В Самаре отреставрируют Хоральную синагогу. Об этом сообщил временно исполняющий обязанности губернатора Самарской области Дмитрий Азаров в субботу, 2 декабря. В следующем году здание отметит 110-летний юбилей.

“Проект уже разработан на частные средства, — рассказал Дмитрий Азаров. — Сейчас он находится на финальной стадии экспертной проверки”.

Здание самарской хоральной синагоги было построено в 1908 году. Его архитектором был Зельман Клейнерман. В разное время в здании находились Дворец культуры и хлебозавод.

63.ru

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху предупредил в видеозаявлении, что Израиль не позволит Ирану закрепиться в Сирии. Заявление было сделано через несколько часов после появления сообщений о нанесении Израилем удара по иранской военной базе вблизи Дамаска.

«Позвольте мне подтвердить политику Израиля: мы не допустим, чтобы режим, одержимый идеей уничтожения еврейского государства, приобрел ядерное оружие. Мы не допустим, чтобы этот режим закрепился в Сирии в военном отношении, как он стремится сделать, с явной целью искоренить наше

Иностранные СМИ сообщили 2 декабря, что Израиль запустил пять ракет из воздушного пространства Ливана по иранской военной базе. Сирийские СМИ сообщили, что некоторые из ракет были перехвачены. Израиль традиционно не комментирует сообщения иностранных СМИ о своих военных действиях в соседних странах.

Согласно сообщениям СМИ, за последние шесть лет Израиль нанес десятки авиаударов в Сирии, как правило, по конвоям, доставляющим оружие «Хизбалле» в Ливане, поскольку Израиль опасается, что это оружие будет использоваться против него.

JTA

В рассекреченных материалах службы безопасности Великобритании предоставлены новые сведения о попытках МИ-5 расправиться с «Бандой Штерна» до провозглашения независимости Израиля. Недавно рассекреченные материалы британской разведки показывают, как сионистская военизированная группа организовывала ячейки для проведения кампании терактов в Великобритании.

В записях также подробно описывается, как МИ-5 потерпела неудачу в попытках раскрыть некоторые террористические операции. Один из членов «Банды Штерна» Яаков Левштейн использовал псевдоним Якоб Элиас до своего ареста. Несмотря на то, что он находился в заключении в Палестине и Бельгии за его деятельность, включая покушение на жизнь британского верховного комиссара, Левштейн смог отправить в Великобританию оперативников, которые незаконно ввезли взрывчатку. Один из его сообщников, французский студент Роберт Мишрани, был связан с попыткой подрыва Министерства по делам колоний в Лондоне в 1947 году. Файлы МИ-5 подтверждают, что им так и не удалось раскрыть заговор.

Вслед за попыткой нападения на Министерство по делам колоний и кампанией по борьбе с письмами против британских политиков, МИ-5 пыталась вести слежку за известными сторонниками еврейского террора. В одном внутреннем документе офицер МИ-5 написал: «Эти террористы являются твердыми орешками».

«Банда Штерна», также известная как Лехи, была основана в 1940 году и открыто заявляла о своей убежденности в том, что террор может вытеснить британские власти из Палестины, чтобы обеспечить неограниченную еврейскую иммиграцию и основание Израиля.

Jewish Chronicle

30 ноября Федерация еврейских общин России и посольство Германии провели совместное мероприятие «Беседы у камина: Леонид и Борис Пастернаки. Личность, свобода и ответственность».

В мероприятии приняли участие посол Германии Рюдигер фон Фрич, раввин ФЕОР Арон Гуревич, литературный критик Александр Архангельский, хореограф Максим Диденко, представители посольства и гости вечера.

Центральной частью программы стала демонстрация портрета «Райнер Мария Рильке в Москве» работы Леонида Пастернака (из Баварских государственных собраний картин, г. Мюнхен).

В своем выступлении посол Германии отметил, что «Леонид и Борис Пастернаки являются не только путевой звездой в германо-российских культурных связях, но и выдающимся примером культурного многообразия еврейской жизни в наших странах».
Приветствие гостям направил президент ФЕОР Александр Борода.

Китайская компания онлайн-торговли Alibaba Group Holding Ltd. приобретет израильский стартап-проект Visualead Ltd., занимающийся разработкой персонализирующих QR-кодов. Об этом человек, знакомый с условиями сделки, заявил на условиях анонимности 29 ноября. Стоимость сделки составляет десятки миллионов долларов. Второй человек, знакомый с ситуацией, подтвердил, что компании недавно обсуждали возможную сделку.

Компания Visualead, основанная в 2012 году в Герцлии, получила до 10 миллионов долларов от Alibaba и других инвесторов, включая находящуюся в Тель-Авиве Kaedan Capital Ltd. и находящуюся в Герцлии Entrée Capital. Третий человек, знакомый с контактами между компаниями, сказал, что Alibaba получила возможность купить Visualead или некоторые из активов компании стоимостью в несколько десятков миллионов долларов в рамках инвестиционного соглашения между компаниями. Alibaba еще не ответила на запрос Calcalist о комментарии. Если эта сделка будет завершена, это будет первым приобретением Alibaba в Израиле.

Visualead разрабатывает программное обеспечение, создающее персонализированные QR-коды, которые пользователи могут сканировать своими смартфонами. Коды Visualead отличаются от типичных черно-белых кодов и включают цветные составляющие. В индустрии онлайн-торговли QR-коды служат в качестве оптических меток, содержащих информацию о продукте, позволяют отслеживать продукт и защищать от подделки.

В 2015 году Alibaba инвестировала в иерусалимскую венчурную фирму Jerusalem Venture Partners. В октябре компания объявила, что планирует открыть лабораторию в Тель-Авиве в рамках программы глобального исследования и развития стоимостью 15 млрд долларов.

CTECH

Мэр Дюссельдорфа оказался под огнем критики после того, как отменил выставку, рассказывающую о еврейском арт-дилере Максе Стерне, который был вынужден ликвидировать свою галерею там после того, как нацисты пришли к власти перед Второй мировой войной. К критике решения об отмене выставки, которая была запланирована в Городском музее на февраль, присоединился министр культуры Германии.

Выставка, организованная кураторами в Германии и в Канаде, была призвана отдать дань уважения жизни и наследию Макса Стерна, который покинул Германию в 1938 году и, в конце концов, поселился в Монреале. Но городская администрация Дюссельдорфа внезапно отменила выставку после трех лет подготовки, сославшись на «текущие требования к информации и реституции в немецких музеях в связи с Галереей Макса Стерна».

Мэр Томас Гейсель не объяснил свои возражения подробно, но его беспокойство, похоже, было сосредоточено на перечислении, в рамках выставки, работ, которые находились в собственности Стерна, и некоторые из которых хранятся в немецких музеях. Гейсель сказал, что хочет полного, научного расследования истории этих произведений, прежде чем они будут обсуждаться публично.

Местные еврейские организации и соорганизаторы выставки в Израиле и Канаде выразили тревогу по поводу отмены. «Это разочаровывающее решение, – сказал Ниссим Таль, генеральный директор Музеев Хайфы в Израиле. – Мы считаем, что история Макса Стерна не должна быть забыта». Выставка «Макс Стерн – из Дюссельдорфа в Монреаль» должна была отправиться в Хайфу в сентябре и в Музей МакКорда в Монреале в 2019 году. Город заявил, что вместо выставки планирует провести следующей осенью международный симпозиум по наследнию Стерна. В другом заявлении мэрии говорилось, что существуют «бесчисленные работы связаны с арт-дилером Максом Стерном» и «каждая работа требует тонкого индивидуального анализа». В нем утверждалось, что выставка в Городском музее не сможет решить эти сложные вопросы.

В последние дни критика только возросла. Рональд Лаудер, американский бизнесмен и коллекционер, который является президентом Всемирного еврейского конгресса, написал мэру Гейселю, что он считает его оправдания абсурдными и просит его пересмотреть принятое решение. Эти причины, в частности, вызывают недоумение, сказал г-н Лаудер, учитывая, что в соседнем Бонне идет выставка, инициированная правительством Германии, на которой демонстрируются произведения искусства, хранившиеся у Корнелиуса Гурлита. Известно, что некоторые из этих произведений были изъяты нацистами, и исследователи все еще изучают их происхождение. Спустя четыре года после того, как тайник г-на Гурлитта занял все заголовки и вызвал международное возмущение, этот последний скандал показывает, насколько вопрос о нацистском искусстве остается неразрешенным и сохраняет потенциал для дебатов в Германии.

«Выставки, направленные на противостояние нацистским заблуждениям, необходимы больше, чем когда-либо, в настоящее время, – сказал Хаген Филипп Вольф, представитель министра культуры Германии Моники Грюттерс. – Поэтому достойно сожаления, что запланированная выставка о жизни и деятельности еврейского арт-дилера Макса Стерна и история его преследований в Дюссельдорфе сейчас не будет проведена».

В 1934 году, через год после захвата власти нацистами, г-н Стерн унаследовал художественную галерею своего отца в Дюссельдорфе. Он ориентировался главным образом на местных художников XIX века, хотя продавал также и современное искусство, и старых мастеров. Как еврею ему было запрещено заниматься своей профессией в 1935 году, он был вынужден закрыть галерею и продать свою коллекцию в 1937 году. Он бежал из Германии в следующем году, и после заключения в лагере для интернированных в Великобритании и Канаде, поселился в Монреале, где он стал директором, а затем владельцем галереи «Доминион».

После его смерти в 1987 году Стерн завещал основную часть своего имущества трем университетам – Конкордиа и Макгилл в Монреале и Еврейскому университету в Иерусалиме. В 2002 году университеты выдвинули инициативу по возвращению утраченных произведений искусства Проект реституции искусства Макса Стерна. Проект разыскивает в целом около 400 работ, до сих пор он вернул 16.

Идея выставки возникла в 2014 году, после того как Дюссельдорф вернул автопортрет Вильгельма фон Шадов в рамках Проекта реституции. Работа теперь находится во временном пользовании в Городском музее Дюссельдорфа и была бы частью выставки, которая должна была в значительной степени финансироваться еврейским благотворителями из Монреаля совместно с кураторами из Городского музея, Конкордии и архива Стерна в Национальной галерее Канады.

Гейсель сказал по телефону, что его особенно беспокоит список из 400 работ, которые пытается вернуть Проект реституции. В него входит еще одна картина Шадова «Дети художника», которая когда-то украшала мэрию и по-прежнему входит в коллекцию города Дюссельдорфа. Проект реституции претендует на картину, но город оспаривает это утверждение, заявил Гейсель. Он согласился с тем, что «очень, очень поздно» отменил выставку. «Мне следовало бы более пристально следить за этим раньше», – сказал г-н Гейсель. В ответ на отмену и возникший скандал Одед Горовиц, президент еврейской общины Дюссельдорфа, сказал: «Это так неудачно, так разрушительно». Он отметил, что у Дюссельдорфа, города, который после Второй мировой войны принимал арт-дилеров, таких как отец Корнелиуса Гурлита, Хильдебранд, который работал на нацистов, «есть достаточно причин, чтобы быть чувствительным в этом вопросе».

New York Times

Министр внутренних дел Польши поручил прокурорам следить за расследованием относительно жалобы, поданной организациями, представляющими пострадавших от Холокоста, по поводу видеоролика с обнаженной натурой, которая была снята в бывшем лагере смерти в стране.

Мариуш Блашчак передал прокуратуре досье на видео, которое было снято в газовой камере в Штутхофе, написал он 1 декабря в Twitter. Двумя днями ранее несколько организаций, включая Центр Симона Визенталя, отправили письмо президенту Польши Анджею Дуде, заявляя, что установлено, что видеосъемка велась в концлагере Штутхоф и потребовали узнать, кто дал разрешение на съемку.

На видео показано несколько обнаженных мужчин и женщин, играющих в игру в салочки внутри того, что, по словам его создателей, было газовой камерой.Музей современного искусства в Кракове показал видео в 2015 году, вызвав скандал.

После протестов еврейских организаций и лидеров общин Краковский музей закрыл выставку, но затем восстановил ее, защищая как подпадающую под определение свободы художественного выражения. Выставку, названную «Игра в салочки», также показывали в художественном музее в Эстонии, прежде чем она была закрыта из-за протестов.

Исследования, которые определили место съемки как Штутхоф, привели организации, которые подписали письмо. Они хотят узнать, как художники «получили разрешение от администрации Штутхофа, чтобы сделать это видео, какие существуют правила поведения в этом месте, как они соблюдаются, и было ли проведено исследование обстоятельств создания видеоролика», написал Центр Симона Визенталя.

Несмотря на частые споры, связанные с мемориальными мероприятиями памяти жертв Холокоста в Польше, существуют строгие ограничения на съемку и проведение мероприятий в десятках памятных мест и исторических памятников, которые остались на ее территории после Второй мировой войны. Директор музея и мемориала Штутхоф Петр Тарновски 1 декабря призвал «уничтожить» видео. Он также сказал, что фильм режиссера Артура Змиевски был сделан в 1999 году. Тарновски сказал, что его предшественница дала разрешение на съемку на основании сценария, в котором не было некоторых из снятых элементов, и что она отменила разрешение после просмотра результата. Змиевски, сказал Тарновски, обещал уничтожить материал, но сохранил его.

Публикация письма вызвала протест в польских СМИ и вмешательство основателя группы по поминовению «Из глубин» Джон Дэниэлса, который потребовал, чтобы министерство приняло меры и, возможно, привлекло к ответственности создателей фильма. Офис Блашчака заявил, что рассматривает фильм как «оскорбление памяти погибших в концентрационном лагере Штутхоф, умерших в этой газовой камере».

Около 115 000 заключенных прошли через Штутхоф, который был создан в 1939 году в качестве лагеря для политических заключенных. Из них 65 000 человек погибли, а еще 22 000 были переведены в другие концентрационные лагеря. Большое количество евреев начало прибывать в Штутхоф в 1944 году.

JTA

В эти дни, более 70 лет назад, в Румбульском лесу под Ригой оборвалась жизнь 25 тысяч евреев. Сегодня столько живет в Валмиере, одном из десяти крупнейших городов Латвии. Людей, во всем покорных преступной власти, привели в лес и убили за то, что они были неправильной национальности. Это было не единственное массовое убийство тех лет, но весьма показательное. Забывать об этом — значит приближать будущее, в котором все может повториться.

Памятное место

Когда мы выходим из машин и идем к памятнику, ноги поскальзываются на мокрой глинистой лесной дороге. В голове моментально возникают образы тех страшных событий: худые, изможденные люди бредут в полосатых робах с нашитыми желтыми звездами, оскальзываясь и поддерживая друг друга, не зная, что до смерти им осталось сделать всего несколько десятков шагов. Матери успокаивают детей, а по бокам колонны беснуются собаки конвоиров.
Наваждение пропадает так же быстро, как и появляется. На дворе двадцать первый век, в лес идут не безропотные жертвы, а скорбящие по погибшим в той трагедии люди, среди которых много иностранных дипломатов, здесь же охрана мероприятия — вежливо-настороженные брюнеты и еще более вежливая муниципальная полиция.
Памятное место в Румбульском лесу находится почти сразу около въезда к комплексу Саласпилса. Пара холмов, на которые заводит лесная тропинка, имеют скромные мемориалы. Людей, пришедших почтить память погибших, относительно немного — может, чуть более 200 человек.
Толпа национально неоднородная, но среди пришедших много евреев, в том числе детей. Учащихся еврейской школы привез специальный автобус. На другом автобусе приехали все желающие из центра города, от здания еврейской общины. Пришедшие тихо переговариваются, похоже, они давно не видели друг друга.

Хуже смерти

Начинает выступление профессор истории, основатель музея “Евреи в Латвии” Маргер Вестерманис.
“Великий французский гуманист Ромен Ролан писал, что самое тяжкое, хуже смерти — это вынужденное молчание. Поэтому мы, немногие случайно выжившие, которые могут еще свидетельствовать, — должны сегодня говорить”, — заявляет он.

Маргер Вестерманис чудом выжил в рижском гетто и пользуется заслуженным авторитетом и среди евреев Латвии, и среди латвийских историков. Сейчас ему 92 года, речь его полна пауз. Когда он замолкает, подбирая слова, в гробовой тишине слышен свист ветра.
“В то страшное время в лагерях смерти евреи говорили, что смерть — это не самое ужасное, самое кошмарное это то, что у нас отбирают человеческое достоинство. Смерть под улюлюканье толпы, под издевательства — это и стало уделом наших родных. Мы, выжившие, должны помнить, как гнали наших женщин, чтобы потешаться над их стыдом и несчастьем. Мы — наследники той великой трагедии. У тех, кто ее не пережил, отняли самое важное — человеческое достоинство. Убили. Зарыли. Откопали. Сожгли. Кости перемололи. Оставили нам пепел. Этот пепел должен стучать в наши сердца, напоминать нам, что мы их наследники и должны нести свое национальное и человеческое достоинство. Если мы сохраним свое достоинство — тогда мечта этих людей исполнится. Да будет так”, — заключил Маргер Вестерманис.

Вспомните о невинных

Заместитель председателя еврейской общины Дмитрий Крупников говорит, что в Израиле в День памяти жертв Холокоста звучат сирены, и о том совпадении, что в Риге сегодня тоже будут звучать сирены. Он призывает вспомнить под рев сирен о жертвах Холокоста.

Потом выступает представитель посольства Израиля, затем школьники читают стихи на латышском, а следом за ними два раввина читают молитвы. Один из них читает широко известную поминальную молитву “Кадиш ятом”, и хотя читает он ее почти без пауз, как минимум половина собравшихся успевает вздохнуть в нужных местах “Амен”.
На этом официальная часть заканчивается и начинается возложение цветов.
Среди тех, кто пришел почтить память жертв Холокоста, — представители посольств Германии и США, Украины и Чехии, возлагающие венки от имени своих государств, депутаты Сейма и Рижской думы, а также общественные деятели.

— Не помню, когда начал ходить сюда, — признается историк Каспарс Зеллис, — наверное, уже лет десять хожу. Почему? Потому что уничтожение евреев — самая большая трагедия за Вторую мировую войну, самое большое число уничтоженных законопослушных граждан Латвии. Эти граждане ничем не хуже других, и это надо помнить. Это же на самом деле очень просто: нельзя делить жертвы на “наши” и “не наши”. Все — “наши”: латышские, русские, еврейские, немецкие. Было бы большой трагедией, если бы все это повторилось вновь. Но я думаю, что пока мы ходим сюда, пока вспоминаем невинных жертв того времени, мы тем самым бережем наше будущее от кровавого повторения. Это очень просто и очень важно.

Жертвы, палачи, праведники

Для посла Чешской Республики Мирослава Косека это не просто визит вежливости. Как он рассказал, здесь, в латвийской земле, лежат и чешские евреи. Только не в Румбуле, а в Бикерниеки. И вспомнить граждан своей страны — это не только вежливость, но и, безусловно, долг.
“В той войне мы потеряли 50-60 тысяч евреев, нашу страну та война вообще не пощадила. Сотни тысяч людей у нас погибли. Те же немцы, когда война пошла в другую сторону, вынужденно покинули свои дома. Они же тоже не все были нацистами. У нас общие границы с Германией, сейчас мы в одном Европейском союзе, и многое переосмыслено. Конечно, не все раны войны заросли, но сегодня совсем другая ситуация, чем после войны. И, конечно, для нас тоже очень важна память о Холокосте. Многие еврейские общины приезжают в Ригу специально, чтобы посмотреть на могилы наших евреев”, — рассказывает Косек.

Для пастора Лютеранской церкви Павла Левушкана визит в Румбульский лес — это не только поминовение погибших жертв Холокоста, но это и светлая память о Бруно Розенталсе — старосте и пономаре Новой церкви Святой Гертруды, где ныне служит Левушкан. Розенталс рисковал жизнью, спасая евреев, он признан Праведником мира. И память о таких людях, пошедших ради закона Божьего против государственного закона, не менее важна, чем память о жертвах преступного государства.

В холодном ноябре неофициальная часть мероприятия длится недолго. Свободные люди не обязаны мерзнуть в непогоду. Последними расходятся представители еврейской общины. Я спросил у председателя общины Аркадия Сухаренко, ощущают ли евреи поддержку Латвийского государства и негосударственных организаций?
“Вот уже второй год у памятника Свободы в день нашей скорби ставят поминальные свечи. Мы не являемся организаторами этого мероприятия и очень рады тому, что нас понимают и поддерживают. Для нас это очень важно. С государством у нас тоже взаимопонимание, хотя претензий к Латвийскому государству у нас и не было. В период гитлеровской оккупации Латвийское государство не могло защитить еврейских граждан — его просто не было, и претензии к нему предъявлять непоследовательно. Отдельные отщепенцы и негодяи, участвующие в уничтожении людей, были. Если они еще живы — их надо находить и судить. Но к Латвийскому государству у нас претензий нет”, — рассказал Сухаренко.
Он пояснил, что еврейская идеология заключается в том, что диаспоры всегда поддерживают государство — российская — Россию, латвийская — Латвию.
“Мы законопослушны, знаем язык и стремимся стать частью сообщества. Я считаю, что задача моего поколения – хранить память о том, что было, и передать ее потомкам. А кроме того, быть достаточно сильными, чтоб защитить своих стариков, что прошли через ад Холокоста”, – заключил глава еврейской общины.

Спутник

Центр Симона Визенталя, находящаяся в Иерусалиме неправительственная организация «Монитор» и сторонники Израиля выразили свое возмущение деятельностью южногерманского города Гейдельберга за его финансовую поддержку антисемитской кампании бойкота против еврейского государства.

Учебный центр для взрослых городского университета 27 ноября предоставил помещение Джеффу Хальперу, левому израильскому активисту кампании BDS (Бойкот, отчуждение, санкции), действия которой направлены против еврейского государства. Гейдельбергская организация Палестинская инициатива по Ближнему Востоку, которая поддерживает ВDS, инициировала выступление Хальпера и ранее в июле спонсировала мероприятие с предполагаемым сторонником ХАМАСа Абедом Шокри.

«Гейдельберг, связанный со стремлением к высшему образованию и истине с XIV века, содействует кампании, которая намерена расквитаться с демократией и расширять возможности тех, кто ее уничтожает. Позорно, что грант из городских денег был подарен этой школе, что протесты немецких евреев пропускают мимо ушей, в то время как ораторы и программы, связанные с BDS, приветствуются», – сказал 30 ноября The Jerusalem Post раввин Авраам Купер, руководитель Центра Симона Визенталя.

Он добавил: «Центр Симона Визенталя надеется, что большинство немецких лидеров, политических, образовательных и неправительственных организаций признают, что они могут наилучшим образом ускорить наступление мира на Святой Земле, отказавшись от поддержки BDS и всего, что стоит за этим мошенничеством. Мошенничеством, потому что оно никогда не было направлено, чтобы помочь хотя бы одному палестинцу, экономически, социально или в сфере образования. Это мошенничество, потому что оно переворачивает реальность о Святой Земле с ног на голову, пытаясь изолировать высшие учебные заведения Израиля и заставить замолчать диалог, который ежедневно происходит между евреями и арабами, и BDS никогда не осуждала подавление инакомыслия в палестинском обществе, особенно в контролируемом ХАМАСом секторе Газа». Он сказал: «Движение BDS является антисемитским, потому что BDS стремится к гибели еврейского государства и потому, что его сторонники и (в случае Германии) координаторы не придерживаются этого же стандарта в отношении любого другого общества».

Город Гейдельберг предоставил учебному центру грант в размере 1,5 миллиона евро. В преддверии выступления Хальпера под названием «Как Израиль «успокаивает» Палестину: Руководящие принципы для систем управления во всем мире», Молодежный форум Немецко-израильского общества Гейдельберга опубликовал открытое письмо, в котором призвал учебный центр отказаться от выступления.

Представитель произраильского Молодежного форума Яков Флемминг, отметил, что Форум по международной безопасности Гейдельбергского университета отменил запланированное мероприятие с Хальпером. В своем письме молодежная организация заявила, что «BDS связана, вольно или невольно, с антисемитскими действиями против евреев со времен национал-социалистического периода, что является болезненным напоминанием о том, что более 70 лет назад уже существовал «еврейский бойкот» на территории Германии». В письме организации говорилось, что учебный центр предоставил место для выступления Абеду Шокри, который поддерживает ХАМАС. Согласно информации, опубликованной на пропалестинских сайтах Германии, в 2017 году он посетил контролируемый ХАМАСом сектор Газа в 2017 году. ЕС и США классифицируют ХАМАС как террористическую организацию.

Произраильская организация настоятельно призвала город Гейдельберг следовать примеру направленной против BDS политики таких городов, как Мюнхен, Берлин и Франкфурт. Мэры Мюнхена, Берлина и Франкфурта обязались запретить использовать муниципальные фонды и организационную поддержку, включая предоставление помещений, организациям, связанным с BDS.

Неназванный пресс-секретарь города Гейдельберг отправил Post электронное письмо, в котором говорится, что «учебный центр не является городским учреждением, поэтому мы не можем отвечать на вопросы о решениях учебного центра или его планов резервирования помещений». Пресс-секретарь сказал, что Гейдельберг «является толерантным и всемирно открытым городом и участвует во многих проектах против антисемитизма, расизма и ксенофобии».

Мэр Гейдельберга Эккарт Вюрцнер отказался отвечать на многочисленные сообщения, направленные по электронной почте и телефонные звонки, с просьбой дать комментарий о том, сотрудничает ли он с BDS или будет следовать направленным против BDS инициативам других городов Германии.

Пресс-секретарь говорит, что Гейдельберг является побратимом города Реховот. Гейдельберг расположен в немецкой земле Баден-Вюртемберг. Население города составляет более 156 000 человек.

Гейдельбергская организация Палестинская инициатива по Ближнему Востоку не ответила на электронные письма Post о BDS и Шокри. Многочисленные почтовые письма и телефонные звонки директору образовательного центра Сильке Рекк также остались без ответа. Рекк защищала проведение презентации в поддержку BDS в местной прессе. Она сказала газете Rhein-Neckar, что обвинение в том, что учебный центр пропагандирует антисемитизм, является «абсурдным» и заявила: «Мы как учебный центр обязаны соблюдать идеологический и религиозный нейтралитет».

Профессор Джеральд Штейнберг, руководитель организации «Монитор» сказал Post: «Джефф Хальпер является примером того, как антиизраильская кампания BDS эксплуатирует маргиналов из Израиля, чтобы узаконить эту аморальную войну. Его организация не оказала никакого влияния в Израиле, но деньги, полученные от ЕС и других источников, создали ему имидж «сторонника мира». На самом деле Хальпер – радикал, который отрицает легитимность Израиля. После запоздалого признания мошенничества этой организации, ЕС и другие спонсоры закончили финансирование своих неправительственных организаций. Однако в Гейдельберге кампания BDS по-прежнему пытается торговать мифами». Хальпер, иммигрировавший в Израиль из США в 1973 году, возглавляет левый Израильский комитет против уничтожения домов.

Шарлотта Кноблах, президент еврейской общины Мюнхена, сказала Post, что Гейдельберг «в будущем должен отвергать все формы поддержки BDS ». Кноблах, оставшаяся в живых после Холокоста, сказала: «BDS является антисемитской организацией и стремится уничтожить еврейское государство». Она настоятельно призвала Гейдельберг принять меры, чтобы запретить проведение мероприятий BDS. «Неделя за неделей в Федеративной Республике происходят мероприятия BDS или связанные с BDS. Это невыносимая ситуация, особенно когда для деятельности BDS используются городское, университетское или церковное пространство. BDS – это антисемитская, ненавистническая идеология, которая должна быть названа таковой, объявлена вне закона и разбита», – сказала Кноблах.

Jerusalem Post

Французская полиция арестовала пятерых человек в связи с ограблением дома под Парижем, которое, по словам прокуроров и представителей французского еврейства, было совершено на почве антисемитизма.

Подозреваемые — профессиональный грабитель в возрасте 50 лет, трое молодых мужчин и 19-летняя женщина – были задержаны 28 ноября по подозрению в том, что они планировали и совершили в сентябре преступление в доме лидера еврейской сефардской общины, сообщает Le Figaro.

Молодые люди, как полагают, ворвались в дом Роджера Пинто, президента «Сионы», организации, представляющей сефардских евреев, предположительно в рамках плана, разработанного старшим подозреваемым и женщиной Нападавшие избили сына и жену Пинто в их доме в северо-восточном пригороде Ливри-Гарган, сообщает сайт новостей Dreuz. По словам членов семьи, один из нападавших сказал: «У вас, евреев, есть деньги».

Прокуроры сообщили Le Figaro, что подозреваемым будет предъявлено обвинение в ограблении, отягощенное элементами преступления на почве ненависти. В статье не указывалось, отрицали ли подозреваемые свою вину в совершении преступлений или признали ее.

Члены семьи сообщили полиции, что нападавшие, которые, по их словам, были чернокожими в возрасте от 20 до 30 лет, забрали их кредитные карты и драгоценности, часами допрашивали их о других предметах, которые они могли украсть, и угрожали их убить. Мужчины бежали после того, как Пинто сумел позвонить в службу спасения с мобильного телефона. Члены семьи Пинто были доставлены в больницу для лечения. По данным Dreuz, они получили некоторые незначительные травмы и были глубоко травмированы психологически.

Этот инцидент является одним из нескольких случаев во Франции в последние годы, когда преступники, по-видимому, стремились ограбить именно евреев, основываясь на убеждении, что у них есть деньги.

CRIF, зонтичная организация французских еврейских общин, и Национальное бюро бдительности против антисемитизма заявили, что этот инцидент был антисемитской атакой. Неожиданным шагом стало то, что посол Израиля во Франции Ализа Бин-Нун также осудила инцидент в Twitter, и заявила, что это была антисемитская атака.

Times of Israel

Израиль отменил запланированную выставку свитков Мертвого моря во Франкфурте, потому что правительство Германии не гарантировало их возвращение, если палестинцами будут заявлены претензии на них.

Франкфуртский библейский музей объявил, что он отменил выставку, открытие которой было запланировано на сентябрь 2019 года. Его директор, Юрген Шефик, сказал, что он сожалеет о решении правительства Германии, добавив, что ни Голландия, ни Австрия не решались выдать общие гарантии иммунитета. Согласно немецким новостям, правительственная гарантия, если бы она была дана, заблокировала бы возможность палестинских или иорданских властей оспаривать происхождение свитков, которые являются одними из самых старых известных текстов, связанных с еврейской Библией. По словам Джеймса Снайдера, директора Музея Израиля в то время, двенадцать лет назад Германия стала первой страной за пределами Ближнего Востока, где были выставлены фрагменты свитков.

Первые свитки были обнаружены в 1946 году бедуинами. В 2010 году Иорданский департамент древностей потребовал возвращения некоторых свитков, о которых говорилось, что Израиль незаконно вывез их из музея в 1967 году.

Как сообщается, Франкфуртский библейский музей, который в значительной степени финансируется местной протестантской зонтичной организацией, много лет тесно сотрудничает с должностными лицами израильского управления древностей. Прежде чем прислать свитки, Израиль потребовал от Германии гарантий, что они будут возвращены. Борис Рейн, министр культуры земли Гессен, сказал немецким информационным агентствам, что министерство иностранных дел Германии и федеральный комиссар по культурным делам считают, что вопрос о праве владения свитками неясен. Рейн сказал, что он с радостью выдал бы гарантию, если бы мог. Руководитель департамента Франкфурта по вопросам культуры Инна Хартвиг сказала, что отмена была «эмоциональным разочарованием» и упущенной возможностью.

Фрагменты свитков были показаны в берлинском музее Мартина Гропиуса-Бау в 2005 году в рамках выставки, посвященной 40-летию дипломатических отношений между Германией и еврейским государством. В то время Снайдер назвал свитки «своего рода Моной Лизой для нас», добавив, что он «гордится их первым путешествием из Израиля».

Times of Israel

Зонтичная организация, представляющая голландское еврейство, обвинила бывшего премьер-министра страны в антисемитизме. Центральный еврейский совет Нидерландов (CJO) 29 ноября выступил с заявлением против Дриса ван Агта и созданной им пропалестинской группы адвокатов под названием Форум по правам человека. Ван Агт, который был премьер-министром с 1977 по 1982 год, боретcя с обвинениями в антисемитизме с 1970-х годов.

Поводом к заявлению CJO стали слова Ван Агта, сказанные им на прошлой неделе на мероприятии в Утрехте, организованном Молодыми социалистами Голландской лейбористской партии. Он заявил, что эта партия «хороша для палестинцев, несмотря на сильное еврейское лобби» в своих рядах.

Обвинение в антисемитизме стало частью заявления CJO, направленного против ван Агта и его адвокатской группы. Также в прошлом месяце премьер-министру Нидерландов Марку Рютте руководителями еврейских общин реформистского и консервативного направления в Нидерландах было отправлено письмо, в котором они жаловались на антисемитизм в рамках антиизраильского движения BDS (Бойкот, отчуждение и санкции). В письме, предупреждающем об актуализации антисемитизма в Нидерландах, семь общинных лидеров Голландского союза за прогрессивный иудаизм писали, что «активисты BDS с четкими антиеврейскими заявлениями в Нидерландах имеют право свободно работать в церквях и университетах».

В ответ, Форум по правам человека сказал, что не существует никаких доказательств для подобных заявлений, – по словам CJO эта отговорка была «почти смехотворная». CJO привел в ответ заявление ван Агта о еврейском лобби и другие, включая лозунги, призывающие к убийству евреев, на демонстрации, организованной активистами BDS в Роттердаме в начале этого года. CJO также сказал, что сам Форум по правам человека использовал «целый ряд выражений, которые являются оскорбительными, вредными и/или откровенно антисемитскими», указав 14 примеров комментариев, сделанных на странице Форума в Facebook за пару недель.

Сторонник Форума по правам человека Карел де Ланге, написал 26 ноября на своей странице, что евреи являются «хазарскими преступниками». Другой, Герт Ван Дер Страатен, писал 14 ноября: «Меня медленно тошнит от всего «еврейского народа». Ван Агт утверждал, что обвинения в антисемитизме против него и его организации – это работа израильских адвокатов, пытающихся задушить критику государства. Он сравнил Израиль с нацистской Германией, а в 2008 году выступил на митинге в Роттердаме, где было показано телевизионное поздравление лидера ХАМАСа. Ван Агт сказал, что евреям «нужно было дать кусок земли» в Германии вместо исторической Земли Израиля. Как министр юстиции в 1970-х годах, он упомянул о своих «арийских» корнях, говоря о плане помилования по состоянию здоровья четырех нацистских военных преступников.

Times of Israel