Новости

Самыми популярными детскими именами в Израиле стали Тамар и Мохаммад

19 сентября 2017, 14:00 статистика
Поделиться

Самыми популярными именами детей в Израиле за последний год были Тамар для девочек и Мохаммад для мальчиков, два фаворита, остающиеся в верхней части своих списков уже третий год подряд, согласно данным, опубликованным в воскресенье Министерством внутренних дел.

За прошедший еврейский календарный год в Израиле родилось 166 450 детей, сообщило в своем ежегодном обзоре страны Иммиграционное и пограничное бюро/ Обзор был опубликован перед Рош-а-шана – еврейским Новым годом, который начнется в среду вечером.

Десятью самыми популярными именами для девочек, как и в прошлом году, были Тамар, Адель, Мирьям, Сара, Авигаль, Ноа, Шира, Талья, Яэль и Лея. Для мальчиков десятью самыми популярными именами были Мохаммад, Йосеф (или Юсеф), Давид, Даниэль, Ори, Омер, Эйтан, Ариэль, Ноам и Адам.

Среди исключительно еврейского населения наиболее популярными именами для девочек были Тамар, Авигаль, Адель, Ноа, Шира, Талья, Яэль, Сара, Лея и Эстер. В этом году произошло возвращение имени Ноа в первую пятерку популярных имен, после того, как она не вошло в нее в прошлом году впервые за десять лет.

Наиболее популярными именами для еврейских мальчиков стали Ори, Давид, Ариэль, Ноам, Эйтан, Йосеф, Итай, Даниэль, Йонатан и Лави.

Times of Israel

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

«Надо рисовать так, чтобы было видно, что это сделано евреем!»

Весна в Еврейском музее и центре толерантности началась с открытия новой выставки. «Еврейский авангард. Шагал, Альтман, Штеренберг и другие» рассказывает о ярком и коротком, как вспышка, периоде существования объединения «Культур‑Лига» и демонстрирует свыше сотни живописных и графических произведений из десятка музеев
26 апреля Выставки Евгения Гершкович

Пятый пункт: дом, который построил Яаков

Какие уроки можно сегодня извлечь из прочтения Пасхальной агады? Почему несчастья стали неотделимы от судьбы еврейского народа? И какое отношение к празднику Песах имеет известное стихотворение Самуила Маршака? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин читает Агаду в свете последних событий.
26 апреля об этом надо поговорить Борух Горин

Четверо детей

Возможно, проблема еврейских общинных институтов — не в отсутствии интереса к этим институтам, а в том, что проблемы людей более масштабны, чем рамки, в которые их пытаются втиснуть. Если 63% американских евреев высказывают мнение, что Америка на неверном пути, не означает ли это, что их сложные отношения со своей общественной группой и религией напрямую связаны с нарастающим ощущением нестабильности американской жизни и общества?
25 апреля аналитика Шон Купер. Перевод с английского Светланы Силаковой

Первая Пасхальная агада, ставшая в Америке бестселлером

Издание было легко читать и удобно листать, им пользовались и школьники, и взрослые: клиенты Банка штата Нью‑Йорк получали его в подарок, а во время Первой мировой войны Еврейский комитет по бытовому обеспечению бесплатно наделял американских военнослужащих‑евреев экземпляром «Агады» вместе с «пайковой» мацой.
21 апреля Книжный разговор Дженна Вейсман‑Джоселит. Перевод с английского Светланы Силаковой

Дайену? Достаточно

Если бы существовала идеальная еврейская шутка — а кто возьмется утверждать, будто дайену не такова? — она не имела бы конца. Религия наша — религия саспенса. Мы ждем‑пождем Б‑га, который не может явить Себя, и Мессию, которому лучше бы не приходить вовсе. Мы ждем окончания, как ждем заключительную шутку нарратива, не имеющего конца. И едва нам покажется, что все уже кончилось, как оно начинается снова.
21 апреля Монолог Говард Джейкобсон. Перевод с английского Юлии Полещук