«Мишне Тора» («Повторение учения»), книга «Служение» Кодекс «Мишне Тора» («Повторение Учения»), или Ѓа-яд ѓа-хазака, — одно из важнейших произведений еврейской традиции, составленный Рабби Моше бен Маймоном (Рамбам, 1138–1204), — величайшим еврейским мудрецом постталмудической эпохи.

В самом обширном из своих трудов Рамбам обобщает и систематизирует талмудическую традицию и в доступной форме излагает всю совокупность еврейского религиозного законодательства — ѓалахи. В восьмую книгу Мишне Тора, «Служение», посвященную Иерусалимскому Храму, входят Законы о Храме, Законы о храмовой утвари и о служителях Храма, Законы о посещении Храма, Законы о запрещенном на жертвенник, Законы о совершении жертвоприношений, Законы о постоянных и добавочных жертвах, Законы о негодности жертв, Законы служения в Йом Кипур и Законы о злоупотреблении храмовым имуществом. Впервые публикуется по-русски полностью, в точном современном переводе и с подробными комментариями. Труд состоит из 14 томов, издаваемых в серии «Библиотека еврейских текстов».

Издательство «Мишне Тора» осуществляется при поддержке мецената Вадима Аминова. Информационная справка. Начатая в 2007 г. серия «Библиотека еврейских текстов» призвана знакомить российских читателей с основополагающими произведениями иудаизма: от библейских текстов и талмудических преданий до средневековой еврейской философии и историй про хасидских цадиков. Подавляющее большинство этих текстов никогда не издавалось на русском языке.

Появление серии стало реакцией на массовый запрос на издание литературы по иудаике на высоком уровне, достойном современной науки (к примеру «Слихот» («Молитвы раскаяния») в 2007-2009 гг. вышли общим тиражом в 45000 экземпляров). В серии издаются священные книги иудаизма – Танах, Талмуд, Зоар, труды выдающихся мудрецов прошлого, литургические тексты, используемые при проведении тех или иных ритуалов – молитвенники, пасхальная Агада. За десять лет в рамках двенадцати серий в издательстве «Книжники» было выпущено более 500 изданий (некоторые из них представляют собой многотомные издания). Общий тираж изданных книг превысил уже полтора миллиона экземпляров. К настоящему моменту «Книжники» стали самым успешным еврейским издательством в постсоветской России.

Гродненский блогер Евгений Оснаревский разработал карту посвящённую еврейскому наследию Гродно. На маршрут он нанес 16 достопримечательностей, которые, по его мнению, могут привлечь человека, интересующегося историей евреев на Гродненской земле.

В Гродно это не первая подобная карта, но первая которая доступна для скачивания. Концепция, маршрут, дизайн карты — всё авторское. У Евгения нет каких-то больших дополнительных планов популяризации своей разработки.
«Гродно обладает богатейшим еврейским наследием, а предложенный маршрут позволяет познакомиться с некоторыми важными его частями, — рассказывает Евгений. — Длительность пути от ЦСК „Неман“ до улицы Антонова с посещением тех 15 объектов, которые отмечены на карте, может составить около 5 километров, то есть вполне возможно пройти маршрут пешком.

Последний отдалённый 16-й объект — кладбище в Лососно, можно, для тех кому сложно пройти большой маршрут в день, исключить или оставить на потом. Можно и воспользоваться транспортом. Все объекты маршрута доступны, их можно наблюдать снаружи, а некоторые даже без проблем посетить, так как они общедоступны».

Евгений отмечает, что на карте могло бы быть гораздо больше достопримечательностей еврейского наследия. Но блогер решил выбрать 16 самых важных. Например, еврейская аптека, больница, фабрика, духовные учреждения и два гетто. На карте есть адрес каждого объекта, географические координаты, рекомендации касающиеся последовательности посещения.
Есть карта и на 200 знаковых мест еврейской жизни в Гродно
Каждый год в Гродно приезжает большое, по белорусским меркам, количество туристов. Среди них есть и те, кто интересуется именно еврейским наследием города. Председатель иудейской религиозной общины Гродно Борис Квятковский отмечает, что в основном такие туристы едут искать родственников или памятные места.
«Из Израиля постоянных групп у нас нет, есть только одиночные туристы, которые чаще всего интересуются вопросами, которые связанны с жизнью родственников в довоенном и послевоенном Гродно. — рассказывает Борис Квятковский. — Не узнав ничего, многие просто уезжают.

Что касается карты со значимыми еврейскими местами в Гродно, то думаю, она бы пользовалась интересом у туристов. Например, летом 2017 года приезжие активно посещали еврейское кладбище. Ещё до новой карты мы как-то занимались разработкой своей собственной. Её по моему заказу делал Виктор Саяпин и тогда на карте было около 200 мест еврейской жизни в Гродно. Карта была разработана, но не реализована. Там отмечены и места, где гродненцы прятали евреев во время войны, где находились различные заводы и многое другое. Карту нашу я рассматриваю как эксклюзив — ждём спонсоров, чтобы её выпустить».

Такие карты развивают туризм
В 2017 году в городе и окрестностях побывало более 43 тысяч безвизовых гостей, едут и туристы с визами. Гродненский экскурсовод со стажем Александр Хотько считает, что чем больше в Гродно будет различных карт с маршрутами, тем для туристов лучше.
«Карту Евгения подробно ещё не смотрел, но уже сама суть какого-то раздаточного целевого туристического материала — нужное и полезное дело. Это развивает туризм в городе, потому что есть разные категории туристов, которых интересует определённая тема.

Если брать именно еврейскую тему, то Гродно богат на историю этого народа. Евреи отыграли большую роль в культуре и экономике нашего города. Так что появление таких карт — безусловно плюс. В будущем карты можно дорабатывать и подстраивать под туристов. Но такой материал должен быть интересен не только приезжим, но и местным. Например, наши школьники практически ничего не знают о еврейском наследии Гродно».

Александр отмечает, что Гродно сейчас открыт для туристов, сюда приезжают представители разных национальностей. По его мнению, туристам были бы интересны карты и специализированные маршруты не только связанные с историей еврейского народа, но и литовского и других.

hrodna.life

Национальная премия Израиля по литературе, одна из самых престижных наград государства, должна быть присуждена в этом году романисту Давиду Гроссману, откровенному критику политики Израиля в отношении палестинцев.
64-летний Гроссман выразил поддержку израильтянам, отказывающимся от военной службы по соображениям совести, созданию палестинского государства и необходимости избегать войны с Ираном из-за его ядерной программы. Объявив о награде 12 феврале, министр образования ультранационалист Нафтали Беннетт, описал романиста, рожденного в Иерусалиме, как «одного из самых захватывающих глубоких и влиятельных голосов в израильской литературе».

Гроссман, выигравший Международную букеровскую премию 2017 года за художественную литературу, получит премию в Израиле в День независимости в апреле, сказал Беннетт, описывая это решение как шаг к примирению в стране с глубоким расколом по вопросам войны и мира. «Я не согласен с автором, Давидом Гроссманом, как политик», – сказал Беннетт в публичных выступлениях членам своей партии «Еврейский дом». «Но он не автор для левого крыла, и я не министр образования для правого крыла. Я министр образования для всего Государства Израиль … пришло время исцелить трещины», – сказал Беннетт. Книги Гроссмана переведены на более чем 35 языков. Они включают «Лошадь входит в бар», о вымышленном стенд-ап комике и привидениях его прошлого и «К концу земли» – роман, изображающий мать солдата, идущую по Израилю, чтобы избежать возможной новости о его смерти. Собственный сын писателя был убит во время войны в Ливане в 2006 году.
В статьях для левой газеты Haaretz Гроссман писал, что военные Израиля культивировали «несправедливость, угнетение и убийство мирных жителей и детей на оккупированных территориях», районах, захваченные Израилем в войне 1967 года, где палестинцы стремятся создать государство. В 2015 году он отказался о награждения Израильской премией в знак протеста после того, как премьер-министр Беньямин Нетаньяху уволил нескольких судей, обвинив их в том, что они «экстремисты и антисионисты».

Гроссман, выступая в эфире израильского радио 12 февраля, выразил удивление, что его выбрали. «Я не знаю, кто был в комитете, который выбрал меня, я понятия не имею, но это был выбор, который базировался на художественных и литературных критериях», – сказал Гроссман. Это заявление произошло в период напряженных отношений между ведущими фигурами в культурном сообществе Израиля и министром культуры правого правительства Мири Регев. В прошлом месяце Регев публично выразила благодарность за то, что израильский фильм, который она сочла клеветой на военных, не выиграл номинацию на Оскар в категории «лучший фильм на иностранном языке».

nytimes.com

Президент Гватемалы Джимми Моралес, находящийся с визитом в Соединенных Штатах, получил несколько благодарностей за поддержку решения США переместить свое посольство в Израиле в Иерусалим.

Президент Дональд Трамп поблагодарил Моралеса 8 февраля во время встречи в гостинице в Вашингтоне перед ежегодным национальным молитвенным завтраком, сообщает Associated Press. Гватемала была одной из девяти стран, которые голосовали против резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций в декабре, отвергающей любое признание Иерусалима как столицы Израиля. Моралес объявил в декабре в сообщении в Фейсбуке, что он перенесет посольство своей страны в Иерусалим. Он сказал в посте, что он поручил начальнику своей канцелярии «инициировать соответствующую координацию, чтобы это могло произойти», и сказал, что он принял решение после беседы с премьер-министром Израиля Беньямином Нетаньяху.

Вечером 9 февраля Моралес принял участие в субботней трапезе на Манхэттене, где находится хабадский Латинский еврейский центр. Как сообщил Chabad.org приглашение было сделано после того, как Моралес сказал, что он заинтересован побывать на традиционном ужине в честь шаббата. Во время трапезы, в которой приняли участие около 200 человек, Моралеса чествовали за его решение признать Иерусалим столицей Израиля. Перед ужином посол Израиля в Организации Объединенных Наций Дани Даян написал в твиттере: «Будучи сыном бывшего посла Израиля в Гватемале и генерального консула Израиля в Нью-Йорке, я горжусь тем, что буду участвовать и благодарить президента Джимми Моралеса». После избрания Моралеса в октябре 2015 года произошло значительное улучшение отношений страны с Израилем, включая позицию Гватемалы на международных встречах.

jta.org

Посольство Израиля во Франции будет бойкотировать церемонию открытия израильского кинофестиваля в Париже, после того, как организаторы отказались удовлетворить требование Иерусалима продемонстрировать на открытии любой фильм, кроме спорного «Фокстрота».

Министр культуры Мири Регев оказывает давление на МИД, чтобы полностью отказаться от поддержки мартовского фестиваля, сообщает газета Haaretz. «Фокстрот» сосредотачивается на горе родителей смерти их сына и включает сцену, в которой солдаты ЦАХАЛа скрывают убийство четырех арабских юношей. Регев, признавшаяся в том, что никогда не видел фильма, неоднократно критиковала фильм, заявив, что он «показывает солдат израильской армии в ложном виде как убийц и наносит вред доброму имени ЦАХАЛа».

Фильм получил премию «Офир», как лучший фильм в Израиле. Он также вошел в список фильмов, представленных на Оскар в категории «лучший фильм на иностранном языке», но не смог попасть в окончательный список из пяти кандидатов. Решение посольства бойкотировать церемонию открытия произошло после того, как организаторы отказались от просьбы израильского посланника Ализы Бен-Нун, чтобы они выбрали менее спорный фильм, сообщает новостной сайт Walla. Один из директоров фестиваля рассказал новостному сайту, что в прошлом месяце к ней подошел атташе посольства по культуре, который попросил ее снять фильм, потому что Регев «он не понравился».

«Я смотрел фильм и не нашел в нем ничего политического. Это символический метафорический фильм», – сказала Хелен Шуман. «В любом случае, в прошлом, когда мы показывали на фестивале и более скандальные фильмы, такие как «Вальс с Баширом»,  Израиль ничего не говорил». Шуман также утверждал, что финансирование МИДа для фестиваля уже передано. В то время как она признала, что организаторы ищут финансирование для фестиваля в следующем году, который может оказаться под угрозой, в этом году мероприятие уже не могло быть отменено.

«Вальс с Баширом», анимационный фильм, взявший «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке» в 2008 году, демонстрирует собственный опыт режиссера как солдата, размышляющего о массовых убийствах Сабры и Шатилы во время ливанской войны 1982 года. В заявлении, в котором объясняется его решение направить Бен-Нун на бойкот открытия, МИД сказал, что, хотя «посольство не вмешивается в художественные соображения руководства фестиваля», оно просило, чтобы организаторы выбрали новый фильм «более подходящий для праздничного вечера открытия, на котором будет присутствовать аудитория еврейских спонсоров». «Руководство фестиваля, исходя из собственных соображений, предпочло не принимать рекомендацию. Поэтому министерство иностранных дел приказало послу не присутствовать на церемонии открытия», – говорится в заявлении.

timesofisrael.com

Расследование ВВС Израиля  по поводу сбитого в выходные истребителя F-16 показало, что сирийские зенитные ракеты были направлены на один из восьми самолетов, выполнявших удар, но этот самолет смог уйти от ракеты. Два звена из четырех самолетов приняли участие в бомбардировке, ставшей ответом на проникновение иранского беспилотника 10 февраля в израильское воздушное пространство. Среди прочего, они атаковали контрольно-командный центр беспилотного летательного аппарата, а также другие иранские и сирийские объекты в Сирии.

После бомбардировки своих целей израильские истребители подверглись обстрелу со стороны сирийской противовоздушной обороны, и в их сторону было запущено более 20 зенитных ракет SA-5 и SA-17. Одна ракета взорвалась возле одного из самолетов, что привело к тому, что пилот и навигатор решили катапультироваться в течение нескольких секунд, несмотря на то, что не сообщили об этом в системе связи. Поскольку ракета не попала прямо в самолет, некоторые оценки указывают на то, что, если бы пилот и штурман поступили по-другому, возможно, самолет не упал бы. Однако до сих пор не было сделано никаких выводов по этому вопросу.

В ходе первоначального расследования этого инцидента было установлено, что по крайней мере один из самолетов F-16 подвергался обстрелу, поскольку он летел на большой высоте, чтобы подтвердить, что ракеты, выпущенные Израилем, попали в их цели. Ведущий самолет звена заметил ракеты и смог вовремя уклониться от них.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху заявил, что 11 февраля Израиль нанес «серьезные удары по вооруженным силам Ирана и Сирии». Эти удары включали 12 целей в Сирии, четыре из которых были иранскими. Одной из таких иранских целей была военная авиабаза в Меззе, которая закрыта для сирийской армии. Иранские «советники» из Корпуса революционной гвардии Ирана «Кудс» находятся там, чтобы контролировать передачу военной техники из Тегерана в Дамаск и оттуда «Хезболле» в Ливане. Другой целью была авиабаза Т-4 в восточной части провинции Хомс, в 60 км к востоку от Пальмиры. Это самая крупная военная авиабаза Сирии, в которой находятся ВВС Корпуса. База получила большой урон, диспетчерские вышки были выведены из строя, а 54 взлетно-посадочные полосы разбомблены. Остальные две иранские цели были складом оружия в Джебель-Мане, к востоку от Аль-Кисва, в котором находятся иранские войска, и военной базой в Тель-Абу-Таалабе, к югу от Дамаска, которая используется иранскими войсками.

Среди сирийских объектов был сирийский арсенал к западу от Аль-Кисва на окраине Дамаска; военная база в Аль-Димасе, на северо-востоке Дамаска; и военная база в соседней Мадайе. Также среди сирийских целей была база 16-й дивизии сирийской армии в горах Каламун, где размещены зенитные батареи сирийских ВВС; база элитной сирийской республиканской гвардии к югу от Дамаска; база 156-й дивизии к северу от Дараа, которая также включает в себя склады оружия; базы 79-й и 89-й дивизий, к северу от Дараи, которые расположены вблизи границы между Израилем, Сирией и Иорданией; и база 175-й дивизии в районе Изры. До сих пор было известно о гибели шестерых боевиков в результате авиаудара, некоторые из них «иностранцы». Их личности еще не установлены. Арабские комментаторы намекают, что число жертв может быть намного больше.

ynetnews.com

Премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий 11 февраля призвал поляков воздержаться от антисемитских высказываний в то время, когда страна находится под натиском критики по поводу спорного закона о Холокосте. «Я хотел бы просить каждого из вас, чтобы внести свой вклад в позитивное мышление,  избежать антисемитских заявлений, потому что они зерно для мельниц наших врагов, для наших противников», – сказал Моравецкий на собрании в мэрии в восточном городе Хелм. «Давайте избегать этого, как чумы, даже бессловесных неуместных шуток. Самое главное, давайте все вместе проясним, как все было на самом деле».

Новый закон устанавливает штрафы или максимальный трехлетний срок тюремного заключения для любого, кто приписывает «ответственность или со-ответственность польскому народу или государству за преступления, совершенные германским Третьим рейхом, или другие преступления против человечности и военные преступления», и вызвал критику Израиля, Соединенных Штатов и Франции.

Комментарии Моравецки повторяют комментарии влиятельного главы правящей правой партии «Право и справедливость» (PiS) Ярослава Качиньского. «Сегодня враги Польши пытаются дать очень плохой совет … Эта болезнь – антисемитизм. Мы должны решительно отвергнуть его», – сказал Качиньский 10 февраля. Израиль в этом месяце заявил, что наблюдал в Польше «волну антисемитских заявлений» в Интернете и даже в основных СМИ страны. Недавно комментатор на государственной телевизионной станции сделал ироническое заявление, что «мы могли бы сказать, что эти лагеря не были ни немецкими, ни польскими, а еврейскими. Не потому, кто управлял крематориями? А кто там умирал?»

Другой комментатор разослал твит, используя оскорбительный термин против евреев, который переводится как «жадный жид». Отдельно советник президента Польши сказал, что реакция Израиля на закон проистекает из «чувства стыда за пассивность евреев во время Холокоста». Об этом в интервью, опубликованном в газете Polska-The Times, заявил Анджей Зыбертович. Главная цель закона о Холокосте – не допустить, чтобы люди ошибочно описывали нацистские немецкие лагеря смерти, такие как Аушвиц-Биркенау, как польские, просто потому, что они были созданы на польской земле.

Законопроект был подписан президентом Анджеем Дудой 6 февраля, но до сих пор не получил окончательного одобрения Конституционного суда страны. Закон вызвал гнев в Израиле, где пережившие Холокост, а также другие евреи с польскими корнями опасаются, что это позволит правительству обелить роль некоторых поляков, которые убивали евреев во время Второй мировой войны. В настоящее время закон предполагает тюремное заключение сроком до трех лет за приписывание преступлений нацистской Германии польскому государству или нации. Законопроект также устанавливает штрафы или максимальный трехлетний срок тюремного заключения для всех, кто ссылается на немецкие лагеря смерти как на польские. Один из ключевых пунктов закона гласит: «Тот, кто утверждает, публично и противореча фактам, что польский народ или Республика Польша несет ответственность или несет со-ответственность за преступления, совершенные нацистским Третьим рейхом … или за другие преступления, которые представляют собой преступления против мира, преступления против человечности или военные преступления или тот, кто грубо уменьшает ответственность истинных исполнителей указанных преступлений, – подлежит штрафу или тюремному заключению сроком до трех лет».

timesofisrael.com

По словам местных евреев, 24-летний беженец, считающийся мусульманином, был ненадолго задержан бельгийской полицией за антисемитские преступления на почве ненависти, включая уничтожение по меньшей мере 20 мезуз в Антверпене. В последние недели этот же человек был заснят в Антверпене за уничтожением не менее 20 мезуз, культовых объектов, содержащих пергаментный свиток с библейским текстом, написанным на нем, которые евреи прикрепляют к своей двери, и ломал входные двери нескольких еврейских учреждений, сообщил еврейский ежемесячный журнал Joods Actueel 11 февраля.

Он также положил Коран на порог синагоги и был снят, сбивая шляпу с ортодоксального еврея на улице. Он кричал на еврейских прохожих: «Это наша земля, Палестина!». «Мы покажем вам!» Мужчина был замечен в районе города, который был сильно заселен ортодоксальными евреями после его освобождения 10 февраля, сообщает Joods Actueel по информации службы безопасности еврейской общины Шмира.

На прошлой неделе бельгийская полиция заявила, что наезд на ортодоксального еврея и его сына в Антверпене не является антисемитским инцидентом, хотя бельгийская лига против антисемитизма или LBCA заявила, что это так. По данным Joods Actueel, 3 февраля камеры безопасности показали черный Seat Ibiza, несшийся по центральной улице Изабеллалей, в Антверпене, к отцу и сыну, которые были одеты в хасидскую одежду. Автомобиль, как видно, пересекает велосипедную дорожку, по-видимому, ускоряясь, затем заезжает на тротуар, когда двое идут к нему, заставляя отца и сына отскакивать от обочины к безопасному фасаду здания. Они отпрыгивают за фонарный столб, и машина отступает, возвращаясь на дорогу. Отец бежит за машиной, когда она уезжает.

Полиция сообщила JTA, что водитель был обвинен в вождении в нетрезвом виде. Этот инцидент в Антверпене является одним из нескольких недавних случаев, когда еврейские организации и власти в Западной Европе не соглашались с наличием антисемитизма в действиях предполагаемых лиц, виновных в насилии, в том числе в Амстердаме и Париже.

jta.org

Рост антисемитских нападений во Франции, зафиксированный в 2017 году, маскирует еще большую картину преступлений на почве ненависти против еврейского народа, сообщают лидеры общин.

Данные Министерства внутренних дел Франции указали, что в прошлом году было 92 насильственных антисемитских инцидента, что на 28 процентов больше, чем в 2016. В январе 2018 года было отмечено еще восемь нападений, в том числе на мальчика по дороге со школы.

Это побудило премьер-министра Франции Эдуарда Филиппа сказать на этой неделе, что во Франции появился «новый тип» антисемитизма, который был «грубым и жестоким». Убийство 23-летнего Илана Халими в 2006 году, нападение 2012 года на еврейскую школу в Тулузе и инцидент с заложниками в 2015 году в супермаркете Hyper Cacher в Париже были классифицированы властями как антисемитские убийства. Они возглавили каталог других серьезных инцидентов, включая беспорядки рядом с парижскими синагогами в 2014 году, попытки убийств и случаев штурма, вандализма и поджога.

Г-н Филипп сказал, что он приказал пересмотреть меры, принятые против антисемитизма и их эффективность. Однако Сэмми Гозлан, руководитель национальной группы мониторинга антисемитизма BNVCA, сказал, что судьи по-прежнему отказываются признать многие антисемитские преступления Г-н Гозлан добавил: «Эта «новая форма антисемитизма» была проанализирована уже 20 лет назад. Несколько правительств взяли на себя обязательство бороться с этим. «Правда в том, что многие антисемитские атаки даже не считаются таковыми, такие как убийство Сары Халими».

Г-жа Халими, бывшая директор детского сада, была подвергнута пыткам и выброшена с ее балкона в прошлом году на севере Парижа. Предполагаемый подозреваемый, как сообщается, был ее соседом, и как говорят, кричал стихи из Корана и называл свою жертву «сатаной». Подозреваемому предъявлено обвинение в убийстве, но на прошлой неделе судья отказал в заявлении о том, чтобы рассматривать нападение как вызванное антисемитизмом. Йоэль Мергуи, лидер еврейской общины, сказал, что это был тот же акт отрицания, который был замечен в судебной системе, когда 12 лет назад был убит еще один французский еврей Илан Халими (не родственник Саре).

«Илан Халими и Сара Халими были взяты в заложники, были замучены и убиты, потому что они были евреями», – сказал он. «Мы думали, что времена отрицания закончились. Но, похоже, это не так. Я думаю, что наша серьезная озабоченность совершенно законна». Г-н Мергуи сказал, что он был потрясен тем, что судья запросил защиту подозреваемого из-за враждебности против него. «Это возмутительно утверждать, что еврейская община может вызвать общественные беспорядки или представлять угрозу для обвиняемого или общества».

Г-н Гозлан сказал, что судебное решение на прошлой неделе не было единичным случаем: «Когда люди пишут на еврейских домах «Да здравствует ИГ», оставляя пули на месте, это не считается антисемитским. Когда школьники говорят, что мальчика следует ударить сильнее, потому что он еврей, на это не ссылаются как на антисемитизм». В 2015 году Франция инвестировала 100 млн. евро (примерно 71 млн. фунтов стерлингов в то время) в долгосрочный план борьбы с расизмом и антисемитизмом.

Государственный орган по борьбе с ненавистью, известный как Дилкра, в настоящее время работает над обновлением этих планов, направленных на социальные сети. «Мы выпустили первое видеоролик о ревизионизме 26 января. Цель состоит в том, чтобы деконструировать теории заговора и распространить наши видеоролики на сайтах социальных сетей, чтобы охватить молодежь», – сказал представитель Dilcrah. Но г-н Гозлан сомневался в эффективности таких мер. «Борьба с расизмом и борьба с антисемитизмом важна, но власти ошибаются, в возможности бороться с ними вместе, потому что это разные явления, совершаемые разными людьми», – сказал он. «Вы никогда не сможете успешно подавить антисемитизм, если вы не определите, что это такое, и не ударите по его корням. «Эти экстремисты находятся под влиянием организаций и крайне левых политических партий, которые агитируют против Израиля, проводят акции бойкотируя его, называют улицы в честь террористов, ответственных за гибель детей в Израиле».

thejc.com

Когда сотни ярых болельщиков «Вероны» скандировали «Адольф Гитлер – мой друг» и пели о связи своей команды со свастикой, итальянские еврейские общины жаловались и ждали. Местные официальные лица первоначально назвали инцидент, который был самостоятельно снят и распространен в социальных сетях так называемыми «ультрас», «шалостью». Осуждение произошло только несколько месяцев спустя, после другого вирусного видео с той же самой летней вечеринки, где на этот раз оскорбительно обращались с христианскими объектами.

«От этих эпизодов абсолютно нельзя отмахиваться», – сказал Бруно Карми, глава маленькой еврейской общины Вероны, объединяющую около 100 человек, выступая в синагоге в Вероне, в которой находятся два вооруженных полицейских патруля. «По-моему, тот, кто рисует простую свастику на стене, знает, что это значит». Расистские и антисемитские высказывания в Италии становятся более дерзкими, широко распространенными и жестокими.

Антимигрантская риторика играет беспрецедентную роль в кампании национальных выборов в стране, которые пройдут 4 марта, что, по мнению многих, усиливает напряженность и даже поощряет насилие. Согласно статистике полиции, преступления ненависти, мотивированные расовой или религиозной предвзятостью в Италии, выросли более чем в 10 раз – с 71 инцидента в 2012 году до 803 в 2016 году. Пятилетний период соответствовал массовому наплыву мигрантов.

Последний акт насилия произошел 3 февраля, когда правый экстремист стрелял и ранил шесть африканских иммигрантов в небольшом городке Мачерата, в центре Италии. Полиция утверждает, что подозреваемый действовал из мести после того, как нигерийский иммигрант был арестован по подозрению в убийстве и расчленении 18-летнего подростка, чьи останки были найдены тремя днями ранее. Стрельба получила широкое, но не всеобщее осуждение. Атака также имела политическую окраску. Предполагаемый стрелок, Лука Трайни, был неудачным кандидатом в правую, антиимигрантскую Лигу Севера в прошлом году и ранее заигрывал с более экстремальными неофашистскими движениями. Полиция изъяла нацистскую и белую супрематистскую пропаганду из его спальни. В ночь перед стрельбой лидер обновленной лиги Маттео Сальвини напомнил об убийстве подростка на предвыборной акции в Вероне, пообещав отправить домой 150000 мигрантов, если он будет избран. После нападения он продолжил действовать в этом направлении.

Бывший премьер-министр Сильвио Берлускони, который соревнуется с Сальвини за руководство правоцентристской коалицией, значительно увеличил политическую ставку после стрельбы. Он утверждал, что 600000 мигрантов находятся в Италии незаконно, называя их «социальной бомбой, готовой взорваться, потому что они готовы совершать преступления», и угрожал депортировать многих. «Случай Мачераты в какой-то мере показывает, что в последние годы наблюдается процесс культурной, социальной и политической легитимации расизма, который наносит огромный ущерб, прежде всего за счет жизни людей», – сказала Грация Налетто, президент «Лунарии», находящаяся в Риме неправительственная организация, которая собирает базу данных о расистских инцидентах в Италии.

За последние три года «Лунария» насчитывает 84 случая расистского насилия в отношении отдельных людей, в том числе 11 убийств по расовым мотивам, статистика, которую Налетто назвал беспрецедентной в Италии. В докладе о ненависти для итальянского парламента прошлым летом сообщалось, что 40 процентов итальянцев считают, что другие религии, особенно ислам, представляют угрозу. Он также сказал, что антисемитизм разделяют один из пяти итальянцев. Опрос IPSOS MORI обнаружил, что Италия является наименее информированной страной в мире относительно иммиграции, причем большинство людей переоценивают ее объем более чем в три раза в сторону увеличения.

Выводы доклада, опубликованного в январе, научно-исследовательского института swg, базирующегося в Триесте,  говорят, что наиболее уязвимыми для неонацистской идеологии, являются лица в возрасте 25-34 лет, и что среди итальянцев в целом 55 процентов из тех, кто находится в группе с самыми низкими доходами, либо потворствуют, либо выступают против борьбы с неонацистскими и неофашистскими идеалами. Эксперты ссылаются на множество причин распространения экстремизма и расистских высказываний, которые до недавнего времени были в основном прерогативой маргинальных кругов. Они включают в себя поверхностное понимание истории, а также экономику, ослабленную длительным кризисом, который вытеснил на обочину многих обычных рабочих и не дает многим молодым людям получить работу. Совсем недавно появилось дополнительное давление мигрантов, прибывающих со всего Средиземноморья, около 120 000 в прошлом году и свыше 180 000 годом ранее.

Руководитель иммиграционной службы в Веронской епархии признает, что многие итальянцы не считают, что их общество стало многокультурным, несмотря на то, что около 9 процентов жителей страны являются иностранцами. В епархии, где он работает, есть 11 иностранных христианских общин, но сопротивление интеграции укоренилось, сказал он. «У румынских юношей меньше проблем с интеграцией, чем у уроженцев Ганы или Шри-Ланки», – сказал преподобный Джузеппе Мирандола. «То есть, у нас все еще есть трудности с цветом кожи». Он сказал, что даже призывы Папы Франциска принимать мигрантов в этой преимущественно римско-католической нации столкнулись с глухотой некоторых итальянцев.

«Тема иммигрантов и тот факт, что Папа Франциск настаивает на их приеме, затрагивает очень чувствительную струну у некоторых людей, которые отказываются от этого сообщения», – сказала Мирандола. «Хотя они ценят мнение папы, по этому вопросу, чувствуют себя неуютно».

Аудитория около 500 человек на выступлении Сальвини в Вероне включала фермеров, семьи с детьми, студентов университетов, художников и политических активистов. Многие выступали против мигрантов, даже до того, как кандидат вышел на сцену. Луиза Альбертини, чья семья владеет восемью садами в провинции, повторила риторику Сальвини о вторжении мигрантов, «Потому что не все убегают от войны. Есть люди, которые пользуются преимуществом, потому что знают, что они могут найти все, что они хотят здесь».

Алессандро Миноцци, городской советник из Болвоне, сказал, что мигранты, находящиеся в городе, представляют угрозу для порядка. «Человек не может спокойно ходить, если есть 100 человек, которые не знают, что делать в течение дня», – сказал он. В сельской местности вокруг Вероны по-прежнему можно прочитать надписи лозунгов фашистского лидера Бенито Муссолини на стенах зданий, некоторые из которых, по-видимому, недавно перекрашены. Фотографии Муссолини можно легко найти на блошиных рынках, а свежеотпечатанные календари с его изображением продаются в газетных киосках. И хотя такие предметы могут не привести к оправданию фашизма — что является преступление в Италии — их публичная демонстрация вне контекста может подпитывать непонимание истории, сказал Карми, еврейский лидер в Вероне. «Это не был золотой период для Италии, – сказала Карми, чьи двоюродные бабушка и дедушка были среди 8 000 итальянских евреев, депортированных в лагеря смерти нацистов, где большинство из них погибли. «Для некоторых так было. Но, конечно, не для нас».

apnews.com

Восемьдесят два процента евреев, проживающих в Трнаве, Словакия, были убиты в Холокосте, уничтожены вместе с древним еврейским наследием, относящимся к 12 веку. Синагоги города были также снесены или были преобразованы для других целей. Израильский путешественник Меир Давидсон нашел одну такую ​​синагогу, переделанную в кафе. Во время своего путешествия в Трнаву, получившую прозвище «Словацкий Рим» из-за обилия церквей, Давидсон нашел переполненную кофейню, пытающуюся вписаться в архитектурное пространство, которое она занимала.

«На главной улице была модель города, в которой у местной базилики находились две синагоги», – сказал Давидсон Ynet. «Мы искали их и были в шоке, что нашли кафе, заполненное местными яппи». Менеджмент кафе, добавил он, не прилагал никаких усилий, чтобы замаскировать прежнее назначение здания как молитвенного дома и даже прямо заявлял об этом, поскольку кафе было названо Synagóga Café, а «история синагоги была напечатана в меню». «Мы были весьма потрясены и испытали смешанные эмоции». Владелец кофейни гордится, что здание, по-видимому, бывшее синагогой до войны, и построенное в 1897 году, было сохранено как историческое здание среди 18 других религиозных зданий.

«Я сам занимаюсь сохранением зданий в Акре и их превращением в специальные гостиницы», – сказал Давидсон. «У меня сложилось впечатление, что были действительно потрясающие работы по сохранению облика здания, и история сохранения была самой интересной». Давидсон добавил: «Ничего не написано о самой общине или о том, что ее постигло. В их память нет даже памятника».

Израильский путешественник поделился своим впечатлением в сообщении в Фейсбуке, в котором он сказал: «Мы сидели в кафе Synagóga в Трнаве, Словакия, в великолепном 200-летнем здании, которое рушилось после того, как евреи ушли из него». «Его реставрация включала в себя обширные работы по сохранению, в том числе ковчег Торы, потолочные фрески, расположение бимы, коробки для благотворительности, еврейские символы и женскую секцию». «Удивительная работа. Восстановленные помещения были преобразованы в фешенебельное кафе, культурную точку и место для концертов и выступлений. Бар превосходный, как и торты». Давидсон, который посетил это место в прошлую пятницу, 2 февраля, цинично добавил: «Я должен отметить, что мне давно так не нравилось приветствовать субботу в синагоге. Определенно смешанные чувства, поскольку местная община не просто взяла и исчезла». «Это действительно очень сложно. Теперь появилось целое поколение, которое отождествляет слово «синагога» и еврейские буквы и символы с приятным опытом. Однако еда в кафе не кошерна, и полки перегружены сотнями книг, которые ничего общего с иудаизмом не имеют». «Один из самых больших вопросов в по поводу сохранения заключается в том, сохранять ли только здание или его культурные ценности. Я не могу ответить на этот вопрос, но это имеет далеко идущие последствия».

ynetnews.com

Советник президента Польши сказал, что считает негативную реакцию Израиля на закон, криминализирующий некоторые заявления о действиях Польши во время Второй мировой войны, вызванным «чувством стыда за пассивность евреев во время Холокоста».

Анджей Зыбертович, профессор социологии Университета Николая Коперника, который также служит советником президента, назвал оппозицию Израиля новому закону «антипольской» и сказал, что это показывает, что страна Ближнего Востока «явно борется за сохранение монополии на Холокост». «Многие евреи занимались доносительством и коллаборационизмом во время войны. Я думаю, что Израиль до сих пор не справился с этим», – сказал Зыбертович в интервью, опубликованном в газете Polska-The Times 9 февраля.

Зыбертович был недоступен для комментариев. Польские публичные должностные лица, как правило, имеют возможность пересмотреть свои заявления, прежде чем они будут опубликованы. Зыбертович дал в твиттере ссылку на статью. Его замечания следуют за открытыми выражениями антисемитизма, которые появились в интернете и в некоторых контролируемых правительством средствах массовой информации, когда израильские должностные лица возражали против законопроекта о форме закона, который запрещает публичные заявления, которые ложно и преднамеренно приписывают полякам нацистские преступления оккупированной Германией Польше.

Евреи описывались, часто насмешливо, как пассивные во время подъема нацизма и Холокоста. Основные акты сопротивления противоречат этому клише, в первую очередь Варшавское восстание 1943 года. Меньшие восстания произошли в лагерях смерти, в том числе в Собиборе и Треблинке, где голодные, заключенные без оружия, сталкивались с вооруженными немецкими охранниками. В Израиле, где живут исследователи Холокоста и семьи выживших с корнями в Польше, некоторые опасаются, что закон позволит правительству обелить роль некоторых отдельных поляков в гибели евреев в оккупированной стране. Закон допускает тюремное заключение сроком до трех лет.

Президент Польши Анджей Дуда и другие правительственные чиновники заявили, что это необходимо, потому что поляки иногда изображаются в качестве соавторов или соучастников нацистского геноцида. В качестве примера они приводят выражение «польские лагеря смерти» как сокращенное обозначение концентрационных лагерей и газовых камер на оккупированной Германией земле. Канцлер Германии Ангела Меркель сказала 10 февраля, что она не будет противодействовать или вмешиваться в закон Польши, потому что «как немцы, мы несем ответственность за то, что произошло во время Холокоста». Меркель сказала в своем еженедельном подкасте, что бремя ответственности Германии за Холокоста — это то, что признает и чем должно заниматься немецкое правительство.

Дуда подписал закон 6 февраля. Но уступая критикам, он также попросил конституционный суд страны рассмотреть его. Польское правительство отправилось в изгнание за границу, когда немецкие войска захватили власть, а его подпольная армия сопротивлялась нацистам. Поляки составляли самую большую группу жертв в нацистских лагерях. Были, однако, случаи, когда поляки, выдавали евреев немцам или убивали их напрямую. «В этом споре можно видеть, что Израиль борется за сохранение монополии на Холокост», – сказал в интервью президентский советник Зибертович. «Религия» Холокоста стала символическим щитом для этой страны, которая используется Израилем для создания себя особой позиции в различных местах мира. Щитом, предназначенным для защиты Израиля от любой критики».

apnews.com