Недалеко от деревни Посеничи, возле дороги Пинск-Логишин, в августе 1941-го казнили советских граждан, в основном это были евреи, здесь также массово уничтожали военнопленных, пишет журналистка “SB.BY” Валентина Козлович.

В 1992 году на месте трагедии был установлен памятный знак с мемориальной табличкой. Как рассказал начальник отдела идеологической работы и по делам молодежи Пинского райисполкома Юрий Бушик в 2022 году Еврейское культурно-просветительское общество имени Хаима Вейцмана выступило с предложением обновить памятный знак. Пинский райисполком поддержал эту инициативу.

По задумке авторов проекта вместо кирпичной конструкции на месте захоронения будут установлены две стелы из гранитного камня и объединяющее их металлическое древо. К новым стелам прикрепят оригинальные мемориальные плиты нынешнего памятника. На одной стеле будет пятиконечная звезда, на второй – магендовид. Объединяющее «древо мира» будет символизировать общую трагедию людей различных национальностей, ставших жертвами геноцида в ходе уничтожения мирных жителей и военнопленных в деревне Посеничи. Эту центральную конструкцию покроют так называемой кортеновской сталью – «вечной» сталью с бархатистой фактурой красно-коричневого цвета.

Четвертый сезон популярного и получившего признание критиков израильского сериала «Фауда», вышел на стриминговом сервисе «Netflix» в минувшие выходные, сообщает «i24 News».

Сериал – боевик, насыщенный как реализмом, так и поворотами сюжета, представляет собой «двустороннюю историю израильско-палестинского конфликта», сосредоточенную на израильском агенте под прикрытием, возвращающемся с пенсии, чтобы охотиться на палестинского террориста, которого, как он думал, он убил, приводя в движение хаотическую цепь событий.

Это первый телесериал в Израиле, в котором говорят на иврите и арабском языках. Действие последнего сезона происходит в Европе. В рецензиях указывалось, что он не упускает из виду человеческую цену конфликта — и это непоколебимое качество делает его таким захватывающим. Транслируемый в Израиле телекомпанией YES, «Фауда» завоевал сердца критиков и миллионы зрителей по всему миру с момента его премьеры на «Netflix» в декабре 2016 года.

Признанный одним из лучших неанглоязычных сериалов 2010-х годов, он – наряду с «BeTipul», известным на английском языке как «На лечении» — стал символом умения израильтян придумывать оригинальные форматы. Успех «Фауды» обусловлен, в частности, его реализмом, поскольку оба автора опирались на свой армейский опыт. «Это остается фикцией, даже если мы пытаемся придать элементы реальности», — заявил Ави Иссахарофф, добавив, что на создание главных палестинских персонажей его вдохновил лидер экстремистского движения ХАМАС в Газе Яхья Синвар.

Разыскиваются: платье Дэвида Боуи, шляпы Греты Гарбо и рубашки, которые Шон Коннери носил в своем первом фильме о Джеймсе Бонда, пишет журналистка «Тhe Guardian» Эстер Аддли.

Это знаковые предметы одежды 20-го века, но их местонахождение неизвестно. Теперь Музей лондонских доков обратился к общественности с просьбой помочь найти эти и другие предметы одежды перед большой выставкой, запланированной на конец этого года. Пропавшие предметы одежды важны из-за того, что у них есть общее: все они были созданы дизайнерами – евреями, работающими на лондонской модной сцене. И музей считает, что это наследие осталось незамеченным.

«Евреи работали на всех уровнях индустрии моды в Лондоне на протяжении 20-го века, но масштабы их вклада остались незамеченными», — заявила куратор отдела моды в музее доктор Люси Уитмор. Хотя портные и сапожники Ист-Энда могут быть известны, она считает, что немногие осознают влияние евреев – дизайнеров и разработчиков на всех уровнях торговли модной одеждой, от создания индустрии готовой одежды до господства в мекках моды, таких как Карнаби-стрит в 1960-х годах. .

«Новое исследование позволило нам извлечь несколько действительно интересных личных историй, которые показывают вклад, который эти люди внесли в лондонскую индустрию моды». Среди них мистер Фиш, рожденный как Михаэль Фиш в Вуд-Грин, на севере Лондона, в 1940 году. Он прошел путь от уборщика прилавков в лондонском универмаге до работы у ведущих столичных портных, прежде чем открыть собственный магазин, который быстро стал местом притяжения модной публики. Он одевал Коннери, принцессу Маргарет и Джими Хендрикса, сшил одежду, которую Мухаммед Али носил на «Битве в джунглях», изобрел галстук «Киппер» и «мужское платье», образцы которого носил Мик Джаггер в Гайд-парке в 1969 году, и Боуи на обложке книги «Человек, который продал мир». И которое Уитмор называет «произведением абсолютной мечты, которое нужно найти». «Он был довольно радикальным мыслителем с точки зрения того, как он подходил к гендерной динамике в своем дизайне, и мы хотим отметить его вклад», — заметила она. «Я думаю, что он заслуживает быть отмеченным».

Также востребованы шляпы, сделанные Отто Лукасом, евреем немецкого происхождения, чей одноименный лейбл «Bond Street» имел огромный мировой успех в послевоенные годы и среди клиентов которого были Гарбо и Уоллис Симпсон, а также более неизвестные имена, такие как «Rahvis», лейбл высокой моды, который носила аристократия и кинозвезды, а также мадам Изобель, которую в 1930-х годах называли «ведущим лондонским дизайнером одежды». Но чьи сохранившиеся работы редки. Уитмор признает, что не все эти разные люди одинаково относились к своему еврейству, но, по оценкам, 60-70% еврейских иммигрантов, приехавших в Лондон в начале 20-го века, работали в сфере моды или текстиля. «Для многих людей, это действительно личная история», — заявила она. «Мы не собираемся говорить об одном общем опыте, но мы используем еврейство как призму, через которую мы рассматриваем лондонскую моду. Когда вы это делаете, вы понимаете, что вклад евреев огромен и действительно важен. И мы просто отмечаем это».

Министерство культуры Израиля приказало муниципалитетам в периферийных городах прекратить проведение мероприятий во время шабата, что было частью инициативы, выдвинутой в 2021 году предыдущим министром культуры, сообщает «The Times of Israel».

В рамках инициативы Хили Троппера «Израильский шаббат» часы работы музеев и объектов культурного наследия были продлены до выходных в периферийных городах, предлагая жителям бесплатные или субсидируемые мероприятия для посещения. Инициатива проводилась по пятницам и субботам, и муниципалитеты могли выбирать, проводить ли их в шабат, в зависимости от уровня религиозности их жителей. Однако на прошлой неделе координаторы по культуре в периферийных городах получили уведомление от Министерства культуры, предупреждающее их не проводить такие мероприятия с 17:00 по пятницам до часа после захода солнца по субботам, сообщила газета «Haaretz» 22 января.

Эта директива шокировала несколько городов, где большинство жителей являются светскими. Один муниципальный чиновник сообщил «Haaretz», что инициатива бывшего министра культуры Троппера была чрезвычайно популярна, учитывая тот факт, что мероприятия в значительной степени субсидировались. «Если они хотят сделать культуру доступной для жителей периферии, жаль, что они предпочитают делать это по указу, а не путем сотрудничества, основанного на религиозном составе каждого муниципалитета», — заявил другой местный чиновник.

Новый министр культуры Мики Зохар подтвердил это решение, написав 22 января в своем твиттер-аккаунте, что он не допустит дискриминации израильтян, соблюдающих шабат, во время его пребывание в кресле министра. Зоар добавил, что, включив мероприятия, которые происходят в шабат, инициатива Троппера нарушила статус-кво, запрещающий большинство публичных мероприятий в еврейский день отдыха. Однако интерпретация Зоаром статус-кво не принимается критиками, которые говорят, что муниципалитетам, жители которых являются светскими, должно быть разрешено проводить мероприятия в шабат. Министр рассказал, что поручил своему офису рассмотреть все проекты, реализованные его предшественником, в том числе инициативу «Израильский шабат». Однако он пояснил, что будут разрешены финансируемые из частных источников мероприятия в шабат и что музеям, финансируемым из других источников, помимо Министерства культуры, будет разрешено оставаться открытыми и по субботам.

Троппер заявил, что решение Зоара «вызывает беспокойство», отметив, что его собственная инициатива «позволяет всем и каждому наслаждаться культурными событиями и общаться со своим наследием без финансовых препятствий и каждому в соответствии со своей верой». Он также отметил, что был выделен специальный бюджет на мероприятия, позволяющие израильтянам, соблюдающим шабат, посещать такие мероприятия, не нарушая свои религиозные обычаи. Троппер теперь оппозиционный депутат от партии «Национальное единство».

Зоар выступил против критики в серии твитов утром 23 января, назвав это «подтасовкой в СМИ» и заявив, что он «никогда не говорил и не думал об отмене мероприятий или прекращении финансирования культурных учреждений, работающих в шабат». Пообещав придерживаться статус-кво, существовавшего до прихода Троппера к власти, Зоар заявил, что его министерство продолжит финансировать многие мероприятия в шабат, но не будет активно инициировать культурные мероприятия, проводимые в еврейский день отдыха. Внутри коалиции Зоар получил некоторую похвалу за этот шаг. Председатель партии «Объединенный иудаизм Торы» Ицхак Гольднопф выступил с заявлением, в котором приветствовал «этическое» решение Зоара как «воплощающее суть статус-кво (религия – государство) и еврейский характер страны».

Атман Эррашид оказался в окружении ликующей толпы, наблюдая, как его родная страна Марокко играет с Испанией на чемпионате мира, пишет журналистка «Israel Hayom» Ноа Амуйял. Такое зрелище было бы обычным дома, но Эррашид был рад видеть такой энтузиазм со стороны публики, которая вряд ли была бы так взволнована их победой – израильтян.

Эррашид в настоящее время находится в Израиле и получает степень магистра еврейских исследований в Хайфском университете, кампусе, в котором проживает разнообразный студенческий контингент. Там единое общество — это не теория и не иллюзорная мечта, на которую можно надеяться, а реальность. Эррашид опирается на этот уникальный аспект кампуса и стал своего рода сторонником сосуществования. Всегда готовый устраивать шабатние обеды в общежитиях своего кампуса, где приветствуются представители всех религий, Эррашид, приехавший в Израиль, очарован Израилем, еврейской жизнью и культурой. Но самое главное, он мечтает о том дне, когда евреи и мусульмане смогут вести открытый и честный разговор друг с другом, не позволяя политическому конфликту мешать этому.

«Мы рады принимать студентов из Марокко в Хайфском университете», — заявила генеральный директор Американского общества Хайфского университета (ASUH) Наоми Рейнхарц. «Университет является маяком разнообразия, где еврейские студенты, арабские студенты и студенты из многих других стран учатся бок о бок. Включение коллег из стран Соглашения Авраама еще больше расширяет наше представление о едином обществе не только для Израиля, но и для всего мира».

Это еще одна причина, по которой Эррашид, окруженный толпой, болеющей за его родную страну, почувствовал, что подобная мечта может быть не такой уж надуманной. «Те, кто смотрел игры со мной, были из всех слоев общества — арабы, евреи, христиане», — восхищался он. «Я горжусь тем, что я из Марокко — это действительно одно из немногих мест, где евреи и мусульмане вместе гордятся своим успехом». «Я навсегда запомню ту ночь», — сказал он, вспоминая, как он сидел на травяном холме кампуса, и студенты всех слоев общества приходили, чтобы сфотографировать его – сияющего и держащего марокканский флаг.

Широкая поддержка Марокко в Израиле не ограничивается миром спорта. Учитывая значительное мусульманское меньшинство Израиля и общину евреев марокканского происхождения, многие израильтяне питали слабость к африканской стране задолго до того, как нормализация отношений стала официальной. В отличие от других соглашений Авраама, совместная декларация, подписанная Израилем и Марокко в декабре 2020 г., представляет собой восстановление связей, а не первое соглашение о нормализации.

Фактически, обилие марокканских евреев в Израиле является одной из причин, по которой Эррашид хотел учиться здесь. «Меня интересует наша история — наша общая история между мусульманами и евреями — и многое из этого может быть объяснено поколениями марокканских евреев, которые сейчас находятся здесь. У всех нас есть коллективная память, которую стоит изучить», — заметил он. Эррашид — один из первых марокканцев, получивших студенческую визу для обучения в Израиле, вскоре за ним последовали и другие.

Насима Керуад из Танжера — одна из них. Керуад — студентка магистратуры, изучающий дипломатию в университете, которая также хочет больше узнать о еврейской культуре. «Я хочу открыть для себя Израиль сама, на своих условиях, чтобы люди не говорили мне, что я должна думать об этой стране, — заявила она. — Я хотела увидеть своими глазами, каково это — быть здесь». И до сих пор она очарована увиденным. «Я встречаюсь со многими людьми — евреями, арабами – израильтянами, друзами. Когда я разговариваю с ними, это очень поучительно, потому что у каждого есть свое мнение об израильском обществе, политике и конфликтах. Да, эти мнения иногда противоречат друг другу, но все они являются законными частями разнообразного израильского общества. Их объединяет больше, чем разъединяет». Хотя Керуад не может точно определить момент, когда она увлеклась еврейской культурой, она знает, что это произошло благодаря ее отцу. «Когда я была подростком, мой отец покупал книги по истории Марокко, и в этих книгах обсуждалась наша еврейская община», — сказала она об общине, которая на пике своего развития насчитывала около 250000 человек. «Это не было каким-то ничтожным меньшинством. Они были частью нашей идентичности. Они были частью нас». Проведя время в разных уголках страны — Тель-Авиве, Иерусалиме и Голанах, и это лишь некоторые из них — она чувствует себя как дома в Хайфе, которая напоминает ей о ее любимом Танжере. «Хайфа обладает особой энергетикой — ее невозможно описать. Это прекрасный город, в котором есть свое очарование», — заметила она.

Канье Уэст сообщил, что планирует полететь в Австралию, сообщает «The Jerusalem Post». Там он собирается встретиться с семьей своей новой жены.

Комиссия по борьбе с диффамацией (ADC) призвала правительство Австралии отказать ему в выдаче визы. Новая австралийская жена Канье, Бьянка Сенсори, присоединилась к компании Канье «Yeezy» в качестве архитектурного дизайнера в 2020 году. Считается, что у них была церемония бракосочетания в то время, когда Канье считался пропавшим без вести. Свидетельство о браке паре не выдавалось, а это означает, что брак не является юридически обязывающим.

ADC призвала министра иммиграции Австралии Дэвида Джайлза отказать Канье в визе. Председатель Антидиффамационной комиссии Двир Абрамович заявил: «Призывы к насилию и ненависти должны иметь последствия, и Австралия не должна расстилать приветственный коврик и предоставлять платформу разжигателю ненависти, который изрыгает угрозы в адрес еврейской общины и распространяет мифы о еврейской власти, жадности и контроле». Абрамович охарактеризовал Канье как «откровенного антисемита без прикрас, любителя нацизма и поклонника Гитлера, который открыто восхищается злобным тираном, ответственным за уничтожение шести миллионов евреев, в том числе 1,5 миллиона детей».

ADC призвала министра «использовать свои полномочия в соответствии со статьей 501 Закона о миграции и отказать Канье во въезде».

Краткая история Канье

Канье Уэст, американский репер, официально женатый на Ким Кардашьян, был удостоен звания «Антисемит года» от мониторинговой организации «Остановить антисемитизм». Канье был удостоен этого звания после ряда твитов, призывающих к насилию в отношении евреев, публичных заявлений в поддержку Гитлера и множества других правонарушений. С тех пор как Канье обнародовал свой антисемитизм, его взгляды спровоцировали большое количество нападений на евреев, организации и учебные заведения. Недовольный своим нынешним титулом «Антисемит года» репер заявил, что намерен баллотироваться на пост президента США в 2024 году.

Другие скандалы

Канье Уэст также сделал комментарии, оскорбившие афроамериканскую / чернокожую общину, настаивая на том, что рабство было их осознанным выбором. Линия модной одежды Канье Уэста также включает в себя изделия с надписью «Белые жизни имеют значение». Считается, что это заявление является ответом на движение «Жизни черных имеют значение», которое протестует против непропорционального насилия со стороны полиции в отношении афроамериканской общины.

По данным рейтинга социальных сетей, составленного организацией «Борьба с онлайн-антисемитизмом» (FOA) «Фейсбук» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией) удаляет больше всего антисемитского контента из всех социальных сетей, сообщает «The Jerusalem Post».

«Фейсбук» в 2022 году удалил 35% всего антисемитского контента, о котором сообщило платформе FOA. Это значительное увеличение по сравнению с 2021 годом, когда было удалено всего 23% подобного антисемитского контента. Но, помимо «Фейсбука» «Meta» также владеет «Инстаграмом», который также удалил значительное количество антисемитского контента. В целом «Meta» удалила около 52% всего контента, о котором ей сообщали.

На втором месте в рейтинге находится «ТикТок», который удалил 33% антисемитского контента — аналогичный показатель был в 2021 году.

Какая платформа социальных сетей была худшей по удалению антисемитского контента?

В самом низу списка платформ социальных сетей, составленного FOA, находилась «Gab», альтернатива «Твиттеру», основанная Эндрю Торбой в 2016 году. Уделяя особое внимание свободе слова и выступая против предполагаемой цензуры крупных технологических компаний социальных сетей, таких как «Фейсбук» и «Твиттер», «Gab» приобрела значительную популярность среди ультраправых, в том числе антисемитов. Одним из таких антисемитов, использовавших «Gab», является Роберт Бауэрс, ответственный за стрельбу в синагоге Питтсбурга в 2018 году, в результате которой погибли 11 человек. «Gab» удалил всего 5% антисемитского контента.

Второе место в списке занимает «Telegram», зашифрованная сеть обмена сообщениями, которая удалила всего 9% антисемитского контента. Но поскольку «Gab» новая и бурно растущая сеть — «Gab» утверждает, что у нее каждый час прибавляется по 10000 подписчиков — и поскольку это связано с ультраправым активизмом, FOA обеспокоено тем, что следующая серьезная угроза может исходить оттуда объяснил основатель и генеральный директор FOA Томер Альдуби. Однако есть надежда, что продолжение сотрудничества социальных сетей, таких как «Фейсбук» и «ТикТок», может привести к более высокому уровню удаления антисемитского контента в будущем.

На первый взгляд ортопедическая больница «Waldkliniken Eisenberg» в Тюрингии, Германия, больше похожа на модный отель, чем на больницу, пишет журналист «Maariv» Джош Аронсон. Она расположена в одном из самых зеленых и красивых мест в этом районе, а внутри она так же впечатляет, как и снаружи.

За последнее время больница заслужила звание лучшей ортопедической больницы страны. Для генерального директора Дэвида Рубен-Тиса это дело всей его жизни, которое включает в себя увлекательную семейную историю. Дед Рубена-Тиса был нацистом, принимавшим участие во вторжении в Польшу во время Второй мировой войны. Другой его дед помогал евреям прятаться на его торговых кораблях, чтобы вывести их из страны. В интервью «Maariv» Рубен-Тис объяснил, что его необычное прошлое помогло ему решить построить синагогу в больнице и включить в учреждение кошерную кухню. «У меня еврейское имя, — сказал он. «Мои родители хотели, чтобы люди думали о евреях и стремились к равенству для всех. Когда я в детстве жил в Италии, я чувствовал необходимость узнать об иудаизме. Когда я открывал здесь больницу, я знал, что должен дать евреям правильное лечение».

Рубен-Тис дал интервью вскоре после того, как в больнице открылась синагога, которой местные жители, большинство из которых неевреи, подарили свиток Торы. Среди участников проекта был и глава областного совета, пожертвовавший на это свои деньги.

В больнице подают кошерную пищу

Кошерный ресторан, открытый в больнице, управляется немецким шеф-поваром Тимом Фоллером и имеет постоянного куратора кашрута – раввина Моти Вайтсмана. В разговоре с «Maariv» Вайтсман заявил, что «это невероятно. Мы с вами обсуждаем изысканную кошерную еду в больнице в центре Германии, и мы говорим на идише и иврите. Во всей Европе нет такого места, как это. Генеральный директор больницы замечательным образом работает над тем, чтобы интегрировать здешних евреев. Он настоял на строгом соблюдении кашрута, и теперь здесь могут есть даже хасиды из Меа Шеарим».

Менеджер по работе с ключевыми клиентами в больнице Александр Майерхофер заявил, что это место похоже на отель. «Мы не называем людей здесь пациентами, мы называем их гостями», — заметил он. «На каждом этапе лечения вы получаете ощущение пребывания в пяти-четырехзвездочном отеле. Разница лишь в том, что вы не увидите нас на сайте бронирования отелей. «Для каждого гостя есть отдельные комнаты, и есть люди, в чьи обязанности входит организация комфортных перелетов для наших гостей и их семей. К нам на диагностику приехал гость – еврей, который объяснил, что ему можно есть только кошерную пищу. Мы показали ему ответственного за кашрут и дали понять, что здесь строгий кашрут, он был в восторге». «Поддерживая иудаизм, я надеюсь искупить грехи моего деда и в то же время стать источником гордости для другого моего деда», — заключил Рубен-Тис. «Я приглашаю евреев как из Израиля, так и со всего мира приехать к нам и лечиться по комфортным ценам. Мы находимся между Берлином и Лейпцигом, поэтому это привлекательное место».

Когда он был уволен с поста министра, лидер ШАС Арье Дери заявил 22 января, что нет никаких сомнений в том, что он и премьер-министр Беньямин Нетаньяху выполнят решение Верховного суда, предписывающее уволить его с министерских постов, сообщает «The Times of Israel».

Нетаньяху принял решение уволить Дери «с тяжелым сердцем» после того, как суд постановил, что назначение главы партии министром было «необоснованным» как из-за его прошлых уголовных судимостей, так и из-за его прошлогоднего обещания уйти из политической жизни в рамках сделки о признании вины, которое он якобы не выполнил. Выступая на еженедельном заседании Кабинета министров, Нетаньяху раскритиковал «неудачное решение» суда об увольнении Дери. Он заявил, что оно проигнорировало «волю народа, о чем свидетельствует значительное доверие, которое общественность оказала избранным депутатам, заседающим в моем правительстве, когда всем было ясно, что вы будете работать в кабинете в качестве старшего министра». Премьер-министр пообещал «изыскать любой законный способ, которым вы можете продолжать вносить свой вклад в работу Государства Израиль своим опытом и многими талантами в соответствии с волей народа». «Я слышу в вашем голосе грусть по поводу решения суда и его последствий», — заметил Дери в ответ Нетаньяху. «У меня нет намерения, у меня никогда не было намерения, и я никогда не обещал уйти из политической жизни», — заявил лидер ШАС, говоря о сделке о признании вины, которую он заключил в прошлом году. «Все было четко оговорены с начала обсуждений до их окончания». «У меня есть твердый долг перед 400000 человек, которые проголосовали за меня и ШАС. Никакое судебное решение не может помешать мне выступать в качестве их представителя», — добавил Дери, заявив, что продолжит выполнять свои функции в качестве члена Кнессета и председателя ШАС.

Увольнение должно вступить в силу 24 января, всего через 26 дней после того, как премьер и Дери принесли присягу вместе с остальными членами этого ультраправого и ультраортодоксального правительства. Дери сохранит свой титул вице-премьера, подтвердил его пресс-секретарь. Неясно, даст ли это Дери возможность присутствовать на заседаниях Кабинета министров в качестве наблюдателя. ШАС настаивала на том, чтобы Нетаньяху нашел способ вернуть Дери в правительство. Пока неясно, кто заменит Дери. Обычно, когда министр уходит в отставку, его портфели автоматически переходят к премьер-министру на временный период, пока не будет назначен новый министр. Но поскольку Нетаньяху находится под уголовным обвинением в связи с отдельными расследованиями коррупции, по закону ему запрещено занимать любое место в Кабинете министров, за исключением поста премьера.

Лидер оппозиции Яир Лапид в своем ответе на увольнение Дери, а также на бойкот заседания Кабинета министрами от Религиозной сионистской партии, назвал правительство «цирком». «На сегодняшнем заседании правительства они уволили министра Дери из-за коррупции, но как насчет отсутствующих министров религиозного сионизма, протестующих против министра обороны, который соблюдает закон», — заявил Лапид, имея в виду оппозицию ультраправой партии решению Йоава Галланта от 20 января снести незаконный аванпост на Западном берегу, посвященный раввину Хаиму Друкману. «Пожилые люди, студенты, стоимость жизни, насилие на наших улицах, родители и молодежь. Граждане Израиля не должны расплачиваться за коррупцию и безумие этого правительства», — добавил Лапид.

Председатель партии «Национальное единство» Бени Ганц заявил: «Нетаньяху поступил правильно, выполнив решение Верховного суда и уволив Арье Дери, несмотря на политические трудности и разногласия». «При этом мне очень жаль, что мы дошли до ситуации, когда выполнение судебного решения стало не таким четким», — добавил он. Министр жилищного строительства Ицхак Гольдкнопф, чья ультраортодоксальная партия «Объединенный иудаизм Торы» также входит в правящую коалицию, похвалил Дери как «одного из самых выдающихся и талантливых министров, великого человека действия». «Не зря за него проголосовали сотни тысяч граждан. Я слышал от премьер-министра, что на заседаниях Кабинета безопасности его мудрость оказала большое влияние и внесла значительный вклад в безопасность страны», — заявил Гольдкнопф, пообещав, что UTJ продолжит относиться к Дери как к министру.

Картина Пабло Пикассо, сегодня оцениваемая в 200 миллионов долларов, была продана за бесценок еврейской парой, отчаянно пытавшейся бежать от нацистов в 1938 году, — и теперь ее наследники хотят получить нынешнюю стоимость картины от Фонда Соломона Р. Гуггенхайма, пишет журналистка «The New York Post» Катианна Боньелло.

Согласно иску, поданному в Верховный суд Манхеттена 20 января, картина 1904 года под названием «Женщина за глажкой» (La repasseuse) было подарено Фонду Гуггенхайма несколько десятилетий назад арт-дилером, который заплатил за нее отчаявшимся Карлу и Рози Адлер, спасавшимся от Холокоста, жалкие 1552 доллара. «Адлер не избавился бы от картины в то время и по той цене, за которую он ее продал, если бы не нацистские преследования, которым подвергались он и его семья», — утверждают пятеро нынешних наследников пары, некоторые из которых являются ее правнуками.

«Картина в настоящее время находится в неправомерном владении Гуггенхайма», и фонд отказался отдать ее, — утверждают родственники в юридических документах, требуя либо картину, либо ее предполагаемую стоимость от 100 до 200 миллионов долларов.

Карл Адлер, женатый отец троих детей, был председателем совета директоров крупнейшего производителя кожи в Европе, когда к власти пришли Адольф Гитлер и нацисты. Он купил «Женщину за глажкой» в 1916 году у тогдашнего престижного мюнхенского галериста Генриха Танхаузера. «В 1933 году установление нацистского режима в Германии разрушило их жизнь», — утверждают наследники в судебных документах, рассказывая о том, как Гитлер быстро принял и провел в жизнь законы, направленные на то, чтобы лишить евреев их имущества и разрушить их социальную и деловую жизнь.

Согласно иску, Адлер изначально пытался продать Пикассо, чтобы собрать деньги на побег, и в то время искал 14000 долларов. Сегодня эта сумма была бы равна примерно 300000 долларов. Он не продал ее, и к 1937 году евреи в Германии, включая Адлера, были лишены работы нацистами. Семья бежала из страны в июне 1938 года, но вместо того, чтобы отправиться прямо в Аргентину, как планировалось, они были вынуждены мотаться по Европе, платя нацистские «налоги на полеты» и покупая дорогие краткосрочные визы. До Южной Америки им удалось добраться лишь в 1940 году. «Адлеры нуждались в больших суммах наличных только для получения краткосрочных виз во время своего изгнания в Европе. Не имея возможности работать, находясь в бегах и не зная, что их ждет в будущем, Адлеры были вынуждены продавать все, что могли, чтобы быстро собрать как можно больше денег», — говорится в судебных документах. Это означало, продажу Пикассо сыну Генриха Танхаузера, Джастину, в октябре 1938 года за 1552 доллара — около 32000 долларов в сегодняшних долларах. «Танхаузер покупал сопоставимые шедевры у других немецких евреев, которые бежали из Германии и наживался на их несчастье. Танхаузер был хорошо осведомлен о бедственном положении Адлера и его семьи, и что, если бы не преследование со стороны нацистов, Адлер никогда бы не продал картину по такой цене», — утверждают наследники в судебном иске.

«Если бы Карл и Рози не сбежали вовремя, их, несомненно, постигла бы гораздо более трагическая судьба от рук нацистов», — говорится в иске. Рози Адлер умерла в 1946 году в Буэнос-Айресе в возрасте 68 лет, а 85-летний Карл умер в 1957 году во время визита на родину. Ни Карл, ни его дети не осознавали, что могут претендовать на картину, «которую, как они ошибочно полагали, Танхаузер приобрел на законных основаниях», утверждают наследники. Правнуки, в том числе калифорнийский адвокат Томас Беннигсон, и около 10 некоммерческих организаций, названных в завещании одного из детей Адлера, являются частью судебного процесса, в котором в качестве основания для возвращения произведения искусства цитируется Закон о возвращении произведений искусства, экспроприированных во время Холокоста 2016 года.

Это не первый раз, когда Беннигсон занимается произведениями искусства, которыми раньше владела его семья. В 2009 году он выиграл компенсацию в размере 6,5 миллионов долларов от чикагского коллекционера, владевшего картиной Пикассо 1922 года «Женщина в белом», которая когда-то принадлежала его матери Карлоте — дочери Карла и Рози. Танхаузер позже эмигрировал в Нью-Йорк и в конце концов завещал свою коллекцию произведений искусства, в том числе «Женщину за глажкой», Фонду Гуггенхайма после своей смерти в 1976 году. Семья Адлер впервые связалась с Фондом по поводу «Женщины за глажкой» в 2017 году, но учреждение отказалось вернуть «уникальную и незаменимую» картину, утверждают они. «Несправедливо со стороны Гуггенхайма продолжать извлекать выгоду из удержания картины без оплаты», — говорится в иске.

Фонд Гуггенхайма отклонил иск как «безосновательный» и заявил, что относится к вопросам реституции «чрезвычайно серьезно». Музей, который заявил, что обсуждал обвинения с адвокатами наследников в течение нескольких лет, заявил, что провел «обширное исследование» картины и связывался с сыном Карла Адлера, Эриком, в 1970-х годах, чтобы установить происхождение. Фонд отметил, что в то время Эрик Адлер не выдвигал никаких претензий. «Иск, поданный вчера, не касается картины, которая была изъята или конфискована нацистскими властями», — говорится в заявлении музея. «Скорее, картина, о которой идет речь, была продана Карлом Адлером, немецким евреем с обширными международными деловыми связями известному торговцу произведениями искусства – еврею Джастину Танхаузеру в конце 1938 или начале 1939 года».

«Яд Вашем» сделал нечто экстраординарное, поручив, в сотрудничестве с «Американским обществом Яд Вашем», композитору Лере Ауэрбах создать масштабное симфоническое произведение для виолончели соло, хора и оркестра в честь японского дипломата, который на своем посту спас тысячи евреев во время Второй мировой войны, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Лиана Грюнберг Вакабаяши.

Симфония № 6, «Сосуды Света» посвящена героическим подвигам Тиунэ Сугихары, которого «Яд Вашем» удостоил звания Праведника народов мира в 1985 году, незадолго до его кончины. Премьера симфонии состоялась в ноябре прошлого года в Каунасе, Литва, городе, где Сугихара бросил вызов правительственным распоряжениям, чтобы выдать тысячи виз, которые открыли восточноевропейским беженцам-евреям путь через Сибирь к временному безопасному убежищу в Японии и Шанхае. «The Magazine» поговорил с виолончелисткой-виртуозом и продюсером проектов Кристиной Рэйко Купер о том, как из одной памятной монеты жительница Тель-Авива, внучка одного из самых выдающихся классических музыкантов Японии, добилась создания музыкального трибьюта в честь Сугихары. «Сугихара на удивление малоизвестен в музыкальном мире, — начала она. Несмотря на то, что она происходила из элитной японской музыкальной семьи по материнской линии, Купер провела свое детство в США и не слышала о Тиунэ Сугихаре до тех пор, пока не обратилась в иудаизм и не вышла замуж за инвестиционного банкира Леонарда Розена. «После того, как я обратилась, я хотел испытать, что значит быть на земле евреев, на родине, а это совсем другой опыт, чем быть новообращенным или любым другим евреем в США. Не то, чтобы кто-то ошибался или кто-то был прав. Это просто совсем другой опыт, и именно его мы хотели получить», — рассказала Купер.

Монетный двор Израиля выпускает монеты в честь Праведников народов мира, а монета, выпущенная в честь Тиунэ Сугихары, была отправлена ее мужу вскоре после того, как пара переехала в Израиль. «Мой муж рассказал мне историю о Сугихаре и о том, как его отец, Ирвинг Розен, получил одну из тех жизненно важных виз. Узнав об этом скромном человеке, который совершил простой поступок, я была так глубоко тронута, что почувствовала необходимость продолжить историю. Он не был таким огромным героем. На самом деле он следовал традиции самураев, кодексу бусидо. Сугихара поступил правильно. Одна из особенностей великой классической музыки заключается в том, что она может быть с нами веками, а может быть, и дольше. Мы по-прежнему играем Моцарта, Баха, Бетховена, Брамса. Поэтому я хотела сыграть важную роль в создании произведения, достаточно важного и существенного, с композитором, достаточно великим, чтобы не только выдержать испытание временем, но и чтобы его идея потенциально всегда достигала своей аудитории. Это стало такой жгучей страстью, что я не могла отделаться от этой мысли. Это естественно. У меня есть виолончель, чтобы рассказать историю Тиунэ Сугихары — что он сделал и что это значит для мира. Особенно на этом этапе мировой истории, с ростом антисемитизма, множеством беженцев по всему миру, и восстаниями против тоталитарных режимов. История Сугихары о том, что он просто следует устойчивому курсу, делает то, что правильно, является источником вдохновения», — объяснила Купер, после выступления в Музее японского искусства Тикотин в Хайфе.

Купер играла на виолончели с оркестрами по всему миру. Но взять на себя руководящую административную роль — это было не похоже ни на что, что она когда-либо делала раньше. «Может быть, если бы я тщательно все обдумала, я бы не стала этого делать!» – смеется она. Купер — дочь двух классических музыкантов — матери-японки и отца североевропейского происхождения. Она всю свою жизнь была музыкантом, получила докторскую степень в Джульярдской школе (одно из крупнейших американских высших учебных заведений в области искусства и музыки) и является профессором музыкального факультета Тель-Авивского университета. «Я действительно считаю, что виолончель — инструмент, наиболее близкий к человеческому голосу, и она способна передавать эмоции так, как не может большинство инструментов», — заявила Купер. «Прежде всего, это широкий диапазон. Как высоко и как низко звучит виолончель, это очень большой диапазон. Но в основном это вокальный диапазон. Во-вторых, смычок работает так же как дыхание. Если вы натягиваете смычок, это ваше дыхание; а игра на струнном инструменте гораздо более эмоциональна. Вы можете формировать ноты вибрато, смычком, давлением; тогда как, например, пианино — и не поймите меня неправильно, я люблю пианино, но это ударный инструмент. Вы нажимаете на клавишу, и у нее нет такого прикосновения, как у струнного инструмента».

Первым шагом Купер в этом проекте было связаться с единственным живым сыном Тиуне Сугихары, Нобуки, чтобы спросить его разрешения, которое он дал и теперь активно поддерживает. «После этого первого шага, какой бы замечательной ни была моя идея, это не имеет значения — мне нужно было найти кого-то с уважением, авторитетом, суперзвезду, чтобы ориентироваться в мире классической музыки и лоббировать этот проект».

Несмотря на то, что она уже более 20 лет является известной соло-виолончелисткой и хедлайнером на самых выдающихся сценах мира, а в последнее время у нее появилось много поклонников на «YouTube» среди любителей классической музыки, Купер рассказала, что не могла представить себе, как она может позвонить в Нью-Йоркский филармонический оркестр и сказать: «Эй, у меня есть отличная вещь, которую я заказываю. Сможете ли вы исполнить ее в 2024 году?». «Это так не работает!» – заметила она, разразившись облегченным смехом, свидетельствующим о том, что ее миссия тем не менее выполнена.

Купер удалось связаться с Эдной Ландау, известной личностью в мире классической музыки и личным менеджером Ицхака Перлмана на протяжении 22 лет. «Другой менеджер, которого я знал, познакомил меня с ней. Я знала, что она очень разборчива в том, за что берется. В конце разговора она казалась вполне положительно настроенной. И я сказала: «Я должна вам кое-что сообщить — я соблюдающая». Это означает, что я не могу выступать в шабат. Я не могу выступать ни в какие пятничные вечера, и во многие субботние вечера я тоже не работаю, не говоря уже о всех праздниках». Многих менеджеров это не устраивает, но Эдна просто расхохоталась и сказала: «Я тоже соблюдаю шаббат!» Она единственный человек в мире классической музыки, которому нравится шабат! Итак, мы думали и думали, какая организация могла бы помочь в этом? О, «Яд Вашем»! Разве может быть более идеальный вариант?»

Эдна бывала в той же синагоге, что и член правления «Американского общества Яд Вашем», и в конце концов она рассказала ему об этом проекте. Это было довольно необычно. По совпадению, раввин Исраэль Меир Лау, переживший Холокост и автор книги «Из глубины: история ребенка из Бухенвальда, который наконец вернулся домой», является раввином нашей синагоги в Тель-Авиве. И как председатель «Яд Вашем», он также очень поддерживал идею этого проекта». «Эдна, конечно, стала абсолютно ключевой фигурой — без нее ничего бы не получилось. Нам нужно было, чтобы что-то, кто-то или какая-то организация поддерживали нас, чтобы вывести проект за пределы мира классической музыки», — заметила она. Большая, монументальная и идишская Купер связалась с другой знаменитой выпускницей Джульярда, пианисткой и композитором, которым она всегда восхищалась. «Лера Ауэрбах — советская еврейка. Ее родителям пришлось бежать от преследований. Эта история – то, что она поняла в своем сердце. Лера глубоко эмоциональна, яростно интеллектуальна, невероятно искусна и просто действительно великий композитор», — заявила Купер.

Ауэрбах также имела отношение к истории Сугихары. Она родилась в Челябинске, городе на Урале, граничащем с Сибирью в бывшем Советском Союзе. Это был город, через который проходила Транссибирская железная дорога, та самая железная дорога, по которой ехали беженцы с транзитными визами, выданными Сугихарой. Ауэрбах пришла в голову идея, что в симфонию будут вплетены говорящие на идиш голоса евреев, убитых, а также спасенных во время Холокоста. Известный пианист-виртуоз Евгений Кисин вместе с Лерой Ауэрбах помогал выбирать стихи и переводил часть текста на идиш в симфонию: «Одно из либретто Симфонии № 6 «Сосуды света» вдохновлено произведениями семи еврейских поэтов времен Холокоста. Один поэт, Симха-Буним Шаевич, погиб в лагерях от сыпного тифа. Вы слышите в самом начале пьесы перкуссионный шум сзади, и вы не можете точно сказать, что это за звук. По всей аудитории расставлены люди, шепчущие на идише достаточно громко, чтобы все могли их услышать». «Я не думаю, что существует какое-либо другое крупное монументальное классическое произведение, написанное на идиш», — заметила Купер. «Лера способна писать такие масштабные произведения, за которыми стоит очень большая идея. Одна из вещей, к которым я была так привязана в этой истории, это то, что в ней есть обнадеживающее качество, потому что мои дети существуют, мой муж существует. Моя прекрасная жизнь существует. Или я должен сказать, моя «благословенная» жизнь. Но несмотря ни на что, она находится в тени всех остальных, которые не выжили».

Купер посетила Ауэрбах в ее доме во Флориде и во время репетиций другого проекта в Германии. В документальном фильме, снятом кинокомпанией голливудского актера Марка Уолберга «Unrealistic Ideas», рабочие отношения между Ауэрбах и Купер выглядят непринужденно и дружелюбно – за обеденным столом Ауэрбах две еврейки, работающие над «Симфонией № 6: «Сосуды Света» кивают и дополняют предложения друг друга. «Мне просто нравится идея, что одни и те же звуки, — начинает Купер, — могут представлять и означать очень разные вещи». Ауэрбах добавила, не теряя ни секунды: «Я на самом деле чувствую, что произведение само диктует, чего оно хочет», — и Купер согласно кивнула. «Это совсем другое — работать с другой женщиной, особенно с другой еврейкой. Может быть, молчаливое понимание, — заметила Купер.

Купер и Ауэрбах познакомились в Джульярде, когда были студентками. Хотя они обе происходили из музыкальных семей, их общая еврейская идентичность раскрылась только годы спустя. По словам Купер если бы кто-нибудь в Джульярде сказал ей: «Ты станешь ортодоксальной еврейкой», она бы сказал им, что они сошли с ума. Мать Ауэрбах была выдающимся учителем игры на фортепиано в России и происходила из семьи музыкантов. Отец Купер, американский пианист Рекс Купер, был профессором музыки Тихоокеанского университета с 1973 года до выхода на пенсию десять лет назад. Мать Купер, Муцуко Татман, концертирующая скрипачка из Аризоны и дочь Томодзиро Окэноути, первого японского музыканта 20-го века, поступившего в Парижскую консерваторию и оказавшая влияние на поколения японских музыкантов. В то время как Купер привыкла играть на виолончели от двух до восьми часов в день и в качестве приглашенного профессора готовит лекции для своих студентов в музыкальной школе имени Бухмана Мехты при Тель-Авивском университете, этот проект выводит мать троих маленьких школьников на совершенно новую орбиту. «Это потребовало огромного количества работы. Огромного! Я никогда не думала, что буду тратить столько часов на написание электронных писем, составление графиков, просмотр контрактов. «Мне никогда не приходило в голову, что я буду этим заниматься, но как мне сбалансировать это? Я не уверена, что так хорошо балансирую», — улыбнулась Купер, отдавая должное своей международной команде, особенно Эдне Ландау в Нью-Йорке; и Соне Симменауэр, отвечающей за организацию исполнения симфонии в Европе.

Президент России Владимир Путин 20 января подписал указ об освобождении Алексея Павлова от должности помощника секретаря Совета Безопасности РФ, сообщат ТАСС.

“Освободить Павлова Алексея Анатольевича от должности помощника секретаря Совета Безопасности РФ”, – говорится в указе. Как пояснили ТАСС в аппарате Совбеза, Павлов переходит на другую работу. Он занимал пост помощника секретаря СБ РФ с 2009 года, до этого работал на различных должностях в ФСБ России, а также в существовавшем до 2003 года Федеральном агентстве правительственной связи и информации при президенте РФ.

Напомним, что 25 октября 2022 года А. Павлов опубликовал на сайте газеты «Аргументы и факты» статью «Что варят в “ведьмином котле”. На Украине набрали силу неоязыческие культы», в которой утверждал, что движение «ХабадЛюбавич» — это секта, а главным «принципом любавичских хасидов является превосходство сторонников секты над всеми нациями и народами». 26 октября статья появилась и в бумажном номере газеты. После вспыхнувшего скандала начальник А. Павлова – секретарь Совета Безопасности России Николай Патрушев прислал в «Аргументы и факты» письменные извинения, опубликованные 27 октября. «Приношу свои извинения перед читателями издания и хотел бы отметить, что данная трактовка отражает личную точку зрения Павлова и ни в коем случае не является официальной позицией Совета Безопасности Российской Федерации. С автором статьи проведена соответствующая работа», – писал Н. Патрушев.