Еврейский Пратер: пути к удовольствию

Алексей Мокроусов 19 августа 2016
Отправить
Поделиться

Пути к удовольствию

Вена, Еврейский музей,

до 18.09

Австрийская столица отмечает множеством выставок 250‑летие Пратера, всемирно знаменитого венского парка.

«Типы еврейского театра». Открытка начала XX века. Коллекция Еврейского музея Вены

«Типы еврейского театра». Открытка начала XX века. Коллекция Еврейского музея Вены

Самая крупная — в музее города на Карлсплац. А Еврейский музей рассказывает о Пратере из своей перспективы. По соседству с парком располагается Леопольдштадт, в его окрестностях существовало гетто Унтерер Верд, после отмены запрета на проживание в Вене евреи селились здесь с 1625 года. А с 1850‑го еврейские выходцы из разных уголков Австро‑Венгрии стали обосновываться в этих местах особенно активно (община была зарегистрирована два года спустя), потому в районе образовалось множество еврейских театров и т. н. «жаргонных сцен». Как писал Йозеф Рот, в Леопольдштадте две главные улицы, Таборштрассе и Пратерштрассе, последняя «ведет прямиком в удовольствие, ее населяют евреи и христиане».

Кабинетных размеров экспозиция, сопровождаемая иллюстрированным англо‑немецким каталогом, напоминает о главных еврейских звездах эстрады Пратера, таких как Генрих Айзенбах, Абиш Майзельс и Гертруд Краус. Плакаты и театральные программки, фотографии и киноленты, статьи критиков и архитектурные планы делают центром выставки мир театров и цирков, а также связанную с ними прессу. Рассказывается и об экономических основах «парка развлечений»: так, знаменитое колесо обозрения было построено на земле, принадлежавшей еврейскому директору Карлтеатра Габору Штайнеру, он же открыл едва ли не самый знаменитый аттракцион Пратера «Венеция в Вене». После разорения Габора бизнес перешел к другому Штайнеру, Эдуарду. Приход к власти нацистов положил конец «еврейскому Пратеру»: собственность Штайнера была ариизирована, та же участь постигла всех его братьев по крови.

«Шнитке / Schnittke»

Санкт‑Петербург, Музей музыки, до 4.09

до 4.09

Более 200 экспонатов собрала выставка в Шереметевском дворце, до этого показанная в Саратове, Сочи и Москве. Среди ее участников Музей музыкальной культуры им. М. И. Глинки и Фонд Ростроповича и Вишневской, Музей Большого театра и Театральный музей им. А. А. Бахрушина. Подробно рассматриваемые творчество и биография композитора, записанные на пленку интервью современников — в залах есть на что потратить пару часов.

 

Беатрис Милхас

Нью‑Йорк, Еврейский музей,

до 1.09

Впервые нью‑йоркский музей решил подвергнуть художественному преобразованию собственное фойе в 2013 году, с тех пор подобные интервенции стали традиционными. В этот раз проект «Используя стены, полы и потолки» доверили реализовать бразильской художнице Беатрис Милхас, ее вдохновлял карнавал в Рио. Получилось пестро и красиво.

Отправить
Поделиться
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии

Падуя и формирование еврейского медицинского сообщества в Италии

Успешное обучение сотен евреев на медицинском факультете Падуанского университета привело к появлению в эпоху раннего Нового времени группы интеллектуалов — по большей части врачей, часть из них одновременно была раввинами. Этих людей объединяло общее университетское образование, общие культурные предпочтения, общие интересы и идеалы

Biblical Archaeology Review: Возвышенное святилище: Иерусалимский Храм в свитках Мёртвого моря

Храм символизировал народ Израиля в его первозданном совершенстве времен странствий по пустыне. Именно там благословение Всевышнего исходило из центра — Скинии — ко всем коленам, расположившимся вокруг нее. Создавая эти проекты Храма, авторы обоих свитков мечтали о том дне, когда Израиль будет жить, образно говоря, в шатре Г-спода. Оба текста, по существу, предлагают превратить весь Иерусалим в священное пространство, единственными жителями которого станут паломники, приходящие в Храм

The Times of Israel: Отголоски Мюнхена‑1972

Операцией по ликвидации участников нападения 7 октября руководит специальное подразделение Службы общей безопасности (ШАБАК) под названием «Нили», названное в честь еврейской разведывательной организации времен Первой мировой войны. Израильские официальные лица неоднократно ссылались на события, последовавшие за Олимпиадой 1972 года в Мюнхене, как на исторический прецедент для нынешней кампании возмездия