Тель-Авивский музей изобразительных искусств призвали отменить запланированную на декабрь конференцию со знаменитым аукционным домом «Christie’s» после того, как он продал на аукционе драгоценности, средства на приобретение которых были получены от отнятых у евреев предприятий, сообщает JNS.

Коллекция, проданная на аукционе «Christie’s» за 156 миллионов долларов, принадлежала жене Хельмута Хортена, миллиардера, частично заработавшего деньги на приобретении бывших еврейских предприятий во время Второй мировой войны.

Джоэл Гринберг, филантроп и бизнесмен из Пенсильвании, чей фонд тесно сотрудничает с людьми, пережившими Холокост, заявил JNS: «Было бы ужасно стыдно – и по — настоящему позорно — если бы музей провел эту конференцию».

Проведение Тель-Авивским музеем изобразительных искусств мероприятия совместно с «Christie’s» стало бы «пятном на репутации музея», добавил Гринберг. «Это было бы знаком одобрения».

Юрист из Корал-Гейблс, штат Флорида Сэм Дуббин, добавил, что «Christie’s» «оправдывает накопление богатства, основанное на нарушениях прав человека — убийствах и конфискации имущества евреев».

«Тель-Авивский музей изобразительных искусств не должен касаться «Christie’s» даже 10-футовым шестом, пока не сделает все правильно», — заметил Дуббин, который работает на безвозмездной основе с Фондом помощи пережившим Холокост в США и более 20 лет представляет интересы переживших Холокост и их семей в делах о реституции.

Между тем, президент Фонда помощи пережившим Холокост в США Дэвид Шектер написал письмо мэру Тель-Авива Рону Хульдаи, который также является председателем правления музея, чтобы выразить обеспокоенность.

Он писал: «Оправдание использования денег, жестоко отобранных у евреев, для поддержки выбранных спекулянтами «благотворительных целей» — это, несомненно, тривиализация Холокоста. Деньги и этот выбор принадлежат семьям жертв, и точка».

«Мы, выжившие, слишком часто видели этот возмутительный фарс. Нажившихся на Холокосте никогда не заставляли расставаться со своими кровавыми состояниями, и их принимали в приличном обществе», — добавил он. «Неужели человечество ничему не научилось?»

Сайт «Christie’s» описывает Хайди Хортен как «австрийскую благотворительницу, известную своей элегантностью, гламуром и тонким вкусом», которая «собрала одну из самых блестящих ювелирных коллекций в мире. А также потрясающее собрание декоративно-прикладного искусства, современного и актуального искусства, последнее из которых находится в музее коллекции Хайди Хортен в Вене».

Аукционный дом заявил, что деловая практика Хельмута «во времена нацизма, когда  он скупал еврейские предприятия, проданные под принуждением, хорошо задокументированы».

Далее «Christie’s» сообщал, что доходы от коллекции Хортен пойдут в Фонд Хайди Хортен, который оплачивает содержание коллекции Хортен, «а также медицинские исследования, защиту детей и другую благотворительную деятельность, которую она поддерживала на протяжении многих десятилетий».

В «Christie’s» добавили, что предоставят значительную часть из своей окончательной выручки от аукциона организациям, которые способствуют дальнейшему развитию исследований и образования в области Холокоста, и «эти организации должны будут, если они того пожелают, сообщить об этих пожертвованиях».

Тель-Авивский музей изобразительных искусств не ответил на просьбы JNS о комментариях.

Если вы еврей, рассматривающий возможность иммиграции, ваши единоверцы в этом прибрежном городе хотели бы, чтобы вы знали, что здесь есть процветающая, разнообразная и сплоченная еврейская община с превосходными удобствами, которая удобно расположена в современном мегаполисе, где вы можете безопасно жить и молиться, пишет журналист «The Times of Israel» Канаан Лидор.

Кроме того, как недавно заявили лидеры общины десяткам еврейских гостей из-за рубежа, евреи Порту являются жертвами продолжающейся кампании «антисемитизма в советском стиле» и запугивания со стороны португальских властей. Это скандальная идея, которую община распространяет в последние месяцы, является результатом интенсивных споров по поводу закона восьмилетней давности, который предоставляет португальское гражданство потомкам сефардских евреев, изгнанных португальской инквизицией 1536 года. Первоначально прославившийся своим великодушием, закон был сокращен в этом году из-за обвинений в мошенничестве, связанных с ролью общины Порту в проверке заявлений на получение гражданства. Последовали уголовные расследования, вызвавшие заявления общины о том, что власти руководствовались антисемитизмом. Теперь община сталкивается со встречными обвинениями в том, что она использует борьбу с антисемитизмом в качестве оружия, чтобы избежать проверки.

«Я рекомендую Порту как место назначения для евреев, которые хотят здесь жить», — заявил президент еврейской общины Порту Габриэль Сендерович в интервью «The Times of Israel» в прошлом месяце на конференции, совместно организованной еврейской общиной Порту для десятков лидеров других европейских еврейских общин. «Я счастливо живу здесь, и мне совершенно безопасно ходить куда угодно в кипе». Но, добавил он, «есть государственные чиновники, участвующие в антисемитской кампании запугивания». Второй по величине город Португалии, живописный и холмистый Порту, включает оживленный центр, тихий винодельческий район и песчаные пляжи. По официальным оценкам, за последние годы еврейская община Порту выросла в десять раз и сегодня насчитывает около 2000 человек, в том числе сотни франко-еврейских студентов, посещающих медицинскую школу в Порту. Общину обслуживают три действующие синагоги, одна из которых построена недавно.

Но феноменальный рост еврейской общины города находится под угрозой, заметил Сендерович. «Проблема не в населении Порту в целом, а в правительстве и СМИ, которые работают вместе, чтобы навредить нам», — рассказал он «The Times of Israel». По его словам, несколько участников уехали из-за этого, но отказался помочь связаться с ними. «Их уже нет здесь», — пояснил он. Эти заявления об антисемитизме являются новым явлением. В 2016 году лидеры еврейской общины Порту приняли в своей главной синагоге мэра Руи Морейру, имеющего еврейские корни, и приветствовали его заявление о том, что в Порту нет антисемитизма. Видный член общины Уго Ваз заявил новостному сайту JPN в 2020 году, что Португалия «с экономической точки зрения полна возможностей и является уникально безопасной и толерантной». Евреи, добавил он, «чувствуют себя совершенно комфортно. Они не только возвращаются к своим корням, но и счастливы здесь». Согласно нынешнему нарративу общины, ее рост и вновь обретенная известность побудили неназванных правительственных чиновников, действующих из ненависти к евреям, начать уголовное расследование процесса проверки гражданства. Спусковым крючком, по их словам, стало разоблачение в 2022 году того, что община способствовала натурализации Романа Абрамовича, миллиардера российско-еврейского происхождения, который, как известно, имеет хорошие связи с президентом России Владимиром Путиным.

Община признает, что одобрила заявку Абрамовича, но лидеры оспаривают нарушение каких-либо законов. Новости об Абрамовиче появились через несколько недель после начала СВО, что привело к санкциям, которые вынудили Абрамовича продать футбольную команду «Челси» в Соединенном Королевстве на фоне конфискации его активов там, в Соединенных Штатах, Канаде и Европейском союзе. Но его португальский паспорт делал его гражданином ЕС, что давало ему право путешествовать и жить в любой точке блока. Отвечая на вопросы о происхождении Абрамовича, который родился в преимущественно ашкеназской общине, представители еврейской общины процитировали подтверждения его сефардских корней лидером российской еврейской общины, которая также имеет хорошие связи с Путиным. Они подчеркивают, что последнее слово в вопросе о натурализации принадлежит правительству.

Даниэль Литвак, один из двух раввинов общины Порту, был ненадолго задержан в прошлом году. Ему также было запрещено покидать Португалию до тех пор, пока суд в Лиссабоне не отменит ограничения. Литвак заявил, что власти действовали против него не имея реальных фактов. Полиция также провела обыск в главной синагоге общины и конфисковала компьютеры в качестве улики, что привело к приостановке рассмотрения заявлений в Порту. Министерство внутренних дел Португалии заявило, что по крайней мере 30000 заявок из примерно 90000 с 2015 года были одобрены, и многие другие еще находятся на рассмотрении.

По словам Паулу Курадо, журналиста – расследователя газеты «Público», хотя еврейской общине Лиссабона также было поручено проверять кандидатов, большинством из них занимался Порту. С тех пор в португальских СМИ появились дополнительные имена богатых россиян, чьи заявления якобы были рассмотрены общиной Порту. 13 мая «Público» добавил в список имена Александра Смузикова, коллекционера произведений искусства, чей собственный капитал в 2016 году оценивался в 600 миллионов долларов. И его давнего делового партнера Александра Каплана, который также является гражданином Израиля. Сендерович, президент общины Порту, отказался в электронном письме «The Times of Israel» подробно рассказать о Смузикове и Каплане, за исключением того, что они были «сертифицированы» раввинатами России и Израиля.

Пристальное внимание, к которому приводят эти разоблачения, ставит под угрозу источник дохода сообщества, которое с 2015 года взимало с тысяч людей сборы в размере 250 евро с человека, которые сообщество называет «пожертвованиями» за проверку их заявлений на получение гражданства. Курадо написал в разоблачении, опубликованном в феврале, что еврейская община Порту заработала десятки миллионов евро на проверке заявлений. Община, которая всего 15 лет назад имела единственную синагогу с протекающей крышей и не имела постоянного раввина, заявила, что эти сборы не были основным источником финансирования ее многочисленных новых удобств и проектов. На данный момент в их число входят новое кладбище, синагоги, два музея и, что необычно, несколько фильмов о собственной истории. Община заявила, что финансирование поступило от отдельных доноров, которых она не назвала, кроме заявления о том, что это не Абрамович.

«Когда я приехал сюда в 2017 году, мы изо всех сил пытались собрать миньян», — рассказал Илан Коэн, 23-летний студент – медик из Марселя, родившийся в Тунисе, который встретил свою жену-еврейку в Порту, имея в виду кворум из 10 мужчин – евреев, который, согласно ортодоксальному иудаизму необходим для некоторых молитв. «Сегодня на моих неверующих глазах растет богатство еврейской жизни». Другие местные жители также свидетельствовали о расцвете еврейской жизни в Порту, а дюжина израильтян, живущих в Порту, рассказали «The Times of Israel», что они не сталкивались там с антисемитской враждебностью.

Участники конференции еврейских лидеров, состоявшейся в прошлом месяце в Порту, посетили два музея размером с квартиру, в том числе зал, посвященный в этом году выставке о предполагаемом преследовании общины Порту властями. «Группа влиятельных людей в Португалии пыталась отменить Закон о гражданстве в пользу португальских сефардских евреев с помощью кампании клеветы против еврейских общин, участвующих в процессе сертификации», — говорится на одном из плакатов на выставке. «Люди в государственном аппарате Португалии заявили о миллионах прибылей, полученных сертифицирующими общинами, и замолчали данные о миллиардах евро, принесенные сефардами в португальскую экономику», — также говорится в нем.

Музеи расположены напротив общинной синагоги «Мекор Хаим-Кадури», кирпичного здания 1930-х годов с большим арочным входом с тремя дверями с мавританскими мотивами. Синагога, интерьер которой украшен тысячами расписанных вручную азулежу, культовых португальских керамических плиток, была построена членами первой еврейской общины, основанной в Порту после инквизиции. Община была основана Артуро Карлосом де Барросом Басто, армейским капитаном, чьи предки были евреями, принявшими христианство, но продолжавшими тайно исповедовать иудаизм. Он обратился в иудаизм и руководил возрождением еврейской жизни в Порту в 1920-х и 1930-х годах, но был ложно обвинен в педофилии правой профашистской диктатурой Антониу де Оливейра Салазара, правившей Португалией до 1974 года. Один из фильмов, снятых общиной Порту, «Сефарад», рассказывает о жизни Барроса Басто, которого часто называют «португальским Дрейфусом», напоминая о французско-еврейском офицере Альфреде Дрейфусе, которого несправедливо обвинили в государственной измене. Внучка Барроша Басто, Изабель Лопес, является вице-президентом еврейской общины Порту и провела успешную кампанию по его реабилитации в 2012 году. Она сослалась на историю своего деда, протестуя против репрессий полиции. «Я вновь пережила историю моего дедушки, «португальского Дрейфуса», когда полиция вторглась в мой дом из-за клеветнических анонимных доносов», — заявила она в недавно выпущенном видеоролике общины Порту о своих юридических проблемах.

Кампания общины, обвиняющая португальские власти в антисемитских преследованиях, является первым подобным заявлением за последние десятилетия со стороны большой еврейской общины в Западной Европе. Сендерович в открытом письме в прошлом году назвал расследование в отношении его общины «Холокостом против семей», проводимым «агентами государства», использующими журналистов и влиятельных лиц для «пропаганды антисемитской клеветы». Эти утверждения были отвергнуты как ложные и «абсурдные» бывшим лидером другой крупной еврейской общины Португалии в Лиссабоне, которой правительство также доверило проверку заявлений. И в отношении которой не ведется расследование. Еврейская община Лиссабона в своем заявлении в этом месяце написала, что отвергает идею организованной государством политики запугивания и преследования евреев в Португалии. Ее пресс-секретарь добавил: «Вопрос об антисемитизме слишком серьезен, чтобы делать утверждения, не соответствующие действительности».

Сендерович заявил «The Times of Israel», что, по его мнению, отказ общины Лиссабона поддержать претензии его общины был результатом многочисленных разногласий в последние годы. «У них была возможность предать нас», — заметил он, обвинив лиссабонскую общину в том, что она «используется для узаконивания борьбы» против евреев Порту. «Это было очень плохо для нас», — заявил он. Но другие также выдвинули обвинения, в том числе португальский еврей живущий в Порту, который назвал общину «преступным предприятием, замаскированным под еврейскую общину». Источник, который анонимно говорил с «The Times of Israel», сославшись на их страх возмездия со стороны лидеров общины, заявил, что обвинения общины Порту в антисемитизме были «дымовой завесой, чтобы скрыть их коррупцию при обработке заявлений». Они и еще несколько человек рассказали «The Times of Israel», что общиной фактически управляет одна фигура, Франсиско де Алмейда Гарретт, чья тетя Мария де Белем Росейра выступила соавтором законопроекта, который привел к принятию закона о гражданстве в качестве президента Социалистической партии Португалии. Пресс-секретарь общины ответил, что «ее руководство состоит из семи членов, которые принимают решения большинством голосов, а согласно галахе члены общины являются евреями».

Обвинения в адрес общины совпали с волной антикоррупционных настроений, отчасти вызванной подъемом партии «Чега», правого движения, выступающего против истеблишмента, название которого на португальском означает «Хватит!». В мае полиция арестовала заместителя мэра пригорода Порту вместе с двумя магнатами недвижимости, одним из которых был израильтянин по имени Элад Дрор, по подозрениям, которые они отрицают, в причастности к не связанной с этим коррупционной афере на 300 миллионов евро. «Растущее внимание и разоблачения против еврейской общины Порту происходит в климате, который менее терпим к коррупции», — заявил Курадо «The Times of Israel». «Похоже, что еврейская община Порту решила пойти на преступление, чтобы снять с себя вину и попытаться запугать власти и СМИ, чтобы избежать ответственности. Пока это не работает».

На конференции еврейских лидеров десятки высокопоставленных представителей европейской еврейской общины сидели в тишине после показа 7-минутного видеоролика под названием «Антисемитизм в советском стиле в Португалии». Видеоролик, снятый общиной с участием ее лидеров, подразумевает, что люди, причастные к предполагаемому антисемитизму, стоят как минимум за двумя предполагаемыми взломами офисов адвокатов и предполагаемым проколом шин автомобиля, принадлежащего студенту, связанному с общиной, который протестовал против полицейского расследования. Лиссабонская элита использовала людей, «осужденных за клевету и акты дискриминации, а также людей с психическими проблемами для клеветнических анонимных обвинений в адрес еврейской общины Порту», — утверждает рассказчик в фильме, загруженном на «YouTube» в марте. «Лиссабонская элита торговала услугами с журналистом, чтобы тот оклеветал еврейскую общину Порту».

Нарушив молчание, член правления еврейской общины Порту Михайэль Ротвелл заверил зрителей: «Это не теории заговора. Просто нужно смотреть на факты». В соответствии с правилами, введенными после полицейских рейдов, новые претенденты на получение гражданства должны доказать связь с Португалией, например, наследование собственности на португальской территории или подтверждение посещения страны. Эти требования аналогичны тем, которые были введены Испанией, которая приняла закон о возвращении сефардов вскоре после Португалии. В прошлом году его действие закончилось после одобрения не менее 36000 заявок из более чем 150000 полученных. Но обвинения в коррупции также омрачили испанский закон ближе к концу его действия. Португальский парламент также рассматривает законопроект, предлагающий полностью отменить закон о возвращении в 2024 году.

Гонсало Кельхас Лима, юрист из Порту, чей дед был евреем, заявил, что его мнение об общине не сформируется до тех пор, пока расследование не будет исчерпано. «В основном, однако, мое негодование было бы связано с тем, как эта коррупция снова запятнала наследие Барроса Басто, который так многим пожертвовал, чтобы вернуть евреев Порту из забвения», — заметил Кельхас Лима.

Роджер Уотерс не носил костюм, напоминающий форму СС, и убрал скандальное сравнение между Израилем и нацистами на своем концерте в Бирмингеме 31 мая после того, как его критиковали за такие действия во время предыдущих этапов тура, сообщает «The Times of Israel».

В преддверии концерта — первого в его турне по Соединенному Королевству — лорд-мэр Бирмингема Чаман Лал передал владельцам городской «Утилита арена» опасения, высказанные Национальной еврейской ассамблеей по поводу содержания концертов бывшего фронтмена «Pink Floyd». Он также проинформировал «соответствующих министров кабинета».

Во время концерта в Берлине в мае Уотерс был одет как нацист. На концертах в Берлине и Мюнхене Уотерс ставил имя Анны Франк рядом с именем американки палестинского происхождения Ширин Абу Акле — журналистки «Al Jazeera», убитой при выполнении задания на Западном берегу в прошлом году, — чтобы провести сравнение между Израилем и нацистской Германией. NJA 2 июня поблагодарил Лала за то, что это не было включено в концерт в Бирмингеме. На концерте было выставлено изображение Анны Франк, наряду с разбомбленными зданиями и изображениями президентов США, помеченными как «военные преступники». На концерте 31 мая Уотерс пожаловался, что он «взбешен» недавней «чушью об антисемитизме», которая преследовала его после выступления в Берлине. «Они пытаются отменить меня, как они отменили Джереми Корбина и Джулиана Ассанжа», — заметил он, сравнив себя с ультралевым бывшим лидером лейбористов, которого обвиняли в игнорировании антисемитизма в партийных рядах, и заключенным в тюрьму основателем «WikiLeaks». «Если вы один из тех, кто говорит: «Я люблю «Pink Floyd», но терпеть не могу политику Роджера», то вам лучше убраться и пойти в бар», — заявил Уотерс собравшимся.

Критика его антиизраильской позиции «вся исходит из Тель-Авива», заявил Уотерс и назвал члена парламента Кристиана Уэйкфорда, который призывал концертные залы блокировать его выступления, «придурком». Уотерс будет играть в Глазго 2-3 июня, а на следующей неделе отправится в Лондон. В последние недели он выступал в нескольких городах Германии в рамках своего тура «This Is Not A Drill». Но это вызвало огромные скандалы, а некоторые городские власти даже безуспешно пытались запретить ему выступать. Фотография Уотерса, одетого в длинное черное пальто с красными повязками на руках на сцене и размахивающего макетом оружия в «Мерседес-Бенц-арене» в Берлине в прошлом месяце, вызвала бурю негодования, заставив полицию провести расследование на предмет разжигания ненависти, а немецкий​ чиновник, ответственный за борьбу с антисемитизмом, призвал привлечь его к ответственности. Полиция подтвердила, что было начато расследование в связи с подозрениями в том, что контекст костюма может представлять собой прославление, оправдание или одобрение нацистского правления и, следовательно, нарушение общественного спокойствия. Ношение или демонстрация символов, напоминающих о нацистской эпохе, является преступлением в Германии. Кроме того, надписи на экранах, в которых утверждалось, что Абу Акле была убита за то, что она «была палестинкой», вызвали гнев и осуждение того, что Уотерс релятивизирует Холокост. Израильская армия признала, что пуля, убившая ее, «с очень высокой вероятностью» была выпущена из оружия ЦАХАЛа, хотя и решительно отвергла обвинения в том, что журналистка был преднамеренно убита.

Уотерс отверг критику против него как политически мотивированную. Его концерты в Мюнхене и Франкфурте вызвали демонстрации еврейских и местных организаций. Во Франкфурте протестующий бросился на сцену во время его выступления 28 мая, размахивая израильским флагом. Группы протестующих, рассредоточенные в толпе, также размахивали большими израильскими флагами, что, по-видимому, было скоординированным ответом на последние заявления Уотерса.

Уотерс — известный пропалестинский активист, которого обвиняют в антиеврейских взглядах. На своих концертах он запускал надувную свинью, украшенную магендовидом.

Ада Колау, левый мэр Барселоны, которая попала в заголовки СМИ из-за разрыва давних отношений города с Тель-Авивом, 28 мая проиграла выборы после восьми лет пребывания у власти, пишет журналист JTA Орге Кастельяно.

Она потерпела поражение от Ксавьера Триаса, правого кандидата от партии «Унтс», бывшего мэра, которого Колау ранее сменила в 2015 году. Колау, в прошлом известная своей поддержкой антиизраильского движения «Бойкот, изъятие инвестиций и санкции», вызвала ажиотаж в СМИ в феврале прошлого года, когда она решила расторгнуть соглашение о побратимстве между Барселоной и Тель-Авивом. Каталонская столица была побратимом израильского города на протяжении 25 лет.

Обращаясь к премьер-министру Израиля Нетаньяху с письмом, Колау написала в феврале, что около 4000 избирателей обратились к ней с просьбой «осудить преступление апартеида против палестинского народа, поддержать палестинские и израильские организации, стремящиеся к миру, и аннулировать договор побратимстве между Барселоной и Тель-Авив». Этот шаг был встречен резким неодобрением со стороны Федерации еврейских общин Испании, которая осудила этот шаг как «изощренный антисемитизм». Вскоре после этого мэр Мадрида Хосе Луис Мартинес-Алмейда, переизбранный в прошлые выходные, предложил заключить соглашения о побратимстве испанской столицы с Тель-Авивом. «Для меня было бы честью стать побратимом Тель-Авива», — написал он в феврале.

Политические деятели правого толка в Испании, в том числе Мартинес-Алмейда, член Народной партии, в последние годы предпринимали дипломатические и коммерческие шаги в отношении Израиля. Несмотря на его предложение, правительство Мадрида не объявило о конкретных планах реализации отношений городов-побратимов. Колау, ранее активистка, боровшаяся за жилищные права, привела в качестве причины бойкота Израиля «постоянные нарушения прав человека в отношении палестинского населения и несоблюдение резолюций Организации Объединенных Наций».

По состоянию на 2022 год в Барселоне проживает около 3500 евреев.

Около 44% светских израильтян и 19% ультраортодоксальных израильтян считают, что в городах, в которых они живут, существует религиозная напряженность, показало новое исследование религиозной напряженности в Израиле, пишет журналист «Maariv» Юваль Багно.

Опрос был проведен Израильским конгрессом, созданным Университетом Бар-Илан и Фондом Меномдина, и изучил, как проявляются религиозные разногласия и напряженность между жителями различных городов Израиля. Результаты опроса показали, что светская общественность чувствует себя атакованной, больше, чем ультраортодоксальный сектор. 42% всех респондентов (как религиозных, так и светских) сообщили, что, по их мнению, их город стал более религиозным в последние годы. Только 9% сочли, что город прошел через противоположный процесс. 35% светских людей и 16% ультраортодоксов рассматривали или в настоящее время рассматривают возможность переезда на новое место из-за религиозной напряженности в их городе. Всего около 25% израильтян рассматривали или рассматривают возможность переезда из-за религиозной напряженности.

По мнению респондентов, основными спорами, вокруг которых ощущается религиозная напряженность в их городе, являются вопросы открытия предприятий и магазинов в шабат (50%), работы общественного транспорта в шабат (46%), выделения общественных зданий (43%) и распределения муниципальных бюджетов (41%). Когда их спросили, где они лично сталкиваются с религиозной напряженностью, 31% ответили: «в общественном транспорте». Столько же заявили, что больше всего они чувствуют это «возле синагог и религиозных учреждений». 28% сказали: «в местах, где предоставляются муниципальные услуги», а 27% ответили, что они чувствуют религиозную напряженность в общественных пространствах по соседству и в торговых центрах.

Данные также показывают, что 92% светских израильтян считают, что местные власти должны позаботиться об общественном транспорте в шабат для жителей, которые не соблюдают шабат. Среди ультраортодоксов с этим согласны только 11%. 96% ультраортодоксов считают законным управление муниципальным бассейном в соответствии с взглядами религиозных евреев (например, предоставлять разное время для мужчин и женщин). С этим согласны 29% среди светской общественности. На вопрос о готовности идти на компромисс с другой стороной 58% ультраортодоксов и 57% верующих ответили, что они готовы пойти на это. Только 25% светской общественности положительно отреагировали на этот вопрос. 59% из них ответили, что чувствуют, «что они уже идут на компромисс в религиозной сфере», по сравнению с 37% религиозных и 40% ультраортодоксальных евреев.

Опрос был проведен в марте прошлого года среди репрезентативной выборки взрослого еврейского населения Израиля и контролировался, чтобы обеспечить его равное представительство с точки зрения возраста, пола, религиозности и политической самоидентификации. «Результаты опроса показывают, что бурный конфликт, который имеет место на национальном уровне, также достигает уровня сообщества и города и влияет на жизнь жителей», – заявил директор Израильского конгресса доктор Гилад Вильнер. «Однако есть место для оптимизма, потому что как минимум на декларативном уровне есть готовность к компромиссу и желание жить друг с другом, а также на практическом уровне уже есть механизмы, способствующие дискурсу и компромиссам».

Архитекторы, возглавившие реконструкцию Еврейского музея в Великобритании, получили высшие награды, сообщает «Jewish Chronicle».

«Citizens Design Bureau», авторы проекта реконструкции Манчестерского еврейского музея в 2021 году, на прошлой неделе получили две награды Королевского института британских архитекторов (RIBA). «Citizens Design» было удостоено награды «RIBA-Северо-Запад 2023» и RIBA-Северо-Запад Архитектор года-2023» для архитекторов Кэти Маркс и Кэндис Мур. Еврейский музей Манчестера официально открылся 2 июля 2021 года после двухлетней реконструкции. В ходе реконструкции была восстановлена Испанская и португальская синагога, внесенная в список памятников второго разряда, а также построена новая пристройка, которая включает новое вегетарианское кафе, галерею, магазин и учебный центр с кухней.

Между тем, фасад, облицованный кортеном, светится ночью на Читам-Хилл-роуд, как маяк, и свет проникает сквозь замысловатые узоры, которые отражают дизайн оригинального архитектора Испанской и португальской синагоги Эдварда Саломонса. Галерея, созданная «All Things», демонстрирует потрясающую коллекцию, основанную на трех универсальных темах путешествий, сообществ и идентичностей, рассказывая миру истории еврейского Манчестера. Значительную часть нового здания музея занимает отмеченное наградами кафе с современным вегетарианским кошерным меню. Меню, составленное из местных продуктов и аутентичных еврейских и вегетарианских ингредиентов, разработано таким образом, чтобы сочетать традиционное и инновационное, привнося в него вкус еврейского наследия.

Региональное жюри RIBA, посетившее музей в рамках процесса оценки, написало в своем журнале: «Музей ставит общину, которой он служит, в свое сердце через здание и программы, о чем свидетельствует просторная кухня. Архитектор подчеркнул важность еды в еврейской культуре, а также процесс проектирования этого здания. Проходя по коридору в заднюю часть синагоги, я почувствовал запах свежеиспеченных изделий, свидетельствующий о том, что здесь проходил кулинарный мастер-класс. Обстановка была теплой, располагающей и радушной». Архитектор проекта из «Citizens Design Bureau» Кэти Маркс заявила: «Мы очень рады получить эти награды, которые отражают творческий подход, приверженность и мастерство всех участников — заказчика, проектной группы и подрядчика. Эти награды также отражают то, как музей связан со многими людьми из разных сообществ в Манчестере и за его пределами.

Также особенным является получение награды «Архитектор года». «Этот проект был для нас абсолютным трудом любви — для меня, Кэндис и всей нашей команды». Большая команда специализированных организаций и подрядчиков, в том числе архитекторы, инженеры-строители, дизайнеры выставок, консультанты по консервации, исторические художники и эксперты по реставрации витражей, были вовлечены в этот крупный проект, частично финансируемый за счет гранта в размере 3 млн фунтов стерлингов от Национального лотерейного фонда наследия.

Иерусалимский джазовый фестиваль, являющийся дополнением к Израильскому фестивалю (многопрофильный фестиваль искусств проводится каждую весну в Иерусалиме), пройдет в этом году с 22 по 24 июня на своей постоянной площадке в Музее Израиля, пишет журналист «The Jerusalem Post» Барри Дэвис.

Все выступления будут проходить на улице, в Саду скульптур и вокруг него. Многолетний художественный руководитель фестиваля и всемирно известный трубач Авишай Коэн разработал особенно разнообразную программу для седьмого фестиваля, которая следует некоторым тематическим направлениям Израильского фестиваля. Категория «Вдохновляющие связи» перенесена в трехдневную джазовую повестку дня с множеством заманчивых междисциплинарных слияний. Среди выступающих – виолончелистка-вокалистка Майя Белзицман и ее партнер-барабанщик Матан Эфрат, вдохновленные детской классической еврейской сказкой Мириам Рот 1974 года «Пять воздушных шаров», всемирно известный джазовый пианист Шай Маэстро, который вдохновился книгой Меира Шалева «Вышли из леса две медведицы», вокалист Гилад Кахана, который еще больше расширит стилистическую палитру, исполнив электронную музыку в стиле фристайл, основанную на битах, вместе с продюсером Гаем Мозесом и барабанщик Надавом Лузия, на основе автобиографическиой «Повести о любви и тьме» Амоса Оза.

В течение трех дней будет предложено еще много междисциплинарных выступлений, с энергичным сотрудничеством с участием режиссера Билли Леви-Ноблмана, работающего вместе с динамичным квартетом «Shotnez» из барабанщика Тамира Маската, саксофониста Ори Каплана — оба являются членами популярной эклектичной группы «Balkan Beat Box» — басиста Итамара Циглера и мульти-инструменталиста Ури Браунера Кинрота. Квартет будет черпать вдохновение из ярких музейных экспонатов работ Аниша Капура, а также из предметов, выставленных в Художественной галерее Африки и Океании.

Коэн явно имел в виду более молодую аудиторию, когда он создавал линейку, придумывая интригующий интерфейс между режиссером анимации Иденом Калифом и дуэтом электронной и инди-музыки «Red Axes». Художественным фоном для их шоу стала выставка Яакова Кауфмана «1001 персонаж», представленная в галерее Рут. Поклонники джаза, ищущие настоящего творческого Маккоя в заявленном на фестивале жанре, должны насладиться выступлением трио под руководством пианистки Майи Дуниц, которой будут помогать басист Барак Мори и барабанщик Амир Бресслер.

Художники-экспериментаторы электронной музыки «Rejoicer» и «Cohen» также примут участие в широкомасштабном мероприятии. Контрабасист Хагай Белицки возглавляет ансамбль «Тарабас». В него также входят известный скрипач Элад Леви и перкуссионист Гилель Амсаллем. Первоначально Белицки учился на джазового музыканта и привнесет некоторые уместные импровизационные сантименты в произведения с уклоном на арабский язык.

Другие постановочные концерты включают джазовый квартет «Нигун квартет», основанный на традиционной еврейской музыке, звездный квинтет во главе с саксофонистом Асафом Юрией и трубачом Гиллелем Салемом, а также с Катей Тубул на фортепиано, басистом Йонатаном Леви и знаменитым барабанщиком Офри Нехемией. Поклонники обычного джаза также могут заинтересоваться четверкой тромбониста Йонатана Волчока «Elevation», в которой басистка-вокалистка Роза и ее секстет «Salmons» исполняют занимательную смесь ритм-энд-блюза, соула и оригинального джаза. И не должно быть недостатка в мощности звука, когда певец и автор песен Галь Де Пас ведет марширующий оркестр «Las Piratas», в то время как синергия звездного бас-гитариста Йосси Файна с исполнителем поэтического слэма Орит Ташума должна поддерживать интерес посетителей.

Коэн также включил в программу музыканта разных жанров Офера Мизрахи и его трио, которые охватят обширную этническую территорию, включая в свои произведения звуки, ритмы и тексты из Индии, Турции и Кавказа, с добавлением некоторых джазовых приправ для хорошей меры. Добавьте музыкальное представление «aMaze» в постановке ансамбля «ImPort», попурри из начинающего джаза и других артистов у «Speak Thru», несколько пост-джазовых произведений, любезно предоставленных командой «Apifera», и саксофониста Матана Чапницкого и некоторых его коллег-импровизаторов из «Speak Thru», и похоже, что Иерусалимский джазовый фестиваль охватывает большинство основных областей музыки.

Еврейский музей в Лондоне, ведущая британская выставка культуры и наследия общины, закрывается на неопределенный срок, пишет журналист «Jewish Chronicle» Дэвид Роуз.

Решение закрыть свои двери этим летом последовало за годами растущих потерь, усугубленных пандемией Covid и ростом стоимости жизни. Учреждение надеется продать свое нынешнее здание в Кэмдене, чтобы профинансировать переезд в новое, более подходящее место. Но его председатель предупредил, что музей вряд ли откроется в столице в течение пяти лет, пока будет проходить переезд.

Закрытый во время пандемии Covid, музей наконец вновь открылся в июле 2021 года. Но его доход и количество посетителей так и не восстановились. Он был открыт для широкой публики только 2 дня в неделю в соответствии с пересмотренной моделью работы после повторного открытия, а еще три дня он был открыт для школ и других забронированных посещений. Председатель попечительского совета музея Ник Винер заявил: «В реальности может пройти от трех до пяти лет, прежде чем мы сможем воплотить в жизнь наш план нового музея, подходящего для 21 века». До тех пор большая часть музейной коллекции, которая включает в себя микву 13-го века, воссоздание улицы еврейского Ист-Энда, свидетельства переживших Холокост, венецианский синагогальный ковчег 17-го века и переплетенные копии JC, восходящие к 1919 году, будет помещена на хранение. Винер, который также основал процветающий Еврейский культурный центр JW3 на соседней Финчли-роуд, заметил, что надеется организовать выставки во временных помещениях до того, как музей найдет новое постоянное помещение. Он добавил, что его образовательные программы будут продолжены, а исследователи получат доступ к объектам в режиме онлайн.

Объявление о закрытии было встречено с тревогой. Исполнительный директор JW3 Рэй Симонсон заявил, что это «печальный день для общины». По его словам, работа музея была «невероятной», и его отсутствие будет остро ощущаться, особенно во многих школах, которые возят туда учеников в образовательных поездках. Он добавил: «Музей был вдохновляющим и интересным, и я очень надеюсь, что он сможет найти устойчивый способ вновь открыться. Но всему культурному сектору очень тяжело».

Председатель галереи и музея Бен Ури, старейшего еврейского культурного учреждения Великобритании Дэвид Глассер, заявил, что эта новость была «печальной, но не неожиданной», учитывая убытки Еврейского музея за эти годы. Он заметил, что это решение подняло два «ключевых вопроса»: какова должна быть цель музея, когда он снова откроется, и как он может привлечь больше посетителей. Он добавил: «Правление успешно справится со своей задачей, но действительно ли община нуждается в еврейском музее или, если уж на то пошло, в Бен-Ури, который продолжает с гордостью представлять общину в международном сообществе художественных музеев?»

Председатель Совета еврейских лидеров Кит Блэк был более оптимистичен. Он заявил: «Это исключительная возможность переосмыслить это на будущее». Еще до пандемии отчеты Комиссии по благотворительности показывают, что расходы музея превышали его доходы от доноров, посетителей и грантов на сумму до 500000 фунтов стерлингов в год. По состоянию на март 2022 года, последний отчет, за который были опубликованы отчеты, его выручка снизилась до 820000 фунтов стерлингов — чуть более трети уровня до пандемии. В мае 2020 года музей получил финансовую помощь в размере почти 1 миллиона фунтов стерлингов от Совета по искусству Англии (ACE), который в ноябре прошлого года присвоил ему статус «Национальной ценности» с дополнительным грантом в размере 220000 фунтов стерлингов в год до 2026 года. Винер заявил, что, хотя доход музея снизился, его постоянные расходы были высокими и продолжали расти. Однако по его словам, они были полны решимости переехать в более крупное помещение в центре Лондона, где число посетителей будет расти. Ценность участка в Кэмден-Тауне неясна, поскольку потенциальные покупатели будут связаны строгими правилами планирования его будущего использования.

Региональный директор ACE в Лондоне Тоня Нельсон заявила: «Мы хотим, чтобы выдающаяся коллекция музея была сохранена и доступна для будущих поколений».

Очевидное пренебрежительное отношение депутата от ШАС к Молдове во время ссоры с лидером «Исраэль Бейтейну» Авигдором Либерманом на этой неделе стало причиной дипломатического инцидента 1 июня, когда посол восточноевропейской страны в Израиле направил письмо протеста, пишет журналист «The Times of Israel» Александр Фулбрайт.

Во время дебатов на заседании Кнессета 31 мая уроженец Молдовы Либерман сослался на Виленского гаона – почитаемого раввина 18 века — чтобы упрекнуть ультраортодоксальные учебные заведения, в которых не преподаются основные предметы, отметив, что раввин «изучал математику». В ответ депутат Кнессета от ШАС Инон Азулай назвал Либермана «невеждой из Молдовы» и заявил, что он «не имеет права говорить о Виленском Гаоне».

В письме Азулаю посол Молдовы Александр Ройтман заявил, что он «с крайней тревогой узнал», что депутат от ШАС упомянул его страну «в негативном ключе». «Я не мог просто пройти мимо такого несправедливого комментария в отношении государства и народа Молдовы, а также допустить, чтобы этот печальный инцидент омрачил двусторонние отношения между Республикой Молдова и Государством Израиль», — написал он. Ройтман призвал Азулая «избегать подобных замечаний» в будущем, заявив, что такой язык неприемлем. Он также упомянул «столетия общей истории» между молдавским и еврейским народами, отмечая вклад евреев из его страны в основание и развитие Израиля. Немедленного ответа от Азулая не последовало.

После комментариев Азулая 31 мая депутат Кнессета от партии «Исраэль Бейтену» Одед Форер призвал к его смещению с поста председателя комитета Кнессета по этике из-за «явно расистских комментариев». «Этот комитет призван действовать против подобных комментариев и осуждать их», — заметил Форер.

Пикировка между Либерманом и Азулеем произошла через неделю после того, как Кнессет принял национальный бюджет на 2023–2024 годы, который включает 1,2 миллиарда шекелей (321,3 миллиона долларов) для частных неконтролируемых образовательных учреждений харедим, многие из которых не преподают основные предметы, такие как математика и английский. Дополнительные средства пойдут на официальную систему образования харедим, а также на строительство зданий религиозного назначения и поддержку культуры и самобытности харедим. Критики обвинили премьер-министра Биньямина Нетаньяху в том, что он зашел слишком далеко, чтобы ублаготворить ультраортодоксальные партии за счет остального населения, поскольку страна борется с инфляцией и высокой стоимостью жизни.

Раньше Либерман был близким политическим союзником главы ШАС Арье Дери, но они стали врагами после того, как светская партия «Исраэль Бейтену» порвала с праворелигиозным блоком Нетаньяху после выборов в апреле 2019 года из-за вопроса о призыве ультраортодоксов в армию.

Польско-канадский историк Ян Грабовски 30 мая собирался прочесть в Варшаве лекцию, посвященную его борьбе с попытками польских лидеров скрыть неудобную правду об истории антисемитизма в стране до и во время Холокоста, пишет журналист JTA Асаф Элиа-Шалев.

Но прежде, чем Грабовски смог начать, ультраправый депутат польского парламента, у которого ранее были антисемитские заявления, ворвался на трибуну спикера, разбив микрофон, опрокинув громкоговорители и выдернув кабели, сообщает независимое местное издание «Notes from Poland». Гжегож Браун из партии «Конфедерация» позже заявил, что сорвал мероприятие, чтобы защитить доброе имя Польши от «исторической пропаганды» Грабовски.

Уроженец Варшавы Грабовски, профессор Оттавского университета, чей отец был евреем, пережившим Холокост, открыто критиковал усилия Польши по сдерживанию там обсуждения Холокоста. В 2018 году в Польше стало незаконным обвинять страну в соучастии в нацистских преступлениях.

Грабовски недавно опубликовал исследование, разоблачающее искажение статей «Википедии» о Холокосте в Польше, что привело к необычному вмешательству со стороны высшего руководства Википедии. Он вызвал резкую критику со стороны правых националистов и даже был привлечен к ответственности за свои исследования.

«Ничего подобного со мной никогда не случалось, я чувствовал себя как в Польше 1930-х годов», — заметил Грабовски после инцидента на своей лекции.

Когда на место происшествия прибыла полиция, Браун воспользовался своей неприкосновенностью и отказался покинуть Немецкий исторический институт в Варшаве, даже несмотря на то, что мероприятие было отменено, а зрители покинули помещение.

Сообщается, что Браун заявил, что он «отказывается покидать здание потому что я защищаю польскую нацию от провокационной атаки на нашу историческую чувствительность. Немцы не будут преподавать нам историю в Польше».

Когда директор Института Милош Резник попросил Брауна прекратить наносить ущерб имуществу Института, Браун заявил, что не будет подчиняться приказам немца, и закричал на Резника: «Убирайся из Польши!». Резник – чех, а не немец.

Рядом со зданием института несостоявшиеся слушатели столкнулись с протестом против лекции со стороны известного националистического деятеля Роберта Бонкевича. Накануне мероприятия средства массовой информации, в которых доминируют правящая правая партия «Право и справедливость», подвергли Грабовски критике, а государственный Институт национальной памяти осудил то, что он охарактеризовал как попытки обвинить Польшу в преступлениях Германии против евреев.

Между тем, 31 мая музей и мемориал Аушвиц-Биркенау раскритиковали использование лагеря смерти Аушвиц в предвыборном видео правящей партии Польши, сообщает «Reuters». Видео, размещенное в социальных сетях, отпугивает зрителей от участия в митинге политической оппозиции, запланированном на 4 июня.

В видеоролике используется заявление критика правительства Томаша Лиса, который написал в своем твиттер-аккаунте, что для лидера правящей партии Ярослава Качиньского и президента Анджея Дуды, который является союзником партии, найдут «камеру».

Видеоролик представляет собой изображение главных ворот Аушвица с его печально известным лозунгом «Arbeit macht frei» с вопросом: «Вы действительно хотите маршировать под этим лозунгом?»

Лис заметил, что имел в виду «клетку», а не «камеру», и не имел в виду нацистские газовые камеры.

«Инструментализация трагедии людей, которые пострадали и погибли в немецком нацистском лагере Аушвиц — с обеих сторон политического спора — является оскорблением памяти жертв», — говорится в сообщении музея Аушвица в его твиттер-аккаунте. «Это печальное, болезненное и неприемлемое проявление морального и интеллектуального разложения общественных дебатов».

Утром 31 мая 94-летний Альфред Мозес сидел в маленьком белом кресле за круглым деревянным столом в офисном здании на Манхэттене, а историк осторожно перелистывал перед ним страницы книги, которой более 1000 лет, пишет журналистка JTA Джеки Хайдкенберг.

Двумя неделями ранее Мозес заплатил за книгу рекордную сумму — более 38 миллионов долларов. Но саму книгу он видел впервые. Это был «Кодекс Сассуна», старейшая в мире почти полная копия еврейской Библии, и Мозес купил ее от имени Музея еврейского народа АНУ в Тель-Авиве. Тем утром в офисе «Sotheby’s» в Верхнем Ист-Сайде старший специалист аукционного дома по иудаике Шэрон Минц рассказывала Мозесу и некоторым из его родственников о его новом приобретении.

Минц переворачивала страницы чистыми голыми руками, отмечая насечки между строками текста и толщину пергаментных страниц, несколько утонченных в местах, где писцы царапали записи друг друга. До того, как Мозес купил книгу на долгожданном аукционе «Sotheby’s» 17 мая, кодекс сменил нескольких владельцев — совсем недавно им владел Жаки Сафра, член известной банкирской семьи, а до него, в 1920-х годах, коллекционер еврейских книг Дэвид Соломон Сассун. Теперь кодекс будет размещен в музее АНУ, где уже выставлялся в этом году.

«Это вдохновляющая книга, видеть 1200-летнюю рукопись в идеальном состоянии — даже то, что мы можем читать ее сегодня — это довольно удивительно», — заметил Мозес. «В нем есть гласные… это замечательно. Это то, что сохранялось 1200 лет. И мы являемся бенефициарами этого».

Мозес — адвокат, который был послом США в Румынии при администрации Клинтона и в прошлом был президентом Американского еврейского комитета. Он с тревогой наблюдал за онлайн – аукционом из своего дома в Вашингтоне, округ Колумбия, опасаясь, что другой возможный участник торгов, такой как Библейский музей в Вашингтоне, может подать конкурентную заявку. Представители организации «Американские друзья АНУ», которая поддерживает музей, были обеспокоены тем, что он может оказаться в частной коллекции и быть потерянным для следующего поколения. «Я думал, что мои шансы примерно 50/50», — рассказал Мозес. «Но я был готов купить его, если бы мог себе это позволить».

По данным «Bloomberg», он рассчитывал заплатить до 32,5 млн долларов, которые предложил в качестве «безотзывной ставки» на аукционе «Sotheby’s» перед аукционом. В итоге он увеличил свою ставку до 33,5 миллиона долларов после того, как кто-то другой предложил 33 миллиона долларов. Борьба на аукционе довела стоимость книги до 38,1 миллиона долларов. Одна из причин, по которой он решил подарить книгу АНУ — организации, которую он поддерживал в течение многих лет, в том числе в качестве председателя ее почетного совета, — заключается в том, что он видит в ней служение евреям во всем мире. Он считает, что другие престижные места для исторических артефактов в стране, такие как Музей Израиля в Иерусалиме, предназначены специально для израильтян. «Это музей еврейского народа, и я хотел, чтобы кодекс достался евреям», — заметил он. «Музей Израиля прекрасен. Но это музей для Израиля. Я хотел, чтобы кодекс был для еврейского народа».

Мозес делает крупное пожертвование Израилю в непростое время, поскольку по всей стране бушуют уличные протесты против попыток правительства ослабить судебную систему, а также сохраняются трения между администрацией Байдена и правым правительством Израиля. Но Мозес рассматривает напряженность как проходящую фазу. «Я думаю, что американские евреи немного обеспокоены политическими событиями в Израиле, но это временно. Через 20 лет это будет казаться историей», — заметил Мозес. «Нужно иметь чувство истории с более отдаленной точки зрения. Израиль – родина еврейского народа. Кого израильтяне выберут своим правительством и премьер-министром, — это решение Израиля». Но Мозес полагает, что книга все-таки может покинуть Израиль.

Минц рассказала, что отчасти загадкой происхождения книги является ее исчезновение из средневекового города Макисин на территории современной Маркады, Сирия, примерно в 1400 году. Согласно надписи на последней странице книги, она была изъята из синагоги во время нападения на город и передана на попечение Саламы ибн Аби аль-Фахра, которому было приказано вернуть его, как только Макисин будет восстановлен. Именно после этого Мозес пошутил: если еврейская община вернется в то, что сейчас называется Маркада, придется ли ему возвращать книгу? Учитывая состояние Сирии после более чем десятилетия боевых действий и почти полное исчезновение некогда процветающей еврейской общины, эта перспектива кажется отдаленной. Минц также отметила, что, хотя существование кодекса на территории современной Маркады было установлено, мало что известно о существовавшей там еврейской общине. А пока Мозес надеется, что культурное достояние, которое он купил, будет считаться собственностью евреев во всем мире. «Я думаю, что «Кодекс Сассуна» доставит удовлетворение, радость и гордость десяткам тысяч, может быть, сотням тысяч, может быть, миллионам зрителей», — добавил Мозес. «Я вижу пользу для еврейского народа».

В День защиты детей один из самых богатых и эпатажных депутатов уходящего созыва Волгоградской гордумы Дмитрий Крылов, назвавший Евгения Пригожина «дятлом», а евреев — словом, которые приличные люди и Роскомнадзор не приемлют, не смог доказать суду, что он не экстремист, пишет журналистка «Блокнота-Волгоград» Дарья Воеводина.

Волгоградский областной суд рассматривает жалобу на решение Красноармейского районного суда Волгограда, которым городской парламентарий был привлечен к административной ответственности за использование его каналом «Эрос» фрагмента видеоклипа группы «Контрреволюция» под названием «Они чужие». Ролик, начинающийся словами «Коварством и ложью они получили власть, на русских слезах и костях пировали всласть…» и заканчивающийся фразой «Они чужие, они из тьмы, они на службе у Сатаны, они чужие», внесен Минюстом в список экстремистских и запрещен к распространению. Причина — унижение и оскорбление евреев. За использование материала Крылова наказали тремя тысячами рублей штрафа. Это его не устроило, и он решил обжаловать решение. По мнению парламентария, к ответственности его привлекли несправедливо и с той лишь целью, чтобы исключить возможность участия в грядущих сентябрьских выборах в гордуму.

Кроме того, в очередном выпуске своей авторской программы он высказался о реестре экстремистских материалов Минюста, заявив: «В моем понимании, большая часть экстремистских материалов — это патриотические направленные переживания за происходящее на территории Российской Федерации. Там же табу для русских на те темы, по различного рода национальным вопросам. Возможно, потому что русских на данный момент нет в Конституции — вообще никак, ни как народа, ни как вида. Только вот для того, чтобы призывать к патриотизму и к долгу перед Родиной, вдруг все, в том числе — Соловьев, резко стали русскими».

Пересмотреть постановление о привлечении к ответственности за распространение экстремистских материалов Волгоградский областной суд собирался 1 июня. Однако заседание сорвалось. Но не отменилось. «Заседание перенесено на 6 июня», — прокомментировали «Блокноту» в объединенной пресс-службе судов Волгоградской области. Д. Крылов в свежем выпуске своей передачи продолжил делиться своим отношением к происходящим вокруг него событиями, но уже более осторожно. «Исчезло из обихода слово «россиянин», и русский вопрос встал ребром. Но только в этой теме. Во всем остальном все осталось на прежнем уровне, словно реализуя не только доктрину Аллена Даллеса, от которой все отказываются. Но, тем не менее, которая в точности исполняется ровно на 100%… Точно так же, как реализуются планы уничтожения русского народа, которые прописаны в книге «Еврейская Россия», автором которой якобы является Берл Лазар. Сегодня ничего нельзя точно утверждать, потому, что эти утверждения могут сразу же войти в обвинения по национальному вопросу», — опасается депутат.

Он также высказался и о Е.Пригожине, помянув его еврейство: «Утилизировать всю украинскую нацию — всю нашу с вами родню утилизировать. Для этого спецоперация. По крайней мере, для этого там участвует со своей ЧВК Евгений Пригожин. То есть для решения еврейского вопроса. Может быть, я его неправильно понял», — заявил депутат.