Репер Ноа Шуфутинский, известный под сценическим псевдонимом Вестсайд Грэви, внук Михаила Шуфутинского, рассказал в недавнем интервью подкасту об антисемитизме в индустрии хип-хопа, о том, как он использует музыку для обсуждения антиеврейских предубеждений и дискриминации, с которой он столкнулся из-за того, что он гордый чернокожий еврей, пишет журналистка «The Algemeiner»  Ширин Гермезян.

«Я думаю, что для наших людей важно делиться нашим опытом как частью нашей истории», — заявил он «The Algemeiner». «Моя личная история — это история стойкости, которая передавалась мне от поколений, которые изо всех сил пытались дать мне возможность беречь свои корни. И мы все несем ответственность за сохранение этого наследия». «Важно поддерживать еврейские голоса во всех аспектах, чтобы продемонстрировать нашу историю и нормализовать еврейский нарратив в художественном пространстве», — добавил он. «Это означает поддержку и возвышение музыки и произведений искусства, созданных евреями, которые говорят о еврейских проблемах и разнообразной истории Ам-Исраэль (народа Израиля) от диаспоры до родины, с которой мы всегда поддерживали связь».

В интервью в начале этого месяца на подкасте «Против антисемитизма» Вестсайд Грэви  заметил, что после того, как он выпустил свою песню «Диаспора» в 2019 году, в которой он читает рэп: «Посмотрите на флаг, которым я машу, две синие полосы и огромную звезду Давида», — ему стали поступать антисемитские угрозы убийством. Тем не менее в начале этого года он выпустил трек под названием «Я бы хотел, чтобы вы 2», который включает в себя слова: «Почему я должен быть тем, кто заплатит цену и изменит свою жизнь? Просто неправильно торговать своим взглядом и смотреть на себя глазами ненависти». «Много раз обсуждается разговор чернокожих родителей со своими чернокожими детьми о том, как вести себя, если вас кто-то профилирует или преследует, на самом деле, но особенно люди говорят об этом, когда речь идет о жестокости полиции», —  заявил уроженец Калифорнии, который сейчас живет в Израиле. «Есть также аналогичная вещь, связанная с тем, чтобы быть евреем, публично идентифицируя себя как еврей».

Репер в кипе добавил: «Бывали случаи, когда меня преследовали и на меня кричали за то, что я идентифицировал себя как еврея. Вы должны быть в состоянии выходить на улицу и не скрывать аспекты своей личности, которые неизменны. Вы не можете изменить их, вы не можете их скрыть, иначе вы прячете часть себя. И в то же время речь идет о том, чтобы осознавать их, в какой бы ситуации вы ни находились».

В своей сатирической песне «Бенджамины, детка» он высмеивает антисемитский стереотип влиятельного еврейского политика и ссылается на печально известных антисемитов, таких как бывший лидер Ку-клукс-клана Дэвид Дьюк и лидер «Нации ислама» Луис Фаррахан. Название песни является отсылкой к конгрессмену Ильхан Омар (демократ о Миннесоты), которая в 2019 году заявила, что произраильская лоббистская организация AIPAC покупает политическую поддержку Израиля, когда она написала в своем твиттер-аккаунте: «Все дело в Бенджаминах, детка» («Бенджамин» – сленговое название 100-долларовой купюры).

Вестсайд Грэви  рассказал, что написание песен о своей еврейской идентичности или о дискриминации и антисемитизме, с которыми он столкнулся, является «терапией». Он также поделился своими опасениями по поводу состояния антисемитизма в мире и тех, кто из-за этого предпочитает публично скрывать свою еврейскую идентичность. «Когда нам навязывают эти стереотипы, они не являются результатом чьего-то индивидуального мышления», —  заметил он. «Они являются результатом целого, огромного движения ненависти к нашему народу, которое заражает группу людей, придерживающихся этих стереотипов и негативных предубеждений против нас».

Вестсайд Грэви также обсудил антисемитизм в индустрии хип-хопа. Этот разговор был особенно своевременным после антисемитских комментариев, сделанных репером Канье Уэстом в начале октября, и он также упомянул британского репера Уайли, которым он раньше восхищался, но теперь критикует за неоднократную пропаганду антисемитской теории заговора. Произраильский репер  заметил: «Когда артист вкладывает эти клише во что-то, что будет потребляться во всем мире, даже в местах, где у людей нет еврейской общины или населения, с которыми можно было бы сравнить это, это гораздо опаснее, потому что это распространяется намного быстрее».

Прошлым летом дороги во многих частях Великобритании стали липкими, из-за того, что асфальт расплавился при рекордно высоких температурах, пишет журналистка «The Times of Israel» Сью Суркес.

Когда температура достигла 40,3°C, дорожные власти срочно выставили пескоразбрызгиватели, которые обычно задействуют, когда идет снег. В Израиле, где температура в долине реки Иордан и в южной части пустыни Арава может быть выше, нет данных о расплавлении асфальта. Но всего через 80 лет в этом регионе будет значительно жарче: Метеорологическая служба Израиля (IMS) предсказывает среднее повышение температуры на 4 °C по сравнению со средним показателем за период с 1988 по 2017. «Израиль с самого начала жарче, а инженерные расчеты другие», — пояснил директор по устойчивому развитию и экологическому, социальному и корпоративному управлению (ESG) Национальной дорожной компании Израиля «Netivei Israel» Ади Гамлиэль. «Существует так много факторов, которые необходимо учитывать. От количества базальта, который предотвращает скольжение и битума, который связывает асфальт вместе, до размера заполнителей, количества слоев, которые вы укладываете под поверхность, и степени, в которой почва внизу поглощает воду, — рассказал Гамлиэль.

Он отметил создание компанией подземных переходов вдоль участков дороги, проходящей через пустыню Арава на юге Израиля, как пример необходимости адаптироваться к изменяющимся местным условиям. Подземные переходы помогают сэкономить деньги, потраченные на ремонт дороги, построенной на земле, которая плохо впитывает воду, отводя паводковые воды после все более интенсивных ливней. Гамлиэль предостерег от планирования средних температур, учитывая, что они не отражают то, что может быть очень разрушительным погодным явлением, длящимся всего несколько дней. Работая с IMS и беря образцы асфальта с израильских дорог по всей стране, он и его команда планируют лучше понять, что необходимо сделать и как расставить приоритеты в расходах.

«Сегодня я не могу сказать вам, насколько жарко становится на дорогах. Это то, что мы хотим проверить», — заявил он. «Некоторые дороги на Голанских высотах (на крайнем севере Израиля), например, были проложены или отремонтированы десятилетия назад. Но там, наверху, температуры могут не достигать самых высоких показателей. Тем не менее в долине реки Иордан новая дорога может столкнуться с более высокими температурами, и в первую очередь нужно разобраться с ней». И не только изменение климата оказывает влияние на дороги.

Гамлиэль объяснил, что дороги должны содержаться в наилучшем состоянии для аварийно-спасательных служб и армии в стране, подверженной внезапным нападениям. Сегодня по дорогам ездит гораздо больше тяжелых грузовиков чем раньше, доставляя товары. По словам Гамлиэля, они часто перевозят гораздо больше, чем разрешено. Кроме того, в расчетах необходимо учитывать риски землетрясений, учитывая близость Израиля к тектонически активному сирийско-африканскому разлому. «Netivei Israel» ищет материалы, которые являются более устойчивыми и способными лучше справляться с экстремальными условиями. Например, компания запустила пилотную программу, в рамках которой резиновая смесь из старых покрышек интегрируется в асфальт на двух дорогах в районе Хадеры в центральном Израиле. Гамлиэль рассказал, что после зимы и лета усиленная резиной поверхность оказалась более эластичной и более устойчивой к экстремальным температурам, чем обычный асфальт. Ремонт потребуется через более длительные интервалы, что поможет снизить затраты на техническое обслуживание. Компания также обсуждает, как интегрировать в дорожное строительство стекло, которое нельзя переработать, или обычный строительный мусор.

Гамлиэль объяснил, что использование отходов с местной строительной площадки, а не гравия, добытого и транспортируемого с Западного берега, будет дешевле, а также более экологично. Совместно с «Технионом» — Израильским технологическим институтом в Хайфе, компания «Netivei Israel» ищет альтернативы битуму. Это форма нефти и, следовательно, ископаемое топливо, при производстве которого в атмосферу выбрасываются вызывающие глобальное потепление газы. Она рассматривает инициативы, опробованные в других странах мира, по окрашиванию дорог в более светлый цвет, чтобы они меньше поглощали солнечное тепло. В настоящее время компания завершат исследования экологических рисков после анализа того, как другие развитые страны, в том числе США, Голландия, Австралия и Великобритания, устанавливают контрольные показатели ESG.

ESG является популярной мерой, призванной помочь компаниям показать, насколько они устойчивы в трех областях – окружающей среде, социальной сфере и управлении. «Окружающая среда» включает политику и операции, связанные с загрязнением и использованием энергии, воды и различных природных ресурсов. «Мы рассматриваем все: от выбросов, использования энергии, политики приобретения и экономики замкнутого цикла (которая включает повторное использование материалов, часто выбрасываемых как отходы другой отраслью), до налогообложения выбросов углерода (еще не введенного в Израиле) и таксономии (учение о принципах и практике классификации и систематизации сложноорганизованных иерархически соотносящихся сущностей) ЕС». — рассказал Гамлиэль. Таксономия пытается впервые определить, что означает «зеленый» и перечислить, какие виды экономической деятельности можно правомерно назвать «экологически устойчивыми».

В октябре Министерство охраны окружающей среды Израиля опубликовало свой первый проект таксономии. Гамлиэль планирует представить обзор ESG руководству компании и совету директоров в следующем месяце. В случае одобрения он станет основой для нового плана работы. Также почти готов к презентации доклад о стандартах строительства «зеленых» дорог. Поскольку в Израиле таких стандартов не было, компания приняла Систему рейтинга «зеленых» дорог Совета по устойчивому транспорту США для строительства первой в стране аккредитованной «зеленой» дороги «Трасса 77» от Тель-Кашиша до Рамат-Ишай на севере Израиля, которая открылась три года назад. С тех пор команда Гамлиэля изучила примерно 150 пунктов этой рейтинговой системы, чтобы определить, чего не хватает в инструкциях, даваемых израильским дорожно-строительным компаниям. Конечная цель состоит в том, чтобы подготовить новый политический документ.

Одно заметное различие между американской и израильской практикой, к примеру, заключается в том, что в США перед строительством дороги необходимо провести опрос населения. Этот метод еще не был реализован в Израиле. «Нашему руководству придется принимать решения по таким вещам.

Кто будет проводить такой опрос? Нужно ли нам обучать людей? Кто будет платить за это? Будет ли это необходимо для работ на одном перекрестке или просто для крупного проекта по расширению дороги, который затронет окружающие населенные пункты?» — заметил Гамлиэль. Параллельно он и его команда работают с Министерством охраны окружающей среды над стандартом израильских «зеленых» дорог. Несколько месяцев назад Министерство транспорта создало подразделение по изменению климата, которое до сих пор распределяет обязанности между отделами. Гамлиэль призвал всех, у кого есть идеи, выступить и представить их на специальных двухчасовых заседаниях, проводимых каждую среду. «Зайдите на наш сайт и договоритесь о встрече», — настаивает Гамлиэль. «Вы не обязаны никого знать. Наши двери открыты».

Мордехай Папирблат, заключенный номер 46794, один из последних выживших узников лагеря Аушвиц, скончался 27 декабря в возрасте 99 лет, сообщает «Walla!». Его похороны состоятся 29 декабря.

Папирблат родился в 1923 году в городе Радом, Польша, в еврейской семье, соблюдавшей традиции. Когда ему было 10 лет, он переехал со своей семьей в столицу страны Варшаву, где он учился в школе, пока его семью не загнали в городское гетто в начале Второй мировой войны. Вместе с братом и сестрой ему удалось бежать из гетто и добраться до села, где жили их родственники, но их родители остались и погибли. Папирблат был схвачен 10 июля 1942 года и доставлен в трудовой лагерь Аушвиц, где получил номер заключенного 46794. Он был заключенным и отработал на каторжных работах около 900 дней, пока ему не удалось бежать с «марша смерти» в конце января 1945 года. Папирблат был одним из немногих, кому удалось столь долгое время выжить в лагерях.

«Я пережил несколько отборов, — рассказывал Папирблат в своих воспоминаниях, — меня использовали на очень тяжелых работах. В январе 1945 года немецкая охрана увела всех узников лагеря «маршем смерти» в сторону Германии. Примерно через неделю, на пороге истощения, мне удалось сбежать».

Новая жизнь в Израиле

«На обратном пути в Польшу, в мой родной город Радом, я скитался две недели. Не найдя там в живых никого из членов моей семьи, я присоединился к группе выживших, и с ними мы нелегально прибыли в Палестину в январе 1946 года», рассказывал он. В стране его наняли подмастерьем в типографию. Когда в 1948 году разразилась Освободительная война, то в качестве члена «Хаганы» он был призван в бригаду «Гивати» и был ранен в одной из операций на юге страны. После долгого выздоровления он начал работать в «Yediot Aharonot», где и проработал до пенсии. В 1954 году он женился на Симе, и у них родилось двое сыновей, трое внуков и четверо правнуков. В последние годы Папирблат рассказывал, в основном подросткам, о своем путешествии на выживание, которое он также описал в книге «Контрабандист карпов». Позже его книга была также переведена на немецкий язык и распространена для продажи в Германии.

Еврейские организации в Бразилии потребовали опровержения после того, как один видный бразильский экономист в своем интервью поставил под сомнение лояльность бразильского экономиста – еврея, пишет журналист JTA Маркус М. Гильбан.

Комментарии касались Илана Гольдфейна, бразильского экономиста, недавно избранного президентом Межамериканского банка развития, который способствует экономическому росту в Латинской Америке и Карибском бассейне. Пауло Ногейра Батиста-младший, бывший исполнительный директор Международного валютного фонда, заявил в интервью «Jornal GGN», что Гольдфейн враждебно настроен по отношению к правительству избранного президента Луиса Инасио Лулы да Силвы, и назвал одной из причин этой враждебности его еврейское происхождение. Батиста использовал многочисленные антисемитские клише о еврейской власти и двойной лояльности. «По сути, он финансист, связанный с Казначейством США, с еврейской общиной. На самом деле он еврей – бразилец, родившийся в Хайфе, Израиль. И еврейская община имеет сильное присутствие в Казначействе США, в Валютном фонде, в международных организациях, а не только в частных банках», — заявил Батиста. «Единственное бразильское, что у него есть, это его паспорт».

Батиста также высмеял фамилию Гольдфейна, назвав ее «непроизносимой» из-за того, что она не имеет португальского происхождения.

56 летний Гольдфейн — бывший президент Центрального банка Бразилии. Он покинул Израиль в раннем возрасте и вырос в Рио-де-Жанейро, где посещал еврейскую дневную школу и является активным членом бразильской еврейской общины. Батиста сделал свои заявления 16 декабря, но они стали широко известны только 24 декабря, когда на них жестко отреагировали несколько еврейских организаций. Несколько других нееврейских деятелей последовали их примеру, превратив на этой неделе этот эпизод в бразильских СМИ в огненную бурю. Первой отреагировала Бразильская конфедерация исраэлитов, еврейская организация страны. «Батиста прибегает к старым антисемитским клише, используемым фашистами и расистами, чтобы очернить гражданина Бразилии, который так много делает для нашей страны», — говорится в заявлении организации, размещенном в социальных сетях.

Еврейская федерация Сан-Паулу, которая представляет половину 120-тысячной еврейской общины Бразилии, последовала ее примеру. «Ассоциация евреев с деньгами и властью возвращает нас к худшим моментам в истории человечества, кульминацией которых стали преследования и смерть наших предков», — говорится в заявлении федерации. В заявлении «Б’най Брит Бразилия» комментарии Батисты сравнивались с печально известной фальсификацией европейских антисемитов «Протоколы сионских мудрецов». А некоммерческая организация «Евреи за демократию» назвала этот эпизод «ярким примером заговорщического антисемитизма левых». (Лула — левый, и его с небольшим перевесом избрали вместо правого христианского националиста Жаира Болсонару, который был ярым сторонником Израиля.)

Бразильско-израильский институт потребовал публичных извинений от автора заявлений ведущего шоу Луиса Нассифа, который позже написал в своем твиттер-аккаунте, что не отреагировал, поскольку счел заявление ксенофобным, но не антисемитским. «Высказывания антисемитские, как в справочнике по антисемитизму, устанавливающие классические отношения между евреями и деньгами, выдвигающие тезис о еврейском заговоре и даже повторяя логическую схему, которая лишает евреев возможности быть бразильцами», — написал Институт в социальных сетях.

Свободно владея ивритом, английским, португальским и испанским языками, Гольдфейн имеет докторскую степень Массачусетского технологического института, а также степени бакалавра и магистра Папского католического университета Рио-де-Жанейро. В середине 1990-х он был профессором Университета Брандейса. Его послужной список в банковской сфере в Бразилии и за ее пределами огромен. Он работал главным экономистом в крупнейшем частном банке Бразилии «Итау», и заместителем управляющего Банком Бразилии, а также советником Всемирного банка и Международного валютного фонда. В 2018 году Гольдфейн был назван британским журналом «The Banker» главой Центрального банка года за его успешную работу во главе Центрального банка Бразилии, позволившую обуздать инфляцию в стране. «Илан Гольдфейн — уникальная фигура в бразильской экономической ситуации и источник большой гордости для Бразилии и еврейской общины. Он, безусловно, внесет большой вклад благодаря своему большому опыту», — заявил JTA президент Бразильско-израильской торговой палаты Ренато Охман в ноябре, когда Гольдфейн был избран главой Межамериканского банка развития на пятилетний срок.

Президент Израиля Ицхак Герцог поблагодарил короля Марокко Мухаммеда VI в письме от 22 декабря за то, что его страна предоставила “безопасное убежище” евреям во время Холокоста, сообщает AFP.

По словам президента, это письмо, посвященное двум годам с тех пор, как Марокко нормализовало отношения с Израилем, стало первым случаем, когда израильский государственный чиновник отдал дань уважения действиям монарха Марокко эпохи Холокоста в то время. Герцог выразил благодарность Израиля королю “и народу Марокко, которые на протяжении поколений действовали для защиты безопасности, благосостояния и культурного наследия еврейской общины королевства”. Герцог упомянул евреев, поселившихся в Марокко после их изгнания из Испании в конце 15 века, прежде чем отметить защиту евреев североафриканской страной во время Второй мировой войны.

“Когда миллионы евреев столкнулись с ужасами Холокоста в 20 веке, король Мухаммед V предоставил безопасное убежище своим еврейским подданным”, – говорится в письме Герцога. “Марокканские евреи с гордостью и любовью вспоминают память вашего деда, Его Величества короля Мухаммеда V, которого помнят как защитника и опекуна евреев в своем королевстве”, – добавил Герцог. Мухаммед V известен своим отказом применять антиеврейские законы, принятые прогерманским правительством Виши во Франции во время Второй мировой войны.

Герцог высоко оценил действия нынешнего короля по поддержке еврейской общины своей страны, отметив решение включить изучение Холокоста в программу марокканских школ. Такой шаг не только укрепит “приверженность вашего народа терпимости и взаимопониманию, но и послало бы мощный сигнал об этих важнейших ценностях странам от Атлантики до Персидского залива”, – написал Герцог. “Именно во время вашего правления еврейский характер Марокко был признан конституцией королевства, еврейские общинные учреждения по всей стране — от синагог до кладбищ — были отремонтированы; и отрицание Холокоста было осуждено вашими собственными заявлениями, в которых “Окончательное решение” было названо “одной из самых трагические главы современной истории”, говорилось в письме. Президент заявил, что письмо было согласовано с Министерством иностранных дел и Мемориалом Холокоста “Яд Вашем”.

Марокко впервые установило отношения с Израилем во время правления отца Мухаммеда VI Хасана II, который правил с 1961 по 1999 год. Герцог писал, что Хасан II “сыграл решающую роль в создании основ мира, на которых сейчас зиждется наше будущее”. Рабат разорвал связи с Израилем в 2000 году после начала второй палестинской интифады. Но в декабре 2020 года две страны официально установили дипломатические отношения в соответствии с аналогичными соглашениями, заключенными ранее в том же году между Израилем, Объединенными Арабскими Эмиратами и Бахрейном. Еврейская община Марокко восходит к глубокой древности и выросла в 15 веке с изгнанием евреев из Испании. К 1940-м годам число евреев в Марокко увеличилось до 250000 человек, что составляло 10% населения страны, но после создания Израиля началась массовая эмиграция. Еврейская община королевства в настоящее время, по оценкам, насчитывает около 3000 человек, и является самой большой в Северной Африке. Около 700000 израильтян заявляют о своем марокканском происхождении и поддерживают прочные связи со страной своего происхождения.

Первая ханукальная вечеринка Джорджа Сантоса с Республиканской еврейской коалицией стала для него последней, пишет журналистка JTA Филисса Крамер. Организация заявила, что не будет принимать Сантос на каких-либо будущих мероприятиях после того, как избранный конгрессмен солгал чиновникам RJC и общественности о том, что он еврей и является потомком людей, избежавших Холокоста.

Сантос участвовал в мероприятии в первую ночь Хануки 18 декабря, где его чествовали как одного из двух новичков-евреев-республиканцев в Конгрессе; он был избран в 3-м избирательном округе Нью-Йорка. На следующий день «New York Times» опубликовала статью с подробным изложением бесчисленных фальсификаций в его личном и профессиональном резюме. Когда стало ясно, что утверждения Сантоса о еврейском происхождении также вызывают подозрения, глава Республиканской еврейской коалиции Мэтт Брукс заявил, что его удовлетворил рассказ Сантоса об истории его семьи. «Он считает себя евреем, — заметил Брукс JTA. — Этого достаточно для меня. Но неделю спустя появилось все больше доказательств, что утверждения Сантоса о своем еврейском происхождении и о том, что его бабушка и дедушка бежали от нацистов, также не соответствовали действительности. А на следующий день после того, как Сантос заявил, что будет продолжать заявлять о своем еврейском происхождении, выразил недоумение по поводу того, почему евреи отталкивают кого-то, кто говорит, что он на их стороне из-за антисемитизма, Брукс выступил с заявлением, в котором выразил свое разочарование в нем.

Брукс также дал понять, что недавние комментарии Сантоса о том, что он никогда не говорил, что он еврей, а только что он «похож на еврея», были еще одной ложью. «Мы очень разочарованы избранным конгрессменом Сантосом. Он обманул нас и исказил свое наследие. В публичных комментариях и лично нам он ранее заявлял, что он еврей», — заметил Брукс. «Он начал свое пребывание в Конгрессе с очень неправильной ноты. Он не будет приветствоваться ни на одном будущем мероприятии RJC».

Ежегодная конференция Республиканской еврейской коалиции в Лас-Вегасе считается обязательной для посещения для республиканцев, стремящихся заявить о себе на национальном уровне. Последняя конференция стала неофициальным началом президентской кампании 2024 года, когда все вероятные кандидаты делали заявления в адрес присутствующих, многие из которых также являются партийными донорами.

Если вы искали слово «еврей» в «Гугле» 27 декабря, вы могли бы быть удивлены, обнаружив, что данное определение было древним антисемитским стереотипом, сообщает «The Jerusalem Post».

Слово «еврей», согласно этому результату поиска в «Гугле» с данными, полученными из «Оксфордского словаря английского зыка», не являлось существительным, указывающим на кого-либо принадлежащего к еврейскому народу. Оно было указано как глагол, помеченный как оскорбительный, чье значение определялось как «торговаться с кем-то, быть скупым или мелочным». Если посмотреть дальше, после нажатия на клавишу «переводы и другие определения», результат «Гугла» включает несколько спряжений этого глагола, таких как «еврейство» и «еврейство». Это также показывает, что происхождение данного глагола относится к 19 веку и связано с тем, как евреи занимались кредитованием и торговлей. И только после этого отображается существительное «еврей», которое гораздо менее оскорбительно и гораздо более точно.

К вечеру 27 декабря определение «Гугла» было возвращено к исходной версии, в начале которого стояло существительное, а не глагол.

Несколько человек и организаций высказались в социальных сетях по поводу определения еврея в «Гугле», поскольку несколько человек сразу же бросились в поисковую систему, чтобы увидеть это своими глазами. НПО «Остановить антисемитизм» назвало определение «Гугла» «гротескным антисемитским стереотипом». Пресс-секретарь посольства Израиля в США Элад Штромайер заявил о своем недоумении позицией «Гугла». Некоторые пользователи социальных сетей утверждали, что причиной этого является использование слова «еврей» написанного со строчной буквы вместо заглавной, поскольку имя собственное «еврей» должно писаться с заглавной буквы, тогда как «jew» должно относиться к глаголу. Однако в ходе расследования выяснилось, что это не так, поскольку антисемитский глагол «еврей» по-прежнему был первым результатом при поиске в «Гугле» слова «еврей» написанного с заглавной буквы.

Фонд “Город Давида” проведет раскопки Силоамского бассейна и откроет его для публики, объявило 27 декабря Израильское управление древностей, сообщает “The Jerusalem Post”.

Силоамский бассейн — это археологический и исторический объект в пределах города Давида, который был частью Иерусалимской системы водоснабжения во времена правления царя Хизкияу и был построен около 2700 лет назад. Бассейн служил резервуаром для источника Гихон, из которого вода отводилась по подземным туннелям. Некоторые археологи полагают, что он использовался в качестве миквы для паломников, чтобы очиститься перед посещением Храма. В 1880 году на этом месте была обнаружена надпись, написанная на древнееврейском языке и описывающая, как вода отводилась в бассейн из источника Гихон, которая в настоящее время находится в Стамбульском археологическом музее. Надпись датировалась временами Хизкияу.

Планы IАА в отношении раскопок

Со временем Силоамский бассейн стал объектом исследований и раскопок археологов со всего мира, но раскопки IAA направлены на то, чтобы полностью раскопать бассейн впервые в истории с момента его постройки. На протяжении всех раскопок посетители смогут увидеть это место и прогресс, достигнутый в его раскрытии. Силоамский бассейн будет добавлен к маршруту, который начинается в Городе Давида и заканчивается у подножия Стены Плача.

“Силоамский бассейн в национальном парке “Город Давида” в Иерусалиме является объектом исторического, национального и международного значения”, – заявил мэр Иерусалима Моше Лион. “После многих лет ожидания мы скоро заслужим возможность открыть это важное место и сделать его доступным для миллионов туристов, посещающих Иерусалим каждый год”.

Накопившееся среди израильских археологов беспокойство по поводу широко разошедшейся публикации сенсационных заявлений о якобы недавно расшифрованных, уникальных надписях библейского времени в Иерусалиме вылилось в открытое письмо, пишет журналистка «The Times of Israel» Аманда Борщель-Дан.

Письмо, опубликованное 24 декабря, было подписано ведущими израильскими археологами и исследователями, которые осуждали отсутствие научной системы сдержек и противовесов в отношении недавней серии «революционных» археологических находок и открытий, сведения о которых «были опубликованы в популярной прессе и в социальных сетях до экспертной оценки». Открытое письмо было опубликовано на нескольких платформах, в том числе в блоге профессора Университета Бар-Илан Арена Мейра. Заявление написано как общее «кредо исследователей» — без указания имени какого-либо конкретного коллеги — и призывает к публикации хорошо подкрепленных исследований в рецензируемых научных журналах. Однако в последние месяцы только один израильский ученый постоянно публиковал утверждения в средствах массовой информации без анализа и документации, к которым призывает заявление: это почетный профессор Гершон Галиль, бывший заведующий кафедрой еврейской истории Хайфского университета.

Когда «The Times of Israel» обратилась к Галилю, он признал, что считает себя мишенью открытого письма, которое, по его словам, было написано «озлобленными» и «ревнивыми» коллегами, в том числе его инициатором Мейром. В своем заявлении ученые подчеркивают необходимость «полного представления с качественными иллюстрациями этих находок в научных публикациях даже спустя долгое время после первоначального публичного уведомления». Без таких доказательств, заявил в интервью «The Times of Israel» Мейр, директор археологического проекта Телль-эс-Сафи/Гате, нет конца тому, что могут утверждать ученые.

В самом последнем заявлении Галиля, впервые опубликованном в телевизионном репортаже 12 дней назад, говорится, что он успешно расшифровал пять новых царских надписей царя Иудеи Хизкияу, включающие сотни букв и десятки строк текста. По словам Галиля, надписи, которые он нашел вместе с археологом Эли Шукроном, выгравированы на стенах тоннеля Хизкияу в городе Давида в Иерусалиме. Заявление Галиля вызвало шквал заголовков в некоторых изданиях и оглушительное молчание в других, которые обычно освещают израильские археологические находки. («The Times of Israel», которая освещала некоторые из открытий Галиля в прошлом, не сообщила о его последних заявлениях о надписях Хизкияу, потому что они не рецензировались. И не имели сопроводительной научной документации.)

«Я бы хотел, чтобы это было правдой, и я надеюсь, что это так. Это изменило бы все, что мы знаем», — заметил Мейр о недавних заявлениях Галиля. «Но это все равно, что сказать, что вы опровергли теорию относительности Эйнштейна, но опубликуете результаты только в телешоу «Субботним вечером в прямом эфире»». В случае подтверждения надписи могут быть одним из самых ранних внебиблейских текстов или даже, теоретически, частью утерянной книги «Хроник царей Иудейских», упомянутой в Танахе. Они могли бы изменить сферу изучения библейского иврита.

Среди опасений относительно Галиля, которые распространены в научных кругах, главным является то, что все его недавние заявления — мартовская «табличка проклятия» на горе Гевал, июльская «табличка вуду» губернатора Иерусалима и другие — были опубликованы без рецензирования или фотографий с высоким разрешением. В октябре, когда Галиль попал в заголовки СМИ из-за заявлений о первой надписи эпохи Хизкияу, «The Times of Israel» неоднократно просила его предоставить фотографии с высоким разрешением. Первоначально Галиль пообещал предоставить изображения RTI, сказав: «Они являются ключом к новому прочтению, и на них можно ясно увидеть все буквы». Однако после нескольких напоминаний Галиль заявил «The Times of Israel», что его неназванный издатель не разрешает их публикацию. Вместо высококачественных фотографий Галиль предоставил нарисованные от руки изображения того, как он читает надпись, или опубликовал изображения в таком низком разрешении, что ученые не могут увеличить их для чтения.

Профессор Мэтью Моргенштерн с факультета иврита и семитских языков Тель-Авивского университета заявил «The Times of Israel»: «Пока что он не опубликовал ни одной разборчивой фотографии новых надписей, которые, как он утверждает, идентифицировал или прочитал. Это вызывает серьезные сомнения в надежности его прочтений и интерпретаций, которые, как мы надеемся, окажутся правильными, когда он, наконец, опубликует материал в упорядоченном виде в соответствии с принятой в настоящее время научной практикой». Отвечая на это обвинение, выдвинутое несколькими учеными, Галиль заявил «The Times of Israel»: «Это ложь. Фотографии, которые мы опубликовали, были превосходны. Тот факт, что они не могут их прочитать, — это их проблема. Мы сделали фотографии в поле — и опубликовали их. Они могут делать то же самое, вместо того, чтобы ныть, что находки надо сфотографировать и проверить».

Моргенштерн назвал призыв Галиля к исследователям делать собственные снимки «необычным». «Принято, что ученый, делающий заявление, также предоставляет четкие доказательства этого», — заметил Моргенштерн. Галиль утверждал, что есть несколько всемирно известных исследователей, которые изучили его недавно расшифрованные надписи и поддержали их. Галиль не сообщил «The Times of Israel» их имена, заявив, что они будут названы в его готовящейся книге «Надписи Хизкияу, царя Иудеи», о публикации которой он недавно объявил на своей страница в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией).

Израильские ученые пишут в открытом письме: «Каждому, кто занимается наукой и исследованиями, ясно, что одной из основ всех исследований и открытий является то, что результаты должны пройти процесс рецензирования перед публикацией, чтобы проверить качество, предложить улучшения и комментарии, а в некоторых случаях, отклонить предложение. Без этого процесса исследования проводятся без надлежащих сдержек и противовесов. Кроме того, коллеги – исследователи (в данном случае археологи и историки) не могут должным образом подтвердить эти утверждения и, если потребуется, не согласиться с ними».

Профессор северо-западных семитских языков и литературы Университета Джорджа Вашингтона Кристофер Роллстон приветствовал заявление израильских исследователей и назвал его «редким» и «знаменательным». «Хорошая наука — это тяжелая работа, она академична и основана на фактах. А хорошие ученые придерживаются фактов и избегают спекуляций. Это так просто», — заявил Роллстон «The Times of Israel». «Общественность имеет право ожидать, что дипломированные ученые из уважаемых университетов будут осторожны в своих словах, вдумчивы, аргументированы, рациональны и будут руководствоваться фактами. В этой области уже давно существуют ученые – жулики, люди, которые торгуют высокими уровнями спекуляций и скудными реконструкциями истории. Нам это не нужно. В этой ситуации никто не выигрывает, а особенно страдает общественность», — заметил Роллстон.

Галиль на вопрос, не беспокоит ли его, что его научная репутация умаляется претензиями к нему в этом открытом письме, в котором его имя не упоминается, но явно подразумевается, ответил, что он «определенно не беспокоится о своей репутации, потому что прочтения верны, и скоро их можно будет увидеть в научной книге». Галиль посоветовал всем сомневающимся в нем «молчать и ждать научной публикации». «Это самое большое и важное открытие всех времен», — заявил он.

В пятницу 23 декабря в следственном изоляторе №2 «Бутырская тюрьма» в помещении синагоги состоялась церемония зажигания праздничного ханукального восьмисвечника.

В ней приняли участие главный раввин России Берл Лазар и глава департамента Федерации еврейских общин России по взаимодействию с правоохранительными органами – раввин Аарон Гуревич. Открывая церемонию, главный раввин России Берл Лазар поблагодарил руководство УФСИН и СИЗО-2 за оказание содействия в духовно-просветительской работе, а также поздравил осужденных с праздником.

«Я уверен, что праздник Ханука поможет всем нам подняться на уровень выше», – сказал Берл Лазар. В этот день собравшиеся прочитали дневную молитву «Минха» и возложили тфилин. По окончании молитвы Берл Лазар произнес праздничные благословения и зажег ханукальный светильник. Всем присутствующим осужденным на церемонии были вручены наборы ханукальных свечей и сладкие подарки.

В завершение мероприятия состоялась рабочая встреча Берла Лазара с заместителем начальника УФСИН Матвеем Новиковым. В совещании также приняли участие раввин Аарон Гуревич, помощник начальника УФСИН по организации работы с верующими – священник Кирилл Марковский и руководитель следственного изолятора Андрей Шубин. В ходе рабочей встречи стороны подвели итоги совместной работы уходящего года и обсудили планы на дальнейшее взаимодействие.

Ранее в этом месяце скончался Виктор Мельник, который вместе со своей украинской семьей спас 22 еврея во время Второй мировой войны, пишет журналист «Ynet» Эйтан Гликман.

94-летний Мельник, похороненный в северном израильском городе Мигдаль-ха-Эмек, где он проживал, был «Праведником народов мира». Этот почетный титул присваивается неевреям, которые рисковали своей жизнью во время Холокоста, чтобы спасти евреев от уничтожения нацистами из альтруистических побуждений. После его отъезда в Израиле остался только один живой Праведник народов мира — 87-летняя Ярослава Левицка из Хайфы. «Ynet» взяла у Левицки трогательное интервью, в котором она рассказывает, как в шестилетнем возрасте тайком приносила еду своим друзьям – евреям в гетто, и объясняет, почему ей нравится жить в Израиле.

Жизнерадостная пенсионерка, живущая в доме престарелых в северном приморском городе, говорит, что страх никогда не играл роли в ее жизни. «В детстве я проносила еду в гетто и никогда не боялась, что меня поймают, — заявила она. «Я хотел дать евреям что-нибудь поесть, особенно после всех ужасов, которые они там пережили». Левицка родилась в 1935 году в Золочеве, маленьком городке на юго-востоке Польши (на нынешней территории Украины), где она жила со своим дедушкой Александром и матерью Катажиной. У ее дедушки, рассказывает она, и ее глаза горят гордостью, было много друзей – евреев. И он чувствовал потребность, и даже обязанность помогать им во время Второй мировой войны. «После оккупации Золочева в июле 1941 года мой дед начал помогать своим еврейским друзьям», — вспоминала она. «Немцы ограничили их передвижение, запретили покупать продукты и захватили их дома. Дедушка снабжал их продуктами и лекарствами. Он делал это вместе со мной, своей внучкой». Ярослава работала курьером для своего деда, переправляя товары его друзьям – евреям, не вызывая подозрений у охранников – украинцев.

Когда в декабре 1942 года евреев Золочева загнали в закрытое гетто, семья продолжала помогать им до уничтожения еврейской общины города в апреле 1943 года. Ярослава входила в гетто со своей школьной сумкой, уклоняясь от немецких и украинских охранников, чтобы доставлять еду, подвергая опасности себя и свою семью, которая также снабжала едой группу из 25 евреев, прятавшихся в подвале ветхого небольшого дома. «Для меня было важно приносить туда детям еду, — говорит она. «Я клала в маленькую школьную сумку хлеб и картошку. У меня также была знакомая еврейка, которой я отдавала свою одежду, прежде чем ее депортировали в гетто. Я ничего не боялась. Моим друзьям – евреям нечего было есть, поэтому мне было важно позаботиться о них. Мой дед носил на плечах много еды. Когда мы добирались до района гетто, мы планировали мой маршрут. Необходимость помочь евреям для меня была больше, чем страх быть пойманной. Так мы делали это около двух лет».

В семейном доме также жили двое еврейских детей, Ришард Фейринг и Йорам (Юрий) Мерон (Шенкар), которые пережили Холокост. После войны Ярослава окончила среднюю школу в 1952 году и позже стала медсестрой. В 1989 году ее пригласил в Израиль Авраам Шапира, еврей, которому она помогала во время войны. В том же году Шапира и еще один выживший, Исраэль Фенстер, попросили, чтобы Ярославу и ее семью признали Праведниками народов мира. Она получила израильское гражданство в 1995 году, а также пенсию и вид на жительство в Хайфе.

«Для моей семьи это была большая честь», — заявила Ярослава. «Для нас было очевидно, что мы будем помогать евреям. Я счастлива быть здесь, в Израиле, в возрасте 87 лет. Мне ничего не надо, это особенная страна. Когда я приехал в Израиль в 1989 году, мне сказали, что я получу двухкомнатную квартиру. Они не смогли найти ее для меня, поэтому я осталась здесь, в этой комнате. И мне весело, и это хорошо для меня. Здесь все всегда вместе. Я иммигрировала в Израиль вслед за двумя евреями, которых спасла вместе со своей семьей. Праведники народов мира, многих из которых уже нет в живых, — настоящие герои».

Гершон Пинчевски, экскурсовод Международной школы изучения Холокоста в Музее Холокоста Яд Вашем, подчеркивает важность увековечения героической истории Левицки. «Действия Ярославы, маленькой шестилетней девочки, дали многим евреям надежду на жизнь», — заявил он. «Она пробиралась в гетто и героически приносила еду евреям. У нас осталась последняя выжившая Праведница народов мира в Израиле. Она настоящий герой, и важно, чтобы все услышали ее историю».

Избранный конгрессмен от Нью-Йорка Джордж Сантос признался 26 декабря во множестве ложных заявлений, которые он сделал во время предвыборной кампании, в том числе о своем образовании, опыте работы и еврейском происхождении, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Хейли Коэн.

Сантос, который признался «The New York Post», настаивал на том, что скандал не помешает ему отработать свой двухлетний срок в Конгрессе после победы на выборах в ноябре в одном из четырех избирательных округов Нью-Йорка. «Я не преступник», — заявил Сантос, первый открытый гей-республиканец, избранный в Палату представителей, во время своего эксклюзивного интервью. «Этот скандал не помешает мне добиться хорошего законодательного успеха. Я буду эффективен».

Сантос, избранный в Конгресс во время промежуточных выборов в прошлом месяце, чтобы представлять 3-й округ Лонг-Айленда и Квинса, был обвинен во лжи о своей семейной истории, после того, как он заявил на сайте своего предвыборного штаба, что его мать была еврейкой, а его бабушка и дедушка бежали от нацистов во время Второй мировой войны. Теперь Сантос настаивает на том, что он «явно католик». Но продолжает утверждать, что его бабушка рассказывала ему истории о том, что она родилась еврейкой, а позже приняла католицизм. «Я никогда не утверждал, что я еврей», — заметил Сантос. «Я католик. Поскольку я узнал, что моя семья по материнской линии имеет еврейское происхождение, я сказал об этом».

О чем не солгал Джордж Сантос?

18 декабря Сантос присоединился к Республиканской еврейской коалиции на Лонг-Айленде, где он только что был избран в Конгресс, для зажжения свечей меноры в ознаменование первой ночи Хануки. Его пригласили как одного из двух новичков-евреев-республиканцев, избранных в Конгресс в ноябре. На следующее утро «The New York Times» опубликовала статью, в которой утверждалось, что многое из того, что 34-летний Сантос рассказал о своем образовании, своем богатстве, своем деловом опыте и даже о том, где он живет, является ложным или, по крайней мере, сомнительным. 26 декабря Сантос, который в своем резюме утверждал, что работает в известных фирмах с Уолл-стрит, признался, что он «никогда не работал напрямую» в «Goldman Sachs» и «Citigroup», предполагая, что он, вероятно, мог бы использовать лучший выбор слов. Вместо этого, по словам Сантоса, он работал в «Link Bridge», которая сотрудничала как с «Citigroup», так и с «Goldman Sachs». «Мои грехи здесь в том, что я приукрашиваю свое резюме. Мне жаль», — заявил Сантос.

Он также признал, что не окончил ни колледж Баруха, ни «ни одно высшее учебное заведение». Согласно отчету вашингтонской организации «Граждане за ответственность и этику» в 2016 году Сантос зарегистрировался для голосования в двух штатах. Хотя вторая регистрация была произведена после дня выборов, Сантос, как показывают документы, был выселен из дома в Нью-Йорке в начале 2016 года. Пять дней спустя Сантос зарегистрировался для голосования во Флориде, где он проголосовал в день выборов. Менее чем через неделю он зарегистрировался для голосования в Нью-Йорке. Сантоса обвинили в том, что он не является геем, потому что до 2020 года он был женат на женщине. Сантос заявил «The Post» 26 декабря, что он был женат на женщине в течение пяти лет, но теперь состоит в брак с геем, добавив, что его семейная жизнь является личной. Республиканская еврейская коалиция не ответила на просьбу «The Jerusalem Post» о комментариях.