Еврейский Пратер: пути к удовольствию

Алексей Мокроусов 19 августа 2016
Отправить
Поделиться

Пути к удовольствию

Вена, Еврейский музей,

до 18.09

Австрийская столица отмечает множеством выставок 250‑летие Пратера, всемирно знаменитого венского парка.

«Типы еврейского театра». Открытка начала XX века. Коллекция Еврейского музея Вены

«Типы еврейского театра». Открытка начала XX века. Коллекция Еврейского музея Вены

Самая крупная — в музее города на Карлсплац. А Еврейский музей рассказывает о Пратере из своей перспективы. По соседству с парком располагается Леопольдштадт, в его окрестностях существовало гетто Унтерер Верд, после отмены запрета на проживание в Вене евреи селились здесь с 1625 года. А с 1850‑го еврейские выходцы из разных уголков Австро‑Венгрии стали обосновываться в этих местах особенно активно (община была зарегистрирована два года спустя), потому в районе образовалось множество еврейских театров и т. н. «жаргонных сцен». Как писал Йозеф Рот, в Леопольдштадте две главные улицы, Таборштрассе и Пратерштрассе, последняя «ведет прямиком в удовольствие, ее населяют евреи и христиане».

Кабинетных размеров экспозиция, сопровождаемая иллюстрированным англо‑немецким каталогом, напоминает о главных еврейских звездах эстрады Пратера, таких как Генрих Айзенбах, Абиш Майзельс и Гертруд Краус. Плакаты и театральные программки, фотографии и киноленты, статьи критиков и архитектурные планы делают центром выставки мир театров и цирков, а также связанную с ними прессу. Рассказывается и об экономических основах «парка развлечений»: так, знаменитое колесо обозрения было построено на земле, принадлежавшей еврейскому директору Карлтеатра Габору Штайнеру, он же открыл едва ли не самый знаменитый аттракцион Пратера «Венеция в Вене». После разорения Габора бизнес перешел к другому Штайнеру, Эдуарду. Приход к власти нацистов положил конец «еврейскому Пратеру»: собственность Штайнера была ариизирована, та же участь постигла всех его братьев по крови.

«Шнитке / Schnittke»

Санкт‑Петербург, Музей музыки, до 4.09

до 4.09

Более 200 экспонатов собрала выставка в Шереметевском дворце, до этого показанная в Саратове, Сочи и Москве. Среди ее участников Музей музыкальной культуры им. М. И. Глинки и Фонд Ростроповича и Вишневской, Музей Большого театра и Театральный музей им. А. А. Бахрушина. Подробно рассматриваемые творчество и биография композитора, записанные на пленку интервью современников — в залах есть на что потратить пару часов.

 

Беатрис Милхас

Нью‑Йорк, Еврейский музей,

до 1.09

Впервые нью‑йоркский музей решил подвергнуть художественному преобразованию собственное фойе в 2013 году, с тех пор подобные интервенции стали традиционными. В этот раз проект «Используя стены, полы и потолки» доверили реализовать бразильской художнице Беатрис Милхас, ее вдохновлял карнавал в Рио. Получилось пестро и красиво.

Отправить
Поделиться
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии

Четыреста раввинов идут к Белому дому, Война Судного дня, убийство Анвара Садата

Ровно через восемь лет после начала Войны Судного дня, 6 октября 1981 года, Анвар Садат сидел на трибуне военного парада в Каире. Парад отмечал годовщину египетского форсирования Суэцкого канала — того момента, который Египет воспринимал как восстановление национальной чести после поражения 1967 года. Перед трибуной остановился военный грузовик. Несколько военнослужащих выскочили из него, бросили гранаты и открыли автоматный огонь. Садат был смертельно ранен

Jude в паспорте, первый еврей в Верховном суде США, американское гражданство для Валленберга

5 октября 1938 года германское Министерство внутренних дел объявило недействительными паспорта немецких евреев. Получить документ обратно можно было только после того, как на нем поставят специальную отметку — большую красную букву J, от немецкого Jude («еврей»)

Саладин берет Иерусалим, облава на евреев Нидерландов, сионисты готовы к разделу Палестины

2 октября 1947 года представители Еврейского агентства официально заявили в ООН о готовности принять принцип раздела подмандатной Палестины на еврейское и арабское государства. Решение было мучительным. Сионистское движение десятилетиями говорило о возвращении евреев в Эрец‑Исраэль, а предложенное международной комиссией государство занимало лишь часть территории; Иерусалим предполагалось вывести из состава обоих государств и поставить под международное управление