Биография Ульриха Шнафта необычна даже по меркам шпионского мира времен «холодной войны», пишет «The Times of Israel».

Бывший нацист и солдат Ваффен-СС, в 1947 году Шнафт выдавал себя за еврея и пытался иммигрировать в Израиль до создания государства, но оказался в британском лагере для интернированных нелегальных иммигрантов. Успешно выдавая себя за сиониста и изучив иврит, он присоединился к израильской армии, чтобы стать офицером, но затем стал шпионом в пользу Египта. Спустя десятилетия до сих пор неясно, насколько глубоко удалось закопаться этому «кроту»: дело о нем, которое израильская контрразведка только недавно рассекретила, содержит отредактированные части, которые предполагают, что его действия 65 лет назад по-прежнему считаются конфиденциальными. Одним из таких отредактированных элементов, в досье, которое недавно рассекретило «Шин Бет», является один из по меньшей мере четырех псевдонимов, перечисленных как принадлежащие Шнафту, чьим основным псевдонимом в Израиле был «Габриэль Зусман» сообщает «Haaretz».

Досье рисует портрет авантюристического, смелого и иногда безрассудного человека, умеющего приспосабливаться к идеологизированным обществам и использовать их для своих целей и выживания. Оно также свидетельствует о бдительности и проблемах израильской контрразведки в первые годы существования государства, когда оно приветствовало и призывало для своих войн тысячи людей без документов со всей послевоенной Европы. Согласно статье «Haaretz» от 2 июня, Шнафт прожил в Израиле шесть лет до 1954 года под вымышленным именем. Бывший солдат Ваффен-СС, нацистского элитного подразделения, на Восточном фронте, он был ранен в бою и переведен на Западный, где в 1944 году был взят в плен американскими войсками. После освобождения он переехал в разоренный войной Мюнхен, где он решил покинуть Германию, выдав себя за еврея, чтобы воспользоваться помощью, оказываемой беженцам-евреям американскими международными организациями.

В 1947 году Шнафт сел в Марселе на корабль с нелегальными иммигрантами-евреями, направлявшийся в страну, которая вскоре станет Израилем, но которая все еще находилась под управлением Соединенного Королевства и подпадала под действие запрета на иммиграцию. Корабль был перехвачен британскими военно-морскими силами, а его пассажиры были заключены в лагерь для интернированных на Кипре. Шнафт, родившийся в 1923 году на территории нынешнего Калининграда, участвовал в нескольких попытках побега, организованных другими заключенными, связанными с «Хаганой», военизированной еврейской организацией, которая стала ядром ЦАХАЛа. Он поступил на службу в ЦАХАЛ и служил во время Войны за независимость Израиля. Он жил в Кирьят-Анавиме недалеко от Иерусалима и стал членом и активистом партии премьер-министра Давида Бен-Гуриона МАПАЙ.

Шнафт стал офицером во время резервной службы в артиллерийском корпусе. Но его просьба стать кадровым офицером была заблокирована. «Шин Бет» наложила на нее вето в ожидании дальнейшего расследования религиозного происхождения Шнафта, у которого были светлые волосы и типичная немецкая внешность. «Пожалуйста, ответьте на вопросы о религии этого человека», — говорится в одной из записок агентам о Шнафте.

Петля затягивается

Как показывает досье, израильская контрразведка впервые засекла Шнафта в 1952 году, когда они начали подозревать, что он не еврей. По мере того как «Шин Бет» проводила расследование, организация начала раскрывать безрассудные аспекты смелости Шнафта. В одном сообщении говорилось, что в пьяном виде он показывал свою фотографию в «униформе СС или немецкой армии». Когда позже его спросили об этом, Шнафт заявил, что это всего лишь костюм. «Шин Бет» описывает его как «одиночку», которого видели в компании «сомнительных личностей». Он также подозревался в краже боеприпасов с армейской базы, и, согласно досье на него, боеприпасы также были обнаружены в его комнате во время обыска полицией.

Почувствовав, возможно, что петля вокруг него затягивается, Шнафт покинул Израиль в 1954 году. Позже выяснилось, что он отправился в Египет, чтобы предложить поделиться с египетской разведкой имеющейся у него информацией о ЦАХАЛе. Оперативники контрразведки назвали эту информацию ценной и «значительным вкладом в знакомство противника» с ЦАХАЛом. В 1955 году «Моссад» обнаружил Шнафта, который работал фармацевтом во Франкфурте, и начал операцию, направленную на его возвращение в Израиль. Женщина – агент, выдававшая себя за журналистку, соблазнила его и предложила познакомить с оперативниками арабской разведки, которым будет интересна имеющаяся у него информация об Израиле. Она познакомила Шнафта с агентами «Моссада», выдававшими себя за сотрудников арабской разведки, которые дали ему фальшивое задание в Израиле и фальшивый паспорт для въезда в страну.

Шнафт был арестован по прибытии в Израиль и приговорен к семи годам тюремного заключения. Он покинул Израиль после освобождения. Попытки нескольких журналистов разыскать его в Германии и за ее пределами не увенчались успехом. После публикации в «Haaretz» один читатель, Асаф Янаи, добавил к данным о Шнафте непроверенное заявление, которого не было в рассекреченном досье. Он написал, что Шнафт в одиночку убил шестерых лазутчиков из Египта во время патрулирования с отцом Янаи возле Ашкелона. Янаи утверждал, что его отец не знал, что делать, когда лазутчики укрылись в заброшенном здании, где остановились отдохнуть два израильских солдата. Шнафт бросился вниз с верхнего этажа на первый, быстро уничтожив злоумышленников и, вероятно, спас жизнь его отцу, написал он.

Приблизительно 200 израильских эмигрантов и американских евреев протестовали против планов правительства по реформе судебной системы на ежегодном параде «Салют, Израиль!» в Нью-Йорке 4 июня, на котором присутствовали несколько министров и депутаты Кнессета, пишут журналисты «The Jerusalem Post» Элиав Брейер, Цвика Коэн и Лахав Харьков.

Группа демонстрантов во главе с бывшим генеральным консулом Нью-Йорка Ассафом Замиром была одета в рубашки с надписью «Сионизм = демократия» и скандировала «Демократия». К ним также присоединился конгрессмен США Джерри Надлер. Некоторые протестующие кричали «позор» в адрес депутата Кнессета, члена комитета по конституции, праву и справедливости Симхи Ротмана, одной из центральных фигур в правительственных реформах, а также министра общественной дипломатии Галит Дистал-Атбарян. Но все прошло без насилия, хотя организаторы парада опасались насильственных действий против многих депутатов и министров, которые планировали участвовать в мероприятии.

Министрам от «Ликуда» приказали пропустить парад из-за страха перед протестами Министр инноваций, науки и технологий Офир Акунис и министр экономики Нир Баркат отменили свое запланированное выступление примерно за полтора часа до его начала по просьбе Офиса премьер-министра. «Марш – благое дело. Одного-двух представителей достаточно, а половина правительства не нужна», – заявили в аппарате премьер-министра в ответ на запрос. Офис премьер-министра отказался ответить на дополнительный вопрос, почему участие более чем одного-двух министров было проблемой. N12 предположил, что реальная мотивация просьбы не участвовать в марше заключалась в том, чтобы избежать неловких сцен протеста израильских эмигрантов и американских евреев, выступающих против правительственной судебной реформы.

Одно из движений протеста против правительственной судебной реформы написало в ответ на отказ министров «Ликуда»: «Подсудимый Нетаньяху и его коалиция поняли: протестующие будут протестовать и подчеркивать нелегитимность диктаторского правительства. Американская администрация знает, что это нелегитимное правительство, действующее против воли народа и поэтому не приглашает Нетаньяху в США, а жесткие протесты сегодня только укрепили бы позиции американской администрации. На самом деле, министры и члены Кнессета от «бибистской» партии отправились в отпуск в Нью-Йорк за наш счет. Добавьте это к 14 миллиардам шекелей, которые граждане Израиля платят в этом году, чтобы обвиняемый мог избежать своего суда».

Среди министров в Нью-Йорке, которые должны были участвовать в параде, также были министр алии и интеграции Офир Софер (Религиозная сионистская партия), министр по делам Иерусалима и еврейской традиции Меир Поруш («Объединенный иудаизм Торы» (UTJ)), министр наследия Амихай Элиягу («Оцма Йегудит») и министр труда Йоав Бен-Цур (ШАС). Поруш и Бен-Цур в итоге не стали участвовать. Помимо Ротмана было запланировано участие депутатов Владимира Беляка («Еш Атид»), Ицхака Пиндруса (UTJ), Евгения Совы («Исраэль Бейтену»), Михала Вольдигера (Религиозная сионистская партия), Охада Таля (Религиозная сионистская партия), Шалома Данино («Ликуд»), Шарон Нир («Исраэль Бейтейну»), Орит Фаркаш-а-Коэн («Национальное единство») и Рам Бен Барак («Еш Атид»).

В марше приняли участие 40000 евреев, израильтян и американцев

По оценкам организаторов, в параде приняли участие около 40 000 человек. Парад является ежегодным мероприятием в Нью-Йорке, посвященным Дню независимости Израиля, и в этом году парад стал 58-м по счету. Перед парадом организаторы подчеркнули, что на параде будут представлены различные типы еврейских организаций, такие как прогрессистская организация «Амейну», с одной стороны, и ортодоксальные еврейские дневные школы, с другой, и что политическая напряженность была второстепенным вопросом. «Большинство людей на параде приходят не ради израильских министров, они приходят, потому что хотят поддержать Израиль», — заметил один из организаторов.

Президент Израиля Ицхак Герцог записал специальное видеообращение в честь парада. «Давайте воспользуемся этой возможностью, чтобы работать вместе в духе солидарности и напомнить себе о силе нашего единства и единства духа мира и братства, чтобы строить, обновлять и исцелять», — заявил Герцог. «Сейчас, более чем когда-либо, я призываю всех вас присоединиться ко мне в поддержку парада Израиля, поскольку мы отмечаем 75-летие основания Государства Израиль. Давайте вместе поднимем наши голоса, чтобы отпраздновать все, чего мы достигли, и нам еще предстоит вместе строить наше общее будущее и будущее наших детей», — замети л Герцог.

Сова, который шел вместе с делегацией Еврейского агентства и Еврейских федераций Северной Америки, рассказал «The Jerusalem Post» на мероприятии, что он буквально плакал от эмоций. «Я начала плакать во время парада, было прекрасно видеть людей в инвалидных колясках, американцев, евреев, американских военнослужащих, размахивающих израильскими флагами. Это прекрасное чувство, я никогда раньше не чувствовала ничего подобного», — сказала Сова. Он заявил, что, когда его спросили в США о том, что он в оппозиции и демонстрациях против реформ, он заявил, что не будет говорить на эту тему за пределами Израиля, поскольку это «внутренний израильский вопрос». Сова заметил, что обещал всем евреям, которых встретил здесь, в Нью-Йорке, «что я буду бороться за то, чтобы Израиль оставался еврейским и демократическим».

Политика вокруг парада не повлияла на восторг его участников, а участники действительно были разными. Харел Скаат был на главной платформе и пел, пока маршировали многие делегации из районов Нью-Йорка, в том числе в основном еврейские делегации, но также и произраильские христиане. Платформы включали: платформы ЛГБТ платформу еврейской общины в Хевроне, и платформу «Нефеш б’Нефеш», организации, пропагандирующей алию. На платформе «Нефеш б’Нефеш» стояли люди в синих рубашках с галстуком, а музыка на иврите гремела: «Здесь наш дом, здесь наше сердце». Еще одна платформа несла лозунг «Бруклинские церкви объединились для Израиля» с участием баптистов, адвентистов седьмого дня и других. Улицы, пересекающиеся с Пятой авеню, кишели студентами ешив в одинаковых футболках с названиями школ и логотипами, посвященными 75-летию независимости Израиля, их возбужденные голоса сливались в шум, пока они ждали своей очереди, чтобы начать марш. Школьницы из школы «Суламифь» в Бруклине в синих рубашках с рукавом три четверти тренировались в унисон размахивать флагами. На одной улице сотрудники Еврейской академии округа Нассау выстроились под гигантскими баннерами с нарисованными от руки изображением Израиля. Члены «Цофим», Движения скаутов Израиля, маршировали в форме цвета хаки с зелеными шейными платками.

Парад прошел менее чем через два дня после того, как Ротман был заснят вышедшим из себя из-за группы протестующих, которые следовали за ним и кричали в мегафон, когда он, внезапно обернувшись, выхватив мегафон из рук протестующего. В двух видеороликах, которые были распространены в социальных сетях, слышно, как протестующие кричат оскорбления в адрес Ротмана, который является центральной движущей силой правительственного законодательства о реформе судебной системы. Во втором видеоролике видно, как протестующий подбегает к Ротману, пытаясь забрать мегафон. Однако, прежде чем он смог подойти к Кнессету, охранник швырнул его на землю, а тот, когда падал, потянул за собой второго протестующего. 4 июня Ротман заявил, что действовал в целях самообороны. Согласно сообщению, которое он разместил в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией), он и его охранники неоднократно говорили протестующим держаться подальше. И «после всех предупреждений я взял мегафон, который демонстрант засунул мне в ухо, не касаясь демонстранта, конечно. Примерно через полквартала мы достигли места, где можно было зайти внутрь и дождаться полицию», которую ранее вызывало окружение Ротмана. Ротман добавил: «Во время шабата, а также во время моего визита 1 июня еврейская община приветствовала меня здесь с большой радостью. С уважением и признательностью. Существует большая поддержка и ободрение в отношении развития судебной реформы, но даже те немногие, кто с ней не согласен, пришли и отнеслись ко мне с уважением». «Нападавшие прибыли из Израиля. В Израиле они представляют собой небольшую и жестокую группу, то же самое было и здесь. Демонстрации разрешены. Запрещено физически нападать и преследовать членов Кнессета. Лапид и председатель партии «Национальное единство» Бени Ганц не осуждают насильственные нападения на депутатов Кнессета и даже поощряют их, что больше всего указывает на то, что они стали оппозицией государству», — добавил Ротман.

Министр иностранных дел Израиля Эли Коэн 4 июня отправился на Филиппины с историческим многодневным визитом, первым визитом министра иностранных дел Израиля за 56 лет, пишет журналист «The Jerusalem Post» Сет Дж. Францман. Оттуда он отправится в Южную Корею.

Эти визиты последовали за важным турне по Центральной Европе, а также визитами в Азербайджан и Туркменистан в апреле. Коэн направляется в Манилу, где встретится с высокопоставленными правительственными чиновниками и обсудит вопросы расширения связей, торговли и безопасности. «Мы укрепляем отношения с растущими державами в Юго-Восточной Азии», — заявил Коэн. «Визит создаст политические возможности для Израиля в этом важном регионе», — добавил он.

В мае Коэн отправился в Индию, где встретился с премьер-министром Индии Нарендрой Моди и министром иностранных дел С. Джайшанкаром. Ожидается, что Коэн встретится с президентом Филиппин Фердинандом Маркосом – младшим и его коллегой, министром иностранных дел Энрике А. Манало. Ожидается, что в Южной Корее он встретится с министром иностранных дел Пак Джин. Министра сопровождают делегации бизнесменов, в том числе члены Израильского института экспорта, израильского правительственного агентства при Министерстве торговли и труда, которое работает над созданием возможностей для торговли и совместных предприятий за рубежом.

В Маниле они сосредоточатся на сельском хозяйстве, энергетике, кибербезопасности, а также на здравоохранении и готовности к чрезвычайным ситуациям. В Южной Корее они также сосредоточатся на робототехнике, искусственном интеллекте и автомобильном секторе, ориентируясь на сильные стороны Сеула. В обеих странах пройдут бизнес-семинары.

Визит Коэна проходит в контексте стремления Израиля углубить политические и экономические отношения не только с Филиппинами и Южной Кореей, но и с другими странами Азии. Коэн отметил в заявлении МИД, что Азия является континентом с огромным потенциалом и имеет большое значение для Израиля. Коэн встретится с министрами-коллегами, а также подпишет соглашения, направленные на укрепление отношений и поиск других форм сотрудничества в области безопасности, торговли и инноваций.

Это первый визит с марта 1967 года, когда тогдашний министр иностранных дел Абба Эбан посетил Юго-Восточную Азию и Австралию, прибыв с визитом в Манилу. Согласно сообщениям того времени, Эбан отправился на Филиппины со своей женой Сьюзи и посетил национальный мемориал в Маниле. Согласно статье JTA от 15 марта 1967 года, Эбану пришлось отменить выступление в Университете Филиппин, потому что власти «боялись неприятностей со стороны более 100 студентов-мусульман с плакатами и других «антиимпериалистических» студентов, ожидавших его появления».

Согласно статье, другие демонстранты собрались в аэропорту в знак протеста против визита. Визит в Манилу имеет историческое значение не только потому, что Израиль и Филиппины поддерживают отношения с 1958 года, но и потому, что Филиппины в 1930-х годах под руководством Мануэля Кесона играли роль убежища для беженцев – евреев. Спасение евреев на Филиппинах было признано УВКБ ООН.

Визит в Манилу также состоялся после визита в Израиль в 2018 году президента Филиппин Родриго Дутерте. В феврале две страны отметили 65-летие отношений, и Израиль тогда подчеркнул важность новых соглашений между странами. В последние годы ВМС Филиппин приобрели израильские патрульные катера класса «Шалдаг». Компания «Israel Aerospace Industries» принимает участие в Международной выставке морской оборонной промышленности MADEX, которая пройдет в Пусане, Южная Корея, с 7 по 9 июня. IAI заявила, что представит широкий спектр проверенных в боях военно-морской и морской продукции, подтверждая свою приверженность расширению границ инноваций в оборонном секторе».

«Маккаби Берлин», немецкий спортивный клуб с еврейскими корнями, совершил исторический подвиг, когда его футбольная команда вышла в первый раунд Кубка Германии, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

Клуб, который играет в пятом дивизионе немецкой футбольной лиги, выиграл Кубок Берлина 3 июня после победы над «Спартой Лихтенберг», командой шестого уровня, со счетом 3: 1 в дополнительное время на стадионе «Моммзен». Матч был захватывающим: «Спарта» вышла вперед на 13-й минуте благодаря пенальти Даниэля Хэнша. «Маккаби» сравнял счет на 51-й минуте благодаря голу Тима Хойсслера. Счет оставался равным до конца основного времени, что потребовало дополнительных 30 минут игры. На последних минутах дополнительного времени «Маккаби» забил два гола, закрепив свою победу и войдя в историю. Первый был голом в свои ворота Лукаса Ноака из «Спарты» на 118-й минуте, а второй – ударом Кияна Солтанпура на пятой минуте добавленного времени.

Благодаря этой победе «Маккаби» стал первым еврейским клубом, когда-либо принимавшим участие в первом раунде Кубка Германии, где ему предстоит встретиться с командой из первого или второго дивизиона Бундеслиги. Жеребьевка состоится 18 июня, а матчи первого круга пройдут с 11 по 14 августа. Клуб также получит значительную финансовую поддержку от своего участия в кубке, так как они гарантированно заработают почти 210 000 евро от своего участия.

Еврейская история «Маккаби»

Капитан «Маккаби» Дорон Брук выразил радость и гордость после игры: «Это что-то историческое для клуба, мы впервые зашли так далеко. Особенно с той историей, которая у нас была: клуб был запрещен 75 лет назад. Для нас очень важно создать спортивную сенсацию с мультикультурной командой».

«Маккаби» был основан в 1970 году в результате слияния трех еврейских спортивных организаций: «Бар-Кохба Берлин» (гимнастика и легкая атлетика), «Хакоа Берлин» (футбол) и «Маккаби Берлин» (бокс). Клуб претендует на звание преемника клуба «Бар-Кохба Берлин», который был основан в 1898 году и к 1930 году стал одной из крупнейших еврейских организаций в мире, насчитывающей более 40000 членов из 24 стран. Однако при нацистском режиме еврейские спортивные клубы подвергались дискриминации и в конечном итоге им запретили участвовать в соревнованиях. Клубы – предшественники «Маккаби» были среди тех, кто подвергся преследованиям и репрессиям. Сегодня «Маккаби» насчитывает около 500 членов и является одной из крупнейших организаций «Маккаби» в Германии. Клуб способствует диалогу и интеграции между евреями и неевреями посредством спорта. Клуб предлагает различные спортивные мероприятия, такие как баскетбол, дзюдо, плавание, теннис, настольный теннис, гимнастика и волейбол.

Посол Болгарии в Израиле не присутствовала на конференции по истории Холокоста в Болгарии на прошлой неделе, что, по словам организаторов, свидетельствует о попытках ее правительства обелить роль Болгарии в этот период, пишет журналист JTA Тоби Аксельрод.

Пресс-секретарь посольства сообщил JTA, что посол Румяна Бахварова «в последний момент» получила приглашение поприветствовать конференцию и «решила, что было бы хорошо, если бы разговоры и дискуссии оставались на уровне экспертов-историков, без какого-либо политического присутствия или участия в них». Трехдневное мероприятие под названием «Преследование и сотрудничество, спасение и выживание: новые взгляды на Болгарию и Холокост 80 лет спустя» было организовано «Яд Вашемом», Университетом Бар-Илан и Тель-Авивской синематекой с 22 по 24 мая. «Мы верим, что в будущем беседы и дискуссии между болгарскими и израильскими историками будут продолжаться, — написал пресс-секретарь, — и будут способствовать объективному и всестороннему выяснению исторических событий».

В этом году исполняется 80 лет с тех пор, как протесты в Болгарии помешали депортации ее еврейского населения. Но уважаемые историки утверждают, что царь Борис III депортировал в нацистские лагеря более 11000 евреев из оккупированной Болгарией зоны, на территории современной Северной Македонии. Это история, о которой Болгария не хочет вспоминать, говорят критики.

«Ужасная неприукрашенная правда о том, что именно болгарское правительство царя Бориса III, а не нацистская Германия, собрало 11343 еврея из Македонии, Фракии и Пирота и сознательно отправило их на расправу в Треблинке, является «историческим событием», которое не требует разъяснений», — заявил корреспонденту JTA историк и адвокат Менахем Розензафт, который выступил на мероприятии с программной речью. «Отказываясь даже приветствовать участников конференции, посол Бахварова, возможно, действуя по приказу, похоже, намерена продолжить запутывание истории своим правительством, старательно отказываясь признать, что на совести Болгарии лежит кровь этих 11343 евреев», — добавил Розензафт, который также является ассоциированным исполнительным вице-президентом Всемирного еврейского конгресса, в сообщении в WhatsApp.

Организатор мероприятия и режиссер Джеки Комфорти, автор книги «Украденный нарратив о болгарских евреях и Холокосте» (2021) и режиссер фильма о том, как Болгария помешала Гитлеру, заявил JTA, что подход Бахваровой к истории «ориентирован на пропаганду». Он добавил, что в болгарских «неонацистских кругах» часто можно прочитать, что евреи не благодарны за то, что их спасли. Комфорти сказал, что Бахварову ранее приглашали дать отзыв о его фильме. «Она сказала, что не придет, потому что это антиболгарское мероприятие», — заметил Комфорти. «Болгарские чиновники пытались использовать эту историю о спасении евреев, и они преувеличивают свой гуманитарный капитал», — заявил он.

Председатель расположенного в Яффо Дома наследия болгарских евреев Джеки Видаль, рассказал, что отправил приглашение послу. «Я не получил ответа и не знаю причины», — заметил он, добавив, что, как он понял, она присутствовала на церемонии, посвященной памяти Димитра Пешева, «одного из крупнейших спасителей болгарских евреев». Пешев был прогерманским политиком, который, тем не менее, вмешался, чтобы помешать царю Борису депортировать евреев в 1943 году. «У Болгарии есть очень похвальная заслуга применительно к Холокосту», — заметил Розензафт. «Это факт, что 48000 евреев из Болгарии не были депортированы в лагеря смерти и поэтому выжили. Также факт, что процессом руководил не царь Борис». По его словам, спасение было инициировано епископами Болгарской православной церкви, митрополитом Софийским Стефаном и митрополитом Пловдивским Кириллом, оба из которых были посмертно признаны «Яд Вашемом» вместе с Пешевым, «Праведниками народов мира».

В марте, по сообщению онлайн – издания «Balkan Insight», болгарская журналистка Эмми Барух направила открытое письмо президенту Болгарии Румену Радеву, в котором заявила, что опасается, что годовщина спасения болгарских евреев может быть «использована в политических целях». «Имена всех 11343 человек, посаженных в пломбированные вагоны и депортированных в Треблинку болгарской полицией и армией, известны. Известно также, как обращались с ними болгарские солдаты и офицеры от имени государства и под болгарским флагом. Задокументирована поразительная жестокость в последние дни их жизни. Безразличие к трагедии тех, чья жизнь прошла под контролем болгарской армии и полиции, свидетельствует об особой моральной несостоятельности», — написала она.

Метрополитен-музей принимает меры для проверки своей коллекции на наличие изъятых нацистами произведений искусства и артефактов, пишет журналистка «The Forward» Мира Фокс.

Этот шаг был предпринят после давления со стороны правоохранительных органов и представителей мира искусства, а также расследования, проведенного в марте этого года Международным консорциумом журналистов-расследователей, который обнаружил в коллекции музея более 1000 предметов, происхождение которых связано с людьми с криминальным прошлым в торговле древностями.

В статье, размещенной на сайте музея, директор Метрополитен-музея Макс Холляйн объявил об инициативе по дальнейшему изучению происхождения произведений из его коллекции, в том числе о найме менеджера по исследованию провенанса, пост, который давно ввели многие другие музеи. В статье Холляйн отметил экспонаты, которые Метрополитен уже вернул в такие страны, как Индия, Непал и Египет, а также «гордую историю» музея по возврату работ, изъятых нацистами. Но хотя Холлейн назвал необходимость дальнейшего изучения коллекций Метрополитена «срочной», он также повторил, что любые процессы возврата будут медленными, и подчеркнул историю и ценность музейной коллекции в целом. «Мы стараемся не принимать преждевременных решений, которые невозможно отменить», — написал он.

Разве музейные коллекции в целом более ценны, чем что-либо в них?

В прошлом Метрополитен — наряду с другими крупными музеями, включая Лувр и Британский музей — отказывался от большинства требований о реституции. В 2002 году несколько крупных музеев, в том числе Метрополитен, подписали декларацию, в которой утверждалось, что со временем предметы, приобретенные таким образом — путем покупки, подарка или перевозки — стали частью музеев, которые заботились о них, и, соответственно, частью наследия народов, населяющих их страны». В декларации утверждалось, что музеям нужны обширные коллекции, чтобы знакомить людей с другими культурами в рамках создания разнообразного общества. Это небольшое обновление основного аргумента, который музеи выдвигали на протяжении веков, и один из них мягко перекликается с утверждением Холлейна: сама коллекция является ценным артефактом и заслуживает такой же опеки, как и любой отдельный предмет в ней.

Музеи занимают сложное положение. Они служат общественным интересам, защищая искусство и артефакты, чтобы делиться ими с общественностью, а также вносить свой вклад в научные исследования. Тем не менее обладание обширной коллекцией сопряжено со сложными проблемами баланса собственности, истории культуры, национальных интересов и хранения. Некоторые ученые даже утверждают, что проект музеев в целом настолько проблематичен, настолько завязан на истории западного империализма и патернализма, что от него следует полностью отказаться. Например, британский лорд Элджин печально известен тем, что в начале 1800-х годов вывез из Акрополя «мраморы Элджина», охарактеризовал свои действия как «спасение» статуй из страны, плохо приспособленной для их сохранения и оценки. Вторя аргументам Элджина, Британский музей по-прежнему считает, что статуи лучше всего выставлять в музейной коллекции, чтобы продемонстрировать «взаимосвязанный мир»; они не были возвращены, несмотря на неоднократные просьбы правительства Греции.

Тяжелая работа по реституции

В последние годы изъятые или разграбленные артефакты стали вызывать все больше споров, поскольку дискуссии о расе и колониализме стали мейнстримом. В прошлом году губернатор Нью-Йорка Кэти Хочул подписала закон, обязывающий музеи маркировать произведения искусства, изъятые во время Холокоста, даже если требования о реституции были урегулированы. Верховный суд США вынес решение в пользу еврея, пытавшегося вернуть из Испании картину, которую его семья продала нацистам в обмен на выездную визу. Германия вернула Бенину коллекцию изделий из бронзы, а Смитсоновский институт вернул Перу золотой диск.

Тот вид грабежа, который много веков назад привел к тому, что многие предметы попали в музейные коллекции, теперь является незаконным по международному праву. Но отследить провенанс произведений искусства и исторических объектов может быть сложно. Часто документы о провенансе подделываются, или покупатели игнорируют дыры в истории продаж. Но даже если документы в порядке, проблема остается сложной. Многие оспариваемые произведения часто продавались легально, по крайней мере, формально. «Мраморы Элджина», например, были проданы лорду Элджину Османской империей, которая в то время контролировала Грецию; сами греки не имели права голоса в этом вопросе. И коллекционеры – евреи часто продавали свои произведения нацистам, которые затем продавали их другим музеям, создавая задокументированную цепочку провенанса.

Но продажи были сделаны под принуждением, по цене намного ниже рыночной, некоторые в обмен на свободу, поскольку евреи пытались бежать. Подобный дисбаланс сил на протяжении всей истории стал центральным в современном дискурсе о реституции, и реституция произведений искусства Холокоста уже давно находится в авангарде этой борьбы. Открытость зверств нацистского режима и тот факт, что они происходили в Европе, а не в более бедной и отдаленной стране, подняли вопрос о награбленных произведениях искусства и артефактах, а дела о реституции имущества, изъятого во время Холокоста создали юридические прецеденты для возвращения произведений искусства.

Метрополитен-музей создал прецедент возврата или возмещения ущерба за украденные нацистами произведения искусства. Но обычно это затяжные судебные процессы, и бремя доказывания лежит на стороне, утверждающей, что работа была приобретена нечестным путем. Теперь, когда Метрополитен-музей собирает собственную команду исследователей происхождения, возможно, эта проверка будет исходить изнутри, и страны, желающие вернуть артефакты, смогут работать с музеем, а не против него.

Согласно новому отчету, опубликованному Парламентской рабочей группой по антисемитизму в высшем образовании, созданной бывшим премьер-министром Борисом Джонсоном в 2022 году в ответ на жалобы на антиеврейский расизм и дискриминацию, повсеместный антисемитизм и антисионизм в британских университетах вынуждают студентов-евреев скрывать свое еврейство в кампусе, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

«Нам сказали, что для студентов-евреев было обычным делом не носить определенную одежду или украшения в кампусе, потому что это сделало бы их явно идентифицируемыми как евреи», — написала группа в отчете, озаглавленном «Понимание еврейского опыта в высшем образовании», отметив, что преподаватели «также выразили серьезные опасения по поводу негатива, окружающего их еврейскую идентичность».

Рабочая группа рекомендовала всем университетам принять определение антисемитизма, данное Международным альянсом в память о Холокосте (IHRA), которое, по его словам, не привело, вопреки утверждениям его многочисленных противников, к ограничению свободы слова и научной свободы. В ноябре прошлого года более 100 ученых со всего мира заявили в открытом письме, что просионистские активисты «захватили» определение, чтобы подвергнуть цензуре критику Израиля. «Определение антисемитизма (IHRA) не скомпрометировало и не охладило свободу слова ни в одном из 56 университетов, с которыми мы сотрудничали», — говорится в отчете. «Определение IHRA следует использовать в качестве отправной точки для понимания того, что такое современный антисемитизм. Его также следует использовать в качестве отправной точки для студентов и сотрудников – евреев (и, конечно же, нееврейских заявителей, где это уместно), чтобы поддерживать их при решении проблем или подаче жалоб».

В отчете поясняется, что ощущение студентов-евреев, что они стали жертвами своих сверстников, возникает из-за обращения с ними из-за израильско-палестинского конфликта. В отчете описывается интервью со студентом – евреем, который в течение четырех часов подвергался потоку словесных оскорблений, а также непрекращающимся телефонным звонкам после того, как его объявили сионистом в групповом чате WhatsApp. Такое поведение повлияло на выбор курсов студентами – евреями: один студент Ньюкаслского университета сообщил, что не стал регистрироваться на курс по Ближнему Востоку из-за боязни быть «обвиненным в защите Израиля при обсуждении конфликта».

Согласно отчету, по крайней мере одна кампусная организация для студентов-евреев, Эксетерское еврейское общество Университета Эксетера, полностью прекращает любые программы, связанные с Израилем, потому что это вызывает резко негативную реакцию со стороны их сверстников-антисионистов. «То, что любое общество должно учитывать такую озабоченность при принятии решений, вызывает тревогу», — говорится в отчете. Он также отмечает, что студенты и преподаватели-евреи избегают находиться в кампусе во время так называемой «Недели израильского апартеида» из-за «агрессивного» поведения, «такого как имитация контрольно-пропускных пунктов и протесты с использованием антисемитских клише». Эта проблема также широко распространена в США, согласно новому отчету, опубликованному Движением по борьбе с антисемитизмом, организацией по борьбе с антисемитизмом, которая призвала запретить эту практику.

Парламентская рабочая группа рекомендовала университетам внедрить просветительские курсы об антисемитизме, системы отчетности для сбора и реагирования на жалобы на антисемитизм, правила надлежащего поведения в социальных сетях и «инклюзивные» календари, информирующие преподавателей и сотрудников о важных еврейских праздниках и соблюдении шабата, а также «разумные коррективы» для студентов и сотрудников, придерживающихся кашрута.

Национальный союз студентов (NUS), представляющий более семи миллионов студентов университетов Великобритании, ранее подвергался тщательной проверке за подстрекательство к антисемитизму в сфере высшего образования, за давнее поведение, за которое организация принесла извинения в марте. В независимом отчете, подготовленном по заказу NUS в январе, говорилось, что зацикленность организации на израильско-палестинском конфликте вызвала «значительное отчуждение студентов-евреев», а также другие формы антисемитизма, на которые ее лидеры никогда не обращали должного внимания. Кроме того, в нем приводились десятки примеров антисемитских инцидентов, о которых заявляют студенты – евреи, — подстрекательство к насилию в отношении израильских гражданских лиц, распространение теорий заговора о предполагаемой роли «Моссада» в Союзе еврейских студентов (UJS) и противодействие предложению соблюдать День памяти жертв Холокоста — многие из которых произошли на конференциях NUS.

В ноябре NUS уволил Шайму Даллали с поста президента, признав ее виновной в антисемитизме и других проступках. Объявляя об увольнении, первом за 100-летнюю историю организации, NUS извинился за «причиненный вред» и пообещал «перестроить NUS инклюзивным образом – борясь за всех студентов, как мы делали последние 100 лет». Пребывание Даллали в Национальном союзе студентов вызвало споры с тех пор, как организации по защите прав студентов-евреев обнаружили твиты, в которых она назвала критиков ХАМАСа «грязными сионистами» и процитировала боевой клич: «Хайбар, Хайбар, о евреи, армия Мухаммеда вернется». Битва при Хайбаре в 628 году привела к массовой резне евреев. Она также похвалила экстремистского исламского проповедника Юсуфа аль-Карадави, который поддерживал палестинских террористов – смертников, ему было запрещено посещать четыре западные страны и который считался террористом несколькими арабскими государствами, включая Саудовскую Аравию, Бахрейн и Объединенные Арабские Эмираты.

В какой-то момент антисемитское поведение в NUS стало настолько распространенным и вопиющим, что правительство Великобритании отмежевалось от него и приостановило его финансирование.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху 4 июня заявил, что Израиль сообщил Египту, что ожидает «исчерпывающего и тщательного» расследования убийства трех солдат египетским полицейским, пересекшим границу, пишет журналист «The Times of Israel» Александр Фулбрайт.

«Инцидент на границе был серьезным и необычным и будет расследован до конца», — заметил он, открывая еженедельное заседание Кабинета министров. «Израиль послал египетскому правительству четкий сигнал: мы ожидаем, что совместное расследование будет исчерпывающим и тщательным». «Это часть важного сотрудничества в области безопасности между нами, которое существует на благо обеих стран уже много лет», — добавил он. Нетаньяху пообещал «сделать все необходимые выводы» относительно столкновения на границе. «Мы обновим правила, оперативные методы, а также средства для сведения к минимуму контрабанды и обеспечения того, чтобы подобные трагические нападения больше не повторялись», — заявил он.

Премьер также выразил соболезнования семьям погибших военнослужащих, старшего сержанта Ури Ицхака Илуза, старшего сержанта Охада Дахана и сержанта Лии Бен Нун. Трое солдат батальона «Барделаш», которому поручено охранять границу, должны быть похоронены 4 июня в их родных городах. «Мы все скорбим вместе с ними», — заметил Нетаньяху.

Египетский офицер сначала убил Илуза и Бен Нун, когда они стояли на посту недалеко от границы, а затем застрелил Дахана в перестрелке через несколько часов, во время которой был убит и сам террорист. ЦАХАЛ, который также обязался провести тщательное расследование, заявил, что египтянин въехал в страну через запасные ворота в защитном ограждении и, похоже, действовал в одиночку. Египет заявил, что полицейский преследовал подозреваемых в связи с контрабандой наркотиков поблизости. Власти Египта стремятся дистанцироваться от полицейского, а египетские чиновники заявили, что не знали о его намерениях, сообщила 3 июня телекомпания «Kan» со ссылкой на израильский источник.

Высокопоставленные политические и военные лидеры неоднократно подчеркивали, что стрельба не отражает отношения между странами, которые стали все более тесными в вопросах безопасности с тех пор, как их мирный договор 1979 года официально положил конец десятилетиям вооруженной вражды между ними. Обстоятельства убийств, которые произошли между горами Саги и Хариф в пустыне Негев, остаются неясными, пока военные проводят расследование. Инциденты со смертельным исходом на израильско-египетской границе случаются редко.

Ожидалось, что инцидент будет упомянут во время ранее запланированного на 4 июня заседания Кабинета безопасности. Министры также обсудят потенциальный многосторонний конфликт с Ираном, поскольку напряженность вокруг ядерной программы Тегерана обостряется. В своих комментариях от 4 июня Нетаньяху обрушился с критикой на МАГАТЭ за то, что оно закрыло пару расследований предполагаемой ядерной активности Ирана. «Уступка МАГАТЭ давлению Ирана — темное пятно на его поведении», — заявил он. Нетаньяху отметил, что в 2019 году он разоблачил один из подозрительных объектов, рассказав об архивах ядерной программы, которые «Моссад» вывез из Ирана. Он заявил, что эти документы «недвусмысленно доказывают», что Иран нарушает соглашение 2015 года о ядерной программе и стремится получить атомное оружие.

«Оправдания, которые Иран предоставил в последующие годы… не только невероятны, но и технически невозможны», — заявил премьер-министр. «Слабость МАГАТЭ перед лицом этих неудачных оправданий посылает иранским лидерам сигнал о том, что они не должны платить никакой цены за свои нарушения соглашения». «Если МАГАТЭ станет политической организацией, его деятельность по мониторингу в Иране не будет иметь никакого значения, и не будет никакого смысла в отчетах, которые оно готовит о ядерной деятельности Ирана», — добавил он. Переговоры о возобновлении соглашения о ядерной программе между Ираном и мировыми державами в прошлом году провалились, но в недавних сообщениях указывалось на шаги по возможному возобновлению дипломатической инициативы, что вызвало опасения Израиля, боящегося, что новое соглашение может узаконить ядерную программу Ирана и лишить потенциальные военные действия против нее международной поддержки.

Рэпер BLP Кошер, урожденный Бенджамин Лэнди Павлон, родом из округа Бровард, штат Флорида, того же района, что и Кодак Блэк, сообщает «Rolling Stone». В детстве он был воспитан как еврей, и до сих пор старается соблюдать правила иудаизма. Несмотря на то, что он говорит, что в основном речь идет о шабатах, он старается поддерживать отношения с религией и, что более важно, с Б-гом.

«Я молился случайным образом на автобусной остановке, или когда я гуляю, я начинаю молиться», — объясняет Кошер через «Zoom». «Я вел нерелигиозный образ жизни, но все же молился». Кошер в юности побывал на обоих полюсах, возможных в Южной Флориде. В детстве он проводил время со своей семьей в Боке. Солнечное место, куда приезжают на отдых мафиозные персонажи, оказалось для юноши плодотворным. Затем он переехал в Дирфилд в округе Броуард (неясно, что побудило его к этому), и он оказался среди большего количества людей, которых он не знал. «Это был «плавильный котел» в Дирфилде. Я своего рода гибрид. Я испытал и хорошее, и плохое», — говорит он. Прямо сейчас он опирается на свое воспитание и включает его в свою публичную личность.

Репер – открытый еврей со сложной прической — у него два локона по бокам головы, чтобы совместить хасидский стиль с гаитянским — BLP Кошер также вооружен динамично невозмутимым потоком слов и осознанным рэпом о своей вере. Кошеру потребовалось время, чтобы научиться читать рэп. Однажды он проснулся не с мыслью, что станет объектом пристального внимания Интернета. Его друзья, коллеги – реперы Гэри и Джуд Шиести побудили его начать заниматься музыкой. Это было как раз в начале пандемии Covid-19, и Кошер был в депрессии. Скейтбординг, его первая страсть, перестал быть его целью, и он не мог понять, чем хочет заниматься. «Covid-19 был странным временем. Я вроде как катался на скейтборде, но все больше отходил от этого. Я дошел до того, что подумал: «Что я действительно могу сделать?» Я должен был стать большим человеком и понять, что это не то», — объяснил Кошер. «Я не буду вдаваться в подробности, но я делал то, чего не должен был делать».

Итак, что делают подростки, когда они находятся на перепутье в жизни? Теперь они ходят в студию, чтобы тренировать своих бесстрашных демонов. Как репер, Кошер еще не стал элитным, хотя и не из-за недостатка стараний. А еще он по-настоящему забавный. Помимо его внешности, которая похожа на то, как если бы «Mad TV» делал пародию на хасидов, которые читают рэп, он также умеет подшучивать над собой. Если Бэйбитрон положил начало стилю расово неоднозначных парней, читающих рэп невозмутимым тоном, то Кошер здесь, чтобы добавить немного еврейства на это блюдо. Иногда он и его друг и коллега – репер Мофвеа ходили в магазин «Office Depot» или в дом Мо и рисовали на нем чернилами флаеры с изображением лица Кошера. «Мы ездили в богатые районы, например, в Корал-Гейблс в Майами», — с ухмылкой говорит Кошер. «Мы возили их на бензоколонки, и люди были поражены, типа: «Какого хрена? Там репер – еврей?»

Его альбом 2022 года «BLP Kosher and the Magic Dreidel» содержит шквал ослепительной игры слов, которая обязательно напугает вашего малыша на Песах. «The Nac» — лучший пример: «Одновременно, вот как я настраиваюсь, наблюдаю, как тает задница / Я делюсь ракушками, потому что я не эгоистичен, ты можешь оставить себе весь этот маленький гелт». Песня наполнена отсылками к закону движения Ньютона, драконам Комодо и издевательствам над тем, что они евреи. В какой-то момент Кошер обращается к важной теме, которую никто не хочет обсуждать. «Они спросят меня, за кого, но все, над кем я угораю, — это неонацисты», — шутит он.

К слову о ксенофобах: в детстве он сталкивался с антисемитизмом, или «антидрейделизмом», как его называет Кошер, к счастью, редко, но этого было достаточно, чтобы он до сих пор живо помнил об этом. «Есть люди, которые отпускают маленькие шуточки и говорят всякую нацистскую чушь. Я пытался посмеяться над ними, потому что, в конце концов, это чушь. Цель состоит в том, чтобы изменить мнение и взгляды», — говорит он. Но был один раз, когда ему пришлось проявить праведный гневя. Хулиган, ехавший в автобусе в школу, обозвал Кошера «жидом» и тот избил его; в конце концов, нос хулигана начал обильно кровоточить. «Я плакал, потому что причинил ему боль. Я не хотел. Я не хотел этого делать. Парень был злым, но мне было больно причинять ему боль», – вспоминает Кошер.

Когда дело доходит до антисемитизма в хип-хопе, ответ сложнее. Но реперы сделали достаточно фотографий с Фарраханом и столько раз успели заявить, что евреи контролируют финансы или политику, что это всегда было предметом разговора. После того, как звезда баскетбола Кайри Ирвинг поделился ссылкой на антисемитский документальный фильм на «Amazon», а Канье Уэст решил восхвалять Гитлера, рост популярности Кошера может стать шагом к разговору как как в хип-хоп сообществе, частью которого он хочет стать, так и в еврейской общине, частью которой он уже является.

В отношении Канье Кошер дипломатичен: «Я бы с удовольствием поговорил с братом. Он – легенда в культуре. Икона. Я не буду предпринимать никаких шагов, если это не принесет пользы как моему сообществу, так и его, — говорит он. — Разоблачение определенных вещей очень важно. Но я чувствую, что настоящие перемены тоже важны». Репер умудряется затронуть тему с четко сформулированным чувством юмора, как в своем треке «Jew On the Canoe», где он дерзко читает: «Они сказали мне, что я должен сделай дисс на «Yeezy» (бренд одежды и обуви, созданный Канье Уэстом) / Но я так не играю / Я подал крэк с кукурузным крахмалом, потому что я не связываюсь с Йе». Тем не менее трудно не устать от Кошера, особенно после того, как белые реперы, такие как яппи Лил Мабу, извлекают выгоду из хип-хопа как жанра. Со все более размытым пространством между онлайн – создателем и музыкантом можно задаться вопросом, забудет ли Кошер о хип-хопе и переключится на полноценные развлечения через несколько лет.

Печально известный маэстро вирусного видео Коул Беннетт из «Lyrical Lemonade» снял видеоклип на песню Кошера и Бэйбитрона «Mazel Tron». А Кошер недавно путешествовал по Нью-Йорку с летописцем сэндвичей с пастрами Ньюйоркико. Этим летом он собирается дебютировать в Нью-Йорке, и его опыт в городе может дать ответ на вопрос, есть ли у него шанс стать популярным. Он пошел в знаменитый ресторан «Katz’s Delicatessen» в Нижнем Ист-Сайде и рассказал, что не был впечатлен. «Я не думаю, что это было кошерно по-настоящему. Но все равно было круто, потому что я купил маринованные огурцы и немного напитков», — говорит он.

Коалиция выживших во время Холокоста, историков и политиков призвала правительство отказаться от предложенного Вестминстерского Мемориала Холокоста стоимостью 102 миллиона фунтов стерлингов и использовать средства для создания нового Еврейского музея в центре Лондона, пишет журналист «Jewish Chronicle» Дэниел Бен-Давид.

Десятки видных деятелей, включая историка сэра Саймона Шаму, пэра баронессу Дич, депутата от Консервативной партии сэра Питера Боттомли, актрису Морин Липман, телеведущего Гэвина Эслера и архитектора Барбару Вайс, подписали открытое письмо с призывом к правительству «объединить два» в одном «великолепном» центре после того, как на этой неделе стало известно, что Еврейский музей в Лондоне закрывает свои двери на неопределенный срок.

Лондонский еврейский музей, ведущий британский музей о культуре и наследии общины, недавно объявил о планах продать свои помещения в Кэмдене и заявил, что ищет более подходящее место в центре города. Объявление вызвало новые призывы как еврейских, так и нееврейских деятелей к правительству законсервировать спорный мемориальный проект в Вестминстере. В письме говорится: «Сообщается, что Еврейский музей в Кэмдене закрывается на неопределенный срок из-за отсутствия средств. В то же время правительство проталкивает свой неоднозначный план потратить более 102 миллионов фунтов стерлингов на мемориал и небольшой «учебный центр» в Вестминстере, чтобы проиллюстрировать действия и бездействие Великобритании в отношении Холокоста. Как лучше использовать средства — представить трагедии и триумфы продолжающейся еврейской жизни в Британии на протяжении веков, как это делает Музей? Или на политизированный взгляд на нашу худшую трагедию в отрыве от нашего выживания, что является темой «учебного центра»?» Далее в нем говорилось: «Очевидное решение — объединить два в одном великолепном Еврейском музее в центре Лондона, посвященном еврейской истории и Холокосту в ее контексте. Это положит конец токсичным дебатам о правительственном проекте и может стать сплоченным процветающим центром мирового класса для будущих поколений».

Среди других подписавших письмо – лорд Карлайл, сэр Ричард Эванс, президент Национальной еврейской ассамблеи Гэри Монд и бывший архиепископ Кентерберийский лорд Роуэн Уильямс. Его также подписали пережившие Холокост 97-летняя Анита Ласкер Валлфиш и 81-летняя Джоанна Миллан. Несколько еврейских общин и просветительских организаций, посвященных Холокосту, выразили тревогу по поводу намерения Еврейского музея закрыть свои двери. В заявлении для JC Совет депутатов британских евреев отметил: «Нам очень жаль слышать о скором закрытии Еврейского музея. Их выставки имели огромное значение для информирования еврейской общины о ее происхождении и истории, а также для просвещения широкой общественности о богатой истории еврейской общины в Великобритании. Теперь есть возможность переосмыслить музей для 21 века, и мы надеемся на успешное и устойчивое будущее этого важного учреждения».

Фонд памяти жертв Холокоста заявил, что было «ужасно грустно» слышать о закрытии музея, но работа, которую он проделал, была «действительно замечательной».

Названы имена трех солдат ЦАХАЛа, которые были убиты на египетской границе 3 июня, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Ариэлла Марсден.

Это сержант Лия Бен Нун и старшие сержанты Охад Дахан и Ури Ицхак Илуз, сообщила пресс-служба ЦАХАЛа. В ЦАХАЛе заявили, что Бен Нун было 19 лет, и она была родом из Ришон ле-Циона. Звание сержанта ей присвоили посмертно. На прошлой неделе Бен Нун разместила в своем аккаунте в «Тиктоке» видеоролик, в котором подробно рассказала о ее жизни в качестве женщины – солдата. С помощью серии фотографий она подробно рассказала о взлетах и падениях своей долгой программы тренировок и друзьях, которых она приобрела на этом пути. Бывший учитель Бен Нун рассказал «Walla», что Бен Нун всегда знала, что она собирается поступить на военную службу в ЦАХАЛ. «Она появилась в школе в День памяти в форме и с пистолетом и была так счастлива и хвасталась тем, что у нее все хорошо», — заявила учительница Нога Ади. «Она так сильно хотела вступить в бой, и она получила это, и она была счастлива. Ее следует помнить, как счастливую. Ади добавила, что Бен Нун была «замечательной, милой, веселой, красивой, вечно оптимистичной девушкой, которая всегда была с друзьями. Она была связующим звеном, скреплявшим всех друзей». «Я отказываюсь верить, что это ты», — написал друг Бен Нун в ее аккаунте в «Инстаграме» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией). «Как мы попрощаемся? Я уже скучаю по тебе. Позаботься о нас оттуда».

«Вначале ей было трудно, потому что она хотела поступить на службу в пограничную полицию, — рассказал «Ynet» командир Бен Нун Шахаф Кац. — Но очень быстро она влюбилась в свою службу, и все влюбились в нее. Она была невероятным солдатом, и ей предстояло пройти подготовку на курсах младших командиров. Она была сердцем компании, а теперь вся компания раздавлена». Похороны Бен-Нуна состоятся в 16:30 4 июня на военном кладбище в Ришон ле-Ционе.

Дахану было 20 лет, и он был из Офакима. Посмертно он был произведен из сержанта в старшие сержанты. Дахан был одним из трех солдат, которые вступили в перестрелку с террористом, в конечном итоге убив его. «Мы не удивлены, что он первым атаковал террориста», — заявил «Kan» дядя Дахана, Шауль Дахан. — Он защищал всех своим телом, как его учили. Он наш герой. Он был одержим армией — выдающийся солдат, выдающийся ученик и выдающийся сын для своих родителей. Он всегда говорил: «Комбриг — мой Б-г, я все для него сделаю» и гордился своей боеспособностью». «Его учили любить страну и заботиться о государстве», — рассказал двоюродный брат Дахана Ноам. «Он был отличником и всегда всем помогал. Он навсегда останется молодым. Мы ждем следствия, чтобы понять, что произошло».

Депутат Кнессета Альмог Коэн заявил, что лично знаком с семьей Дахана. «Это сионистская семья, которая любит людей и страну и воспитала Охада на этих ценностях», — рассказал он. Вскоре после того, как ЦАХАЛ обнародовал имя Дахана, муниципалитет Офакима выразил соболезнования. «Офаким скорбит и испытывает боль в связи с гибелью жителя города, солдата ЦАХАЛа, старшего сержанта Охада Дахана во время перестрелки на границе с Египтом», — говорится в заявлении. «Дорогой Охад мужественно трудился, чтобы найти египетского террориста, убившего двух солдат, и убить его». В заявлении добавлено, что для поддержки семьи были отправлены представители муниципалитета. Охад будет похоронен 4 июня в 17:00. на военном участке Офакимского кладбища.

20-летний Ури Ицхак Илуз был родом из Цфата. Как и Дахан, он был посмертно повышен до старшего сержанта. У Илуза остались родители, две сестры и брат. «Тяжелая и ужасная печаль постигла город», — заявил мэр Цфата Шуки Охана. «Ури Илуз, соль земли и выпускник местной средней школы, отслужил год национальной службы в «Маасе Мехина». В марте прошлого года он поступил на военную службу в батальон «Барделаш» на границе, окончил курсы младших командиров и должен был поступить на офицерские курсы. «Нет слов, которые могли бы утешить родителей, хоронящих своего ребенка, нет слов, которые могли бы объяснить невообразимую боль. Я вместе со всем городом разделяю горе семьи – Шая и Лиат Илуз, сестер Ури Иден и Галь и его брата Ноама». Похороны Илуза состоятся в 17:00 4 июня на военном кладбище в Цфате.

Как сообщает «Reuters» по данным ЦАХАЛа террорист, который, как полагают, был военнослужащим египетских вооруженных сил, был убит солдатами ЦАХАЛа. Двое из троих погибших как раз собирались приступить к дежурству на пограничной заставе и, по-видимому, были застрелены, когда начали свою смену. По данным «Армейского радио» ранее в тот же день вблизи границы с Египтом были ранены два израильтянина, когда силы безопасности действовали по пресечению контрабанды. О состоянии раненых пока не сообщалось.

Египет был первой арабской страной, подписавшей мирный договор с Израилем в 1979 году.

Робби Уильямс 1 июня выступил перед восторженной толпой на своем долгожданном концерте в парке Яркон в Тель-Авиве, пишет журналистка «Jewish News» Мишель Розенберг.

Это было первое возвращение 49-летнего певца в Израиль почти за десятилетие, и он совершенно ясно дал понять, как счастлив вернуться. «Я Робби Уильямс. Это моя группа. Это моя задница. Ялла балаган! (имеется в виду хаос)», — крикнул он десяткам тысяч поклонников, приветствовавших его. «Как инсайдер скажу, у вас здесь есть что-то невероятно чертовски особенное», — заявил бывший участник «Take That». «Я ходил гулять прошлой ночью. Я заметил здесь покой, здесь есть покой, которого я не чувствую в Лондоне, которого я не чувствую в Лос-Анджелесе. Учитывая, что у вас как у народа так много всего происходит, есть и спокойствие, и искренность… Просто по этой прогулке я почувствовал вас, я знаю, кто вы, я знаю, какие вы, и вы очень много для меня значите».

Толпа зааплодировала, когда он упомянул о своей жене – еврейке и четверых детях, а один поклонник даже крикнул: «Соверши алию!» «Моя жена еврейка, поэтому мои дети тоже евреи», — заметил Уильямс. «Мне нравится сохранять некоторые традиции в семье, просто из уважения к вам, ребята, и их истории». Он показал толпе татуировку на запястье со словом «симха», что на иврите означает «счастье». «Я очень благодарен за то, что вы были там на протяжении многих лет… И очень благодарен вам как народу, да благословит вас Б-г», — заявил он.

Верный своей традиции он шутил, подшучивал и уточнял, как будет на иврите «секс» и «наркотики» во время концерта, в который вошли многие из его популярных хитов, в том числе «Let Me Entertain You», «Millennium», «Could It Be Magic», «Supreme», «Angels» и «Feel». Он также спел с инди-рок-певицей Ногой Эрез в дуэте «Kids», который исполнил слова, изначально спетые австралийской поп-звездой Кайли Миноуг. Уильямс является страстным сторонником Израиля. В недавнем интервью подкасту Эндрю Голд «На грани» он заявил: «Я католик, который дистанцировался от религии, а Айда — еврейка, которая дистанцировалась от религии, но важно, чтобы у нас был народ, с которым мы себя идентифицируем. Важно иметь чувство принадлежности. Я чувствую себя скорее евреем, чем католиком».