Новости

Вятрович ответил послу

5 января 2021, 17:00 украина
Поделиться

Депутат Верховной рады Украины от партии «Европейская солидарность», а ранее директор Украинского института национальной памяти, Владимир Вятрович, ставший известным благодаря своим постоянным попыткам облагородить имидж нацистских коллаборационистов из числа украинских националистов, написал на своей странице в «Фейсбуке» ответ на заявление посла Израиля на Украине Йоэля Лиона, осудившего факельное шествие в память о лидере националистов Степане Бандере. Напомним, что посол написал в своем твитер-аккаунте: «Мы решительно осуждаем любое прославление пособников нацистского режима. Время для Украины примириться со своим прошлым».

Ответ Вятровича гласил: «Дипломатам и политикам других стран следует смириться с тем, что Украина сама будет разбираться со своим прошлым».

Степан Бандера (1909-1959) — нацистский коллаборационист, лидер Организации украинских националистов. От рук сторонников ОУН и образованной на ее основе Украинской повстанческой армии погибли десятки (если не сотни) тысяч евреев и поляков. После войны жил в Мюнхене, убит в 1959 году агентом КГБ. После достижения Украиной независимости — один из кумиров украинских националистов. На Западной Украине Бандере ставятся памятники, в честь него называют улицы, организуются музеи, рассказывающие о нем. С 2006 года в Киеве и других городах 1 января проходят факельные шествия в честь дня рождения Бандеры, организатором которых обычно выступает партия «Свобода».

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

«Надо рисовать так, чтобы было видно, что это сделано евреем!»

Весна в Еврейском музее и центре толерантности началась с открытия новой выставки. «Еврейский авангард. Шагал, Альтман, Штеренберг и другие» рассказывает о ярком и коротком, как вспышка, периоде существования объединения «Культур‑Лига» и демонстрирует свыше сотни живописных и графических произведений из десятка музеев
26 апреля Выставки Евгения Гершкович

Пятый пункт: дом, который построил Яаков

Какие уроки можно сегодня извлечь из прочтения Пасхальной агады? Почему несчастья стали неотделимы от судьбы еврейского народа? И какое отношение к празднику Песах имеет известное стихотворение Самуила Маршака? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин читает Агаду в свете последних событий.
26 апреля об этом надо поговорить Борух Горин

Четверо детей

Возможно, проблема еврейских общинных институтов — не в отсутствии интереса к этим институтам, а в том, что проблемы людей более масштабны, чем рамки, в которые их пытаются втиснуть. Если 63% американских евреев высказывают мнение, что Америка на неверном пути, не означает ли это, что их сложные отношения со своей общественной группой и религией напрямую связаны с нарастающим ощущением нестабильности американской жизни и общества?
25 апреля аналитика Шон Купер. Перевод с английского Светланы Силаковой

Первая Пасхальная агада, ставшая в Америке бестселлером

Издание было легко читать и удобно листать, им пользовались и школьники, и взрослые: клиенты Банка штата Нью‑Йорк получали его в подарок, а во время Первой мировой войны Еврейский комитет по бытовому обеспечению бесплатно наделял американских военнослужащих‑евреев экземпляром «Агады» вместе с «пайковой» мацой.
21 апреля Книжный разговор Дженна Вейсман‑Джоселит. Перевод с английского Светланы Силаковой

Дайену? Достаточно

Если бы существовала идеальная еврейская шутка — а кто возьмется утверждать, будто дайену не такова? — она не имела бы конца. Религия наша — религия саспенса. Мы ждем‑пождем Б‑га, который не может явить Себя, и Мессию, которому лучше бы не приходить вовсе. Мы ждем окончания, как ждем заключительную шутку нарратива, не имеющего конца. И едва нам покажется, что все уже кончилось, как оно начинается снова.
21 апреля Монолог Говард Джейкобсон. Перевод с английского Юлии Полещук