В Израиле, стране, богатой древними преданиями и разнообразными культурами, разворачивается новая тенденция, пишет журналист “The Jerusalem Post” Цвика Кляйн.

Среди неподвластных времени камней и любимых пейзажей светские израильтяне объединяются удивительным и глубоким образом. В этом году, в отход от своей обычной религиозной отстраненности, они соблюдают Девятое Ава – исторический день траура – посредством поста. Этот акт – не просто отражение общего наследия; это коллективный протест против спорной судебной реформы правительства.

В центре этого массового движения находится Мирик Снир, автор детских книг. Хотя она регулярно постится в Йом-Кипур, ее решение также поститься в этом году на Девятое Ава было вызвано ее растущим недовольством политикой нынешнего правого и религиозного правительства.

Голодание: выразительная форма протеста

Для Снир и многих, кто с тех пор присоединился к ее делу, пост – это не просто традиция. Это выразительная форма протеста, объединяющая молитва и мощный символ единства.

Недавно принятый закон о судебной реформе вновь вызвал обеспокоенность по поводу потенциальной эрозии демократических ценностей и гражданских свобод Израиля. Соблюдая пост, светские израильтяне находят острый способ выразить свои общие заботы и страхи. По всей стране палатки для постящихся превратились в места сбора, размышлений и дискуссий. Они служат координационными центрами, помогая участникам направить свои чувства в единую молитву за будущее своей нации.

Понимая потенциал охвата в эпоху компьютерных технологий, Снир создала группу в WhatsApp, чтобы усилить охват. Ее приглашение было ясным и всеобъемлющим: “Мы, разнообразная группа из всех слоев общества, приглашаем каждого израильтянина – религиозного, светского, правого, левого, центристского – присоединиться к этому посту в день Девятого Ава, используя его как общий протест против надвигающихся угроз”. Группа быстро стала центром обмена мыслями, координации мероприятий и укрепления импульса движения.

День размышлений

Исторически сложилось так, что Девятое Ава считается днем размышлений, посвященным разрушению как Первого, так и Второго Храмов – трагедии, усугубленной внутренними разногласиями среди еврейского народа. Для многих светских израильтян пост в этом году – это не просто дань истории. Это срочный современный призыв к единству и взаимопониманию, особенно когда общество расколото реформами, вызывающими разногласия. Онлайн-платформы страны демонстрируют отклик в отзывах и чувствах, которыми делится случайная группа израильтян.

Проникновенный пост Орли Бах в “Фейсбуке” (управляющая социальной сетью компания “Meta” признана в РФ экстремистской организацией) гласит: “Впервые я буду поститься в честь Девятого Ава. Это внутренний призыв, который я не могу игнорировать. Со временем его смысл прояснится для меня”. В аналогичном ключе Роби Швейцер поделился своей неожиданной связью с этим праздником, заявив: “Несмотря на то, что я светский человек, сегодня я чувствую глубокую связь с этим историческим днем. И все благодаря нынешнему руководству”.

Эта зарождающаяся тенденция рисует картину общества, переживающего трансформацию. Она показывает, что светские израильтяне, возможно, временно, сближаются со своими религиозными коллегами. Этот совместный пост посылает мощный сигнал: сохранение демократической сущности Израиля – это не единственная ответственность одной группы; это коллективное начинание. Тем не менее, как и в любом движении, звучат противоположные голоса.

Менди Шакед заявляет: “Впервые я решаю не поститься. Когда текущие проблемы становятся такими насущными, древние обряды кажутся мне менее актуальными”.

Такие расходящиеся точки зрения являются свидетельством многогранного характера израильского общества. В то время как многие находят актуальность и утешение в чествовании Девятого Ава как инструмента современного протеста, другие считают, что в центре внимания должно быть решение современных проблем. На фоне этих различных перспектив растущая тенденция светских израильтян соблюдать пост Девятого Ава становится еще более значимой. Он действует как зеркало, отражая искренние усилия нации по формированию своего будущего, в то же время отдавая дань уважения своему богатому прошлому. Голоса как постящихся, так и воздерживающихся обогащают продолжающуюся дискуссию о будущем Израиля, укрепляя демократический дух, который долгое время определял эту нацию. Своими коллективными действиями и убеждениями израильтяне демонстрируют постоянное стремление к единству и взаимному уважению среди присущего им разнообразия.