Одно из старейших еврейских кладбищ в мире было вновь открыто в минувшие выходные в столице Египта после трехлетнего процесса реконструкции, финансируемого за счет гранта США, говорится в заявлении посольства Соединенных Штатов в Каире, пишет журналист MENA Таер Мансур.

В рамках Фонда послов США по сохранению культуры Государственный департамент США три года назад выделил грант в размере 150000 долларов Американскому исследовательскому центру в Египте (ARCE) и его партнеру, базирующемуся в Каире еврейскому фонду «Капля молока», для финансирования строительства кладбища, добавлялось в заявлении.

Частное пожертвование от караимских евреев Америки также обеспечило дополнительные удобства и ландшафтный дизайн для мемориального Сада памяти на этом месте. Недавно отреставрированные захоронения Лихаа и Менаша, расположенные в рабочем районе Бассатин в Каире, являются оставшейся частью караимского еврейского кладбища Египта. Караизм — это еврейское движение, которое верит в ценности Торы, но отвергает устные традиции, такие как Талмуд и другие раввинские писания. Кладбище Бассатин датируется 9 веком. В то время выделенная ему земля состояла из 147 акров. «Это повод для празднования для всего Египта, во-первых, потому что мы мультикультурная страна, где жили фараоны, римляне, греки, мусульмане, копты и евреи. А во-вторых, потому что люди, похороненные здесь, заслуживают того, чтобы их помнили. Они были настоящими египтянами, которые внесли свой вклад в возрождение страны», – заявила глава еврейской общины в Египте и ярая антисионистска Магда Гарун, базирующейся в ОАЭ газете «The National».

Новость о проекте восстановления еврейского кладбища практически проигнорирована египетскими СМИ.

Сообщается, что еврейские могилы на протяжении последних десятилетий подвергались постоянному игнорированию со стороны властей, были разрушены сточными водами и превратились в место свалки мусора и старых шин. Недавно открытое надгробие, вероятно, является одним из немногих сохранившихся. Гарун вспомнила, как на нее напали вооруженные ножами бандиты, когда она впервые посетила кладбище Бассатин в 2013 году, и этот инцидент побудил ее заняться его восстановлением. «Бандиты не позволили мне войти на кладбище, и я помню, как уходила, думая, какой это был кошмар, как надо было бежать по кладбищу. Вот почему это такой важный день для меня. Потому что это плод тяжелой работы, которую мы проделывали с 2014 года, чтобы сохранить это место», – рассказала Гарун.

Египтяне обычно не делают различий между сионистами и иудаизмом. После возникновения Израиля в 1948 году египетские евреи столкнулись с трудностями и подозрительностью в египетском обществе, поскольку большинство населения считает евреев в целом ответственными за захват израильтянами Палестины в 1948 году и оккупацию Синайского полуострова во время войны 1967 года между Египтом и Израилем.

Новая выставка в Восточном Лондоне пролила свет на малоизвестный эпизод преследований средневековых еврейских общин Англии, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Джорджия Л. Гилхоли.

Выставка «Казни», которая будет работать в Музее лондонского района Докленс до 16 апреля 2023 года, погружает посетителей в 700-летнюю историю зарегистрированных публичных казней в городе с помощью серии ярких предметов и документов. Одним из артефактов, позволяющих заглянуть в жестокое прошлое британских евреев, является «обрезанный» серебряный пенни с «коротким крестом», отчеканенный в 13 веке. Преступление «обрезание монет» было широко распространено в конце 1200-х годов. Преступники обрезали края английской валюты, изготовленной из высококачественного серебра, чтобы их можно было переплавить и продать ювелиру или использовать для изготовления поддельных монет. Пенни «короткий крест» были особенно уязвимы для отсечения, так как структура в ее центре не достигает края. Средневековые монеты редко были идеально круглыми, поэтому вырезание или спиливание мелких кусочков часто оставалось незамеченным. Но, когда корона осознала, что к 1278 году стоимость ее валюты в обращении сократилась вдвое, она приказала применить жесткие меры, в которых евреев несоразмерно обвиняли и наказывали, часто смертью. Это стало мрачным предзнаменованием изгнания всех евреев Эдуардом I 12 лет спустя, в 1290 году, событие, наиболее памятное в народной истории.

Куратор выставки Мериэль Джитер заявила, что выставка призвана привлечь внимание к враждебным действиям по отношению к евреям, которые уже существовали по всему королевству более чем за десять лет до печально известного указа Эдуарда I. Она рассказала JC: «17 ноября 1278 года 600 евреев были арестованы по подозрению в обрезании монет и впоследствии преданы суду. «Были казнены только 29 христиан и 269 евреев, были повешены на Тауэрском холме; вероятно, более 10% еврейского населения королевства. «Преступления, связанные с чеканкой монет больше совершали христиане, но евреев казнили в семь раз чаще». Джитер также намекнула на финансовые факторы, стоящие за непропорциональным преследованием евреев: «В средневековой Англии евреи по закону были собственностью короны», — рассказала она. «Таким образом, монарх унаследовал от казненных евреев около 11000 фунтов стерлингов, что эквивалентно сегодняшним 9,5 миллионам фунтов стерлингов», – отметила она.

Эдуард I получил аналогичную сумму в 1290 году, когда пообещал парламенту, что изгонит всех британских евреев в обмен на значительное повышение налогов. Как подопечные короны, евреи могли работать в определенных финансовых профессиях, которые были запрещены для христиан. Однако они облагались высокими налогами, и, как показало их изгнание, их ненадежный правовой статус, вероятно, сделал их более уязвимыми перед прихотями отдельных правителей, чем другие группы. Тем не менее английская система правосудия тринадцатого века уже демонстрировала признаки умеренности. Документы, представленные на выставке, рассказывают о деле лондонского еврея, которого обвинили в обрезании монеты, потому что на улице возле его дома была найдена часть монеты. Но других «доказательств», связывающих его с преступлением, не нашлось, и дело против него было прекращено.

Джитер рассказала, что заключенным иногда удавалось заплатить штраф, чтобы избежать казни. «Хотя у вас было больше шансов получить не смертельное наказание, если вы были христианином, ваши шансы по-прежнему полностью зависели от богатства и связей», — сказала она. Корона прекратила преследовать за обрезание монет 1 мая 1279 года. «Возможно, власти посчитали, что они достаточно нажились на ситуации, или они осознали, что позволяют слишком многим христианам с антисемитскими настроениями выдвигать ложные обвинения — или и то, и другое», — заявила Джитер. «К концу 18 века насчитывалось более 200 преступлений, за которые можно было казнить. Мы хотели передать глубокое влияние этих публичных казней на лондонцев из всех слоев общества, от королей и королев до викторианских бедняков. Смертная казнь была связана с тем, что государство вершит правосудие и сдерживает новые преступления, независимо от вероисповедания подсудимого, хотя недавние исследования более скептически относятся к тому, является ли смертная казнь сдерживающим фактором. Действительно, тот факт, что государство продолжало преследовать преступления, связанные с чеканкой монет, вплоть до 1600-х годов, предполагает, что даже страха смерти было недостаточно, чтобы отговорить тех, кто хотел нажиться на ней».

Первая в Израиле синагога Элиягу Ханави индийских евреев Бней-Менаше открылась в Ноф–Хагалиле и приняла 150 верующих – большинство из них из общины Бней-Менаше – в их первый шабат, сообщает “The Jerusalem Post”.

Важную роль в создании синагоги сыграла организация “Шавей Исраэль”, которая в течение двух десятилетий содействовала алии евреев Бней-Менаше в Израиль. “Шавей Исраэль” также объявила о планах строительства второй синагоги для олим из Манипура, Индия, поскольку новая синагога Элиягу Ханави в основном обслуживает евреев Бней-Менаше из Мизорама. “Мы благодарны мэру Ронену Плоту и жителям города за теплый прием репатриантов из Бней-Менаше. Я молюсь, чтобы синагога, названная в честь Элиягу Ханави – пророка Элиягу, который, согласно еврейской традиции, предвещает искупление Израиля, – сыграла важную роль в интеграции Бней-Менаше в израильское общество”, – заявил председатель и основатель “Шавей Исраэль” Михаэль Фройнд.

Кто такие Бней-Менаше?

Бней-Менаше утверждают, что являются потомками Десяти Потерянных колен Израиля, которые были отправлены в изгнание Ассирийской империей более 27 веков назад. Их предки веками скитались по Центральной Азии и Дальнему Востоку, прежде чем поселиться на территории нынешней северо-восточной Индии, вдоль границ Бирмы и Бангладеш. На протяжении всего своего пребывания в изгнании Бней-Менаше продолжали исповедовать иудаизм так же, как и их предки, включая соблюдение шабата, кашрут, празднование праздников и соблюдение других еврейских традиций. Евреи Бней-Менаше продолжали сохранять свои традиции, мечтая когда-нибудь вернуться на землю своих предков. “Открытие первой синагоги в Израиле для Бней-Менаше – историческое и волнующее событие”, – заявил Фройнд. “Как и у любой другой еврейской общины, у Бней-Менаше есть свои уникальные обычаи, традиции и гимны, которые достойны сохранения”. “Мы рады, что у репатриантов Бней-Менаше теперь будет собственная синагога, в которой они смогут сохранить эти традиции”, – заключил Фройнд.

Премьер-министр Италии Джорджия Мелони настаивала на “существенной важности” еврейской общины Италии для страны и Европы во время встречи 23 ноября с главой Всемирного еврейского конгресса и лидерами итальянских еврейских организаций, сообщает “Associated Press”.

Офис Мелони опубликовал протокол встречи, поскольку она стремится дистанцировать свою ультраправую партию “Братья Италии”, чьи корни уходят в неофашистское движение, от антиеврейских расовых законов и подавления демократии фашистским диктатором Бенито Муссолини. В заявлении говорится, что в ходе встречи “было достигнуто полное согласие о необходимости жесткой и более решительной общей приверженности борьбе со всеми формами антисемитизма, явлением, вызывающим беспокойство своим ростом, в том числе в Интернете и социальных сетях”. В нем также говорилось, что Мелони “подчеркнула существенную важность еврейских общин для итальянской и европейской идентичности”.

“Братья Италии” берут свое начало в Итальянском социальном движении, или MSI, которое было основано в 1946 году бывшими чиновниками Муссолини и привлекло в свои ряды сторонников фашизма. Она оставалась небольшой ультраправой партией до 1990-х годов, когда стала “Национальным альянсом”, стремившимся дистанцироваться от своего неофашистского прошлого. Мелони была членом молодежных отделений MSI и “Национального альянса” и основала “Братьев Италии” в 2012 году, сохранив трехцветный символ MSI в эмблеме своей партии.

Во время предвыборной кампании, на фоне предупреждений Демократической партии о том, что она представляет опасность для демократии, Мелони настаивала на том, что итальянские правые “оставили фашизм в истории десятилетия назад”, и осудили расовые законы и подавление демократии. Всемирный еврейский конгресс не ответил на просьбу прокомментировать встречу с Мелони. Помимо президента WJC Рональда Лаудера, среди участников также были глава Союза еврейских общин Италии Ноэми Ди Сеньи и глава еврейской общины Рима Рут Дурегелло.

Мелони – первый ультраправый лидер Италии со времен Муссолини. Будучи политическим активистом, Мелони хвалила Муссолини как “хорошего политика”. После избрания депутатом парламента от “Национального альянса” в 2006 году она сменила тон, заявив, что диктатор допустил “ошибки”, в число которых Мелони включила расовые законы, его авторитаризм и вступление во Вторую мировую войну на стороне нацистской Германии Адольфа Гитлера. Во время своей предвыборной кампании в начале этого года она несколько раз выражала свою поддержку Израилю, в том числе подчеркивая “общие ценности” “Братьев Италии” и партии Биньямина Нетаньяху “Ликуд”. Мелони заявила, что ее партия недвусмысленно осуждает нацизм и коммунизм и “яростно выступает против любого антидемократического уклона”. Итальянские правые, по ее словам, “оставили фашизм в истории десятилетия назад, недвусмысленно осудив подавление демократии и позорные антиеврейские законы”.

Премьер-министр Яир Лапид поздравил Мелони с ее победой на выборах в конце прошлого месяца, заявив, что надеется на “совместную работу по укреплению связей между Иерусалимом и Римом” и сотрудничество “в борьбе с антисемитизмом”.

Семья, друзья и другие люди собрались на кладбище Гиват Шауль в Иерусалиме днем 23 ноября, чтобы оплакать 16-летнего Арье Щупака, убитого несколькими часами ранее в результате взрыва на автобусной остановке неподалеку, пишет “The Times of Israel”.

Щупак, имеющий двойное израильско-канадское гражданство, был убит в результате первого из двух терактов на автобусных остановках, которые потрясли столицу утром 23 ноября. “Я просто хочу попрощаться с моим сыном Арье и извиниться перед ним за то, что я сделал или не сделал”, – заявил отец Арье раввин Моше Щупак скорбящим на английском с русским акцентом, сдерживая слезы. “На ум приходит только одно: есть вещи, которые важны, и вещи, которые не важны. Цените каждую минуту, проведенную с ребенком и с семьей”. Шупак направлялся в ешиву “Харей Иегуда” в мошаве Бейт-Меир, где он учился, когда взорвалось устройство, заложенное на автобусной остановке у въезда в Иерусалим, в результате чего он погиб. Еще 22 человека получили ранения в результате этого взрыва, а также в результате другого взрыва на автобусной остановке недалеко от Рамота некоторое время спустя, в том числе друг Щупака, который ехал с ним в школу.

Раввин Нафтали Шрайбер, глава ешивы, где учился Щупак, рассказал, что подросток решил остаться дома после того, как утром почувствовал себя плохо. Шрайбер заявил, что сотрудник ешивы сказал ему, чтобы он не приходил и вместо этого отдыхал. “Но он справился с этим, встал и решил пойти учиться в ешиву”, – заметил Шрайбер. “Мальчик, который упорно боролся, встал на хороший путь, несмотря на то, что у него была нелегкая жизнь. Я могу засвидетельствовать, что никто не испытывал гнева по отношению к этому ребенку. Он не знал, что такое гнев. Он помогал всем на улице, и его любили люди”, – заметил он. Шломо Бенджамин, преподававший Щупаку в ешиве, рассказал радио “Кan”, что ешива была глубоко опечалена его смертью.

“Он был особенным в группе, мальчиком, которого действительно любили люди, любили все, с юмором и радостью жизни. Он сражался как лев, согласно своему имени, чтобы преуспеть в учебе и Торе”, – заметил Бенджамин. О Щупаке, который жил в иерусалимском районе Хар-Ноф, было известно мало подробностей. Раввин Авраам Меир Штайнфельд, близкий друг семьи, рассказал новостному сайту “Walla”, что семья приехала из России по меньшей мере 15 лет назад, хотя в сообщениях СМИ указывалось, что семья также прожила некоторое время в Канаде. Он описал их как “спокойных и прямолинейных”.

Премьер-министр Канады Джастин Трюдо оплакал Щупака в своем твите. “Невероятно опечален известием о гибели молодого канадца в результате теракта в Иерусалиме. Я выражаю его семье и друзьям свои глубочайшие соболезнования. Я также думаю о тех, кто был ранен”, – написал он. Председатель партии “Оцма Иегудит” Итамар Бен-Гвир был среди сотен пришедших на похороны. Ранее ультраправый законодатель, который стремится стать следующим министром внутренней безопасности, посетил место терактов и призвал к более жестким действиям против лиц, виновных в терроризме. “Нам нужно вернуться к целенаправленным ликвидациям. Чтобы поднять цену террора и положить конец празднествам и легкомыслию в тюрьмах строгого режима. Нам нужно быстрее создать правительство, терроризм не ждет”, – заявил он.

Посол США в Израиле Том Нидес заявил, что двое из раненых в результате взрывов в Иерусалиме были американскими гражданами, и указал, что ожидается, что они поправятся. Одна жертва, репатриант из Эфиопии в возрасте 40 лет, оставалась госпитализированной в критическом состоянии после получения серьезных травм головы во время первого взрыва. Предполагаемый будущий премьер-министр Биньямин Нетаньяху пожелал “скорейшего выздоровления раненым, особенно наиболее серьезно пострадавшему – репатрианту из Эфиопии”, и отметил, что теракт произошел в Сигд, праздник эфиопских евреев. “Сегодня праздник для эфиопских евреев. Теракт произошел в праздник Сигд, и действительно, сегодня мы молимся за его выздоровление”.

Премьер-министр Яир Лапид пообещал, что силы безопасности захватят предполагаемую террористическую ячейку, которая заложила две бомбы: “Мы доберемся до них. Они могут убежать, они могут спрятаться, это им не поможет. Силы безопасности доберутся до них. Если они будут сопротивляться, они будут убиты. Если нет, мы разберемся с ними по всей строгости закона”.

Первый взрыв прогремел недалеко от главного въезда в Иерусалим в Гиват-Шауле вскоре после 7 часов утра, в “час пик” на пригородном транспорте. Второй взрыв прогремел вскоре после 7:30 утра на перекрестке Рамот, еще одном районе Иерусалима, обычно переполненном туристами. Полиция подозревала, что взрывы были вызваны почти идентичными взрывными устройствами с дистанционным управлением, спрятанными за автобусными остановками в кустах. По словам представителей полиции, устройства были начинены гвоздями, чтобы максимизировать число жертв. Непосредственных заявлений об ответственности за теракт не поступало, но террористические группировки “ХАМАС” и “Палестинский исламский джихад” приветствовали эти нападения. Взрывы произошли в период обострения напряженности после серии палестинских нападений, в результате которых с начала года в Израиле и на Западном берегу погибли 30 человек, включая нападение 23 ноября.

В последние месяцы в Иерусалиме, в основном в Старом городе, было совершено несколько нападений и попыток нападений с ножами. В прошлом месяце палестинский боевик убил израильского солдата на контрольно-пропускном пункте близ Иерусалима. Весной военные начали крупное антитеррористическое наступление на Западном берегу после терактов. В ходе операции было арестовано более 2000 человек в ходе почти еженощных рейдов, но также погибло более 130 палестинцев, многие из них — но не все — во время нападений или во время столкновений с силами безопасности. Взрывы в автобусах и в общественных местах были отличительной чертой Второй интифады с 2000 по 2005 год, но за последние 17 лет они в основном пошли на убыль, что израильские чиновники объясняют усилением мер безопасности, в том числе заграждением безопасности на Западном берегу, и улучшением разведки. В 2016 году террористическую группировку ХАМАС обвинили во взрыве автобуса в Иерусалиме, в результате чего 21 человек получил ранения. А в 2011 году бомба, спрятанная в рюкзаке, взорвалась на автобусной остановке возле Иерусалимского международного конференц-центра, в результате чего погибли двое и еще десятки получили ранения.

Согласно новому анализу, проведенному Национальным исследовательским институтом распространения кризиса (NCRI) в партнерстве с Движением по борьбе с антисемитизмом (CAM) темпы роста числа подписчиков американского репера Канье Уэста в «Твиттере» почти удвоились после того, как в прошлом месяце он угрожал евреям провести «смертный бой 3», пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

В исследовании рассматривалось то, что оно назвало «экономикой внимания к антисемитизму», и было обнаружено, что недавние скандальные сообщения в социальных сетях Уэста, также известного как «Йе», и звезды баскетбола НБА Кайри Ирвинга дали метастазы популистской ненависти к евреям по всему идеологическому спектру, от сторонников превосходства белых до чернокожих евреев-израэлитов.

Еврейская онлайн-уловка-22

В результате евреи, по-видимому, попали в пресловутую «Уловку-22», когда действия по деплатформированию антисемитов приносят незначительные выгоды, в то время как экстремистские маргинальные сообщества сливаются в общую группу поддержки против предполагаемого еврейского «контроля» и «вытеснения». «Этот эпизод, к сожалению, свидетельствует о том, с чем сталкиваются евреи в мире растущего антисемитизма в Интернете», — заявил генеральный директор CAM Саша Ройтман Дратва. «Во-первых, вместо того, чтобы люди сторонились тех, кто замешан в антисемитизме, их популярность часто возрастает, и они становятся мучениками, когда их обвиняют в распространении лжи и ненависти. Те, кто занимается борьбой с антисемитизмом, должны изучить эти тенденции и гарантировать, что ненависть не получит отклика, и что к антисемитизму должен применяться подход нулевой толерантности, как и к другим проявлениям ненависти, потому что любое оправдание или замалчивание ненависти к евреям просто позволяет рассматривать преступников как жертв, а жертв как преступников», — заметил он.

Канье Уэст возвращается в «Твиттер»

Аккаунт Уэста был повторно активирован утром 21 ноября, и его первым твитом было еврейское слово «Шалом» со смайликом. Многие евреи и израильтяне отреагировали на этот твит, например, Яир Нетаньяху, сын предполагаемого нового премьер-министра Биньямина Нетаньяху, и даже официальный твиттер – аккаунт Израиля.

17 ноября гражданин Германии был приговорен почти к шести годам тюремного заключения за отправку писем с угрозами, подписанных аббревиатурой неонацистской организации, сообщает «The Jerusalem Post».

По сообщению информационного агентства dpa, мужчина, который был идентифицирован только как Александр М. в соответствии с немецкими правилами конфиденциальности, получил пять лет и 10 месяцев тюрьмы. По данным dpa, суд во Франкфурте признал 54-летнего мужчину виновным по целому ряду обвинений, включая подстрекательство к преступлению, разжигание ненависти, нарушение общественного порядка, угрозы и нападение на сотрудника правоохранительных органов. Утверждается, что он отправлял письма политикам, юристам и журналистам по почте, электронной почте и факсу, подписывая их «NSU 2.0» — аббревиатура названия неонацистской банды «Национал-социалистическое подполье».

Что представляло собой «Национал-социалистическое подполье»?

Члены NSU подозреваются в убийстве в период с 2000 по 2007 год как минимум девяти иммигрантов, восьми турок и грека, а также женщины – полицейского. Насилие на расовой почве потрясло Германию, страну, которая считала, что усвоила уроки своего прошлого. Немецкое законодательство запрещает демонстрацию любой нацистской иконографии.

Древняя монета Антиоха IV — греческого правителя, известного как «Антиох Злой», правившего во время восстания Маккавеев, — была обнаружена 22 ноября после того, как Израильское управление древностей провело обыск в доме человека, которого обвинили в краже артефактов в охраняемом районе Кирьят-Шмона, пишет «The Jerusalem Post».

Монета, датируемая 169–164 гг. до н. э., была обнаружена в доме подозреваемого после того, как его поймали, когда он прогуливался по Рамот Менаше — охраняемому археологическому объекту — с металлоискателем. После обыска дома подозреваемого власти обнаружили редкую монету среди множества древних монет, артефактов, инструментов для раскопок и металлоискателей.

Антиоха IV помнят как главного злодея и преследователя в еврейской истории, известного как «Антиох Злой» в еврейских текстах, связанных с Ханукой. Его политика означала отход от толерантности предыдущих правителей к евреям к политике преследования еврейского населения, что в конечном итоге привело к восстанию Маккавеев в 167 г. до н.э.

«Антиох, царь царства Селевкидов, официально носил имя «Эпифан» — лицо Б-га, но за его спиной подданные называли его «Эпиманом» — «сумасшедшим»», — заявил исследователь монет Израильского управления древностей доктор Дэнни Шион. Шион также объяснил, что монета отчеканена Антиохом IV, когда он предоставил особые права 19 городам в государстве Селевкидов, и что монета была отчеканена в городе Цур.

Управление древностей предостерегает от незаконных раскопок

В то время как подозреваемый утверждает, что он просто искал геологические находки, обыск Управления древностей выявил множество находок, которые он нашел при незаконных раскопках по всему северу Израиля, в том числе наконечники стрел, кольца, инструменты для макияжа, пряжки, свинцовые предметы, пуговицы и многое другое. «Хотя находка прекрасна, а время ее обнаружения (как раз) перед Ханукой волнует, мы не должны забывать, что подозреваемый нарушил закон. В его доме было найдено много украденных вещей. Подозреваемый утверждал, что является энтузиастом – геологом, который искал кристаллы кварца и металлы, но «по пути» также собирал монеты и древние артефакты», — заявил инспектор отдела по предотвращению грабежей Управления древностей на севере страны Нир Дистельфельд. «Изъятие древних находок с мест раскопок наносит ущерб возможности исследования этого места и извлечения из него знаний», — добавил генеральный директор Израильского управления древностей Эли Эскосидо. «Отрыв находок от их контекста наносит вред истории всех нас и навсегда скрывает бесценную информацию от глаз исследователей и общественности».

Управление древностей также подтвердило, что поиск артефактов с использованием металлоискателей запрещен законом. Фиксированное наказание за совершение этих преступлений составляет три года лишения свободы.

Высокопоставленный иранский военный и ракетный эксперт был убит в результате взрыва бомбы на обочине дороги недалеко от Дамаска, сообщил Корпус стражей исламской революции утром 23 ноября, сообщает «The Jerusalem Post».

КСИР заявил, что за взрывом стоит Израиль, отметив, что ответит на атаку. В заявлении говорится, что «преступный и фальшивый» сионистский режим понесет ответ за «зверства». Как сообщает информационное агентство «Tasnim», офицер был идентифицирован как полковник Давуд Джафари, который служил советником Воздушно-космических сил КСИР в Сирии. По данным «Tasnim», Джафари был одним из должностных лиц КСИР, ответственных за захват двух катеров ВМС США с 10 американскими военнослужащими в Персидском заливе в январе 2016 года. Во время инцидента были сделаны фотографии американских военных, стоящих на коленях с руками за головой. После инцидента Джафари и другие чиновники КСИР встретились с верховным лидером Ирана Али Хаменеи, чтобы получить медали за захват.

20 ноября израильская делегация во главе с советником по национальной безопасности Израиля Эялем Хулатой посетила штаб 5-го флота США в Бахрейне. Независимый аналитик израильской разведки Ронен Соломон, ведущий блог «Intelli Times», отметил, что на фотографиях, сделанных во время визита, на экранах можно увидеть кадры наблюдения за иранскими военными кораблями. Соломон отметил, что убийство, совершенное вскоре после визита Хулаты, а также роль Джафари в захвате американских судов могут указывать на то, что бомба была заложена в рамках совместной израильско-американской операции.

Предполагаемые операции Израиля в Сирии против Ирана

Иранские офицеры и вооруженные силы находятся в Сирии уже несколько лет. Первоначально Иран отправил туда войска, чтобы помочь Башару Асаду подавить восстание против его режима, но иранские войска остались в рамках усилий КСИР по созданию баз, с которых они могут угрожать Израилю и атаковать его. В результате Израиль неоднократно наносит удары по иранским объектам в Сирии, хотя в большинстве случаев не берет на себя ответственность за это. Например, 8 ноября, 25 поддерживаемых Ираном боевиков были убиты и еще 10 получили ранения в результате нападения, которое, по утверждению ливанских СМИ, было совершено Израилем. Атака была направлена ​​против поставок иранского топлива в Ливан. ЦАХАЛ продолжает кампанию по подрыву деятельности Ирана в Сирии, что некоторые армейские чиновники называют стратегией «войны между войнами». Кампания направлена ​​на то, чтобы подорвать стремление Ирана к региональной гегемонии, а также помешать Тегерану разместить своих сателлитов в Сирии.

США, Канада и другие страны осудили теракты, которые сотрясли Иерусалим утром 23 ноября, убив подростка и ранив почти два десятка других, пишет «The Times of Israel».

16-летний студент ешивы из столичного района Хар Ноф, гражданин Канады Арье Щупак, был убит в результате взрыва бомбы на автобусной остановке в Иерусалиме рано утром 23 ноября. По меньшей мере 22 человека были ранены в результате этого нападения и второго взрыва вскоре после этого на оживленном перекрестке Рамот в столице, в том числе несколько человек в критическом или тяжелом состоянии.

Премьер-министр Канады Джастин Трюдо написал в своем твиттер-аккаунте, что он «невероятно опечален», узнав о смерти Щупака. «Я выражаю его семье и друзьям глубочайшие соболезнования», — добавил Трюдо, заявив, что Канада самым решительным образом осуждает это насилие. В заявлении пресс-секретаря Белого дома Карин Жан-Пьер говорится, что США «безоговорочно осуждают террористические акты, совершенные ночью в Иерусалиме». Жан-Пьер добавила, что США «предложили всю необходимую помощь правительству Израиля в расследовании нападения и работе над привлечением виновных к ответственности». Посол США в Израиле Том Нидес заявил, что двое из раненых во время терактов в Иерусалиме были американскими гражданами, но отметил, что они, как ожидается, выздоровеют.

Нидес заметил, что он «потрясен сегодняшними трусливыми террористическими атаками в Иерусалиме, направленными против ни в чем не повинных мирных жителей, включая детей». Посол Канады в Израиле Лиза Штадельбауэр назвала нападение «предосудительным» и подтвердила, что Щупак имеет двойное израильско-канадское гражданство. Осуждая «все формы террора», посланник выразила соболезнования близким Щупака и пострадавшим в результате двойных взрывов. Посол Великобритании в Израиле Нил Уиган заявил, что он «шокирован террористическими атаками» в Иерусалиме. «Наши глубочайшие соболезнования пострадавшим, их семьям и друзьям», — написал он в своем личном твиттер-аккаунте на английском и иврите. «Великобритания поддерживает Израиль против терроризма». В заявлении дипломатического представительства Европейского союза говорилось, что оно «самым решительным образом осуждает» теракт. «Мы выражаем наши глубочайшие соболезнования семьям погибших и желаем скорейшего выздоровления всем пострадавшим», — говорится в заявлении Европейской службы внешних связей (ЕСВД). В ЕС добавили, что обеспокоены опасной эскалацией насилия в Израиле и на оккупированной палестинской территории», и подчеркнули, что твердо привержены борьбе с терроризмом.

Специальный координатор ООН по ближневосточному мирному процессу Тор Веннесланд также осудил «ужасающие террористические атаки в Иерусалиме» и выразил «глубочайшие соболезнования семье жертвы». Веннесланд добавил, что терроризм и насилие в отношении гражданских лиц никогда не могут быть оправданы. Хотя украинско-израильские отношения в последние месяцы были напряженными, посольство Украины в Израиле заявило, что оно «глубоко опечалено смертоносными нападениями в Иерусалиме». «Террору нет оправдания», — написало посольство на английском и украинском языках в посте на своей странице в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией). «Каждый человек заслуживает мира».

Турция, еще одна страна с непростыми отношениями с Израилем, заявила, что осуждает теракт против мирных жителей, желает скорейшего выздоровления раненым и выражает соболезнования семье погибшего подростка. Анкара добавила, что глубоко обеспокоена недавней эскалацией напряженности в Иерусалиме и на Западном берегу и продолжающейся гибелью людей. Посол Австралии в Израиле Пол Гриффитс написал в своем твиттер-аккаунте, что его «мысли с теми, кто пострадал от шокирующих нападений в Иерусалиме». Он добавил, что такое насилие никогда не приемлемо, и призвал австралийцев в Израиле «сохранять бдительность и следовать советам местных властей».

В твитах на французском и иврите посольство Франции в Израиле посетовало, что сегодня утром Иерусалим снова подвергся удару, осуждая «неизбирательные и шокирующие» теракты. Немедленных заявлений о взятии ответственности после взрывов не поступало, но террористическая группировка ХАМАС приветствовала теракты. Высокопоставленный офицер израильской полиции заявил, что полиция разыскивает организованную террористическую ячейку, которая привела в действие два «высококачественных» взрывных устройства. Начальник оперативного отдела полиции заявил, что мощные взрывные устройства способные нанести большой ущерб были спрятаны за автобусной остановкой и в кустах. По словам сотрудников полиции, устройства с дистанционным подрывом были набиты гвоздями, чтобы максимизировать потери.

Из-за характера нападения, когда две почти идентичные бомбы взорвались с интервалом в полчаса на двух автобусных остановках, заместитель комиссара Сигал Бар-Цви заявила, что полиция подозревает, что за этим стоит организованная ячейка, а не один человек. «Я верю, что мы захватим террористическую ячейку», — заявила она. Взрывы в автобусах и в общественных местах были отличительной чертой Второй интифады с 2000 по 2005 год, но затем они почти прекратились, что израильские чиновники приписывают усилению мер безопасности, в том числе барьеру безопасности на Западном берегу, и улучшению разведки.

26 ноября Еврейский музей и центр толерантности в Москве откроет свою традиционную зимнюю программу «Моцаш». Моцаш — это вечернее время после шабата, когда разрешено возобновить запрещенные в субботу будничные дела. В израильских городах открываются магазины, рестораны, кинотеатры, музеи и концертные площадки.

Каждую субботу, с 26 ноября 2022 года по конец января 2023 года, с 18:00 до 23:00, гостей Еврейского музея и центра толерантности будут ждать экскурсии, кинопоказы, лекции и интерактивные занятия для детей.

Стартует «Моцаш» с цикла кинопоказов «Женщины в искусстве», организованного Еврейским музеем совместно с Центром документального кино. В программе документальные фильмы о ярких женщинах, которые ломали стереотипы и шли наперекор обстоятельствам, не изменяя самим себе. Четыре фильма, четыре героини, четыре вдохновляющих истории об упорстве и созидании: Эми Уайнхаус, Яёи Кусама, Аньес Варда, Роза Хайруллина. Этих не похожих друг на друга женщин объединяет принципиальная вещь: все они шли против течения, бросая вызов канонам.

Эми Уайнхаус — через свои песни, Кусама — через невероятные, противящиеся рациональной трактовке картины, Аньес Варда — через радикальный для своего времени, честный и не шаблонный кинематограф, Роза Хайруллина — через неконформные и сложные роли. 26 ноября зрители увидят фильм «Эми», посвященный судьбе и творчеству британской певицы Эми Уайнхаус. Работа Азифа Кападиа стала лучшей документальной картиной на премии «Оскар» 2016 года. Показ пройдет на английском языке с русскими субтитрами. Фильм представит Григорий Туманов — медиаменеджер, журналист и подкастер.

Переживший Холокост, бывший партизан и один из последних людей, говорящих на ладино в сокращающейся еврейской общине Боснии и Герцеговины Морис Альбахари, скончался в возрасте 93 лет в прошлом месяце, пишет журналист JTA Дэвид И.Кляйн.

Считается, что он был одним из четырех носителей ладино, оставшихся в стране, где когда-то процветал иудео-испанский язык, и на нем говорили такие светила, как великая дама песни на ладино Флори Ягода, и основательница уникального сефардского феминистского движения в Боснии Лаура Бохоретта. Небольшая еврейская община Боснии, насчитывающая едва ли 900 членов по всей стране, 500 из которых живут в Сараево, оплакивает потерю живой связи с общинной памятью, а также дорогого друга. «От тебя, дядя Моко, я многое узнал об иудаизме, о жизни, о природе и особенно о людях. И о добре, и о зле», — написал кантор сараевской еврейской общины Игорь Кожемякин, в мемориальном посте на своей странице в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией), назвав Мориса «чика» или «дядя» — нежное обращение на боснийском языке.

«Это ужасная потеря, особенно для Сараево. Наша община очень мала, особенно после Холокоста», — заявил JTA Элиэзер Папо, изучающий язык и литературу ладино в Университете Бен-Гуриона в Негеве. «Мы говорим не только о выдающихся членах общины, мы говорим о членах семьи. Каждый для меня как член семьи».

Когда Альбахари рос в 1930-х годах, еврейская община его родного Сараево насчитывала более 12000 человек. Евреи составляли более пятой части населения города, и это был один из важнейших центров еврейской жизни на западных Балканах. Город был частью того, что тогда было Королевством Югославия. Это было многонациональное государство, состоящее из хорватов, сербов, боснийцев, словенцев, македонцев, венгров, албанцев и других народов. Среди них было много еврейских общин, как ашкеназских, так и сефардских. Уникальное сочетание мусульманских, еврейских, католических и православных общин с их мечетями, синагогами и церквями, определяющими горизонт Сараево, принесло городу прозвище «Маленький Иерусалим».

Выступая в документальном фильме 2015 года, снятом американскими исследователями, «Спасенный с помощью языка», Альбахари объяснил, что корни его семьи уходит в Кордову, где они жили до введения инквизиции, а затем через Венецию прибыли в Боснию, когда она была частью Османской империи. «Мы не хотели «просто» написать статью о Морисе или Сараево; мы хотели, чтобы зрители увидели то, что видели мы, и услышали то, что услышали», — рассказал JTA профессор ладино в Бингемтонском университете Брайан Киршен, который работал над документальным фильмом с его автором Сюзанной Зарайски. «Это привело к инициативе по созданию документального фильма». В фильме Альбахари приглашает исследователей и их зрителей на экскурсию по бывшему еврейскому Сараево, давая представление о процветающей общине, говорящей на ладино, в которой он вырос, и объясняя, как этот язык много раз спасал его, когда нацисты и их союзники-хорваты, усташи, пришли, чтобы убить его. «Рассказав свою историю выживания во время Холокоста, вы открыли двери, которые десятилетиями оставались закрытыми», — написал Киршен в мемориальном посте на своей странице в «Фейсбуке». «Некоторые из ваших историй были в новинку даже для членов вашей семьи, но у каждого выжившего своя временная шкала. В то время как вы испытывали сильную боль в течение своей жизни, из вашей истории мы также узнаем о моментах доброты и героизма. Своей историей вы также рассказали нам о силе языка».

Альбахари еще был ребенком, когда в 1941 году нацистская Германия и Италия Муссолини вторглись в Югославию. Нацисты оккупировали восточную часть страны, в том числе то, что сейчас является Сербией, и создали хорватскую фашистскую партию, известную как усташи, для управления недавно образованным «Независимым государством Хорватия», часто известным под его сербско-хорватскими инициалами NDH — в западных регионах, включавших современную Боснию и Герцеговину. Усташи участвовали в планах нацистов по геноциду европейских евреев и рома, и у них были собственные планы геноцида для православных сербских общин, проживающих в NDH. С этой целью они создали концентрационный лагерь Ясеновац, который впоследствии стал известен как «Балканский Аушвиц». К концу войны он стал третьим по величине концентрационным лагерем в Европе, и в его стенах было уничтожено подавляющее большинство сараевских евреев — не менее 10000 человек. Всего в Ясеноваце было убито до 100000 человек, в том числе сербы, евреи, рома и политические диссиденты хорватского или боснийско-мусульманского происхождения.

Альбахари было 11 лет, когда усташи пришли депортировать его и его большую семью в Ясеновац. Бывший учитель, работавший охранником усташей в городе Дрвар, где остановился поезд, предупредил отца Албахари, Давида, об их пункте назначения, и тот смог помочь своему сыну сбежать из поезда. Учитель помог юному Морису найти итальянского солдата по имени Лино Маркионе, который тайно помогал евреям. Это был первый случай, когда Альбахари пригодился ладино. Ладино в значительной степени основан на средневековом испанском, с примесью иврита, арамейского, турецкого и других языков. Для носителей сербскохорватского, славянского языка, он совершенно непонятен. Но для говорящего на другом романском языке, таком как итальянский, это не так сложно понять, и Морис смог поговорить со своим итальянским спасителем. Когда его семью увезли, его взяла к себе сербская семья, и он изменил свое имя на Милан Адамович, чтобы скрыть свое еврейское происхождение.

Тем не менее к 1942 году стало ясно, что ни Адамович, ни Альбахари не будут в безопасности в городе. Поэтому он бежал в горы. «Если был бой, я брал одежду с убитого солдата, чтобы носить, я жил, как волк в горах, знаете ли. Посещение деревень с просьбой, чтобы мне дали что-то поесть, это было ужасное время», — вспоминал Альбахари в «Спасенном с помощью языка». Он чувствовал себя в безопасности только в деревнях, находящихся под контролем партизан. Югославия была единственной страной в Европе, освободившейся от нацистской оккупации благодаря собственному массовому сопротивлению.

Во время своего пребывания в горах Альбахари присоединился к партизанскому отряду, связанному с движением Иосипа Броз Тито, который после войны возглавит коммунистическую Югославию. К концу войны партизаны Тито насчитывали более 800000 человек, в том числе более 6000 евреев, многие из которых занимали видные посты, например Моше Пьяде, который после войны стал вице-президентом югославского парламента. Морис был в патруле в качестве партизана, когда наткнулся на группу американских и британских десантников. Они направили на него оружие, думая, что он враг. Морис пытался общаться, но он не говорил по-английски. Когда он спросил солдат, говорят ли они по-немецки или по-итальянски, они покачали головами.

Когда он спросил об испанском, один из них оживился: солдат-латиноамериканец Дэвид Гарихо. На ладино Алабахари смог объяснить, что он не враг, но может привести их к ближайшему партизанскому лагерю, где они будут в безопасности. «Ладино спас мне жизнь на войне», — вспоминал Альбахари в документальном фильме. В партизанском лагере Моррис получил еще более важную новость: вся семья, которая, как он предполагал, погибла после того, как он покинул поезд, на самом деле была жива. Бывший школьный учитель и охранник-усташ, которые предупредил его отца, встретил их на следующем железнодорожном узле, чтобы помочь им сбежать. Кроме того, около половины евреев в вагоне поезда смогли сбежать, используя ту же дыру, которую Морис использовал во время своего первого побега. В конце концов, вся семья пережила войну, в отличие от многих других евреев Сараево.

«Где Самуил, где Дудо, где Гедала? Они так и не вернулись», — вопрошает Альбахари, перечисляя пропавших без вести соседей во время прогулки по старому еврейскому кварталу Сараево в документальном фильме. «Может быть, мы счастливы, потому что живы после Второй мировой войны. Но это маловероятно потому, что каждый день мы должны плакать по этим погибшим людям».

Когда Морис вернулся в Сараево, это было совершенно другое место, чем шумная еврейская община, которую он когда-то знал. Исчез звук ладино на улицах и переулках района Башчаршии, где когда-то жило так много сараевских евреев. Исчезли синагоги — до сих пор функционирует только одна из многих синагог, существовавших до Второй мировой войны. Ушла в прошлое бурная еврейская жизнь, которая заполняла Сараево. К концу войны Морису было всего 14 лет, поэтому он вернулся в школу и в конечном итоге закончил ее лучшим учеником в классе. Он стал пилотом, а затем директором аэропорта Сараево. В этом новом мире на ладино говорили, если вообще говорили, только дома. «Всегда, когда я слышу испанский, я слышу своего отца и мать, все синагоги, молитвы на ладино и раввинов, говорящих на ладино. Но это в прошлом», — говорит Альбахари в «Спасенном с помощью языка».

Элиэзер Папо, который на поколение моложе Альбахари, вспоминал, что в его юности ладино уже давно превратилось в язык тайн. «В основном ладино использовали, когда старшие не хотели, чтобы молодые понимали их», — рассказал Папо. Только позже, в 1980-х годах, члены общины осознали, что было утрачено, и начали собираться, чтобы сохранить свой язык, рассказать о том, каким было еврейское Сараево, и поделиться своими историями выживания во время войны.

Как и для многих сараевцев, Вторая мировая война не стала последним крупным конфликтом, который увидел Альбахари. Менее чем 40 лет спустя война вновь пришла в Сараево с распадом Югославии. С 1992 по 1995 год город был осажден силами боснийских сербов, стремившихся отделиться из того, что впоследствии стало Боснией и Герцеговиной. Морис присоединился к другим евреям Сараево, помогая своим собратьям-сараевцам в тяжелые времена. Сараевская синагога была превращена в приют и бесплатную столовую. Община управляла сетью подпольных аптек и службой сообщений, позволявшей сараевцам сообщать о себе семье и друзьям за пределами города во время самой продолжительной осады столицы в истории современных войн. «Морис был источником вдохновения для многих членов еврейской общины и «La Benevolencija»», — заявил корреспонденту JTA нынешний президент этой местной еврейской гуманитарной организации Владо Андерле. «Он был человеком с таким притягательным духом и энергией».

Когда осела пыль вокруг распада Югославии и новое боснийское государство восстало из пепла, Морис снова оказался в новой роли. В коммунистическую эпоху в Югославии религиозная деятельность не поощрялась. Евреи Сараево подчеркивали этнический, а не религиозный характер еврейской культуры. В новой Боснии и Герцеговине это уже не так. Таким образом, община также работало над восстановлением связи со своей религиозной идентичностью. «Все уважали людей, получивших еврейское воспитание до Второй мировой войны, — вспоминал Папо. «Это не значит, что они были раввинами. Просто они знали это лучше, чем кто-либо другой». Морис, чье формальное еврейское образование закончилось в подростковом возрасте, был назначен президентом религиозного комитета общины. Таким образом, ему часто приходилось представлять иудаизм в боснийском обществе в целом, часто очень творчески, по словам Папо, который, помимо того, что изучает ладино, рукоположен в раввины и работает в сараевской общине в качестве раввина – нерезидента, находящегося в Израиле.

В одном случае во время интервью одному из крупных боснийских телеканалов Мориса спросили, почему евреи покрывают голову кипой или другим головным убором во время молитвы. Реакция Мориса, или, вернее, творческая интерпретация, как выразился Папо, была мгновенной. Он начал рассказ с древнего храма в Иерусалиме, где евреи когда-то должны были полностью погрузиться в микву, прежде чем войти. «Поскольку Храм в Иерусалиме был разрушен, то перед входом в синагогу стали омывать только непокрытые части тела, как у мусульман: ноги, голову, руки…» — вспоминал Папо его слова. Но в Европе, по словам Мориса, они стали закрывать все больше и больше своего тела. «В Европе стали носить обувь, чтобы ноги не были открыты, а потом стали носить шапки, чтобы не омывать голову… знаете, это Европа, можно простудиться, если выйти с мокрыми волосами…» «Несколько месяцев спустя я приехал в Сараево и обнаружил, что все слышали это объяснение и говорят об этом, не только люди в общине, но и на улице», — сказал Папо. «И знаете, я пропустил это мимо ушей, я не стал их исправить, это было так красиво. В этом была его гениальность». «Идентичность — это рассказывание историй. А Морис был одним из лучших рассказчиков общины», — добавил Папо. И в своих рассказах он выражал идентичность, которая была «соткана из тех же противоречий, из которых состоит сефардский иудаизм, из которых состоит Сараево, из которых состоят Босния и Герцеговина, из которых была и остается Югославия и из которых состоят Балканы». У Альбахари остались жена и сын.