Спецпредставитель администрации США на международных переговорах Джейсон Гринблатт намерен подать в отставку после обнародования американского плана урегулирования ближневосточного конфликта, в разработке которого он принимал участие. Об этом сообщил в четверг корреспонденту ТАСС представитель вашингтонской администрации высокого ранга.

Он предоставил заявление самого Гринблатта. “Для меня было честью всей жизни проработать в Белом доме более двух с половиной лет под руководством президента Дональда Трампа. Я невероятно благодарен за то, что был частью команды, которая разработала мирный план. Этот план может значительно улучшить жизнь миллионов израильтян, палестинцев и других людей в регионе”, – отметил помощник американского президента.

Как указал сам Трамп в Twitter, после почти трех лет работы в вашингтонской администрации “Гринблатт уйдет работать в частный сектор”. “Джейсон – преданный и замечательный друг, фантастический юрист. Его верность Израилю и стремлению к миру между Израилем и палестинцами не будут забыты. Его будет не хватать. Спасибо, Джейсон!” – написал американский лидер.

Запланированная отставка

Как сообщили корреспонденту ТАСС в вашингтонской администрации, “Гринблатт решил вернуться в Нью-Джерси к своей жене и шести детям”, которые не переехали в американскую столицу. “Изначально он намеревался работать в администрации в течение двух лет с целью проанализировать израильско – палестинский конфликт, разработать реалистичный и осуществимый план, чтобы помочь урегулировать конфликт и наладить отношения между Израилем и регионом”, – пояснил представитель исполнительной власти. Он подчеркнул, что помощник главы государства “играл важную роль” в политике США по Израилю.

В вашингтонской администрации указали, что план мирного урегулирования “теперь завершен и будет опубликован, когда это будет целесообразно”. “Джейсон останется в администрации на предстоящий период, пока команда продолжает разрабатывать стратегию в отношении следующих шагов”, – пояснил представитель исполнительной власти США.

Политическая часть плана по урегулированию израильско – палестинского конфликта, который намерен предложить Вашингтон – так называемая сделки века – не будет обнародована до парламентских выборов в Израиле, намеченных на 17 сентября, сообщил Гринблатт в конце августа. На полях прошедшего во французском городе Биарриц саммита Группы семи Трамп выразил убеждение, что и Израиль, и Палестина согласятся со “сделкой века”.

В конце июня Белый дом опубликовал экономическую часть плана урегулирования. Она предусматривает, в частности, инвестиции в Палестину и соседние страны в размере $50 млрд. 25-26 июня в столице Бахрейна прошла международная встреча, посвященная экономическим аспектам сделки. Палестинская администрация, а также ряд арабских стран бойкотировали мероприятие, посчитав подобный подход неуместным.

tass.ru

Палестинские школьники сталкиваются с огромным количеством подстрекательств и нетерпимости в отношении евреев и Израиля, выяснил научно-исследовательский институт, основанный при Еврейском университете Иерусалима.

IMPACT-se описывает себя как «исследовательскую, политическую и правозащитную организацию, осуществляющую мониторинг и анализ образовательных программ» в соответствии с «Международными стандартами мира и толерантности, вытекающими из деклараций и резолюций ЮНЕСКО». Организация изучила текущую палестинскую учебную программу (на 2019–2020 учебный год), преподаваемую в школах Палестинской администрации и БАПОР на Западном берегу, в Газе и Восточном Иерусалиме.

Отчет публикуется после того, как ПА впервые с 2000 года изменила свою учебную программу в соответствии с соглашениями Осло. Ранее школьникам на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме преподавалась иорданская учебная программа, а учащиеся в Газе пользовались египетскими учебниками. Были проанализированы все учебники за первый семестр 2019-2020 года. Полученные результаты отражают ужасающую реальность, в которой насильственные действия, ненависть и даже «мученичество» не только оправдываются, но и поощряются.

Исследование показало, что все учебники по общественным наукам, истории, арабскому языку и национальному образованию для 2-12 классов содержат проблемный контент, определяемый IMPACT-se как «насилие или подстрекательство к насилию и ненависть к «другому»». В учебнике по истории для 11-го класса бойня, устроенная палестинскими террористами на Мюнхенской Олимпиаде 1972 года, в ходе которой были убиты 11 израильских спортсменов, описана как «удар по сионистским интересам за рубежом». В учебнике по обществознанию 7-го класса утверждалось, что «сионисты» пытались сжечь иерусалимскую мечеть Аль-Акса в 1969 году. На самом деле за нападение и поджог был ответственен австралийский турист, принадлежащий к христианской фундаменталистской секте.

Апологетические ссылки на насилие были найдены даже в учебниках по естественным наукам. Упражнение под названием «Интифада и эластичная потенциальная энергия» гласит: «Во время палестинской интифады в 1987 году молодежь Палестины использовала рогатку или «шубу», чтобы противостоять пулям солдат оккупационной армии, которые врывались в палестинские города. У палестинцев не было других средств защиты». Учеников 8-го класса спрашивают: в чем «полезность стрельбы камнями»?

«Организация Объединенных Наций в августе этого года потребовала от ПА  устранить антисемитизм в учебниках», – сказал генеральный директор IMPACT-se Маркус Шефф. «Европейский парламент принял закон, в котором говорится о его неодобрении подобной учебной программы; правительственные чиновники, министры и дипломаты представили наши выводы палестинскому министру образования и получили всевозможные заверения. Но на этой неделе ворота школ открылись и преподавание там ведется по тем же самым учебникам». «Это стратегический выбор, сделанный палестинским Министерством образования для радикализации целых поколений молодых палестинцев: поощряя их к совершению насильственных действий, к тому, чтобы они подвергали себя опасности и отвергали мир с Израилем», – добавил он.

jpost.com

Недавние протесты против строительства еврейского общинного центра в Перми не отражают мнения горожан, а проистекают из желания конкурирующего раввината сохранить в городе свои позиции, считает руководитель правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев.

“В Перми, насколько я понимаю, наблюдается внутриеврейский конфликт – сторонники Адольфа Шаевича хотят сохранить свою монополию и выступают против синагоги юрисдикции ФЕОР главного раввина Берла Лазара”, – заявил Силантьев газете “НГ-Религии”.

В то же время, по его мнению, “втягивать в это противостояние православное большинство было очень опрометчиво, особенно тиражированием конспирологических баек”.

Говоря об этом, правозащитник упомянул и о недавних визитах группы жителей Краснодара, именующих себя “Народным контролем”, в местную синагогу, где, как пишет издание, они опрашивали раввина на предмет того, какое у него гражданство, почему евреи навязывают России Библию, и через чуждое русскому народу христианство прививают свои ценности.

“Глядя на визит взбудораженного “Народного контроля” Краснодара в местную синагогу, понимаешь, что сильнее всего возбудились оккультисты и некрокоммунисты – которые верховные советы и народные суды СССР создают. Особенно мне понравился их пассаж про истинное значение меноры – оказывается, это перевернутое Славянское древо с подожженными корнями”, – сказал по этому поводу представитель Всемирного русского народного собора.

В свою очередь главный раввин России Берл Лазар в интервью газете выразил озабоченность тем, что, хотя “действия антисемитских групп реально направлены на разжигание национальной розни, то есть напрямую противоречат законам государства, но реакции государства и общества на эти выпады пока не видно”.

interfax-religion.ru

Фонд Зимина, некоммерческая организация, созданная российской семьей Зиминых, планирует создать в Израиле дополнительный научно-исследовательский институт, чтобы объединить его с тем, который уже был создан в Тель-Авивском университете.

Институт инженерных решений имени Зимина, первый в Израиле и во всем мире, был основан для того, чтобы облегчить продвижение на рынок хороших идей. Теперь фонд надеется добавить к нему дополнительный институт в Израиле и один за рубежом, как часть глобальной инициативы, в рамках которой на первом этапе в ближайшие годы будет создано в общей сложности три – четыре института.

«Предполагается, что это будет глобальный проект», – сказал в интервью «The Times of Israel» руководитель программы Института Зимина и член правления фонда Марк Шмулевич. «Но сейчас мы целенаправленно начали с Израиля. Израиль станет первой страной, с которой мы работаем, и, вероятно, штаб-квартирой инициативы». «Через год мы хотим, чтобы было открыто два новых института, и один из них будет в Израиле», – сказал он. Каждый институт получит около 5 миллионов долларов в течение нескольких лет.

Задача института и фонда состоит в том, чтобы позволить исследовательским проектам ученых оказать «реальное влияние на мир», и убедиться, что ни одна хорошая идея не пропадет из-за отсутствия финансирования, сказал Шмулевич.

Фонд Зимина был основан доктором Дмитрием Борисовичем Зиминым, российским ученым – радиотехником, предпринимателем и почетным президентом компании «Вымпелком», которая в 1996 году стала первой российской компанией, чьи акции стали котироваться на Нью-Йоркской фондовой бирже после IPO. Зимин ушел в отставку и продал свой контрольный пакет акций «Вымпелкома» в 2001 году. С тех пор он занимался благотворительной деятельностью, создав в 2002 году Фонд «Династия», который сосредоточил свою благотворительную деятельность в России. Созданный впоследствии Фонд Зимина распространил свою деятельность на другие страны.

Фонд Зимина финансируется «Zimin Trust», где аккумулировано 90% состояния Зимина. В 2013 году Зимин стал первым российским благотворителем, который был награжден медалью Карнеги «За благотворительность». Шмулевич отметил, что Израиль был выбран в качестве первого места для создания первого Института Зимина, потому что в стране есть огромная доля «ученых высшего уровня, которые думают о реальном применении их знаний в мире». Также этому способствовало то, что Зимины — евреи.

Каждый институт будет поддерживать междисциплинарные исследования в таких областях, как инженерия, науки о жизни, здравоохранение и исследования мозга, сказал Шмулевич. В Тель-Авивском университете тщательно отобранные исследовательские группы уже начали получать финансирование для своих проектов. Среди них 11 проектов, в том числе проект профессора Таля Двира, чья команда исследователей создала первое в мире напечатанное в 3D сердце с человеческими тканями.

Другой проект, профессора Яэль Ханейн из Школы электротехники и доктора Тома Шонберга из факультета наук о жизни ТАУ, стремится объединить виртуальную реальность с датчиками и алгоритмами машинного обучения, чтобы помочь детям лучше учиться. Отслеживая такие вещи, как формы глаз и диаметры зрачков, датчики могут определять, какие сигналы и изображения, подаваемые пользователям, оказывают наибольшее влияние, чтобы указать, как учебные материалы должны быть адаптированы к их индивидуальным потребностям. Третий проект профессора Джейсона Фридмана из отделения физиотерапии медицинского факультета им. Саклера, и Константина Сонькина стремится улучшить двигательных навыков у людей с двигательными расстройствами с использованием нового интерфейса мозг – компьютер, который декодирует сигналы мозга и тела с применением искусственного интеллекта и машинного обучения.

«К сожалению, многие идеи остаются лишь на бумаге», – сказал Шмулевич. «Мы хотим убедиться, что мы продвигаем отличные идеи, которые могут помочь людям жить лучше». По словам Шмулевича, институт поддерживает междисциплинарные исследования, поскольку считает, что это может привести к прорывным результатам: большинство передовых инновационных результатов получены в областях, где встречаются несколько направлений исследований. «Исследования», сказал он, почти как «командный вид спорта», и когда исследователи «работают в разных направлениях, объединяя усилия, результаты могут улучшиться». По словам Шмулевича, есть этап, когда исследование вступает в «долину смерти» – этап, который находится между завершением исследования и его применением в реальной жизни, когда для инвесторов все еще слишком рано и слишком рискованно участвовать. Именно здесь доноры вроде Зимина могут работать с исследователями с пониманием того, что «в течение следующих нескольких лет» их проект может стать основой новейших технологических разработок или стартапа.

Успех, по словам Шмулевича, придет тогда, когда фонд поможет финансировать и генерировать «сотни проектов», и из них около 30 превратятся в технологии, некоторые из которых дадут «новаторские результаты». «Не каждый проект хочет добиться успеха, но значительная часть хочет. Одна треть или половина, посмотрим. Мы надеемся, что некоторые из них достигнут впечатляющих положительных результатов».

timesofisrael.com

После более чем 20-летнего забвения одна из старейших синагог столицы Аргентины была возвращена общине, которая ее основала.

Построенная в 1907 году, синагога расположена в районе Ла-Бока, где обосновалось большинство первых еврейских иммигрантов в Буэнос-Айресе. Оригинальный фасад был практически не поврежден, за исключением граффити, покрывающих синагогу. Но внутри стены повсюду были изрисованы отвратительными антисемитскими изображениями. Община закрылась вскоре после смерти ее раввина 20 лет назад. После этого здание захватили скваттеры, которые осквернили его, создав нелегальный клуб под названием «Дом звезд», предположительно взяв это название из-за насмешливой ссылки на «Звезду Давида». В клубе регулярно проводились рэйв – вечеринки с музыкой, алкоголем и наркотиками.

«Я часто ходил по улице и просто не мог поверить в то, что видел. Я начал расследование, и оказалось, что в этом святом месте проводятся вечеринки», – говорит раввин Шнеур Мизрахи, который возглавляет соседний «Бейт-Хабад». Соседи, а также члены местной еврейской общины часто спорили с новыми жильцами, но им угрожали насилием. «Некоторые молодые евреи сказали мне, что они видели внутри здания изображения свастики и фотографии Гитлера. Женщина – нееврейка также принесла нам фотографии, ясно показывающие, что там происходит. Мы должны были что-то сделать», – говорит Мизрахи. Внутри синагоги Мизрахи показал «The Times of Israel» пространство прямо перед священным ковчегом, где раньше играли рок и панк – группы. В «клубе» было две VIP-секции – одна прямо за ковчегом и одна наверху в женском отделении. Мизрахи сказал, что подал заявления в полицию и местную прокуратуру и не получил ответа.

На прошлую Хануку Мизрахи устроил праздник в соседнем парке и пригласил Каролину Ромеро, президента Совета района Ла-Бока. Он объяснил ситуацию и попросил о помощи. Впервые войдя в синагогу, Ромеро была взволнована. «Когда я услышала историю этого места, я поняла, что не могу допустить, чтобы такое происходило в моем районе, поэтому я вмешалась. Есть много захваченных зданий, но это здание имеет особое значение», – сказала Ромеро «The Times of Israel». Ромеро отметила, что она лично передала письменные жалобы членам городского правительства и регулярно следила за продвижением дела, чтобы ускорить расследование. «Я искренне верю, что Б-г помог нам; этот возврат неслучаен», – сказала она.

Наконец, 6 июля, в тот же день, когда Мизрахи отправился помолиться в синагогу в Нью-Йорке у могилы раввина Менахема Менделя Шнеерсона, бывшего лидера движения «Хабад-Любавич», полицейские вошли в здание. Когда корреспондент «The Times of Israel» говорил с Мизрахи внутри недавно возвращенного здания, к нам подошел и представился Рикардо Айзен. 71-летний мужчина посещал эту синагогу в детстве. После 40 лет отсутствия он впервые вернулся туда. «Я впервые вошел в эту синагогу, когда мне было 8 лет, а когда мне исполнилось 13 лет, я праздновал здесь свою бар – мицву. Я могу закрыть глаза и вспомнить все это», – сказал Айзен, используя идишский термин «шул» для обозначения синагоги. Слезы катились по его лицу, когда он вспоминал: «Это была ашкеназская синагога, а наверху проводилось богослужение для сефардов, где молилось множество людей. Мои лучшие воспоминания относятся к дням Рош а-Шана и Йом-Кипура, когда вся еврейская община Ла-Боки собиралась для молитвы».

Айзен указал на место молитвы своего отца и вспомнил, как он подчеркивал важность сохранения еврейской традиции. Прогуливаясь по зданию, Айзен не мог поверить в степень нанесенного ущерба. «Мы, евреи, должны быть сильными и верить», – сказал он. «Это возвращение здания показывает, что мы можем противостоять жестким ударам и всегда будем оправляться от боли». Перед отъездом Мизрахи помог Айзену надеть тфилин и вместе с девятью другими мужчинами собрал миньян для послеполуденной молитвы.

По словам раввина Цви Грюнблатта, главы представительства движения «Хабад-Любавич» в Аргентине, это вторая синагога, которую община смогла восстановить. Мизрахи пришлось пойти на многое, чтобы сделать это, сказал Грюнблатт. «Мы чуть не потеряли надежду, потому что процесс не продвигался, но, наконец, через полтора года выселение было осуществлено», – сказал он. На следующее утро после того, как здание было очищено полицией, члены еврейской общины провели утреннюю молитву в синагоге. «Я чувствовал, что после многих лет ночных вечеринок и антисемитской деятельности мы освещали души людей, которые здесь молились», – сказал Грюнблатт.

Грюнблатт сказал «The Times of Israel», что движение рассматривает ряд вариантов развития здания. Оно может остаться синагогой и потенциально может стать музеем с постоянной экспозицией о еврейской иммиграции в Аргентину. Оно также может быть использовано для размещения израильских туристов, нуждающихся во временном месте для проживания. «Эта история напоминает мне о том, что «Хабад» сделал в Советском Союзе в 1990-х и 2000-х годах, когда ряд синагог ранее использовавшихся в качестве клубов или театров, были возвращены», – сказал Грюнблатт. «Суть этой истории в том, что еврейская история никогда не будет потеряна. Люди могут захватить наши здания или даже осквернить их, но если мы будем настойчивы, нет ничего, что мы не смогли бы вернуть».

timesofisrael.com

Российский еврейский конгресс 10 сентября откроет в деревне Александровка Смоленской области памятник 176 цыганам, которых нацисты расстреляли в апреле 1942 года, сообщили в пресс-службе РЕК. Там подчеркнули, что это первый мемориал в России, установленный евреями в память о цыганах, которые по гитлеровской доктрине также подлежали уничтожению по национальному признаку.

Убитые цыгане были жителями колхоза имени Сталинской конституции.

Теперь их имена высечены на гранитной плите. Мемориал откроют президент РЕК Юрий Каннер, представители цыганских и еврейских организаций. Также в церемонии будут участвовать артисты театра “Ромэн”, барон цыган Молдавии Артур Чечар, по инициативе которого в республике также создается мемориал евреям, ставшим жертвами Холокоста.

Памятник в Александровке установили по программе РЕК “Вернуть достоинство”, посвященной увековечению памяти жертв Холокоста в России. Она действует с 2009 года. За это время в России открыли 67 памятников на местах массовых казней и захоронений евреев в годы войны. В рамках проекта также ведется восстановление имен и поиск новых мест захоронений.

interfax.ru

Торжественное открытие синагоги и миквы (бассейн для ритуального очищения) после реконструкции состоялось в среду в Астрахани. В церемонии принял участие главный раввин России Берл Лазар.

“То, что сегодня открываем здесь синагогу и микву, – это важнейшее событие и большой праздник. Аура здесь потрясающая, – сказал журналистам Лазар. – Работы длились долго, потому что строительство – это сложнейший процесс: нужно было получить разрешение на газификацию, потом нужно было продумать расположение миквы, которая является важным проектом и строилась с учетом всех традиций. Главное, что все построено правильно и надолго сохранится”.

В честь открытия синагоги он протрубил в шофар (еврейский ритуальный музыкальный инструмент, сделанный из рога животного).

Как рассказал раввин Астраханской области Исроэль Меламед, в реконструкции синагоги и строительстве миквы задействовали около 400 еврейских семей из разных городов. “Раньше на этом месте рос камыш, а сейчас здесь несколько зданий, есть миква, зал, где можно молиться, есть кухня, небольшой зал для торжеств и помещение для детских и молодежных мероприятий”, – добавил он.

Синагога и миква расположены в центре Астрахани на улице Бабушкина. Это единственная сохранившаяся синагога в регионе (раньше их было четыре). Ее реконструкция проводилась на средства меценатов и спонсоров.

tass.ru

Европейские лидеры уверяют евреев, что рады им в Европе, и в то же время постоянно ограничивают их религиозные права – запрет на ритуальный забой скота в бельгийской Валлонии является тому ярким примером, заявил РИА Новости глава Совета раввинов Европы Пинхас Гольдшмидт.

В бельгийской провинции Валлония в сентябре вступил в силу запрет на кошерный и халяльный забой скота, против которого выступали исламские и иудейские общины. Ранее аналогичный запрет был введен в провинции Фландрия.

“Подобно запрету религиозного забоя во Фландрии в начале года, этот запрет является продолжением тенденций антирелигиозных настроений в Европе, которые усугубляются увеличением количества антисемитских нападений и тревожной риторикой, исходящей от политических сторон – крайней левой и крайней правой”, – прокомментировал запрет раввин Гольдшмидт.

По его словам, еврейской общине очень прискорбно, что такие запреты инициируются и принимаются в самом сердце Европы, в месте, “которое должно служить примером для всех стран на европейском континенте”. Раввин пообещал, что возглавляемая им организация и бельгийская община будут бороться за отмену запрета на ритуальный убой.

“Европейские лидеры должны признать, что их действия говорят громче слов. Уверения в том, что евреям рады в Европе и одновременно с этим ограничения наших религиозных прав, вызывают серьезные вопросы о будущем европейского еврейства”, – заключил Гольдшмидт.

ria.ru

Адаптация одной из самых спорных книг о Холокосте 4 сентября разделила критиков на Венецианском кинофестивале, причем некоторые «ввязались в бой» в темноте, пытаясь выйти с первого показа фильма.

«Раскрашенная птица», основанная на очень спорном романе Ежи Косински 1965 года о еврейском мальчике, пережившем худшее, что может причинить ему человеческая природа в неназванной восточноевропейской стране, была провозглашена шедевром одними и непригодным для просмотра фильмом другими. Потрясающее исполнение главной роли 9-летним чешским цыганом Петром Котларом, который в фильме оказывается свидетелем всего многообразия порока – от инцеста, скотоложества и изнасилования до увечий и убийств, и коллегами которого стали звездные Харви Кейтель и Стеллан Скарсгард, привело критиков в восторг. Это не остановило некоторых бежавших к выходу на первом показе фильма. В самой первой сцене грубые крестьяне отбирают у мальчика любимого хорька и заживо сжигают его.

«The Hollywood Reporter» назвал черно-белую эпопею «душераздирающей … и идеальной кинообработкой» романа, который вызвал гнев в родной стране Косинского, Польше, когда писатель впервые намекнул, что описанная там история автобиографична. Ксан Брукс из «The Guardian» похвалил чешского режиссера Вацлава Мархула за то, что он «нигде не ошибся», добавив: «Однажды они сделают фильм о первом публичном показе в Венеции». «В нем будет изображен мужчина, который упал на ступеньках в попытке убежать, и хорошо одетая женщина, которая так неистово хотела выйти, что ударила незнакомца на соседнем сиденье», – написал он. «Апогеем будет момент, когда 12 зрителей сломали двери только для того, чтобы обнаружить, что выход был заблокирован», – добавил он. Брукс объявил фильм «монументальным произведением, которое я был очень счастлив увидеть. Могу сказать, что надеюсь никогда больше не пересекаться с ним».

Дебора Янг из «The Hollywood Reporter» также приветствовала фильм, но предупредила, что это был «эмоциональный трехчасовой удар под дых». Мархул защищал непрекращающуюся тьму своей адаптации, которая имеет счастливый конец, настаивая на том, что «только во тьме мы можем видеть свет. Для меня сияние, которое проникает через все ужасы – это надежда и любовь». Он сказал, что фильм был предупреждением о том, что может произойти, когда Европа замыкается в себе, как это происходит сейчас, проводя параллель между отношением к детям – мигрантам, спасающимся от войн в Сирии, Ливии и Афганистане, и отторжением и оскорблениями, которые испытывает его герой.

«В Европе наступают плохие времена», – сказал он журналистам. «Взгляните на популистов, которые в настоящий момент управляют такими европейскими странами, как Венгрия, Польша, Россия, а также Чехия и, конечно же, США». Мархул сказал, что для создания фильма понадобилось 11 лет. «Я не знал, когда начинал, что эта история очень сильно подчеркнет то, что произошло в Европе три года назад, когда так много людей пришли сюда, спасая свои жизни», – сказал он. Из-за ярости, которую роман Косински вызвал в Польше, режиссер решил использовать в редких диалогах фильма «славянский эсперанто», «чтобы ни одна страна не ассоциировалась с жителями деревни», которые плохо обращаются с мальчиком и выдают его нацистам. Несмотря на обвинения в плагиате других польских книг, роман Косински все еще рассматривается многими как классика.

«Когда Косински говорил, что это его автобиографическая история, он лгал», – подчеркнул Мархул. «На самом деле он провел Вторую Мировую войну со своими родителями среди польских крестьян. И жители той деревни пытались спасти их… Это небольшая проблема для книги (потому что это художественное произведение). Но многие в Польше все еще думают, что эта книга про них».

timesofisrael.com

Премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху 5 сентября отправится в Лондон, где встретится со своим британским коллегой Борисом Джонсоном и министром обороны США Марком Эспером.

Согласно заявлению, опубликованному офисом Нетаньяху, встреча с Джонсоном, который 4 сентября потребовал провести 15 октября досрочные выборы после того, как британские парламентарии, стремящиеся избежать «Брексита» без соглашения, нанесли ему унизительное поражение в парламенте, будет сосредоточена на ситуации на Ближнем Востоке и «способе дать отпор иранскому терроризму и агрессии». С Эспером Нетаньяху будет говорить о «вопросах безопасности Израиля», говорится в заявлении.

Это будет первая встреча премьер-министра Израиля с Джонсоном и Эспером с тех пор, как они заняли свои посты в июле. Нетаньяху – глава правой партии «Ликуд» и близкий союзник президента США Дональда Трампа — сталкивается с жестким вызовом со стороны экс – главы Генерального штаба ЦАХАЛа Бенни Ганца, лидера центристской партии «Бело – голубых», на предстоящих выборах в израильский Кнессет, которые состоятся 17 сентября.

algemeiner.com

В интервью программе ВВС «Кем ты себя считаешь?» Шарон Осборн из популярного телешоу «Осборны и X-фактор» рассказала о тяжелом прошлом своей семьи и о том, как она узнала об антисемитизме, с которым столкнулся ее отец, когда он служил в армии во время Второй Мировой войны. Она также рассказала о том, как узнала о беспокойном прошлом своей матери, которое включало арест и заключение в тюрьму в возрасте 12 лет. Однако, когда разговор зашел о лидере Лейбористской партии Джереми Корбине, жене рок – звезды хэви – метала Оззи Осборна пришлось сказать несколько сильных слов в адрес британского политика — поскольку, как сообщает «The Sun» рост антисемитизма в Лейбористской партии под руководством Корбина «мучает» Осборн.

«Боже мой, я так его ненавижу, – сказала она, – я хочу причинить ему боль. Я хочу физически навредить ему. Он самый высокомерный, уродливый хрен. Я хочу сделать ему больно. О Боже, он отвратителен, так уродлив, внутри и снаружи. Это уродство сочится из него, он отвратителен», – сказала Осборн. Далее Осборн объяснила, что антисемитизм «всегда был и всегда будет вокруг, и это то, что пугает меня из-за всех ужасных организаций, которые появляются в мире. Они все всегда кого-то ненавидят – евреев, или чернокожих, или мусульман».

Эти замечания прозвучали через несколько минут после того, как Осборн рассказала историю своего отца, столкнувшегося с антисемитизмом в британской армии. «Его звали Леви поэтому конечно, они знали, что он еврей, – сказала она. – Там он боролся за свою страну, и все его мучили. Люди из его собственной страны мучили его. Они разбудили его в два или три часа ночи, а тогда шел дождь, и они заставили его копать яму». «Он такой: «Зачем я это делаю?». И они отвечают: «Потому что ты — чертов еврей, и эта война для тебя закончилась, потому что мы пойдем сражаться, а ты – будешь копать эту чертову яму». И он просто сказал: «Они собираются убить меня».

Ее отец был с позором уволен из армии после заявления о своем безумии. Позже он стал менеджером знаменитостей, таких как Джерри Ли Льюис и группы «Black Sabbath», солистом которой был ее будущий муж. Однако это было не единственное тяжелое проявление антисемитизма, которое Осборн испытала в своей семье. Она вспомнила встречу в Германии в 1976 году, когда ее отец был менеджером Линси де Поль. «Звукозаписывающая компания привезла нас в ресторан, – сказала она, – но парень из звукозаписывающей компании вдруг говорит: «О Боже, зачем мы привели вас сюда». И мы такие: «Почему?». А он говорит: «Тут полно евреев». И мы посмотрели друг на друга и сказали: «Не говори ни слова, просто уберись отсюда».

Осборн также узнала, что после иммиграции в Америку в 19 веке члены ее семьи были вынуждены работать на хлопчатобумажных фабриках в качестве «законтрактованных рабов», и так в то время обманывали многих иммигрантов. Тогда семьи иммигрантов подписывали контракт и соглашались работать в течение определенного количества лет в обмен на предоставление еды, одежды и жилья по прибытии, которые во многих случаях были ниже полагающихся стандартов. «Здесь, в Америке, люди думали, что они положили конец рабству, но затем они продолжили привозить белых людей из Европы», – сказала она. «Я никогда не знала эту часть американской истории. Было просто душераздирающе читать это».

Осборн теперь изменила мнение о своих матери и отце, и о том, что они испытали, когда росли. «Раньше я думала: «Чёрт, она несчастна», – сказала Осборн. – «Она была в депрессии. Но в те дни мы не знали о депрессии, мы просто говорили: «О Боже, она снова несчастна». У моей матери была адская жизнь. Мое мнение о ней теперь полностью изменилось». «Теперь я понимаю, почему она была такой, какой была», – продолжила Осборн в интервью BBC. «Я просто хочу сказать, что мне очень жаль, что мы потеряли так много времени. Годы, когда у нас могли быть удивительные отношения, а я судила ее так сурово».

jpost.com

Евреи навсегда останутся в Хевроне, заявил премьер-министр Беньямин Нетаньяху 4 сентября во время исторического визита в город на Западном берегу.

«Хеврон не лишится евреев. Он не будет «юденрайн» («свободным от евреев» – выражение употреблявшееся в нацистской Германии для обозначения «очищенных от евреев» территорий)», – сказал Нетаньяху. Израильский лидер говорил эти слова, стоя перед Гробницей Патриархов на церемонии, посвященной 90-летию со дня резни в Хевроне в 1929 году, когда погибло 67 евреев. Это был первый раз, когда действующий премьер-министр выступил с публичной речью в Хевроне. Пресс-секретарь президента Палестинской автономии Набиль Абу Рудейна обвинил Нетаньяху в «иудаизации» старого города Хеврона и гробницы, которая служит синагогой для евреев и мечетью для мусульман. «Мы считаем правительство Израиля ответственным за опасную эскалацию, направленную на втягивание региона в религиозную войну, последствий которой никто не может предвидеть» – заявил он палестинскому информационному агентству «Wafa».

Министерство по делам религии ПА добавило: «Это напоминает нам о визите премьер-министра Ариэля Шарона в Иерусалим на Храмовую гору в 2000 году, который спровоцировал «интифаду Аль-Акса»».

Жительница Хеврона и бывший депутат Кнессета Орит Штрук, которая баллотируется в Кнессет от партии «Ямина», назвала слова Нетаньяху «неловкостью». Политики из собственной партии Нетаньяху «Ликуд» и партии «Ямина» ожидали очень многого от его выступления. Спикер Кнессета Юлий Эдельштейн и министр спорта и культуры Мири Регев, оба из «Ликуда», призвали Нетаньяху использовать выступление на церемонии, чтобы объявить об установлении израильского суверенитета над Хевроном. «Через девяносто лет после 1929 года мы должны четко сказать:«Пришло время, Хеврон. Пришло время для суверенитета над Хевроном. Пришло время для еврейской общины в Хевроне расти. Пришло время, когда посещение Гробницы патриархов станет самым простым и естественным делом», – сказал Эдельштейн. Он говорил об этом во время церемонии в память о жертвах 1929 года, состоявшейся ранее во второй половине дня на еврейском кладбище Хеврона.

Перед визитом Нетаньяху еврейская община Хеврона и партия «Ямина» призвали его разрешить еврейское строительство на месте заброшенного рынка в районе Авраам Авину. Рынок расположен на территории, принадлежавшей еврейской общине Хеврона до 1929 года «Земли, на которых было убито так много людей, ждали Вас слишком долго…. Чего Вы ждете?»- спросила Штрук в своем твите. Нетаньяху должен прекратить медлить, заявила глава партии «Ямина» и бывший министр юстиции Айелет Шакед. Президент Реувен Ривлин призвал Нетаньяху построить новый район в Хевроне на соответствующем мероприятии в соседнем поселении Кирьят-Арба.

Премьер-министр, однако, не сделал таких жестов в сторону Хеврона. Он не говорил о суверенитете и не обещал санкционировать еврейское строительство на месте бывших рыночных прилавков. Вместо этого он рассказал о некоторых шагах, которые он уже предпринял, чтобы помочь Хеврону. «Я горжусь тем, что год назад моё правительство одобрило план еврейского квартала, чтобы построить десятки новых домов для евреев Хеврона», – сказал Нетаньяху. «Мы также занимаемся другими важными вопросами, которые вы подняли, относительно доступности Гробницы патриархов и реализации исторических прав на еврейскую собственность», – сказал Нетаньяху. Он связал возможность жизни евреев в Хевроне с еврейским правлением в городе. Попытка восстановить еврейский Хеврон после резни не увенчалась успехом. По его словам, такой шаг стал возможен только после того, как Израиль стал контролировать город после Шестидневной войны. Теперь евреи могут войти в Гробницу патриархов, тогда как раньше они не могли пройти дальше седьмой ступени. «Мы стерли позор седьмой ступени», – сказал он. «Мы обеспечили свободу вероисповедания для всех: евреев и мусульман. Если бы нас здесь не было, этого бы не случилось».

Депутат Кнессета от партии «Исраэль Бейтену» Одед Форер написал твит, что «удивительно слышать, как Нетаньяху, который передал Хеврон бывшему председателю ПА Ясиру Арафату, говорит о том, как евреи не будут изгнаны оттуда». Глава партии «Мерец» Ницан Горовиц, приехавший в Хеврон, сказал, что он протестует против гнусного использования Нетаньяху резни 1929 года, чтобы поддержать сторонников ультраправых. «Из всех мест в Израиле Нетаньяху решил укрепить самое расистское и экстремистское поселение на территориях», – сказал он. Ривлин, выступая в Кирьят-Арбе, говорил о важности Хеврона для еврейского народа. «Хеврон не является препятствием для мира. Это испытание нашей способности жить вместе, евреев и арабов, жить достойной жизнью бок о бок».

В последние годы историки пытались рационализировать резню в Хевроне в 1929 году, чтобы сделать вид, что ее жертвами были только евреи – сионисты, сказал Ривлин. Эти утверждения не имеют под собой реальных оснований, пояснил он. «Бесчинства 1929 года были направлены против всех евреев, просто потому, что они были евреями. Никакого различия не делалось. Это действительно оказало влияние на сионизм, который пришел к выводу после ужасной резни, что времена изменились, что мы всегда должны защищать себя своими собственными средствами, и что все евреи несут ответственность за безопасность друг друга», – сказал Ривлин.

Посол США в Израиле Дэвид Фридман написал твит о резне в Хевроне, заявив: «Важный урок: терроризм всегда связан с ненавистью и насилием; нельзя оправдывать его политическими претензиями».

jpost.com