Разговаривая по телефону с пустого балкона в театре «Лонгакр» в Нью-Йорке, за несколько часов до премьеры своей последней пьесы, Том Стоппард заявил, что эта пьеса «из тех, о которых люди любят говорить со мной», пишет журналист JTA Гейб Фридман.

«Леопольдштадт», который официально начнут играть на Бродвее 2 октября после отмеченного наградами лондонского дебюта в 2019 году, рассказывает о нескольких поколениях еврейской семьи в Вене с начала 20-го века до Второй мировой войны и образования государства Израиль. Зрители в период предварительного просмотра часто задерживались в театре после спектаклей, и Стоппард — один из самых уважаемых в мире драматургов последних пятидесяти лет — рассказал, что «просто поразительно», как многие из них видят в спектакле фрагменты истории своей семьи. Поэтому, возможно, неудивительно, что он спросил по телефону: «А как насчет вашей семьи?» Но, по словам журналиста, члены его семьи не знают свою историю, поскольку никто никогда не делал анализ ДНК и не составлял полное генеалогическое древо; ходят слухи о раввинах из Польши и предках из Ирака; есть дядя, чья немецко-еврейская семья десятилетиями ставила рождественские елки в своей нью-йоркской квартире; и есть разные родственники по всему миру, которые почти ничего не знают о существовании друг друга.

Эти ответы касаются множества тем, которые представлены в первые минуты «Леопольдштадта», так же назывался легендарный еврейский квартал Вены и место действия пьесы. В начале пьесы рассказывается о нескольких известных событиях — ужасах антисемитизма и Холокоста, отношениях между социализмом и «национал-социализмом», дебатах об образовании Израиля. Но в его основе лежит расплата со сложностью истории еврейских семей 20-го века: как преследования заставляли многих жаждать ассимиляции и заставляли других защищать свое наследие; как погромы и войны раскололи генеалогическое древо и рассеяли его по Европе и за ее пределами; как травма повлияла на воспоминания их потомков о семье и о моментах, которые разлучили их. Это головокружительные вопросы, над которыми Стоппард, которому сейчас 85 лет, размышлял последние пару десятилетий, когда он начал узнавать о еврейском наследии, которое его семья в основном скрывала в течение первой половины его жизни. «Я писал строки, которые уже давно у меня в голове», — заметил он.

Стоппард, чьи работы включают «Розенкранц и Гильденстерн мертвы», «Травести» и сценарии «Империя солнца» и «Влюбленный Шекспир», родился в Чехословакии в 1937 году в еврейской семье. Когда в 1939 году вторглись нацисты, его семья бежала в Сингапур, где у обувной компании, на которую работал его отец, была фабрика. Но Япония оккупировала Сингапур, поэтому Стоппард, его брат и мать уехали в Индию; его отец, пытавшийся уехать позже, погиб на корабле, разбомбленном японцами. В Индии его мать вышла замуж за британского солдата по имени Кеннет Стоппард, и Томас Штраусслер стал Томом Стоппардом. После того как Том несколько лет учился в христианской школе-интернате в Дарджилинге, Стоппарды переехали в Англию, где у него развилась глубокая английская чувствительность и любовь ко всему английскому, от монархии до знаменитого сухого и абсурдного чувства юмора. Еврейство Штрауслеров, как и имя, ушло в прошлое, чему способствовали упрямый отчим и мать, стремящаяся избавиться от своих травм. «Я хорошо зарекомендовал себя как почетный англичанин. Кен научил меня ловить рыбу, любить сельскую местность, правильно говорить, уважать монархию», — написал Стоппард в статье 1999 года в «Talk Magazine» под названием «О том, как стать евреем». «Я все еще был Томми Штраусслером, но английский был моим единственным языком, когда три недели спустя Кен дал мне свое имя».

Только в 1990-х годах — через несколько десятилетий карьеры, которая уже принесла ему три премии «Тони» за лучшую пьесу — Стоппард впервые серьезно столкнулся со своим еврейством. Внучка сестры его матери связалась с ним в 1993 году, и они встретились в Лондоне, где она набросала для него генеалогическое древо Штрауслеров. «Я знаю, что мы были евреями», — заявил он, но спросил: «Насколько мы были евреями?» «Вы были полностью евреем», — заметила его родственница Сарка Гауглиц. Невежество Стоппарда вызвало у него сильное чувство вины. В следующем году он посетил синагогу в Праге, где на стенах были написаны имена некоторых его родственников, увековечивая тот факт, что они были одними из тысяч чешских евреев, убитых в концентрационных лагерях. Его мать умерла в 1996 году, что еще больше подтолкнуло его к изучению истории, которую она скрывала от него. Последующие произведения Стоппарда постепенно становились более эмоциональными и романтичными, в отличие от его более ранних пьес, более известных своей абсурдностью, юмором, философией, историей, социальными комментариями и другими интеллектуальными темами. Он сказал, что теперь ему нравится писать с «историей любви».

Но его чувство вины не выплескивалось на страницу (у Стоппарда до сих пор нет компьютера, и у него есть помощник, который печатал его рукописные работы) до тех пор, пока не прошло много лет. По его словам, в «Леопольдштадте» есть моменты и персонажи, вдохновленные историей его семьи, но это не автобиографическая пьеса. Обстановка Вены, например, отражает его многолетнюю одержимость историей этого города и его богатой культурной средой; в пьесе часто упоминается знаменитый влиятельный и процветающий еврейский класс Вены, частью которого являются несколько членов описываемой семьи. Также внимательно прослеживается жизнь Зигмунда Фрейда, возможно, самого известного венского еврея того времени, поскольку персонажи неявно обращаются к нему за вдохновением, чтобы остаться или уйти, когда появляется Третий рейх. Однако есть по крайней мере один персонаж, основанный непосредственно на реальном человеке: Лео, молодой, вежливый писатель, чей образ списан со Стоппарда и появляется в конце в сцене, которая явно вдохновлена первой встречей драматурга со своим еврейским генеалогическим древом в 1993 год.

Когда действие пьесы начинается в 1899 году, герои спорят о положении евреев и антисемитизме в Австрии, о достоинствах ассимиляции и зарождающемся сионистском движении. Некоторые из них, в том числе Герман — богатый торговец текстилем и самый близкий к главному герою пьесы, которого играет звезда «Numb3rs» Дэвид Крумгольц, — женаты на нееврейках, и этот факт добавляет остроты дебатам. В первой сцене семья собирается за ужином у рождественской елки, к которой они прикрепляют большой магендовид. Позже в пьесе появляется веселая сцена с обрезанием, что является значительным достижением, учитывая тот факт, что Стоппард понятия не имел, что такое ритуал обрезания или какой-либо другой религиозный еврейский обычай, когда он начинал свое исследование. В конце концов, он попросил нескольких друзей, в том числе еврейского эссеиста Фрэн Лебовиц, помочь ему с деталями. «Он гений — он может прочитать исследование и переосмыслить его в драматической форме», — заявил JTA режиссер пьесы Патрик Марбер, уважаемый драматург, который также является евреем. — Но он не жил в этом».

Написание «Леопольдштадта» для Стоппарда, который ранее написал около трех десятков пьес, ощущалось по-другому. «Самое замечательное в театре то, что вам не нужно включать так много», — заметил Стоппард, преуменьшая значение обширных исследований, которые он проводит перед каждой работой. «Пьеса в значительной степени должна основываться на знаниях, которые зрители приносят в театр». «Но я обнаружил, что действую довольно деликатно» с «Леопольдштадтом»», – заявил он, добавив, что чувствует глубокую ответственность за глубокое изучение поднятых вопросов.

Семья из пьесы оказывается крайне раздробленной, и большинство из ее членов умирает в нацистских лагерях. Душераздирающий поворот в конце раскрывает крайние способы, которыми некоторые евреи пошли, чтобы спасти членов своих семей. Стоппард сказал, что чуть не назвал пьесу «Семейный альбом», и этот факт очень важен, если рассматривать его в контексте сцены из начала пьесы с участием фотоальбома. Это становится более актуальным по мере того, как история распутывается, а ветви семьи оказываются разбросаны и убиты. «Я писала пропущенные имена, те, которые я знаю, но это далеко не все», — говорит матриарх семьи в начале, держа в руках фотоальбом. «Вот что бывает, видите ли. Во-первых, не надо писать, кто они, потому что все знают двоюродную бабушку Софи или кузена Руди, а потом только некоторые из нас знают. И мы уже спрашиваем: «Кто это с Гертрудой?» и «Я не помню этого человека с собачкой», и вы не представляете, как быстро они исчезают из памяти».

Для поклонников, с которыми говорил Стоппард, «Это как будто они никогда раньше не видели, чтобы эта тема рассматривалась подобным образом» на сцене, заявил он, утверждая, что самые острые и выдающиеся работы на тему Холокоста часто предназначались для Голливуда. Марбер, наиболее известный благодаря написанию пьесы «Ближе», которая вдохновила на создание одноименного фильма с Натали Портман и Джудом Лоу в главных ролях, вырос в синагоге в Лондоне и с гордостью заявлял, что на протяжении многих лет был «евреем в первую очередь, и англичанином во вторую».

Но даже его глубоко тронул опыт работы над «Леопольдштадтом» (он поставил и британскую версию). Например, теперь он регулярно носит цепочку с магендовидом, которое его жена-нееврейка подарила ему во время репетиций в Нью-Йорке. Марбер добавил, что Крумгольц, чьими предками были венгерские и польские евреи, также стал больше осознавать свою еврейскую идентичность на протяжении всего процесса. «Впервые я понимаю чувства евреев, которые ощущают, что земля уходит из-под их ног, и не могут поверить, что все станет так плохо», — заметил Марбер. Собираясь покинуть балкон («Я должен посмотреть, кому еще я нужен»), Стоппард признался, возможно, ненамеренно, что он все еще узнает о волновых эффектах еврейской истории. Например, заметил он, «невероятно» как много нью-йоркских семей, о которых он узнал от поклонников, имеют опыт, который «не так сильно отличается от семьи в пьесе». Есть еще одна динамика, которая тоже удивила его, связана с ажиотажем, который вызвала пьеса «Я думал, что с темой евреев во время войны покончено, — заявил он. — Но на самом деле, не совсем!» «Леопольдштадт» будет идти в театре «Лонгакр» в Нью-Йорке до января 2023 года.

Лапид сделал уступки «Хезболле» в соглашении по морской границе с Ливаном, и пытается скрыть детали от общественности, предупредил 2 октября лидер оппозиции Биньямин Нетаньяху, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

«Яир Лапид позорно сдался угрозам лидера «Хезболлы» Хасана Насраллы», — заявил Нетаньяху. «Он отдает «Хезбалле» суверенную территорию Государства Израиль с огромным газовым месторождением, которое принадлежит вам, гражданам Израиля». Замечания Нетаньяху прозвучали вскоре после того, как Лапид упомянул, что соглашение, заключенное при посредничестве посланника США по энергетике Амоса Хохштейна, почти готово и будет включать роялти от Ливана за газ, добытый в спорном районе Средиземного моря.

На выходных новостное агентство поддерживаемой Ираном террористической группировки «Хезболла» сообщило, что Израиль уступит весь район в рамках соглашения. Хотя Лапид заметил, что будет «обсуждение и утверждение» соглашения, пресс-секретарь премьер-министра не уточнил, на каком форуме будет проводиться голосование. Лапид планирует применить специальную статью в подзаконных актах правительства, которая позволит ему сохранять конфиденциальность деталей соглашения, сообщает «Israel Hayom».

Нетаньяху обвинил Лапида в желании санкционировать соглашение без обсуждения в Кнессете и без референдума, необходимого по закону, если Израиль откажется от суверенной территории. «У Лапида нет мандата на передачу суверенных территорий и суверенных активов, которые принадлежат всем нам, вражескому государству», — заметил Нетаньяху. Депутат кнессета от «Ликуда» Ярив Левин и депутат кнессета от Религиозной сионисткой партии Орит Струк написали письмо министру юстиции Гидеону Саару на прошлой неделе, но не получили ответа. Они указали, что в законе говорится, что все международные соглашения должны быть представлены в Кнессет до голосования в Кабинете министров, в то время как для сокрытия этого требуется разрешение министра юстиции. «Мы призываем вас предотвратить этот глупый шаг», — написали Струк и Левин. «Это соглашение, которое включает в себя уступки территории, находящейся под суверенитетом Израиля, а также значительных энергетических и экономических возможностей. Было бы уместно, чтобы временное правительство, не пользующееся доверием Кнессета, вообще не готовило это соглашение и уж точно не делало этого за спиной Кнессета за несколько недель до выборов. Мы ожидаем, что вы защитите демократию», — заявили они.

По состоянию на 2 октября Левин и Струк еще не получили ответа от Саара.

Две израильские организации уже обжаловали действия правительства в связи с соглашением. Политический форум «Коэлет» подал петицию в Верховный суд, утверждая, что правительство планирует нарушить закон, требующий проведения референдума об уступках суверенной территории. Лапид утверждал в интервью «Makor Rishon», опубликованном 30 сентября, что закон о референдуме был принят для защиты Иерусалима и Голанских высот. «Аргумент о том, что это также относится к морской границе, которая является экономической границей, не связанной с безопасностью и суверенитетом Израиля, юридически не выдерживает критики», — заметил Лапид. Премьер-министр сказал, что обратился в Генеральную прокуратуру, и ему заявили, что необходимости в референдуме нет. «Лави: Движение за эффективное управление» утверждало, что сохранение конфиденциальности соглашения является незаконным, и что, поскольку Верховный суд требовал, чтобы прошлые правительственные соглашения, касающиеся природного газа, были переданы в Кнессет, это соглашение также должно быть рассмотрено парламентом.

Еврей, который находится в камере смертников в техасской тюрьме с 2003 года, может предстать перед новым судом после того, как стало известно об антисемитизме, вынесшего ему приговор, сообщает «The Algemeiner».

Житель Техаса Рэнди Халприн был осужден и приговорен к смертной казни почти 20 лет назад за убийство полицейского Обри Хокинса в городе Ирвинг, недалеко от Далласа. Халприн был частью группы заключенных, получивших название «Техасская семерка», которые сбежали из тюрьмы Южного Техаса в 2000 году и совершили несколько жестоких ограблений, в том числе то, в котором был убит Хокинс, что спровоцировало общенациональный розыск. Только двое из первоначальных семи членов — Халприн и Патрик Мерфи — еще не казнены. Оба заключенных получили отсрочку исполнения приговора в 2019 году. Впоследствии появились свидетели, которые показали, что судья, выносивший приговор по делу Халприна, Викерс Каннингем, высказывал антисемитские и расистские комментарии в адрес Халприна и его сообвиняемых.

На трехдневном слушании в августе пятеро друзей и членов семьи Каннингема показали, что судья неоднократно использовал антисемитские оскорбления в отношении Халприна. Они показали, что Каннингем описал Халприна и его сообвиняемых как «мексиканца, педика и еврея» и заявил: «Я собираюсь приговорить их всех к смертной казни». Он насмешливо называл Халприна «чертовым жидком» и «евреем». О техасской семерке он сказал: «Каждый из них знал, когда они ступили в мой зал суда, от еврея до мокрого ублюдка, что они пошли ко дну».

Адвокат Халприна Тивон Шардл похвалил свидетелей, «которые мужественно выполнили свой гражданский долг в сложном деле, не оставив никаких сомнений в том, что судья Каннингем питал антисемитские предубеждения по отношению к Рэнди Халприну во время судебного разбирательства по делу об убийстве». Шардл добавил, что полученные результаты вскоре будут оформлены в ходатайство о созыве нового суда с беспристрастным судьей.

Одни из самых разоблачающих показаний на слушаниях были получены от брата Каннингема, Билла. «К сожалению, он никогда не должен был быть судьей, никогда не должен был быть судьей, назначающим мячи и удары в системе, которая должна быть равной и справедливой для всех», — заявил Билл Каннингем о своем брате. 27 сентября окружной прокурор округа Таррант Шарен Уилсон подала ходатайство в суд Далласа об отмене обвинительного приговора, вынесенного Халприну за убийство, на основании яростного антисемитизма Каннингема. В ее меморандуме рекомендовалось организовать новый суд по делу Халпррина, утверждая, что Каннингем «имел предвзятое отношение к нему во время суда».

Впервые в истории в Белом доме прошла вечеринка в честь Рош а-Шана, пишет журналистка «Town & Country» Эмили Бурак.

Президент Байден приветствовал еврейских лидеров в Белом доме, чтобы отпраздновать еврейский Новый год. С заявлениями выступили президент Джо Байден и первая леди доктор Джилл Байден, а также второй джентльмен Дуг Эмхофф. Присутствовала и вице-президент Камала Харрис. Эмхофф, первый второй джентльмен в стране, также является первым еврейским супругом президента или вице-президента. Байден заметила, «все наши сердца с теми, кто пострадал от ураганов», — ссылаясь на разрушения, которые оставил после себя ураган «Иэн» и рассказала о Йом Кипуре, который начинается вечером 4 октября, и о том, что еврейские общины Флориды, возможно, не сможет отметить его так, как в предыдущие годы.

Затем она представила Эмхоффа, который рассказал о традициях Рош а-Шана своей семьи и о том, что для него значит быть еврейским супругом вице-президента. «Я до сих пор чувствую запах этой грудинки, готовящейся — и пригоревшей — на кухне. Я все еще чувствую вкус слегка теплой, слегка несвежей, халы», — вспоминал Эмхофф в своей речи. После этого на трибуну поднялся президент и подробно рассказал о своих отношениях с еврейской общиной и о том, как марш неонацистов в Шарлоттсвилле в 2017 году вдохновил его баллотироваться на пост президента. Он также рассказал о раввине Майкле Билсе из общины «Бет Шалом» в Уилмингтоне, штат Делавэр, которому он приписывает свое еврейское образование. «Вероятно, я ходил в синагогу чаще, чем большинство из вас», — пошутил Байден. Ранее на этой неделе президент Байден опубликовал заявление о Рош а-Шана, написав: «Джилл и я выражаем наши самые теплые пожелания всем, кто празднует Рош а-Шана в Соединенных Штатах, Израиле и во всем мире. Пусть ваши молитвы будут услышаны, а ваша вера возродится — и пусть все мы будем вписаны в Книгу Жизни. Шана Това». Когда он был вице-президентом, Байден устаивал приемы в честь Рош а-Шана в свой резиденции.

Израиль будет получать роялти за газ, добываемый Ливаном в спорном районе Средиземного моря, заявил премьер-министр Яир Лапид на заседании Кабинета министров 2 октября, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

В минувшие выходные обе стороны получили предложение о соглашении о морской границе от посланника США по энергетике Амоса Хохштейна, который за последний год неоднократно ездил между Бейрутом и Иерусалимом для переговоров по соглашению. Лапид заявил, что Израиль «не возражает против разработки дополнительного ливанского месторождения, от которого мы, конечно же, будем получать роялти, которых заслуживаем». Окончательные детали соглашения все еще обсуждаются и изучаются юрисконсультами, а также министром обороны Бени Ганцем, заместителем премьер-министра Нафтали Беннетом и генеральным прокурором Гали Бахарав Миара, до «обсуждения и утверждения», рассказал Лапид.

Хотя Лапид заметил, что будет «обсуждение и утверждение» соглашения, пресс-секретарь премьер-министра не уточнил, на каком форуме будет проводиться голосование. Лапид планирует применить специальную статью в подзаконных актах правительства, которая позволит ему сохранять конфиденциальность деталей соглашения, сообщает «Israel Hayom». Депутат Кнессета от «Ликуда» Ярив Левин и депутат кнессета от Религиозной сионисткой партии Орит Струк написали письмо министру юстиции Гидеону Саару на прошлой неделе, но не получили ответа. Они указали, что в законе говорится, что все международные соглашения должны быть представлены в Кнессет до голосования в Кабинете министров, в то время как для сокрытия этого требуется разрешение министра юстиции. «Мы призываем вас предотвратить этот глупый шаг», — написали Струк и Левин. «Это соглашение, которое включает в себя уступки территории, находящейся под суверенитетом Израиля, а также значительных энергетических и экономических возможностей. Было бы уместно, чтобы временное правительство, не пользующееся доверием Кнессета, вообще не готовило это соглашение и уж точно не делало этого за спиной Кнессета за несколько недель до выборов. Мы ожидаем, что вы защитите демократию», — заявили они.

Две израильские организации уже обжаловали действия правительства в связи с соглашением. Политический форум «Коэлет» подал петицию в Верховный суд, утверждая, что правительство планирует нарушить закон, требующий проведения референдума об уступках суверенной территории. «Лави: Движение за эффективное управление» утверждало, что сохранение конфиденциальности соглашения является незаконным, и что, поскольку Верховный суд требовал, чтобы прошлые правительственные соглашения, касающиеся природного газа, были переданы в Кнессет, это соглашение также должно быть рассмотрено парламентом. Соглашение о морской границе «ослабит зависимость Ливана от Ирана, сдержит «Хезболлу» и принесет региону стабильность», — заявил Лапид на заседании Кабинета министров.

Премьер-министр добавил, что «как мы и требовали с первого дня, предложение Хохштейна защищает всю безопасность и дипломатические интересы Израиля».

Кариш и пограничный спор

После разрешения спора о морской границе с Ливаном, который длился более десяти лет, север Израиля станет более безопасным, и Израиль сможет добывать газ из месторождения “Кариш”, которое граничит со спорным районом, что принесет Израилю больше денег и энергетическую безопасность, утверждал Лапид. Связанная с «Хезболлой» газета «Al-Manar» сообщила 1 октября, что предложение Хохштейна даст Ливану контроль над всей официально оспариваемой территорией Средиземного моря, а также над дополнительной территорией, включающей месторождение Кана, и что «Total Energy», у которой есть ливанская лицензию на бурение в этом районе можно будет начать сразу после подписания. По сообщению «Al-Manar», Ливан не признает Израиль в соглашении и не упоминает сухопутные границы. Статья не противоречит ни одному из заявлений Лапида о соглашении, но обходит вопрос о получении Израилем компенсации за газ, проданный из спорного района. Лидер «Хезболлы» Хасан Насралла положительно отнесся к соглашению, выразив надежду на «хороший конец, который поможет ливанцам и Ливану». Ранее Насралла угрожал напасть на Израиль, если он начнет добывать газ на месторождении “Кариш”.

Служба безопасности «Шин Бет», объявила 2 октября, что за последние недели шестеро арабов были арестованы по подозрению в связях с террористической группировкой «Исламское государство» и планах совершения терактов, пишет журналист «The Times of Israel» Эммануэль Фабиан.

Согласно «Шин Бет», мужчины, все из Назарета на севере Израиля, пытались напасть на мусульманскую школу в городе с арабским большинством, потому что она «работала на «неверных»». Агентство безопасности заявило, что группа также планировала атаковать оживленную автобусную остановку на севере Израиля, полицейский участок в Назарете, лес, который часто посещают израильтяне-евреи, и другие районы. «Подозреваемые потребляли контент «Исламского государства» (запрещено в РФ), с которым они столкнулись во время серфинга в Интернете, таким образом, что это привело к их глубокому отождествлению с идеями террористической организации», — говорится в заявлении «Шин Бет».

Подозреваемые были идентифицированы «Шин Бет» как 25-летний Мухаммад Ихаб Сулейман, 21-летний и Джафар Сулейман, 20-летние Муамен Ниджам и Джихад Бакр, 18-летний Ахмед Белал Сулейман и несовершеннолетний, чье имя было запрещено публиковать. Агентство сообщило, что мужчины пытались получить оружие для нападений, а также вербовать других. Предъявленные им 2 октября обвинения включали и обвинения в террористических преступлениях. ««Шин Бет» будет продолжать действовать в соответствии с полномочиями, предоставленными ей законом, и примет все меры, имеющиеся в ее распоряжении, для борьбы с явлениями, связанными с экстремистскими исламскими идеологиями, и для пресечения намерений нанести ущерб безопасности государства Израиля», — говорится в сообщении агентства.

Она добавила, что аресты «проливают свет» на влияние ИГ в Израиле. Ранее в этом году израильские власти арестовали десятки предполагаемых членов «Исламского государства» после двух терактов — в Хадере и Беэр-Шеве — совершенных израильскими арабами, которые, как считается, были вдохновлены джихадистской группировкой. Позже выяснилось, что еще одно нападение в Иерусалиме в марте было совершено сторонником «Исламского государства», который также убил пожилую пару в том же районе тремя годами ранее.

Согласно анализу, проведенному Антидиффамационной лигой (ADL), школьные учебники в Королевстве Марокко способствуют признанию евреев и рассказывают учащимся об их вкладе в развитие страны, пишет журналистка «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

В 2020 году Марокко стало первой арабской страной, включившей еврейскую историю в школьную программу. Об этом решении было объявлено после подписания Соглашений Авраама, нормализовавших отношения с Израилем. Обзор новой учебной программы, проведенный ADL, является первым с тех пор, как сближение Израиля и Марокко открыло то, что, как многие надеются, станет новой эрой на Ближнем Востоке.

«В учебниках для начальной школы евреи изображаются как неотъемлемая часть марокканского общества, чье наследие и общественный вклад являются национальным достоянием», — заявила ADL 29 сентября. «Это контрастирует с учебниками в других странах Ближнего Востока и Северной Африки, где евреев постоянно демонизируют, а положительных описаний евреев мало». В одном примере из учебной программы, который привела ADL, была история под названием «В гостях у Сами» о дружбе между тремя еврейскими и мусульманскими марокканскими молодыми людьми, Сами, Ибрагимом и Идрисом. Он заканчивается тем, что мать Сами подает им в шабат «аппетитное блюдо» под названием «скинха». «Прежде чем покинуть дом Сами, Идрис от нашего имени поблагодарил Сами за гостеприимство, и Ибрагим пригласил нас к себе домой в следующую пятницу, чтобы еще раз попробовать вкуснейшее блюдо из нашей марокканской кухни», — говорится в рассказе.

Другие подчеркивали конституционную приверженность Королевства борьбе с дискриминацией, находя ее истоки в долгой истории сосуществования и культурного обмена между его христианами, мусульманами, евреями и различными этническими группами. «Марокканские евреи были многочисленны в сельской местности и городах», — говорится в учебнике под названием «Тысяча лет марокканской еврейской истории». «Это помогло им жить в мире со своими соотечественниками – мусульманами, с которыми у них были общие интересы». ADL также указала на комментарии в учебной программе о еврейских кузнецах, фермерах и ученых, а также на добавление в учебную программу изучения Холокоста. «Филосемитизм, выраженный в учебниках, является отражением многовекового существования евреев в Марокко, относительной безопасности и комфорта еврейской общины на протяжении многих лет, а также принципиальной позиции Королевства против любых форм дискриминации и религиозной ксенофобии, в том числе тех, которые могут привести к насилию», — заключила ADL.

Другие страны Ближнего Востока «потихоньку» добиваются прогресса в деле искоренения антисемитизма из своей учебной программы и признания вклада евреев в культуру и гражданское общество, сообщила в июле израильская организация по надзору за образованием «Impact-se», которая опубликовала отчеты о палестинских, иранских, турецких и ряде других учебных программ по всему Ближнему Востоку. Катарские чиновники, например, удалили антисемитский контент, описывающий евреев как вероломных, аморальных и ответственных за поражение Германии в Первой мировой войне, из своей учебной программы, но материалы об арабо-израильском конфликте сохранили свой «антиизраильский» националистический нарратив».

Кроме того, катарская учебная программа по-прежнему узаконивает насилие в отношении Израиля и выступает против усилий по нормализации его отношений с арабскими государствами. В январе генеральный директор «Impact-se» Маркус Шефф охарактеризовал учебники в Объединенных Арабских Эмиратах как «самую толерантную и миролюбивую учебную программу для арабского или мусульманского населения, которую институт рассмотрел за более чем четверть века исследований». Тем не менее некоторые части учебной программы оставались «враждебными» по отношению к евреям, в том числе урок 11-го класса, описывающий, как Мухаммед наполнял «еврейские сердца ужасом» — поскольку, как говорится в отчете, «они якобы нарушили обязательство поддерживать Мухаммеда». В уроке, взятом из отрывка из хадиса, учащимся предлагается не «походить на евреев». И в материалах ничего не говорится ни о Холокосте, ни об истории евреев или других меньшинств на Ближнем Востоке.

Массовое убийство в гараже «Летукис» в 1941 году в Каунасе, Литва, было одной из самых широко фотографируемых «акций» Холокоста против евреев, но многие из нынешних жителей города никогда не слышали об этом злодеянии, пишет журналист «The Times of Israel» Мэтт Лебович.

27 июня 1941 года группа прогерманских литовских националистов замучила и убила не менее 50 евреев в городском гараже «Летукис». Во время убийств немецкий солдат сфотографировал десятки литовцев, в том числе детей, которые ликовали, в то время как человек по прозвищу «торговец смертью» забивал евреев до смерти ломом. Среди евреев, убитых в тот день, был дед британской художницы Дженни Каган, владелец городского кинотеатра «Пасика» Юргис Стромас. В какой-то момент «торговец смертью» взобрался на груду трупов и исполнил национальный гимн Литвы на аккордеоне. «Они также использовали шланги, чтобы пытать их, моя мать рассказала мне, что им вставляли шланги в рот, пока они не захлебывались», — заявила Каган «The Times of Israel».

Какой бы печальной ни была эта резня, «просвещенные, любопытные профессионалы искусства в возрасте от 30 до 40 лет, живущие сегодня в Каунасе, никогда не слышали о том, что произошло в гараже», — заметила Каган. Она хотела напомнить им о ней. Интерактивная инсталляция Каган «Из тьмы» с августа заполнила заброшенное здание недалеко от места расправы. Проходя через наполненные звуком галереи, посетители узнают историю родителей Кагана, Джозефа Кагана и Маргарет Штром, которые пережили Холокост, спрятавшись в гетто. С 2017 года художница путешествовала между Англией и Литвой, чтобы создать произведения искусства, связанные с разрушенной еврейской общиной Каунаса. «Из тьмы» была установлена рядом с местами, связанными с семьей Каган, включая школу ее матери, дом ее дедушки и заброшенную синагогу, которую она переделала для Каунасской биеннале в 2017 году.

«У меня были давние отношения с Каунасом», — заявила Каган, чья последняя инсталляция является частью городского фестиваля «Рассказывание историй». Довоенное еврейское население Литвы насчитывало 160 000 человек; 90% из них погибло во время Холокоста. По данным Мемориального музея Холокоста США, некоторые массовые убийства были совершены литовцами без указаний нацистов, в том числе убийства в гараже «Летукис». Сегодня в Каунасе есть либеральная еврейская община, насчитывающая около 300 человек, включая одного раввина и шойхета. В 2008 году на месте убийств в гараже «Летукис» была установлена ​​мемориальная доска, «спрятанная за деревом, чтобы вы не узнали, что она там, если не отправитесь на ее поиски», — сказал Каган.

«Работа с людьми — это памятник»

Пока она росла, родители Каган регулярно рассказывали о своем опыте во время Холокоста. В частности, истории выживания ее матери были сосредоточены на «прославлении человечности в людях», — заметила Каган. «Воспоминания моего отца о тех же переживаниях соответствовали целям его памяти», — сказала Каган. «И это было вызвано его способностью переживать невзгоды, тогда как интерпретация моей матери и ее память были намного теплее», — заявила художница. «Я видела их решимость не подавлять свой опыт», — рассказала Каган о своих родителях. Каган впервые представила «Из тьмы» шесть лет назад в Галифаксе, Новая Шотландия. С тех пор исследовательские поездки в Литву побудили ее внести существенные изменения в выставку к ее показу в Каунасе, где происходили описываемые события.

Например, в каунасской инсталляции есть три варианта «комнатки», в которой спрятались родители Каган, чего нет на выставке в Галифаксе. Самая большая версия тайника размером с очень маленькую спальню, внутри которой радио воспроизводит рассказ Джозефа Кагана. «Я всегда пытаюсь понять, как представить эту историю таким образом, чтобы ее можно было воспринять эффективно и с пользой», — рассказала Каган, которая также стала соавтором «иммерсивного музыкального опыта» под названием «Kauno Kantata» для городской «Zalgirio Arena» в конце сентября.

По словам Каган, все ее проекты, связанные с Холокостом, — это исследования памяти, включая изображение противоречивых повествований и иногда позволяющее зрителям самим заполнить пробелы. «Моя мама была одержима памятью и тем, насколько она подвержена ошибкам, насколько она расплывчата и что это не фиксированная сущность», — рассказала Каган. Художница оборудовала «игровую комнату», похожую на гостиную, чтобы посетители могли ощутить мощный элемент случайности, связанный с выживанием. По словам Каган, среди каунасских художников и ученых, с которыми она работала с 2017 года, есть «готовность взаимодействовать и встречаться» с еврейским прошлым города, включая Холокост.

Важно, подчеркнула Каган, что история каунасских евреев рассказывается в «Из тьмы» «в темпе, в котором люди могут услышать эту историю». Например, по словам Каган, выставка открывается тонкой отсылкой к убийствам в гараже «Летукис» в виде шума трущихся друг о друга шлангов. В заключительном зале выставки представлены свидетельства о публичных пытках евреев, наряду с теми же звуками из шланга, которые теперь помещены в контекст. Каган заметила, что ее работа в Каунасе больше связана с процессом, чем с готовым продуктом. Например, сотрудничество с городскими властями при выборе здания «Из тьмы» позволило Каган узнать о районе и встретиться с его жителями, которые с тех пор посетили выставку. «Работа с людьми через памятник, объект или выставку — это инструмент», — заключила Каган.

Президент Чили Габриэль Борич принял верительные грамоты посла Израиля Гиля Арциали 1 октября, через две недели после того, как он осудил посла на фоне усиления военной активности на Западном берегу, сообщает «The Times of Israel».

Арциали прибыл тогда в президентский дворец в Сантьяго, но чилийское правительство отказало ему из-за убийства 17-летнего палестинца накануне вечером, что вызвало дипломатический скандал. Удай Салах был застрелен в ходе ожесточенных столкновений с израильскими военнослужащими, находившихся в деревне Кафр-Дан, чтобы нанести на карту дома двух жителей, которые, как утверждается, накануне застрелили офицера ЦАХАЛа. ЦАХАЛ заявил, что его солдаты открыли огонь по подозреваемым, которые бросили в них взрывчатку. МИД резко осудил действия Борича, заявив, что они «серьезно вредят отношениям» между двумя странами, и вызвал посла Чили в Израиле для выговора.

После того как инцидент вызвал споры в Чили, Арциали был вызван в Министерство иностранных дел Чили, где ему принесли извинения. В прошлом году левый Борич одержал убедительную победу на президентских выборах в Чили, что нервировало еврейскую общину страны. У Борича напряженные отношения с 18000 чилийских евреев, и он побуждает их лоббировать территориальные уступки Израиля. Он поддержал законопроект, предлагающий бойкотировать израильские товары с Голанских высот, поселений на Западном берегу и районов Иерусалима, перешедших под контроль Израиля в 1967 году.

Во время его президентской кампании многие члены общины выразили обеспокоенность по поводу бойкота, а также того, что они назвали требованием, чтобы местные евреи осудили политику Израиля. «Конечно, мы готовы принять разумную критику в адрес Израиля, но от Борича мы слышим, что Израиль — это «геноцидное» и «кровавое» государство», — заявил «Haaretz» во время кампании видный член еврейской общины Чили Габриэль Залясник. «Что еще хуже, он обвиняет нашу еврейскую общину в действиях Израиля». В открытом письме 500 чилийских евреев Боричу в 2021 году говорилось, что «мы не считаем справедливым или правильным для вас возлагать на евреев ответственность за политику правительства, находящегося у власти в Израиле. История полна примеров несправедливых обвинений или массовых обвинений в адрес нашего народа».

Послы всех арабских стран в Лондоне написали письмо премьер-министру Великобритании Лиз Трасс, в котором призвали ее не поддерживать план по переносу британского посольства в Тель-Авиве в Иерусалим, который она обдумывает, пишет «The Times of Israel».

Послы арабских стран написали, что такой шаг будет «незаконным и необдуманным», сообщила 30 сентября «The Guardian». Письмо было отправлено на прошлой неделе, как раз перед поездкой Трасс в Нью-Йорк, где она выступила на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, а также встретилась с премьер-министром Израиля Яиром Лапидом, которому она сообщила, что ее офис будет заниматься пересмотром текущего местоположения посольства.

Среди стран, подписавших письмо, были Объединенные Арабские Эмираты и Бахрейн, которые в 2020 году вместе с Марокко подписали с Израилем Соглашения Авраама, нормализовавшие отношения с Израилем. В статье говорится, что страны, поддерживающие Соглашения Авраама, были самыми ярыми противниками возможного переноса британского посольства, поскольку они опасаются, что их решение нормализовать отношения с Израилем будет рассматриваться как то, что заставило другие страны впоследствии нарушить табу на перенос своих посольств в Израиле в Иерусалим. По данным «The Guardian», аналогичные возражения были выдвинуты европейскими союзниками Великобритании.

Израиль рассматривает Иерусалим как свою неделимую столицу, в то время как большая часть международного сообщества не признает его таковым и полагает, что окончательные границы города зависят от мирных переговоров между Израилем и палестинцами. Посольства в Иерусалиме открыли только США, Гватемала, Косово и Гондурас. Венгрия, Чехия, Сербия и Австралия открыли в Иерусалиме официальные торговые представительства или перевели туда военных атташе. Хотя «The Guardian» не сослалась на какие-либо источники для своей статьи, в ней говорится, что некоторые арабские дипломаты даже предупреждали, что перенос британского посольства в Иерусалим может поставить под угрозу давно достигнутое соглашение о свободной торговле между Великобританией и Советом сотрудничества стран Персидского залива, которое планируется подписать в конце года.

Посол Палестины в Великобритании Хусам Зомлот предупредил в своем заявлении: «Любой переезд посольства будет вопиющим нарушением международного права и исторической ответственности Великобритании. Это подрывает решение о двух государствах и обостряет и без того нестабильную ситуацию в Иерусалиме, на остальных оккупированных территориях, а также между общинами в Великобритании и во всем мире. Это было бы катастрофой».

Неназванный бывший британский дипломат рассказал «The Guardian», что Трасс была «дешевой копией Трампа», стремясь подражать бывшему президенту, который первым сделал такой шаг в 2018 году. «Кажется, она думает, что должна подражать Дональду Трампу. Разница в том, что США достаточно велики, чтобы добиться своего на Ближнем Востоке. Великобритания нет. Если Великобритания перенесет свое посольство, это вызовет эффект домино среди некоторых стран Европейского Союза, таких как Венгрия, но, возможно, и нет, и нанесет ущерб интересам Великобритании в арабском мире».

Когда Трамп объявил о своем плане перенести посольство США в 2017 году, тогдашний премьер-министр Великобритании Тереза ​​Мэй была настроена критически. Однако в прошлом месяце перед тем, как стать премьер-министром, Трасс заявила британским «Консервативным друзьям Израиля», что она пересмотрит решение Великобритании оставить посольство в Тель-Авиве, если она станет британским лидером. «Я понимаю важность и деликатность расположения посольства Великобритании в Израиле. У меня было много бесед на эту тему с моим хорошим другом премьер-министром Яиром Лапидом», — заметила она. С момента, когда она сделала это заявления Трасс оказалась под сильным внутренним давлением после того, как ее правительство объявило о финансовом плане, который вызвал кризис в и без того испытывающей трудности экономике.

По словам главы ЕОЛ Фаины Куклянски, на содержание и охрану памятников, зданий и синагог, увековечивающих еврейскую историю в Литве, не выделяются средства, все это делается по частной инициативе.

Находящаяся в Литве координатор Европейского союза (ЕС) по борьбе с антисемитизмом Катарина фон Шнурбайн обратила внимание на состояние некоторых памятников, связанных с еврейской историей, и призвала уделять больше внимания уходу за ними.

В среду Фон Шнурбайн посетила Вильнюсское гетто и другие памятные места.

Она почтила память жертв партизанского сопротивления гетто, оставив цветы и небольшой камень у памятника – таким образом у евреев отдают дань памяти мертвым и показывают, что памятник посещают.

Как говорится в сообщении Еврейской общины Литвы (ЕОЛ), представитель ЕС указала, что некоторые важные для еврейской культуры объекты находятся не в лучшем состоянии – надписи выцвели и плохо читаются.

Фон Шнурбайн призвала уделять больше внимания сохранению этого наследия и привела в качестве примера традицию в Германии посвящать один день в году конкретно еврейским мемориалам и их обустройству.

obzor.lt

Новое исследование показало, что, несмотря на то, что за последние семь лет число израильских арабов, обучающихся в технических вузах, увеличилось более чем вдвое, в 2021 году они составляли лишь 1,8% от процветающей высокотехнологичной экосистемы страны, пишет журналистка “The Media Line” Майя Маргит.

Предварительное исследование под названием “Предпринимательская экосистема высоких технологий в арабском обществе” было подготовлено Институтом национальной политики стартапов (SNPI) в сотрудничестве с Израильским управлением инноваций и неправительственной организацией “Hasoub”, занимающейся поддержкой арабских предпринимателей в сфере высоких технологий. В нем представлены первые результаты текущих исследований, которые планируется полностью опубликовать в ближайшие месяцы.

Согласно отчету, с 2018 года в израильском технологическом секторе в целом наблюдался очень незначительный рост занятости арабов. Фактически, если в 2018 году доля арабских сотрудников в сфере высоких технологий достигла 2,2%, то в 2021 году она снизилась до 1,8%, и только 0,8% руководителей технологических компаний являются арабами. По данным Израильского института демократии, по состоянию на 2020 год арабы составляли 21,1% населения Израиля, причем чуть более половины из них (51,6%) проживали в северных районах страны. Ассаф Патир, главный экономист SNPI, возглавлявший команду, составлявшую отчет, заявил, что институт пока не может точно установить, почему число арабов, поступающих в технологический сектор, было таким низким. “Одна из возможностей заключается в том, что существует барьер для проникновения этих студентов в израильскую экосистему, возможно, это связано с дискриминацией или просто географией”, – заметил Патир. “Мы действительно считаем, что большим узким местом с точки зрения привлечения большего числа арабов в сферу высоких технологий является начальное и среднее образование”.

Только 15% студентов, поступающих в Израиле на высшие математические курсы, являются арабами. Они составляют почти 30% от возрастной группы старшеклассников, но только 15% от этих поступивших. Как отмечается в отчете в целом число работников в сфере высоких технологий выросло в годовом исчислении на 6,7%, но только на 0,5% для работников – арабов. И это несмотря на то, что число арабских студентов технических специальностей за последние семь лет выросло более чем вдвое по сравнению с увеличением численности населения в целом на 35%. Примерно 80% арабских студентов в сфере технологий изучают информатику и электротехнику.

Генеральный директор SNPI Ури Габай считает, что основными факторами, препятствующими большему числу арабов войти в технологическую экосистему, являются географические и культурные барьеры. “Большая часть сектора высоких технологий Израиля сосредоточена в районе Тель-Авива”, – заявил Габай. “Если вы не можете снять там квартиру, то вам придется проделать весь путь от Хайфы или Назарета до Тель-Авива, что совершенно невозможно из-за пробок. Я не думаю, что существует широко распространенное явление дискриминации арабов высокотехнологичными компаниями, но я думаю, что в израильском обществе существуют культурные и географические барьеры, которые по-прежнему создают много трудностей для арабов при интеграции в высокотехнологичные компании в центре”, – заметил он. “Они конкурируют с израильтянами, которые живут в центре, у которых гораздо больше связей и им легче проводить время в сети”.

В докладе также уделяется большое внимание арабскому технологическому предпринимательству и указывается, что оно тоже развивалось очень медленно. За последнее десятилетие арабскими предпринимателями было основано около 100 стартапов, причем почти половина из них расположена в арабских городах. Другими словами, в среднем в арабской общине ежегодно создается всего 10 новых компаний. Арабский город Назарет на севере Израиля превратился в столицу высокотехнологичного предпринимательства для местного сообщества: за последнее десятилетие там было основано около 40% новых технологических стартапов под руководством арабов. За Назаретом идут Хайфа (20%), Тель-Авив-Яффо (9%) и Иерусалим (8%). “Мы действительно видим некоторое арабское предпринимательство, но число таких компаний все еще очень и очень мало”, – подтвердил Патир. “С точки зрения гендерного состава, женщины недопредставлены в этих компаниях, но они также недопредставлены в сфере высоких технологий в целом”.

Израильское правительство предприняло несколько попыток увеличить участие арабской технической рабочей силы. Ранее в этом году Управление по инновациям объявило о программе стоимостью 70 миллионов долларов, направленной на развитие предпринимательства в общине и поощрение интеграции арабского населения в быстро развивающийся высокотехнологичный сектор страны. Программа включает в себя операционные гранты для центров предпринимательства, программ наставничества и акселераторов, а также планируемое создание технологического инкубатора, который будет работать с начинающими предпринимателями для создания новых стартапов. Хотя учебные программы и акселераторы могли бы помочь, Габай утверждал, что нынешние проблемы, с которыми сталкивается арабская община, имеют глубокие корни и их труднее решить. “Если копать глубже, то начинаешь сталкиваться с более серьезными проблемами”, – заявил Габай. “Что касается арабов, то многие из них имеют более низкий доход, а уровень образования в муниципалитетах, где они живут, ниже. Теперь мы должны разобраться в более глубоких проблемах израильского общества. Талант уже есть, но вы должны развить его, а развить его – гораздо более сложная задача, чем это было еще пять лет назад”, – заключил он.