Новости

Столица Армении чтит выжившего в Холокосте, который придумал термин «геноцид»

2 января 2019, 10:00 Армения
Поделиться

В столице Армении одна из улиц была названа в честь Рафаэля Лемкина, еврейского адвоката, который придумал термин «геноцид».

Заместитель мэра Еревана Сергей Арутюнян заявил на церемонии в начале этого месяца, что наследие Лемкина оказало «серьезное влияние» на мировую историю, сообщило агентство Арменпресс с церемонии, прошедшей 11 декабря.

Лемкин родился в современной Беларуси в польско-еврейской семье. В 1941 году он бежал от нацистов в Соединенные Штаты. Как юрист он помог разработать проект Конвенции ООН о предупреждении преступления геноцида и наказании за него 1948 года, за введение которой он выступал в течение многих лет. Убийство тысяч армянских гражданских лиц турецкими войсками во время Первой мировой войны оказало сильное влияние на Лемкина, родившегося в 1900 году.

Изучив его, он написал: «Мои опасения по поводу убийства невинных стали для меня более значимыми. Я не знал всех ответов, но чувствовал, что мир должен принять закон против такого рода убийств на расовой или религиозной почве». Лемкин свободно говорил на девяти языках и умел читать на четырнадцати. Его первой, опубликованной в 1926 году книгой был перевод повести Хаима Нахмана Бялика «Ноах и Маринка» с иврита на польский язык.

jta.org

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

«Надо рисовать так, чтобы было видно, что это сделано евреем!»

Весна в Еврейском музее и центре толерантности началась с открытия новой выставки. «Еврейский авангард. Шагал, Альтман, Штеренберг и другие» рассказывает о ярком и коротком, как вспышка, периоде существования объединения «Культур‑Лига» и демонстрирует свыше сотни живописных и графических произведений из десятка музеев
26 апреля Выставки Евгения Гершкович

Пятый пункт: дом, который построил Яаков

Какие уроки можно сегодня извлечь из прочтения Пасхальной агады? Почему несчастья стали неотделимы от судьбы еврейского народа? И какое отношение к празднику Песах имеет известное стихотворение Самуила Маршака? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин читает Агаду в свете последних событий.
26 апреля об этом надо поговорить Борух Горин

Четверо детей

Возможно, проблема еврейских общинных институтов — не в отсутствии интереса к этим институтам, а в том, что проблемы людей более масштабны, чем рамки, в которые их пытаются втиснуть. Если 63% американских евреев высказывают мнение, что Америка на неверном пути, не означает ли это, что их сложные отношения со своей общественной группой и религией напрямую связаны с нарастающим ощущением нестабильности американской жизни и общества?
25 апреля аналитика Шон Купер. Перевод с английского Светланы Силаковой

Первая Пасхальная агада, ставшая в Америке бестселлером

Издание было легко читать и удобно листать, им пользовались и школьники, и взрослые: клиенты Банка штата Нью‑Йорк получали его в подарок, а во время Первой мировой войны Еврейский комитет по бытовому обеспечению бесплатно наделял американских военнослужащих‑евреев экземпляром «Агады» вместе с «пайковой» мацой.
21 апреля Книжный разговор Дженна Вейсман‑Джоселит. Перевод с английского Светланы Силаковой

Дайену? Достаточно

Если бы существовала идеальная еврейская шутка — а кто возьмется утверждать, будто дайену не такова? — она не имела бы конца. Религия наша — религия саспенса. Мы ждем‑пождем Б‑га, который не может явить Себя, и Мессию, которому лучше бы не приходить вовсе. Мы ждем окончания, как ждем заключительную шутку нарратива, не имеющего конца. И едва нам покажется, что все уже кончилось, как оно начинается снова.
21 апреля Монолог Говард Джейкобсон. Перевод с английского Юлии Полещук