Содержание номера

Лехаим № 8 (292)

1 августа 2016
Поделиться

Купить журнал

Еврейский Пратер: пути к удовольствию

Алексей Мокроусов

Дом учения: Послания Любавичского Ребе

Письма о деловой жизни, достатке и заработке

Составитель Ишайя Гиссер

Дом учения: Время подумать

Отмщение врагам еврейского народа

ИЦХАК СТРЕШИНСКИЙ

Дом учения: Слово раввина

Эли Визель, собиратель Времени

Берл Лазар

Девятое ава

Свадьба в «три недели»

Арье Ольман

Дом учения: Агада и мидраш, Девятое ава

Как?!

Хава-Броха Корзакова

Дом учения: На одной волне

Море

Злата Эренштейн

Университет: Литературные штудии

Литературное творчество как тикун. О возможном прочтении романа Ш.‑Й. Агнона «Путник, зашедший переночевать»

Зоя Копельман

Университет: Актуалии

«Народ вопросов»

Борис Мелакет

У рубежей сирийского болота

Ксения Светлова

Братья по крови

Александр Непомнящий

Война и Амир

Беседу ведет Александр Фишман

Память на радаре

Беседу ведет Шауль Резник

Получит ли пермская община свой общинный центр?

Семен Чарный

Июльский дайджест

Материал подготовлен Борухом Гориным

Эли Визель. Еврей надежды

Михаил Эдельштейн

Ночь

Залман, или Безумие Б‑га

Эли Визель

На чужой земле

Все, что я знаю о моей родне по материнской линии

Страдалец

Владимир Войнович

Художник еврейской жизни

Герман Гессе и евреи

Алексей Мокроусов

Поделиться

Forward: Древняя христианская богословская идея, лежащая в основе современного антисемитизма

Эти инфлюенсеры поддерживают Газу и критикуют Израиль по политическим и моральным соображениям, но одновременно утверждают, что обязаны выступать против Израиля вследствие религиозных причин, поскольку само его существование противоречит их убеждению, что Иисус занял место Израиля. Христианство «колонизировало иудаизм на богословском уровне», присвоив его ключевые идеи и одновременно отрицая их значимость для самого иудаизма

Золотая агада

Исход начинается не с казней, не с моря и не с бегства. Он начинается с того, что кто‑то входит к сильному и произносит требование, которое не опирается ни на оружие, ни на договор. «Отпусти Мой народ»: это утверждение, что у фараона есть предел. В библейском понимании свобода начинается с признания того, что власть не абсолютна