Израиль и еврейская диаспора едины, заявил премьер-министр Израиля Нафтали Беннет через несколько часов после того, как были освобождены заложники в синагоге “Бет Исраэль” в Колливилле, штат Техас, пишет журналист “The Jerusalem Post” Лахав Харьков.

“Я говорю еврейской общине в США и еврейской диаспоре по всему миру: вы не одиноки. Мы – одна семья, и мы сильны и едины вместе”, – заявил Беннет по-английски в начале заседания Кабинета министров, прошедшего 16 января.  “Это событие является четким напоминанием о том, что мрачные силы антисемитизма все еще существуют”, – добавил он. “Мы должны и будем делать все возможное, чтобы бороться с этим”. Беннет поблагодарил правоохранительные органы за их “быструю реакцию и смелые действия”.

На иврите Беннет рассказал, что провел ночь, обеспокоенный ситуацией с заложниками, и что он хочет укрепить еврейскую общину в Колливилле, штат Техас, и в США в целом, которые “в последние годы столкнулись с ростом антисемитизма и ощущением отсутствия элементарной безопасности”. “Это момент взаимной ответственности, и мы как одна семья с нашими еврейскими братьями в диаспоре, точно так же, как они с нами в трудные времена”, – добавил он.

Спецназ  ФБР штурмовал  синагогу “Бет Исраэль” в Колливилле в ночь на 16 января после 11-часового противостояния, чтобы освободить трех заложников от бандита, который требовал освобождения из тюрьмы члена пакистанской “Аль-Каиды” Аафии Сиддики, которая отбывает 86-летний тюремный срок за ряд преступлений, в том числе за попытки убить офицеров армии США.  Преступник вошел в синагогу 15 января во время утренней молитвы в шабат, держа под прицелом раввина Чарли Сайтрон-Уокера и трех прихожан. Один человек был освобожден раньше остальных – через шесть часов.  Преступник был объявлен мертвым после того, как сотрудники правоохранительных органов вошли в синагогу. Властям еще предстоит окончательно опознать этого человека и уточнить, как он умер, а также было ли найдено при нем какое-либо оружия.

16 января вечером наступил особой день в еврейском календаре — Новый год деревьев, праздник Ту би-Шват. «Ту»— является буквенным значением цифры 15 и обозначает 15 число месяца Шват. Именно с этой даты по еврейской традиции отмеряют урожай плодовых деревьев. Данный регламент необходим для правильного расчета в отделении десятины от урожая, а также для подсчета возраста деревьев. В Ту би-Шват разрешены все работы, принято устраивать трапезы с плодами, которыми славится Земля Израиля: виноград, инжир, гранат, оливки, финик.

«Поздравляю всех с праздником Ту би-Шват! Новый год деревьев, в первую очередь, обладал практическим значением: во времена Храма от даты 15 Швата отсчитывался порядок отделения десятины плодовых деревьев. Но и сегодня мы продолжаем отмечать этот праздник особыми традициями, собираемся вместе и угощаемся плодами, которыми славится Земля Израиля. Тора не единожды сравнивает человека с деревом, таким образом объясняя как его духовную природу, так и его взаимоотношение с миром. И мы действительно можем легко провести параллели. Нас объединяет способность приносить плоды — это заповеди, которые человек исполняет. И добрые дела, которые мы совершаем в течение своей жизни. Нас объединяют сильные корни, которые не дают упасть и сообщают жизнь величественной кроне — такова наша традиция. За год дерево переживает прекрасные изменения, которые соответствуют взрослению человека: пробуждение и начало жизни — весна; расцвет, время больших достижений и открытий — лето; зрелость — осень; и мудрость с ее сединами — зима.

Уникальность дерева в том, что оно происходит из одного маленького семени. Из него вырастает могучее растение, приносящие множество плодов, в тысячи раз превышающих крошечный вклад. Чтобы это произошло, должна быть нарушена целостность кожуры семени, посаженного в почву, семя избавляется от твердой оболочки, чтобы иметь возможность произрасти. И в этом мы находим не просто красивую метафору, но извлекаем мудрый жизненный урок. Человек не может двигаться вперед, не отказавшись от собственной окаменелости, любой прогресс, любое преобразование требует серьезных личных изменений. Нам может казаться, что наши ограничения — это защита нашей личности, нашей индивидуальности, но на самом деле в чёрствости мысли и сердца кроется стагнация и ограничение наших возможностей. Когда же мы освобождаемся от напрасных страхов и следуем по пути мудрости Всевышнего, устроившего мир по определенным законам, мы становимся «деревом, посаженным при потоках воды», деревом, которое «расцветет и возвысится».

МИД Соединенного Королевства подтвердил, что мужчина, захвативший синагогу в городе Колливилль (штат Техас), был подданным Великобритании. Об этом в ведомстве сообщили в воскресенье агентству Reuters.

“Нам известно о гибели британца в Техасе, и мы находимся в контакте с местными властями”, – говорится в заявлении Форин-офиса.

В субботу вечером глава полиции Колливилля сообщил на пресс-конференции, что захвативший синагогу мужчина мертв, а люди, которых он взял в заложники, освобождены в результате операции, проведенной ФБР. Единственным погибшим был сам преступник.

Как сообщил ранее британский Sky News, источники телеканала подтвердили, что человек, взявший заложников в синагоге, был британским гражданином. На это косвенно указывает и тот факт, что преступник говорил с сильным британским акцентом. Его голос можно было услышать во время прямой трансляции службы в синагоге, которая велась в Facebook.

Телекомпания ABC в субботу сообщила о захвате в заложники четырех человек, в том числе раввина. Как заявлял телеканалу неназванный представитель властей, вооруженный мужчина утверждал, что является братом осужденной за терроризм Аафии Сиддикки и требовал освободить ее. Сиддикки отбывает наказание на базе ВВС в Техасе, она была приговорена к 86 годам тюрьмы за покушение на убийство американского солдата в 2010 году и подозревается в связях с террористической группировкой “Аль-Каида” (запрещена в РФ). В свою очередь адвокат Аафии Сиддикки Марва Элибиалли заявила телекомпании CNN, что человек, захвативший заложников в синагоге, не является братом ее подзащитной. Представители правоохранительных органов штата Техас на пресс-конференции отказались предоставить подробности о личности злоумышленника.

tass.ru

Как сообщили «CTV NewsMontreal» и «Israel National News» 13 января в возрасте 114 лет скончалась жительница Монреаля Сесиль Эдит Кляйн.

Родившись в 1907 году, она пережила многие из наиболее важных событий в жизни общества. В возрасте 114 лет она была самой старой из ныне живущих канадок. Она родилась летом, в июне, у Луи Эфроса и Ребекки Пирсон. В том же году Зигмунд Фрейд впервые встретился с Карлом Юнгом в Вене, такси со счетчиком выехало на улицы Лондона, и впервые в истории по радио заиграла музыка. В 1923 году Кляйн начала посещать курсы подготовки секретарей и научилась печатать, найдя работу сначала в юридической конторе, а затем в отделе кадров производителя электроники «RCA Victor». Позже она переехала в Вестмаунт, Квебек, где 5 июня 1932 года вышла замуж за Эрвина Кляйна (1905–1999). У пары было трое детей: Харриет, Арнольд и Луиза.

Она была известна своей любовью к музыке и театру. Она любила учиться. Она провела много часов в Драматическом обществе Кот-Сент-Люк и посещала лекции по медицине в Еврейской больнице общего профиля Монреаля. Кляйн также была заядлой путешественницей. Ее компаньоном был ее покойный муж Эрвин Кляйн, а позже она путешествовала в компании внуков. В возрасте 102 и 103 лет она отправилась в два круиза, один на Аляску и один в Мексику. Она жила в своем дом в Вестмаунте, пока не упала в 2017 году, а затем переехала в дом престарелых. 18 июня 2021 года она отпраздновала свое 114-летие в пригороде Монреаля Кот-Сен-Люк. В тот день на ней была маленькая пластиковая корона, украшенная драгоценными камнями, солнцезащитные очки, ярко-красная рубашка с булавкой «Именинница», ее согревали одеяла и подушки, пока ее семья собиралась, чтобы отпраздновать ее день рождения. Она была любима окружающими.

«В возрасте 111 лет Кляйн все еще могла читать газету без очков, и она делала это», — говорится в ее некрологе, подписанном мэром Кот-Сен-Люк Митчеллом Браунштейном. «Наши глубочайшие соболезнования всей семье в связи с кончиной Сесиль. Она была таким источником вдохновения для всех нас», — написал он в электронном письме членам сообщества. «Празднование ее дня рождения на наших ежегодных музыкальных постановках Драматического общества Кот-Сен-Люка в июне было ярким событием», — продолжил он. «Она всегда улыбалась и была позитивной, наслаждаясь «Лаком для волос», «Поймай меня, если сможешь» и другими фильмами».

У Сесиль остались трое ее детей и их супруги, ее внуки и правнуки. Ее похороны будут закрытыми для публики. Она была старейшим живущим человеком в Канаде и 11-м старейшим живущим человеком в мире. С ее кончиной титул самого старого живущего человека в Канаде перейдет к 112-летнему японо-канадцу Шиге Минешибе, проживающему в городе Ванкувер.

15 января в Мемориальном доме-музее И.А. Плиева во Владикавказе открылась выставка, посвященная дню памяти жертв Холокоста, сообщает журналистка портала «Кавказский узел» (внесен в список СМИ, выполняющих функцию иностранного агента) Эмма Марзоева. Организаторами выставки «Холокост – нацистская пандемия смерти» выступили Мемориальный дом-музей И.А. Плиева и региональная общественная еврейская культурно-просветительская организация «Шолом» («Мир»).

Автор выставки – Гергарт Надель, директор Мемориального музея памяти жертв и героев Холокоста им. А.А. Печерского во Владикавказе, зампредседателя общества «Шолом». Международный день памяти жертв Холокоста будет отмечаться 27 января. Тема Холокоста не обошла стороной Осетию, сообщил корреспонденту «Кавказского узла» директор Национального музея Северной Осетии, кандидат исторических наук Аслан Цуциев.

Часть территории Северной Осетии осенью 1942 года была оккупирована, и в Моздокском районе около 600 человек из числа евреев оказались в концлагерях, погибли, были замучены. «Конечно, для нас в Осетии это важно», – заявил Цуциев. Северная Осетия была одной из стратегических целей Германии на Северном Кавказе, так как через нее открывалась дорога в Азербайджан, Чечню, Ингушетию, Грузию. В сентябре 1942 года немецкие войска вторглись в Северную Осетию. 27 сентября 1942 года немецкие войска захватили Эльхотово, но у Эльхотовских ворот они были остановлены. После неудачи вермахт пытался организовать наступление через населённые пункты Дзуарикау, Саниба, Майрамадаг. В первых числах января 1943 года занятые немцами территории Осетии были полностью освобождены, 3 января советские войска штурмом овладели городом Моздок.

«Несомненно, такие выставки нужны и важны, потому что они помогают сохранять историческую память. И в первую очередь, они важны для школьников, молодежи, потому что сегодня мы свидетели того, как очень часто в Европе пытаются пересмотреть ход и результаты Второй мировой войны, итоги и роль советской армии в освобождении Европы», – подчеркнул Цуциев.

К выставке «Холокост – нацистская пандемия смерти» Надель шел несколько лет. «Сначала в 2017 году мы открыли Мемориальный музей памяти жертв и героев Холокоста имени Александра Печерского. Этот музей сделали Марк Борисович Петрушанский (он был председателем общества «Шолом», но уже умер) и я… Когда мы говорим о Холокосте, то старшие мало слышали об этом слове, а молодежь вообще никогда не слышала это слово», – рассказал Надель «Кавказскому узлу». Выставка носит общий характер, здесь нет личных историй, но их много в музее Холокоста на улице Томаева, 8а, заявил он. В прошлом году такая выставка уже проводилась. Ее посетили около 400 детей, отметил директор музея Холокоста. В этом году она расширилась. «Здесь есть стенды, которые очень важны для меня, потому что ни на одной выставке я их никогда не видел. Это стенды о наших детях. В годы Великой Отечественной войны и в годы Второй мировой войны погибло 13 миллионов детей, из них 1 миллион 500 тысяч только еврейских детей. Об этом невозможно говорить без слез. Здесь есть стенд о женщинах. Женщины и Холокост. Никогда такого не было нигде, ни на одной выставке я этого не видел. А ведь именно они больше всего были подвержены мучениям. Фашисты уничтожали в первую очередь детей и женщин, они считали, что это балласт для концлагерей, и уничтожали их в первую очередь», – подчеркнул Надель. По его словам, элементы Холокоста были в Моздокском районе, где в 1942 году погибло около 600 человек, там в селении Богдановка установлен памятник. Как рассказала «Кавказскому узлу» супруга Наделя, материалы для выставки готовились в течение двух лет. Посетители выставки отметили ее значимость.

На открытии выставки было многолюдно. В основном посетить ее в первый день пришли школьники и студенты. Всего около 50 человек. Вход на выставку свободный. «Я думаю, эта выставка должна быть учебным материалом не только для подрастающего поколения, но и для нас тоже. Потому что очень многие люди не знают (историю), у них пробел в этом вопросе. Поэтому я с удовольствием пришел, меня пригласили сюда. Смотрю и вижу, что внимание к ней достаточное», – заявил «Кавказскому узлу» посетитель выставки Константин Тейф.

Зарема Дедегкаева рассказала «Кавказскому узлу», что привела на выставку своих учеников из школы №11. По ее словам, они не первый раз посещают выставку, ранее были в музее Холокоста. «Наши эмоции зашкаливали, дети просто плакали. Сейчас у нас как раз идут темы по Великой Отечественной войне, и тема Холокоста как раз подходит сюда. Это один блок. Кроме того, у нас есть ученики, которые очень интересуются историей. Такие выставки важны на 1000%. Они очень нужны, чтобы мы прикоснулись к каким-то истинным ценностям. Тема Великой Отечественной войны, всевозможных геноцидов должна быть очень близка людям, чтобы люди были более милосердными, и чтобы это не повторилось», – считает Зарема Дедегкаева.

«Это (выставки) не просто нужно, это необходимо», – отметила она. Преподаватель из пединститута Фатима Хугаева тоже пришла на выставку со своими студентами. Она назвала Холокост крайней формой национализма. «Сегодня в мире много программ по Холокосту. У нас такого нет, но в нашем клубе «Поликультурный Владикавказ» мы изучаем не только культурное многообразие России и мира, но и такие вещи», – рассказала она «Кавказскому узлу». Студентка Сабина Тебиева, которая пришла на выставку, заявила корреспонденту «Кавказского узла», что ей интересна данная тема. «Это нужно знать и рассказывать об этом будущим поколениям. Здесь я впервые, и мне очень интересно, я заинтересовалась темой Холокоста, хочу теперь больше узнать об этом», – отметила девушка.

15 января в театре «Медиатека» в Холоне была показана пьеса Ори Уриана «Я не вор» по роману Тами Шем-Тов о сироте, обвиненном в краже, который в конце концов попадает в приют Януша Корчака, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Ханна Браун.

Спектакль представляет собой моноспектакль с Йоли Секером в главной роли, в котором также используются записи голосов Гилы Альмагор, которая озвучивает одну из помощниц Корчака, и Гилада Клеттера в роли Корчака. В нем рассказывается история о том, как после трудных лет проблемный подросток попадает к Корчаку и начинает преодолевать свои трудности и развивать свои таланты в этой благоприятной среде. Ноам Шмуэль, художественный руководитель театра «Медиатека» и постановщик спектакля, заявил: «Детский дом Януша Корчака представил новаторскую модель воспитания детей, демократическую модель, которая относилась к детям с уважением и признательностью и давала им возможность создать лучшее будущее для самих себя.

Новая пьеса «Я не вор» дает зрителям возможность заглянуть в это особое заведение и передает ценный образовательный посыл через историю подростка, который при правильной образовательной поддержке преуспеет в реализации своего потенциала вопреки всему». Спектакль состоялся незадолго до Международного дня памяти жертв Холокоста 27 января.

13 января председатель Сиднейского фестиваля в Австралии извинился перед артистами, участвовавшими в мероприятии, которое было сорвано из-за бойкота одного из мероприятий, которое финансировалось правительством Израиля, сообщает «i24 News».

«Мы очень сожалеем о том, что поставили артистов в ситуацию, когда они чувствовали себя дискредитированными», — заявил председатель фестиваля Дэвид Кирк. Многие артисты оказались «в положении, когда они чувствовали необходимость отозвать свою работу», – добавил он, сообщает «Haaretz». Кирк повторил, что руководство фестиваля начнет независимое расследование и решит, позволит ли фестиваль правительствам в будущем спонсировать свои мероприятия.

Сиднейский фестиваль — крупный фестиваль искусств в крупнейшем городе Австралии — бойкотировали в знак протеста против финансирования израильским правительством постановки Сиднейской танцевальной труппы, созданной израильским хореографом Охадом Нахарином. По данным «Haaretz», посольство Израиля выделило на это около 15000 долларов. Требования бойкотчиков включали либо отмену выступления, либо возврат гранта правительству Израиля. В ответ на протест более 30 человек и групп, связанных с фестивалем, либо отказались от участия, либо выступили без поддержки фестиваля.

Кирк заявил «The Guardian», что не знал о каком-либо израильском финансировании, пока не увидел логотип правительства в программе фестиваля. Посольство Израиля в Австралии оспорило подобное заявление. «Они рассказали нам об этом… и мы были счастливы и гордились тем, что поддержали это», — заявил заместитель посла Рон Герстенфельд. «Немного лицемерно говорить, что мы занимаемся каким-то «отмыванием» имиджа страны в сфере искусства, чтобы скрыть какую-то деятельность Израиля в какой-либо другой сфере».

Президент США Джо Байден заявил вечером 15 января после освобождения заложников из синагоги «Бет Исраэль» в Колливилле, штат Техас: «Благодаря мужественной работе государственных, местных и федеральных правоохранительных органов четыре американца, которые были взяты в заложники в техасской синагоге скоро будут дома со своими семьями», сообщает «The Jerusalem Post».

«Я благодарен за неустанную работу правоохранительных органов на всех уровнях, которые действовали сообща и бесстрашно, чтобы спасти заложников. Мы выражаем нашу любовь и участие членам общины «Бет Исраэль», Колливиллю и еврейской общине», — продолжил он. «В ближайшие дни мы узнаем больше о мотивах преступника. Но позвольте мне внести ясность для всех, кто намерен распространять ненависть — мы будем противостоять антисемитизму и подъему экстремизма в этой стране. Вот кто мы, и сегодня мужчины и женщины из правоохранительных органов заставили нас всех гордиться».

В записных книжках, которые он держал при себе во время двухлетнего заключения в транзитном лагере Терезиенштадт, есть два портрета Филиппа Манеса, ведущего немецко-еврейского бизнесмена начала 20 века, пишет журналист JTA Джейкоб Джуда. Оба нарисованы незадолго до того, как Манес был депортирован в Освенцим в октябре 1944 года, и очень сильно отличаются друг от друга.

На одном из портретов Манес изображен в виде старика с усталыми глазами и дряблой кожей. Другой изображает его как героическую фигуру, подобную Гете, с сопроводительным посвящением, в котором он описывается как «культурный первопроходец Терезиенштадта». Подобное посвящение появилось потому, что в те трудные годы, которые Манес провел в Терезиенштадте, он стал центром невероятного культурного расцвета десятков еврейских интеллектуалов. Манес провел более 500 лекций, спектаклей и музыкальных представлений, собрав многих лучших и ярких евреев Европы для кратких моментов нормальной жизни в гетто. Его записные книжки, которые дают редкое свидетельство о жизни во время Холокоста, являются лишь некоторыми из более чем миллиона документов, хранящихся в лондонской Винеровской библиотеке, старейшем в мире архиве Холокоста.

«Это совершенно уникальные документы», – заметил Тоби Симпсон, директор библиотеки, листая страницы одной из записных книжек Манеса. Симпсон прошел через архив Винера и раздвинул две металлические полки в подвале узкого здания архива. Он расположен между двумя другими кирпичными зданиями на оживленной Рассел-сквер в центре Лондона, почти скрытый от большинства прохожих. Полки расступаются, как Красное море, открывая стопки аккуратно подшитых и пронумерованных коробок, содержимое, которые детально отображает рост антисемитизма в Германии с 1920-х годов и его трагические последствия. Основанный в 1933 году как Еврейское центральное информационное бюро, которое сформировалось на основе другого бюро, которым Альфред Винер руководил в Берлине 1920-х годов, этот институт был создан для мониторинга немецкого антисемитизма. Большая часть коллекции была собрана до и во время Холокоста. Тысячи газет, брошюр, фотографий и других документов, которые были собраны, говорят о том, что исследователи и беженцы, работавшие в институте, считали важным сохранить.

«Из-за этого она имеет динамический характер», – говорит Симпсон. «Уникальность библиотеки в том, что она возникла во время Холокоста и до него». Винер, учившийся на арабиста и награжденный ветеран Первой мировой войны, был обеспокоен антисемитскими теориями заговора, популярными в Германии после Первой мировой войны, и занялся мониторингом и борьбой с ультраправым подпольем Германии. Его первая брошюра «Прелюдия к погромам» была опубликована в 1919 году и предупреждала – пророчески – что ультраправые и милитаристские течения немецкого общества были очарованы идеей организованного насилия против евреев Германии. Он начал собирать брошюры, книги и листовки, пытаясь отследить немецких ультранационалистов, и открыл офис при главном представительном органе немецких евреев.

К середине 1920-х годов он публично дискутировал с немецкими националистами — как в печати, так и в публичных дебатах — и в 1925 году написал критику гитлеровской «Майн кампф». К тому времени, когда Гитлер пришел к власти в 1933 году, Винеру было небезопасно оставаться в Германии. Он перенес свои операции в Амстердам, откуда его сотрудники создали сеть, которая могла предоставлять информацию о еврейской жизни по всему Третьему рейху. «К тому времени, когда Гитлер пришел к власти, они уже достаточно хорошо понимали, что нужно сохранить», – сказал Симпсон. «Они были новаторами, например, в сборе газетных вырезок, ультраправых эфемерных (не предназначенных для долгосрочного хранения) материалов и брошюр». «Это вещи, которые часто терялись в других коллекциях», – добавил Симпсон.

Типичной для работы Вайнера является необычная брошюра, выпущенная в 1935 году еврейской парой беженцев, которая путешествовала на машине по Германии, чтобы сфотографировать антисемитские дорожные знаки. Фотографии, которые были представлены и распространены на мероприятии в Амстердаме в 1935 году, рисуют тревожную картину нацификации Германии. «Евреям здесь не рады!» кричит один знак. «Братство с евреями ведет к исключению из деревенской общины», – говорится в другом на окраине небольшой деревни. Однако «Хрустальная ночь» все изменила.

Свидетельства очевидцев хлынули в амстердамский офис Винера от евреев из Германии и Австрии. Исследователи, многие из которых бежали вместе с Винером в 1933 году, начали сбор свидетельств – 305 из них остались в коллекции музея – которые были сохранены и включены в срочные отчеты, отправленные политикам и в газеты по всему миру. «Когда вы здесь сталкиваетесь со многими документами, – добавляет Симпсон, – часто возникает чувство удивления, паники или сомнения, которое пронизывает сами документы». В 1939 году, предвидя будущие события, Винер перевез архив в Лондон, где наладил тесные связи с британской еврейской общиной.

На протяжении всей войны Винер и его коллеги собирали информацию из Германии и оккупированной нацистами Европы. Они публиковали двухнедельный дайджест информации, полученной от проверенных информаторов, беглецов и газет по всей Европе, которые начали собирать воедино систематическое разрушение еврейских общин в Европе. В одном из выпусков «Jewish News» в сообщении, полученном от корреспондента JTA в Лондоне, отмечалось, что польские эмигранты в Лондоне получали сообщения о «концентрационных лагерях Освенцима». Освенцим, в котором, как сообщалось, было всего «15000 заключенных», позже стал более известен под своим немецким названием – Аушвиц.

«Я думаю, что иногда у людей возникает неправильное представление о том, что никто ничего не знал до конца. И что только после британского освобождения концентрационного лагеря Берген-Бельзен было полностью осознано то, что произошло», – заметила Барбара Варнок, библиотекарь и менеджер по образованию. «У нас есть все, чтобы показать, что определенные вещи доходили до людей в Британии о Холокосте по мере его развития». Информация, собранная Винером и его соратниками до и во время Второй мировой войны, стала частью доказательств, представленных на послевоенных судебных процессах, включая Нюрнбергский процесс и суд по делу Адольфа Эйхмана в Иерусалиме в 1961 году.

Уже к 1950-м годам коллеги Винера начали один из самых ранних исторических проектов по сбору свидетельств очевидцев Холокоста со всей Европы. В 1960-х они начали одну из первых попыток раскрыть и собрать свидетельства о геноциде цыган в Европе. Было собрано более 1000 свидетельств, что позволило сохранить голоса и воспоминания, которые, как правило, не записывались на бумаге ранее. «Вы получаете реакции от людей постарше», – рассказала Варнок. «Они также отличаются от многих послевоенных рассказов, поскольку давались в судебном контексте на судебных процессах или в контексте, на который влияли местные обстоятельства».

Несмотря на то, что Холокост со временем отступает все дальше, усилия библиотеки по сбору информации только активизировались. «К нам по-прежнему обращаются каждую неделю с пожертвованиями», – сказал Варнок. Однако библиотека все чаще стремится стать центром как просвещения о Холокосте, так и предупреждения об антисемитизме, геноциде и фашизме. В 2021 году ее партнерский сайт «The Holocaust Explained» получил более двух миллионов уникальных просмотров из 200 стран мира, что сделало его одним из самых популярных сайтов по вопросам Холокоста в мире. Также регулярно проводятся выставки, лекции и конференции, иллюстрирующие последние исторические исследования Холокоста, проведенные с помощью сокровищницы документов, собранных Винером. Взгляд в читальный зал, где хранится часть из 85000 книг, имеющихся в библиотеке, свидетельствует о важности для историков материалов Винера.

Исследователи ломают голову над документами, принесенными из подвала. Снаружи на улице шумят студенты из соседней Школы африканских и востоковедных исследований – одного из четырех главных университетов Лондона. Персонал Винеровской библиотеки, зарекомендовавший себя среди исследователей как дружелюбные и отзывчивые люди, предлагает помощь молодым ученым посредством бесед, советов и семинаров, таких как еженедельные «Доктор философии и чашка чая». Библиотека также стала домом для документов и свидетельств других геноцидов.

В последние годы архив получил документы о преследовании ИГИЛ (запрещена в РФ) этнической группы езидов в Ираке и Сирии, о нарушениях прав человека в Мьянме и о преступлениях против человечности в Дарфуре – все эти документы были представлены в качестве доказательств в международные трибуналы. Библиотека также иногда выпускает заявления, предупреждающие о современных проблемах, которые она считает актуальными, и тесно сотрудничает с антифашистскими организациями в Великобритании, включая «Надежду, а не ненависть». Она пыталась поднять тревогу по поводу преследования уйгуров в Китае, а также по поводу антисемитской и ультраправой деятельности в Великобритании. «Нам нравится думать о себе как о наборе инструментов для других», – заявил Симпсон. «Мы рассматриваем себя как часть усилий по противодействию отрицанию Холокоста и повсеместному противодействию предрассудкам. Мы понимаем, в чем мы хороши – это снабжение других инструментами, которые им нужны для этого». «Альфред Винер и основатели института считали себя частью борьбы», – добавил он. «Мы родом из одного и того же места и признаем, что теперь другие будут в лучшем положении, чем мы, чтобы быть на передовой — например, бросать вызов фашистам».

Губернатор штата Техас Грег Эбботт объявил, что четверо заложников — раввин и трое прихожан, захваченных 15 января во время богослужения в реформистской синагоге «Бет Исраэль» в Колливилле, штат Техас, освобождены, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Ариэла Марсден.

Преступник потребовал освобождения связанной с пакистанской «Аль-Каидой» Аафии Сиддики, которая отбывает 86-летний тюремный срок за несколько тяжких преступлений, в том числе за попытку убийства офицеров армии США. Боевик потребовал встречи с Аафией для переговоров с ФБР, а также ее освобождения из федерального медучреждения, находящегося недалеко от места происшествия, где она содержится. Согласно CNN, ранее в тот же день преступник разговаривал по телефону с нью-йоркским раввином и сказал ему, что делает это, потому что Аафию подставили. Он также угрожал, что заложил бомбы в задании и вокруг синагоги, но правоохранительные органы не подтвердили этого.

Тем не менее полиция на всякий случай очистила окрестности, не подпуская к синагоге никого в радиусе четверти мили. Полиция Колливилля впервые предупредила общественность о ситуации в 11:30 15 января. Синагога транслировала в прямом эфире свои шабатные богослужения, чтобы предотвратить скопление людей в условиях пандемии коронавируса, в результате чего широкой публике стали доступны кадры захвата заложников. Было слышно, как преступник говорит: «Если кто-нибудь попытается войти в это здание, говорю вам… все умрут». «Я собираюсь умереть. Не плачь обо мне», — повторял мужчина снова и снова. Трансляция продолжалась несколько минут, и было слышно, как он разглагольствовал и неистовствовал, прежде чем она была прервана. Неясно, кто закончил прямую трансляцию.

Генеральный директор «Сети общинной безопасности» Майкл Мастерс заявил, что аналитики сети обнаружили ситуацию вскоре после появления преступника с помощью прямой трансляции и комментариев в социальных сетях. 63-летний Барри Кломпус, член общины с момента ее открытия в 1999 году, рассказал, что его предупредил о ситуации другой прихожанин, и он быстро переключился на прямую трансляцию, пока ее не прервали. «Было ужасно слушать и смотреть, и еще ужаснее не знать, что произошло дальше», — заметил Кломпус в телефонном интервью. Один из заложников – раввин общины Чарли Сайтрон-Уокер, который, как говорят, отдает общине свои душу и сердце. Несколько месяцев назад община «Бет Исраэль» прошла тренинг по вопросам безопасности. Полицейские и агенты ФБР собрались у ближайшей школы, где готовились в тактическом снаряжении. На место происшествия прибыла группа спецназа ФБР, и полиция попросила население оставаться в своих домах. Пресс-секретарь Белого дома заявила, что они следят за ситуацией, а президент Джо Байден и высокопоставленные члены органов, отвечающих за национальную безопасность, регулярно получают обновленную информацию.

Губернатор Техаса Грег Эбботт написал в своем твиттер – аккаунте, что «Департамент общественной безопасности Техаса находится на месте напряженной ситуации с заложниками в Колливилле, штат Техас. Они работают с местными и федеральными подразделениями для достижения наилучшего и безопасного результата». Он добавил, что внимательно следит за ситуацией. Генеральный консул Израиля на юго-западе Ливия Линк написала в Твиттере, что она также находится на пути к месту происшествия и получает новости.

Община «Бет Исраэль» была официально создана 18 июля 1999 года, в нее входят 25 семей и она является частью Союза реформистского иудаизма. Богослужения проходили в арендованном помещении в Колливилле, и там же под руководством Сью Файнголд открылась религиозная школа, в которой обучалось 75 детей. Община была основана группой семей, переехавших из других районов страны. Полиция Лос-Анджелеса написала в своем твиттер-аккаунте, что она усиливает патрулирование синагог Лос-Анджелеса, чтобы обеспечить лучшую защиту своих евреев, и вскоре после этого полиция Далласа сделала аналогичное заявление.

Командующий военно-морским флотом Корпуса стражей исламской революции Ирана заявил 7 января, что правящая королевская семья Саудовской Аравии на самом деле является потомками евреев, и что их конфликт с Ираном восходит к битвам 7-го века между мусульманами и еврейскими племенами, сообщает «The Jerusalem Post».

Речь транслировалась по иранскому телеканалу «Бушер» и была переведена Институтом исследований СМИ Ближнего Востока (MEMRI). «Нам невыносимо видеть несправедливость в мусульманской стране, которую совершают сионисты и потомки евреев», — сказал генерал Алиреза Тангсири в видеозаписи выступления. «Нам невыносимо видеть, что мусульман убивают люди, называющие себя христианами, но таковыми не являющиеся», — добавил он, по всей видимости, имея в виду убийство бывшего командующего силами «Кудс» КСИР Касема Сулеймани. «Это те же самые евреи — и я бы лучше сказал сионисты, — чьи сердца никогда не были связаны с исламом и даже во время Пророка», — заявил он затем, вероятно, имея в виду власти Саудовскую Аравию.

«Обида, которую враги затаили на хаджи Касема Сулеймани, напоминает их обиду на имама Хусейна в Кербеле», —  заметил он, имея в виду сына Али, первого имама мусульман-шиитов, и битву, в которой он был убит, ставшую  формирующим событием для шиитского ислама. «Эта обида все еще существует», — отметил он. Иранские лидеры – шииты, в то время как в Саудовской Аравии правят сунниты. Затем

Тангсири упомянул другие сражения, в которых первые мусульмане сражались с местными еврейскими племенами, которые были мусульманами только «по имени». «Действительно ли клан Саудов мусульмане? Это те же самые евреи, которые тогда были в Аравии», — заключил он.

Саудиты — правящая королевская семья Саудовской Аравии с 1744 года, состоящая из потомков Мухаммеда бен Сауда и его братьев. Иранская риторика против США и Израиля в последние недели была более злобной, чем обычно, отчасти из-за двухлетней годовщины убийства Сулеймани 3 января 2020 года в Ираке в результате удара американского беспилотника. 12 января на официальном сайте верховного лидера Ирана аятоллы Али Хаменеи был опубликован анимационный ролик, изображающий убийство бывшего президента США Дональда Трампа. Согласно аннотации на сайте, в ролике под названием «Месть неизбежна» показано, как Иран «мстит убийцам и тем, кто заказал мученическую смерть Сулеймани». Ролик создан в рамках конкурса памяти погибшего генерала.

Кандидат в президенты Германии от Левой партии Герхард Траберт сравнил положение беженцев с тем, в которое попали евреи в период правления нацистов., сообщает журнал «Spiegel».

По его мнению, сегодня, как и в 1930-е годы, многие немцы знают, что происходит на самом деле. «Мы знаем, что происходит с беженцами в Средиземноморье, в Ливии, в сирийских лагерях», — заметил Траберт. Выборы президента Германии состоятся в феврале этого года.