Премьер-министр Индии Нарендра Моди 8 сентября открыл памятник герою борьбы за независимость, которого почитают за то, что он поднял оружие против британцев, но вызывает споры из-за его сотрудничества с военной машиной нацистской Германии, пишет AFP.

Субхас Чандра Бос был харизматичным и популярным современником Махатмы Ганди, но порвал с лидером пацифистов, чтобы заключить союзы с Германией и Японией во время Второй мировой войны, когда он стремился свергнуть колониальный режим в Индии. Он вел пропагандистские передачи из Берлина, поощряя индийцев сражаться вместе с силами Оси — однажды они встретились с Адольфом Гитлером — и собрал антибританский легион из индийских военнопленных, прежде чем отправиться на подводной лодке в Японию.

Статуя «Нетаджи» — или «лидера», как называют Боса — была установлена ​​возле военного мемориала «Ворота Индии» в Нью-Дели и заменила статую британского короля Георга V, снесенную почти полвека назад. Это часть долгой и дорогостоящей реконструкции столичного административного района, приуроченной к празднованию 75-летия независимости в этом году. «Сегодня мы оставляем прошлое позади», — заявил Моди на церемонии 8 сентября. «Сегодня страна установила памятник Нетаджи и дала импульс современной, независимой и уверенной в себе Индии», — добавил он.

Правящая партия Моди Бхаратия Джаната партия (БДП) поддерживает сильный индуистский национализм, который защищает исторических личностей, выступавших против внешнего влияния и господства. БДП превозносила Боса как антиколониального героя, преуменьшая влияние Ганди и первого премьер-министра Джавахарлала Неру, двух человек, чье наследие тесно связано с главной оппозиционной партией Индии. В 2019 году Моди открыл музей Боса в Красном форте Дели, внесенном в список всемирного наследия ЮНЕСКО, и ранее в этом году назвал его «великим героем независимости».

Контакты Боса с фашистскими державами запятнали его имидж в других местах, но он по-прежнему широко почитается дома за его роль в борьбе за независимость, а его безвременная кончина является предметом теорий заговора. Он погиб, когда японский бомбардировщик, на котором он летел, разбился на Тайване в конце войны в 1945 году. Но многие индийцы в то время думали, что крушение было инсценировано, чтобы помочь Босу уйти в подполье, поскольку британские власти разыскивали его как военного преступника. В последующие десятилетия многие настаивали на том, что Бос все еще жив, и появилось несколько альтернативных теорий, объясняющих его местонахождение, в том числе захват и заключение в советский ГУЛАГ или анонимное возвращение в Индию для спокойной жизни.

Всемирно известный музыкант оказывается в зоне боевых действий, пишет «The Times of Israel». Он спит в армейском спальном мешке, питается армейским пайком и выступает перед солдатами, вернувшимися с ужасов поля боя. Что побудило его ринуться на фронт? И как эта встреча превратилась в музыку?

Визит Леонарда Коэна в Израиль во время войны Йом-Кипур 1973 года стал легендой, и журналист Матти Фридман недавно описал это событие в своей книге «Кто в огне: Леонард Коэн на Синае». Название книги отдает дань уважения одноименной песне Коэна, переосмыслению традиционной молитвы «Унтанэ Токеф», которую пели в Йом-Кипур. Поездка явно оказала значительное влияние на Коэна как в творческом, так и в личном плане, и его визит стал символом постоянно развивающихся отношений между евреями диаспоры и Израилем, а также связи между светскими и неверующими евреями с концепцией еврейского народа.

Вдохновленный книгой Фридмана, иерусалимский творческий еврейский культурный центр «Бейт Ави Хай» представляет визит Коэна на сцене спустя примерно 50 лет после того, как он исполнил серенаду перед израильскими солдатами в Синайской пустыне. Живая постановка «Кто в огне?» включает в себя музыкальные выступления, свидетельства от первого лица и записи из личного дневника Коэна, написанные в Тель-Авиве и на Синае для богатого и глубокого воссоздания этого сюрреалистического визита.

Как 1973 год навсегда изменил Йом-Кипур

Йом-Кипур, самый священный день в году в еврейском календаре, — это день искупления, в который входят дневной пост и молитвы о покаянии. Традиционное время мрачных размышлений о себе, разрушении Второго Храма в Иерусалиме и других трагедиях, выпавших на долю еврейского народа на протяжении тысячелетий. Но в 1973 году внезапная атака с сирийского и египетского фронтов привела к жестокому нарушению тишины дня, и отношение Израиля к этому дню навсегда изменилось. Хотя Израиль выиграл войну, он понес тяжелые потери, и это стало дополнительным фокусом традиционных размышлений Йом-Кипура о страданиях евреев.

«Война Йом-Кипур стала переломным моментом для израильского общества, — объясняет художественный руководитель «Бейт Ави Хай» Амихай Хассон. «После войны этот день «зарядился» дополнительным пластом исторического смысла. Новый, трудный подсчет и память о войне соединились с общественным сознанием и всем, что символизирует этот день для еврейского народа». Когда израильское общество столкнулось с беспрецедентными потерями, а война продолжала бушевать, внезапно материализовался еврейский певец и автор песен из Канады, готовый спеть для солдат в один из самых мрачных моментов в истории Израиля.

Еврей из диаспоры возвращается домой: личное и музыкальное путешествие

Когда Леонард Коэн посетил Израиль во время войны Йом-Кипур, он уже был известным музыкантом, всего несколько лет назад выступавший перед 500-тысячной аудиторией на фестивале «Isle of Wight». Причины его поездки в Израиль во время войны, подробно изученные в «Кто в огне?», проистекают из личного и художественного препятствия, а также из более туманных мотивов, которые носят почти мистический характер. Хассон считает, что публика может многому научиться из встречи военного времени, которая произошла «между снарядами», но формат традиционной сценической постановки недостаточно гибок, чтобы передать всю сложность опыта Коэна. Поскольку «Кто в огне» — это междисциплинарное мероприятие, включающее все, от аудиоклипов до чтения стихов и рассказов из первых рук, аудитория погружается в «слои текстов», отражающих как сложную реальность визита Коэна, так и более широкие темы принадлежности и связи с еврейством.

««Бейт Ави Хай» рассказывает историю опыта Коэна во время войны Йом-Кипур и показывает, как это вписывается в сагу о еврейско-израильской истории сегодня», — говорит Хассон. «Эта точка зрения раскрывает историю отношений между израильтянами и евреями в диаспоре, показывая связь между текстами Йом-Кипура и современной поэзией Коэна, а также влияние исторических событий на еврейское творчество».

Исполнительный директор «Бейт Ави Хай» доктор Дэвид Розенсон, объясняет, что тексты, написанные Коэном во время его поездки на войну Йом-Кипур, определили ход его музыкальной карьеры, а также музыкальной индустрии в целом. «Из дневниковых записей, которые обнаружил Матти Фридман, кажется, что Коэн испытал прозрение во время своего визита в Израиль. Его пребывание здесь послужило неожиданным периодом вдохновения и привело к рождению новой музыки, которую мир знает сегодня», — говорит Розенсон. «На этом мероприятии мы используем его слова вместе с видеосъемкой, интерпретацией и современными выражениями, чтобы показать аудитории, как все это произошло. И поскольку это время перед Йом-Кипуром, мы надеемся, что вечер даст нам повод для размышлений и вдохновения в нашей сегодняшней жизни».

Музыка и культура, ориентированная на сообщество

«Эта история увлекательна во многих отношениях, и лично для меня тоже», — заявил художественный руководитель «Кто в огне?» Авишай Хури. «Еврей из-за границы прерывает свое личное, романтическое существование, чтобы попасть сюда во время войны. Это также национальная история об израильских солдатах, которые проходят через ужасные вещи, а затем встречаются с этим всемирно известным музыкантом». Хури объясняет, что мультидисциплинарная постановка предназначена для людей «в возрасте от 16 до 120 лет» и что в ней много предыстории, так что люди, не знакомые с Коэном или его музыкой, не будут чувствовать себя посторонними. Еврейский культурный центр «Бейт Ави Хай», стоящий за постановкой, проводит и создает оригинальные художественные представления, посвященные еврейской и израильской культуре и идеям.

Спектакль «Кто в огне?» 12 сентября будет на иврите. Спектакль 13 сентября пройдет на английском языке. «Бейт Ави Хай» находится на улице Кинг Джордж 44 в Иерусалиме.

«Когда Джон Бойн опубликовал «Мальчика в полосатой пижаме» в 2006 году, он произвел такое впечатление, что всего через четыре года я изучала его в школе», – пишет журналистка «The Sunday Times» Лара Хакетт.

Восьмиклассники следил за девятилетним Бруно, когда его семья переехала из Берлина в «Out-With», где он не мог не заметить, что тысячи людей в полосатых пижамах живут по соседству, отделенные от него забором. Бруно подружился с мальчиком – евреем Шмуэлем, в конце концов пролез под забор, чтобы пообщаться с ним — обоих отправили в газовые камеры. Многим из наших юных умов «Мальчик в полосатой пижаме» показал настоящий Холокост — страшную тайну, скрытую от простых немцев.

Многие люди и организации, в том числе, например, Ассоциация дружбы переживших Холокост (HSFA), указывали на проблемы книги. Бруно почти ничего не знает о нацизме и его убеждениях — он сбивчиво говорит о «Ярости», не знает, что такое еврей, и трудится, полагая, что Аушвиц — это большая ферма. На самом деле школьная программа Бруно была полна антисемитских клише. «Характеристика Бруно увековечивает убеждение, — заявила HSFA, — что большинство немецких гражданских лиц не знали о том, что происходило вокруг них».

Образ Шмуэля, с другой стороны, мало развит, что делает его менее симпатичным. «Когда мы дошли до трагического финала, в моем классе оплакивали по большей части Бруно и его семью, а не безымянных еврейских заключенных», – пишет Л.Хакетт. Бойн решил исправить несколько из этих проблем в своем опрометчивом продолжении. «Все разбитые места» сосредоточены на Гретель, старшей сестре Бруно (вы можете помнить ее по ее тошнотворной влюбленности в жестокого лейтенанта Курта Котлера). К 2022 году она 91-летняя вдова, живущая рядом с Гайд-парком. «Я вижу себя жертвой исторической амнезии, оправданной от соучастия и реабилитированной от вины», — начинает она без всяких надежд. В пожилом настоящем Гретель имеет дело с прибытием новых соседей, попавших в беду, и решает, совершить ли искупительный акт храбрости, чтобы помочь им. Это повествование прерывается воспоминаниями, начиная с того, что Гретель и ее мать покидают Германию в 1946 году.

Пара поселяется в Париже, принимая вымышленные имена и французский акцент, но на них нападают бывшие члены Сопротивления, которые бреют им головы. Вскоре после этого умирает ее мать, до конца защищавшая Гитлера, ее сердце очерствело от испытаний, выпавших на долю из-за охотников за нацистами. Гретель сбегает в Австралию, где встречает лейтенанта Котлера, теперь известного как «Курт Козел». В этот момент становится ясно, что Бойн не собирался беспокоиться о таких незначительных деталях, как правдоподобие повествования.

Пара устраивает сексуально заряженное свидание за чашкой кофе, во время которого «Козел» вытаскивает пару очков Гитлера (конечно, он носит их повсюду) и заставляет Гретель примерить их. — «Скажи мне, что ты не скучаешь по нему», — шепчет он ей. Единственный персонаж – еврей, описанный в мельчайших подробностях, — это Дэвид, первый настоящий бойфренд Гретель, которого она встречает после переезда в Англию. Невероятно, но на одном из свиданий они смотрят документальный фильм о Холокосте, в котором показана сцена, где юная Гретель и ее семья обедают с Гитлером. Когда Гретель признается во всем Дэвиду, он бросает ее, беременную, желая ей «гореть в аду». Гретель не вызывает сочувствия — последнее, абсурдное откровение о том, что смерть Бруно отчасти произошла по ее вине, определяет ее судьбу как антигероя — но Бойн изображает любого, кто пытается разоблачить ее, еще хуже.

Действительно ли необходим такой баланс, когда речь идет о нацизме? Защита Бойном «Мальчика в полосатой пижаме» основывалась на том, что это детская книга. Он намеренно упростил реальность, чтобы более широко рассказать о гуманности и ужасах нацизма. «Все разбитые места» не будут изучать 12-летние дети (в нем есть графические сцены домашнего насилия и сексуальных домогательств). Это книга для взрослых, но в ней есть неуклюжие сюжетные связки, которые были бы неуместны даже в детской сказке. Здесь есть сложные моральные вопросы, но они, к сожалению, затемнены нелепостью сюжета.

Канадская организация похвалила город Торонто за кампанию по повышению осведомленности об антисемитизме, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

Программа «Торонто для всех», о начале которой было объявлено 7 сентября, направлена ​​на то, чтобы побудить граждан «противостоять» и «искоренять» антисемитизм и другие проявления ксенфобии. Людям будет предлагаться литература, подчеркивающая важность сообщения о преступлениях на почве ненависти и поддержки жертв антисемитизма, а городские власти будут размещать сообщения об этом в местах с интенсивным движением по всему городу.

Работа над подготовкой программы «Торонто для всех» началась в прошлом году при помощи Центра друзей Симона Визенталя (FSWC), «Б’най Брит Канада» и «Хасбара Канада», трех организаций, приверженных борьбе с ненавистью и неправильным восприятием Израиля. Во время пресс-конференции по поводу ее старта, на которой присутствовали мэр Торонто Джон Тори и советник Джеймс Пастернак, директор по политике FSWC Джайме Кирцнер-Робертс назвала ее «невероятно важным». «Это происходит в критический момент, поскольку еврейская община остается основной мишенью преступлений на почве ненависти в городе», — заметила Кирцнер-Робертс. «Антисемитизм не начался и не закончился с Холокостом, и, хотя это старейшая ненависть, сегодня, к сожалению, она так же распространена, как и прежде. Нашей общине нужны союзники, чтобы поднять свой голос против ненависти к евреям и присоединиться к борьбе с этим растущим бедствием».

Мэр Торонто Джон Тори позже выразил большие надежды на кампанию в своем твиттер-аккаунте, заявив, что «Торонто — город для всех». «Я хочу поблагодарить членов общины за сотрудничество с нами в проведении этой эффективной кампании, которая поможет справиться с чрезвычайно тревожным ростом антисемитизма и актов ненависти в отношении еврейской общины», — отметил он.

Всплеск преступлений на почве ненависти в Канаде усилил обеспокоенность по поводу безопасности еврейской общины страны. Согласно недавнему отчету полицейской службы Торонто, только в этом городе было совершено 257 преступлений, из которых 56 были направлены против евреев. Согласно данным, собранным «Б’най Брит Канада», преступления на почве антисемитизма в Канаде шесть лет подряд держатся на рекордном уровне. Как показала недавняя проверка, проведенная организацией, в 2021 году происходило почти восемь инцидентов в день, в том числе 2460 эпизодов оскорблений и 75 инцидентов с применением насилия.

Недавно водитель такси из Торонто подъехал к ешиве, набросился на студентов и сказал, что «сегодня убьет 30 евреев». Свидетелем этой сцены стал школьный повар, которого ударили по лицу после того, как он попросил мужчину уйти. Затем повар погнался за преступником и задержал его до прибытия полиции, которая обнаружила, что он был вооружен ножом. В июле отдел по борьбе с преступлениями на почве ненависти в Торонто арестовал мужчину за то, что он нанес граффити изображение еврея с пейсами и магендовидом в перекрестии прицела рядом с надписью «Выстрелите еврею в голову».

Пластинки из слоновой кости периода Первого Храма (7-8 вв. до н.э.) были впервые обнаружены в Иерусалиме в неожиданном месте: на парковке, пишет «The Jerusalem Post».

Археологи считают, что они находились в здании, сгоревшем во время взятия Иерусалима вавилонянами в 586 г. до н.э. Раскопки, совместно проведенные Израильским управлением древностей (IAA) и Тель-Авивским университетом, включали раскопки на парковке Гивати в Национальном парке Иерусалимские стены. Раскопки финансировались Фондом «Город Давида».

По словам Идо Коха и Рели Ависара из Тель-Авивского университета, украшения на некоторых пластинках из слоновой кости состоят из рамок, прорезанных розетками, в центре которых находится стилизованное дерево, оба из которых были популярными символами в Месопотамии. Другие были украшены цветами лотоса и геометрическим узором. Пластинки, найденные в Иерусалиме, редко встречаются где-либо в мире. Слоновая кость была одним из самых дорогих материалов в древнем мире. Археологи полагают, что изделия из слоновой кости использовались жителями дома для инкрустирования деревянной мебели. Считается, что жители дома были влиятельными людьми, а это означает, что они могли быть государственными чиновниками или священниками. Это предположение основано на различных библейских ссылках, в которых слоновая кость постоянно ассоциируется с королевской властью или богатством.

Кому принадлежали эти пластинки?

«Престиж слоновой кости также связан с большим мастерством, необходимым для работы с ней и создания украшений», — рассказали профессор Юваль Гадот с факультета археологии и ближневосточных культур Тель-Авивского университета и доктор Йифтах Шалев из IAA, оценивая, что изделия происходили из древней Ассирии и были подарены иерусалимской знати. «На данный момент мы знали только об украшенных из слоновой кости из столиц великих царств периода Первого Храма, таких как Нимруд, столица Ассирии, или Шомрон, столица Израильского царства. Теперь впервые к этим столицам присоединился Иерусалим», — заявили Гадот и Шалев. «Мы уже знали о важности и центральном положении Иерусалима в регионе в период Первого Храма, но новые находки показывают, насколько он был важен, и ставят его в один ряд со столицами Ассирии и Израиля», — добавили они. «Обнаружение слоновой кости — это шаг вперед в понимании политического и экономического статуса города как части международной сети управления и экономики».

Как это связано с разрушением Иерусалима?

Группа археологов нашла 1500 фрагментов слоновой кости, которые были разбиты на мелкие кусочки и сожжены. Фрагменты были обнаружены в рамках проекта мокрого просеивания в национальном парке Эмек Цурим.

Как восстанавливали фрагменты?

Проект реставрации был осуществлен реставратором Орной Коэн и Иланом Наором из IAA. «По окончании процесса соединения и «сращивания» сотен фрагментов мы смогли понять, что комплекс включает остатки как минимум 12 небольших квадратных пластинок — около 5 на 5 см., толщиной не более 0,5 см. — которые изначально были инкрустацией деревянной мебели», — заявили они.

Что еще нашли археологи?

Группа археологов также обнаружила печать из агата, полудрагоценного камня, еще одну печать со словами «Натан, слуга царя» и кувшины, в которых когда-то хранилось вино с ванилью. «Эти открытия вдохнули жизнь в древние камни», — заявил директор IAA Эли Эскозидо. Пластинки будут выставлены в октябре на Иерусалимской конференции Израильского управления древностей, Тель-Авивского университета и Еврейского университета в Иерусалиме.

За 70 лет пребывания на престоле королева Великобритании Елизавета много путешествовала и посетила многие страны — почти все страны Содружества, в частности Канаду. Она побывала в Канаде целых 27 раз, а после 50 лет впервые побывала в 43 разных странах, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Грир Фэй Кэшман.

Она посетила Иорданию, Египет и другие страны Ближнего Востока и Северной Африки, но никогда не посещала Израиль. Согласно сообщению «The New York Times», ее визит в Иорданию в 1984 году вызвал тревогу среди британских евреев. Сочувственные комментарии, которые она сделала по поводу бедственного положения палестинцев, и ее кажущееся неодобрение действий Израиля вызвали среди британских евреев больше, чем просто волнение. При всем том она была достаточно благосклонна к израильтянам, чтобы принять тогдашних президентов Хаима Герцога и Эзера Вейцмана и присвоить почетное рыцарское звание бывшему президенту Шимону Пересу.

Герцог действительно пригласил ее в Израиль, и хотя сама королева так и не приехала, ее муж, герцог Эдинбургский, ее сыновья принц Эдуард и принц Чарльз, а также ее внук принц Уильям приехали в Израиль по отдельности. Однако единственным официальным визитом был визит принца Уильяма. Принято считать, что британское Министерство иностранных дел, опасаясь арабских бойкотов, посоветовало королеве не посещать Израиль, но даже после того, как реального страха перед бойкотами и нефтяными эмбарго больше не было, королева так и не приехала.

Отношения королевы Елизаветы с британскими евреями

Ее отношения с британской еврейской общиной были хорошими, она возвела главного раввина Иммануэля Якобовица и его преемника, главного раввина Джонатана Сакса, в пэры и пожаловала многих других британских евреев в рыцари. Она также принимала верительные грамоты послов Израиля в Соединенном Королевстве, в том числе послов Израиля британского происхождения Иегуды Авнера и Даниэля Тауба.

Баронесса Якобовиц, известная в еврейских кругах как «леди Дж.», рассказывала историю о том, как всякий раз, когда ее и главного раввина приглашали на торжественный обед во дворец, им готовили кошерную еду, идентичную той, которую подавали всем остальным гостям. Помимо кашрута, сказала леди Дж., было очевидно, что к ней и главному раввину всегда относились с особым вниманием, потому что порции на их тарелках всегда были больше, чем на тарелках других гостей. Поставщик кошерных продуктов просто не мог заставить себя дать небольшую порцию главному раввину. Если королева и замечала это, то благоразумно воздерживалась от комментариев.

Мужчина, чьи бабушка и дедушка рисковали своими жизнями, защищая еврейскую девочку во время Второй мировой войны, встретился с ее дочерью почти 80 лет спустя, пишет «Wales Online».

Сьюз ван дер Бийл было всего пять лет, когда в 1944 году ее спрятала на чердаке в Нидерландах семья, участвовавшая в голландском сопротивлении во время войны. Оба ее родителя вместе с братом и сестрой были убиты в лагере смерти Собибор в оккупированной нацистами Польше, где было убито около 250000 евреев. Отважной парой, спасшей Сьюз, были Йост и Анна Шоэн, которые скрыли настоящее имя ребенка, выдав ее за собственную дочь. Когда война наконец закончилась, Сьюз воссоединилась со своей выжившей семьей в Нидерландах, но позже переехала в США. В конце концов она вышла замуж и родила двух дочерей — Арлин и Дайан.

Теперь одна из ее дочерей, Арлин Кеннеди, отправилась из США в Уэльс, чтобы встретиться с Крисом Шоэном — внуком пары, спасшей жизнь ее матери.

В последнем эпизоде «​​Gwesty Aduniad» (в переводе «Отель воссоединения») на S4C, который вышел в эфир на этой неделе, они впервые встретились и поделились своими историями. Крис, 70-летний типограф на пенсии из Пенигроуса в Гвинеде, вырос, зная, что его отец Яап скрылся, чтобы его не отправили в исправительно-трудовой лагерь. Затем после войны Яап присоединился к голландской армии и был отправлен на обучение в Великобританию, где он встретил свою будущую жену Памелу в Вулверхэмптоне. Они поженились в 1947 году, прежде чем семья переехала в Кардифф. Во время эпизода Крис объяснил, что он видел кадры свадьбы Сьюз, когда был ребенком, и что его отец рассказал ему историю о «маленькой еврейской девочке, которую они спрятали».

Крис рассказал: «Йост и Анна были известны своей патриотичностью, к ним обратилось голландское Сопротивление и попросило присмотреть за этой маленькой девочкой. Ее мать передала ее Сопротивлению, потому что знала, что ее, ее мужа и двоих их старших детей собиралось забрать гестапо — их отправили в Собибор и вскоре после прибытия убили в газовых камерах. Моя бабушка, в частности, была очень дерзкой женщиной — она сажала оранжевые цветы (символ правящей династии страны) возле дома, и нацисты вырывали их, но она все равно сажала их заново. Они участвовали в укрытии летчиков союзников, сбитых в Нидерландах, и использовала радиопередатчик и печатный станок для передачи информации — Сьюз даже спала под печатным станком на чердаке.

Гестапо обыскало их дом, но в нем было два чердака, и они обыскали не тот — другой был заложен, и они его не обыскивали. Они спросили Сьюз, что находится на чердаке, и она ответила: «Мыши». «Но это было опасно. В соседней деревне всех молодых людей увезли на принудительные работы в Германию, и немногие вернулись обратно. Мой отец, Яап, который был молодым человеком чуть старше 20 лет, провел остаток войны, переходя из укрытия в укрытие, чтобы избежать чего-то подобного». Несмотря на то, что он гордый валлиец, Крис заявил, что всегда гордился семейной связью с Нидерландами и маленькой девочкой, которую спасла его семья. В детстве у него были семейные каникулы со своими голландскими родственниками, которых также посещали Сьюз и ее дочери из США, но встретились они только в сериале.

На вопрос Криса, каково было матери Арлин после войны, Арлин ответила: «Мать моей матери была одной из шести детей. Из шести детей после войны остались только двое — четверо погибли. Ее тетя Клара и ее тетя Эльза выжили. «Клара, двое ее сыновей тоже прятались в таких семьях, как у твоей бабушки и дедушки. Поэтому после войны они договорились, что тот, кто выживет, встретится в доме двоюродного брата. Очевидно, они, как мне сказали, решили, что тот, кто переживет войну, будет заботиться о детях друг друга. Клара выжила. Она была в нескольких концлагерях. Она была действительно больна и выжила. Она нашла мою мать и двоих собственных детей, которые скрывались. Итак, примерно через полгода они все перебрались через Эллис-Айленд».

Арлин проделала весь путь из Бостона, чтобы встретиться с Крисом. Во время программы она заявила: «Если бы они не спасли мою маму, меня бы здесь не было. Нам повезло – нам всем повезло, что они оказались в нужное время, в нужном месте. Я с нетерпением ждала встречи с Крисом и знакомства с ним. И я хочу знать, что он знает — он может знать то, чего не знаю я. Так что это еще одна часть головоломки. «Я очень горжусь всем, что сделали эти люди, потому что их могли убить, если бы нацисты узнали, что они прячут маленькую еврейскую девочку. Если бы эта семья не спасла мою маму, ее бы не было в живых, меня бы не было в живых, моих сыновей, внуков. Это нечто особенное».

Некоторые из когда-либо опубликованных самых мрачных фотографий нацистских лагерей смерти, будут представлены на выставке в эти выходные в сельской местности Сассекса, спустя много лет после того, как их в последний раз видели в Великобритании, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Антея Джерри.

Фотографом была Ли Миллер, бывшая модель «Vogue», ставшая военным корреспондентом, которая рассказала о зверствах Бухенвальда и Дахау в журнале мод. «Это тяжелейшие изображения, которые только можно представить. Я плакала, когда их вешала», — заявила израильский куратор галереи «Newlands House» в Петворте Майя Бинкин, которая выбрала их для выставки, посвященной дружбе Миллер с Пабло Пикассо. Хотя они не связаны напрямую с основной темой выставки, Бинкин посчитала, что шокирующие фотографии слишком важны, чтобы их исключать. «Я хотела рассказать более широкую историю Ли Миллер, у которой так много отняло то, что она увидела в лагерях», — говорит г-жа Бинкин, потерявшая членов своей семьи во время Холокоста. «Я родилась в культуре, где целое поколение не говорило о Холокосте. Мой папа не мог получить ответ от собственного отца».

Фотографии сложенных тел перемежаются с картинами Пикассо в Петворте, а в Фарли, доме Миллер в Восточном Сассексе, еще более шокирующие кадры, которые только что были показаны, включают в себя не опорожненную внутреннюю часть одной из печей Бухенвальда после того, как в лагере закончился уголь. Миллер была непоколебима в том, что она запечатлела, говорит ее сын Энтони Пенроуз: «Для нее ужас лагерей был глубоко личным. Она смотрела в глаза мертвых заключенных в поисках одного из многих евреев, которых она знала в Париже до того, как они исчезли во время войны». Ее переход от модели к художнице был начат ее отношениями с евреем – сюрреалистом Ман Рэем, у которого она была и любовницей, и ученицей, а также военными фотографиями другого еврея, фотожурналиста Дэвида Э. Шермана, который помог ей получить аккредитацию и присутствовать при освобождении Дахау и Бухенвальда.

Мистер Пенроуз говорит, что вскоре после освобождения его мать узнала о лагерях в Париже и решила сообщить о них. «Шерман прожила достаточно долго, чтобы рассказать мне о своей ярости, когда она делала снимки, и о недоверии закаленных в боях солдат рядом с ней, которые никогда не были свидетелями такой жестокости. «В телеграмме, которая начиналась с «Верь в это» она умоляла редактора «Vogue» понять, что фотографии настоящие, и опубликовать их. Журнал подчинился и в первый и последний раз опубликовал изображения сваленных в кучу тел рядом с фотографиями сумок и шляп», — говорит М. Бинкин.

Свидетельствуя о том, как невыразимо Миллер лишили ее отношений со своим единственным ребенком, она продолжила: «До войны у нее был такой солнечный нрав. Ее нью-йоркская студия была местом, где можно было сделать свой портрет. То, что досталось Тони в детстве, было выдолбленной оболочкой женщины, которая не могла рассказать о том, что видела, и скрыла все свои негативы на чердак». Пенроуз понятия не имел, что его мать была военным фотографом, пока не обнаружил эти негативы после ее смерти в 1977 году. ««Vogue» подарил ей негативы военных лет, чтобы помочь в создании ее архивов», — рассказала Бинкин.

Выставка «Ли Миллер и Пикассо» находятся в галерее «Newlands House» в Петворте до 8 января. Ее военные фотографии доступны в «Farleys House&Gallery» по четвергам и воскресеньям до 30 октября.

Королева Елизавета II, самый долго правивший монарх в истории Великобритании, умершая 8 сентября в возрасте 96 лет, взошла на престол Соединенного Королевства в 1952 году, начав 70-летнюю одиссею, которая привела ее страну в послевоенный, постимперский период, пишет «The Algemeiner».

Королева привела к присяге не менее 15 британских премьер-министров, среди них сэр Уинстон Черчилль, родившийся в 1874 году, и нынешний действующий премьер-министр Лиз Трасс, родившаяся в 1975 году. Ее правление стало свидетелем заката Британской империи и ее трансформации в Содружество наряду с развитием всеобщего благосостояния. В браке с принцем Филиппом, герцогом Эдинбургским, с 1947 года до его смерти в прошлом году королева оставила четверых детей, восемь внуков и 12 правнуков.

Королева долгое время поддерживала тесные и продуктивные отношения с британской еврейской общиной. Прославленная в 2016 году по случаю своего 90-летия покойным главным раввином Великобритании лордом Джонатаном Саксом за то, что она «обогатила нашу жизнь» благодаря «уважению, которое она проявляла ко всем религиям», королева выступала в качестве покровителя нескольких общественных организаций, включая Совет еврейского лидерства, Совет христиан и евреев и Фонд памяти жертв Холокоста — последнее положение приобретает особое значение из-за военной службы Филиппа во время войны и роли ее свекрови, принцессы Алисы Баттенбергской, в спасение греческих евреев из лап нацистов.

Раввин Сакс также рассказал о встрече 2005 года между королевой и группой переживших Холокост в Сент-Джеймсском дворце в Лондоне. «Когда пришло время ей уходить, она решила остаться. И осталась», — вспоминал Сакс. «Один из ее помощников рассказал, что он никогда не видел, чтобы она задерживалась так долго после запланированного времени отъезда. Она уделяла каждому выжившему — это была большая группа — свое сосредоточенное, неторопливое внимание. Она стояла с каждым, пока они не заканчивали рассказывать свою личную историю». Сакс добавил, что это «был акт доброты, который чуть не заставил меня расплакаться. Один за другим выжившие приходили ко мне в каком-то трансе и говорили: «Шестьдесят лет назад я не знал, буду ли жив завтра, и вот сегодня я разговариваю с королевой. Это принесло своего рода благословенное завершение в глубоко израненные жизни».

Размышляя о последних двухстах годах британской истории на еврейском благотворительном мероприятии в 2015 году, преемник королевы принц Чарльз подчеркнул, что в Соединенном Королевстве всегда была одна константа — еврейская община, которая организовалась для поддержки тех, кому нужна помощь и поддержка. Чарльз добавил: «В течение года, когда многие в еврейской общине чувствовали себя в опасности, ни по какой причине, кроме простого факта вашего еврейства, ваше единство тем более ценно. Ваша приверженность и лояльность друг к другу и общине в целом — вот что, в конечном счете, делает вас сильными».

Когда 8 сентября распространились новости о кончине королевы, еврейские лидеры Великобритании и всего мира почтили память монарха. Совет представителей британских евреев написал в своем твиттер-аккаунте, что «оплакивает смерть Ее Величества королевы Елизаветы II. Никакие слова не могут полностью описать степень потери нашей нации. Мудрость, доброжелательность и преданность долгу Ее Величества служили источником вдохновения для поколений. Да будет Ее память благословенна».

Сэр Кир Стармер и главный раввин Великобритании приветствовали начало работы нового научного центра по изучению антисемитизма, который имеет жизненно важное значение для борьбы с растущей ненавистью к евреям, пишет журналист «Jewish Chronicle» Феликс Поуп.

Лидер лейбористов заявил JC, что Лондонский центр изучения современного антисемитизма (LCSCA) получил его «полную поддержку» в выполнении «важной работы». Сэр Кир заметил: «Жизненно важно, чтобы мы, как общество, продолжали бороться с антисемитизмом во всех его формах и предоставляли образование, необходимое для его предотвращения. Я с нетерпением жду возможности увидеть результаты их работы». Учреждение будет открыто 11 сентябрь с началом трехдневного фестиваля в театре Блумсбери в Лондоне, в котором примут участие ведущие ученые и видные еврейские деятели.

В состав центра входят бывший член парламента от лейбористской партии Лусиана Бергер, писатели Дэвид Бэддиэл и Говард Джейкобсон, телезвезда Рэйчел Райли и актриса Трейси-Энн Оберман. Говард Джейкобсон заявил JC, что крайне важно бороться с антисемитизмом в кампусе. «Десять лет назад я, наверное, сказал бы, что Центр — это хорошая идея», — заметил он. «Пять лет назад я бы сказал, что мы можем с этим справиться. Сегодня я говорю, что это необходимо. Отнюдь не отступая из-за отсутствия аудитории, как мы все верили и надеялись, древняя театральность антисемитизма вернулась, на этот раз – в основном благодаря мистификации антисионизма – организованная в новую и, если угодно, более яростную пантомиму ненависти Там, теперь он исполняется почти исключительно людьми с предрассудками и для полуобразованных, которые являются более зловещими. Было время, когда мы обращались к университетам, литературе, искусству в целом, чтобы исправить невежество, дезинформацию, неправильное образование, недоброжелательность. Но теперь, когда университеты являются рассадниками именно этих пороков, а книжно-театральное сообщество наивно, вспыльчиво, малоинформировано и боится показаться нелиберальным, мы теряемся, к кому обратиться. Приходите, когда это будет необходимо, в Лондонский центр изучения современного антисемитизма. Это должно получиться».

Главной миссией LCSCA является устранение интеллектуальных основ антисемитизма в британских научных кругах. Если ненависти к евреям не будет брошен вызов в кампусе, говорят его сторонники, будущие поколения студентов будут развращены ксенофобией.

Основатель центра доктор Дэвид Хирш заявил JC, что «враждебная среда» в кампусе означает, что тем, кто изучает антисемитизм, может быть сложно получить продвижение по службе или финансирование. В видеообращении, которое должно быть показано на конференции, главный раввин Эфраим Мирвис подчеркнет «серьезную угрозу», которую представляет расизм для еврейской жизни в Великобритании. Он скажет: «На своем собственном опыте я обнаружил, что, когда я пишу и говорю на тему антисемитизма и отвечаю на вопросы в выпуске, слова будут иметь вес и окажут глубокое влияние только в том случае, если они подкреплены авторитетными и надежными фактами и цифрами. Нигде это не так очевидно, как в кампусах, где мы обязаны вести борьбу с антисемитизмом в сфере идей. По этой причине я чрезвычайно приветствую создание Лондонского центра изучения современного антисемитизма и желаю ему больших успехов в его чрезвычайно важной работе ради нашего будущего».

Доктор Хирш, старший преподаватель Лондонского университета Голдсмит, заявил, что изучать ненависть к евреям в кампусе становится все труднее. Он заметил JC: «Трудно опубликоваться в правильных журналах. Мы хотели бы программу магистратуры, процветающую программу докторантуры, мы хотели бы, чтобы научные сотрудники занимались исследованиями. Это очень сложно, потому что они не могут получить финансирование». LCSCA создал сеть сторонников, жертвующих 10 фунтов стерлингов в месяц на поддержку его работы. Он ищет доноров из разных уголков британской общественной жизни.

Роль небольшого британского порта Харвич в приеме детей – беженцев от нацизма более 80 лет назад была увековечена открытием бронзовой скульптуры на набережной города, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Джорджия Л. Гилхоли.

Харвич был пунктом въезда для большинства из 10000 детей, спасенных в ходе операции «Киндертранснпорт», и члены Ассоциации еврейских беженцев (AJR) были среди тех, кто присутствовал на церемонии 1 сентября. Памятник «Безопасная гавань», созданный удостоенным наград художником из Эссекса Яном Уолтером, изображает детей разного возраста и эмоций, спускающихся с трапа корабля. На нем также есть трогательные цитаты от беженцев, а между рисунками есть пространство, чтобы дети могли его изучить. Художественное произведение было представлено пионером информационных технологий и филантропом дамой Стефани Ширли, которая прибыла в Харвич на «Киндертранснпорте» в возрасте пяти лет. Она вспомнила смутные воспоминания о своем путешествии: «Потерянная кукла, а не потерянный дом; маленький мальчик, который постоянно болел; спали на листах гофрокартона; этикетки на наших шеях».

Тем не менее она никогда не забудет свое первое знакомство с Харвичем, «когда тысяча наших детей прибыла из серого Северного моря после ужасных двух с половиной дней пути из нацистской Европы». Еще одним из бывших детей – беженцев был отец Фрэнсис Вале. Он родился в Австрии в 1929 году, все его бабушки и дедушки были евреями, но его родители обратились в католицизм. Тем не менее согласно Нюрнбергским законам, принятым в Австрии после аншлюса 1938 года, он считался евреем. «Энергия моей матери спасла нас», — заявил он JC. «Она была в каждом посольстве, пытаясь найти способ сбежать».

В январе 1939 года он и его сестра Энн отправились в Англию через Харвич, где их опекал Католический комитет по делам беженцев. Позже они обнаружили, что их родители пережили войну, скрываясь в Вене. «Мы были одними из счастливчиков. Я благодарен Б-гу», — заметил он. Отец Вале стал священником в Риме. Его сестра руководила Информационным центром христианского и еврейского взаимопонимания в Вене.

Также на церемонии присутствовали Рут Джейкобс (урожденная Хебер), которой было десять лет. И ее брат Гарри, которому тогда было семь лет, когда они прибыли в Харвич из Вены в декабре 1938 года, их семья была изгнана нацистами из их родного города Инсбрука. «Последнее, что я помню, это то, что родители сказали мне, что мы должны держаться вместе», — вспоминает миссис Джейкобс. «Однако, когда мы приехали в Англию, меня приняла зажиточная семья в Сассексе, а Гарри отправили жить на ферму. «Мы учили итальянский, так как надеялись присоединиться к какой-нибудь семье, которая у нас была там. Мы не говорили по-английски». Г-н Хибер добавил: «Я провел три дня, выплакав все глаза — это была такая незнакомая для меня среда». Вскоре его отправили в школу-интернат, «что было предпочтительнее».

Семье из Сассекса удалось перевезти родителей братьев и сестер в Великобританию в качестве домашней прислуги за три дня до начала войны. «Однако вскоре нам пришлось покинуть этот дом, поскольку нас считали «вражескими пришельцами», которым не разрешалось жить близко к побережью», — рассказала миссис Джейкобс. «Наши родители уехали в Лондон, и мне удалось получить стипендию в «Stroud School for Girls», где я получила прекрасное образование. Я жила рядом с семьей, у которой был маленький ребенок. Вчера вечером я разговаривала с одним из членов семьи и посетил их. Они помогли мне, когда я нуждалась в этом больше всего. И я никогда этого не забуду».

97-летний Боб Кирк, и его 94-летняя жена Энн приехали из Германии разными поездами «Киндертранснпорта», в конце концов встретившись в клубе для молодых еврейских беженцев. Все родители пары были убиты нацистами. «Конечно, я был напуган, прежде чем отправиться в путешествие, но это спасло мне жизнь», — заявил г-н Кирк, который вместе со своей женой активно участвует в просветительской работе по теме Холокоста.

На открытии также присутствовали посол Германии Мигель Бергер и лорд Пиклз, специальный посланник Великобритании по вопросам после Холокоста. Исполнительный директор AJR Майкл Ньюман заявил, что «Харвич всегда будет занимать особое место в сердцах тех беженцев, которые прибыли на «Киндертранснпорте». AJR гордится тем, что является видным сторонником усилий по созданию этого мемориала, который чествует их и их близких, которые отправили их в безопасное место. А также спонсировал разработку сопутствующей образовательной программы, которая будет распространять информацию об этой жизненно важной истории, а также вдохновлять и обучать поколения посетителей».

Израильские лидеры 8 сентября оплакивали смерть британской королевы Елизаветы II после рекордного 70-летнего правления, пишет «The Times of Israel».

Елизавета заняла трон после смерти своего отца короля Георга VI в 1952 году, всего через четыре года после основания Израиля.

«От имени правительства и народа Израиля я выражаю соболезнования королевской семье и народу Соединенного Королевства в связи со смертью Ее Величества Королевы Елизаветы II», — заявил премьер-министр Яир Лапид. «Она оставляет после себя беспрецедентное наследие лидерства и служения». «Пусть память о ней будет благословенна», — добавил он, используя традиционную еврейскую поминальную фразу. Президент Ицхак Герцог заявил, что смерть королевы стала «концом эпохи». «Королева Елизавета была исторической личностью — она жила историей, создавала историю и оставила после себя великолепное и вдохновляющее наследие», — заметил он.

Герцог выразил соболезнования королю Чарльзу, бывшему принцу Уэльскому, который стал монархом после смерти своей матери, остальным членам королевской семьи и британскому народу, приветствуя Елизавету как «символ стабильного и ответственного лидерства» в мире, который резко изменился во время ее правления.

«Королева служила международному сообществу более 70 лет, и под ее правлением британо-израильские отношения расцвели. Мои мысли сегодня с Великобританией», — написал министр обороны Бени Ганц в своем твиттер-аккаунте. Лидер оппозиции Биньямин Нетаньяху приветствовал покойного монарха как «маяк честности и правительницу второй елизаветинской эпохи, которую будут помнить веками». Посол Израиля в Великобритании Ципи Хотовели заявила, что королевой «восхищалась во всем мире как вдохновляющим и любимым лидером государства». «Израиль вместе с королевской семьей и британским народом скорбит о смерти королевы», — написала Хотовели в своем твиттер-аккаунте.

Муниципалитет Тель-Авива подсветил здание мэрии цветами британского флага в память о королеве.