Австралийские парламентарии предложили ввести требование о том, чтобы школьники по всей стране были осведомлены о Холокосте, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

Депутат от Лейбористской партии Джош Бернс предложил эту меру 5 сентября. По данным «Australian Jewish News», его соавторами выступили депутаты от нескольких партий. Резолюция осуждает антисемитизм, в том числе отрицание Холокоста и приравнивание ограничений, связанных с коронавирусом, к антиеврейскому законодательству в нацистской Германии, и призывает «все штаты и территории последовать примеру Виктории и Нового Южного Уэльса и сделать изучение Холокоста обязательным элементом своей школьной программы».

Просвещение о Холокосте стало обязательным в Виктории в 2020 году после того, как министр образования штата Джеймс Мерлино решил бороться с нетерпимостью в школах. Во время речи о резолюции ее соавтор, член парламента от Лейбористской партии Марк Дрейфус отметил, что Холокост «это всего лишь недавняя история». «Я признаю, что в этом месте есть другие люди, которые, как и я, обязаны своей жизнью тому факту, что одному или нескольким членам их семей удалось бежать от нацистов и найти убежище в Австралии», – заявил он. «Антисемитизм растет во всем мире, и, к сожалению, мы не застрахованы от него в нашем собственном обществе», — добавил Дрейфус в феврале этого года в австралийском филиале ABC.  «Большинство современных детей не смогли бы объяснить, что такое Холокост, и я считаю жизненно важным, чтобы каждое поколение понимало ужас Холокоста, чтобы это не повторилось».

Инициатива Бернса, по словам AJN, появилась в память о его недавно умершей бабушке, которая эмигрировала из Германии в Австралию всего за неделю до Хрустальной ночи.

Верховный суд 9 сентября временно разрешил ортодоксальному Ешиве-университету в Нью-Йорке отказать в официальном признании студенческой ЛГБТК- организации, что является последним в серии решений в пользу верующих, пишет журналист NBC Лоуренс Херли.

Судья Соня Сотомайор в кратком постановлении удовлетворила экстренный запрос Ешивы-университета. Сотомайор отвечает за экстренные просьбы, поступающие из Нью-Йорка. Этот спор является последним столкновением между правами верующих и правами ЛГБТ – сообщества, которое дошло до Верховного суда, в котором консервативное большинство составляет 6 голосов против 3. Решение Сотомайор откладывает выполнение постановления судьи штата Нью-Йорк, который в июне решил, что университет связан Законом о правах человека города Нью-Йорка, который запрещает дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Университет утверждает, что это религиозное учреждение и поэтому для него должно быть сделано исключение. Требование о поддержке организации было бы «явным нарушением» ее прав в соответствии с Первой поправкой к Конституции США, которая защищает свободное исповедание религии, утверждает университет.

Сотомайор заявила, что исполнение решения суда низшей инстанции будет отложено «до дальнейшего распоряжения» Верховного суда, предполагая, что суд может издать более подробный приказ в ближайшие дни.

«Ешива не должна была быть вынуждена пройти весь путь до Верховного суда, чтобы получить такое здравое решение в пользу ее прав, гарантированных Первой поправкой. Мы благодарны, что судья Сотомайор вмешалась, чтобы защитить религиозную свободу ешивы в этом деле», — заявил юрист организации по защите свободы вероисповедания «Becket», которая представляет интересы ешивы, Эрик Бакстер.

Организация «Альянс гордости», которая впервые добивалась признания в 2019 году, подала в суд в апреле 2021 года, заявив, что университет был обязан удовлетворить ее запрос, поскольку это место общественного пользования, на которое распространяется антидискриминационный закон. Юрист «Альянса гордости» Кэтрин Розенфельд заявила 9 сентября, что группа «по прежнему привержена созданию пространства для ЛГБТ – студентов» в кампусе и будет ждать окончательного решения Верховного суда.

Ешива, которая описывает себя в судебных документах как «глубоко религиозный еврейский университет», заявила, что ее чиновники после консультации с еврейскими религиоведами пришли к выводу, что официальный ЛГБТ-клуб будет несовместим с ее религиозными ценностями. Университет был основан в 1897 году для религиозных целей и утверждает, что сохраняет этот характер даже после того, как расширил сферу своего образования, включив в него светские программы. Антидискриминационный закон Нью-Йорка предусматривает исключение для религиозных организаций, но судья Линн Котлер из Манхеттена пришла к выводу, что Ешива- университет не соответствует критериям подобной организации.

«Альянс гордости», к которому присоединились четыре отдельных истца, заявил в своем ответе, что запрос университета был преждевременным, и поставил под сомнение наличие чрезвычайной ситуации, требующей вмешательства Верховного суда. По словам юристов организации, все, что университет должен будет сделать, если приказ судьи вступит в силу, – это предоставить группе организации доступ к тем же средствам, которые уже получают 87 других организации. Постановление Котлер «не затрагивает устоявшееся право всем студентам университета выражать свои искренние убеждения», — заявили адвокаты в судебных документах. Они отметили, что ЛГБТК-клуб существует на территории юридического факультета университета на протяжении десятилетий и что в университетском билле о правах студентов говорится, что к студентам применяется закон Нью-Йорка о правах человека. Члены «Альянса гордости» заявили, что планируют мероприятия в поддержку прав ЛГБТК на ближайшие недели, в том числе некоторые из них приурочены к еврейским праздникам.

Консервативное большинство Верховного суда в составе 6 голосов против 3 решительно поддержало права верующих в недавних делах, в том числе в нескольких делах последней сессии, закончившейся в июне. Среди этих постановлений суд вынес решение в пользу футбольного тренера средней школы, который возглавил молитвы на поле после игр, что вызвало опасения школьных чиновников, подозревавших, что его действия могут рассматриваться как одобрение государством религии, запрещенное Первой поправкой. Суд, который легализовал однополые браки в 2015 году, также рассмотрел несколько дел, противопоставляющих права ЛГБТК религиозным правам. И в 2021 году вынес решение в пользу агентства, связанного с католической церковью, которому Филадельфия запретила участвовать в своих услугах по воспитанию приемных детей, потому что оно отказалось передавать детей однополым парам. В 2018 году суд вынес решение в пользу консервативного пекаря – христианина из Колорадо, отказавшегося испечь свадебный торт для однополой пары.

Точно так же этой осенью судьи заслушают устные аргументы по делу веб-дизайнера из Колорадо, которая хочет, чтобы суд постановил, что, основываясь на ее евангельских христианских убеждениях, она не обязана разрабатывать свадебные сайты для однополых пар.

Письмо, написанное на иврите, относящееся к периоду Первого Храма, примерно 7-6 вв. до н. э., 7 сентября было возвращено в Израиль, пишет «The Jerusalem Post».

Вероятно, оно было найдено в пещерах Иудейской пустыни. Археологи подсчитали, что оно датируется 6 в. до н. э., и присоединяется к двум другим документам этого периода в коллекции свитков Мертвого моря Израильского управления древностей. Текст крайне редкого разорванного документа начинается словами «Ишмаэлю отправить…», что намекает на то, что это фрагмент письма.

Согласно пресс-релизу, опубликованному 7 сентября, письмо было возвращено благодаря совместной операции Отдела по предотвращению краж древностей Израильского управления древностей, Министерства культуры и спорта и Министерства по делам и наследию Иерусалима.

Кто археологи, стоящие за исследованиями?

Доктор Ада Ярдени, специалист по древнееврейскому письму, скончалась в июне 2018 года, и профессора Шмуэля Ахитува попросили взять на себя и завершить публикацию документа, над которым она работала до своей смерти. Согласно пресс-релизу, он с удивлением обнаружил фотографию редкого и до того неизвестного документа периода Первого Храма с расшифровкой Ярдени. Все это привело к тому, что совместная разведывательная операция обнаружила остальные оригинальные документы. Они нашли человека, который живет в штате Монтана, США, и которому принадлежал пергамент. Он объяснил, что это подарок его матери, которая повесила его на стену. Она получила его во время визита в Иерусалим в 1965 году от известного торговца древностями из Вифлеема Джозефа Саада. Саад, как известно, за эти годы продал тысячи фрагментов свитков Мертвого моря.

Мужчину убедили передать письмо Израилю после того, как его пригласили посетить Лабораторию сохранения свитков Иудейской пустыни Управления древностей Израиля в Иерусалиме.

Что по поводу имени?

«Имя Ишмаэль, упомянутое в документе, было распространенным именем в библейский период и означало «Б-г услышит», — рассказал Ахитув. «Впервые оно появляется в Библии как имя сына Авраама и Агари, а впоследствии это личное имя нескольких лиц в Библии, включая Ишмаэля бен Нетаньяху, который убил правителя Гедалию бен Ахикама. Оно также появляется как имя должностных лиц на палеографических находках, таких как буллы (глиняные штампованные печати), используемые для запечатывания царских документов в администрации Иудейского царства, например, булла, читаемая: «Ишмаэлю, царскому певцу», добавил он.

Директор отдела свитков Иудейской пустыни Израильского управления древностей д-р Джо Узиэль заявил: «К концу периода Первого Храма грамотность была широко распространена. Об этом свидетельствуют многие находки, в том числе группы остраконов (документы, написанные на черепках глиняной посуды) и печати с письменами, обнаруженные во многих древних городских поселениях. «Каждый новый документ проливает дополнительный свет на грамотность и управление периода Первого Храма», — добавил он.

Рассказ о документе будет представлен на Первой конференции по Иудейской пустыне, которая состоится на следующей неделе в Музее библейских земель в Иерусалиме. Конференция открыта для публики, вход бесплатный.

Живущий в Израиле известный писатель и драматург Григорий Канович 10 сентября опубликовал открытое письмо руководству Театра Евгения Вахтангова. В нем он категорически потребовал удаления из репертуара театра спектакля «Улыбнись нам, Г-споди», созданного на основе его романов, мотивируя это тем, что считает «что использовать мое творчество и имя в стране, развязавшей войну против Украины, невозможно».

В случае отказа снять спектакль из репертуара Канович требовал перечислить причитающееся ему роялти на счет украинской организации «United24».

Английский кинорежиссер Альфред Хичкок однажды предложил объяснение того, как он воспринимает разницу между неожиданностью и напряжением в кино, пишет журналистка «Ynet» Смадар Шилони. Сюрприз — это когда два человека сидят за столом и под ними взрывается бомба. Напряжение — это когда мы видим, как кто-то закладывает бомбу под стол, и наблюдаем, как пара неожиданно встречается за чашечкой кофе.

Немецко-израильский драматический сериал «Мюнхенские игры», премьера которого состоялась 6 сентября на израильском кабельном телеканале HOT, начинается с кадра закладки бомбы на спортивном стадионе в Мюнхене, Германия, где толпы зрителей должны посмотреть товарищеский матч между израильской и немецкой командами. Игра должна стать знаком мира и данью уважения жертвам теракта 1972 года, когда палестинские радикалы убили 11 израильских олимпийских спортсменов.

Но в «Мюнхенских играх» запланированная игра сама по себе превращается в угрозу. Орен Саймон (Юсеф Свейд), аналитик «Моссада», работающий в Германии, и Мария Кёлер (Сейнеб Салех), немецкая женщина – полицейский, объединяют усилия, чтобы история не повторилась.

Израильский сценарист Михал Авирам (из знаменитого драматического сериала «Netflix» «Фауда») работал над «Мюнхенскими играми» вместе с немецким сценаристом Мартином Бенке и включил в сюжет лагерь палестинских беженцев в Германии в качестве обычных подозреваемых, а также ультраправых в Германии, которые также предположительно причастны к нападению в первых двух эпизодах сериала. Сериал строго придерживается правил жанра боевик-драма и преуспевает в этом. Он имеет схожую атмосферу с «Фаудой», а также некоторые отличительные черты, которые сделали израильский сериал международно известным.

«Мюнхенские игры» также пытаются задеть за живое зрителей. Сериал невероятно разнообразен и работает на четырех языках (немецком, иврите, арабском и английском), в то же время затрагивая межкультурную напряженность, историческую вину и различия в менталитете между израильтянами, немцами и палестинцами. Орен Саймон, говорящий по-арабски израильский еврей, не типичный агент «Моссада». Он аналитик, который перехватывает сообщение на арабском языке на форуме даркнета, которое вызывает тревогу у служб безопасности и спецслужб обеих стран. Мария – немка-христианка ливанского происхождения, замужем за немцем, но у нее роман с одним из ее информаторов, палестинцем по имени Мунир. Сэр Довале Гликман (Джеки Игельски), менеджер израильской команды, является сыном человека, пережившего Холокост, который пытается закрыть этот вопрос на немецкой земле, но также оказывается вовлеченным в денежный спор с местными жителями.

Хотя сюжет временами выходит за рамки разумного, ему все же удается грамотно передать нарастающую травму, лежащую в его основе, бесконечную петлю, из которой нет выхода.

С кончиной королевы Елизаветы II в Соединенном Королевстве появился новый король в лице Карла III, который является старейшим человеком, взошедшим на британский престол, пишет журналист «The Times of Israel» Итамар Шарон.

У него уже давно хорошие отношения с британскими евреями, а в последние годы он также укрепил свои отношения с Израилем. Члены королевской семьи имеют глубокую историческую связь с еврейским государством, поскольку Великобритания управляла Палестиной в период с 1920 по 1948 год. В 2020 году тогдашний президент Реувен Ривлин заявил Чарльзу во время визита в Израиль, что он и другие израильтяне его поколения родились подданными деда Чарльза, короля Георга VI. У самого Чарльза есть прочные связи с британскими еврейскими лидерами и учреждениями, и он проявляет большой интерес к историям и урокам Холокоста. В последние годы у него были теплые встречи с двумя президентами Израиля, а в 2020 году он посетил страну с историческим визитом. Ниже приведены некоторые из основных моментов связи нового британского монарха с евреями, еврейским государством и связанными с этим вопросами.

Связи с Израилем

В 2020 году Чарльз совершил свой первый официальный визит в Израиль после того, как ранее совершил короткие поездки на похороны Ицхака Рабина и Шимона Переса. Он был самым высокопоставленным членом королевской семьи, совершившим такой визит с момента основания государства, после первого в истории официального королевского визита его сына Уильяма в 2018 году. Королева никогда не приезжала в Израиль.

Находясь в стране для участия во Всемирном форуме памяти Холокоста, Чарльз встретился с тогдашним президентом Ривлином и посадил дерево в резиденции президента в Иерусалиме. Чарльз встретился с группой переживших Холокост в Музее Израиля в Иерусалиме и посетил выставку свитков Мертвого моря. Он также присутствовал на приеме в доме посла Великобритании в Рамат-Гане, где ему продемонстрировали различные израильские научные и медицинские новинки. Бабушка Чарльза, принцесса Алиса Баттенбергская, похоронена в церкви Марии Магдалины на Елеонской горе в Иерусалиме. Во время своей поездки Чарльз посетил ее могилу. Принцесса признана Яд Вашем Праведником народов мира за помощь в спасении еврейской семьи в Греции во время Холокоста. Чарльз заявил, что ее действия были источником «огромной гордости» и вдохновения для него и королевской семьи.

В ноябре 2021 года президент Ицхак Герцог встретился с Чарльзом во время официального визита в Великобританию, и они обсудили изменение климата, региональные угрозы и образование в области Холокоста. В качестве «особого подарка» британской королевской семье Герцог объявил о стипендии для медсестер в Еврейском университете Иерусалима, посвященной принцессе Алисе, которая, по словам офиса президента, «отдает дань ее состраданию, глубокой духовности и огромной настойчивости в оказании помощи нуждающимся».

Память о Холокосте и антисемитизм

Выступая перед мировыми лидерами, собравшимися на Всемирном форуме памяти Холокоста 2020 года в Иерусалиме, Чарльз предупредил о «чрезвычайно актуальных» уроках Холокоста, в то время как ненависть и нетерпимость «все еще говорят новую ложь, принимают новые маскировки и продолжают искать новые жертвы». Он заявил, что мир должен «быть бесстрашным в противостоянии лжи и решительным в сопротивлении словам, и актам насилия». «Мы должны заботиться о земле наших обществ, чтобы семена разделения не могли пустить корни и прорасти». Чарльз в прошлом предупреждал об опасностях роста антисемитизма и других форм нетерпимости в Великобритании. В 2022 году Чарльз заказал портреты семи выживших во время Холокоста для демонстрации в Букингемском дворце в Международный день памяти жертв Холокоста.

Связи с британским еврейством

На приеме перед Ханукой в ​​2019 году в Букингемском дворце Чарльз отметил «вклад нашей еврейской общины в здоровье, богатство и счастье Соединенного Королевства». «Во всех сферах жизни, в каждой области деятельности у нашего народа не могло быть более щедрых граждан и более верных друзей». Тогда он отметил выдающихся членов британской еврейской общины и их вклад в общество в целом, а также «тех, кто не является известными, но является краеугольными камнями своих местных общин».

Чарльз также был близок с бывшим главным раввином Великобритании лордом Джонатаном Саксом. После смерти Сакса в 2020 году Чарльз оплакивал его как «невосполнимую потерю» и «надежного проводника, вдохновенного учителя и настоящего, и верного друга». «Своими сочинениями, проповедями и радиопередачами раввин Сакс затронул жизни бесчисленного множества людей своей неизменной мудростью, своим глубоким здравым смыслом и нравственной убежденностью, которая в растерянном и запутанном мире была слишком редкой», — заметил он тогда. «Он и я были точными современниками, родившимися в год основания Государства Израиль, и за многие годы я очень ценил его советы. Я буду скучать по нему больше, чем можно выразить словами».

Защитник всех вер? В 1994 году Чарльз заметил, что, став королем, он мог бы быть «защитником вероисповеданий», а не давать традиционную клятву быть «защитником веры». Позже он разъяснил свою позицию в интервью ВВС в 2015 году, заявив: «Мне всегда казалось, что, будучи одновременно защитником веры, можно быть и защитником вероисповеданий».

О палестинцах

Во время своего визита в Израиль в 2020 году Чарльз также посетил Западный берег и встретился с палестинскими лидерами. Он заявил тогда, что был убит горем, увидев «страдания» и «невзгоды», которые пережили палестинцы. Эти замечания были охарактеризованы британской «Sky News» как «самая большая демонстрация поддержки, которую член королевской семьи когда-либо выражал палестинцам». Посетив Вифлеем, город, почитаемый христианами как место рождения Иисуса, Чарльз заметил: «Мое сердце разбито… что мы продолжаем видеть столько страданий и разделений. Никто, прибывающий в Вифлеем сегодня, не может не заметить признаков продолжающихся трудностей и ситуации, с которой вы столкнулись».

Выступая во францисканском паломническом доме «Casa Nova» рядом с церковью Рождества, Чарльз продолжил: «И я могу только присоединиться к вам и всем общинам в ваших молитвах о справедливом и прочном мире. Мы должны выполнять это дело с верой и решимостью, стремясь залечить раны, причинившие такую ​​боль». Он добавил: «Мое самое заветное желание, чтобы будущее принесло свободу, справедливость и равенство всем палестинцам, что позволило бы вам процветать и благоденствовать».

Любовь к деятелям культуры – евреям

В 2018 году в радиопередаче «Частные страсти» «Radio 3» Чарльз рассказал о своем обожании канадского певца-еврея Леонарда Коэна. «Мне всегда нравился голос Леонарда Коэна и весь его подход к пению», — заявил он. «Он явно был невероятно изощренным в том, как пел, но также и писал. Я нахожу это очень трогательным, слова такие необычные, как в стиле Сальвадора Дали, они ведут вас в этот замечательный мир, похожий на мир Дали».

В прошлом Чарльз также говорил о своей дружбе с Эльзой Майер-Лисманн, историком музыки, которая бежала в Великобританию из нацистской Германии и научила его любить оперу. «Мне невероятно повезло, что еще в восьмидесятых годах мой старый друг познакомил меня с Эльзой Майер-Лисманн», — рассказал он однажды «The Telegraph». «Эльза была замечательным персонажем, и ее глубокие познания в опере и музыке были заразительны. Ее описания и объяснения предыстории различных опер, особенно опер Вагнера, полностью изменили мое последующее удовольствие от фактического спектакля и изменили мой опыт».

Рихард Вагнер, чьи грандиозные и националистические литературные и музыкальные произведения 19 века пропитаны антисемитизмом, женоненавистничеством, и протонацистскими идеями расовой чистоты, был любимым композитором Адольфа Гитлера, и его музыка звучала в нацистских концентрационных лагерях.

Европейские державы 10 сентября выразили «серьезные сомнения» в искренности Ирана в стремлении к соглашению по ядерной программе, предупредив, что позиция Тегерана ставит под угрозу перспективы восстановления соглашения 2015 года, сообщает AFP.

Европейские посредники в прошлом месяце, похоже, добились прогресса в восстановлении соглашения 2015 года, поскольку Иран в целом согласился с предложенным окончательным текстом. Но оптимизм померк, когда Соединенные Штаты прислали ответ, реагируя на который Иран, выдвинул новые требования к Международному агентству по атомной энергии прекратить расследование нескольких незаявленных ядерных объектов.

«Это последнее требование вызывает серьезные сомнения в отношении намерений и приверженности Ирана успешному завершению Совместного всеобъемлющего плана действий», — заявили Франция, Германия и Великобритания, используя название соглашения 2015 года. В совместном заявлении от 10 сентября Франция, Германия и Великобритания заявили, что окончательный вариант, представленный Тегерану, довел европейские державы «до предела их гибкости». «К сожалению, Иран решил не использовать эту важнейшую дипломатическую возможность», — заявили они, отметив, что вместо этого Иран продолжает эскалацию своей ядерной программы далеко за пределы любого правдоподобного гражданского оправдания.

СВПД был раскритикован бывшим президентом США Дональдом Трампом в 2018 году, который вместо этого ввел новые радикальные санкции. Надежды на то, что соглашение может быть возрождено, возросли при президенте США Джо Байдене, который выступает за его восстановление. В соответствии с соглашением Иран получит отмену санкций и снова сможет продавать свою нефть по всему миру в обмен на жесткие ограничения на свою ядерную программу. Заявление трех европейских держав было сделано на следующий день после того, как госсекретарь США Энтони Блинкен оценил последний ответ Ирана по соглашению как шаг «назад». Он также предупредил, что Вашингтон «не собирается принимать соглашение, которое не отвечает нашим основным требованиям».

Впервые со времен Второй мировой войны в венгерском городе Дебрецен состоялась церемония рукоположения ортодоксального раввина, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

Раввин Шмуэль Файген был назначен главой местной еврейской общины, а также будет исполнять обязанности раввина Венгерской еврейской ассоциации EMIH и движения «Хабад-Любавич». Историческая церемония состоялась 7 сентября в синагоге на улице Пасти, после чего состоялось официальное открытие Еврейского дома, нового центра религиозных и культурных программ, в котором появился первый кошерный ресторан в Дебрецене.

Выступая на церемонии, Главный раввин Венгрии Шломо Кёвес из Венгерской еврейской ассоциации EMIH поблагодарил местную еврейскую общину за сотрудничество, которое привело к первому за почти 80 лет рукоположению ортодоксального раввина в городе. Он поблагодарил президента еврейской общины Дебрецена Тамаша Горовица за то, что он «отложил в сторону разногласия и помнил о единстве и будущем еврейской общины». Он также поблагодарил администрацию Дебрецена за поддержку развития еврейской общины в городе. «Евреи живут по всей Венгрии, а не только в Будапеште, и наша цель — не успокаиваться до тех пор, пока каждому венгерскому еврею не будет предоставлена возможность вернуться к вере своих предков и оценить ее по достоинству», — добавил Кёвес.

Выступая на церемонии, Главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау упомянул мемориальную доску в память о жертвах Холокоста рядом с синагогой и важность памяти о тех, кто остался один перед лицом зла 80 лет назад. Правительство представлял заместитель госсекретаря Венгрии по церковным и этническим отношениям Золтан Фюрес. Хотя он заявил о постоянной поддержке общины правительством, он указал, что для того, чтобы иметь такую ​​живую и активную общину, как в Дебрецене, «были необходимы» такие лидеры, как раввин Файген и его жена.

После церемонии рукоположения состоялось торжественное открытие Дебреценского еврейского дома. Помимо того, что он является центром религиозных, культурных и образовательных программ, он является новым домом для первого в Дебрецене кошерного ресторана «Hamsza». «Город Дебрецен существует благодаря своим гражданам, таким как члены местной еврейской общины», — заявил заместитель мэра Дебрецена Иштван Пушкаш, который подтвердил, что уже успел насладиться вкусной едой в ресторане.

Мероприятия в Дебрецене завершили в этом году спонсируемую EMIH Неделю синагог, которая открылась 28 августа в Будапеште традиционным фестивалем чолнта и другими еврейскими культурными и музыкальными программами по всей Венгрии.

Раввин Файген родился в Кфар-Хабаде в Израиле. В 2010 году Файген и его жена открыли постоянный «Бейт-Хабад» в Дебрецене, который в настоящее время используется сотнями обучающихся там студентов. Их сотрудничество с местной еврейской общиной привело к решению избрать его раввином общины в 2019 году, кульминацией которого стало его рукоположение на этой неделе. У Файгена и его жены пятеро детей.

Премьер-министр Индии Нарендра Моди 8 сентября открыл памятник герою борьбы за независимость, которого почитают за то, что он поднял оружие против британцев, но вызывает споры из-за его сотрудничества с военной машиной нацистской Германии, пишет AFP.

Субхас Чандра Бос был харизматичным и популярным современником Махатмы Ганди, но порвал с лидером пацифистов, чтобы заключить союзы с Германией и Японией во время Второй мировой войны, когда он стремился свергнуть колониальный режим в Индии. Он вел пропагандистские передачи из Берлина, поощряя индийцев сражаться вместе с силами Оси — однажды они встретились с Адольфом Гитлером — и собрал антибританский легион из индийских военнопленных, прежде чем отправиться на подводной лодке в Японию.

Статуя «Нетаджи» — или «лидера», как называют Боса — была установлена ​​возле военного мемориала «Ворота Индии» в Нью-Дели и заменила статую британского короля Георга V, снесенную почти полвека назад. Это часть долгой и дорогостоящей реконструкции столичного административного района, приуроченной к празднованию 75-летия независимости в этом году. «Сегодня мы оставляем прошлое позади», — заявил Моди на церемонии 8 сентября. «Сегодня страна установила памятник Нетаджи и дала импульс современной, независимой и уверенной в себе Индии», — добавил он.

Правящая партия Моди Бхаратия Джаната партия (БДП) поддерживает сильный индуистский национализм, который защищает исторических личностей, выступавших против внешнего влияния и господства. БДП превозносила Боса как антиколониального героя, преуменьшая влияние Ганди и первого премьер-министра Джавахарлала Неру, двух человек, чье наследие тесно связано с главной оппозиционной партией Индии. В 2019 году Моди открыл музей Боса в Красном форте Дели, внесенном в список всемирного наследия ЮНЕСКО, и ранее в этом году назвал его «великим героем независимости».

Контакты Боса с фашистскими державами запятнали его имидж в других местах, но он по-прежнему широко почитается дома за его роль в борьбе за независимость, а его безвременная кончина является предметом теорий заговора. Он погиб, когда японский бомбардировщик, на котором он летел, разбился на Тайване в конце войны в 1945 году. Но многие индийцы в то время думали, что крушение было инсценировано, чтобы помочь Босу уйти в подполье, поскольку британские власти разыскивали его как военного преступника. В последующие десятилетия многие настаивали на том, что Бос все еще жив, и появилось несколько альтернативных теорий, объясняющих его местонахождение, в том числе захват и заключение в советский ГУЛАГ или анонимное возвращение в Индию для спокойной жизни.

Всемирно известный музыкант оказывается в зоне боевых действий, пишет «The Times of Israel». Он спит в армейском спальном мешке, питается армейским пайком и выступает перед солдатами, вернувшимися с ужасов поля боя. Что побудило его ринуться на фронт? И как эта встреча превратилась в музыку?

Визит Леонарда Коэна в Израиль во время войны Йом-Кипур 1973 года стал легендой, и журналист Матти Фридман недавно описал это событие в своей книге «Кто в огне: Леонард Коэн на Синае». Название книги отдает дань уважения одноименной песне Коэна, переосмыслению традиционной молитвы «Унтанэ Токеф», которую пели в Йом-Кипур. Поездка явно оказала значительное влияние на Коэна как в творческом, так и в личном плане, и его визит стал символом постоянно развивающихся отношений между евреями диаспоры и Израилем, а также связи между светскими и неверующими евреями с концепцией еврейского народа.

Вдохновленный книгой Фридмана, иерусалимский творческий еврейский культурный центр «Бейт Ави Хай» представляет визит Коэна на сцене спустя примерно 50 лет после того, как он исполнил серенаду перед израильскими солдатами в Синайской пустыне. Живая постановка «Кто в огне?» включает в себя музыкальные выступления, свидетельства от первого лица и записи из личного дневника Коэна, написанные в Тель-Авиве и на Синае для богатого и глубокого воссоздания этого сюрреалистического визита.

Как 1973 год навсегда изменил Йом-Кипур

Йом-Кипур, самый священный день в году в еврейском календаре, — это день искупления, в который входят дневной пост и молитвы о покаянии. Традиционное время мрачных размышлений о себе, разрушении Второго Храма в Иерусалиме и других трагедиях, выпавших на долю еврейского народа на протяжении тысячелетий. Но в 1973 году внезапная атака с сирийского и египетского фронтов привела к жестокому нарушению тишины дня, и отношение Израиля к этому дню навсегда изменилось. Хотя Израиль выиграл войну, он понес тяжелые потери, и это стало дополнительным фокусом традиционных размышлений Йом-Кипура о страданиях евреев.

«Война Йом-Кипур стала переломным моментом для израильского общества, — объясняет художественный руководитель «Бейт Ави Хай» Амихай Хассон. «После войны этот день «зарядился» дополнительным пластом исторического смысла. Новый, трудный подсчет и память о войне соединились с общественным сознанием и всем, что символизирует этот день для еврейского народа». Когда израильское общество столкнулось с беспрецедентными потерями, а война продолжала бушевать, внезапно материализовался еврейский певец и автор песен из Канады, готовый спеть для солдат в один из самых мрачных моментов в истории Израиля.

Еврей из диаспоры возвращается домой: личное и музыкальное путешествие

Когда Леонард Коэн посетил Израиль во время войны Йом-Кипур, он уже был известным музыкантом, всего несколько лет назад выступавший перед 500-тысячной аудиторией на фестивале «Isle of Wight». Причины его поездки в Израиль во время войны, подробно изученные в «Кто в огне?», проистекают из личного и художественного препятствия, а также из более туманных мотивов, которые носят почти мистический характер. Хассон считает, что публика может многому научиться из встречи военного времени, которая произошла «между снарядами», но формат традиционной сценической постановки недостаточно гибок, чтобы передать всю сложность опыта Коэна. Поскольку «Кто в огне» — это междисциплинарное мероприятие, включающее все, от аудиоклипов до чтения стихов и рассказов из первых рук, аудитория погружается в «слои текстов», отражающих как сложную реальность визита Коэна, так и более широкие темы принадлежности и связи с еврейством.

««Бейт Ави Хай» рассказывает историю опыта Коэна во время войны Йом-Кипур и показывает, как это вписывается в сагу о еврейско-израильской истории сегодня», — говорит Хассон. «Эта точка зрения раскрывает историю отношений между израильтянами и евреями в диаспоре, показывая связь между текстами Йом-Кипура и современной поэзией Коэна, а также влияние исторических событий на еврейское творчество».

Исполнительный директор «Бейт Ави Хай» доктор Дэвид Розенсон, объясняет, что тексты, написанные Коэном во время его поездки на войну Йом-Кипур, определили ход его музыкальной карьеры, а также музыкальной индустрии в целом. «Из дневниковых записей, которые обнаружил Матти Фридман, кажется, что Коэн испытал прозрение во время своего визита в Израиль. Его пребывание здесь послужило неожиданным периодом вдохновения и привело к рождению новой музыки, которую мир знает сегодня», — говорит Розенсон. «На этом мероприятии мы используем его слова вместе с видеосъемкой, интерпретацией и современными выражениями, чтобы показать аудитории, как все это произошло. И поскольку это время перед Йом-Кипуром, мы надеемся, что вечер даст нам повод для размышлений и вдохновения в нашей сегодняшней жизни».

Музыка и культура, ориентированная на сообщество

«Эта история увлекательна во многих отношениях, и лично для меня тоже», — заявил художественный руководитель «Кто в огне?» Авишай Хури. «Еврей из-за границы прерывает свое личное, романтическое существование, чтобы попасть сюда во время войны. Это также национальная история об израильских солдатах, которые проходят через ужасные вещи, а затем встречаются с этим всемирно известным музыкантом». Хури объясняет, что мультидисциплинарная постановка предназначена для людей «в возрасте от 16 до 120 лет» и что в ней много предыстории, так что люди, не знакомые с Коэном или его музыкой, не будут чувствовать себя посторонними. Еврейский культурный центр «Бейт Ави Хай», стоящий за постановкой, проводит и создает оригинальные художественные представления, посвященные еврейской и израильской культуре и идеям.

Спектакль «Кто в огне?» 12 сентября будет на иврите. Спектакль 13 сентября пройдет на английском языке. «Бейт Ави Хай» находится на улице Кинг Джордж 44 в Иерусалиме.

«Когда Джон Бойн опубликовал «Мальчика в полосатой пижаме» в 2006 году, он произвел такое впечатление, что всего через четыре года я изучала его в школе», – пишет журналистка «The Sunday Times» Лара Хакетт.

Восьмиклассники следил за девятилетним Бруно, когда его семья переехала из Берлина в «Out-With», где он не мог не заметить, что тысячи людей в полосатых пижамах живут по соседству, отделенные от него забором. Бруно подружился с мальчиком – евреем Шмуэлем, в конце концов пролез под забор, чтобы пообщаться с ним — обоих отправили в газовые камеры. Многим из наших юных умов «Мальчик в полосатой пижаме» показал настоящий Холокост — страшную тайну, скрытую от простых немцев.

Многие люди и организации, в том числе, например, Ассоциация дружбы переживших Холокост (HSFA), указывали на проблемы книги. Бруно почти ничего не знает о нацизме и его убеждениях — он сбивчиво говорит о «Ярости», не знает, что такое еврей, и трудится, полагая, что Аушвиц — это большая ферма. На самом деле школьная программа Бруно была полна антисемитских клише. «Характеристика Бруно увековечивает убеждение, — заявила HSFA, — что большинство немецких гражданских лиц не знали о том, что происходило вокруг них».

Образ Шмуэля, с другой стороны, мало развит, что делает его менее симпатичным. «Когда мы дошли до трагического финала, в моем классе оплакивали по большей части Бруно и его семью, а не безымянных еврейских заключенных», – пишет Л.Хакетт. Бойн решил исправить несколько из этих проблем в своем опрометчивом продолжении. «Все разбитые места» сосредоточены на Гретель, старшей сестре Бруно (вы можете помнить ее по ее тошнотворной влюбленности в жестокого лейтенанта Курта Котлера). К 2022 году она 91-летняя вдова, живущая рядом с Гайд-парком. «Я вижу себя жертвой исторической амнезии, оправданной от соучастия и реабилитированной от вины», — начинает она без всяких надежд. В пожилом настоящем Гретель имеет дело с прибытием новых соседей, попавших в беду, и решает, совершить ли искупительный акт храбрости, чтобы помочь им. Это повествование прерывается воспоминаниями, начиная с того, что Гретель и ее мать покидают Германию в 1946 году.

Пара поселяется в Париже, принимая вымышленные имена и французский акцент, но на них нападают бывшие члены Сопротивления, которые бреют им головы. Вскоре после этого умирает ее мать, до конца защищавшая Гитлера, ее сердце очерствело от испытаний, выпавших на долю из-за охотников за нацистами. Гретель сбегает в Австралию, где встречает лейтенанта Котлера, теперь известного как «Курт Козел». В этот момент становится ясно, что Бойн не собирался беспокоиться о таких незначительных деталях, как правдоподобие повествования.

Пара устраивает сексуально заряженное свидание за чашкой кофе, во время которого «Козел» вытаскивает пару очков Гитлера (конечно, он носит их повсюду) и заставляет Гретель примерить их. — «Скажи мне, что ты не скучаешь по нему», — шепчет он ей. Единственный персонаж – еврей, описанный в мельчайших подробностях, — это Дэвид, первый настоящий бойфренд Гретель, которого она встречает после переезда в Англию. Невероятно, но на одном из свиданий они смотрят документальный фильм о Холокосте, в котором показана сцена, где юная Гретель и ее семья обедают с Гитлером. Когда Гретель признается во всем Дэвиду, он бросает ее, беременную, желая ей «гореть в аду». Гретель не вызывает сочувствия — последнее, абсурдное откровение о том, что смерть Бруно отчасти произошла по ее вине, определяет ее судьбу как антигероя — но Бойн изображает любого, кто пытается разоблачить ее, еще хуже.

Действительно ли необходим такой баланс, когда речь идет о нацизме? Защита Бойном «Мальчика в полосатой пижаме» основывалась на том, что это детская книга. Он намеренно упростил реальность, чтобы более широко рассказать о гуманности и ужасах нацизма. «Все разбитые места» не будут изучать 12-летние дети (в нем есть графические сцены домашнего насилия и сексуальных домогательств). Это книга для взрослых, но в ней есть неуклюжие сюжетные связки, которые были бы неуместны даже в детской сказке. Здесь есть сложные моральные вопросы, но они, к сожалению, затемнены нелепостью сюжета.

Канадская организация похвалила город Торонто за кампанию по повышению осведомленности об антисемитизме, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

Программа «Торонто для всех», о начале которой было объявлено 7 сентября, направлена ​​на то, чтобы побудить граждан «противостоять» и «искоренять» антисемитизм и другие проявления ксенфобии. Людям будет предлагаться литература, подчеркивающая важность сообщения о преступлениях на почве ненависти и поддержки жертв антисемитизма, а городские власти будут размещать сообщения об этом в местах с интенсивным движением по всему городу.

Работа над подготовкой программы «Торонто для всех» началась в прошлом году при помощи Центра друзей Симона Визенталя (FSWC), «Б’най Брит Канада» и «Хасбара Канада», трех организаций, приверженных борьбе с ненавистью и неправильным восприятием Израиля. Во время пресс-конференции по поводу ее старта, на которой присутствовали мэр Торонто Джон Тори и советник Джеймс Пастернак, директор по политике FSWC Джайме Кирцнер-Робертс назвала ее «невероятно важным». «Это происходит в критический момент, поскольку еврейская община остается основной мишенью преступлений на почве ненависти в городе», — заметила Кирцнер-Робертс. «Антисемитизм не начался и не закончился с Холокостом, и, хотя это старейшая ненависть, сегодня, к сожалению, она так же распространена, как и прежде. Нашей общине нужны союзники, чтобы поднять свой голос против ненависти к евреям и присоединиться к борьбе с этим растущим бедствием».

Мэр Торонто Джон Тори позже выразил большие надежды на кампанию в своем твиттер-аккаунте, заявив, что «Торонто — город для всех». «Я хочу поблагодарить членов общины за сотрудничество с нами в проведении этой эффективной кампании, которая поможет справиться с чрезвычайно тревожным ростом антисемитизма и актов ненависти в отношении еврейской общины», — отметил он.

Всплеск преступлений на почве ненависти в Канаде усилил обеспокоенность по поводу безопасности еврейской общины страны. Согласно недавнему отчету полицейской службы Торонто, только в этом городе было совершено 257 преступлений, из которых 56 были направлены против евреев. Согласно данным, собранным «Б’най Брит Канада», преступления на почве антисемитизма в Канаде шесть лет подряд держатся на рекордном уровне. Как показала недавняя проверка, проведенная организацией, в 2021 году происходило почти восемь инцидентов в день, в том числе 2460 эпизодов оскорблений и 75 инцидентов с применением насилия.

Недавно водитель такси из Торонто подъехал к ешиве, набросился на студентов и сказал, что «сегодня убьет 30 евреев». Свидетелем этой сцены стал школьный повар, которого ударили по лицу после того, как он попросил мужчину уйти. Затем повар погнался за преступником и задержал его до прибытия полиции, которая обнаружила, что он был вооружен ножом. В июле отдел по борьбе с преступлениями на почве ненависти в Торонто арестовал мужчину за то, что он нанес граффити изображение еврея с пейсами и магендовидом в перекрестии прицела рядом с надписью «Выстрелите еврею в голову».