Многолетний лидер оппозиции в Малайзии Анвар Ибрагим 24 ноября был приведен к присяге в качестве премьер-министра перед королем в Куала-Лумпуре, положив конец пятидневному политическому тупику после безрезультатных переговоров, сообщает AFP.

Церемония во дворце заканчивает историю одних из самых драматичных выборов в истории Малайзии, после того как ни одной партии не удалось получить большинство для формирования парламента впервые после обретения независимости в 1957 году. Восхождение Анвара на пост премьер-министра стало вершиной бурной политической карьеры, которая не только протолкнула его в коридоры власти, но и привела его в тюремную камеру. «Я, Анвар Ибрагим, после назначения на пост премьер-министра торжественно клянусь, что буду честно выполнять этот долг изо всех своих сил и что я буду предан Малайзии», — заявил 75-летний мужчина в традиционной малайской одежде.

Малайзию часто называют одной из самых антисемитских стран мира. Бывший премьер-министр Махатхир Мохаммад, как известно, сказал, что рад, что его назвали антисемитом, и утверждал, что «горбоносые» евреи правят миром. В конце 1990-х годов Анвар занимал должности финансового директора и заместителя премьер-министра при Махатхире, хотя позже они стали политическими врагами. Его также обвиняли в антисемитских высказываниях, в том числе в заявлениях лидера оппозиции о том, что шпионы Моссада контролируют правительство Малайзии и что евреи контролируют фирму по связям с общественностью, нанятую тогдашним премьер-министром Наджибом Разаком. В 2012 году парламент Малайзии отстранил его от должности за предположение, что правительственная кампания, которую развивал Разак, была вдохновлена ​​​​израильской избирательной кампанией 1999 года. Малайзия не имеет официальных связей с Израилем и считается особенно враждебной еврейскому государству.

В прошлом году чемпионат Всемирной федерации сквоша в Куала-Лумпуре был отменен после того, как власти Малайзии отказали во въезде израильским спортсменам. В 2012 году Анвар заявил «The Wall Street Journal», что он «поддерживает все усилия по защите безопасности Государства Израиль», — комментарии, вызвавшие возмущение в Малайзии, которая решительно поддерживает палестинское дело. Анвар был вынужден ответить на комментарии, появившиеся во время его недавней избирательной кампании, заявив в прошлом месяце, что он «борец номер один за палестинский народ в нашей стране». Ему также пришлось отречься от любых связей с Израилем или «Моссадом» после того, как малазийские оперативники, один из которых предположительно был связан с его партией, якобы работавшие от имени «Моссада», приняли участие в неудачной операции по допросу палестинца, предположительно связанного с ХАМАСом.

Проводя кампанию против взяточничества, многоэтническая коалиция Анвара «Пакатан Харапан» получила наибольшее количество мест по итогам выборов в выходные дни, 82. Но это все равно меньше 112 голосов, необходимых для формирования правительства. Пытаясь выйти из тупика, король вызвал Анвара и бывшего премьер-министра Мухиддина Ясина, чей «Национальный блок Перикатан» занял второе место с 73 местами. Но договориться не удалось. 24 ноября король провел специальную встречу с другими членами королевской семьи, прежде чем дворец объявил Анвара новым премьер-министром. Для Анвара премьерство стало кульминацией 25-летних «американских горок».

Вспыльчивый бывший студенческий активист впервые был готов взять бразды правления в свои руки в конце 1990-х годов, после того как занимал пост министра финансов и заместителя премьер-министра при Махатхире. Но эти двое сильно поссорились из-за споров, как справиться с азиатским финансовым кризисом 1997–1998 годов. Махатхир уволил своего бывшего протеже, который также был исключен из их тогдашней партии Объединенная малайская национальная организация (ОМНО) и обвинен в коррупции и гомосексуализме — обвинения, которые по словам Анвара, были политически мотивированными. Анвар был приговорен к шести годам тюремного заключения за коррупцию в 1999 году, а в следующем году получил еще девять лет по обвинению в гомосексуализме.

Вспыхнули уличные протесты, которые переросли в движение за демократические реформы, а Анвар из-за решетки сколотил оппозиционную коалицию. По словам О Эй Сун из Тихоокеанского исследовательского центра Малайзии, борьба Махатхира и Анвара доминировала и формировала политику Малайзии на протяжении последних четырех десятилетий, «попеременно принося отчаяние и надежду, прогресс и регресс в политику страны». В 2004 году Верховный суд Малайзии отменил обвинительный приговор Анвару в содомии и приказал освободить его. Анвар присоединился к Махатхиру во время выборов 2018 года, когда его бывший противник вернулся в политику из отставки, чтобы бросить вызов действующему премьеру Наджибу Разаку, погрязшему в финансовом скандале с компанией 1MDB на миллиард долларов. Их союз одержал историческую победу над ОМНО и Наджибом, который сейчас отбывает 12-летний тюремный срок за коррупцию. Махатхир стал премьер-министром во второй раз, договорившись в конечном итоге передать пост премьер-министра Анвару. Он так и не выполнил этот договор, и их союз распался через 22 месяца. В своей последней попытке возглавить третью по величине экономику Юго-Восточной Азии Анвар еще раз пообещал покончить с коррупцией и поддерживать межэтническую гармонию.

Главная еврейская организация Ирана, Тегеранский еврейский комитет, 24 ноября опубликовала письмо, в котором выражается поддержка режиму Исламской Республики в свете продолжающихся демонстраций, сообщает «i24NEWS».

Иран потрясла волна жестко подавляемых протестов после смерти 16 сентября Махсы Амини, 22-летней курдской женщины, которая была арестована за нарушение строгого дресс-кода, требующего от женщин носить хиджаб в общественных местах.

Еврейская община Тегерана публично осудила протесты в письме, опубликованном на ее сайте. В письме говорилось, что она «всегда поддерживала позицию Верховного лидера, как и наши соотечественники, и что она было в авангарде конфликта с теми, кто нарушал порядок и безопасность». Тегеранский еврейский комитет заботится о 25 синагогах, а также о еврейском кладбище, кошерной бойне и пекарне, которая следует еврейским законам во время праздника Песах. Кроме того, Тегеранский еврейский комитет создал еврейский юридический орган, который занимается еврейскими делами.

«Враги системы создают угрозу безопасности, нанося удары по единству народа», — говорится в письме Комитета. «В последние дни в нашей любимой стране произошли печальные события, ранившие сердца тех, кто верен Ирану и священной Исламской Республике». «Община просит всех жителей нашей дорогой страны избегать поляризовать страну и обсуждать определенные темы. Мы надеемся, что в ближайшем будущем мы увидим единство, мир, безопасность и счастье в нашей любимой стране».

Ряд твитов, опубликованных еврейской волонтерской мониторинговой организацией «Шомрим», зафиксировали всплеск антисемитских преступлений в Лондоне за последнюю неделю, сообщает «The Jerusalem Post».

Согласно сообщениям, 18 ноября произошли два инцидента. В первом случае в окно синагоги в районе Стэмфорд-Хилл, известном своим многочисленным еврейским населением, во время вечерней молитвы  был брошен кирпич. Второе зарегистрированное преступление на почве ненависти, также в Стэмфорд-Хилл, было описано как столкновение трех девушек – евреек с нападавшими, которые бежали к ним с криками «Евреи». Другой антисемитский инцидент в восточном Лондоне произошел на прошлой неделе, когда водитель мини-такси заявил беременной еврейке после того, как забрал ее из больницы 15 ноября, что он больше не будет перевозить евреев из-за действий Израиля против палестинцев, утверждает отделение «Шомрим» в Стэмфорд-Хилл со ссылкой на отчет полиции Хакни. «Это последний раз, когда я везу евреев, поскольку вы убиваете мусульман в Израиле», – как сообщается, сказал водитель, заметив, что она еврейка.

Предыдущие проявления антисемитизма в Стэмфорд-Хилл

28 октября, также в Стэмфорд-Хилле, лондонский еврей попал в засаду, устроенную мужчиной на велосипеде, который ударил его и сбил с него кипу. Согласно сообщениям из отделения «Шомрим» в Стэмфорд-Хилле позже в тот же день последовали несколько других инцидентов с участием мужчины на велосипеде, преследовавшего евреев. «Я пытался, но не справился», – сокрушался нападавший после неудачной попытки сбить кипу со второй жертвы. В то время как этот человек остался невредимым, другим повезло меньше. С еще одного еврея сбили кипу и ударили по лицу.

Борьба с антисемитизмом в Стэмфорде

Не все недавние нападавшие ушли безнаказанными. Ранее в этом месяце человек по имени Абдулла Куреши, ответственный за серию антисемитских нападений на Стэмфорд Хилл 18 августа, был осужден за преступления на почве ненависти. Приговор должен быть вынесен в Королевском суде Снэрсбрука 8 декабря. «Лондон – невероятный и разнообразный город, и совершенно неприемлемо, чтобы определенные слои нашего общества подвергались прискорбным оскорблениям и нападкам», – заявила старший инспектор полиции Хакни Ясмин Лалани в ответ на арест Куреши.

Когда Михаэль Шафир подростком переехал в Израиль из своей родной Румынии в 1960-х годах, это было не потому, что он горел сионистским рвением, пишет журналист JTA Марсель Гаскон Барбера.

Скорее всего, это была первая страна, которая согласилась принять его. «Я бы уехал туда, где не было коммунизма, потому что я больше не мог жить с ощущением, что вы говорите одно вне дома, а другое дома», – сказал однажды Шафир в интервью румынским СМИ. Более четырех десятилетий спустя Шафир вернется в страну, где он родился, в качестве профессора международных отношений. Работая в университете Бабеш-Боляй на северо-западе Румынии, Шафир много писал о том, как посткоммунистические правые националисты искажали прошлое и тривиализировали или отрицали Холокост в Восточной Европе.

Шафир, скончавшийся 9 ноября в возрасте 78 лет, был известен своим прямым и часто юмористическим изложением трудных истин. «Он был одним из первых, кто увидел раннее появление национализма в политике румынского коммунистического режима», – заявил JTA его друг и коллега израильский историк румынского еврейства Ливиу Ротман. Ротман заявил, что книга Шафира 2004 года «Между отрицанием и тривиализацией. Отрицание Холокоста в посткоммунистических странах Центральной и Восточной Европы» представляла собой «настоящую энциклопедию» отрицания Холокоста, поскольку в ней описывались три формы, которые Шафир наблюдал в посткоммунистических государствах – прямое, отклоняющее (которое «сводит к минимуму участие собственной нации») и избирательное (сочетание двух остальных). Шафир также изучал то, что он назвал «сравнительной тривиализацией» Холокоста, или отрицанием его уникальности, когда его приравнивают к преступлениям коммунистов.

«Я часто шутил с Михаэлем и сказал ему, что он создал таблицу Менделеева для отрицателей Холокоста», – написал Ротман на своей странице в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией) после смерти своего друга, имея в виду официальное название периодической таблицы, которая упорядочивает элементы в соответствии с их характеристиками. Известного в Румынии своим непочтительным чувством юмора и постоянным курением, Шафира, одетого в тренч, а иногда и в шляпу, часто можно было увидеть в преддверии конференций и мероприятий, которые он посещал. «Он был человеком с исключительным чувством юмора, который всегда посылал своим друзьям шутки, который всегда находил, над чем посмеяться», – рассказала JTA специалист по еврейским исследованиям Фелиция Вальдман. «Ему нравилось делиться всем, что он обнаружил, всем, что он думал», – добавила Вальдман, которая также вспомнила «недипломатичную» горячность Шафира. «Иногда это создавало для него проблемы».

Шафир развивал свои идеи в книгах, научных статьях и на конференциях, а также в румынской прессе, где он проявил себя как грозный полемист. Будучи членом Международной комиссии по Холокосту в Румынии, он работал над тем, чтобы люди в его стране понимали правду о Холокосте и сотрудничестве румынских властей с нацистским режимом. Эту историю скрывали в коммунистическую эпоху и оспаривали после нее. Комиссия была учреждена президентом Румынии Ионом Илиеску в 2003 году и ее возглавлял уроженец Румынии, переживший Холокост, Эли Визель. Шафир и его коллеги- члены комиссии пришли к выводу, что во время Второй мировой войны на территориях, находившихся под контролем Румынии, было убито от 280000 до 380000 евреев. В 2004 году их доклад был официально принят румынским государством, которое впервые признало свое участие в уничтожении европейских евреев. «У сегодняшнего отрицания больше не может быть оправдания. Я не читал, у меня нет доступа к информации», – заявил Шафир в подкасте Института Визеля в 2021 году, в котором он предупреждает о коварной и запутанной природе большинства современных отрицаний Холокоста.

На момент своей смерти Шафир все еще работал в Национальном институте изучения Холокоста имени Эли Визеля в Румынии, что подтвердили институт и члены его семьи.

Родившийся в Бухаресте в 1944 году, Шафир сумел переехать в Израиль подростком в 1961 году, в один из периодов, когда Румыния смягчила правила эмиграции для своих евреев. Он столкнулся с коммунистическим режимом и стремился бежать от него. В Израиле Шафир служил в армии, прежде чем переехать в Мюнхен, чтобы работать исследователем аудитории на «Радио «Свободная Европа»», финансируемой США радиостанции для коммунистической Европы. С тех пор он совмещал журналистику с научной работой: затем он вернулся в Израиль, получив степень бакалавра в области политологии и английской литературы в Еврейском университете, одновременно руководя иностранными новостями на радиостанции “Кол Исраэль”, должность, которую он занимал до 1982 года. Он также получил степень доктора политических наук в Еврейском университете после написания диссертации о румынской интеллигенции при коммунистическом диктаторе Николае Чаушеску. Шафир вернулся на «Радио «Свободная Европа»» в середине 1980-х и занимал там должности значительно позже падения Железного занавеса.

Его возвращение в Румынию и восстановление румынского гражданства в 2005 году вдохновили прогрессивных левых в стране. «Шафир много значил для меня; он был эталоном в своей честности и интеллектуальной смелости, а также человеком, способным, как не многие другие, пересмотреть свои позиции, когда этого требовали новые данные или исторические источники», – сказал JTA румыно-американский инженер-программист, ставший историком Андрей Урсу. Урсу недавно был назначен научным директором Института румынской революции 1989 года, организации, миссия которой заключается в изучении румынской антикоммунистической революции того года. Двое его прадедушек и прабабушка, и дедушка были убиты во время Холокоста.

Урсу, чей отец Георге умер после жестокого избиения во время политически мотивированного задержания коммунистической тайной полицией Румынии, печально известной «Секуритате», десятилетиями боролся с обелением «Секуритате» в общественном дискурсе страны. Он описал Шафира как «человека с бесконечным юмором» и «без преувеличенного тщеславия, свойственного многим румынским интеллектуалам». По словам Урсу, несмотря на свое слабое здоровье, Шафир согласился отрецензировать часть последнего проекта Урсу, посвященного румынской антикоммунистической революции 1989 года, «Падение диктатора». Как и другие специалисты, сотрудничавшие с Шафиром, Урсу высоко оценил его трудовую этику и точность в поиске источников информации и проведения расследований. Его комментарии в средствах массовой информации и публичные выступления часто были пересыпаны шутками и анекдотами. В 2019 году, говоря в интервью о десятках тысяч евреев, которым Чаушеску позволил эмигрировать в обмен на денежные выплаты из Израиля, Шафир рассказал старый румынский анекдот, который начинается с того, что румынский диктатор посещает кооператив по производству кукурузы. «Сколько вы получаете за тонну кукурузы?» спросил Чаушеску аппаратчика, отвечающего за кооператив. «Только это? Я получу больше, если продам 10 евреев». На что аппаратчик парирует: «Тогда было бы хорошо, если бы мы начали сеять евреев».

В интервью Шафир также напомнил, что в штаб-квартире еврейской общины в Бухаресте раньше висел плакат, предупреждающий неевреев, отчаянно желающих получить визу в Израиль и избежать коммунизма, что «обращенные в другую веру не принимаются». «В конце концов, обращение в другую веру гораздо менее опасно, чем пересечение Дуная вплавь», – заметил Шафир. Хотя Шафир покинул Израиль, он оставался там рядом со своей семьей и участвовал в политической​ жизни еврейского государства. Активист движения «Мир сейчас», который определил себя как «критического сиониста», Шафир отверг характеристику Израиля как государства апартеида, но считал продолжающееся военное присутствие Израиля на Западном берегу и в секторе Газа несовместимым с демократией в долгосрочной перспективе. «Он очень беспокоился о нашем будущем здесь, в стране, которая дрейфует вправо», – написала его дочь Маурит Беери на своей странице в «Фейсбуке» после смерти своего отца. Она сказала, что недавно он провел время в Израиле со своей семьей, включая внуков. Тело Шафира было обнаружено 13 ноября в одном из зданий университета в Клуже, где он жил со своей женой Анетой Фельдман-Шафир.

Одно из старейших еврейских кладбищ в мире было вновь открыто в минувшие выходные в столице Египта после трехлетнего процесса реконструкции, финансируемого за счет гранта США, говорится в заявлении посольства Соединенных Штатов в Каире, пишет журналист MENA Таер Мансур.

В рамках Фонда послов США по сохранению культуры Государственный департамент США три года назад выделил грант в размере 150000 долларов Американскому исследовательскому центру в Египте (ARCE) и его партнеру, базирующемуся в Каире еврейскому фонду «Капля молока», для финансирования строительства кладбища, добавлялось в заявлении.

Частное пожертвование от караимских евреев Америки также обеспечило дополнительные удобства и ландшафтный дизайн для мемориального Сада памяти на этом месте. Недавно отреставрированные захоронения Лихаа и Менаша, расположенные в рабочем районе Бассатин в Каире, являются оставшейся частью караимского еврейского кладбища Египта. Караизм — это еврейское движение, которое верит в ценности Торы, но отвергает устные традиции, такие как Талмуд и другие раввинские писания. Кладбище Бассатин датируется 9 веком. В то время выделенная ему земля состояла из 147 акров. «Это повод для празднования для всего Египта, во-первых, потому что мы мультикультурная страна, где жили фараоны, римляне, греки, мусульмане, копты и евреи. А во-вторых, потому что люди, похороненные здесь, заслуживают того, чтобы их помнили. Они были настоящими египтянами, которые внесли свой вклад в возрождение страны», – заявила глава еврейской общины в Египте и ярая антисионистска Магда Гарун, базирующейся в ОАЭ газете «The National».

Новость о проекте восстановления еврейского кладбища практически проигнорирована египетскими СМИ.

Сообщается, что еврейские могилы на протяжении последних десятилетий подвергались постоянному игнорированию со стороны властей, были разрушены сточными водами и превратились в место свалки мусора и старых шин. Недавно открытое надгробие, вероятно, является одним из немногих сохранившихся. Гарун вспомнила, как на нее напали вооруженные ножами бандиты, когда она впервые посетила кладбище Бассатин в 2013 году, и этот инцидент побудил ее заняться его восстановлением. «Бандиты не позволили мне войти на кладбище, и я помню, как уходила, думая, какой это был кошмар, как надо было бежать по кладбищу. Вот почему это такой важный день для меня. Потому что это плод тяжелой работы, которую мы проделывали с 2014 года, чтобы сохранить это место», – рассказала Гарун.

Египтяне обычно не делают различий между сионистами и иудаизмом. После возникновения Израиля в 1948 году египетские евреи столкнулись с трудностями и подозрительностью в египетском обществе, поскольку большинство населения считает евреев в целом ответственными за захват израильтянами Палестины в 1948 году и оккупацию Синайского полуострова во время войны 1967 года между Египтом и Израилем.

Новая выставка в Восточном Лондоне пролила свет на малоизвестный эпизод преследований средневековых еврейских общин Англии, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Джорджия Л. Гилхоли.

Выставка «Казни», которая будет работать в Музее лондонского района Докленс до 16 апреля 2023 года, погружает посетителей в 700-летнюю историю зарегистрированных публичных казней в городе с помощью серии ярких предметов и документов. Одним из артефактов, позволяющих заглянуть в жестокое прошлое британских евреев, является «обрезанный» серебряный пенни с «коротким крестом», отчеканенный в 13 веке. Преступление «обрезание монет» было широко распространено в конце 1200-х годов. Преступники обрезали края английской валюты, изготовленной из высококачественного серебра, чтобы их можно было переплавить и продать ювелиру или использовать для изготовления поддельных монет. Пенни «короткий крест» были особенно уязвимы для отсечения, так как структура в ее центре не достигает края. Средневековые монеты редко были идеально круглыми, поэтому вырезание или спиливание мелких кусочков часто оставалось незамеченным. Но, когда корона осознала, что к 1278 году стоимость ее валюты в обращении сократилась вдвое, она приказала применить жесткие меры, в которых евреев несоразмерно обвиняли и наказывали, часто смертью. Это стало мрачным предзнаменованием изгнания всех евреев Эдуардом I 12 лет спустя, в 1290 году, событие, наиболее памятное в народной истории.

Куратор выставки Мериэль Джитер заявила, что выставка призвана привлечь внимание к враждебным действиям по отношению к евреям, которые уже существовали по всему королевству более чем за десять лет до печально известного указа Эдуарда I. Она рассказала JC: «17 ноября 1278 года 600 евреев были арестованы по подозрению в обрезании монет и впоследствии преданы суду. «Были казнены только 29 христиан и 269 евреев, были повешены на Тауэрском холме; вероятно, более 10% еврейского населения королевства. «Преступления, связанные с чеканкой монет больше совершали христиане, но евреев казнили в семь раз чаще». Джитер также намекнула на финансовые факторы, стоящие за непропорциональным преследованием евреев: «В средневековой Англии евреи по закону были собственностью короны», — рассказала она. «Таким образом, монарх унаследовал от казненных евреев около 11000 фунтов стерлингов, что эквивалентно сегодняшним 9,5 миллионам фунтов стерлингов», – отметила она.

Эдуард I получил аналогичную сумму в 1290 году, когда пообещал парламенту, что изгонит всех британских евреев в обмен на значительное повышение налогов. Как подопечные короны, евреи могли работать в определенных финансовых профессиях, которые были запрещены для христиан. Однако они облагались высокими налогами, и, как показало их изгнание, их ненадежный правовой статус, вероятно, сделал их более уязвимыми перед прихотями отдельных правителей, чем другие группы. Тем не менее английская система правосудия тринадцатого века уже демонстрировала признаки умеренности. Документы, представленные на выставке, рассказывают о деле лондонского еврея, которого обвинили в обрезании монеты, потому что на улице возле его дома была найдена часть монеты. Но других «доказательств», связывающих его с преступлением, не нашлось, и дело против него было прекращено.

Джитер рассказала, что заключенным иногда удавалось заплатить штраф, чтобы избежать казни. «Хотя у вас было больше шансов получить не смертельное наказание, если вы были христианином, ваши шансы по-прежнему полностью зависели от богатства и связей», — сказала она. Корона прекратила преследовать за обрезание монет 1 мая 1279 года. «Возможно, власти посчитали, что они достаточно нажились на ситуации, или они осознали, что позволяют слишком многим христианам с антисемитскими настроениями выдвигать ложные обвинения — или и то, и другое», — заявила Джитер. «К концу 18 века насчитывалось более 200 преступлений, за которые можно было казнить. Мы хотели передать глубокое влияние этих публичных казней на лондонцев из всех слоев общества, от королей и королев до викторианских бедняков. Смертная казнь была связана с тем, что государство вершит правосудие и сдерживает новые преступления, независимо от вероисповедания подсудимого, хотя недавние исследования более скептически относятся к тому, является ли смертная казнь сдерживающим фактором. Действительно, тот факт, что государство продолжало преследовать преступления, связанные с чеканкой монет, вплоть до 1600-х годов, предполагает, что даже страха смерти было недостаточно, чтобы отговорить тех, кто хотел нажиться на ней».

Первая в Израиле синагога Элиягу Ханави индийских евреев Бней-Менаше открылась в Ноф–Хагалиле и приняла 150 верующих – большинство из них из общины Бней-Менаше – в их первый шабат, сообщает “The Jerusalem Post”.

Важную роль в создании синагоги сыграла организация “Шавей Исраэль”, которая в течение двух десятилетий содействовала алии евреев Бней-Менаше в Израиль. “Шавей Исраэль” также объявила о планах строительства второй синагоги для олим из Манипура, Индия, поскольку новая синагога Элиягу Ханави в основном обслуживает евреев Бней-Менаше из Мизорама. “Мы благодарны мэру Ронену Плоту и жителям города за теплый прием репатриантов из Бней-Менаше. Я молюсь, чтобы синагога, названная в честь Элиягу Ханави – пророка Элиягу, который, согласно еврейской традиции, предвещает искупление Израиля, – сыграла важную роль в интеграции Бней-Менаше в израильское общество”, – заявил председатель и основатель “Шавей Исраэль” Михаэль Фройнд.

Кто такие Бней-Менаше?

Бней-Менаше утверждают, что являются потомками Десяти Потерянных колен Израиля, которые были отправлены в изгнание Ассирийской империей более 27 веков назад. Их предки веками скитались по Центральной Азии и Дальнему Востоку, прежде чем поселиться на территории нынешней северо-восточной Индии, вдоль границ Бирмы и Бангладеш. На протяжении всего своего пребывания в изгнании Бней-Менаше продолжали исповедовать иудаизм так же, как и их предки, включая соблюдение шабата, кашрут, празднование праздников и соблюдение других еврейских традиций. Евреи Бней-Менаше продолжали сохранять свои традиции, мечтая когда-нибудь вернуться на землю своих предков. “Открытие первой синагоги в Израиле для Бней-Менаше – историческое и волнующее событие”, – заявил Фройнд. “Как и у любой другой еврейской общины, у Бней-Менаше есть свои уникальные обычаи, традиции и гимны, которые достойны сохранения”. “Мы рады, что у репатриантов Бней-Менаше теперь будет собственная синагога, в которой они смогут сохранить эти традиции”, – заключил Фройнд.

Премьер-министр Италии Джорджия Мелони настаивала на “существенной важности” еврейской общины Италии для страны и Европы во время встречи 23 ноября с главой Всемирного еврейского конгресса и лидерами итальянских еврейских организаций, сообщает “Associated Press”.

Офис Мелони опубликовал протокол встречи, поскольку она стремится дистанцировать свою ультраправую партию “Братья Италии”, чьи корни уходят в неофашистское движение, от антиеврейских расовых законов и подавления демократии фашистским диктатором Бенито Муссолини. В заявлении говорится, что в ходе встречи “было достигнуто полное согласие о необходимости жесткой и более решительной общей приверженности борьбе со всеми формами антисемитизма, явлением, вызывающим беспокойство своим ростом, в том числе в Интернете и социальных сетях”. В нем также говорилось, что Мелони “подчеркнула существенную важность еврейских общин для итальянской и европейской идентичности”.

“Братья Италии” берут свое начало в Итальянском социальном движении, или MSI, которое было основано в 1946 году бывшими чиновниками Муссолини и привлекло в свои ряды сторонников фашизма. Она оставалась небольшой ультраправой партией до 1990-х годов, когда стала “Национальным альянсом”, стремившимся дистанцироваться от своего неофашистского прошлого. Мелони была членом молодежных отделений MSI и “Национального альянса” и основала “Братьев Италии” в 2012 году, сохранив трехцветный символ MSI в эмблеме своей партии.

Во время предвыборной кампании, на фоне предупреждений Демократической партии о том, что она представляет опасность для демократии, Мелони настаивала на том, что итальянские правые “оставили фашизм в истории десятилетия назад”, и осудили расовые законы и подавление демократии. Всемирный еврейский конгресс не ответил на просьбу прокомментировать встречу с Мелони. Помимо президента WJC Рональда Лаудера, среди участников также были глава Союза еврейских общин Италии Ноэми Ди Сеньи и глава еврейской общины Рима Рут Дурегелло.

Мелони – первый ультраправый лидер Италии со времен Муссолини. Будучи политическим активистом, Мелони хвалила Муссолини как “хорошего политика”. После избрания депутатом парламента от “Национального альянса” в 2006 году она сменила тон, заявив, что диктатор допустил “ошибки”, в число которых Мелони включила расовые законы, его авторитаризм и вступление во Вторую мировую войну на стороне нацистской Германии Адольфа Гитлера. Во время своей предвыборной кампании в начале этого года она несколько раз выражала свою поддержку Израилю, в том числе подчеркивая “общие ценности” “Братьев Италии” и партии Биньямина Нетаньяху “Ликуд”. Мелони заявила, что ее партия недвусмысленно осуждает нацизм и коммунизм и “яростно выступает против любого антидемократического уклона”. Итальянские правые, по ее словам, “оставили фашизм в истории десятилетия назад, недвусмысленно осудив подавление демократии и позорные антиеврейские законы”.

Премьер-министр Яир Лапид поздравил Мелони с ее победой на выборах в конце прошлого месяца, заявив, что надеется на “совместную работу по укреплению связей между Иерусалимом и Римом” и сотрудничество “в борьбе с антисемитизмом”.

Семья, друзья и другие люди собрались на кладбище Гиват Шауль в Иерусалиме днем 23 ноября, чтобы оплакать 16-летнего Арье Щупака, убитого несколькими часами ранее в результате взрыва на автобусной остановке неподалеку, пишет “The Times of Israel”.

Щупак, имеющий двойное израильско-канадское гражданство, был убит в результате первого из двух терактов на автобусных остановках, которые потрясли столицу утром 23 ноября. “Я просто хочу попрощаться с моим сыном Арье и извиниться перед ним за то, что я сделал или не сделал”, – заявил отец Арье раввин Моше Щупак скорбящим на английском с русским акцентом, сдерживая слезы. “На ум приходит только одно: есть вещи, которые важны, и вещи, которые не важны. Цените каждую минуту, проведенную с ребенком и с семьей”. Шупак направлялся в ешиву “Харей Иегуда” в мошаве Бейт-Меир, где он учился, когда взорвалось устройство, заложенное на автобусной остановке у въезда в Иерусалим, в результате чего он погиб. Еще 22 человека получили ранения в результате этого взрыва, а также в результате другого взрыва на автобусной остановке недалеко от Рамота некоторое время спустя, в том числе друг Щупака, который ехал с ним в школу.

Раввин Нафтали Шрайбер, глава ешивы, где учился Щупак, рассказал, что подросток решил остаться дома после того, как утром почувствовал себя плохо. Шрайбер заявил, что сотрудник ешивы сказал ему, чтобы он не приходил и вместо этого отдыхал. “Но он справился с этим, встал и решил пойти учиться в ешиву”, – заметил Шрайбер. “Мальчик, который упорно боролся, встал на хороший путь, несмотря на то, что у него была нелегкая жизнь. Я могу засвидетельствовать, что никто не испытывал гнева по отношению к этому ребенку. Он не знал, что такое гнев. Он помогал всем на улице, и его любили люди”, – заметил он. Шломо Бенджамин, преподававший Щупаку в ешиве, рассказал радио “Кan”, что ешива была глубоко опечалена его смертью.

“Он был особенным в группе, мальчиком, которого действительно любили люди, любили все, с юмором и радостью жизни. Он сражался как лев, согласно своему имени, чтобы преуспеть в учебе и Торе”, – заметил Бенджамин. О Щупаке, который жил в иерусалимском районе Хар-Ноф, было известно мало подробностей. Раввин Авраам Меир Штайнфельд, близкий друг семьи, рассказал новостному сайту “Walla”, что семья приехала из России по меньшей мере 15 лет назад, хотя в сообщениях СМИ указывалось, что семья также прожила некоторое время в Канаде. Он описал их как “спокойных и прямолинейных”.

Премьер-министр Канады Джастин Трюдо оплакал Щупака в своем твите. “Невероятно опечален известием о гибели молодого канадца в результате теракта в Иерусалиме. Я выражаю его семье и друзьям свои глубочайшие соболезнования. Я также думаю о тех, кто был ранен”, – написал он. Председатель партии “Оцма Иегудит” Итамар Бен-Гвир был среди сотен пришедших на похороны. Ранее ультраправый законодатель, который стремится стать следующим министром внутренней безопасности, посетил место терактов и призвал к более жестким действиям против лиц, виновных в терроризме. “Нам нужно вернуться к целенаправленным ликвидациям. Чтобы поднять цену террора и положить конец празднествам и легкомыслию в тюрьмах строгого режима. Нам нужно быстрее создать правительство, терроризм не ждет”, – заявил он.

Посол США в Израиле Том Нидес заявил, что двое из раненых в результате взрывов в Иерусалиме были американскими гражданами, и указал, что ожидается, что они поправятся. Одна жертва, репатриант из Эфиопии в возрасте 40 лет, оставалась госпитализированной в критическом состоянии после получения серьезных травм головы во время первого взрыва. Предполагаемый будущий премьер-министр Биньямин Нетаньяху пожелал “скорейшего выздоровления раненым, особенно наиболее серьезно пострадавшему – репатрианту из Эфиопии”, и отметил, что теракт произошел в Сигд, праздник эфиопских евреев. “Сегодня праздник для эфиопских евреев. Теракт произошел в праздник Сигд, и действительно, сегодня мы молимся за его выздоровление”.

Премьер-министр Яир Лапид пообещал, что силы безопасности захватят предполагаемую террористическую ячейку, которая заложила две бомбы: “Мы доберемся до них. Они могут убежать, они могут спрятаться, это им не поможет. Силы безопасности доберутся до них. Если они будут сопротивляться, они будут убиты. Если нет, мы разберемся с ними по всей строгости закона”.

Первый взрыв прогремел недалеко от главного въезда в Иерусалим в Гиват-Шауле вскоре после 7 часов утра, в “час пик” на пригородном транспорте. Второй взрыв прогремел вскоре после 7:30 утра на перекрестке Рамот, еще одном районе Иерусалима, обычно переполненном туристами. Полиция подозревала, что взрывы были вызваны почти идентичными взрывными устройствами с дистанционным управлением, спрятанными за автобусными остановками в кустах. По словам представителей полиции, устройства были начинены гвоздями, чтобы максимизировать число жертв. Непосредственных заявлений об ответственности за теракт не поступало, но террористические группировки “ХАМАС” и “Палестинский исламский джихад” приветствовали эти нападения. Взрывы произошли в период обострения напряженности после серии палестинских нападений, в результате которых с начала года в Израиле и на Западном берегу погибли 30 человек, включая нападение 23 ноября.

В последние месяцы в Иерусалиме, в основном в Старом городе, было совершено несколько нападений и попыток нападений с ножами. В прошлом месяце палестинский боевик убил израильского солдата на контрольно-пропускном пункте близ Иерусалима. Весной военные начали крупное антитеррористическое наступление на Западном берегу после терактов. В ходе операции было арестовано более 2000 человек в ходе почти еженощных рейдов, но также погибло более 130 палестинцев, многие из них — но не все — во время нападений или во время столкновений с силами безопасности. Взрывы в автобусах и в общественных местах были отличительной чертой Второй интифады с 2000 по 2005 год, но за последние 17 лет они в основном пошли на убыль, что израильские чиновники объясняют усилением мер безопасности, в том числе заграждением безопасности на Западном берегу, и улучшением разведки. В 2016 году террористическую группировку ХАМАС обвинили во взрыве автобуса в Иерусалиме, в результате чего 21 человек получил ранения. А в 2011 году бомба, спрятанная в рюкзаке, взорвалась на автобусной остановке возле Иерусалимского международного конференц-центра, в результате чего погибли двое и еще десятки получили ранения.

Согласно новому анализу, проведенному Национальным исследовательским институтом распространения кризиса (NCRI) в партнерстве с Движением по борьбе с антисемитизмом (CAM) темпы роста числа подписчиков американского репера Канье Уэста в «Твиттере» почти удвоились после того, как в прошлом месяце он угрожал евреям провести «смертный бой 3», пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

В исследовании рассматривалось то, что оно назвало «экономикой внимания к антисемитизму», и было обнаружено, что недавние скандальные сообщения в социальных сетях Уэста, также известного как «Йе», и звезды баскетбола НБА Кайри Ирвинга дали метастазы популистской ненависти к евреям по всему идеологическому спектру, от сторонников превосходства белых до чернокожих евреев-израэлитов.

Еврейская онлайн-уловка-22

В результате евреи, по-видимому, попали в пресловутую «Уловку-22», когда действия по деплатформированию антисемитов приносят незначительные выгоды, в то время как экстремистские маргинальные сообщества сливаются в общую группу поддержки против предполагаемого еврейского «контроля» и «вытеснения». «Этот эпизод, к сожалению, свидетельствует о том, с чем сталкиваются евреи в мире растущего антисемитизма в Интернете», — заявил генеральный директор CAM Саша Ройтман Дратва. «Во-первых, вместо того, чтобы люди сторонились тех, кто замешан в антисемитизме, их популярность часто возрастает, и они становятся мучениками, когда их обвиняют в распространении лжи и ненависти. Те, кто занимается борьбой с антисемитизмом, должны изучить эти тенденции и гарантировать, что ненависть не получит отклика, и что к антисемитизму должен применяться подход нулевой толерантности, как и к другим проявлениям ненависти, потому что любое оправдание или замалчивание ненависти к евреям просто позволяет рассматривать преступников как жертв, а жертв как преступников», — заметил он.

Канье Уэст возвращается в «Твиттер»

Аккаунт Уэста был повторно активирован утром 21 ноября, и его первым твитом было еврейское слово «Шалом» со смайликом. Многие евреи и израильтяне отреагировали на этот твит, например, Яир Нетаньяху, сын предполагаемого нового премьер-министра Биньямина Нетаньяху, и даже официальный твиттер – аккаунт Израиля.

17 ноября гражданин Германии был приговорен почти к шести годам тюремного заключения за отправку писем с угрозами, подписанных аббревиатурой неонацистской организации, сообщает «The Jerusalem Post».

По сообщению информационного агентства dpa, мужчина, который был идентифицирован только как Александр М. в соответствии с немецкими правилами конфиденциальности, получил пять лет и 10 месяцев тюрьмы. По данным dpa, суд во Франкфурте признал 54-летнего мужчину виновным по целому ряду обвинений, включая подстрекательство к преступлению, разжигание ненависти, нарушение общественного порядка, угрозы и нападение на сотрудника правоохранительных органов. Утверждается, что он отправлял письма политикам, юристам и журналистам по почте, электронной почте и факсу, подписывая их «NSU 2.0» — аббревиатура названия неонацистской банды «Национал-социалистическое подполье».

Что представляло собой «Национал-социалистическое подполье»?

Члены NSU подозреваются в убийстве в период с 2000 по 2007 год как минимум девяти иммигрантов, восьми турок и грека, а также женщины – полицейского. Насилие на расовой почве потрясло Германию, страну, которая считала, что усвоила уроки своего прошлого. Немецкое законодательство запрещает демонстрацию любой нацистской иконографии.

Древняя монета Антиоха IV — греческого правителя, известного как «Антиох Злой», правившего во время восстания Маккавеев, — была обнаружена 22 ноября после того, как Израильское управление древностей провело обыск в доме человека, которого обвинили в краже артефактов в охраняемом районе Кирьят-Шмона, пишет «The Jerusalem Post».

Монета, датируемая 169–164 гг. до н. э., была обнаружена в доме подозреваемого после того, как его поймали, когда он прогуливался по Рамот Менаше — охраняемому археологическому объекту — с металлоискателем. После обыска дома подозреваемого власти обнаружили редкую монету среди множества древних монет, артефактов, инструментов для раскопок и металлоискателей.

Антиоха IV помнят как главного злодея и преследователя в еврейской истории, известного как «Антиох Злой» в еврейских текстах, связанных с Ханукой. Его политика означала отход от толерантности предыдущих правителей к евреям к политике преследования еврейского населения, что в конечном итоге привело к восстанию Маккавеев в 167 г. до н.э.

«Антиох, царь царства Селевкидов, официально носил имя «Эпифан» — лицо Б-га, но за его спиной подданные называли его «Эпиманом» — «сумасшедшим»», — заявил исследователь монет Израильского управления древностей доктор Дэнни Шион. Шион также объяснил, что монета отчеканена Антиохом IV, когда он предоставил особые права 19 городам в государстве Селевкидов, и что монета была отчеканена в городе Цур.

Управление древностей предостерегает от незаконных раскопок

В то время как подозреваемый утверждает, что он просто искал геологические находки, обыск Управления древностей выявил множество находок, которые он нашел при незаконных раскопках по всему северу Израиля, в том числе наконечники стрел, кольца, инструменты для макияжа, пряжки, свинцовые предметы, пуговицы и многое другое. «Хотя находка прекрасна, а время ее обнаружения (как раз) перед Ханукой волнует, мы не должны забывать, что подозреваемый нарушил закон. В его доме было найдено много украденных вещей. Подозреваемый утверждал, что является энтузиастом – геологом, который искал кристаллы кварца и металлы, но «по пути» также собирал монеты и древние артефакты», — заявил инспектор отдела по предотвращению грабежей Управления древностей на севере страны Нир Дистельфельд. «Изъятие древних находок с мест раскопок наносит ущерб возможности исследования этого места и извлечения из него знаний», — добавил генеральный директор Израильского управления древностей Эли Эскосидо. «Отрыв находок от их контекста наносит вред истории всех нас и навсегда скрывает бесценную информацию от глаз исследователей и общественности».

Управление древностей также подтвердило, что поиск артефактов с использованием металлоискателей запрещен законом. Фиксированное наказание за совершение этих преступлений составляет три года лишения свободы.