Более 70 лет спустя после того, как фашисты гнали Эли Визеля на железнодорожную станцию сонного городка Сигет в Румынии, сотни его жителей прошли тем же путем в знак протеста против антисемитизма.

Марш, организованный местными властями и еврейским образовательным проектом «Лимуд», начался у дома, где родился и жил Эли Визель – самый известный в мире человек, переживший Холокост, и завершился на том месте, откуда в 1944 году поезд увез его и его семью в лагерь смерти Аушвиц (Освенцим). Лауреат Нобелевской премии Эли Визель скончался в прошлом году в возрасте 87 лет.

Участниками марша стали евреи и неевреи из разных уголков мира. Десятки марширующих надели традиционную одежду, чтобы подчеркнуть, что Эли Визель также является частью местного культурного наследия. Об этом сказал мэр Сигета Хорья Василе Скубли. В завершение марша имя журналиста и писателя Эли Визеля было присвоено местному железнодорожному вокзалу.

Мероприятие в Сигете, прошедшее на фоне роста преступлений на почве антисемитизма в Западной Европе, было «мощным напоминанием о том, что мы не одиноки, как раньше, – сказал Хаим Хеслер, основатель Лимуда СНГ. – Когда фашисты гнали Эли Визеля и его семью на виду у местного населения, евреи были изолированы, заклеймены и молчали. Теперь мы едины, громко говорим и стоим рука об руку».

Это событие также привлекло внимание многих неевреев. Марио Голен, 30-летний румынский гомосексуалист, час ехал до Сигета, прибыв на марш со своим партнером Джоном. «Я не еврей, но я мог бы быть в этих поездах, если бы я родился тогда, когда родился Эли Визель, – сказал он, ссылаясь на убийства и гонения на гомосексуалистов со стороны нацистов. – Таким образом, самое меньшее, что я могу сделать, – это увидеть место, где Эли родился, и принять участие в марше в его память».

Но для многих еврейских участников шествия по неосвещенным улицам Сигета, города, откуда 37 000 евреев были вывезены в концлагеря во время Холокоста, когда город принадлежал Венгрии, это событие также стало наглядным напоминанием о масштабах уничтожения венгерского и румынского еврейства, когда нацисты и коллаборационисты убили миллион евреев только из этих стран.

В Румынии, где когда-то жили 800 000 евреев, теперь насчитывает всего около 7000, в том числе несколько десятков, проживающих в Сигете. В Венгрии, в которой до войны проживало около миллиона евреев, сейчас проживает всего 100 000 евреев. «Никто в сегодняшней Венгрии не говорит о массовой краже [еврейского имущества], проводимой на государственном уровне, или частными лицами», – говорит Роберт Фролич, главный раввин Венгрии от Федерации еврейских общин этой страны. Хотя Венгрия и приняла законы о реституции принадлежащей евреям собственности, в ней  тоже есть «проблема табу», отметил Фролич. Несмотря на то, что в этих странах произошло много событий, подчеркивающих необходимость борьбы с антисемитизмом (марш в Сигете проходил под лозунгом «Антисемитизм привел к Освенциму»), отрицание Холокоста и ревизионизм остаются проблемой в обоих странах.

В Венгрии в борьбе за националистические голоса между правящей партией «Фидес» и крайне правой партией «Йоббик» все более актуализируется антисемитская риторика. В Румынии, которая до сих пор отказывается от реституции активов, похищенных у евреев во время и после Холокоста, отрицание Холокоста сохраняется даже среди некоторых политиков и ученых, несмотря на то, что считается незаконным.

Свою точку зрения высказал Яир Лапид, видный оппозиционный политик из Израиля с венгерскими корнями, присутствовавший на марше (также на нем присутствовала министр по делам пенсионеров и гендерному развитию Гила Гамлиэль). Напомнив о том, как ненависть к евреям сохранилась и развилась особенно бурно в тех местах, где мало кто видел евреев в реальной жизни, Лапид сказал: «Теперь, как и в 1940-х годах, антисемиты понимают только силу. И это событие, оно подчеркивает нашу силу – евреев и неевреев, которые выступают против них».

JTA

По данным закрытого опроса ЦАХАЛа каждая шестая из женщин, служивших в армии, заявила, что она подвергалась сексуальным домогательствам во время ее службы.

Опрос проводился советником Начальника генерального штаба по гендерным вопросам, который направил тысячам женщин-солдат и офицеров анонимные анкеты.

Согласно опросу, подавляющее большинство женщин-солдат, подвергшихся сексуальным домогательствам, заявили, что они сталкивались с подобным обращением более одного раза, причем 6% заявили, что их домогались два или три раза, а еще 3% ответили, что сталкивались с четырьмя или более случаями домогательства.

Данные обследования, которое проводится каждые два года, относятся к 2016 году. В его рамках были заданы вопросы о случаях сексуальных домогательств в ЦАХАЛе, а также о степени осведомленности в происходящем, информировании и помощи, оказанной жертвам.

Согласно заявлению представителя пресс-службы ЦАХАЛа, исследование не показало увеличение числа женщин-солдат и офицеров, которые сообщили о сексуальных домогательствах, но количество респондентов, заявивших, что они подвергались сексуальным домогательствам четыре или более раз, является в этом году самым высоким, согласно опросам начиная с 2004 года. Исследование также показало, что, несмотря на то, что значительное число женщин-солдат (60%) полагает, что в армии царит атмосфера сексуального домогательства, это статистические показатели снизились по сравнению с опросом, проведенным двумя годами ранее (65%).

В докладе отмечается разрыв между количеством женщин-солдат, которые непосредственно сообщили о сексуальных домогательствах, и о числе тех, кто сталкивался с поведением сослуживцев, вызвавшим беспокойство или смущение. Кроме того, словесные домогательства встречаются чаще, чем домогательства физического характера.

В прошлом году зафиксированы несколько случаев изнасилований и сексуальных домогательств. В августе один из солдат признал себя виновным в неоднократном изнасиловании военнослужащей из его подразделения. Виновный проведет в тюрьме от 24 до 30 месяцев в рамках сделки по признанию вины, и также часть срока он отбудет условно. Он также будет понижен в звании и возместит ущерб жертве.

В июле другому солдату было предъявлено обвинение в изнасиловании женщины, служащей в его батальоне. Он признал, что связан с ней сексуальными отношениями, но настаивет на том, что это был секс по обоюдному согласию, а не изнасилование. В мае солдат ЦАХАЛа из объединенного батальона «Бардалас» (Гепард) был арестован по подозрению в изнасиловании женщины-солдата из его подразделения на базе, где они находились вдвоем. Солдат был взят под стражу военной полицией после того, как жертва подала жалобу властям.

В апреле два солдата, которые были водителями в элитном военно-морском десантном подразделения ЦАХАЛа «Шайетет 13», были арестованы после жалобы, поданной женщиной, служащей с ними на базе Атлит под Хайфой. Согласно жалобе, они употребляли алкоголь в транспортном средстве на базе, а затем изнасиловали ее. Оба солдата утверждают, что секс был по обоюдному согласию.

Большой общественный резонанс вызвал недавний случай с бригадным генералом Офеком Бухрисом, которому предъявлены 16 обвинений в сексуальном насилии. Среди предъявленных Бухрису обвинений – три изнасилования, шесть случаев непристойных действий относительно одной из подчиненных – женщин, а также еще 6 случаев неприличных действий в отношении второй женщины. Бухрис признал свою вину в рамках сделки с военным прокурором и был понижен в должности до полковника без необходимости отбывать какое-либо тюремное заключение.

Jerusalem Post

Иерусалимский магазин иудаики объявил о новой линейке роскошных кип из шкур экзотических животных, каждая из которых стоит тысячи шекелей. В линейке представлены кипы из кожи аллигатора, питона, коровы и запланирован выпуск кипы из страуса.

«Эти кипы родились из желания обеспечить людей, которые живут в мире роскоши и брендов, кипами, подходящими для их образа жизни», – объяснил Эли Мордехай, владелец магазина иудаики Fifth Quarter Judaica в Старом городе Иерусалима и импортер этих специфических предметов. «Человек, носящий костюм стоимостью 10 000 долларов от Gucci, не захочет носить 50-долларовую кипу».

Производитель кип – израильский бизнесмен Давид Ройтман, который как-то попытался найти «гламурную кипу» для себя, но не смог найти ни одной. Ройтман, преисполненный решимости заполнить очевидную нишу на рынке, создал высококлассный бизнес-продукт для иудаики. По его словам, кипы сделаны из лучших итальянских видов кожи и поставляются в роскошных деревянных коробках.

По сравнению с «обычными» кипами, которые продаются по доступным ценам, кипа “от Ройтмана” может стоить тысячу шекелей, кипа из кожи аллигатора стоит 4 000 шекелей (около 1100 долларов), а из кожи питона – 5000 шекелей ( приблизительно 1 400 долл. США).

Кто же может заплатить эти непомерные суммы? «Основная аудитория – это богатые российские олигархи, но теперь это любой уважающий себя человек, который хочет показать свою еврейскую идентичность», – говорит Мордехай, который также с гордостью сообщает, что «бизнес расширился до Европы и США, но в первую очередь мы продаем их в Израиле».

Такие кипы вызывают смешанную реакцию покупателей. «Некоторые считают, что это слишком дорого и спрашивают, кому это нужно, но другие счастливы, что кто-то наконец взял на себя ответственность за качественную кипу», – отмечает Мордехай.

Что касается того факта, что некоторые из кип сделаны из шкур животных, которые не считаются кошерными, Мордехай настаивает, что это не представляет проблемы с точки зрения Алахи. «Сам кипа не является ритуальным предметом, таким как тфилин, мезуза или Тора, для которых требуется использовать кожу только кошерных животных. Допускается ткань, кожа или любой другой материал».

YnetNews

Десятки сирийских гражданских лиц написали благодарственные письма Израилю и ЦАХАЛу за создание полевых госпиталей на северной границе. Эти госпитали оказывали и продолжают оказывать медицинскую помощь многочисленным жертвам, раненым в ходе продолжающейся в стране гражданской войны.

Г. –  27-летняя сирийская женщина, прибыла к границе между Сирией и Израилем на Голанских высотах и попросила оказать медицинскую помощь сыну, который был ранен в бою.

После того, как ЦАХАЛ помог ее сыну, Г. написала благодарственное письмо Израилю, в котором сожалеет о «трагической ситуации в Сирии» и выражает стремление к миру и надежду на предотвращение дальнейшего кровопролития.

«Сирия была самой красивой страной из всех арабских стран. Мы думали, что Израиль был нашим врагом, но мы поняли, что он хорошо к нам относится. Я хочу поблагодарить больницы в Израиле и израильскую армию за всю их помощь … сирийским детям», – написала она.

При том, что израильские полевые госпитали функционируют уже на протяжении многих лет, в июне 2016 года была начата операция в рамках 210-го подразделения Северного командования, получившая название «Операция «Добрый сосед». Она направлена на оказание помощи мирным жителям городов и деревень, чьи медицинская инфраструктура были почти полностью уничтожена в ходе боев.

М., 30-летний глава семьи высказал сожаление о продолжении конфликта в Сирии. Начиная свое послание, он описал «ужасающую ситуацию» в Сирии и объяснил, что Израиль оказался единственным местом, где могла быть оказана медицинская помощь мирным жителям, оказавшимся под перекрестным огнем боев.

«После семи лет революции, в которой мы потеряли жизнь и кровь, не было места, где раненые сирийцы могли бы получить лечение, – так начинается его письмо. – Я благодарен Государству Израиль за помощь, оказанную всем раненым Сирии».

М. также подчеркнул, что его предыдущие убеждения, что Израиль является врагом, были развеяны его собственным опытом: «После долгих лет уверенности о том, что Израиль является врагом, от которого нужно избавиться, чтобы вернуть сирийские территории (Голанские высоты), я благодарен вам за ваше обращение, и, особенно, израильской армии за ее гуманизм».

С. 26 лет, и ему пришлось ампутировать правую руку. Усилия Израиля убедили его в том, что между двумя странами должен быть мир. «Мы, народ Сирии, хотим мира с Государством Израиль, потому что в течение этого беспокойного периода он оказал нам много услуг. Всем сирийцам, которые говорят, что Израиль враг, я говорю, что они лжецы. Мир Сирии и Израилю», – написал он. Разделяя его чувства, Д. назвал Израиль «нашим другом».

С 2011 года около полумиллиона сирийцев были убиты в ходе гражданской войны. Еще 2 миллиона были ранены, а около 6 миллионов стали беженцами.

YnetNews

Во время своего пребывания в концлагере Бухенвальд во время Второй мировой войны в качестве политического заключенного  писатель Бруно Апиц (1900-1979) играл на том, что позже стало называться «скрипкой Бухенвальда».

Инструмент, возраст которого, по оценкам, составляет не менее 150 лет, на этой неделе опять зазвучит, впервые после Холокоста. Первый концертмейстер Staatskapelle Dresden Маттиас Воллонг представит инструмент в Эрфурте в рамках «разговорного концерта», в ходе которого «будет столько же разговоров, сколько и музыки», – сказал он Deutsche Welle.

«Это захватывающий новый опыт — вдохнуть жизнь в историю с помощью звука и, прежде всего, рассказать об этой истории так же. Мы очень мало знаем о музыке в концентрационных лагерях. И этот концерт, мы надеемся, будет способствовать более подробному рассказу об этой забытой части истории», – объяснил Воллонг.

Скрипки Холокоста

Концерт, в ходе которого музыкальные произведения, написанные в концентрационных лагерях, будут исполнены на скрипке Бруно Апица, является частью фестиваля “Ахава”, посвященного межрелигиозному и межкультурному диалогу между Израилем и Германией.
Организаторы фестиваля заявили, что идея концерта шла не от Апица, а от коллекционера и еврейского литовского скрипача Моше Вайнштейна, который бежал в Израиль в 1939 году. Он стал скрипачом и собирал скрипки оставшихся в живых жертв Холокоста, хотя никто не хотел играть на них после войны, так как они были сделаны в Германии. Сын Вайнштейна унаследовал коллекцию своего отца в 1980-х годах и продолжил его дело. Однажды, пишут организаторы фестиваля, в его магазин пришел человек со скрипкой, на которой играли в Освенциме. Он хотел отремонтировать ее перед тем как отдать внуку. Интерес к той эпохе, казалось, был возобновлен.
Мастер по смычкам Давид Шмидт, живущий в Дрездене, познакомился с коллекцией Вайнштейна во время посещения его мастерской в Тель-Авиве в начале 1990-х годов. Шмидт подготовил скипку  так, чтобы ее можно было использовать во время концерта.

Несмотря на то, что Бруно Апиц играл на скрипке как любитель, его талант, возможно, помог спасти ему жизнь. Хотя Бруно Апиц не был евреем, организаторы фестиваля “Ахава” все же хотели подчеркнуть свою приверженность идее защиты свободы перед лицом угнетения.

«Личность Бруно Апиц можно назвать как многогранной, так и спорной. Будучи коммунистом, он был политическим заключенным, но политзаключенные часто рассматривались СС в качестве заслуживающих доверия партнеров, и поэтому он выжил в лагере, – сказал Воллонг.«С тех пор его имя стало синонимом его автобиографической книги «Голые среди волков», и эта книга была обязательной для чтения в моей школе», – продолжил Воллонг, выросший в коммунистической Восточной Германии. Он добавил, что в четверг концерт не столько об Апице, сколько о музыке в концентрационном лагере.

Музыка как пытка и прибежище

В то время как Бруно Апицу удалось перенести мучительные испытания, которые ему пришлось пережить в Бухенвальде, на бумагу, другие рассказы были в значительной степени забыты, в том числе и о музыкальных традициях, которые тайно процветали во всех концентрационных лагерях нацистской Германии.

Хельмке Ян Кеден, музыковед из Университета Вупперталя, говорит, что, несмотря на большое количество академических исследование, общественности Гремании до сих пор неизвестно какую важную роль играла музыка в концентрационных лагерях.
«Наше общество ассоциирует музыку с невероятно позитивными вещами. Многим людям очень трудно даже начать говорить о музыке в концентрационных лагерях», – сказал Кеден. – С одной стороны, музыка помогала тем, кто был заключен в лагерях, справляться с испытаниями, а также пытаться создать там какое-то подобие нормальной жизни». «С другой стороны, музыка также сознательно использовалась как форма пыток, например, когда заключенные были вынуждены выступать перед немецкими солдатами», – продолжил он.

Трансцендентальная сила музыки

Апиц однажды написал, что заключенные концентрационных лагерей, которые могли исполнять музыку перед нацистскими солдатами, рассматривались как «рабы класса люкс». Тем самым он намекнул на противоречивые отношения, бывшие у него со скрипкой. Говорят, что Апиц никогда не играл на инструменте после Холокоста. Его вдова отдала скрипку мемориальному фонду Бухенвальда после его смерти в 1979 году.

Она была почти забыта на протяжении многих лет, а это означало, что, она была в хорошем состоянии, когда она попала в мастерскую Даниэля Шмидта. «Скрипка была в хорошем, игровом состоянии, поэтому не было никакой необходимости в серьезной работе над ней. Нужны были только новая ручка и струны, но для такого инструмента это совершенно нормально», – сказал Воллонг.

«Нормально, что скрипач играет на старом и историческом инструменте. Но что интересно в этой скрипке – это ее уникальная история. Как музыкант, вы думаете, что это то, что вы можете почувствовать, и вы хотите, чтобы это было чем-то, что вы даже можете услышать, даже если это может быть скорее миф, чем факт».

Хельмке Ян Кеден также рад тому, что старая скрипка получила новую жизнь. «Я думаю, что очень здорово, когда есть такие события, которые подчеркивают невероятный потенциал музыки», – сказал он.

Deutsche Welle

Соединенные Штаты в следующем году вернут Ираку коллекцию старинных еврейских книг и других ценных артефактов иракских евреев, хотя законодатели и еврейские группы и лоббировали возможность оставить их в США, заявил официальный представитель Госдепартамента.

Период продления срока хранения еврейского архива в США на четыре года истекает в сентябре 2018 года, как и срок финансирования хранения и транспортировки предметов. Затем коллекция будет отправлена обратно в Ирак, заявил представитель Госдепартамента США Пабло Родригес в заявлении, поступившем в JTA 7 сентября.

Родригес сказал, что Госдепартамент «прекрасно осведомлен о заинтересованности в статусе» архива. «Сохранение архива за пределами Ирака возможно, – сказал он, – но это потребует нового соглашения между правительством Ирака и учреждением или правительством страны пребывания».

Архив был доставлен в Америку в 2003 году после того, как он был спасен американскими войсками. Он содержит десятки тысяч предметов, включая книги, религиозные тексты, фотографии и личные документы. По соглашению с правительством Ирака архив должен был быть возвращен, но в 2014 году посол Ирака в США заявил, что его пребывание было продлено. Он не указал, когда должен был вернуться архив.

Презставители парламента от демократической и республиканской партий, а также еврейские группы лоббировали пересмотр соглашения, утверждая, что документы должны храниться в США или в других местах, где они доступны иракским евреям и их потомкам. JTA обратилась к законодателям, которые выступили с резолюциями, призывающими к пересмотру возврата архива, но они не успели ответить до публикации.

Ирак и сторонники возвращения архива говорят, что он может служить образовательным инструментом, рассказывающим об истории еврейской общины в Ираке, и что он является частью наследия страны.

В 2003 году американские войска обнаружили архив, большая часть которого была затоплена, в подвале штаб-квартиры иракских секретных служб в Багдаде. При правлении Саддама Хусейна Ирак завладел многими артефактами, так как диктатор изгнал еврейскую общину из страны.

В США артефакты были восстановлены, оцифрованы и использовались как экспонаты под эгидой Национального архива в Вашингтоне, округ Колумбия.

Родригеса спросили, как будет обеспечено надлежащее обращение с архивом. «Когда архив будет возвращен, Государственный департамент будет призывать иракское правительство предпринять надлежащие шаги, необходимые для сохранения архива, и сделать его доступным для общественности, чтобы она могла пользоваться им», – заявил он.

Архив будет выставлен в Еврейском музее штата Мэриленд с 15 октября до 15 января. На сайте выставки говорится, что среди экспонатов — Тора с комментариями 1568 года издания, Вавилонский Талмуд 1793 года издания и выпущенная в 1815 г. версия Зоара, еврейского мистического текста.

«На данный момент у нас нет новой информации о дополнительных местах [выставок]», – сообщила JTA 8 сентября Мирьям Клейман, директор по связям с общественностью Национального архива.

Организации, представляющие иракских евреев, осудили решение о сроке возвращения архива. «Нет никакого оправдания отправке еврейских архивов в Ирак, страну, в которой практически нет евреев, и куда нет доступа еврейским ученым или потомкам иракских еврее», – заявила Джина Вальдман, основатель и президент организации евреев — коренных жителей Ближнего Востока и Северной Африки, в заявлении, поступившем 8 сентября в JTA. – Правительство США должно обеспечить возвращение иракского архива его законным владельцам – изгнанной иракской еврейской общине».

Исполнительный вице-президент по вопросам правосудия для евреев из арабских стран Стэнли Урман разделяет точку зрения Вальдман, заявив, что не существует никаких оснований для возврата архива.

«Это еврейская общинная собственность. Ирак украл ее и спрятал в подвале. Теперь, когда нам удалось вернуть ее, это было бы похоже на возвращение похищенных товаров обратно вору», – сказал Урман в пятницу JTA.

Раввин Эндрю Бейкер, директор по международным еврейским вопросам в Американском еврейском комитете, подчеркнул, что соглашение всегда заключалось в том, что архив будет возвращен. «Конечно, если бы было больше мест или музеев, которые могли бы принять эту выставку, это могло бы стать еще одной причиной отсрочки ее возвращения в Ирак», – сказал он в пятницу в JTA. Бейкер считает, что тот факт, что материалы были оцифрованы, обеспечивает доступ к архиву независимо от того, где он физически находится. «Откровенно говоря, я бы надеялся что, хотя Государственным департаментом уже названо время возврата, будут достигнуты дальнейшие договоренности, даже в неофициальном порядке, что приведет к  отсрочке фактического возвращения архива», – сказал он.

Консультант по связям с государственными органами Марк Лубин, работавший над этим вопросом, раскритиковал соглашение с иракским правительством о возврате архива. «Дело иракского еврейского архива раскрывает реальность того, что Соединенные Штаты заключили ряд соглашений во имя сдерживания грабежей, которые фактически одобряют претензии иностранных правительств к собственности евреев и других лиц и религиозных меньшинст», – написал он JTA. – Эти положения нарушают основные американские принципы и их необходимо отменить».

Times of Israel

Бывший руководитель школы для подростков в Марселе сказал, что он регулярно советовал евреям не посещать его школу, опасаясь, что их будут преследовать другие учащиеся.

Откровение, которое попало в топ заголовков СМИ во Франции, было напечатано в недавно опубликованной книге, соавторами которой выступили экс-директор Бернард Раве и журналист Le Monde Эммануэль Давинденков.

В интервью газете L’Express Раве вспомнил один случай, когда он в качестве директора государственной школы просил коллегу из частной еврейской школы в Марселе принять израильского мальчика, мать которого хотела зачислить его в школу Раве. Раве сказал, что он «знал, что мальчика будут бить до полусмерти», как только другие ученики поймут, что он еврей из Израиля. «Скрыв свое замешательство, я спросил мать, думала ли она о том, чтобы зачислить своего мальчика в “Явне”, – еврейскую школу в Марселе, – сказал Раве, который раньше возглавлял школу “Версаль”, занимающуюся подготовкой для поступления в колледж в том же городе. После того, как мать сказала, что школа “Явне” переполнена, Раве вмешался, добившись, чтобы мальчика все равно приняли туда, рассказал он L’Express.

Раве впервые понял, что в его школе нет места для евреев, когда радиожурналист Эдуард Замбо спросил некоторых из его учеников во время собеседований о том, есть ли в их учреждении евреи. «Если есть, то они должны скрывать это», – сказал один из учеников, после чего «у меня пробежал холодок по спине», вспоминал Раве.

Давинденков сказал JTA, что считает «провалом» системы государственного образования ситуацию, когда один из директоров считает, что нужно направлять евреев учиться в частные школы для их собственной безопасности или благополучия. Раве также нашел исламистские стихи, призывающие к убийству гомосексуалистов и уродованию воров, распространявшиеся среди учащихся.

В то время как 30 лет назад большинство французских евреев обучали своих детей в государственных школах, сейчас это делает только треть из них. Остальные две трети разделены поровну между еврейскими школами и частными школами, которые не являются еврейскими, а могут быть католическими и протестантскими учреждениями, заявил Франциск Халифа – президент еврейской зонтичной организации CRIF во Франции.

«В парижском регионе практически нет школьников-евреев, посещающих государственные школы», – сказал Халифа в прошлом году JTA, приписывая их отсутствие «атмосфере преследований, оскорблений и нападений» на евреев из-за их этнической принадлежности и одновременно росту еврейской системы образования.

JTA

Первый в истории саммит Израиля и стран Африки, который должен был состояться в октябре, отменен после угроз бойкота со стороны ряда стран и давления со стороны палестинцев и арабских стран.

Премьер-министр Беньямин Нетаньяху планировал принять участие в конференции с представителями нескольких десятков африканских стран, которую он назвал символом успеха Израиля в создании новых дипломатических друзей на этом континенте.

Предполагается, что проведению саммита также помешали обвинения в отношении Сары Нетаньяху и продолжающееся уголовное расследование по обвинению в коррупции против самого премьера.

Дипломатические источники со своей стороны заявили, что задержка с проведением саммита не имеет никакого отношения к международному давлению или внутренним проблемам Израиля, но является исключительно результатом внутренних беспорядков в Того, вызванных уличными протестами против правительства.

Новости о сворачивании саммита появились в то время, когда Нетаньяху находился в пути, чтобы совершить первый визит в лице действующего премьер-министра Израиля в Латинскую Америку. В своем заявлении для прессы МИД Израиля подчеркнул, что мероприятие было «отложено», но не указало на какой срок. «По просьбе президента Того и после совместной консультации с премьер-министром было принято решение отложить созыв саммита Израиля и Африки, который должен был состояться в октябре в Ломе», – сказали в МИДе. Они добавили, что согласованная дата будет установлена позднее обеими странами.

«В ближайшем будущем Израиль проведет консультации в Африке как на двустороннем государственном уровне, так и на уровне региональных собрании и форумов на континенте, чтобы гарантировать полный успех саммита», – также сообщил МИД.

Президент Того Фор Эссозимна Гнассингбе «поблагодарил и похвалил премьер-министра за решимость укреплять сотрудничество между его страной и Израилем, а также за его личное участие в обеспечении инициативы по проведению саммита», – отметили в МИДе. Гнассингбе «также подчеркнул, что это мероприятие направлено на объединение усилий, предпринимаемых против угроз миру и безопасности, подрывающих стабильность и замедляющих развитие континента». «Израиль полностью привержен идее продолжения налаживания связей с африканским континентом», – отмечается в заявлении МИДа.

В 2016 году Нетаньяху посетил Руанду, Кению, Уганду и Эфиопию. В июне этого года он был почетным гостем на саммите ЭКОВАС в Либерии, добавили в МИДе. «Израиль считает, что африканские страны и Израиль могут извлечь выгоду из продолжения практического сотрудничества между двумя сторонами в таких важных областях, как водное хозяйство, сельское хозяйство, здравоохранение и технологии», – заявили в МИДе.

Jerusalem Post

Катар ежемесячно платит 50 тысяч долларов за информационно-пропагандистскую деятельность в среде еврейской общины США видному республиканцу-еврею, в тот момент, когда эта страна Персидского залива сталкивается с призывами к изоляции со стороны других арабских стран и консерваторов в Вашингтоне.

«Взаимодействие с Катаром может быть только в интересах Соединенных Штатов и еврейской общины, поскольку мы не можем позволить Катару подвергнуться гонениям со стороны его соседей и попасть в сферу влияния Ирана», – сказал Николас Музин, чья компания Stonington Strategies обеспечивает контакт с Катаром. Об этом Музин сообщил информационному бюллетеню O’Dwyer’s, посвященному индустрии связей с общественностью.

Музин, соблюдающий еврей, является восходящей звездой среди консервативных членов республиканской партии. Ранее он был старшим советником сенатора от Южной Каролины Тима Скотта, работал советником президентской кампании техасского сенатора Теда Круза, а также у группы сторонников республиканской партии в Палате представителей США.

Давление на Катар в последние месяцы увеличилось из-за его открытости в отношении Ирана и связей с радикальными исламистскими группировками, а также влияния базирующегося в Катаре телеканала «Аль-Джазира». Администрация Трампа испытывает смешанные чувства по этому вопросу, поскольку президент Дональд Трамп, похоже, поддерживает усилия Саудовской Аравии по изоляции страны, а госсекретарь Рекс Тиллерсон выступает против них.

Ряд произраильских деятелей в Вашингтоне присоединились к усилиям по оказанию давления на Катар, стремясь заставить его придерживался традиционного суннитского арабского мировоззрения, определяемого в основном Саудовской Аравией. Ведущим лоббистом в этом направлении является Bluelight Strategies, PR-отдел который часто представляет еврейские, демократические и произраильсские группы. Один из руководителей Bluelight, Стив Рабинович, сказал JTA, что усилия его организации, включая недавнюю конференцию по Катару, полностью финансировались катарским бизнесменом Халидом Аль-Хейлом, который является одним из лидеров политической оппозиции Катара.

На протяжении десятилетий Катар действовал независимо от других стран в регионе, отчасти для того, чтобы получить рычаги влияния, позволяющие противостоять давлению со стороны Саудовской Аравии. Это привело к его открытости в отношениях с Ираном и «Братьями-мусульманами», но также и с Израилем. Катар является одним из немногих арабских государств, которое свободно посещают израильтяне.

JTA

Президент Израиля Реувен Ривлин пообещал в воскресенье посмотреть израильский фильм «Фокстрот», получивший премию “Серебряный лев” Венецианского фестиваля, несмотря на то, что министр культуры Мири Регев раскритиковала его как антиизраильский.

«Я не смотрел фильм, но я буду смотреть его. Я не знаю понравится ли он мне, но я буду смотреть его так же как я стараюсь смотреть каждый израильский фильм», – сказал Ривлин о фильме, который вызвал громкую критику со стороны министра культуры от «Ликуда» Мири Регев. Признав, что она не смотрела фильм, Регев тем не менее выступила в субботу вечером против присуждения ему награды.

«Это просто возмутительно, что израильские деятели искусств вносят лепту в очернение самой моральной армии в мире в глазах молодого поколения, распространяя ложь, которую они маскируют под искусство», – сказала она.

Министр обвинила фильм в том, что он является «играет на руку BDS [движение за бойкот Израиля] и ненавистникам Израиля во всем мире» и призвала государство прекратить финансирование фильмов, которые «станут оружием пропаганды для наших врагов».

В воскресенье во время встречи с делегацией представителей административных структур и кинопродюсеров из Голливуда, на которой его сопровождал генеральный консул Израиля в Лос-Анджелесе Сэм Грундверг, Ривлин был гораздо более дипломатичен, оценивая и восхваляя израильское кино в целом.

«В целом, – сказал он, – я большой поклонник израильского кино, которое является символом свободы выражения мнений и силы израильской демократии. Израильское кино является одним из самых важных послов Израиля в мире из-за его качества, и из-за того, как оно отражает различные аспекты жизни в Израиле, со всеми его вызовами и чудесами». Израильтяне, по его словам, пробиваются в Голливуд. «На протяжении многих лет мы смотрим ваши шоу, и теперь вы также смотрите израильские шоу. У нас даже есть израильские супергерои», – сказал он, имея в виду Галь Гадот, исполнившую роль «Чудо-женщины».

Режиссер «Фокстрота» Шмуэль Маоз в субботу, защищая фильм, заявил, что общество не может процветать, когда «критиков считают предателями».

«Если я критикую место, в котором я живу, я делаю это, потому что беспокоюсь. Я делаю это, потому что я хочу его защитить. Я делаю это из любви», – сказал он журналистам.

«Фокстрот» начинается со сцены, в которой богатой паре из Тель-Авива (Лиор Ашкенази и Сара Адлер) сообщают, что их сын-солдат умер во время службы.

Родители сражены горем, и фильм показывает их потрясение, исследуя шрамы и травмы людей и общества на протяжении нескольких поколений.

Победивший в Венеции в 2009 г. фильм Маоза «Ливан» можно назвать клаустрофобным портретом израильского танкового экипажа. Фильм был создан на основе личного опыта, пережитого режиссером во время службы.

Действие «Фокстрота» имеет реальные корни, и режиссер говорит, что он структурировал фильм в форме греческой трагедии, создав три акта, в которых «герой создает наказание для самого себя и борется против любого, кто пытается его спасти. И он не знает о том, к чему приведут его действия».

В средней части фильма показана жизнь солдата, когда он и еще трое солдат находятся на пустынном блокпосту. Это жизнь, полная мутной скуки с возможностью внезапного насилия.

Маоз сказал, что контрольно-пропускной пункт является скорее аллегорическим, чем реальным, способом изучить конфликт в Израиле и «искаженное им восприятие, которое происходит из ужасной травмы в прошлом».

Times of Israel