Второй джентльмен Дуг Эмхофф планирует в этом месяце отправиться в Германию и Польшу вместе со специальным посланником по отслеживанию антисемитизма и борьбе с ним послом Деборой Липштадт, сообщают люди, знакомые с этим вопросом, пишет журналист «Axios» Ханс Николс.

Зарубежная поездка предоставит Эмхоффу, мужу вице-президента Камалы Харрис, возможность выступить против антисемитизма на мировой арене в двух странах, где были совершены самые ужасные акты Холокоста. Это также признак того, насколько серьезно администрация Байдена относится к росту антисемитизма и воспринимает его как глобальную проблему.

Эмхофф, первый супруг – еврей президента или вице-президента, сделал борьбу с антисемитизмом своей визитной карточкой — в прошлом месяце на круглом столе в Белом доме, посвященном бытовым инцидентам, он заявил об «эпидемию ненависти». Ожидается, что Эмхофф и Липштадт 27 января в Международный день памяти жертв Холокоста посетят мемориал Аушвиц-Биркенау в Польше. Но пока чиновники говорят: «В настоящее время у нас нет никаких объявлений о поездках». «Второй джентльмен продолжит заниматься вопросами антисемитизма».

Общая картина: Эмхофф, юрист в сфере развлечений и СМИ, укрепляет свой политический вес, опираясь на опыт прошлой работы на общественных началах, сообщила София Кай из «Axios». Он перестал работать как юрист, когда его жена вступила в должность, но преподает курс в юридическом центре Джорджтаунского университета. В прошлом месяце Эмхофф, у которого есть офис в Эйзенхауэр-билдинге, начал дискуссию за круглым столом с генеральным прокурором Мерриком Гарландом о том, как федеральное правительство может упростить получение юридической помощи малообеспеченными людьми. С того момента, как Байден летом 2020 года выбрал Харрис вице-президентом, политические помощники Байдена начали работать над тем, как использовать его в политических целях. Он часто заменяет свою жену на различных мероприятиях.

Зоопарк в Кельне, Германия, получил свой первый чек из подарка на 26 миллионов долларов, обещанного вдовой пережившего Холокост, которая выразила благодарность жителям города за его спасение во время войны, пишет журналист JTA Дэвид И. Кляйн.

Элизабет Райхерт завещала средства Кельнскому зоологическому саду в 2017 году в честь своего мужа Арнульфа, который умер в 1998 году. Оба они родились в Кельне и познакомились во время Второй мировой войны, когда Элизабет была частью местной сети антинацистского сопротивления, а Арнульф, немецкий еврей, скрывался с помощью сети. «Они пережили войну в Германии только благодаря помощи смелых людей из Кельна, которые предложили убежище еврею Арнульфу Райхерту», — говорится в заявлении зоопарка на этой неделе. Хотя после войны они переехали в Израиль, а через пять лет в Америку, Арнульф и Элизабет сохранили привязанность к городу на всю оставшуюся жизнь. «Мы родились в Кельне и навсегда запомним Кельн», — заявила Райхерт в 2017 году.

В Соединенных Штатах они поселились в Нью-Джерси, где пара начала и вела успешный бизнес по оптовой продаже домашних животных. У них никогда не было детей. Райхерт выбрала зоопарк из всех учреждений Кёльна из-за любви к животным — своей и Арнульфа. «Арнульф хотел отдать деньги туда, где они принесут пользу», — рассказала Элизабет Райхерт в 2017 году, когда объявила о запланированном подарке. «Когда вы думаете о том, чтобы оставить деньги, воспоминания играют важную роль».

Райхерт умерла в феврале 2021 года в возрасте 96 лет, и только недавно проблемы с ее имуществом были улажены и можно было выделить средства. Зоопарк сообщил, что получил первый платеж от фонда в размере более 700000 долларов, и заявил, что ожидает, что в будущем ежегодные выплаты превысят 1 миллион долларов. Этот подарок, как заявил представитель зоопарка в 2017 году, был необычным для Германии, где крупные благотворительные пожертвования редки, и будет использоваться для улучшения зоопарка. Зоопарк заявил, что планирует назвать свою южноамериканскую часть в честь Арнульфа Райхерта.

С момента объявления о подарке Райхерт ежемесячно жертвовала более 7000 долларов. Но ее дар зоопарку восходит к 1954 году, когда она и Арнульф пожертвовали черепаху с мягким панцирем, которую они привезли с реки Иордан в Германию на корабле во время девятидневного путешествия, по пути кормя ее мясным ассорти. Зоопарк Кёльна — не первый в Европе, связанный с людьми, пережившими Холокост. Работники зоопарка в Варшаве укрыли 300 евреев внутри зоопарка от нацистов.

Дмитрий Салита вспоминает борьбу за уважение на ринге, пишет журналист JNS Алан Цейтлин. Его послужной список говорит сам за себя; он профессионально дрался с 2001 по 2013 год с рекордом 35-2-1 и 18 нокаутами.

Бывший житель Бруклина присоединится к своим друзьям и коллегам, бывшим боксерам Забу Джуде и Поли Малиньяджи, которые 30 апреля будут введены в Зал боксёрской славы штата Нью-Йорк. Имя Салиты войдет в историю вместе с такими боксерами – евреями, как Бенни Леонард и Макси Розенблюм. «Для меня как иммигранта из Украины, приехавшего в Америку, чтобы осуществить свои мечты, и ортодоксального еврея, который не сражался в шабат, большая честь знать, что я буду введен в Зал славы вместе с моими друзьями Забом и Поли», — сообщил Салита JNS. «Были люди, которые сомневались, что я добьюсь успеха. Я много работал и не слушал никого, кто говорил, что я не могу достичь своих целей».

Салита рассказал, что разделяет эту честь с покойным Джимми О’Фарроу, тренером, который тренировал его в боксерском клубе «Starrett» City в Бруклине. О’Фарроу однажды заявил, что Салита был «дисциплинирована и слушался» и отличался сильной трудовой этикой. Он скончался в 2011 году в возрасте 85 лет. Салита заявил, что О’Фарроу был величайшим наставником, о котором он только мог мечтать, и между ними было большое взаимное уважение. «Я извлек много уроков из бокса и научился балансировать как на ринге, так и в жизни», — заметил Салита. «Я никогда не позволяю эмоциям контролировать меня ни внутри, ни за пределами ринга. Я должен отдать должное моему тренеру Джимми О. Эта награда для меня и для него».

Салита рассказал, что одной из его целей было показать, что евреи могут быть крутыми, что он подкрепил, выиграв «New York Golden Gloves» (в 2001 году в весе 139 фунтов) и титул чемпиона мира по версии WBF среди юниоров в полусреднем весе (в 2008 году), а также другие титулы. Он добавил, что отказ от боев в шабат помог ему обрести равновесие. В 2010 году Салита стал промоутером бокса. Он является президентом бруклинской компании «Salita Promotions». В сентябре прошлого года некоммерческая организация «Ring 10 VBA», которая помогает бывшим профессиональным боксерам, нуждающимся в финансовой помощи, назвала его промоутером года. Одна из его бойцов, бесспорная чемпионка в полусреднем весе Кларисса Шилдс, признана лучшим боксером среди женщин по версии ESPN и журнала «The Ring». Она отомстила за свое единственное поражение — как любитель — победив Саванну Маршалл в Англии. Шилдс непобедима как профессионал, и между двумя женщинами состоится матч-реванш. «Я не ожидал, что выиграю звание промоутера года в таком юном возрасте», — заявил 40-летний Салита. — «Я с самого начала знал, что Кларесса — особенный боец и особенный человек. Я бы хотел увидеть ее бой в Африке или на Ближнем Востоке. Она как Мухаммед Али, как Майкл Джордан, или что бы вы там ни говорили, она величайшая».

Является ли Салита первым промоутером года, который не ругался во время конференции? — Думаю, да, — заявил он со смехом. Салита увидел в промоутерстве прекрасную возможность после того, как проиграл бой чемпиону WBA в полусреднем весе Амиру Хану в Англии в 2009 году. Он основал «Salita Promotions». Салита хороший парень, но не слабак. На ноябрьской пресс-конференции своего бойца Джермейна Франклина, который должен был драться с британским претендентом в супертяжелом весе Диллианом Уайтом, Уайт толкнул Салиту. «Я оттолкнул его», — рассказал Салита. «Я не потерплю этого». К счастью, они не обменялись ударами. У Салиты есть более чем 25 бойцов, в том числе тяжеловес Отто Валлин, который сражался с действующим чемпионом WBC в супертяжелом весе Тайсоном Фьюри. Он заявил, что его беспокоят антисемитизм, расизм и любая ненависть. «Я стараюсь подавать пример и считаю, что люди должны относиться друг к другу справедливо и с уважением», — заметил Салита. «Я думаю, важно гордиться тем, кто вы есть».

Обширная база данных о репатриантах в Израиль теперь доступна онлайн с поисковым индексом на английском языке, пишет журналистка «Associated Press» Бет Харпаз.

Коллекция из 1,7 миллиона записей, опубликованная «MyHeritage.com», доступна для поиска всем желающим. База данных включает отсканированные изображения документов репатриантов, прибывших в Израиль в период с 1919 по 1948 год из любой точки мира на корабле, самолете или по суше. Записи включают имена репатриантов; имена тех, кто путешествовал с ними и тех, кто ожидал их в Израиле; страну происхождения; дату прибытия и город назначения. Коллекция будет находкой не только для специалистов по генеалогии, но и для всех, кто хочет заполнить пробелы в своей семейной истории по поводу родственников, совершивших алию.

Дженнифер Мендельсон рассказала «Forward», что ей удалось найти брата ее деда, Ицхака Ягера, прибывшего из Украины со своей семьей в 1933 году, «что было трогательно», — заявила она. Он прожил свою жизнь в Израиле.

Четыре отдельные волны

Коллекция охватывает записи четырех различных волн алии, с британской оккупации Палестины после Первой мировой войны и до создания Государства Израиль. Самая ранняя волна состояла из халуцим или пионеров, которые начинали новую жизнь в Израиле между 1919 и 1923 годами. Их мотивами для переезда были антисемитизм и отсутствие возможностей дома после Первой мировой войны, а также поддержка сионистского дела. Следующая волна, с 1924 по 1929 год, в основном перебралась в Израиль, чтобы избежать растущего антисемитизма в таких странах, как Польша, Советский Союз, Румыния и Литва, но также включала евреев из Йемена и Ирака. Те, кто прибыл между 1929 и 1939 годами, репатриировались из Польши, Германии, Австрии, Чехословакии и Греции — многие из них спасались от прихода к власти нацистов — вместе с евреями из Турции, Ирана и Йемена. Последняя волна в базе данных охватывает евреев, переехавших в Палестину в соответствии со строго соблюдаемыми британскими квотами в период с 1933 по 1948 год, и включает тех, кому удалось пережить войну. Евреи, которым удалось въехать в страну подпольно, в их число не включаются.

Записи состоят из отсканированных изображений из книг, хранящихся в Государственном архиве Израиля, в которых репатрианты перечислены в хронологическом порядке по прибытии. Вы можете искать имена на английском и других языках и читать некоторые ключевые детали, не зная иврита, но полные отсканированные документы – на иврите.

Среди тех, чьи данные были обнаружены «MyHeritage», Браха Фулд, одна из первых еврейских женщин – солдат, убитых во время британского мандата до получения независимости. Ее именем названа улица в Тель-Авиве. Она приехала в Хайфу в 1939 году из Германии в возрасте 13 лет. Другой пример — австрийская пловчиха Юдит Дойч-Хаспель, которая установила рекорды в своем виде спорта, но отказалась представлять Германию на Олимпийских играх 1936 года. Она прибыла в 1938 году со своими родителями и сестрой и в конечном итоге стала чемпионкой по плаванию в Израиле.

В Израиле самый высокий уровень венчурных инвестиций в процентах от ВВП в высокотехнологичные компании среди стран Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) (1,76%), сообщает «i24 News». Соединенные Штаты занимают второе место в этом рейтинге с показателем 0,63%.

Израиль также занимает первое место в ОЭСР по уровню расходов на бизнес-исследования и разработки в информационных отраслях, за ним следуют Южная Корея и Япония. В данных, опубликованных ОЭСР 9 января, также упоминается, что 81% компаний в Израиле имеют широкополосный доступ в Интернет, по сравнению со средним показателем в 76,8% в странах-членах организации. Дания занимает первое место с 95% предприятий, использующих высокоскоростной Интернет.

Страна также занимала высокие места в предыдущих отчетах ОЭСР, в том числе в 2018 году, когда ОЭСР поставила Израиль на третье место в мире по уровню образования, после Канады и Японии. «В Израиле 88% взрослых в возрасте от 25 до 64 лет имеют полное среднее образование, что выше, чем в среднем по ОЭСР (79%)», — обнаружила ОЭСР. В Организацию экономического сотрудничества и развития входят 38 стран, большинство из которых являются странами с высоким уровнем доходов и очень высоким индексом человеческого развития и считаются развитыми странами. Ее задача – стимулирование экономического прогресса и мировой торговли путем установления общих руководящих принципов. Израиль является членом ОЭСР с 2010 года.

В самом конце 2022 года Федеральная служба государственной статистики опубликовала пятый том итогов переписи населения 2020 года (реально она прошла в 2021 году из-за пандемии Covid-19), посвященный национальному составу населения России. Формально эти результаты стали подтверждением многократно озвучивавшегося тезиса о том, что еврейская община страны быстро исчезает. Перепись зафиксировала всего 82644 человека, отметивших себя в переписных листах как евреи. Кроме того, еще 266 человек отметили себя как горские евреи, 99 — как израильтяне, 14 как грузинские евреи, 18 – как бухарские евреи. Перепись также отметила 500 караимов и 954 крымчака.

По сравнению с переписью 2010 года, когда прошла предыдущая перепись, это было существенное снижение. В 2010 был учтен 156801 «обычный» еврей, 762 горских еврея, 78 грузинских и 32 бухарских еврея. Единственными, кого в России стало больше, чем во время предыдущей переписи — это караимы и крымчаки (их в 2010 было 205 и 90 соответственно), благодаря присоединению Крыма в 2014 год.

На первый взгляд можно говорить о вымирании российской еврейской общины, что, кстати, регулярно и делается. Но, во-первых, уменьшилась не только численность евреев. К, примеру, при росте населения со 142,8 миллионов в 2010 году до почти 147,2 млн в 2020, численность русских уменьшилась со 111,017 миллионов до 105,6 миллионов. Помимо этого и личных впечатлений от посещения тех или иных еврейских общин (и понимания, что далеко не все евреи в эти общины ходят), есть еще одно «но», не позволяющее просто принять эти цифры – графа в самом конце таблицы «Лица, в переписных листах которых не указана национальная принадлежность». В 2010 таких лиц был 5629429 (и уже тогда цифры, касавшиеся евреев, особенно т.н. восточных, явно вызывали недоумение), а в переписи 2020 — 16594759 (свыше 7 миллионов отказались отвечать о своей национальной принадлежности). Кроме того, еще 542201 поставили в переписных листах галочку в графе «Нет национальной принадлежности». Таким образом, «вне обзора» оказалось более 17 миллионов человек — почти 12% населения.

Вероятно, речь идет о тех жителях больших городов (где, в основном сконцентрированы российские евреи) до которых по тем или иным причинам не дошли переписчики, или которые не сочли нужным с ними общаться, в то время как население менее крупных городов и сельских населенных пунктов было переписано почти поголовно. Как бы то ни было, в результате мы оказываемся перед своеобразным кривым зеркалом. Как-то «спрямить» его изображение община может разве что с помощью самопереписи, что даст хотя бы какую-то минимальную цифру тех, кто связан с еврейскими организациями

Совет еврейских депутатов Нового Южного Уэльса призвал всех, кто купил нацистские памятные вещи, пожертвовать эти предметы Сиднейскому еврейскому музею после того, как альбом, содержащий 500 фотографий из концентрационных лагерей, был продан за 25000 долларов, пишет журналист «The Guardian Australia» Ройс Курмеловс.

Фотоальбом стал самым дорогим предметом на онлайн-торгах из 143 лотов, проведенных 8 января аукционным домом «Danielle Elizabeth» в Квинсленде. На аукционе были представлены артефакты, начиная от пуговиц, колец, марок и книг и заканчивая атрибутикой СС. Следующим бестселлером стала книга с коллекционными фотографиями Адольфа Гитлера, подписанная Гитлером, Германом Герингом и немецким фельдмаршалом Вильгельмом Кейтелем, которая была продана за 6600 долларов.

Исполнительный директор Совета депутатов Даррен Барк заявил, что люди не должны извлекать выгоду из свидетельств геноцида. «Эти тревожные фотографии и символы являются пугающим напоминанием об ужасающем периоде в истории и должны храниться в музеях, чтобы помнить об ужасах Холокоста, а не передаваться тому, кто больше заплатит на аукционе», — заявил Барк. «Мы призываем тех, кто купил эти отвратительные предметы, пожертвовать их Сиднейскому еврейскому музею, чтобы он мог продолжать информировать общество и следующее поколение об ужасных проявлениях рода людского».

В заявлении аукционного дома говорилось, что часть собранных денег будет передана на благотворительность: «Прибыль от комиссионных за участие в торгах будет передана проекту «Карма», который разоблачает педофильские группировки … это важное дело, которое очень поддерживает «Danielle Elizabeth»». Неясно, включало ли это какие-либо сборы за доставку и обработку, которые мог получить аукционный дом. Аукционисты «Danielle Elizabeth» не ответили на просьбу о комментариях.

Предметы были описаны как вещи «военного времени» и включали сотни артефактов из нацистской Германии. Самым значительным был альбом из 500 фотографий из концентрационных лагерей, который аукционисты охарактеризовали как «очень тревожный!!». «Я включил только пару относительно приличных фотографий, чтобы дать вам представление… но, честно говоря, это не так», — говорится в каталоге. «Когда вы перелистываете эти страницы, они заполнены евреями, висящими на улице, умирающими в концлагерях, грудами костей и т. д. Это ужасно!» Аукционисты заявили в каталоге, что не хотят публиковать фотографии в Интернете, и добавили: «Это действительно должно быть в музее, это никогда не должно быть забыто». На фотографиях, напечатанных в каталоге в качестве примера были груда черепов и костей, что-то похожее на крематорий и человек, сидящий без одежды на медицинской койке, когда его осматривали мужчины в медицинских халатах. После битвы между двумя соперниками альбом был продан за 25000 долларов пользователю 5260, что сделало его самым дорогим товаром. Проигравший участник торгов, пользователь 7171, участвовал в торгах почти за треть лотов на сумму 72440 долларов и в большинстве случаев выигрывал.

В аукционе участвовали местные и иностранные покупатели, которые были анонимны. Другие проданные предметы включали табличку с надписью «Евреи нежелательны», нарукавные повязки, которые использовались для обозначения евреев в Польше и Германии, и акварели, созданные еврейским художником в 1941 и 1942 годах, и документирующие зверства. Общая стоимость проданных товаров составила 116 820 долларов.

Пока неясно, сколько из вырученных средств было пожертвовано на благотворительность. Барк заявил, что аукцион добавил вес аргументам всех штатов, чтобы запретить демонстрацию нацистской символики. В августе Новый Южный Уэльс стал вторым штатом после Виктории, запретившим демонстрацию нацистских флагов и символов.

Пресс-секретарь базирующейся в московской Хоральной синагоге Московской еврейской религиозной организации (МЕРО) Ольга Есаулова заявила РИА «Новости», что призывы бывшего раввина Пинхаса Гольдшмидта к евреям покинуть Россию не влияют на работу МЕРО и на жизнь прихожан синагог.

В декабре 2022 года П. Гольдшмидт заявил в интервью «The Guardian», что евреи должны покинуть Россию, пока они еще могут, прежде чем их сделают козлами отпущения за трудности, вызванные войной на Украине. По его мнению, с начала СВО от 25% до 30% евреев уехали или планировали это сделать. Сам П. Гольдшмидт, много лет проработавший раввином московской Хоральной синагоги, покинул Москву в феврале 2022 года. Позже, в том числе и в интервью «The Guardian», он утверждал, что на него якобы оказывали давление, требуя поддержать СВО. При этом до июля П.Гольдшмидт сохранял молчание о происходящем, формально числясь на работе в синагоге, и лишь начиная с июля покинул свой пост и стал делать резкие заявления.

«Призывы Пинхаса Гольдшмидта о необходимости евреям выехать из России – это его позиция, которую он считает нужным озвучивать. На нашу организацию это не влияет. Еврейская жизнь в Москве продолжается, и наши раввины работают именно для этого. Как слова рава Гольдшмидта влияют на каждого отдельного еврея страны, я не знаю, такой статистикой мы не располагаем», – заметила Есаулова. По ее словам, еврейская община не станет оценивать корректность высказываний и призывов к бегству евреев из РФ. «Сложно сказать, влияют ли слова раввина на отток евреев из страны. Осторожно предположу, что для того, чтобы начать жизнь в новой стране, недостаточно одобрения или поддержки авторитетной фигуры в медийном поле», – отметила пресс-секретарь МЕРО. Есаулова добавила, что, поскольку Гольдшмидт больше не работает в МЕРО, данная религиозная организация не несет ответственность за его позицию и не считает нужным ее комментировать. «Убеждена, что каждый сам может решить для себя, как поступить – уезжать или нет, прислушиваться к словам раввина или нет», – заключила Есаулова.

Еврейский музей и центр толерантности аноснирует выставочные планы 2023 года. В центре внимания окажутся три масштабные экспозиции, посвященные науке, искусству и истории.

Александр Моисеевич Борода, генеральный директор Еврейского музея и центра толерантности: «На будущий год в Еврейском музее намечены три основных тематических направления. Одно из них связано с еврейской историей, оно посвящено жизни и культуре бухарских евреев — народности, которая сохранила еврейское самосознание, но сформировалась в Центральной Азии, то есть в части света, где в удивительно пестрой форме сочетаются культуры многих этносов. Второе направление — это интерактивное и разностороннее исследование взаимосвязи научной деятельности с художественной, а третье представляет собой анализ влияния творчества Франца Кафки на различные виды искусства ХХ века. В каждом из данных направлений в центре внимания находится ход развития человеческой мысли в разных сферах, и мы предлагаем посетителям музея рассмотреть его и, больше того, прикоснуться к нему на стыке разных жанров и форм. Многообразие живописи, литературы, философских идей и техники — это все способы лучше узнать жизнь. Наша цель — дать повод для размышлений, вдохновить гостей музея на поиск связи между внешним и их личным миром».

Кристина Краснянская, исполнительный директор Еврейского музея и центра толерантности: «Юбилейный для музея 2022 год ознаменовался открытием нового многофункционального пространства, благодаря чему у нас появилось 600 кв. метров дополнительных оборудованных выставочных площадей с климат-контролем и системой безопасности. Это значительно расширило наши возможности сотрудничества с художественными музеями, что нам уже удалось продемонстрировать в рамках выставки «Мир как беспредметность. Рождение нового искусства: Казимир Малевич, Павел Филонов, Марк Шагал, Анна Лепорская и другие». Наши последующие проекты будут также организованы в партнерстве с другими культурными институциями. Составляя выставочный план на 2023 год, мы ориентировались в первую очередь на внутрироссийские ресурсы — на сотрудничество со столичными и региональными, большими и маленькими музеями, а также частными коллекционерами. Внутри страны накоплены колоссальные сокровища, есть прекрасные собрания, в том числе современного и западного искусства, и это гарантирует нашим проектам тематическое разнообразие и масштабность».

3 марта – 18 июня, Бухарские евреи: на перекрестке цивилизаций

Масштабный совместный проект Еврейского музея и Музея истории евреев в России представит историю и культуру бухарских евреев как феномен особой еврейской идентичности в контексте культур Центральной Азии.

Экспозиция выставки состоит из двух блоков: исторического и культурно-этнографического, включающего подразделы «Дом и традиционная бытовая культура», «Религиозные обычаи», «Жизненный цикл», «Традиционные занятия и ремесла, музыка, танец, театр», «Традиционная одежда».

На выставке будет представлено порядка 200 экспонатов, некоторые типы которых никогда ранее не экспонировались. Среди них — образцы народного искусства и предметы быта, изделия ремесленников, ритуальные предметы, амулеты, уникальные исторические документы и фотографии. Ядром проекта станут различные элементы декора традиционных еврейских домов из Самарканда и Бухары конца XIX — первой трети XX века: с помощью них будет создана инсталляция жилища бухарско-еврейской семьи. Значительное место в экспозиции отведено традиционной одежде бухарских евреев и образцам ткачества и золотого шитья. Практически все экспонаты являются частью коллекции Музея истории евреев в России и собраны в еврейских семьях в ходе музейных экспедиций в Среднюю Азию. Выставки подобного масштаба и наполнения еще не было ни в одном этнографическом, еврейском или художественном музее.

21 марта – 2 июля, Наука и искусство

Выставка «Наука и искусство», организованная совместно с Политехническим музеем, — это исследовательский семейный проект и рассказ-взаимодействие со зрителем, цель которого — показать связь двух важнейших видов человеческой деятельности: науки и искусства. Выставка пройдет в рамках объявленного в России Десятилетия науки и технологий (2022–2031). Единое пространство будет представлено восемью тематическими разделами: «Астрономия», «Биология и химия», «Физика, математика», «Оптика», «Биомеханика», «География и климатология», «Механика» и «Открытия Леонардо да Винчи». Каждый раздел сопровождается наглядной интерактивной иллюстрацией-объектом, помогающей погрузиться в тему науки или области знания. Например, можно будет посмотреть на работу маятника, чтобы понять, как работал капельный метод живописи Джексона Поллака, создать гравюру, учитывая свойства зеркального изображения в разделе «Оптика», переместиться от созвездия Орион к звезде Капелла в проекции звездного неба при помощи специальных программ в части «Астрономия». Экспозиция включит восемь интерактивных объектов и более 80 произведений искусства, охватив временной промежуток в 500 лет начиная от эпохи Позднего Возрождения до новейшего искусства, от гравюр Альбрехта Дюрера и живописи Питера Брейгеля Младшего до инсталляций современных художников, таких как VTOL и Андрей Бартенев. Работы предоставлены 10 крупнейшими российскими музеями, а также частными и зарубежными коллекциями. Проект реализуется в сотрудничестве c НИЦ «Курчатовский институт» и Московским государственным университетом им М.В. Ломоносова.

13 сентября 2023 – 14 января 2024, «Процесс»: Франц Кафка и искусство XX века

Выставка «Процесс» проследит параллели между произведениями Франца Кафки и искусством XX века. Среди художников, чьи работы войдут в экспозицию, Сальвадор Дали, Джорджо де Кирико, Фрэнсис Бэкон, Хаим Сутин, Казимир Малевич, Диего Джакометти, Макс Бекман, Оскар Кокошка, Людвиг Кирхнер, Соломон Никритин, Борис Голополосов и другие.

Мир, созданный Францем Кафкой, предвосхитил и беспощадно точно описал предстоящее XX веку. Одиночество, абсурд, сюрреализм происходящего — вослед или опережая реальность — стали важнейшими темами искусства. С первых лет нового столетия пространство человеческой жизни с его привычным укладом дробилось острыми углами кубизма, отправляя с корабля современности не только Пушкина и тяжелую мебель бидермейера, но и представления о логике, о красоте, о норме.

Превращение главного героя в гигантское насекомое из одноименной повести Кафки (1912) впрямую рифмуется с фантасмагориями сюрреализма. «Процесс» с неизвестным обвинением и ужасающей своим спокойствием казнью банковского служащего Йозефа К. иллюстрируется продуваемым пространством метафизической живописи Джорджо де Кирико или — в русских параллелях — поздними работами Казимира Малевича и его учеников. Обреченность и одиночество героя еще разовьются во французской философии и литературе середины века, приобретя формы абсолютного отчаяния после Второй Мировой войны.

Своим архитектурным решением и кругом отобранных работ выставка стремится воссоздать поэтику Кафки, предсказавшего наперед историю XX века и ощущение в ней заглядывающего в бездну. В выставке участвуют работы из музейных и частных собраний.

artmoskovia.ru

Фестиваль еврейского кино в Майами в этом году представляет собой гораздо больше, чем несколько дней для просмотра новейших и лучших фильмов, снятых режиссерами – евреями, пишет журналистка «The Miami Herald» Аманда Роса.

В то время, когда вновь открывшиеся кинотеатры изо всех сил пытаются привлечь аудиторию, а в Соединенных Штатах растет антисемитизм, организаторы фестиваля говорят, что 26-й фестиваль дает возможность для жителей — как евреев, так и неевреев — объединиться. «Это важное время для того, чтобы зазвучали еврейские голоса», — заявил исполнительный директор фестиваля Игорь Штейренберг. «Истории, которые являются частью программы Фестиваля еврейского кино в Майами в этом году, полны надежд, романтичны, бунтарские и дерзкие. И напомнят нам, что наш образ, наследие и общественные места всегда стоят того, чтобы бороться за них, когда мы воспеваем то, кто мы есть».

Впервые с начала пандемии Фестиваль еврейского кино в Майами возвращается к очным программам с 12 по 26 января. В этом году фестиваль пройдет на семи местных площадках, в том числе в Театральном центре Майами в Майами-Шорс, художественном кинотеатре «Coral Gables», кинотеатрах «Cosford», «Bandshell», «O Cinema South Beach», еврейском общинном центре Майами-Бич и еврейском общинном центре Майкла-Энн Рассел. Фестиваль также запускает гибридную программу показа фильмов как в кинотеатрах, так и онлайн через стриминговый сервис.

Штейренберг рассказал, что фестиваль извлек ценные уроки из пандемии, например, как привлечь более широкую аудиторию и улучшить доступность для людей, которые не могут пойти в театр. Более 60 фильмов будут доступны для потоковой передачи со скрытыми субтитрами, финансируемыми Еврейским альянсом Майами. Фестиваль начинается вечером 12 января в кинотеатре «Bandshell» с показа получившего признание критиков израильского фильма режиссера Моше Розенталя «Караоке». Фильм представляет собой драмеди о супружеской паре из пригорода, которую тянет к их соседу, харизматичному холостяку из Майами, устраивающему вечера караоке в своей квартире. В «Караоке» участвуют два самых знаменитых израильских актера, и он был номинирован на 13 премий Израильской киноакадемии.

По словам Штейренберга, вечер открытия также будет посвящен 75-летию Израиля. «Что может быть лучше, чем открыть фестиваль и отпраздновать 75-летие Израиля одним из самых громких и популярных фильмов?», заметил он. Тем не менее среди празднования и романтических комедий это еще и напоминание о том, почему разнообразие в кино так важно, заявил Штейренберг.

Антисемитская риторика, извергаемая видными общественными деятелями, группами ненависти и онлайн-троллями, в последние месяцы стала более распространенной. С прошлого года Йе, репер, ранее известный как Канье Уэст, распространяет антисемитские теории заговора и убеждения в своем твиттер-аккаунте и в интервью. В этом году фестиваль чувствует ответственность за то, чтобы поделиться еврейскими историями с миром, рассказал Штейренберг. Он добавил, что Фестиваль еврейского кино в Майами предназначен не только для еврейской общины. Это для всех. «Мы хотели быть на высоте», — сказал Штейренберг. «Мы хотели представить фильмы, которые не только трогают ваше сердце, но и вызывают мысли внутри вас, которые вдохновляют вас становиться лучше».

Кинопродюсер Нэнси Спилберг, сестра режиссера Стивена Спилберга, заявила, что фильмы дают людям возможность не только увидеть себя на экране, но и пообщаться с представителями других общин. Она надеется, что фестиваль посетят зрители – неевреи, которые хотят узнать больше. «Мы проходили через это раньше, мы проходим через это сейчас, и мы должны действительно сделать так, чтобы наши голоса были услышаны». Спилберг, приехавшая на фестиваль, рассказала, что она особенно увлечена тем, чтобы «вернуть людей в кинотеатры», чтобы снова смотреть фильмы вместе. Как режиссер – документалист, Спилберг заявила, что подобные фестивали имеют решающее значение для поддержки таких фильмов, как «Замкнутая цепь», который она продюсировала.

«Замкнутая цепь» — это документальный фильм режиссера Таля Инбара, в котором исследуются последствия теракта в Тель-Авиве, Израиль, в 2016 году, когда несколько человек были застрелены в ресторане, и то, как выжившие учатся справляться с их травма. Фильм, который является дебютом Инбара в полнометражном кино, включает в себя интервью с выжившими и кадры с камер видеонаблюдения, заснявших нападение. Спилберг рассказала, что ценит деликатный и тонкий подход Инбара к сложной теме. В ночь нападения Спилберг находилась всего в 45 минутах езды от этого места, отмечая свой день рождения в оживленном ресторане в Иерусалиме. «Это могли быть мы», — подумала она. По ее словам, американская аудитория может провести параллели с массовыми расстрелами в США. «Если вас не застрелят и не покалечат, у вас все равно останутся шрамы от этого опыта», — заметила Спилберг.

В 1979 году белый гитарист – еврей, живший в Южной Африке, и двое чернокожих братьев и сестер из Соуэто бросили вызов правительству, полиции и статус-кво. Они стали мишенью, их дома подверглись обыску, и их считали бунтовщиками. Их преступление? Создание группы. Документальный фильм «This is National Wake», снятый журналисткой, ставшей кинорежиссером Мириссой Нефф, рассказывает историю недавнего прошлого, которая слишком актуальна сегодня. Используя архивные кадры 1980-х годов, фильм рассказывает о многонациональной панк-рок-группе «National Wake», которая бросила вызов апартеиду в Южной Африке, создавая музыку вместе. По словам Нефф, документальный фильм создавался девять лет. Впервые она услышала о «National Wake» во время просмотра документального фильма «Панк в Африке», а позже узнала, что альбом группы будет переиздан. В 2013 году она нашла Ивана Кадея, единственного оставшегося в живых члена – основателя группы, живущего в Лос-Анджелесе, и решила взять у него интервью. По ее словам, Нефф, работавшая корреспондентом PBS, никогда не собиралась снимать фильм. План состоял в том, чтобы сделать 15-минутный материал для телешоу, но чем больше она вникала в историю «National Wake», тем больше понимала, что 15 минут не хватит. «Это как бы обрело собственную жизнь», — заметила она.

Кадей родился и вырос в Южной Африке в семье евреев, бежавших из Литвы, спасаясь от притеснений. Он подружился с Гэри и Пунка Хоза, двумя братьями-тсонга и музыкантами. Вместе участники группы бросили вызов сегрегации и музыкальным жанрам. На их музыку сильно повлияли панк-рок, прогрессивный рок, регги и африканские стили. Они нашли «бреши в системе», чтобы действовать, даже если это означало риск для их жизни. Перед одним из выступлений белый владелец клуба пригрозил застрелить их, если они выйдут на сцену. Парни из «National Wake» назвали это блефом и все равно выступили. «Это было их отношение, — рассказала Нефф. «Это был панк до мозга костей». В отличие от других «рок-документов», фильм не сводится к разговорам в стиле говорящих голов с участниками группы и ди-джеями. Вместо этого Нефф хотела погрузить зрителей в мир «National Wake»: молодые южноафриканцы, как черные, так и белые, танцуют, флиртуют, поют и веселятся вместе.

По словам Нефф, еврейское происхождение Кадея является неотъемлемой частью его истории. «Это вызвало у него определенное сочувствие, которого, возможно, не было у других белых южноафриканцев того времени», — заявила Нефф. «Поэтому я думаю, что в контактах между евреями и чернокожими есть что-то, что проиллюстрировано в этом фильме». Премьера фильма во Флориде состоится 16 января в «O Cinema South Beach». По словам Нефф, после фильма Кадей ответит на вопросы зрителей и исполнит пару песен. Размышляя о фильме, Нефф видит параллели со своей собственной жизнью дочери отца-еврея-ашкеназа и матери-барбадоски. По ее словам, показ документального фильма на фестивалях еврейского кино имеет большое значение. Нефф заметила, что надеется, что перед лицом сегодняшнего расизма и антисемитизма зрители смогут извлечь пользу из истории «National Wake». «Идея фильма – попытаться создать мир, который вы хотите видеть, утопию, если хотите, посреди антиутопии», — заявила она. «Я думаю, что это то, чем мы все можем вдохновиться».

Комитет Кнессета по регламенту 9 января дал «зеленый свет» ускоренному рассмотрению законопроектов, направленных на лишение израильского гражданства или вида на жительство осужденных террористов, которые получают выплаты от Палестинской администрации за свои действия, что является последним жестким шагом нового правительства, пишет журналист «The Times of Israel» Тобиас Сигал.

Комитет, возглавляемый депутатом от «Ликуда» Офиром Кацем, утвердил заключение, которое ускорит процесс принятия законопроектов и позволит Кнессету проголосовать по ним в течение двух недель, говорится в заявлении, опубликованном комитетом. Законопроект, внесенный законодателями от Религиозной сионистской партии и «Ликуда», лишает гражданства осужденных за терроризм, о которых известно, что они прямо или косвенно получали пособия от Палестинской администрации за свои террористические акты. «В течение многих лет мы привыкли к тому, что организация (ПА) получает финансирование от Государства Израиль, в то время как она поддерживает официальный прайс-лист: «Убил еврея? Вот выплата. А если ты гражданин Израиля, ты получишь больше, в зависимости от того, сколько людей ты убил», — заявил член парламента от Религиозной сионистской партии Симха Ротман, который помог разработать законопроект. «Минимум, который мы можем сделать как моральная страна, — это лишить их гражданства и вида на жительство».

Этот шаг был поддержан членами коалиции, а также правыми членами комитета от оппозиции, но был подвергнут резкой критике со стороны депутатов – израильских арабов. Депутат от «Хадаш-Таал» Ахмад Тиби заявил, что предложенный законопроект посвящен «вопросу, который касается только арабов». Он предложил «также лишить гражданства человека, убившего премьер-министра», имея в виду правого еврейского экстремиста Игаля Амира, который находится в заключении после убийства бывшего премьер-министра Ицхака Рабина в 1995 году. «После убийства кто-нибудь в Кнессете рассматривал вопрос о лишении убийцы гражданства? Кто-нибудь рассматривал возможность обсуждения аннулирования гражданства Ами Поппера после того, как он убил семерых палестинских рабочих?» — добавил Тиби, имея в виду нападение правого экстремиста в Ришон ле-Ционе в 1990 году. «Лучше совершать худшие преступления, когда ты еврей».

В ответ Тиби депутат Кнессета от «Ликуда» Ханох Милвидски заметил, что предпочитает «еврейских убийц арабским убийцам». «В еврейском государстве я предпочитаю евреев нелояльным арабам», — добавил он. Один из аспектов законопроекта, который, как сообщается, обсуждается законодателями коалиции, заключается в том, будут ли осужденные террористы, чье гражданство будет аннулировано в соответствии с новым законом, когда он будет принят, переданы ПА или останутся в заключении в Израиле. Кроме того, комитет одобрил просьбу правительства ускорить обсуждение законопроектов о продлении чрезвычайного положения на Западном берегу, что было обычным шагом с тех пор, как Израиль захватил территорию у Иордании в 1967 году, но вызвало значительную напряженность внутри предыдущей, недолговечной коалиции. Решение об ускорении принятия закона было принято после освобождения на прошлой неделе осужденного за терроризм израильского араба Карима Юниса, отсидевшего 40 лет за решеткой за похищение и убийство израильского солдата Авраама Бромберга в 1980 году, и последовавших за этим торжеств в его родной деревне Ара на севере Израиля, на которых присутствовали чиновники ПА, что вызвало гнев среди членов правительства. «Празднования, которые мы наблюдали на прошлой неделе в честь презренного террориста на территории Израиля, приводили в ярость… Абсурдность того, что террористы совершают террористические акты, получают выплаты от Палестинской Автономии, а затем возвращаются, чтобы жить среди нас, немыслима», — заявил глава комитета Кац. «Среди большинства партий существует широкий консенсус в отношении ускорения принятия законопроекта. Я планирую принять этот важный закон в течение двух недель», — добавил он.

Лидер партии ШАС Арье Дери безуспешно пытался помешать освобождению Карима и его брата Махера, который был осужден за то же нападение и должен выйти из тюрьмы на следующей неделе. Практика ПА по выплате пособий лицам, осужденным в Израиле за совершение терактов, и семьям погибших во время терактов, которую некоторые израильские чиновники называют политикой оплаты за убийства, была осуждена критиками как стимулирующая террор. Палестинские лидеры уже давно защищают выплаты, описывая их как форму социального обеспечения и необходимую компенсацию для жертв израильской системы военной юстиции на Западном берегу. Согласно данным «The Times of Israel» от марта 2022 года, Рамаллах в 2020 году выплатил около 600 миллионов шекелей (181 миллион долларов) в виде пособий палестинцам, заключенным в тюрьму Израилем за нарушения законодательства о безопасности, включая терроризм, и их семьям. Новое правительство Израиля, которое считается самым правым за всю его историю, пообещало подавить палестинский терроризм и изолировать ПА, которую многие из его министров считают организацией, подстрекающей к террору.

8 января министр финансов Бецалель Смотрич заявил, что он «не заинтересован» в продолжении существования ПА. За последнюю неделю Кабинет безопасности одобрил ряд санкций против ПА, которые включают изъятие налоговых поступлений, которые Израиль собирает от имени ПА, и направление их вместо этого израильским жертвам терактов. Эти меры представляют собой значительный отход от политики предыдущего правительства, которое несколькими способами стремилось укрепить ПА, опасаясь, что ее крах только подстегнет более экстремистские палестинские силы, такие как базирующаяся в Газе террористическая группировка ХАМАС, которая в последние годы укрепляла свой плацдарм на Западном берегу.

Лишение осужденных террористов гражданства не является чем-то неслыханным и применялось другими западными странами в прошлом. Однако эксперты в области права и безопасности, а также активисты – правозащитники ставят под сомнение эффективность таких мер для повышения национальной безопасности. В июле Верховный суд постановил, что власти гипотетически могут лишать гражданства людей, которые совершают теракты и совершают другие преступления, представляющие собой злоупотребление доверием Государства Израиль. В постановлении говорилось, что граждане, совершающие такие действия, могут быть лишены гражданства, даже если у них нет другого гражданства, но говорилось, что в этом случае министр внутренних дел будет обязан предоставить этому лицу вид на жительство. Это предостережение фактически гарантирует, что лица, затронутые законом, сохраняют все права, которыми обладает гражданин, за исключением права голоса, что делает его похожим на законы более чем дюжины штатов США, где преступники теряют право голоса во время заключения.

Госсекретарь США Энтони Блинкен посетит Израиль в конце января для переговоров с новым правительством во главе с премьер-министром Биньямином Нетаньяху на фоне напряженности вокруг Храмовой горы, израильских санкций против Палестинской автономии и Ирана, сообщает «The Jerusalem Post».

Новость о предстоящем визите сообщила 9 января газета «Yediot Ahronot». Блинкен несколько раз посещал Израиль с тех пор, как стал госсекретарем в 2021 году, и наладил тесные отношения с бывшим премьер-министром Яиром Лапидом. Визит Блинкена состоится вслед за запланированной поездкой в регион советника президента Джо Байдена по национальной безопасности Джейка Салливана, который, как ожидается, прибудет в Иерусалим в ближайшие недели для переговоров с Нетаньяху, министром по стратегическим вопросам Роном Дермером и главой Совета национальной безопасности Цахи Анегби.

Блинкен осудил посещение Бен-Гвиром Храмовой горы

Блинкен и Государственный департамент осудили визит на прошлой неделе министра национальной безопасности Итамара Бен-Гвира на Храмовую гору. Он написал в своем твиттер-аккаунте, что обсудил этот визит с министром иностранных дел Иордании и «выразил поддержку сохранению исторического статус-кво на Харам аш-Шариф/Храмовой горе. Наше стратегическое партнерство остается жизненно важным для более интегрированного, стабильного и процветающего региона». В прошлом месяце Блинкен заявил журналистам в Вашингтоне, что США будут судить об израильском правительстве по его политике, а не по личностям. «Мы будем взаимодействовать с нашими партнерами в Израиле и судить их на основе политики, которую они проводят, а не личностей, которые формируют правительство», — заметил Блинкен, отвечая на опасения по поводу того, как левоцентристское правительство США будет работать с ультраправым израильским правительством, который сформировал Нетаньяху.