Исследователи сообщили 6 января, что десятки оттисков глиняных печатей с надписями, обнаруженные во время раскопок возле Храмовой горы, были успешно идентифицированы как свидетельство наличия двух сокровищниц в древнем Иерусалиме в конце 8-го века до н. э., сообщает «The Times of Israel».

Археологи говорят, что глиняные оттиски, или буллы, использовались администрацией хранилищ в период Первого Храма. В древние времена комки глины прижимали к узлу шнура, фиксирующего дверную ручку или сосуд, и управляющий казначейством прикладывал к глине свою печать или печать начальника, чтобы никто не вскрыл дверь. Археологи Захи Двира и Габриэль Баркай обнаружили, что на обратной стороне нескольких булл в Иерусалиме заметен отпечаток какой-то ткани, что, по их словам, указывает на то, что некоторые из них были прикреплены к небольшим мешочкам с кусочками серебра или драгоценных металлов, а другие, вероятно, были прикреплены к ткани, покрывающей керамические сосуды, используемые для хранения сельскохозяйственной продукции.

Буллы были обнаружены во время просеивания почвы с Храмовой горы и при раскопках в парке Офель, примыкающем к горе. По словам исследователей, полученные данные представляют собой конкретное свидетельство существования двух центральных сокровищниц в Иерусалиме, которые управляли экономикой Иудейского царства. По словам исследователей, имена, которые появлялись на буллах, принадлежали главным казначеям, отвечающим за так называемую Храмовую сокровищницу и Царскую сокровищницу Иудейского царства. Царская сокровищница находилась в «Царском здании», расположенном в парке Офель, в котором были найдены многочисленные сосуды для хранения, а совсем недавно было обнаружено по крайней мере 34 буллы.

Исследование показало, что почти половина из них была с отпечатками ткани. По словам исследователей, имя казначея на одной из печатей читается как Хисильяху бен Иммер, который, по-видимому, был одним из должностных лиц, управляющих так называемой Храмовой сокровищницей. Они связывают его с семьей священников, которая служила в Храме в 7 или начале 6 века до н. э.  Другие артефакты, обнаруженные в здании, подтверждают предположение исследователей о том, что это действительно сокровищница, поскольку на сосуде для хранения была найдена неполная надпись, которую они предложили читать: «служитель сокровищницы».

Хотя раскопки на самой Храмовой горе запрещены, исследователи говорят, что булла Бен Иммера является первой надписью на иврите периода Первого Храма, происходящей с горы. Около 9000 тонн почвы были незаконно выкопаны и вывезены с Храмовой горы в 1999 году Исламским религиозным фондом, также известным как Вакф. Вывезенная земля в конечном итоге была перенесена на гору Скопус в Иерусалиме, где эксперты и волонтеры обнаружили в ней сотни тысяч артефактов.

После многих лет разногласий местные власти и итальянская еврейская организация достигли соглашения о превращении арсенала, построенного на старинном еврейском кладбище, в музей «Дом памяти», пишет журналист JTA Джованни Винья.

Еврейское кладбище Сан-Николо находится в Мантуе, небольшом городе на севере Италии в долине По, еврейская история которого восходит к 12 веку. Кладбище было построено в 1442 году с одобрения знатной семьи Гонзага, правившей Мантуей в эпоху Возрождения. Оно служило нуждам небольшой местной еврейской общины до 18 века и считается местом упокоения по крайней мере двух знаменитых итальянских каббалистов: раввинов Менахема Азарии да Фано и Моше Закуто. Во время Холокоста нацисты превратили этот район в импровизированный концлагерь. Позже он перешел в распоряжение итальянских вооруженных сил, прежде чем был передан мэрии Мантуи. Сейчас кладбище заросло травой и кустами и окружено пятью складами, которые пришли в упадок.

Муниципалитет годами планировал отремонтировать этот район, но группа раввинов, некоторые из которых связаны с Центральным раввинским конгрессом США и Канады — объединением ортодоксальных организаций, целью которого является сохранение еврейских кладбищ по всему миру, — возражала, что план уничтожит кладбище. Они конфликтовали не только с местными муниципальными лидерами, но и с Эмануэле Колорни, президентом еврейской общины Мантуи, который считал, что они задерживают процесс по ненужным религиозным причинам. Одним из тех, с кем вели переговоры лидеры Мантуи, был раввин Хизкия Калмановиц, который действовал в качестве делегата организации Союз итальянских еврейских общин или UCEI. У него также есть американское и израильское гражданство. Он был арестован в Израиле в 2012 году за попытку украсть кости из археологических раскопок вблизи Иерусалима.

Новый технико-экономический план, согласованный муниципальными властями и UCEI, предусматривает реконструкцию складов таким образом, чтобы не повредить почву. Все пешеходные зоны и ряд зданий, в том числе экологически чистое общежитие и центр для людей с ограниченными возможностями, будут приподняты над землей. Кладбище будет огорожено. «Дом памяти», который будет освещать историю евреев в регионе, будет размещен в арсенале эпохи Габбсургов на этом месте. «Мы всеми способами хотели найти решение для реконструкции района после десятилетий упадка и запустения, уважая историю места, отмеченную религиозным аспектом», — сказал Андреа Мурари, муниципальный советник по городскому планированию. «Постоянная конфронтация привела нас к разработке лучшего проекта, культурно более богатого, чем первоначальный. Крайне важно, чтобы великолепный район города был наконец восстановлен».

Проект, который финансируется итальянским правительством в размере 6,5 млн евро, начнется в марте и завершится к 2024 году. Калмановиц не стал комментировать соглашение. Колорни повторил свою критику ортодоксальных раввинов, которые вмешались в дебаты извне. «Я рад завершению переговоров, но меня беспокоит вмешательство раввинов, которые требовали изменить проект», — заявил он JTA. «Проектировщики должны были терпеливо удовлетворять требования Калмановица. Раввины хотят навязать еврейский закон, который не имеет ничего общего с итальянскими законами».

Данные из Израиля от 6 января подтвердили растущее количество свидетельств во всем мире о том, что штамм «Омикрон» вызывает более легкую форму заболевания, чем предыдущие штаммы коронавируса, несмотря на то, что страна борется с рекордным количеством ежедневных случаев заболевания, сообщает «The Algemeiner».

Общее количество госпитализаций 5 января составило 363 пациента после того, как Министерство здравоохранения сообщило о более чем 16000 новых случаев — рекордно высоком уровне в Израиле с начала пандемии — с ежедневным увеличением численности тяжело заболевших на 34 человека. В разгар израильской волны штамма «Дельта» рекордное число заболевших превысило 11000 человек, при этом число тяжелобольных ежедневно увеличивалась примерно на 100, а госпитализировано было 1300 человек.

«Наши первоначальные данные, которые пока не совсем точны, указывают на семь-восемь человек госпитализированных на 1000 заболевших, двое из которых болеют в тяжелой форме», — заявила «Армейскому радио» глава Службы общественного здравоохранения Шарон Алрой-Прейс. «Это значительное изменение по сравнению с «Дельтой», когда было гораздо больше тяжелобольных — по крайней мере, по 10 на каждую 1000 заболевших», — заметила она.

Пресс-секретарь Всемирной организации здравоохранения заявил 4 января, что появляется все больше доказательств того, что «Омикрон» влияет на верхние дыхательные пути, вызывая более легкие симптомы, чем предыдущие штаммы. Из-за быстрого увеличения числа случаев заражения израильские центры тестирования не выдерживают нагрузки, что побуждает чиновников Министерства здравоохранения уделять первоочередное внимание группам риска и разрешать более молодому вакцинированному населению проводить тестирование дома в случае контакта с носителем.

«Группы риска» также получили разрешение на четвертую дозу вакцины против Covid-19 и на использование противовирусных препаратов от «Pfizer Inc» и «Merck&Co Inc». Через неделю после начала введения четвертой дозы в крупной израильской больнице исследователи увидели, что уровень антител у привитых повысился в пять раз. Но Гили Регев-Йохай, возглавляющая это исследование в Медицинском центре «Шиба», заявила, что, хотя укол восстановил защиту, обеспечиваемую третьей дозой, она оказалась ниже, чем она надеялась. «Я ожидаю, что она продолжит расти, пик антител обычно приходится на вторую неделю после прививки», — заявила она «Армейскому радио».

Судья в Бразилии оштрафовал «American Airlines» на сумму 1759 долларов за то, что она не предоставила кошерное питание двум пассажирам, которых заверили, что они получат его на дальних рейсах, пишет журналист JTA Кнаан Липшиц.

Один из пассажиров 10 часов летел без еды из Нью-Йорка в Сан-Паулу. Другой постился в общей сложности девять часов на двух рейсах, сначала из Мадрида в Филадельфию, а затем снова из Чикаго в Лондон, сообщил 5 января бразильский сайт юридических новостей «ConJur».

«American Airlines» «не предоставила услуги», которые она обещала предоставить, написал в своем постановлении судья 23-й палаты гражданского суда Трибунала правосудия Сан-Паулу Хосе Маркос Марроне. Имена истцов в отчете не называются. Марроне также написал, что, помимо невыполнения соглашения, фирма причиняла истцам «эмоциональные страдания», подавая еду практически всем остальным на рейсе.

Авиакомпании в США или Бразилии по закону не обязаны предоставлять пассажирам питание. Однако в обеих странах действуют законы о защите прав потребителей, которые могут привести к уголовному преследованию поставщиков услуг после того, как они совершат транзакцию по доставке определенного продукта. На своем сайте «American Airlines» предлагает 15 вариантов «специального питания», включая кошерное. Но в примечаниях, написанных мелким шрифтом, авиакомпания оговаривает, что пассажиры из Бразилии могут получать кошерную еду только в том случае, если они вылетают из Сан-Паулу или Рио-де-Жанейро.

Начиная 7 января ни одна страна не будет отнесена к категории «красных», заявил 6 января генеральный директор Министерства здравоохранения профессор Нахман Аш, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Росселла Теркатин.

Этот шаг позволит израильтянам снова путешествовать в любую точку мира без специального разрешения правительства или помещения в карантин на неделю по возвращении — при условии, что они вакцинированы. Ранее на этой неделе Министерство объявило, что, начиная с 9 января, впервые с конца ноября, иностранные граждане из «не красных» стран также смогут въезжать в Израиль без специального разрешения при условии, что они полностью вакцинированы согласно критериям Минздрава: дважды привиты в течение предыдущих шести месяцев, получили ревакцинацию, выздоровели в течение шести месяцев, что подтверждается электронным сертификатом о выздоровлении. А 6 января в список «красных» стран входили США, Великобритания, Швейцария, ОАЭ, Эфиопия, Танзания, Нигерия и Турция.

Аш рассказал, что это решение было принято потому, что закрытие границ не помогло бы из-за высокой заболеваемости, уже существующей в Израиле. Последние данные Минздрава показали, что 7% случаев, зарегистрированных на прошлой неделе, и 4% случаев 5 января были отмечены у людей, вернувшихся из-за границы. Около двух недель назад было более 20%. Прибывающие путешественники по-прежнему должны будут сдать тест на Covid-19, чтобы сесть на рейс (либо ПЦР-тест, сделанный менее чем за 72 часа до вылета, либо тест на антиген менее чем за 24 часа до вылета) и сдать ПЦР-тест в Израиле после приземления. Привитые смогут выйти из карантина, как только получат результаты или через 24 часа; те, кто этого не делает, должны оставаться в карантине в течение недели и сдавать второй тест на седьмой день.

Новость приветствовали многие, как частные лица, так и государственные чиновники и активисты, которые действовали от имени израильтян, которые работают или имеют семьи за границей, а также мирового еврейства. «От имени олим, их семей и людей во всем мире я благодарю правительство Израиля за этот важный шаг», — заявил основатель неправительственной организации «Яд Л’Олим» Дов Липман. «Нам еще предстоит проделать большую работу, в том числе убедиться, что экстренные поездки по-прежнему возможны для непривитых, найти способы разрешить въезд тем, у кого есть антитела после выздоровления, и разработать лучший план, если в будущем появятся новые штаммы». «Решение удалить все оставшиеся страны из «красного» списка — правильное решение, поскольку это обозначение отрезало от Израиля евреев диаспоры, а также многих других, имеющих глубокие связи со страной, в то время, когда распространение штамма «Омикрон» настолько массовое, что оснований для ограничений на въезд больше не существует», — заявил министр по делам диаспоры Нахман Шай. «Я рад, что эта ситуация, наконец, была исправлена, но я буду продолжать развивать ряд стратегий, которые в большей степени учитывают необходимость сохранения физической связи между Израилем и его братьями по всему миру».

Правление Сиднейского фестиваля 2022 года подтвердило 4 января, что не расторгнет спонсорское соглашение с посольством Израиля, несмотря на давление со стороны ряда пропалестински настроенных артистов, призывавших бойкотировать мероприятие, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

Фестиваль, который пройдет с 6 по 30 января, будет включать в себя более 120 мероприятий, 30 мировых премьер. Тем не менее по меньшей мере 26 пропалестинских артистов и групп отказались от участия в нем после того, как обнаружили, что он подписал спонсорское соглашение на 20000 долларов с посольством Израиля в Австралии. Финансирование будет направлено на постановку Сиднейской танцевальной труппой произведения под названием «Декаданс» известного израильского хореографа Охада Нахарина.

Дэвид Кирк, председатель правления Сиднейского фестиваля, заявил, что, хотя фестиваль не вернет финансирование, полученное от посольства Израиля, и не отменит исполнение произведения Нахарин, он «пересмотрит свою практику в отношении финансирования со стороны иностранных правительств или связанных с ними сторон». «Мы видим, что основная роль Сиднейского фестиваля — представить искусство и предоставить инклюзивную платформу для всех художников», — добавил он. «Мы уважаем право любого артиста отказаться от участия в фестивале и надеемся, что они почувствуют себя способными участвовать в будущих фестивалях». Кирк также заметил, что правление поговорило с организациями, которые были недовольны финансированием, и что оно уважает «право всех организаций на протест и выражение опасений».

На своей общей странице часто задаваемых вопросов фестиваль признал, что он регулярно заключает «договоренности о спонсорстве с посольствами и культурными агентствами, такими как Британский совет, «Alliance Francaise», посольство Ирландии, Гёте-институт и другими, всякий раз, когда представляет зарубежную работу». 4 января о своем бойкоте фестиваля объявил комик Том Баллард, и его примеру последовали инди-дуэт «Good Morning», рэпер Баркаа, журналист Эми Маккуайр и мельбурнская группа «Karate Boogaloo». Тем не менее директор фестиваля Оливия Анселл заявила 5 января, что в нем «участвуют 800 артистов по всему большому Сиднеюя» и он по-прежнему готов к открытию.

Даррен Барк, возглавляющий Еврейский совет Нового Южного Уэльса, приветствовал «принципиальную позицию фестиваля по отклонению призывов BDS» — возглавляемой палестинцами кампании бойкота, направленной на международную изоляцию Израиля. Алекс Рывчин, сопредседатель Исполнительного совета австралийского еврейства, также осудил усилия по бойкоту в статье для «Sydney Morning Herald» на прошлой неделе. «Стратегия антиизраильского активизма, — утверждал он, — состоит в том, чтобы выйти на сцену, включиться в каждое движение, каждый престижный форум и насытить его историями об израильской злобности». «Изоляция израильтян от мира, удержание их ученых, художников и танцоров подальше от других, чтобы их человеческое начало не было обнаружено — ключевой элемент этой стратегии», — написал он. «Как и на все кампании, основанные на запугивании и угрозах, на антиизраильские призывы к бойкоту следует реагировать решительно и честно. Подчинение таким требованиям или обращение с ними как с законными только провоцирует их требовать больше».

Уолт Секорд, министр искусства и наследия Нового Южного Уэльса и заместитель председателя парламентской группы «Друзья Израиля в Новом Южном Уэльсе», в середине декабря в письме правлению Сиднейского фестиваля раскритиковал усилия по бойкоту. Экономический бойкот отвратителен и лжив, и он контрпродуктивен для развития решения о создании двух государств для Израиля и палестинского народа», — написал он. «Язык, использованный в письме к вашим организациям от австралийских организаций BDS, более чем отвратительный и изобилует откровенной ложью и шокирующими преувеличениями. Изучение организаций, которые намерены подписать письмо, показывает, что они представляют незначительное (но шумное) меньшинство. Большинство австралийцев были бы возмущены этим односторонним и близоруким выбором Израиля в качестве мишени».

Председатель Антидиффамационной комиссии Двир Абрамович заявил: «Политике разделения и страха, единственной целью которой является делегитимизация и очернение единственного еврейского государства в мире, нет места в нашей стране».

Центральный совет еврейских общин Греции (KISЕ) поблагодарил премьер-министра Греции Кириакоса Мицотакиса и президента России Владимира Путина, в двух отдельных письмах, за возвращение из Москвы общинных архивов периода до Второй мировой войны, пишет журналист портала «Русские Афины» Павел Онойко.

Путин объявил о возвращении книг и религиозных артефактов, которые были украдены из 30 синагог, библиотек и общественных учреждений в Салониках нацистами в июле 1942 года, во время визита Мицотакиса в Россию в декабре 2021 года. После взятия Красной армией Берлина в мае 1945 года архивы были перевезены в Москву. Греция несколько десятков лет добивалась их возвращения. До сих пор они хранились среди российских военных документов.

Большая часть архивов касается когда-то процветавшей еврейской общины города Салоники на севере Греции. KISЕ заявил, что их возвращение прольет свет на «судьбу части греческого народа, 60000 греческих евреев, которых больше не существует, поскольку они были вывезены и истреблены в нацистских лагерях смерти». «Наша история, наконец, возвращается домой», – отмечается в заявлении, где также выражаются «теплые пожелания», а также признательность Мицотакису и Путину «за это важное достижение, которое завершает многолетнюю борьбу греческой дипломатии».

Морин Липман сравнила выбор Хелен Миррен на роль бывшего премьер-министра Израиля Голды Меир с выбором Бена Кингсли на роль Нельсона Манделы, пишет журналистка «The Independent» Изобель Льюис.

Миррен сыграет Меир, первую женщину – лидера Израиля, в биографическом фильме Гая Наттива «Голда». Когда в ноябре были опубликованы первые фотографии Миррен в роли политика, телезрители заявили, что 76-летняя актриса выглядела «неузнаваемо». В беседе с «The Jewish Chronicle» Липман заявила, что ей не нравится идея, что нееврейка Миррен сыграет Меир. «Я не согласна с этим, потому что еврейство персонажа является его неотъемлемой частью», – заметила она. «Я уверена, что она будет великолепна, но Бену Кингсли никогда не позволили бы сыграть Нельсона Манделу». 75-летняя Липман добавила: «Возможно, вам нужно создать своего рода группу людей, которые скажут, что это приемлемо, а это неприемлемо».

«The Independent» обратилась к представителям Миррен для получения комментариев. Актеры – неевреи, играющие еврейских персонажей (практика, называемая «еврейское лицо»), – тема, которая разделила многих творцов из числа евреев. В прошлом месяце Тэмсин Грейг, верующая христианка еврейского происхождения, заявила, что ей «наверное, не стоило» играть еврейскую маму в телесериале «Channel 4» «Ужин в пятницу вечером». Однако позже она пояснила свои комментарии, сказав: «Я имела в виду, что, если бы мы проводили кастинг сейчас, у нас были бы очень, очень разные разговоры о необходимости участия в нем меня и о том, должен ли кастинг быть шире».

Липман в декабре попала в заголовки газет с комментариями о так называемой «культуре отмены», утверждая, что это может «уничтожить» комедию.

6 января Сейм Латвии одобрил во втором чтении законопроект о выплате государством добровольной компенсации в размере 40 млн евро еврейской общине Латвии за имущество, утраченное в годы Холокоста, сообщает портал «Delfi».

В ходе обсуждения законопроект подвергся резкой критике со стороны депутатов от правой партии «Национальное объединение». 62 депутата проголосовали за законопроект во втором чтении, 18 депутатов — против. Предложения к законопроекту подали фракция «Национальное объединение» и ее депутат Эдвинс Шнорре, депутаты Янис Бутанс (Новая Консервативная партия), Виктор Валайнис (Союз «зеленых» и крестьян) и независимый депутат Ральф Немиро. Немиро предложил переименовать законопроект в «Закон о добровольной компенсации латвийским общинам», аргументировав это тем, что тогда речь бы шла о восстановлении исторической справедливости в целом и оказании поддержки всем общинам, а не только евреям.

«Национальное объединение» и вовсе предлагало по всему тексту законопроекта заменить словосочетание «еврейская община» на «жертвы тоталитарных режимов». Все эти предложения были отклонены.

В ходе дебатов депутат Янис Домбрава («Национальное объединение») призвал коллег очень внимательно и ответственно отнестись к идее выплаты компенсации. «Если у вас есть желание выплатить эту компенсацию латвийским евреям, то не надо забывать о латвийских цыганах или ромах, которые фактически в той же пропорции, что и евреи, были уничтожено во время проводимого Германией Холокоста», – заявил политик. По его мнению, также было бы абсурдно, если бы депутаты попытались забыть о том, что преступления против латышского народа осуществлялись и СССР, и нацистской Германией.

Законопроект о выплате компенсаций еврейской общине разработала парламентская Финансово-бюджетная комиссия. Цель принятия законопроекта — оказать финансовую поддержку Латвийской еврейской общине, возместив часть кадастровой стоимости имущества, не возвращенного в процессе денационализации в силу того, что у владельцев этого имущества после Холокоста не осталось наследников. В законопроекте подчеркивается, что латвийское государство не несет ответственность за преступления Холокоста, происходившие в период оккупации. До Второй мировой войны еврейским религиозным организациям, общине и членам общины принадлежали школы, сиротские дома, больницы, дома культуры. У ряда объектов недвижимости не осталось владельцев — все члены семей были убиты во время Холокоста. Латвийские еврейские религиозные организации строили и приобретали имущество, и оно принадлежало им до 17 июня 1940 года. Вернуть эту недвижимость в собственность в процессе денационализации члены еврейской общины не смогли. Семьи владельцев недвижимости были уничтожены во время Холокоста, а позже подверглись репрессиям тоталитарного коммунистического режима.

В аннотации к законопроекту говорится, что во время оккупации нацистской Германией в период с 1941 по 1945 год в Латвии были убиты примерно 75000 евреев или примерно 90% членов довоенной еврейской общины страны. Как подчеркивается в аннотации, это было тяжелейшее преступление против человечности, когда-либо происходившее на территории Латвии. Общие убытки, которые понесла еврейская община из-за невозможности вернуть в процессе денационализации объекты недвижимости, незаконно отчужденные в советский период, составляют 47809102 евро. Такие расчеты сделаны исходя из списка объектов недвижимости, принадлежащих еврейской общине на 16 июня 1940 года, и на основании кадастровой стоимости имущества на 31 декабря 2018 года. Выплачивать компенсацию еврейской общине — для снижения последствий исторической несправедливости — планируется с 1 января 2023 года до 31 декабря 2032 года.

Законопроект о добровольной выплате компенсаций Латвийской еврейской общине еще должен быть принят Сеймом в третьем, окончательном, чтении.

В этом месяце в Музее и образовательном центре Холокоста в Иллинойсе будет представлена ​​новая виртуальная реальность, в которую будут включены свидетельства переживших Холокост и предоставлен новаторский способ узнать о нацистском геноциде, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезиян.

Выставка под названием «Путешествие назад» даст посетителям 360-градусный взгляд на современный и исторический Аушвиц с помощью технологии виртуальной реальности, которая сочетает в себе современные кадры и эпизоды воспоминаний из двух отмеченных наградами фильмов с воспоминаниями выживших Фрици Фрицшалл и Джорджа Брента. Посетители погрузятся в трехмерную среду, в которой Фрицшалл, умершая в прошлом году, или Брент проведут их по сохранившимся современным нацистским концлагерям и расскажут о пережитом во время Холокоста.

Будут предоставлены два отдельных виртуальных тура. «Обещание выполнено» рассказывает историю Фрицшалл, которая выполнила обещание, данное 599 женщинам, которые спасли ей жизнь, когда ей было 13 лет и она была заключена в тюрьму в качестве рабыни в Аушвице. В «Не забывай меня» участники отправляются в путешествие в виртуальной реальности обратно в концентрационные лагеря Аушвиц, Маутхаузен и Эбензее с Брентом, который обсуждает свое желание пережить преследования нацистов.

Выставка откроется 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста. Музей, посвятивший два года созданию проекта, описал его как «глобальное изменение правил игры, революционизирующее сферу памяти о Холокосте» с использованием передовых технологий. «И в фильме Фрици, и в фильме Джорджа есть существенное понимание того, что эти истории нужно продолжать рассказывать», – заявила Сьюзан Абрамс, генеральный директор музея. «Нам нужно узнать все, что можно у переживших Холокост, пока они еще здесь. Знания, которые мы получаем из их прошлого, влияют на наше будущее и определяют то, как мы взаимодействуем с миром. И действительно, нет лучшего способа учиться, чем сегодня виртуально совершить экскурсию по местам Холокоста вместе с выжившим, чтобы увидеть это с их точки зрения».

Оба фильма с виртуальной реальностью получили всемирное внимание и признание. «Обещание выполнено» было признано лучшим фильмом с виртуальной реальностью на кинофестивале в Нэшвилле в 2021 году, а «Не забывай меня» получил награды на фестивале фильмов о виртуальной реальности «Cinequest» и был официально отобран на Международный кинофестиваль в Ванкувере. В фильмах также используется оригинальный саундтрек от студии «Silver Sound», удостоенной премии «Эмми».

Везде, где есть евреи, есть посланники «Хабад-Любавич», которые учат, направляют и возвышают их. Даже когда они аватары, пишет журналистка «Chabad.org» Кайла Розен.

Добро пожаловать в метавселенную, коллекцию альтернативных реальностей, разработанных для того, чтобы привнести различные аспекты жизни в виртуальный мир. По мере того как люди все глубже погружаются в технологическую революцию, идеи об интерактивных медиа продолжают развиваться. Метавселенная – это следующий шаг: виртуальный мир, в котором мы существуем как аватары самих себя, работаем, учимся, путешествуем и общаемся, в одиночку или с другими, как и в реальном мире. Только в метавселенной нам едва ли придется пошевелить пальцем. Эта новая реальность обещает эффективность и легкость, а также возможность испытать то, что физический мир часто делает практически невозможным из-за ограничений времени и расстояния.

Хотя в настоящее время разрабатываются многие метавселенные, например, недавно анонсированное компанией «Мета» виртуальное пространство под названием «Decentraland» является одним из наиболее полно разработанных на данный момент. Делая упор на социальное взаимодействие, «Decentraland» является домом для предприятий и организаций, желающих поделиться своими услугами с пользователями – будь то посредством социальных мероприятий, образовательных занятий или практических занятий. Для раввина Шмули Нахласа и его партнеров, раввина Исроэля Вильгельма и технического эксперта Алекса Гельберта, это еще одно место для общения со своими собратьями – евреями. «Если там есть люди, то и мы должны там быть», – говорит Нахлас, который вместе со своей женой Хани является директором Еврейской молодежной сети в Онтарио, Канада. Он и Вильгельм, содиректор со своей женой Лией, хабадского Центра Рора при Университете Колорадо в Боулдере, стремятся создать полностью действующий виртуальный Бейт-Хабад. Цель состоит в том, чтобы «встретить и вдохновить евреев, где бы они ни находились», и они намерены укрепить свое присутствие в любой метавселенной, которая нуждается в их поддержке.

Около года назад у партнеров возникла идея создать еврейское пространство в метавселенной, и несколько месяцев назад они официально купили участок земли (с использованием криптовалюты, которая применяется во всей метавселенной). Они начали строительство того, что они назвали «Еврейский центр МАNА Хабад», названный в честь токена «Ethereum», который поддерживает платформу «Decentraland» куда евреи, проводящие время в «Decentraland», могут приходить, чтобы получить поддержку и руководство, а также узнать об иудаизме. В их планы входит создание места для изучения Торы, общественных мероприятий, общения с другими евреями и покупки иудаики. И хотя сама реальность может находиться в метавселенной на совершенно другом плане, Нахлас гарантирует, что Тора всегда останется той же самой. «Принципы иудаизма непоколебимы, а мицвот – это физические действия, предназначенные для нашего физического мира», – объясняет раввин. «Мы планируем стать пространством вдохновения и поддержки и помогать людям возвращаться к реальности, когда это необходимо, как духовно, так и физически». «Из хасидского учения мы узнаем, что мицвот помогает нам создать дирах б’тахтоним, место обитания Б-га в нашем физическом мире», – продолжает Нахлас.

Таким образом, этот виртуальный центр Хабада преследует ту же цель. В Метавселенной будет акцент на духовном вдохновении с конкретной целью – вернуть пользователей «на землю» для шабатных трапез, одевания тфилина, встряхивания лулавом и этрогом и всех других мицвот, которые могут быть выполнены только в реальности. Конечно, центр не будет оказывать услуги в шабат и еврейские праздники.

Нахлас считает, что по мере того, как технологии продолжают развиваться и расширяться, еврейское присутствие должно следовать за ними, достигая людей повсюду, даже если это может быть за пределами нашего физического царства. Он объясняет, что в некотором смысле вдохновение «Хабада» может быть даже более важным в метавселенной. Раввины признают, что опасности этой новой реальности, в которую вступает наш мир, реальны, и их нельзя игнорировать. Хотя метавселенная выводит слово «расширение» на совершенно новый уровень, она вполне может увести людей из этой вселенной и, в свою очередь, сузить их физическую реальность, которая действительно имеет значение. «Decentraland» может похвастаться созданием мира, в котором люди «потеряют себя». И именно для этих людей, говорит Нахлас, был создан Еврейский центр MANA, чтобы быть светом, который поможет им снова обрести себя, тем, который может вести их и возвращать в этот мир. Как выразился Нахлас: «Мы можем либо отвернуться от нее в страхе и недоверии, либо мы можем научиться работать с этой новой реальностью, чтобы обеспечить распространение как можно большего количества Торы», – концепция, уже хорошо знакомая «Хабаду». «Конечная цель, для которой были разработаны эти новые технологии, – учил Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон, да будет его память свята, – состоит в том, чтобы их использовать в священных целях … Тот факт, что они также могут быть использованы для мирских целей и даже для вещей, противоположных святости, должен способствовать свободному выбору … и Б-г повелевает, просит и дарует способность, чтобы «вы избрали жизнь».

Таким образом, десятилетия назад, когда радио и телевидение впервые начали свое успешное распространение в господствующей культуре, раввины «Хабада», вдохновленные Ребе, первыми стали распространять Тору и иудаизм в эфире. Когда появилось спутниковое телевидение, фарбренгены Ребе транслировались по всей территории Соединенных Штатов, а такие проекты, как «Ханука в прямом эфире», донесли вечную мудрость Торы до международной аудитории. Через сайты, такие как «Chabad.org», который привлекает более 60 миллионов посетителей в год со всего мира, используя прозорливость Ребе об использовании силы Интернета во благо – или, другими словами, раскрытии самой цели его создания Всевышним, глубина и мудрость иудаизма достигает евреев и неевреев во всех концах мира.

Сегодня Еврейский центр MANA «Хабада» – первый в своем роде, не только как первое еврейское присутствие в метавселенной, но и как один из первых религиозных центров любого рода. Они надеются создать прецедент и помочь создать пространство в виртуальном мире, где Тора, духовность и еврейская община будут легко доступны и значимы. Хотя проект все еще находится в стадии разработки, планы утверждены, и строительство уже ведется, но с захватывающим поворотом: Еврейский центр MANA спроектирован так, чтобы копировать штаб-квартиру Всемирного Хабада на Истерн Паркуэй 770, привнося в метавселенную особую узнаваемость и энергию. Раввины надеются, что в виртуальном мире, где все может быть новым и незнакомым для многих, евреи по крайней мере в одном месте будут чувствовать себя как дома.

Комик Джон Стюарт заявил 5 января, что он просто пошутил во время недавнего разговора в подкасте о «Гарри Поттере», и подчеркнул, что в любом случае не считает писательницу Дж. Роулинг антисемиткой, пишет журналистка «The Times of Israel» Ами Спиро.

Комментарии, сделанные Стюартом, бывшим ведущим «Ежедневного шоу», широко освещались на этой неделе как свидетельствующие о том, что комик обвинил Роулинг в использовании антисемитских клише при изображении гоблинов в «Гарри Поттере» – как в книгах, так и в фильмах. Но в видеоролике, который он 5 января разместил в социальных сетях, Стюарт заявил, что СМИ полностью искажают его заявления. «Нет ни одного разумного человека, который бы смотрел это и не воспринимал это как беззаботную беседу между коллегами и приятелями, смеющимися и шутящими», – заметил Стюарт.

Он рассказал, что разговор был «о «Гарри Поттере», и о том, как я впервые смотрел его в театре как еврей. И о том, как некоторые клише настолько укоренились в обществе, что они практически невидимы даже в таком продуманном процессе, как создание фильмов». В оригинальном подкасте, опубликованном в середине декабря, Стюарт отметил, что изображение гоблинов в фильмах является хорошим примером того, «как вы узнаете, что евреи все еще там, где они есть». Стюарт пошутил, что Роулинг увидела классическую антисемитскую карикатуру из печально известного антисемитского трактата «Протоколы сионских мудрецов», и сказала: «Сможем ли мы заставить этих парней управлять нашим банком?» «Черт возьми, она не в волшебном мире, она просто «бросила» туда евреев, чтобы они управляли чертовым подпольным банком», – заявил Стюарт.

5 января комик заметил, что через месяц после записи подкаста он увидел заголовки статей, в которых говорилось, что он обвинил Роулинг в антисемитизме, и был шокирован. «Позвольте мне сказать это очень ясно, как можно яснее: Здравствуйте, меня зовут Джон Стюарт, я не думаю, что Дж. Роулинг – антисемитка, я не обвинял ее в антисемитизме, я не думаю, что фильмы о Гарри Поттере антисемитские», – подчеркнул он. «Мне очень нравятся фильмы о Гарри Поттере. Наверное, слишком сильно для джентльмена моего солидного возраста. «Так что я просто хотел бы сказать, что все это неправда. И ни один разумный человек не мог посмотреть на этот разговор и не найти его веселым».

Стюарт также обвинил «Newsweek» и другие СМИ в использовании разжигания страстей в качестве бизнес-модели и распространении «вырванной из контекста чепухи» с целью получить клики. «Я не хочу, чтобы фильмы о Гарри Поттере подвергались цензуре, это был веселый разговор, черт возьми», – заключил Стюарт. Объяснение комиком его слов, с подчеркиванием того, что, что «некоторые клише настолько укоренились в обществе, что они практически невидимы», перекликается со многими комментариями, сделанными ранее в тот же день в защиту Роулинг. Дэвид Баддиэл, британский еврейский комик и видный критик антисемитизма, написал 5 января в своем твиттер-аккаунте, что гоблинов в «Гарри Поттере» следует рассматривать через призму «многовекового, глубоко подсознательно укоренившегося культурного контекста». А базирующаяся в Великобритании организация «Кампания против антисемитизма» заявила, что гоблины в книгах и фильмах «не соответствуют их изображениям в западной литературе в целом». Это результат многовековой ассоциации евреев с гротескными и злобными существами в фольклоре». Сама Роулинг не участвовала в споре.