В Даугавпилсе с 15 по 17 марта пройдут ежегодные Дни Соломона Михоэлса, посвященные дню рождения нашего земляка, выдающегося режиссера, актера, педагога и общественного деятеля, пишут «Grani.lv».

Дни Соломона Михоэлса откроются 15 марта в 12:00 с возложением цветов к мемориальной доске, расположенной на стене его родного дома (настоящее имя Шлойме Вовси) на улице Михоэлса, 4. В окнах здания с 15 по 22 марта будет представлена выставка о жизни и творчестве С. Михоэлса. Именно в этом здании, где сейчас расположено дошкольное учебное заведение, прошло детство Шлойме, и в семейном кругу начались первые шаги актера.

17 марта желающих приглашают на бесплатные экскурсии и традиционные еврейские угощения в музей «Евреи в Даугавпилсе и Латгалии» (ул. Циетокшня, 38): в 11:00 – на латышском языке и в 13:00 – на русском языке. Экскурсии проведет местный исследователь Иосиф Рочко. Завершатся мероприятия Дней Соломона Михоэлса 17 марта в 15:00 концертом еврейской музыки «Latgales klezmeri», который состоится в кафе Дома Единства (ул. Ригас 22а). Вход бесплатный.

Два студента – еврея 7 марта подали иск против Массачусетского технологического института, обвинив университет в допущении антисемитизма на территории кампуса, что привело к их запугиванию, преследованиям и нападениям, пишет журналист «Independent» Майкл Кейси.

Иск отражает аналогичные судебные иски, поданные после нападения ХАМАСа на Израиль 7 октября, в том числе против Колумбийского университета, Нью-Йоркского университета, Гарвардского университета и Пенсильванского университета. В иске к MIT студенты и некоммерческая организация «Центр юридической справедливости», борющаяся с антисемитизмом, обвиняют университет в одобрении антисемитской деятельности на территории кампуса и толерантности к дискриминации и преследованиям в отношении студентов и преподавателей – евреев.

«В результате вопиющего и преднамеренного пренебрежения Массачусетским технологическим институтом своих юридических и договорных обязательств перед своими студентами, истцы и другие студенты нанесли вред себе и своему образовательному опыту», — утверждается в иске. «Студенты Массачусетского технологического института – евреи и израильтяне – чувствовали себя небезопасно, посещая занятия, в некоторых случаях переносили даты окончания учебы или экзамены, а некоторые профессора покинули университет».

В заявлении Массачусетского технологического института говорится, что университет обычно не комментирует предстоящие судебные разбирательства. «В целом мы хотели бы отметить, что MIT разработал процедуры для решения проблем дискриминации и притеснений», — говорится в заявлении. В иске содержится просьба к суду запретить MIT «устанавливать, внедрять, поддерживать или выполнять политику, практику или протоколы, которые наказывают или дискриминируют еврейских студентов». Он также требует, чтобы MIT принял любые превентивные меры, включая увольнение сотрудников и исключение студентов, проявляющих антисемитское поведение. В иске также содержится призыв к университету сообщить университетскому сообществу, что он «будет осуждать, расследовать и наказывать любое поведение, которое изводит членов еврейской общины или других лиц на основании их этнического или наследственного происхождения».

В прошлом месяце Массачусетский технологический институт приостановил деятельность студенческой организации, проводившей демонстрации против военной кампании Израиля в секторе Газа, поскольку она не прошла процедуру одобрения университета. В видеообращении, объясняющем приостановку работы, президент Массачусетского технологического института Салли Корнблут заявила, что критиковать политику любого правительства, включая Израиль, разрешено, но что члены одного сообщества не должны чувствовать, что это нормально — очернять и чураться израильских и еврейских членов нашей общины. «Точно так же мы не должны считать нормальным поносить всех, кто выступает за палестинский народ, как сторонников ХАМАСа», — заявила Корнблут. «Мы определенно не должны считать нормальным выделять других членов нашего сообщества из-за того, где они находятся, во что они верят. И говорить им, что им не рады в нашем кампусе».

Последствия войны между Израилем и ХАМАСом взбудоражили кампусы по всей территории США и возобновили дебаты о свободе слова. Руководители университетов изо всех сил пытались определить грань, где политические высказывания переходят в оскорбления и дискриминацию, а студенты – евреи и арабы выражают обеспокоенность тем, что университеты делают слишком мало для их защиты. Этот вопрос оказался в центре внимания в декабре, когда президенты Гарварда, Пенсильванского университета и Массачусетского технологического института дали показания на слушаниях в Конгрессе по вопросу антисемитизма в университетских кампусах. На вопрос законодателей – республиканцев, нарушат ли призывы к геноциду евреев политику университетского кампуса, президенты дали юридические ответы и отказались однозначно заявлять, что это запрещенные высказывания. Их ответы вызвали несколько недель негативной реакции со стороны доноров и выпускников, что привело к отставке президентов Лиз Мэгилл из Пенсильванского университета и Клодин Гэй из Гарварда.

В результате атак ХАМАСа 7 октября в Израиле погибло 1200 человек, в основном мирных жителей, и было похищено около 250 человек, почти половина из которых была освобождена во время недельного прекращения огня в ноябре. По данным Министерства здравоохранения сектора Газа, контролируемого ХАМАСом, с начала войны в результате нападения Израиля на сектор Газа погибло более 30000 палестинцев, что составляет примерно 1% населения территории. Гуманитарные организации говорят, что боевые действия привели к перемещению большей части населения территории и поставили четверть населения на грань голода.

Министерство образования США неоднократно предупреждало университеты, что они обязаны бороться с антисемитизмом и исламофобией в своих кампусах, иначе они рискуют потерять федеральные деньги. Оно начало десятки расследований в колледжах и университетах в ответ на жалобы на антисемитизм и исламофобию после терактов 7 октября, в том числе в Гарварде, Стэнфорде и Массачусетском технологическом институте.

Два бельгийских министра призвали исключить Израиль из конкурса песни «Евровидение», пока продолжается война в Газе, в качестве меры наказания за жертвы среди палестинского гражданского населения, пишет журналистка «Reuters» Шарлотта Ван Кампенхаут.

Споры по поводу конфликта затронули различные культурные мероприятия: организатор Европейский вещательный союз (EBU) сопротивляется призывам некоторых артистов и активистов исключить Израиль из ежегодного европейского песенного конкурса, который пройдет 7-11 мая. Свои голоса к хору противников Израиля добавили министр культуры Валлонского региона Бельгии Бенедикт Линар и ее коллега из Фламандского региона Бенджамин Далле. «Израиль должен быть исключен до тех пор, пока он не положит конец своим вопиющим нарушениям международного права, которые приводят к тысячам жертв, особенно детей», – сказала она в своем аккаунте в «X».

Немедленного ответа не последовало ни со стороны EBU, ни со стороны Израиля, который заявляет, что стал жертвой клеветнической кампании, направленной против его действий по искоренение боевиков ХАМАСа в палестинском анклаве. 6 марта Линар сообщил парламенту, что попросит франкоязычную общественную телекомпанию RTBF, которая организует участие Бельгии в «Евровидении», высказать обеспокоенность ЕВС.

По сообщению фламандской телекомпании VRT, Далле заявил, что отстранение Израиля было бы уместным, поскольку страдает так много палестинских мирных жителей. Израиль уже согласился пересмотреть текст своей потенциальной заявки на песенный конкурс после того, как EBU не согласился со стихами, которые, по-видимому, ссылались на нападение ХАМАСа 7 октября. Песней, которую будет представлять Израиль, является баллада «Октябрьский дождь» в исполнении солистки Эден Голан. В нее вошли такие слова, как: «Не осталось воздуха, которым можно дышать» и «Они все были хорошими детьми, каждый из них» — очевидные намеки на жертв убийств и похищений людей, совершенных ХАМАСом, которые спровоцировали войну.

«Евровидение», которое пройдет в этом году в шведском городе Мальмё, позиционирует себя как неполитическое мероприятие и может дисквалифицировать участников, признанных виновными в нарушении этого правила.

Книга Михаила Кизилова и Григория Бондаренко «Старообрядцы и евреи: триста лет рядом» готовится к выходу в издательстве «Новое литературное обозрение» в серии «Что такое Россия», пишет сайт «РуВера».

Евреи и старообрядцы — две общности, сыгравшие важную роль в отечественной истории, и одновременно испытавшие на себе репрессивное давление со стороны как Российской империи, так и Советского Союза, говорится в аннотации к изданию. Книга Михаила Кизилова и Григория Бондаренко — одна из первых попыток всестороннего анализа межконфессионального и межкультурного диалога между этими двумя группами в 18-21 веках.

Как евреи переходили в старообрядчество? Как совершались смешанные браки? Как старообрядцы помогали евреям спастись во время Холокоста? И что из себя представляли конфликты между представителями этих двух сообществ? Ответы на данные вопросы авторы находят в опубликованных и архивных письменных источниках, а также многочисленных интервью, проведенных в еврейских и старообрядческих общинах на территории бывшей Российской империи и СССР (Россия, Украина, Беларусь, Молдова, Приднестровье, Латвия).

Михаил Кизилов — историк, востоковед, специалист по истории и культуре евреев, доктор философии (Оксфорд), сотрудник Университета им. Иоганна Гутенберга в Майнце (Германия). Григорий Бондаренко — кандидат исторических наук, магистр философии (Оксфорд), преподаватель Пекинского столичного педагогического университета (Китай), прихожанин Тверской старообрядческой общины храма во имя святителя Николы Чудотворца в Москве. Книга состоит из глав «Старообрядцы и евреи в России: краткая история», «Старообрядцы и евреи друг о друге», «Переход евреев в старообрядчество и смешанные браки», «Сотрудничество и взаимопомощь», «Старообрядцы и евреи во время Великой Отечественной войны и Холокоста», «Старообрядцы и евреи в наши дни».

«Как выяснилось, еврейско-старообрядческие контакты сыграли важную роль в жизни многих знаменитых деятелей русской культуры: писателей А. И. Герцена, Н. С. Лескова и М. М. Пришвина, художника И. И. Левитана, меценатов П. М. Третьякова и С. Т. Морозова и многих других. Заключительным фактором, заставившим нас всерьез заняться этой темой, стал предварительный опрос, проведенный среди прихожан московских старообрядческих храмов, в результате которого мы узнали о том, что случаи контактов евреев и старообрядцев действительно были и остаются относительно частым, хоть и доселе практически не изученным, явлением», — отмечают авторы в предисловии.

Антисемитизм Роальда Даля является темой новой пьесы, которая этой осенью будет поставлена в театре Ройал-Корт, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Элиза Брэй.

В дебютной пьесе «Гигант», написанной писателем и режиссером Марком Розенблаттом, главную роль играет Джон Литгоу, снявшийся в «Короне» и комедии «3-й камень с солнца», а режиссером выступит Николас Хайтнер.

Действие пьесы происходит в 1983 году, накануне публикации романа Даля «Ведьмы», когда автор детских книг сталкивается с протестами по поводу антисемитских взглядов, которые он транслирует в средствах массовой информации.

В рецензии на книгу в британском периодическом журнале «Literary Review» за август 1983 года Даль упомянул «этих влиятельных американских еврейских банкиров» и заявил, что в правительстве Соединенных Штатов «полностью доминируют тамошние великие еврейские финансовые учреждения». В том же году в интервью «New Statesman» Даль сказал: «В еврейском характере есть черта, которая действительно вызывает враждебность… Даже такой мерзавец, как Гитлер, не придирался к ним просто так, без причины».

Действие пьесы происходит в течение одного дня в доме Даля, где его семья и издатель – еврей Том Машлер, которого играет обладатель премии Оливье Эллиот Леви, собираются, чтобы разобраться в скандале.

Согласно синопсису на сайте Ройал-Корта, «Гигант», который будет проходить с 20 сентября по 16 ноября, «с черным юмором исследует разницу между взвешенным мнением и опасной риторикой» и предлагает «сложный портрет дьявольски харизматичной иконы литературы».

Розенблатт надеется, что это подарит зрителям «неприятно смешную, насущную и провокационную ночь в театре».

Драматург рассказал: «Когда я рвал на себе волосы, записывая ее за кухонным столом, я ни на секунду не предполагал, что его премьера состоится на такой знаковой сцене, с таким уровнем актерского состава и творческой команды. Это совершенно сюрреалистично и захватывающе, когда это запрограммировано как часть первого сезона Дэвида Бирна».

Джон Литгоу заявил: «Я очень рад выступать в Ройал-Корте, где я видел столько прекрасных работ, начиная с конца 1960-х годов. Нет лучшего места, чтобы представить потрясающую новую пьесу Марка Розенблатта».

Марк Розенблатт снял короткометражный фильм «Ганеф», вдохновленный историями о последствиях выживания его семьи в Холокосте; и выиграл в номинации лучший британский короткометражный фильм на международных кинофестивалях «Новый Ренессанс» и «Ноттингем», а также получил специальное упоминание на британском еврейском кинофестивале. Фильм показали в Музее еврейского наследия в Нью-Йорке и Музее Холокоста в Лос-Анджелесе.

За свою карьеру Даль написал классические произведения, в том числе «Чарли и шоколадная фабрика», «Матильда», «Джеймс и гигантский персик» и «Большой добрый великан», по всем из которых были сняты фильмы и созданы театральные постановки. Семья британского писателя принесла извинения за антисемитизм Даля в 2020 году, через три десятилетия после его смерти в 1990 году.

Ройал-Корт «безоговорочно» извинился перед британскими евреями за то, что в 2022 году он назвал вымышленного алчного миллиардера «Гершелем Финком».

Эллиот Леви заявил о своей предстоящей роли в «Гиганте»: «Какая честь дебютировать в Ройал-Корте, играя человека, столь важного в его истории. Том Машлер находится в самом сердце Ройал-Корта. Это был его второй дом. Джон Осборн, Арнольд Вескер, Джордж Дивайн, Тони Ричардсон – вся компания в те ранние бурные дни – в некоторой степени были обязаны Тому своей карьерой. Новая пьеса Розенблатта не может быть более своевременной, блестящей и откровенной – она впечатляет. Я очень рад, что участвую в таком спектакле. Машлер и старая банда гордились бы этим».

9 марта газета «Wall Street Journal» опубликовала интервью с видным функционером ХАМАСа Хусамом Бадраном, в котором обсуждается жесткая позиция ХАМАСа, заключающаяся лишь в согласии на постоянное прекращение огня, и проливается свет на детали переговорного процесса, которые менее известны общественности, пишет «The Jerusalem Post».

Бадран начал интервью с заявления о том, что ХАМАС по-прежнему готов вести переговоры о соглашении о прекращении огня, заявляя, что заявления о незаинтересованности ХАМАСа исходят от Израиля и Америки. «Мы не заявляли о прекращении переговоров. Мы — партия, которая больше всех стремится остановить эту войну», — заметил он.

По словам египетских и хамасовских чиновников, Катар пригрозил официально изгнать ХАМАС из его базы в Дохе, если они не придут к соглашению, но Бадран опроверг это утверждение.

При этом он заявил, что официальная позиция ХАМАСа по-прежнему заключается в требовании постоянного прекращения огня и разрешения перемещенным лицам Газы вернуться в свои дома.

Что касается переговорного процесса, он сообщил, что обсуждение обмена израильских заложников на палестинских пленных отошло на второй план по сравнению с облегчением гуманитарной ситуации и прекращением боевых действий.

Он обвинил премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху в провале переговоров. «Единственной сложностью в переговорах является позиция Нетаньяху, который отказывается иметь дело с чем-либо, находящимся на столе переговоров», — заметил он. «Нетаньяху — самый опасный человек для стабильности этого региона. Он – тот, кто разжигает огонь».

Он также заявил, что «обеспокоен» ростом напряженности на Западном Берегу, если соглашение не будет достигнуто до рамадана. Однако позже в интервью он сообщил, что ХАМАС встретился в Москве с другими палестинскими чиновниками, включая светских политиков и «Палестинский исламский джихад», где они согласились «расширить операции на Западном Берегу и в Иерусалиме».

В статье также содержались подробности переговорного процесса из интервью израильских, американских и арабских чиновников, их имена не назывались.

В частности, там говорится, что неназванные арабские участники переговоров стремятся к срочному двухдневному прекращению огня до начала рамадана из-за активизации операций в Рафахе.

В статье также утверждается, что арабские посредники пытаются спасти предложение, которое предполагает 40-дневное прекращение огня и освобождение около 40 заложников.

Согласно статье, египетские чиновники заявили, что надеялись возобновить переговоры 9 марта, но ни одна из сторон не проявила готовности к сотрудничеству. Арабские посредники также подтвердили, что ХАМАС отказался предоставить Израилю список живых заложников в рамках соглашения.

Бадран опроверг это утверждение, заявив, что официального запроса Израиля на составление такого списка не было. Он рассказал, что многие из заложников удерживаются другими группировками, включая «Палестинский исламский джихад», что затрудняет их обнаружение и гарантии в рамках соглашения.

В статье также говорится о лидере ХАМАСа Яхье Синваре, который недавно нарушил свое «радиомолчание» и также выдвинул требования о потенциальном соглашении.

По словам египетских чиновников, Синвар считает, что ХАМАС в настоящее время имеет преимущество на переговорах. Они основывали это утверждение на внутриполитических разногласиях внутри Израиля, разногласиях в правительстве Нетаньяху во время войны и растущем давлении США на Израиль с целью сделать больше для облегчения страданий жителей Газы.

Арабские и израильские чиновники заявили, что они опасаются, что Синвар намеренно подрывает переговоры в надежде, что рамадан активизирует поддержку ХАМАСа арабской улицей и что произойдет эскалация напряженности на Западном Берегу и в Иерусалиме.

Президент США Джо Байден заявил, что премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху вредит своей стране, так как настраивает против нее остальной мир. Об этом политик заявил в беседе с MSNBC.

«У него есть право защищать Израиль, право продолжать преследовать ХАМАС, но он должен уделять больше внимания гибели невинных людей, которые гибнут в результате предпринятых действий», — добавил американский лидер.

Байден заявил, что желает прекращения огня в секторе Газа и договоренностей об обмене заложниками и заключенными. Политик также выразил готовность выступить в израильском парламенте.

Вице-президент США Камала Харрис во время интервью CBS 9 марта заявила, что должно быть четкое различие между израильским правительством и израильским народом, пишет «The Jerusalem Post».

В свете обращения президента США Джо Байдена «О положении в стране» и его комментариев по Израилю Харрис во время интервью повторила политические заявления президента по таким темам, как иммиграция и пограничный кризис, запрет «ТикТока» и политика США в отношении войны Израиля с ХАМАСом.

Вице-президент начала с заявления, что, когда речь идет о продолжающейся войне между Израилем и ХАМАСом, администрация «очень открыто высказывает свое мнение по этому поводу». Ее заявления о потенциальном прекращении огня отражают заявления администрации Байдена, призывающие «освободить заложников и доставить гуманитарную помощь».

Харрис рассказала об ужасах 7 октября, оплакивая резню, устроенную ХАМАСом на юге Израиля, в том числе о том, что молодые люди, посещавшие концерт, женщины подвергались ужасному насилию и жестокому обращению, изнасилования использовались как инструмент войны».

В то же время она назвала фотографии и видеоролики, исходящие из Газы, «ужасными».

Поскольку в последние недели между администрацией Байдена и правым правительством Нетаньяху возникли разногласия, в некоторых из своих самых откровенных высказываний о Нетаньяху Харрис заявила, что должно быть четкое различие между израильским правительством и израильским народом.

«Важно различать и не путать израильское правительство с израильским народом. Израильский народ имеет право на безопасность, как и палестинцы, в равной мере. Наша работа как Соединенных Штатов заключается в том, чтобы делать то, что мы должны и что мы всегда делаем, — это отстаивать безопасность Израиля и его народа, а также делать то, что мы делали как за закрытыми дверями, так и публично, выбирать лучший путь решения для того, что происходит сейчас в секторе Газа».

Обсуждая будущее региона с CBS, она заявила: «Нам нужно решение о создании двух государств, и, честно говоря, с 8 октября мы работаем над этим каждый день».

Харрис расширила высказывания Байдена во время послания «О положении в стране», выразив растущую обеспокоенность по поводу развивающегося гуманитарного кризиса, заявив, что «слишком много палестинских гражданских лиц, невинных людей было убито. Израиль должен добиться большего в этом вопросе и должен разрешить увеличение помощи. Нам нужно прекращение огня в течение шести недель, чтобы иметь возможность облегчить доставку помощи этим невинным гражданам, которые так отчаянно в ней нуждаются. Как я уже сказала, это гуманитарная катастрофа, и с ней необходимо разобраться».

Израильский министр иностранных дел Исраэль Кац считает президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана одним из самых отъявленных антисемитов в истории, а Турцию – одной из главных стран, поддерживающих терроризм. Об этом глава МИД заявил после того, как турецкий лидер вновь раскритиковал руководство еврейского государства за действия в секторе Газа в ходе военной операции против радикального палестинского движения ХАМАС.

“Поддержка Эрдоганом убийств и сексуальных преступлений, совершенных ХАМАСом против евреев и Государства Израиль, делает его одним из величайших угнетателей и антисемитов в истории, а Турцию – крупнейшей страной, поддерживающей террористов в мире, наряду с Ираном. Какой позор для республики, основанной отцом современной Турции Кемалем Ататюрком”, – написал Кац на своей странице в “X” (ранее Twitter).

9 марта Эрдоган в очередной раз обрушился с критикой на премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху и его правительство, выступив с утверждением, что власти еврейского государства совершили в Газе преступления против человечности, тем самым, по версии турецкого лидера, оказавшись в одном ряду с Адольфом Гитлером и Бенито Муссолини. При этом президент вновь выразил поддержку ХАМАСу и палестинцам.

Нетаньяху в ответ заявил, что его страна “не примет нравоучений Эрдогана, который поддерживает убийц и насильников из террористической организации ХАМАС, отрицает геноцид армян, убивает курдов в своей стране и преследует оппозиционеров и журналистов”.

Председатель правительства Испании Педро Санчес заявил, что предложит парламенту рассмотреть вопрос признания Палестины в течение текущего срока полномочий, который теоретически должен продлиться до 2027 года.

“В ходе этого срока полномочий я предложу Генеральным кортесам (двухпалатный парламент – прим. ТАСС) признание Палестинского государства со стороны Испании, – написал премьер в “X”. – Из моральных убеждений, справедливого вопроса и потому, что это единственный способ, чтобы два государства – Израиль и Палестина – жили и сосуществовали в мире”.

Ранее глава правительства уже говорил о том, что международному сообществу пора признать Палестину.

Еврейская община Чили и группа старших офицеров в отставке были среди тех, кто 6 марта выразил осуждение решения чилийского правительства не допускать израильские компании к участию в крупной аэрокосмической и оборонной ярмарке в Сантьяго в следующем месяце, пишет журналист «The Algemeiner» Бен Коэн.

Министерство обороны латиноамериканской страны объявило 5 марта, что израильские компании будут отстранены от участия в выставке FIDAE 2024, которая пройдет с 9 по 14 апреля, в знак протеста против нынешней войны в секторе Газа. 6 марта министр внутренних дел Чили Каролина Тоха поддержала это решение, заявив, что права человека являются нашим главным приоритетом. Ярмарка объединяет представителей оборонных ведомств и компаний из более чем 40 стран.

Это заявление вызвало гневную реакцию со стороны Еврейской общины Чили (CJC), которая выступила с заявлением, в котором обвинила ультралевого президента страны Габриэля Борича в «импортировании израильско-палестинского конфликта в Чили, не взвесив последствий».

Ссылаясь на резкий рост антисемитизма в Чили после хамасовского погрома 7 октября 2023 года в Израиле, CJC выразила сожаление по поводу того, что Борич «забыл тысячи чилийских еврейских соотечественников в нашей стране». «Антисемитизм в подавляющей степени проявился в стране, которую мы считали копией Эдемского сада».

Кроме того, четыре бывших старших офицера чилийской армии выступили с заявлением, осуждающим правительство. «Приостановление участия израильских компаний ВПК в FIDAE 2024 влечет за собой серьезные стратегические политические последствия, поскольку наша страна сильно зависит от Израиля в вопросах обороны и пространственного развития, поскольку Национальная спутниковая система (SNSAT) в целом зависит от компаний этой страны». Подписавшиеся — бригадный генерал Хосе Гаэте, бригадный генерал Освальдо Сарабия, вице-адмирал Хосе Мигель Ромеро и бригадный генерал Альваро Гусман также отметили, что ежегодная ярмарка FIDAE принимает «компании из Израиля с момента ее основания», назвав Израиль «верным торговым партнером нашей страны в вопросах обороны».

Посол Израиля в Чили Гиль Арциэли также осудил решение правительства, отметив в своем заявлении, что запрет на деятельность израильских компаний стал неудачей в «двусторонних отношениях, продолжавшихся более 70 лет, не только в сфере обороны и безопасности, но и в других областях, таких как такие, как управление водными ресурсами, сельское хозяйство, здравоохранение, академический обмен, наука и технологии».

Чили стала одной из самых враждебных Израилю стран в Латинской Америке после избрания Борича в 2022 году.

В ноябре прошлого года — менее чем через месяц после зверств ХАМАСа — Борич объявил, что приостанавливает дипломатические отношения с Израилем, обвинив израильтян в наложении «коллективного наказания» на население сектора Газа.

Борич несколько раз вступал в конфликт с еврейской общиной из-за своих подстрекательских комментариев об Израиле и евреях. В 2019 году, еще находясь в оппозиции, он ответил на подарок еврейской общины в виде банки меда по случаю Рош а-Шана, еврейского Нового года, написав в своем твиттер-аккаунте: «Еврейская община Чили прислала мне банку меда для еврейского Нового года, подтверждая свою приверженность «более инклюзивному, поддерживающему и уважительному обществу». Я ценю этот жест, но они могли бы начать с требования к Израилю вернуть незаконно оккупированные палестинские территории».

Во время своей предвыборной кампании 2021 года Борич раскритиковал Израиль как «государство, осуществляющее геноцид и убийства». Он также разработал законопроект в поддержку кампании «Бойкот, изъятие инвестиций и санкции» (BDS), направленной против Израиля, завоевав сильную поддержку со стороны 350-тысячной палестинской общины в Чили — крупнейшей палестинской диаспоры за пределами Ближнего Востока, имеющей мощное политическое влияние.

В сентябре 2022 года Борич отказался принять верительные грамоты Арциэли, недавно назначенного посланника Израиля в Чили, сославшись на свой гнев по поводу расстрела 17-летнего палестинца во время столкновений с израильской армией на Западном Берегу.

В тихих уголках музея в Вероне (Италия) доктор Федерика Гиганте, историк из Кембриджского университета, наткнулась на спрятанное сокровище, которое было инструментом, передаваемым из поколения в поколение, пишет журналист «Interesting Engineering» Абдул-Рахман Оладимеджи Белло.

Артефакт, о котором идет речь, представляет собой астролябию 11 века. Астролябия — древний астрономический инструмент с надписями на арабском и иврите. Это открытие подробно показывает совместные усилия мусульманских, еврейских и христианских ученых по всей средневековой Европе. Эти астролябии часто называют первыми в мире смартфонами. Это универсальные устройства, которые умещаются в руке и предоставляют двумерную модель любой необходимой вам информации.

Веронская астролябия была создана в мусульманской Испании и представляет собой нечто большее, чем просто инструмент. Напротив, это результат многовековой адаптации и усовершенствования учеными из разных религиозных и культурных слоев.

Первооткрыватель, доктор Гиганте, рассказала, что ее внимание привлекла астролябия, украшенная выгравированными арабскими надписями. Однако только когда она внимательно осмотрела его, его значение стало очевидным. Там имелись полустертые надписи на иврите, что делало астролябию одним из старейших известных примеров с такими двойными лингвистическими элементами. Путешествие инструмента демонстрирует географическое и культурное значение, поскольку доктор Гиганте проследила его происхождение.

Проанализировав научные, дизайнерские, конструкторские и каллиграфические характеристики, она поместила астролябию в Андалусию 11 века, область Испании, управляемую мусульманами. Надписи выявили две стороны: одна откалибрована по широте Кордовы, а другая — по широте Толедо. В этот период существовали связь и, вероятно, культурный обмен между мусульманами, евреями и христианами.

Энтузиазм доктора Гиганте по поводу этого открытия идет дальше, поскольку она описывает его как «не просто невероятно редкий объект. Это впечатляющий опыт научного обмена между арабами, евреями и христианами на протяжении сотен лет». Более того, когда доктор Гиганте углубилась в историю астролябии, она обнаружила влияние разных  культур, которые оставили свой след. Строки мусульманских молитв и имена, выгравированные на астролябии, показали, что ее первоначальные пользователи придерживались своего ежедневного графика молитв.

Подпись, выгравированная на инструменте, «для Исхака / работа Юнуса», намекала на более позднюю еврейскую связь. Имена Исхак и Юнус, возможно, еврейские имена, написанные арабской вязью, указывали на использование инструмента внутри еврейской общины сефардов в Испании. Путешествие астролябии на этом не закончилось. Надписи на иврите, добавленные разными людьми, отражали новый этап в ее жизни. Доктор Гиганте предполагает, что она покинула Испанию или Северную Африку и попала в еврейскую диаспору в Италии, где арабский не понимали. Здесь средством общения служил иврит. Тем не менее путь астролябии был не лишен трудностей.

Были исправления в виде латинских цифр, которые пытались исправить ошибки, которые, как предполагалось, присутствовали в арабских цифрах. Следовательно, подчеркнула д-р Гиганте, что первоначальные арабские значения были даже более точными, чем более поздние поправки. Наконец, в основе этого древнего инструмента лежит «рете» — небесная карта, изображающая небо конца одиннадцатого века. Доктор Гиганте нашла время создания астролябии, анализируя положения звезд на сети. Положения коррелировали с другими астролябиями, созданными в 1068 году н. э. По словам доктора Гиганте: «Этот объект мусульманский, еврейский и европейский; их невозможно разлучить». Веронская астролябия соединяет различные культуры.