Вышел в свет майский номер альманаха «Лехаим». Альманах объединяет самые разные жанры – художественную прозу, критику, исторические эссе, политические очерки, обзоры.

Традиционная колонка  главного редактора журнала Боруха Горина посвящена 70-летию Государства Израиль.  Первый раздел номера – «Дом учения» – изучению еврейской мысли на основе Торы. В этом номере публикуются продолжение труда Мендла Калменсона «Время утешать», посвященного взгляду Любавичского Ребе на проблему утешения скорбящих. Главный раввин России Берл Лазар  в своей статье обращается к  теме суда, подчеркивая, что принципы правды Б-жьей «нужно исповедовать везде, во всех делах, словах, мыслях».

Статья Джесс Бернштейн, посвящена организованному ФЕОР образовательному проекту Eurostars,  в рамках которой тысячи молодых евреев  возвращаются к еврейству. Американский поэт и литературный критик Адам Кирш продолжает читать даф йоми  – лист Талмуда каждый день  – и делится размышлениями о прочитанном. На сей раз он наблюдает за тем, как мудрецы Талмуда умели отличать исполнение обязанности от проявления эмоции.

Также в разделе опубликована глава из книги бизнесмена и ученого Эдуарда Шифрина  «От бесконечности до человека», «Каббала и философия» и продолжение «Майс от Абраши» раввина Натана Вершубского, оказавшегося в 1980-х в тюрьме по ложному обвинению.

Раздел «Академия» открывается отрывком из автобиографии Шимона Переса, посвященным обретению Израилем ядерного оружия.

Статья Харви Клера, изначально появившаяся в Mosaic, посвящена отношению компартий США и Израиля к сионистскому проекту.

В разделе также опубликовано продолжение труда известного еврейского историка Сало У. Барона, посвященное развитию Б-гослужения в иудаизме. На сей раз внимание Барона привлекают различия в молитвенниках.

Алекс Тарн в своем материале рассказывает семейную историю легендарного израильского военачальника Моше Даяна, уделяя значительное внимание его оставшимся в тени родственникам.

Пол Берман посвящает свою  статью французскому философу Алену Финкелькрауту, эволюционировавшему от поддержки ультралевых в 1968 к борьбе против радикального исламизма.

Раздел «Перекресток» открывает статья Линды Кинстлер, первоначально вышедшая в The Guardian, об истории Главного управления по расследованию преступлений национал-социалистов в Людвигсбурге.

 Материал Ричарда Сандомира из  New York Times  рассказывает об одном из самых известных голландских Праведников народов мира  – Йохане Ван Хульсте, скончавшемся в этом году, который до конца жизни мучился от вопроса — мог ли он спасти больше людей, чем ему это удалось?

Райан Бельроз в своей статье с помощью четкой системы аргументов показывает, что евреи действительно являются коренным населением Эрец-Исраэль.

Материал Джона-Пола Пагано из The Atlantic  рассказывает о сомнительной «дружбе» организации «Женский марш» с американским антисемитским активистом Луисом Фарраханом.

Под рубрикой «Об этом надо поговорить» идут небольшие заметки о некоторых событиях апреля, «зацепивших» еврейские общины в мире.

Раздел «Парк культуры» открывается репортажем Александры Борисовой о проходящей в Еврейском музее и центре толерантности выставке «Невозможное неизбежно. Идеи, которые меняют мир».

Стюарт Шоффман из Jewish Review of Books рассказывает о тель-авивской выставке фотографий знаменитого фотографа Роберта Капы «Роберт Капа: Фотограф жизни», попутно  разбираясь с биографией самого Капы — венгерского еврея, превратившегося в американца.

В  статье, изначально опубликованной в New Yorker, Рут Бен-Гият пытается ответить на вопрос, почему же в Италии сохранилось такое количество памятников фашистского режима?

Первоначально опубликованная  в  New York Times статья Джейсона Фараго  рассказывает о проходящей в Еврейском музее в Вене выставке «Товарищ. Еврей. Мы хотели всего лишь рая на земле». Другая его статья рассказывает о Еврейском музее Нью-Йорка.

В разделе «Библиотека» писатель Яков Шехтер в интервью Евгению Когану рассказывает о сохранении традиции хасидских историй в настоящее время. В этом же разделе опубликованы рассказ Грейс Пейли «Как прочие народы», продолжение исследования Алекса Тарна о «Седьмой колонке» Натана Альтермана, рассказ Гилеля Галкина о первом романе на иврите «Мегале тмирин» («Раскрывающий тайны»), написанном Йосефом Перлом в 1819 г.