого запрета, чтобы не возникало вопросов о том, что запрещено, а что нет.

19 декабря президент Польши провел прием в честь Хануки, на котором он воздал должное еврейским общинам в Польше и во всем мире за помощь, которую они оказали украинским беженцам в этом году, пишет журналистка «Associated Press» Ванесса Гера.

Польша граничит с Украиной на западе и приняла миллионы беженцев, в том числе многих из тех, кто решил остаться. Еврейская община Польши принимала активное участие в организации для них жилья, питания, образования и других видов помощи. Президент Анджей Дуда заметил, что как «хозяин этой земли» он благодарен еврейской общине за то, что она сделала. «Большое спасибо за то, что приняли наших гостей, вновь прибывших из Украины, в свою общину, в свои дома, в свои молитвы», — заявил Дуда собравшимся в президентском дворце в Варшаве. Он отметил, что еврейская община помогала как евреям, так и неевреям.

Главный раввин Польши Михаэль Шудрих заявил, что пришло время «вспомнить и тех, у кого нет света». «Мы молимся, чтобы в следующем году, в следующую Хануку, на Украине тоже было светло». Польша когда-то была домом для еврейской общины, насчитывавшей более 3,3 миллиона человек. Большинство из них были убиты немецкими войсками, которые вторглись в Польшу и оккупировали ее во время Второй мировой войны. «Мы знаем, что значит быть беженцем, мы знаем, что значит бежать от смерти», — заметил Шудрих «Associated Press» перед зажжением свечей. Сегодня еврейская община Польши растет, но остается небольшой. Ее усилия по оказанию помощи беженцам финансировались из-за рубежа, в частности, Еврейскими федерациями Северной Америки, собравшими более 84 миллионов долларов для помощи украинским беженцам.