Так как сукка очищает от скверны (как и отсеки в ковчеге), тот кто сидит в ней, видит свет Б-жий. Слово сукка происходит от понятия «провидение». А возлияние воды на мизбеах в Суккот приводит к возвышению и одухотворению «нижних вод»

Разрушение Храма дало нам повод для раскаяния. Таким образом, несчастье принесло положительный результат. Необходимо заметить, что разрушение Бейт а‑микдаша произошло, безусловно, по воле Ашема, но не по закону Дин, а по закону рахамим. Ведь если бы Бейт а‑микдаш не был бы разрушен, то наш грех, явившийся причиной его разрушения, остался бы неокончательно нами понятым и не было бы постоянных усилий его исправления, а, наоборот, мы укрепились бы в своем зле, и тогда уже не было бы пути к спасению

В выполнении повелевающих законов главную роль играет душа — нешама, а во время нарушения их и даже до совершения проступка душа оставляет человека, и в нем остается только животная часть — нефеш. То есть когда нарушается запрещающая заповедь, нешама не страдает... Если человек выполняет мицву спустя рукава или бездумно, то желаемого эффекта не происходит. А чем выше душа цадика, тем больше света она возвращает в Высший мир.

При освящении Мишкана было укреплено то общее, что объединяло сынов Израиля, а во втором их подсчете были усилены индивидуальные качества каждого — мицвот асе. Теперь сыны Израиля могли отправляться в поход, где им предстояло сразиться со злыми силами. Благодаря победе над ними они усилят эти качества настолько, что смогут соответственно семи сфирот сразиться с семью силами, населяющими страну Кнаан.

При рассуждении о месяце ияр возникает вопрос: почему во время Исхода требовалось особое мужество, ведь испытания были и в месяце нисан? Здесь можно вспомнить упоминание о Рефидим при описании прихода к горе Синай («пришли из Рефидим»).