Иудаизм — симфоническая поэма для хора, его партитура предполагает многоголосие. Голос священников, который мы слышим в отрывках Торы, читаемых на Йом Кипур и в недельной главе «Цав», сообщает нам, что и как делать. А голос пророков объясняет нам, зачем. Голос священников и голос пророков — словно левое и правое полушария головного мозга. Воспринимать их одновременно — все равно что слышать звук из стереоколонок или видеть объемное изображение

Как красноречиво отмечали и неевреи, история еврейского народа свидетельствует о присутствии Б‑га среди евреев. Только благодаря этому столь малочисленный, уязвимый, почти бесправный по сравнению с другими народ сохранился и может сегодня, даже после Холокоста, заявлять: «Ам Исраэль хай». Быть евреем — значит верить: все, что происходит с нашим народом, — это зов Б‑га, призывающий нас стать «царством священников и святым народом»

Строительство Святилища — великое достижение именно потому, что оно было коллективным свершением, причем далеко не все делали одно и то же. Каждый принес свой, не такой, как у других, дар. Каждый дар был ценен, и поэтому каждый участник ощущал, что его ценят

В иудаизме естественное выше, чем сверхъестественное, в том смысле что «пробуждение снизу» преображает нас сильнее и оказывает более долговременный эффект, чем «пробуждение сверху». Именно поэтому вторые скрижали сохранились в целости, а первые не уцелели. Вмешательство Б‑га меняет природный мир, но только инициатива человека, наши шаги в сторону Б‑га меняют нас.

Пророк Моше — главная фигура четырех из пяти книг, носящих его имя. Но в «Тецаве» в центре внимания оказывается Аарон, первый из священников, и его значимость не умаляется присутствием брата. Ибо Моше зажег огонь в сердцах еврейского народа, а Аарон не давал этому огню угаснуть и превратил его в «свет вечный»

Тора — это не книга о Б‑ге, написанная человеком. Это книга Б‑га о человечестве. Бесконечному, всемогущему Творцу легко создать дом для человечества. А людям, существам бренным и уязвимым, нелегко создать дом для Б‑га. Однако именно таково предназначение не только Мишкана, но и Торы в целом

Иудаизм является религией закона вовсе не по той причине, что он якобы не признает любовь (нам заповедано: «люби Г‑спода, твоего Б‑га», «люби ближнего, как самого себя»), а потому, что без справедливости любовь, свобода и вообще человеческая жизнь хиреют. Чтобы избавить раба или рабыню от оков, одной любви недостаточно

У горы Синай сформировались нация нового типа и общество нового типа — противоположность Египту, где власть принадлежала кучке людей, а огромные массы людей жили в положении рабов. У подножия Синая сыны Израиля перестали быть скопищем индивидуумов и впервые стали политической общностью: нацией граждан под верховной властью Б‑га, нацией, чья письменная конституция — Тора, чья миссия — быть «царством священников и святым народом»

Иудаизм считает высшим идеалом роль родителя. Ее суть — воодушевлять тех, кого мы за собой ведем, чтобы они продолжили начатый нами путь и продвинулись дальше нас. Хороший лидер взращивает последователей, а великий лидер — лидеров. Это и есть величайшее достижение Моше. Народ, взращенный им, готов в каждом поколении брать на себя ответственность за продолжение великого дела, начатого Моше

Трудно найти пример другой такой страны, где нацисты до, во время и после Второй мировой войны перемещались бы так беспрепятственно и комфортно, как в Аргентине. Формально она была нейтральной страной, но, вне сомнений, у политической и экономической элиты Аргентины были тесные светские, экономические и общинные связи с нацистами: все они принадлежали к одному кругу. Если бы нацисты выиграли войну, Аргентина стала бы центром германской дипломатии и проекции силы в Южном полушарии Америки и за его пределами.

Тора учит нас, что свободу завоевывают не в битвах с оружием в руках, не на политической арене, не в отечественных или международных судебных инстанциях, а во внутреннем мире людей, развивая их мышление и волю. Чтобы защитить страну, вам необходима армия. Но чтобы защитить свободное общество, вам необходимы школы. Необходимы семьи и система образования, чтобы идеалы передавались из поколения в поколение, никогда не утрачивались, не сгорали в огне отчаяния, не размывались

Это стародавняя революционная брехня о добродетельности угнетенных: мол, те убивают только потому, что жаждут освобождения, которое положит конец кровопролитиям. Книга «Однажды окажется» рекламирует эту сказочку с марксистской детской площадки, а издательский мир аплодирует