Разделенная в спорах, но объединенная в итоговом голосовании, Палата представителей 7 марта приняла резолюцию, осуждающую антисемитизм и другие варианты нетерпимости, а демократы пытаются отойти от участия в споре, который обрушил их повестку дня и обнажил линии разломов, которые могут навредить им на выборах в следующем году.

Результат практически единодушного голосования (407 голосов «за» при 23 «против») подвел итог эмоциональной борьбе по вопросу о том, как реагировать на недавние комментарии конгрессмена-новичка Ильхан Омар о том, что у сторонников Израиля из числа членов Палаты представителей есть двойная лояльность. В течение многих дней демократы спорили по поводу того нужно ли наказать конгрессмена или как наказать ее; и следует ли исключать Омар, одну из двух женщин-мусульманок в Конгрессе, какие другие виды нетерпимости следует осудить и будет ли партия терпеть несогласные с основной линией взгляды на Израиль. Республиканцы, как правило, голосовали «за», хотя почти два десятка из них выступили против этой меры. Сама Омар поддержала резолюцию.

Поколенческий, а также идеологический, переворот был отчасти вызван молодыми, либеральными конгрессменами и избирателями, которые стали лицом недавно возникшего демократического большинства в Палате представителей. Эта группа критикует правительство премьер-министра Израиля Беньямина Нетаньяху, отвергая консервативный подход партийных лидеров к палестинцам и другие вопросы. Группа резко откололась от демократических лидеров, которые были застигнуты врасплох поддержкой Омар и не готовы к дебатам.

Принятая 7 марта резолюция осуждает антисемитизм, антимусульманскую дискриминацию и нетерпимость в отношении меньшинств «как ненавистные выражения нетерпимости». Некоторые демократы жаловались на то, что комментарии Омар возбудили активность Конгресса, в то время как многолетняя расово «заряженная» риторика президента Дональда Трампа не привела к подобным действиям Конгресса. Этот семистраничный документ подробно описывает историю недавних нападений не только на евреев, но и на мусульман в Соединенных Штатах, поскольку он осуждает любую такую ​​дискриминацию как противоречащую «ценностям и чаяниям» народа Соединенных Штатов.

7 марта голосование было отложено, чтобы включить упоминание о латиноамериканцах, дабы удовлетворить требования латиноамериканского сообщества в Конгрессе. Дополнение попало в раздел, который в конце гласил: «принимая во внимание, что белые супрематисты в Соединенных Штатах эксплуатируют и продолжают использовать нетерпимость и ненависть для достижения своих политических целей, делая мишенью словесных нападок, подстрекательства и насилия традиционно преследуемые народы, включая афроамериканцев, латиноамериканцев, коренных американцев, азиатоамериканцев и жителей тихоокеанских островов и других «цветных» людей, евреев, мусульман, индусов, сикхов, сообщество ЛГБТК, иммигрантов и других людей».

Более ранняя версия резолюции была посвящена антисемитизму. Выступая перед голосованием, спикер Палаты представителей Нэнси Пелоси сказала, что она не верит, что Омар понимает «весомость ее слов» или что они будут восприняты некоторыми как антисемитские. В резолюции имя Омар не упоминается. «Дело не в ней. Речь идет об этих формах ненависти», – сказала Пелоси. Отвечая на вопрос, была ли направлена резолюция ​​на то, чтобы стать «полицией» для речей парламентариев, Пелоси ответила: «мы не следим за речью наших членов. Мы осуждаем антисемитизм, исламофобию и белый супрематизм». Правильное ведение этих дебатов будет иметь решающее значение для демократов в 2020 году.

Американо-израильская политика является важной проблемой, которая раскрывает раскол между основными избирателями партии, ее либеральным флангом и более центристскими американцами в стане Трампа, которых партия надеется привлечь. «Я боюсь, что сейчас в палате происходит попытка сделать мишенью женщину-конгрессмена Омар как способ подавить эту дискуссию. Это неправильно», – сказал кандидат в президенты Берни Сандерс, независимый сенатор от Вермонта. «Антисемитизм — это ненавистническая и опасная идеология, которой необходимо решительно противостоять в Соединенных Штатах и ​​во всем мире», – сказал сенатор. «Однако мы не должны приравнивать антисемитизм к законной критике правого правительства Нетаньяху в Израиле».

Другие кандидаты в президенты от Демократической партии пытались идти по аналогичному пути. Сенатор-демократ от штата Калифорния Камала Харрис сказала: «мы должны выступать против ненависти». Но она также сказала, что «существует критическое различие между критикой политики или политических лидеров и антисемитизмом». В заявлении сенатора от Массачусетса Элизабет Уоррен говорится: «клеймление критики Израиля как автоматически антисемитской оказывает пугающее воздействие на наш публичный дискурс и затрудняет достижение мирного решения между израильтянами и палестинцами». Она сказала, что угрозы насилия, в том числе направленные против Омар, «неприемлемы».

Многие демократы могут совмещать поддержку Израиля и критику Нетаньяху. Некоторые совершают официальные визиты в Израиль и посещают ежегодную конференцию AIPAC – главное мероприятие видной лоббистской организации, которое состоится позднее в этом месяце в Вашингтоне. Но риторика Омар уводит демократов в такое место, что многим становится не по себе. Новый конгрессмен, спровоцировала недельные дебаты в Конгрессе, поскольку ее коллеги-демократы сказали, что ее комментариям нет места в партии. Она предположила, что произраильские политики «лояльны» Израилю, возрождая клише о двойной лояльности. Это не было ее первым обращением к такой ​​риторике.

Действия, предпринятые 7 марта, отдельная резолюция, были частично направлены ​​на устранение разрыва, который возник после того, как Омар заявила, что сторонники Израиля подталкивают парламентариев взять на себя обязательство «лояльности» иностранному государству. Будучи мусульманкой-американкой, она уже критиковала еврейское государство в прошлом и извинилась за эти предыдущие комментарии. Но Омар не извинилась за то, что многие в Конгрессе расценили как предположение о том, что у сторонников Израиля в США есть двойная лояльность, что вызвало раскол между демократами.

Сенатор Кирстен Джиллибранд из Нью-Йорка назвала новую версию резолюции «подходящей». «Каждый имеет право на свое мнение, ему разрешена свобода слова в этой стране», – сказала Джиллибранд. «Но нам не нужно использовать антисемитские или антимусульманские клише, чтобы быть услышанными». Некоторые из ведущих конгрессменов-демократов из числа евреев хотели просто представить резолюцию, осуждающую антисемитизм. Но другие демократы из числа членов Палаты представителей хотели расширить резолюцию, чтобы включить туда неприятие всех форм расизма и нетерпимости. Другие задались вопросом, была ли вообще необходима эта резолюция, и считали ее несправедливо выделяющей Омар в то время, когда президент Дональд Трамп и другие давали унизительные расистские комментарии. Осталось разочарование от того, что партия, которая рекламирует свое разнообразие, провела столь беспорядочную и публичную дискуссию о том, как объявить о своем неприятии нетерпимости. «Это не должно быть так сложно», – сказал в палате Конгресса член палаты представителей Тед Дойч, демократ от Флориды.

Тем временем лидеры демократов пытались парировать вызов со стороны республиканцев по этому вопросу. Они опасаются, что могут столкнуться с проблемами в связи с другим законопроектом, подписанным ими этическим кодексом и пакетом законов о реформах, если республиканцы попытаются использовать свой собственный закон против антисемитизма в качестве поправки. Голосуя 7 марта, лидеры демократов в Палате представителей полагали, что они могли бы предостеречь своих конгрессменов против такого шага.

timesofisrael.com

Повреждение мемориального памятника на месте старой синагоги в Страсбурге, разрушенной нацистами во время Второй мировой войны, было случайно вызвано автомобилистом и не было актом антисемитизма, сообщил источник во французской полиции. Инцидент, случившийся в прошлые выходные, вызвал возмущение: заместитель мэра Страсбурга Ален Фонтанел назвал его «актом вандализма», а премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху осудил «еще один шокирующий антисемитский инцидент».

Расследование полиции с использованием камер видеонаблюдения показало, что в мемориал врезался на машине 31-летний мужчина после того, как вместе с друзьями покинул близлежащий ночной клуб, сообщил 7 марта источник AFP. «На данном этапе антисемитский характер преступления не был выявлен», – сказал источник, добавив, что водитель был судим в июне по обвинению в наезде и побеге с места происшествия.

Синагога была построена в городе в 1898 году и была главным местом богослужения еврейской общины Страсбурга, но была разграблена и сожжена дотла Гитлерюгендом в сентябре 1940 года. Большая черная мраморная плита, которая стоит на ее месте, была сбита с постамента ранним утром 2 марта. Тьерри Рус, пресс-секретарь «Консистории Израэлитов департамента Нижний Рейн» заявил AFP в то время, что Совет организации «обеспокоен повреждением этого камня… независимо от того, было ли это намеренно или нет».

В регионе наблюдается рост числа антисемитских инцидентов, последний из которых произошел 19 февраля, когда на еврейском кладбище в Кватценхайме, к северо-западу от Страсбурга, 96 могил было изрисовано свастиками. 11 декабря 2018 года, в день нападения джихадистов на рождественский базар в Страсбурге, были осквернены 37 еврейских могил и памятников в Херрлисхайме к северо-востоку от города. В феврале 2015 года около 300 могил были осквернены на еврейском кладбище в соседнем Сарре-Юнион, деяние, за совершение которого пятеро подростков в 2017 году получили условные сроки тюремного заключения в диапазоне от восьми до восемнадцати месяцев.

timesofisrael.com

Еврейская «этническая принадлежность» будет по-разному определяться в Англии и Шотландии во время следующей национальной переписи. Перечень вопросов переписи 2021 года для Англии и Уэльса не будет включать вариант «еврей» в вопросе об этнической принадлежности, поскольку английские евреи считают, что он возрождает «историю дискриминации и преследований», которой их подвергали нацисты.

В рамках консультаций, проводимых при поддержке правительства, фокус-группы в Лондоне и Манчестере в прошлом году показали, что евреи «предпочитают оставить вариант ответа «еврей» только в вопросе о религии, но шотландские еврейские лидеры заявили, что выступают за включение этого термина также и в перечень этнических групп. Заявление Управления национальной статистики (ONS) разрушает надежды тех, кто считает, что истинное число евреев в Англии и Уэльсе может быть на десятки тысяч больше, чем предполагается в настоящее время.

В преддверии следующей переписи населения в 2021 году упоминание о евреях по этническому признаку изначально обсуждалось, но в недавно опубликованной Белой книге ONS говорится, что против него существует «твердый консенсус». Единственный конкретный вариант упоминания «евреев» в рамках переписи для Англии и Уэльса теперь относится к религии, но это не позволяет идентифицировать себя евреям, которые считают себя евреями по происхождению и рождению, но предпочитают следовать другой религии, или нерелигиозным евреям, предпочитающим вместо этого причислить себя к «атеистам». В ONS заявили, что нерелигиозные евреи «все равно могут заявить о себе как о евреях по религии, поскольку именно так они привыкли сообщать о своей идентичности».

Во время переписи 2011 года было зарегистрировано 269 000 евреев в Англии и Уэльсе, но канадские исследования показывают, что на 27,6% больше людей считают себя «этническими евреями», чем «религиозными евреями», а шотландские исследования показали, что эта цифра достигает 64%. Если применить по всей Англии и в Уэльсе добавление варианта этнической принадлежности, то это может означать, что более 400 000 человек в Великобритании будут идентифицировать себя как евреи. Представители ONS заявили, что по-прежнему есть возможность вписать еврейскую идентичность вручную в поле «иное», однако подчеркнули, что нет никакого желания распространять это положение на вопрос о национальности. «Эта рекомендация следует за тестированием в фокус-группах через внешнее исследовательское агентство по вопросу этнической группы», – сказано в сообщении. «Был твердый консенсус в отношении того, что этот конкретный вариант ответа неприемлем, независимо от места рождения».

Внешнее агентство было привлечено в апреле прошлого года для проведения фокус-группового тестирования, чтобы «оценить приемлемость включения еврейского, сикхского, сомалийского и ромского вариантов ответов на вопрос об этнической принадлежности». Исследователи говорят, что в тестах приняли участие 55 евреев из Лондона и Манчестера, но они рассматривали включение «еврейского» варианта в вопрос об этнической принадлежности как «попытку отрицательного выделения еврейского населения». Они добавили ответы «были созданы на основе коллективной памяти о дискриминации, где ссылки на еврейство как на этническую принадлежность вызывали сравнение с дискриминацией и преследованием, которым подвергался еврейский народ за последнее столетие». Исследователи говорят, что участники «говорили о том, как любая ссылка на выделение или отделение еврейских участников вызывала сравнения с нацистской Германией». «Это считалось особенно проблематичным, когда было четко указано на официальных бланках правительства, и вызвало озабоченность по поводу того, почему государство объявляет евреев исключительно этнической группой».

ONS проконсультировалось с Советом депутатов и Институтом исследования еврейской политики (JPR), двумя организациями, которые вступили в официальный альянс в 2015 году. Совет и JPR полагают, что изменения в способах самоидентификации евреев могут вызвать опасения относительно непрерывности данных. Это, по их словам, не позволяет разработчикам «определить, связаны ли изменения в результатах с реальным изменением численности населения или с изменением подхода». Однако, Шотландский совет еврейских общин (SCoJeC) придерживается другого подхода, и на прошлой неделе заявил, что советует Национальной статистической службе Шотландии (NRS) добавить слово «еврей» в качестве варианта этнической принадлежности.

«Мы считаем, что это важно», – сказал SCoJeC в письме шотландским евреям. «Из исследований, проведенных после предыдущих переписей, мы знаем, что примерно каждый третий человек, который идентифицирует себя как еврей, не ставил галочку рядом со словом «еврей», отвечая на вопрос о религии…». «Мы выступаем за включение варианта с этнической принадлежностью, чтобы гарантировать, что каждый, кто идентифицирует себя как еврей, сможет это сделать».

jewishnews.timesofisrael.com

«Берешит», первый израильский космический корабль, который в настоящее время находится на пути к Луне, 7 мата завершил очередной успешный маневр. Инженеры SpaceIL и Israel Aerospace Industries завершили маневр в 15:11 по местному времени, сообщается в пресс-релизе об этом событии.

«Маневр был сложным из-за необходимости справляться с ограничениями звездных навигаторов, но был выполнен в соответствии с планом», – говорится в заявлении. «Во время маневра главный двигатель «Берешит» был активирован на 152 секунды. Следующий маневр запланирован через две недели».

«Берешит» был запущен с мыса Канаверал, штат Флорида, в конце февраля, а его посадка на Луну запланирована на середину апреля. 5 марта корабль отправил домой «селфи» с расстояния в 20 000 миль. Космический аппарат «Берешит» должен приземлиться на поверхности Луны 11 апреля.

jpost.com

Яд Вашем, всемирный центр сохранения памяти о жертвах Холокоста, представил приуроченную к Месяцу истории женщин и Международному женскому дню онлайн-выставку «Марш смерти в Волары», посвященную жестокому маршу смерти, в котором приняли участие более 1000 еврейских женщин.

На выставке рассказывается о душераздирающей судьбе 1300 женщин, которые были вынуждены идти маршем из концентрационного лагеря Шлезирзее (нынешний город Слава) в Верхней Силезии на западе Польши, в невыносимо холодную стужу в январе 1945 года. 6 марта женщины достигли концентрационного лагеря Хельмбрехтс в Баварии, где их раздели, чтобы можно было окуривать одежду с целью уничтожения вшей. Тем временем женщины часами стояли голыми на холоде. Это было только начало их страданий в Хельмбрехте, которые выжившие описали как «ад на земле – самую трудную часть марша смерти».

Перед лицом приближающихся союзнических войск немцы эвакуировали 577 выживших еврейских заключенных и 590 нееврейских заключенных из Хельмбрехта, прибывших через три недели в Волари. Когда выжившие были наконец освобождены армией США, в живых осталось только 350 еврейских женщин.

Онлайн-выставка включает в себя показания майора Аарона С. Кахана, еврея-офицера медицинской службы в армии США, который был среди тех, кто освободил выживших. «Мой первый взгляд на этих людей вызвал у меня сильнейший шок: я никогда не верил, что человек может деградировать, может голодать, может быть таким тощим и даже жить в таких условиях», – сказал он. «Когда я вошел в комнату, я подумал, что там находятся старухи … Я был удивлен ​​и шокирован, когда спросил одну из этих девушек, сколько ей лет, и она сказала, что 17, хотя мне показалось, что ей не меньше 50», – заключил Кахан.

jpost.com

Заместитель министра культуры Йемена Абдулхади аль-Азази, вспоминает, как стоял два года назад среди обломков национального музея в разрушенном войной родном городе Таизе. Предметы, которыми он восхищался в детстве, – древняя резьба по известняку, позолоченные свитки Торы, украшенные драгоценными камнями мусульманские кинжалы, 2500-летняя мумия – отсутствовали среди обгоревших обломков и разбитых витрин.

«Музей был разрушен, и все было украдено», – сказал он в телефонном интервью. «Повсюду в нашей стране мы наблюдаем то же самое». Спустя примерно четыре года после начала гражданской войны, в которой члены северойеменской группировки, известной как хуситы, воевали с йеменцами, которых поддерживала Саудовская Аравия, сложилась патовая ситуация, а масштабы человеческих страданий привлекли внимание всего мира. Менее заметными были культурные учреждения и археологические реликвии, потерянные или разоренные в ходе конфликта, включая тысячи предметов старины, изъятых из музеев. В последние дни в целях возвращения некоторых предметов йеменские официальные лица посетили Вашингтон и Нью-Йорк, чтобы попросить администрацию Трампа и Организацию Объединенных Наций помочь им предотвратить потерю наследия, которое насчитывает почти 4000 лет.

Их главная просьба состоит в том, чтобы Соединенные Штаты издали чрезвычайный приказ, который запретил бы импорт йеменских артефактов, не имеющих специальной документации. Как правило, предметы старины из-за рубежа не могут быть ввезены в страну без документов, предусмотренных в соглашениях между страной происхождения и Соединенными Штатами. Поскольку Йемен не является участником такого соглашения, происходящие оттуда артефакты просто необходимо декларировать на таможне в обычном порядке. Поддерживаемое Саудовской Аравией правительство Йемена надеется, что Соединенные Штаты введут новые правила, требующие от людей или организаций, ввозящих артефакты, доказательств того, что они были получены законным путем. Это доказательство может быть в форме правительственного разрешения или документов, доказывающих, что у предметов есть установленная история происхождения, чьи истоки прослеживаются до гражданской войны.

«Йемен был колыбелью многих цивилизаций и домом для многих конфессий, в частности, иудаизма, христианства и ислама, которые процветали здесь», – заявил 6 марта в Нью-Йорке министр культуры Йемена Марван Даммадж. Он осудил разграбление как «грубое оскорбление человечества в целом». Ограничения на ввоз предметов старины, как правило, кропотливо обговариваются и требуют от страны, подающей жалобу, предъявить доказательства продолжающихся краж, незаконных раскопок и незаконного экспорта. Принимаются меры к тому, чтобы не нарушать законную торговлю объектами культурного наследия той или иной страны и не мешать музейным обменам и временным предоставлениям предметов на выставки. Народы, стремящиеся к обузданию торговли древностями, должны показать, что они пытаются справиться с «черным рынком» антиквариата и защитить свои реликвии. Тем не менее, Соединенные Штаты в последние годы выпустили чрезвычайные приказы в отношении Ирака, Сирии, Ливии и Мали.

Например, в случае с Сирией Конгресс проголосовал за введение ограничений в 2016 году после того, как было установлено, что террористические группировки получают от торговли древностями страны средства для оплаты оружия и вербовки. Йеменцы говорят, что у них есть веские доказательства того, что их артефакты продаются боевиками хуситов и террористических группировок, таких как «Аль-Каида на Аравийском полуострове» и «Исламское государство», которые проникли в страну во время нынешних беспорядков. Чтобы поддержать эти утверждения, г-н Даммадж распространил доклад на 290 страницах на арабском и английском языках, в котором подробно рассказывается о разграблении Национального музея Адена, Национального музея Таиза и Национального музея Зинджибара. Все это сопровождает каталог 1631 предмета, пропавших из музеев.

Список включает в себя предметы, чье происхождение уходит далеко в глубины цивилизации в регионе, известном как жизненно важный торговый перекресток, в том числе статуэтки из слоновой кости из древнего царства Саба (мифического царства царицы Савской); золотые монеты римской эпохи и мраморные статуэтки; медные украшения и еврейские рукописи, относящиеся к тому длительному периоду, когда евреи населяли то, что теперь является Южной Аравией. «Понятно, что воинствующие экстремисты грабят наши сокровища и незаконно вывозят их за границу», – сказал г-н Даммадж, который встретился с должностными лицами государственного и казначейского департаментов, американских правоохранительных органов и представителями Организации Объединенных Наций. Представители госдепартамента заявили, что ведомство изучает запрос.

«Важно, чтобы мы предприняли эти шаги сейчас, чтобы предотвратить дальнейшее разграбление бесценных культурных ценностей и объектов культурного наследия в Йемене», – говорится в заявлении департамента. «Мы хотим помочь не допустить того, чтобы злоумышленники получили прибыль от грабежей, краж и продажи предметов антиквариата». Г-н Даммадж сказал, что хуситы несколько раз арестовывались за контрабанду древностей и были замечены в разграблении культурных объектов. Хотя невозможно подтвердить каждое утверждение об этом, независимые организации, которые следят за судьбой Йемена, также ссылаются на роль хуситов в разграблении некоторых культурных объектов.

Мватана, независимая йеменская правозащитная организация, сослалась на эти силы, как на принявшие участие в разграблении нескольких музеев, хотя она также обвинила саудовские военно-воздушные силы в бомбардировках культурных объектов, где, по их мнению, укрывались хуситы. В прошлом месяце базирующаяся в Малайзии Исламская образовательная, научная и культурная организация раскритиковала хуситов за хищение рукописей, исторических текстов и исламских реликвий из библиотеки Забида, столицы Йемена.

Дебора Лер, председатель Коалиции по древностям, вашингтонской организации, которая борется с махинациями в сфере культуры и помогает Йемену собирать сведения и публиковать англоязычную версию его доклада, говорит, что ее организация поддерживает контакты с иностранными археологами, работавшими в Йемене, которые сообщали о фактах грабежей со стороны хуситов.

nytimes.com

Польское правительство рассматривает вопрос о том, проводить ли эксгумацию человеческих останков на месте, где евреи были сожжены заживо своими польскими соседями, во время Второй мировой войны, хотя главный раввин страны говорит, что эта работа нарушит действующий в большинстве случаев запрет иудаизма на эксгумацию.

Власти будут взвешивать «различные обстоятельства» при принятии решения о том, следует ли проводить эксгумации в городе Едвабне, заявил премьер-министр Матеуш Моравецкий частной телекомпании Polsat News.

Во время немецкой оккупации поляки 10 июля 1941 года убили не менее 340 евреев. Большинство жертв были заперты в сарае, который был подожжен. Некоторые поляки хотят, чтобы место резни было исследовано, чтобы найти возможные доказательства того, что это немцы приказали польским жителям совершить убийства. Работа была начата в 2001 году и прекращена министром юстиции через несколько дней из-за возражений евреев. Главный раввин Михаэль Шудрих сказал, что эксгумация, «осквернит память тех, кто там похоронен». «С моральной точки зрения имеет смысл следовать религиозным традициям тех, кто там похоронен», – сказал Шудрих агентству Associated Press. «Еврейский закон не изменился за 2000 лет, и то, что мы говорили в 2001 году, остается неизменным». Погром в Едвабне был одним из нескольких массовых убийств, совершенных поляками во время немецкой оккупации.

Многие историки считают это доказательством того, что значительная часть населения Польши была заражена антисемитизмом. Многие польские националисты считают несправедливым обвинять в убийствах поляков и полагают, что основную ответственность несет Германия, учитывая методы террора и насилия, которые нацисты использовали в оккупированной Польше. Во время Второй мировой войны Польша была оккупирована нацистской Германией более пяти лет. Погибли около 6 миллионов польских граждан – около 3 миллионов евреев и почти столько же неевреев.

То, что вопрос эксгумации останков вновь всплыл, отражает давление на правящую партию Польши со стороны ультраправых группировок, которые называют исторические свидетельства того, что убийства совершали поляки, «еврейской ложью». Правая телекомпания снова вызвала дискуссию, недавно спросив об этом премьер-министра. Правящую партию «Право и справедливость» возглавляет брат-близнец министра юстиции, который остановил эксгумацию, Леха Качиньского, позже ставшего президентом Польши. Он погиб вместе с 95 другими людьми в 2010 году, когда в России разбился самолет польских ВВС, на котором они находились. Его брат Ярослав Качиньский в последние годы проводил националистический курс.

После того, как правительство решит, продолжать ли раскопки, прокуроры примут окончательное решение об этом, сказал Моравецкий в интервью Polsat News. «Для нас важнее всего подчеркнуть историческую правду, а историческая правда о судьбе поляков во время Второй мировой войны для нас чрезвычайно печальна», – сказал премьер. «Но это также свидетельствует о том, какая мы замечательная, великая нация и кто несет единственную вину за Холокост».

В прошлом году Польша приняла закон, осуждающий любого, кото обвиняли в том, что он связывал польский народ с хорошо документированной историей антисемитизма и насилия в отношении евреев, имевшего место во время и после нацистской оккупации. Израильские официальные лица рассматривают противоречивое законодательство Польши как попытку подавить такое обсуждение, а премьер-министр Беньямин Нетаньяху столкнулся с критикой со стороны историков в Израиле за то, что он не выступает против закона, который, по словам критиков, искажает историю. Многие поляки отказываются принимать исследования, показывающие, что тысячи их соотечественников участвовали в Холокосте наряду с тысячами других, которые рисковали своими жизнями, чтобы помочь евреям, настаивая на том, что все зверства на их земле были совершены немецкими оккупантами.

Напряженность в отношениях между Израилем и Польшей возросла в прошлом году после того, как польское националистическое правительство приняло новый закон, согласно которому использование таких фраз, как «польские лагеря смерти», могло быть наказано лишением свободы сроком до трех лет. После давления со стороны США и протестов в Израиле Польша изменила закон, отменив положение о тюремном заключении. В прошлом месяце между Израилем и Польшей вспыхнул новый дипломатический скандал по этому вопросу, когда некоторые израильские СМИ сообщили о замечаниях Нетаньяху, в которых он, по-видимому, обвинял польский народ в причастности к Холокосту. Офис Нетаньяху заявил, что был неверно процитирован его ответ на вопрос журналиста во время визита в Варшаву о польском законе, связанном с памятью о Холокосте, и что он никого не обвинял.

Но ссора возобновилась несколько дней спустя, когда и.о. министра иностранных дел Исраэль Кац сказал, что «многие поляки» сотрудничали с нацистами во Второй мировой войне и разделяют ответственность за Холокост. Он также процитировал покойного премьер-министра Ицхака Шамира, который сказал, что поляки «всасывают антисемитизм с молоком своих матерей». В результате Польша отказалась участвовать в официальной встрече Вышеградской группы стран Центральной Европы в Иерусалиме, а премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий осудил комментарии Каца как «расистские» и «абсолютно неприемлемые». Встреча в итоге была отменена.

ynetnews.com

Французский гражданин, подозреваемый в причастности к группировке «Исламское государство» в Сирии, был 7 марта признан виновным в убийстве четырех человек в еврейском музее в столице Бельгии. Это нападение вызвало в Европе обеспокоенность, что боевики, воюющие за границей, вернутся, чтобы сеять террор дома.

Зачитывая приговор присяжных в уголовном суде Брюсселя, председательствующий судья Лоуренс Массар, сказал: «Мехди Неммуш виновен в совершении четырех террористических убийств», в убийствах израильской пары и двух сотрудников музея 24 мая 2014 года. 33-летний Неммуш бесстрастно сидел в суде, пока оглашался вердикт, его окружали трое полицейских в лыжных масках. Оглашение приговора, назначено на 11 марта.

Предполагаемый соучастник Неммуша Насер Бендрер был признан «виновным вне всяких сомнений» в поставке револьвера и автомата, используемых при убийствах. 30-летний Бендрер сидел с опущенной головой во время оглашения приговоров. Адвокаты защиты утверждали, что убийства были частью заговора, и Неммушу подставили оружие сотрудники службы безопасности – возможно, из Ирана или Ливана – которые расстреляли пару, потому что израильтяне могли быть агентами «Моссада», израильской разведывательной службы. Видеозапись с камеры видеонаблюдения у входа в Еврейский музей показала мужчину в бейсболке, вооруженного револьвером, стрелявшего в упор в затылок мужчине и женщине. Затем он прошел по коридору и выстрелил в офисы двух других жертв, прежде чем вытащить автомат.  Нападение длилось 82 секунды, убийца ушел, не оглядываясь.

Неммуш, который, как утверждают в прокуратуре, воевал вместе с экстремистами «Исламского государства» в Сирии, был арестован во Франции почти через неделю, с оружием, использованным во время нападения. Французские власти также утверждают, что он был одним из джихадистов, которые держали в заложниках четырех французских журналистов, до их освобождения в апреле 2014 года в Сирии. Неммуша еще ждут во Франции обвинения, связанные с захватом заложников.

Президент США Дональд Трамп потребовал, чтобы европейские страны вернули своих граждан, которые отправились на Ближний Восток, чтобы сражаться в Сирии, но многие страны выразили обеспокоенность по поводу того, как привлечь местных экстремистов к суду. Заключенные — члены «Исламского государства» могут быть подвергнуты пыткам или казнены, если они остаются в тюрьме в Сирии или Ираке, а ЕС выступает против смертной казни. Но немногие европейские страны имеют посольства в Сирии или Ираке, не говоря уже о договорах об экстрадиции.

Доказать, кто есть кто, и собрать веские улики против подозреваемых, которые были бы приняты в европейских судах, практически невозможно. Тогда возникает вопрос, что делать с женами и детьми европейских джихадистов. Случай с британским подростком, который сбежал, чтобы присоединиться к ИГ, стал отцом мальчика и попытался вернуться в Великобританию, вызвал в этом месяце дебаты о том, как бороться со своими гражданами, пытающимися покинуть Сирию, поскольку их экстремистская группировка рухнула.

Эксперты по безопасности предупреждают, что десятки осужденных террористов выйдут на свободу из европейских тюрем в течение следующих двух лет, многие из них – джихадисты, которые обучались или сражались в Сирии и Ираке, но никогда не сталкивались с серьезными обвинениями из-за недостатка улик.

apnews.com

Яаков Барух – раввин единственной синагоги в Индонезии, но он скрывает свою религиозную принадлежность, как и большинство членов крошечной еврейской общины, живущей в стране, где большинство населения — мусульмане. Несколько лет назад группа мужчин пригрозила Баруху смертью и назвала его «сумасшедшим евреем», когда он ходил в торговом центре со своей беременной женой, побудив его ограничить ношение кипы. «Я решил скрыть свою идентичность как еврея», – сказал он.

Подобная волна беспокойства наблюдается среди многих из примерно 200 евреев, живущих в стране с населением 260 миллионов человек в Юго-Восточной Азии, большинство из которых живут в отдаленном уголке обширного архипелага. Манадо на острове Сулавеси — это одно из немногих мест, где оставшиеся в Индонезии евреи – в основном потомки торговцев из Европы и Ирака, которых до Второй мировой войны насчитывалось примерно нескольких тысяч человек, – чувствуют себя комфортно, демонстрируя свою веру. Менора высотой 62 фута, возможно, самая большая в мире, стоит около города Тондано – примерно в 20 километрах (13 милях) к югу от Манадо – где Барух регулярно проводит службы в скромной синагоге.

Синагога «Шаар Хашамаим» — это единственный в Индонезии молитвенный дом для евреев после того, как в 2013 году была разрушена синагога в городе Сурабая. В течение многих лет это был место для антиизраильских протестов, а в 2009 году синагога была закрыта религиозными сторонниками жесткой линии. Индонезию давно хвалили за ее умеренный ислам, но в последние годы центральное место занимали более консервативные формы религии, движимые все более активными группами сторонников жесткой линии. Напряженность на Ближнем Востоке, особенно между Израилем и палестинцами, перетекает сюда и углубляет религиозные разногласия.

Тысячи сторонников жесткой линии вышли на демонстрацию в столице страны, Джакарте, когда президент США Дональд Трамп объявил в прошлом году, что американское посольство в Израиле будет перемещено в Иерусалим. «В Индонезии по-прежнему много антисемитских настроений», – сказал Барух. «Вообще, индонезийцы не делают различий между евреями и израильтянами. Они думают, что евреи и Израиль являются врагами их религии и государства», – добавил он. «Нельзя отрицать, что терпимость в нашей стране угасает». Размер еврейской общины делает ее почти незаметной, поэтому евреи не становятся целью атак исламистских боевиков, как некоторые из более крупных религиозных меньшинств Индонезии.

Тем не менее, индонезийские евреи находятся в поле зрения некоторых организаций. Усилия Моник Рийкерс по преодолению разрыва с помощью телевизионной программы об иудаизме вызвали гнев Индонезийской ассоциации студентов-мусульман, которая, как она утверждает, сообщила о ней правительству и регуляторам вещания. «Они потребовали, чтобы меня уволили, и эту программу закрыли», – сказала Рийкерс, основатель Hadassah of Indonesia, некоммерческой организации, которая предлагает образовательные программы, фокусирующиеся на Израиле, евреях и Холокосте. Индонезийские евреи также сталкиваются с некоторыми практическими проблемами, такими как нехватка кошерной еды в стране, где она мало доступна.

Еще одним препятствием является то, что в Индонезии уже давно разрешено указывать только шесть различных религиозных категорий на удостоверениях личности – ислам, протестантизм, католицизм, буддизм, индуизм и конфуцианство. Удостоверения имеют решающее значение для доступа к государственным услугам, таким, как регистрация браков и рождений, что означает, что большинство евреев лгут и записывают себя как «христиан».

Индонезийцы-мусульмане понимают, что интерес ко всему еврейскому может вызвать не очень доброжелательное отношение. Сапри Сале, который начал преподавать иврит в Джакарте год назад, изучает язык с 1990-х годов и составил первый в мире иврито-индонезийский словарь. Но его интересы получили мало положительных отзывов дома. «Меня называли Сапри-еврей», – сказал он.

timesofisrael.com

6 марта 2019 года в здании местной религиозной организации ортодоксального иудаизма «Сокольническая еврейская община» состоялось торжественное открытие общинного центра Бейт-Хабад «Сокольники» и лектория Еврейского университета «Махон Хамеш» по адресу: улица Олений вал, дом 3, строение 1.

«Махон Хамеш» в Сокольниках – уникальное учебное заведение, дающее одновременно современное, престижное образование и классическое еврейское образование, знакомство с еврейской культурой, традицией и языком. Помимо обязательной и традиционной учебных программ в вузе ведется активная жизнь: учащиеся вместе отмечают еврейские праздники, изучают мудрость священных текстов, помогают друг другу, много общаются и посещают разные мероприятия.

Новое помещение Бейт-Хабад «Сокольники» и лектория Еврейского университета посвящено памяти Мани Исааковны Коренблит, которая пережила Холокост, никогда не забывала о своем еврействе и передала детям и внукам свою любовь к еврейскому народу и преданность ему.

В официальной части церемония открытия выступили почетные гости: главный раввин России Берл Лазар, президент Федерации еврейских общин России Александр Борода, ректор Еврейского университета и председатель Сокольнической еврейской общины Александр Лебедев, президент Еврейского университета Авраам Беккерман, предприниматель и меценат Давид Аминов, заместитель начальника Управления по связям с религиозными организациями Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Антон Игнатенко.

Вечер продолжился ярким выступлением музыкального коллектива. Зажигательные еврейские песни и духовные гимны в рок-аранжировке прозвучали в исполнении ректора университета Александра Лебедева.

mos.ru

Согласно международному списку миллиардеров Forbes, составленному Forbes в 2019 году, из 2153 миллиардеров во всем мире 21 является израильтянином. Эта цифра на три человека больше, чем в прошлом году.

Роман Абрамович, который занимает 107-е место в списке самых богатых людей в мире, формально является самым богатым гражданином Израиля с состоянием в 12,4 миллиарда долларов. Однако он получил израильское гражданство только 10 месяцев назад и был указан в списке Forbes как русский. За Абрамовичем идет магнат в сфере недвижимости, судоходства и круизных лайнеров Эяль Офер с 9,4 млрд долларов, за ним следуют промышленник и инвестор Стеф Верхаймер на 303-м месте с 5,7 млрд долларов и инвестор и филантроп Шари Арисон на 355-м месте с 5 млрд долларов (что делает ее самой богатой женщиной Израиля).

Магнат в сфере судоходства, бурения и добычи полезных ископаемых Идан Офер занял 394-е место с 4,7 млрд. долларов, а разработчик программного обеспечения для азартных игр Тедди Саги – на 631-м месте с 3,1 млрд. долларов. Владелец Hot Telecom Патрик Драги мог бы занять место после Офера с состоянием в 8 миллиардов долларов, но из-за двойного гражданства был указан как француз.

Самым богатым человеком в мире является владелец Amazon Джефф Безос с состоянием 131 млрд долларов. Самой молодой является 21-летняя американка Кайли Дженнер с состоянием в миллиард долларов.

algemeiner.com

6 марта две книги издательства «Книжники» вошли в короткие списки престижной премии «Мастер».

Гильдии «Мастера литературного перевода» – перевод книги Филипа Рота «Операция “Шейлок”. Признание», выполненный Светланой Силаковой (в номинации «Проза») и перевод сборника стихов Йегуды Амихая «Помнить — это разновидность надежды»: Избранные стихотворения», выполненный Александром Барашем.