В Брянске на улице Пионерская 33 26 марта откроется синагога и еврейский культурно-образовательный центр, сообщает «БРЯНСКАЯ ГУБЕРНИЯ».

В свое время главный раввин Брянска и Брянской области Менахем Мендл Заклас отмечал, что на протяжении долгого времени открытие синагоги оставалось лишь заветной мечтой. В 2009 году историческое здание синагоги 1891 года постройки на улице Пионерской выкупила брянская еврейская община. Реставрация затянулась на долгие-долгие годы из-за перебоев с финансированием. Примечательно, что, как отмечал раввин, в Центральном федеральном округе брянская еврейская община вторая по величине и активности, а собственного общинного центра до сих пор не было. При этом Менахем Мендл Заклас выражал надежду, что вместе с ним и синагогой в едином комплексе были бы школа и детский сад.

В начале 2023 года главный раввин Брянска и Брянской области Менахем Мендл Заклас сообщал о завершении реставрации синагоги. Он поделился в соцсетях фотографией изготовленного и установленного в помещении культового сооружения Святого Ковчега. Только на его проектирование и создание ушло два года, а затем на сборку чуть меньше месяца.

В преддверии Песаха генеральный прокурор Нью-Йорка предупредил еврейские общины о том, что автомойки могут дискриминационно поднять цены для них, пишет журналист «Advocate Channel» Райан Адамчевски.

Распространенной пасхальной традицией среди евреев является тщательная уборка домов и других помещений, чтобы избавиться от «хамеца» — хлеба, содержащего дрожжи. Они также избегают употребления любых квасных или ферментированных зерновых продуктов, что связано с тем, что евреи бежали из египетского рабства и не успели дать хлебу подняться, прежде чем бежать в пустыню. По словам генерального прокурора Нью-Йорка, чистке также подвергают автомобили, что привело к волне взвинчивания цен на Песах.

В офисе Летиции Джеймс сообщили, что они получили несколько сообщений от ортодоксальных еврейских общин о повышении цен для клиентов – евреев до 50%. «Использование чьих-либо религиозных обрядов и практик является оскорбительным, дискриминационным и абсолютно неприемлемым», — заявила Джеймс в пресс-релизе от 20 марта. «Для миллионов соблюдающих евреев в Нью-Йорке и за его пределами Песах — важный праздник, и их приготовления к нему следует уважать, а не использовать для получения прибыли».

В Нью-Йорке общины испытывают эту тенденцию на протяжении десятилетий. В 2011 году офис члена городского совета Бруклина сообщил, что позвонил в несколько местных автомоек и его спросили, еврей ли он. Когда он ответил «да», ему назначили более высокую цену, которую иногда называли «особая на Песах». «Очень трудно почистить свою машину самостоятельно, поэтому многие люди едут на автомойку, и, к сожалению, их обкрадывают», — ранее заявил NBC член городского совета Дэвид Гринфилд. «Самое вопиющее, что мы обнаружили, и это было действительно шокирующим, заключалось в том, что в некоторых случаях — из-за того простого факта, что вы были евреем — они брали от 25 до 50% больше».

Член Ассамблеи штата Нью-Йорк Симха Эйхенштейн подтвердил через NPR, что некоторые бруклинские автомойки в последние годы все еще занимались взвинчиванием цен. Эйхенштейн рассказал, что один покупатель – еврей сообщил ему, что с него взяли 125 долларов за услугу «Песах» указанную в их квитанции, которая включала те же услуги, что и «VIP Detail» за 79,95 долларов. Член Ассамблеи назвал эту практику «предвзятостью и дискриминацией» и заявил, что в последние годы он работал с AG, чтобы привлечь внимание к проблеме и найти политические решения. В заявлении Джеймс от 20 марта говорилось: «Я призываю любого жителя Нью-Йорка, обеспокоенного тем, что он стал жертвой дискриминационного поведения из-за своей религии, расы или происхождения, немедленно связаться со мной».

Чай — второй по популярности напиток в мире, но, если вы пьете зеленый чай, вам может потребоваться пауза, прежде чем выпить следующую чашку, пишет журналистка «The Times of Israel» Рене Гет-Занд.

Новое рецензируемое исследование, опубликованное израильскими и канадскими учеными, предупреждает, что зеленый чай может вызвать серьезное повреждение печени у некоторых людей. На данный момент невозможно точно узнать, кто предрасположен к этой опасности, поэтому любители зеленого чая должны знать о возможных побочных эффектах.

По словам ведущего автора исследования, профессора Стивена Малника, заведующего отделением внутренней медицины Медицинского центра «Каплан» в Реховоте, зеленый чай заслуживает признания за многие значительные преимущества, которые он приносил людям с древних времен. «Он связан с предотвращением метаболического синдрома (сочетание диабета, высокого кровяного давления и ожирения) и способствует снижению веса. Он благотворно влияет на сердце», — рассказал Малник. Проблема в том, что зеленый чай также является основной причиной повреждения печени, вызванного травами (HILI). Несмотря на редкость — всего 100 случаев во всем мире в медицинской литературе — HILI может быть серьезным и быстро привести к острой печеночной недостаточности или, по крайней мере, к повреждению, для устранения которого требуются месяцы или годы.

Малник, который также является преподавателем Медицинской школы Еврейского университета, сказал, что исследование, опубликованное в «GastroHep», является своевременным, поскольку употребление зеленого чая резко возросло за последние несколько лет. Люди не только пьют его, но и потребляют через другие продукты, такие как пищевые добавки. «По оценкам, к концу этого десятилетия объем рынка зеленого чая в Соединенных Штатах составит около 27 миллиардов долларов. И зеленый чай — это не просто одна сущность. Он состоит из множества различных комбинаций материалов, некоторые из которых импортированы из таких мест, как Индия, и на самом деле могут даже содержать тяжелые металлы, что само по себе опасно», — заметил Малник.

В ходе исследования было проанализировано около 60 рецензируемых статей о зеленом чае и других травах и гепатотоксичности. Было обнаружено, что реакция человека на зеленый чай является своеобразной. Невозможно предсказать, кто, скорее всего, заболеет от него или сколько зеленого чая будет слишком много для этих людей. Это не значит, что продуктом нельзя наслаждаться, это просто означает, что нужно осознавать эту опасность. Малник заявил, что очень важно знать признаки HILI и обращаться за медицинской помощью в случае их появления. К ним относятся то, что Малник назвал «подозрительными симптомами», включая слабость, потерю аппетита, темную мочу, бледный стул и зуд (кожный зуд). Желтуха, или пожелтение кожи, или белков глаз, также является чем-то, на что следует обратить внимание.

По словам Малника, результаты исследования так же важны для врачей, как и для любителей зеленого чая. Он заметил, что врачи должны добавить вопросы о потреблении зеленого чая, когда пациенты приходят в клинику или больницу. Он вспомнил случай пациентки с серьезным повреждением печени, котору он лечил. Ее полностью обследовали в другой больнице, неоднократно спрашивали о лекарствах, которые она принимала, и даже сделали биопсию печени. Никто не мог понять, почему отказала ее печень. «Когда я делал обход со студентами-медиками, я спросил ее о зеленом чае. Оказалось, что она действительно пила зеленый чай. Сейчас она в порядке, но потребовалось полтора года лечения стероидами», — заключил Малник.

Американский гигант игровой и компьютерной графики «Nvidia» объединил усилия с израильским стартапом, чтобы разработать новую аппаратную систему для соединения квантового компьютера с классическими компьютерами, пишет журналистка «The Times of Israel» Шэрон Врубель.

Ожидается, что новая система «Nvidia DGX Quantum», созданная совместно с израильской компанией «Quantum Machines», разработчиком стандартного универсального языка для квантовых компьютеров, будет впервые развернута в израильском исследовательском центре квантовых вычислений в конце этого года. Центр исследований и разработок в области квантовых вычислений, финансируемый Израильским управлением по инновациям за счет инвестиций в размере 100 миллионов шекелей (27 миллионов долларов), который возглавляет компания «Quantum Machines», был создан, чтобы помочь Израилю создать квантовый компьютер. И развивать исследования в этой области, которые приведут к будущим разработкам в области экономики, технологий, безопасности, техники и науки.

Квантовые вычисления используют квантовую механику для быстрого решения проблем, которые слишком сложны для классических компьютеров. Квантовые компьютеры обрабатывают экспоненциально больше данных по сравнению с классическими компьютерами, используя квантовые биты или кубиты, основную единицу квантовой информации.

Компания «Quantum Machines», основанная в 2018 году отмеченными наградами экспертами в области квантовой электроники доктором Итамаром Сиваном, доктором Йонатаном Коэном и доктором Ниссимом Офеком, создала платформу квантовой оркестровки (QOP) — аппаратное и программное решение для работы квантовых систем, которое облегчает исследования. Она также разработала QUA, стандартный универсальный язык для квантовых компьютеров, который, по словам стартапа, позволяет исследователям и ученым писать программы для различных квантовых компьютеров с помощью одного унифицированного кода. «DGX Quantum» использует суперчип «Nvidia» «Grace Hopper» и его технологическую платформу для гибридных квантово-классических компьютеров, объединяющих так называемые графические процессоры (GPU) и квантовые процессоры (QPU) в одной системе. По словам израильского стартапа, он поддерживается флагманской универсальной системой квантового управления OPX от «Quantum Machine», разработанной для удовлетворения строгих требований протоколов квантового управления, включая точность, синхронизацию, сложность и сверхнизкую задержку. Комбинация позволяет «исследователям создавать чрезвычайно мощные приложения, сочетающие квантовые вычисления с современными классическими вычислениями, обеспечивая калибровку, управление, квантовую коррекцию ошибок и гибридные алгоритмы», — говорится в заявлении «Nvidia».

Технологические гиганты, такие как «Гугл», «Microsoft», IBM и «Intel», стремятся сделать квантовые вычисления более доступными и создавать дополнительные системы, в то время как такие страны, как Китай, США, Германия, Индия и Япония, также вкладывают миллионы в разработку собственных квантовых технологий. «Мы движемся к новой эре квантовых вычислений, которые станут более доступными для большего числа исследователей, чем когда-либо, — заявил Сиван, генеральный директор «Quantum Machines». «Наше сотрудничество с «Nvidia» над системой «DGX Quantum» позволит новому поколению новаторов решить некоторые из самых серьезных мировых проблем».

Израильский центр квантовых вычислений является частью Израильской национальной квантовой инициативы стоимостью 1,25 миллиарда шекелей (342 миллиона долларов), запущенной в 2018 году для содействия соответствующим квантовым исследованиям, развития человеческого капитала в этой области, поощрения промышленных проектов и приглашения к международному сотрудничеству в области исследований и разработок. Центр будет предлагать доступ к исследованиям и разработкам в области трех технологий квантовой обработки — сверхпроводящих кубитов, холодных ионов и оптических компьютеров — и предоставлять услуги израильскому сообществу квантовых вычислений.

«Суперкомпьютеры с квантовым ускорением могут изменить науку и промышленность с помощью возможностей, которые могут оказать огромную помощь человечеству», — рассказал директор «Nvidia» по квантовым технологиям Тим Коста. ««DGX Quantum» позволит исследователям раздвинуть границы квантово-классических вычислений». Партнерство «Nvidia» с «Quantum Machines» дополняет деятельность американского производителя микросхем в Израиле в последние годы. Исследования и разработки «Nvidia» в Израиле уже являются крупнейшими за пределами США. В прошлом году компания создала новую проектно-конструкторскую группу в Израиле, которая возглавляет разработку центральных процессоров (ЦП) следующего поколения, ориентированных на искусственный интеллект, робототехнику, автономные транспортные средства и новую платформу «Nvidia» «Omniverse», которая позволяет моделировать виртуальный мир.

Еще в 2020 году «Nvidia» приобрела израильскую компанию «Mellanox Technologies Ltd.», производителя высокоскоростных серверов и решений для коммутации хранилищ, используемых в суперкомпьютерах по всему миру, за огромные 7 миллиардов долларов.

Согласно новому исследованию взглядов католиков США на евреев, иудаизм и израильско-палестинский конфликт, спустя почти шесть десятилетий после того, как Второй Ватиканский собор призвал к возобновлению католически-еврейских отношений, американские католики демонстрируют явное незнание учений своей церкви об иудаизме, пишет журналист RNS Джек Дженкинс.

«Опрос показывает, что необходимо более интенсивно повышать осведомленность американских католиков о католических взглядах на Библию и понимании еврейской заветной жизни», — заявил Филип Каннингем, директор Института еврейско-католических отношений Св. Иосифа, который проводил исследование в июле 2022 года с «SurveyUSA».

Самым удивительным среди результатов опроса является то, что менее половины католиков США (41,7%) подтверждают идею о том, что завет Б-га с еврейским народом остается неприкосновенным. Более 42% заявили, что не знают, а 15,8% заявили, что завет либо закончился, либо никогда не существовал. Вторя документам и заявлениям нескольких своих предшественников, Папа Франциск написал в 2013 году, что католики «с особым уважением относятся к евреям, потому что их завет с Б-гом никогда не отменялся».

Каннингем, автор готовящейся к публикации статьи о результатах опроса вместе с тремя другими учеными — Адамом Грегерманон из церкви Святого Иосифа, Кириллом Буминым из колледжа Стоунхилл и Мотти Инбари из Университета Северной Каролины в Пемброке — отметили, что католики значительно чаще поддерживают католическое учение о распятии Иисуса Христа. Почти 70% опрошенных возложили вину на «грехи человечества» (41,6%) или римских солдат и Понтия Пилата (28,2%). Тем не менее ученые, похоже, были обеспокоены тем, что примерно 30% католиков США не знали (9,6%), считали, что никто не виноват (9,6%), или открыто обвиняли в распятии евреев (11%).

«Тот факт, что Второй Ватиканский Собор авторитетно и недвусмысленно отверг исторически подстрекательское представление о том, что евреи были «отвергнуты или прокляты», может привести к выводу, что «проходной балл» в 70% по этому важнейшему вопросу является неприемлемо низким для католического религиозного образования», — говорится в статье.

В параллельном выводе католики, которые считают Библию словом Б-жьим и говорят, что Писание следует понимать буквально (37%), что само по себе противоречит католическому учению, с большей вероятностью обвиняли «евреев» в распятии Христа и говорили, что завет Б-га с еврейским народом закончился со смертью Христа. У постоянных прихожан на 19,2% больше шансов иметь негативные представления о евреях и иудаизме, чем у тех, кто посещает церковь реже. Антиеврейские взгляды были более распространены среди католиков моложе 30 лет, которые реже, чем пожилые считали, что евреи поддерживают постоянные отношения с Б-гом (30% против 36,8%). Более молодые католики также реже говорили, что еврейский завет с Б-гом продолжается (32,5% против 43,1%). И они реже говорили, что обеспокоены антисемитизмом (24,4%), чем католики старшего возраста (40,2%).

Опрос основан на отдельном опросе, проведенном другой группой исследователей в 2021 году, в ходе которого многие из тех же вопросов задавались евангельским христианам. По сравнению с новым опросом, евангелисты значительно чаще, чем католики, имели «хорошее или очень хорошее» мнение о евреях (65% против 54,2%), но реже, чем католики, говорили то же самое о мусульманах (25,6% против 54,2%). Евангелисты также были заметно чаще плохого или очень плохого мнения о мусульманах (27,5%) по сравнению с католиками (12,8%). Большинство как католиков (68,4%), так и евангелистов (64,5%) заявили, что мало осведомлены об израильско-палестинском конфликте.

На вопрос, поддерживают ли они дело Израиля или палестинцев, большая часть представителей обеих групп ответила, что не поддерживает ни то, ни другое (35,1% католиков, 30,6% евангелистов), хотя евангелисты заметно чаще говорят, что решительно поддерживают Израиль (11,5% католиков против 25,4% евангелистов). Евангелисты (41,1%) также чаще, чем католики (25,7%), говорили, что внешняя политика США должна быть в пользу Израиля, тогда как католики (52,6%) чаще, чем евангелисты (37,6%), утверждали, что США должны оставаться нейтральными или не принимать ни одну из сторон.

Помимо геополитики, Каннингем предположил, что опрос намекает на то, что католическим лидерам есть над чем работать, когда дело доходит до просвещения верующих США в отношении церковного учения об иудаизме. «Мы видели тенденцию католиков, которые заявляют, что знают католическое учение, на самом деле знают это учение не так хорошо, как они думали… и на самом деле с большей вероятностью будут негативно относиться к евреям», — заявил он.

В ходе опроса, который проводился онлайн, был опрошен 1241 респондент, погрешность составила 3,2%.

Иерусалим был назван журналом «Time» одним из 50 самых необычных туристических направлений в рамках третьего ежегодного списка величайших мест мира, сообщает JNS.

«Time» запросило номинации для списка, включая страны, регионы, города и поселки, от своей международной сети корреспондентов и авторов. «Места должны быть увлекательными, захватывающими и предлагать новые или продвинутые впечатления, чтобы соответствовать критериям «Time»», — говорится в сообщении. Иерусалим указан среди других направлений, включая Киото в Японии, Мусанзе в Руанде, Гизу и Саккару в Египте, Ладакх в Индии и Акабу в Иордании.

360-градусный обзор Иерусалима из Музея «Башня Давида» был отмечен журналом «Time» как одна из достопримечательностей города, которую обязательно нужно посетить. Музей должен открыться для публики 1 июня после трехлетнего проекта по обновлению и реставрации стоимостью 50 миллионов долларов, который включал сохранение исторической цитадели и археологического парка. Другими местами, упомянутыми в израильской столице, были Библейский зоопарк, Яффские ворота, туннель Керем и рынок Махане-Иехуда.

В оазисе Акка в Марокко два археолога изучают пол синагоги в поисках мельчайших фрагментов, свидетельствующих о древней еврейской истории страны, пишет журналист AFP Каутар Удрхири.

Они принадлежат к группе из шести исследователей из Марокко, Израиля и Франции в рамках проекта по возрождению еврейского наследия этой североафриканской страны после того, как оно было почти утрачено после исхода евреев. Обнаружение фрагмента религиозной рукописи на иврите — это «знак свыше», шутит израильский археолог Юваль Йекутиели из Университета Бен-Гуриона в Негеве. Усилия по обнаружению еврейских исторических сокровищ, разбросанных по оазисам королевства, являются одним из результатов потепления отношений после того, как Марокко и Израиль нормализовали отношения в 2020 году.

Акка, пышная зеленая долина финиковых пальм, окруженная пустынными холмами примерно в 525 километрах к югу от столицы Рабата, когда-то была перекрестком транссахарской торговли. В оазисе, посреди «меллы» или еврейского квартала деревни Тагадирт, лежат руины синагоги, построенной из земли в архитектурных традициях этого района. Хотя это место еще не датировано, эксперты говорят, что оно имеет решающее значение для понимания иудео-марокканской истории региона. «Необходимо срочно работать с такими уязвимыми местами, которым грозит исчезновение», — заявил археолог из Национального института археологии и культурного наследия Марокко (INSAP) Сагир Мабрук.

Мародерство

Еврейская община Марокко, восходящая к древности, достигла своего пика в 15 веке, после жестокого изгнания сефардских евреев из Испании. К началу 20 века в Марокко проживало около 250000 евреев. Но после волн отъезда с созданием Израиля в 1948 году, в том числе после Шестидневной войны 1967 года, сегодня это число сократилось до 2000 человек. От богатого наследия, оставленного общиной, осталось мало документов. «Этот проект направлен на изучение этой общины как неотъемлемой части марокканского общества, а не с иудеоцентричной точки зрения», — рассказала израильский антрополог Орит Уакнин, сама марокканского происхождения.

В течение дня археологи собирают небольшой клад фрагментов рукописей, амулетов и других предметов, обнаруженных под «бимой» — приподнятой платформой в центре синагоги, где когда-то читали Тору. Йекутиэли рассказал, что «самое удивительное» было то, что никто не писал о захороненных предметах, и что они были обнаружены только когда начались раскопки. Хотя еврейская традиция требует, чтобы такие тексты никогда не уничтожались, найти их захороненными в таких местах необычно. Среди артефактов, обнаруженных и тщательно каталогизированных археологами, коммерческие контракты и свидетельства о браке, повседневная утварь и монеты. Синагога уже начала приходить в упадок, когда мародеры попытались совершить набег на зарытый тайник. «Хорошая новость заключается в том, что одна из балок рухнула, что затруднило доступ», — заявил Йекутиэли.

Аналогичная попытка грабежа была зафиксирована в разрушенной синагоге Агерд Таманарт, расположенной в другом оазисе примерно в 70 километрах к юго-западу от Акки, где в 2021 году начались раскопки. В данном случае артефакты не были закопаны, а спрятаны в секретном отсеке за обрушенной стеной. Команде удалось спасти большинство объектов, около 100000 штук, включая фрагменты рукописей и амулетов.

«Драгоценные свидетельства»

На обоих участках архитектор Салима Наджи возглавила усилия по восстановлению земляных памятников, стараясь сохранить верность традициям пустынного региона. «Более 10 лет назад я начала с воссоздания типологии всех синагог региона», — рассказала она. «Мой опыт восстановления мечетей и ксуров (укрепленных деревень) помог мне лучше понять, что такое синагоги». Реставрация в синагоге Тагадирта, где команда Наджи усердно работает над реконструкцией светового люка, освещающего здание, все еще продолжается. Сегодня мусульманские жители бывшего еврейского квартала приветствуют реставрацию. «Хорошо не оставлять синагогу заброшенной», — заявила ремесленница Махджуба Оубаха. Раскопки только начали исследовать историю евреев Марокко, проливая свет на их образ жизни. Орит Уакнин рассказала, что она провела интервью с евреями – бывшими жителями двух деревень, которые сейчас живут в Израиле, США и Франции. «Сбор этих драгоценных свидетельств — это гонка со временем», — заметила израильский антрополог.

На протяжении большей части своей жизни Тиунэ Сугихара не получил особого признания за действия, которые он предпринял в качестве вице-консула Японии в Литве накануне Второй мировой войны: спасение около 6000 евреев из Польши и других мест от нацистской машины смерти, пишет журналист JTA Ларри Люкснер.

На протяжении десятилетий еврейский мир оставался в неведении о его героизме. Когда в 1985 году «Яд Вашем», Всемирный центр памяти жертв Холокоста, расположенный в Израиле, удостоил непритязательного отставного дипломата звания Праведника народов мира, Сугихара был слишком стар и болен, чтобы поехать в Иерусалим и принять эту награду. Он умер вскоре после этого. Но его слава выросла за годы, прошедшие после его смерти, и теперь Сугихара прославляется по-новому с необычным музыкальным произведением, сочиненным в память о его героических поступках. 19 апреля в Карнеги-холле виолончелистка японско-американо-израильского происхождения Кристина Рейко Купер исполнит это оригинальное музыкальное произведение — Симфонию № 6 Леры Ауэрбах «Сосуды света» — в сопровождении Оркестра Нью-Йоркской оперы под управлением Константина Орбеляна. Гала-концерт, организованный «Яд Вашемом» и Американским обществом «Яд Вашем», заказавшими это произведение, отдаст дань уважения наследию Сугихары.

Вместе с почетным консулом Нидерландов в Литве Яном Звартендейком Сугихара выдавал спасительные визы евреям, пытающимся бежать из Европы по сложной незаконной схеме, включающей поддельные транзитные визы через Японию на карибский остров Кюрасао. На самом деле ни один еврей не приехал на этот далекий остров у побережья Венесуэлы, где находится старейшая сохранившаяся синагога в Америке. Но операция позволила тысячам евреев переселиться в Шанхай, что в конечном итоге привело к свободе. «Будучи наполовину японкой, я понимаю культуру, и я знаю, как японка, что противодействие авторитету противоречит всем фибрам нашего существа», — заявила в этом месяце виолончелистка Купер в интервью недалеко от своего дома в Тель-Авиве. Родившаяся в Нью-Йорке у матери японского происхождения, Купер позже обратилась в иудаизм и переехала в Израиль. Она и ее муж Леонард Розен воспитывают троих детей как ортодоксальных евреев. «Все слышали о Шиндлере, у которого была фабрика. Но Сугихара ничего не выиграл от этого. На самом деле ему было что терять», — заметила Купер, приглашенный профессор музыки Тель-Авивского университета. «Он не хотел признания и никогда никому не говорил об этом. Он даже не знал, что спас кого-то до самого конца своей жизни».

У Купер , которая училась в Джуллиарде и происходит из семьи музыкантов, — ее отец пианист, а мать скрипачка и бывший концертмейстер Американского симфонического оркестра, — особая личная связь с историей Сугихары. Отец ее мужа, Ирвинг Розен, был одним из евреев, жизнь которых была спасена действиями Сугихары. Вооружившись документами, позволяющими семье Розен покинуть Литву и эмигрировать на Кюрасао через Японию, вся семья отправилась по Транссибирской магистрали из Вильнюса во Владивосток, затем морем в Японию и, наконец, в Шанхай. «Я стала одержима этой историей и хотела, чтобы люди знали о ней, особенно учитывая все, что происходит в мире с подъемом авторитарных правительств, массовыми переселениями, беженцами, войнами, растущим антисемитизмом и антиазиатской ненавистью», — заявила Купер. «Я не писатель, не режиссер и не актриса. Я музыкант. Люди спрашивали меня: «Почему бы не устроить хороший концерт в честь Сугихары?» Но я хотела написать что-то, что могло бы длиться вечно».

При поддержке «Яд Вашема» и Американского общества «Яд Вашем» Купер попросила Ауэрбаха написать пьесу, 40-минутную композицию для виолончели соло, хора и оркестра с участием 130 исполнителей, включая идишских «шептунов», аллюзии на 121 псалом и вступительное произведение японского композитора Карен Танака под названием «Ангел-хранитель». В Карнеги-холле Купер, играющая на виолончели «Guadagnini» итальянского производства 1743 года, исполнит в качестве солиста трогательное симфоническое произведение Ауэрбаха. Она также выступит в Праге 27 марта, в Лос-Анджелесе 18 мая, в калифорнийской долине Напа 18 июля и в Варшаве 8 октября. «Большинство людей не обращают внимания на историю, потому что они так привязаны к текущим событиям», — заявил сопредседатель мероприятия в Карнеги-холле Питер Тилль, член правления Американского общества «Яд Вашем». «Но это еще более актуально сегодня из-за роста экстремистских групп ненависти. Они всегда будут отрицать, что она существует, или игнорировать ее. Или говорить, что здесь этого быть не может, но ненависть продолжает повторяться, и людям приходится сталкиваться с ней лицом к лицу». История Сугихары особенно убедительна, заметил Тилль, потому что это первое в своем роде событие, связывающее выживших в Холокосте с Азией в целом и с Японией в частности. «Это как музыка, так и выражение гуманности, людей из разных культур, которые собираются вместе, чтобы спасать жизни», — заметил он. «Для «Яд Вашема» это очень важное событие, потому что оно показывает глубину понимания».

Из примерно 28000 неевреев, которых «Яд Вашем» назвал Праведниками народов мира, только 40 были дипломатами. Сугихара – единственный гражданин Японии, удостоенный такой чести. «В целом процесс отбора дипломатов немного отличается от процесса для обычных спасателей, потому что у них был иммунитет», — рассказал директор отдела Праведников народов мира «Яд Вашем» Йоэл Цизенвейн. «В большинстве случаев они не подвергались физическому риску. Но многие из них бросили вызов руководящим принципам и официальной политике своих министерств. Сугихара еще более интересен, потому что он представлял союзника нацистской Германии». Цизенвейн заявил, что Сугихара предоставил от 2100 до 3500 транзитных виз, хотя их точное число неизвестно. «Буквально все спасатели эпохи Холокоста ушли из жизни, поэтому люди, получающие награду, как правило, являются детьми или даже внуками лауреатов», — заметил Цизенвейн. «Интересно, что Сугихара получил свою награду за действия до немецкого вторжения в Литву. Большинство евреев, которых он спас, были польскими беженцами, бежавшими туда в 1939 году. Многие страны утверждают, что у них есть свои «Шиндлеры». Но здесь действительно был человек, спасший тысячи еврейских жизней».

Ведущим вечера будет Залман Млотек, который также является художественным руководителем Национального театра на идише «Folksbiene». «Это не просто люди, которых спас Сугихара. Это миры тех тысяч людей», — заявил Млотек, чей отец, Йозеф Млотек, был 21-летним еврейским поэтом, работавшим в газете в Варшаве, когда разразилась Вторая мировая война. После бегства в Литву семья услышала о Сугихаре и смогла получить транзитные визы в Шанхай, где старший Млотек и его брат Абрам провели военные годы. «Мой отец стал идиш-активистом здесь, в Нью-Йорке, и создал сеть из 200 идиш-школ по всей стране. Вместе с моей матерью он публиковал книги и гастролировал с музыкантами, играющими на идиш, — рассказал 71-летний Млотек. — Сегодня я смотрю на себя как на 20-летнего художественного руководителя еврейского театра, продолжающего то же наследие, которое было бы уничтожено, если бы не героизм Сугихары». Мировая премьера композиции Ауэрбаха состоялась в ноябре прошлого года в литовском городе Каунас (известном на идише как Ковно), где и произошла история Сугихары. Дополнительные выступления запланированы в городах по всему миру до 2024 года.

Всемирно известный художник Давид Ройтман представил свою совершенно новую галерею в Сохо на Манхеттене под названием «Делай искусство, а не войну», в которой рассказывается об опыте художника в армии, пишет журналистка «Ynet» Хадас Бар-Ад.

Ройтман попал в мировые заголовки благодаря своей оригинальной технике абстрактного искусства, которую он создал, стреляя из пистолетов, винтовок и даже танков и реактивных самолетов (!), чтобы распылять маленькие мешочки с краской на холст и создавать привлекательные рисунки. Уроженец Одессы, Ройтман переехал в Израиль в подростковом возрасте и служил в ЦАХАЛе во время операции «Оборонительный щит», где он столкнулся с ужасами войны, смерти и ненависти. «Не проходит и дня, чтобы я не размышлял о мрачных событиях, произошедших в лагере беженцев в Дженине. Прошло уже двадцать лет, а я помню это как вчера».

После окончания войны Ройтман вернулся домой другим человеком, страдающим посттравматическим стрессовым расстройством, но его страсть к искусству помогла ему исцелиться. Со временем он разработал инновационную технику абстрактного искусства, используя оружие, чтобы взрывать небольшие мешочки с краской на холсте и создавать поразительные рисунки, рассказывающие историю боли и исцеления, гнева и любви, войны и мира. Теперь, спустя несколько лет, Ройтман отпраздновал торжественное открытие своей художественной галереи в Нью-Йорке.

На мероприятии по перерезанию ленточки присутствовали высокопоставленные лица, в том числе мэр Нью-Йорка Эрик Адамс, консул Израиля в Нью-Йорке Асаф Замир, американский раввин и президент Фонда этнического взаимопонимания раввин Марк Шнайер и другие. На этом мероприятии Ройтман поделился историей своей жизни, которая началась с нищего сироты в Украине и привела его к славе и богатству как художника, филантропа и выдающегося бренд-дизайнера роскошной иудаики, за что он получил прозвище «Еврейский Луи Виттон».

Мэр Адамс заявил: «В это время войны на Украине люди испытывают столько эмоций, столько посттравматического стресса из-за насилия… Ваше религиозное искусство дает людям надежду… и прославляет наше разнообразие». Раввин Марк Шнайер, бывший вице-президент Всемирного еврейского конгресса, был удостоен чести совершить еврейский ритуал прикрепления мезузы к дверному косяку. Он отметил, что еврейско-ашкеназский обычай прикреплять мезузу является символом компромисса. «Давид взял настоящее оружие и уникальным образом превратил его в символы мира. И что такое мир? Речь идет о компромиссе. Пергамент внутри мезузы говорит о любви к Б-гу, а также о любви к нашим ближним и незнакомцам. Здесь есть люди из всех слоев общества, которые празднуют не только нашу общую веру, но и нашу общую судьбу, и это очень показательно».

Работы Ройтмана получили международное признание и были представлены средствами массовой информации по всему миру. Его необычный способ выражения чувств с помощью стрельбы породил много дискуссий об использовании оружия — символа агрессии и предвестника смерти и разрушения — как средства продвижения искусства, творчества и мира.

Расширенная музейная территория на месте нынешнего Сиднейского еврейского музея будет включать в себя как Центр современной еврейской жизни, так и Сиднейский музей Холокоста пишет журналистка «Plus61J Media» Дебора Стоун.

Проект расширения направлен на удвоение количества посетителей с 55000 в год до 100000 к 2032 году. Ожидается, что к 2027 году на первоначальном месте в Дарлингхерсте будут стоять оба музея. Они будут включать программы, которые прославляют еврейскую жизнь и культуру, расширяют рассказ музея об истории Холокоста и реагируют на меняющийся мир, активно борясь с расизмом и антисемитизмом. И либералы, и лейбористы взяли на себя обязательство поддержать расширение с финансированием около 10 миллионов долларов, если они будут избраны на ближайших выборах в Новом Южном Уэльсе.

Сиднейский еврейский музей (SJM) был основан в 1992 году поколением переживших Холокост, которое после войны начало новую жизнь в Сиднее. Он был открыт в историческом Еврейском военном мемориальном зале Дарлингхерста и стал местом, где выжившие могли поделиться своими воспоминаниями, почтить память шести миллионов евреев, которые были убиты, и передать будущим поколениям важные послания о толерантности и инклюзивности. В его экспозициях большое внимание уделяется Холокосту с ограниченным пространством для других аспектов современной еврейской культуры.

Глава отдела маркетинга SJM Илана Герцкис заявила, что очень важно, чтобы новая музейная территория продолжала рассказывать истории о Холокосте, но также важно, чтобы она обеспечивала доступ к другим аспектам еврейской культуры. Она рассказала, что музей принимает 28000 школьников, но большинство из них — учащиеся средних школ, которые посещают его в рамках учебной программы. Он мало что может предложить учащимся начальных классов, а также предоставить более широкий спектр возможностей для семейных посетителей. «Расширение позволит нам представить большее разнообразие материалов о еврейской культуре, чтобы помочь просвещать общественность и демистифицировать еврейскую жизнь. Мы останемся верными нашей миссии по противодействию антисемитизму и рассказу историй шести миллионов человек, убитых во время Холокоста, но мы также хотим больше сосредоточиться на позитивных идеях».

Новые музеи также будут опираться на музейные технологии, которых не было при создании SJM 30 лет назад. «Очень скоро мы подойдем к тому времени, когда не останется ни одного человека, пережившего Холокост, который мог бы рассказать свою историю, поэтому то, как мы извлекаем эти истории и рассказываем их по-новому, становится все более и более важным», — заявила Герцкис. Генеральный директор музея Кевин Сампшн заявил, что отрадно, что и Либеральная, и Лейбористская партии выделяют значительные средства на проект расширения. «Это сигнализирует о том, что расизму и антисемитизму здесь нет места и что рассказы наших выживших будут жить и в будущем».

Президент музея Грег Шанд признал важный вклад выживших в Холокосте в создание музея и рассказывании их историй с целью обеспечения того, чтобы трагедия Холокоста никогда не повторилась. «Недавний всплеск антисемитизма только подчеркивает важность музея, стремящегося удвоить свое влияние, удвоив число посетителей ежегодно. Поддержка обеих основных партий, за которую музей безмерно благодарен, внесет материальный вклад в создание более крупного современного объекта и очень поможет музею в достижении этой цели».

Каждые несколько лет новый онлайн – феномен ошеломляет мир и тут же внедряется в еврейскую жизнь, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

В этом году речь пойдет об искусственном интеллекте (ИИ) и автоматическом создании текстов и изображений. Теперь два израильских художника создали первую в мире пасхальную Агаду с комментариями и иллюстрациями — все это было создано с помощью генераторов искусственного интеллекта. В новой Агаде есть изображения Четырех Сыновей; большинство из них выглядят как дочери, а древние евреи изображаются африканскими рабами.

Познакомьтесь с AI-Агадой, проектом, созданным графическим дизайнером и фотографом Ицхаком Вульфом и иерусалимским архитектором Рои Шамиром. Вульф родился в Торонто и репатриировался в Израиль 17 лет назад. Как у совладельца компании «Let’s Bench», которая специализируется на создании уникальных и персонализированных еврейских религиозных предметов, у него есть большой опыт в создании продуктов, которые связывают людей с их верой и наследием. Шамир получил степень бакалавра и магистра архитектуры в Израильском Технологическом институте «Технион», где он написал магистерскую диссертацию о «харедизации» светских кварталов в Иерусалиме и механизмах, которые, согласно Галахе, используются в этом процессе. «Несколько месяцев назад мы сидели и играли с «ChatGPT» и «Midjourney» и думали о том, как это может быть связано с еврейским миром и каковы последствия», — рассказал Вульф «The Jerusalem Post». «Нас обоих интересует связь между еврейским текстом и дизайном, и мы думали, что Агада может стать отличной игровой площадкой для ИИ». «Сочетая как текстовые, так и визуальные элементы, Агада послужила вершиной платформы для еврейского дизайна и искусства, что делает ее идеальной для моделей искусственного интеллекта на основе языка и изображений», — заявил он.

Вульф заметил, что он и Шамир считали, что применение технологии искусственного интеллекта к центральному тексту пасхального седера «откроет новые идеи и перспективы», освещая «сложности как самой Агады, так и более широких традиций, которые она представляет». Шамир рассказал, что он и Вульф были уверены, что это будет простой проект, поскольку всю работу выполняет ИИ, но они ошибались. «Мы решили, что если давать простые и очевидные подсказки, движки ИИ предоставят именно то, что мы искали», — заявил он «Post». «Для частей Торы «ChatGPT» был относительно мгновенным, хотя графическая часть создания оказалась намного сложнее». Вульф рассказал: «С «Midjourney», нашим создателем изображений с искусственным интеллектом, было чрезвычайно сложно создать изображения, которые мы хотели. В редких случаях мы давали ему подсказку и получали отличное изображение в течение трех или четырех попыток. Но по большей части нам пришлось потратить несколько часов, дней или недель, пытаясь подтолкнуть «Midjourney», чтобы создать образ, который был бы великолепен».

По словам Шамира, «тяжелее всего было найти изображение афикомана (кусочка мацы, который дети должны найти в конце седера). Он продолжал создавать изображения мацы, которые выглядели как пицца или фокачча. Мы потратили несколько недель на создание изображения афикомана».

На вопрос, как они создавали комментарии с помощью ИИ, избегая при этом ошибок, допущенных компьютером, Шамир ответил, что они «не пытались избежать этих ошибок», а скорее «пытались максимально использовать их». Например, по его словам: «В некоторых случаях было ясно, что ИИ не понимает, о чем говорит». Вульф рассказал, что «ChatGPT» допустил ошибки с буквами иврита, которые обозначают центральные части Агады. «Такие очевидные ошибки мы решили не включать», — заявил он. Шамир заметил, что были и другие случаи, когда «ChatGPT» создавал свои собственные истории. ««ChatGPT» заявил, что во время своего скитания по пустыне они (евреи) искали кусок мацы, пока не пришел человек по имени Цафун и не открыл местонахождение спрятанной мацы, афикомана, что символизировало их связь с Б-гом», – рассказал он, добавив, что эта идея не имеет под собой никакой исторической основы. «Хотя это полностью оригинальный мидраш (библейская интерпретация), мы думали, что все же сможем увидеть в нем долю правды и красоты».

Чтобы отличить сгенерированный ИИ текст от традиционного текста Агады, они создали персонажа «Rabb.AI», раввина ИИ, который сопровождает Седер и дает комментарии, окрашенные в другой цвет, чем текст, созданный ИИ. Они попросили «ChatGPT» написать отказ от ответственности для Rabb.AI, и он ответил: «Важно отметить, что мой комментарий ограничен тем, что он опирается на ранее существовавшие данные и программирование… В конечном счете, читатели должны подходить к моему комментарию непредвзято и рассматривать его, как критический взгляд, опирающийся на собственное суждение и советующийся с авторитетными источниками, как написано в «Мишлей» (Притчи) 14:15: «Наивный всему верит, а благоразумный смотрит, куда идет»». По словам Вулф, «это заявление об отказе от ответственности соответствует самому основному принципу седера, который заключается в том, чтобы задавать вопросы. Мы видим всю эту Агаду как один большой вопрос. Верен ли этот мидраш? Мы надеемся, что это вызовет интерес, разговоры и дискуссии за столом седера».

По его словам, подсказки, которые они использовали в «ChatGPT», были очень общими, «потому что мы не хотели говорить ему, что писать, и хотели быть удивлены результатами». Однако они обнаружили, что с «Midjourney», их художником по искусственному интеллекту, подсказки должны быть гораздо более подробными, заявил Вульф. «Мы сразу решили, что ни одно из произведений искусства не должно быть в одном стиле, потому что мы хотели показать масштаб того, что может предложить «Midjourney». И продемонстрировать его возможности», — рассказал он. «Нам также было неудобно просить «Midjourney» копировать стиль какого-либо конкретного художника, поэтому мы попросили его создать искусство в различных стилях и направлениях, таких как кубизм, средневековые фрески, наскальная живопись, документальная фотография, телевизионная реклама 1950-х годов, линогравюра, стиль Эрже, винтажный израильский дизайн плакатов и многое другое. При этом нам удалось создать более 30 уникальных изображений». Изображения размещены по всей Агаде и временами могут удивлять. Например, бутерброд «Гилель» — два кусочка мацы, листья салата, харосет и кусок мяса (времен Храма) — преподносится как гладкая современная фотография — как будто сделанная в 2023 году и помещенная в поваренную книгу, красивая композиция, хотя сейчас такой бутерброд не едят.

AI-Агаду можно приобрести непосредственно на сайте www.haggad.ai для тех, кто проживает в Израиле. Она также доступна по всему миру на «Amazon».

Говоря о судебной реформе премьер-министр Биньямин Нетаньяху заявил, что его правительство будет продолжать продвигать ее «ответственно», стремясь принять основной принцип на следующей неделе, пишет журналистка «The Times of Israel» Керри Келлер-Линн.

Премьер-министр попытался придать своей речи примирительный тон, признав, что и у сторонников, и у противников законопроекта есть обоснованные опасения, и заявил, что примет меры для их решения. Но он также подтвердил, что его правительство не остановит свой законодательный спринт и постарается принять на следующей неделе один из наиболее важных элементов плана — закон о передаче ключевых назначений в Верховный суд под непосредственный контроль коалиции. «Закон, который будет принят на следующей неделе в Кнессете, — это закон, который не контролирует суд — он уравновешивает и разнообразит его», — заявил он. «Он открывает двери суда для мнений общественности и обширных секторов, которые до сих пор были исключены из него». Нетаньяху настаивал на том, что нам не нужен контролируемый суд, нам нужен сбалансированный суд.

Лидеры оппозиции заявили, что не будут вести переговоры о реформе до тех пор, пока коалиция не возьмет законодательную паузу, и не будут вести переговоры во время предстоящих апрельских каникул Кнессета, если сначала будет принят закон о назначении судей. Явно бросая вызов генеральному прокурору, премьер-министр заявил, что впредь будет игнорировать свое соглашение о конфликте интересов, чтобы углубиться в пересмотр законодательства, которым до сих пор руководили министр юстиции Ярив Левин в Кабинете министров и депутат Кнессета от Религиозной сионистской партии Симха Ротман в Кнессете. Соглашение 2020 года запрещало Нетаньяху участвовать в пересмотре законодательства из-за продолжающегося судебного разбирательства по делу о коррупции.

Заявление Нетаньяху прозвучало через несколько часов после того, как Кнессет принял закон, защищающий его от отстранения от должности за нарушение его границ. Выступая перед критиками сокращения коалицией власти суда, премьер-министр заявил, что в запланированный законопроект, позволяющий правительству отменять решения Высокого суда, будут внесены поправки, требующие несколько более высокого, но не указанного, порога голосов, чем ранее объявленные 61 голос. Он также пообещал включить в план действия по закреплению защиты прав личности, многие из которых в настоящее время останутся незащищенными, если полномочия суда будут ограничены. «Я планирую защищать права личности, я буду гарантировать права каждого гражданина Израиля», — заметил он. Пообещав, что все законодательство будет подчиняться этим принципам. И что «мы планируем разработать детальное законодательство про это, я лично прослежу за тем, чтобы это произошло». Он добавил, что, предоставляя избранным депутатам больший контроль над выбором судей Верховного суда, закон должен исправить представление сторонников реформы о том, что суд является «закрытым клубом». «Я считаю, что можно провести реформу, которая даст ответ обеим сторонам. Реформа, которая вернет надлежащий баланс между ветвями власти и сохранит и укрепит индивидуальные права каждого гражданина в государстве», — добавил он.

Оппозиция не убеждена

Но если речь Нетаньяху была направлена на то, чтобы успокоить или умиротворить оппозицию его правительству, быстро стало ясно, что этого ему добиться не удалось. Лидер оппозиции Яир Лапид обрушился с критикой на премьера, написав в своем твиттер-аккаунте вскоре после замечания Нетаньяху, что речь была «бессвязной» и «полной лжи». «Сегодня вечером Нетаньяху решил проигнорировать своего министра обороны, важные разведданные, поступившие к нему на стол, десятки тысяч солдат резерва и экономический кризис», — написал Лапид, добавив, что действия Нетаньяху представляли собой «отсутствие национальной ответственности» и «удар по государственной безопасности». Организаторы антиправительственных протестов заявили, что демонстрации только «усилятся». «Сегодня мы увидели странную демонстрацию будущего диктатора, который вместо того, чтобы остановить и отложить принятие законодательства, спешит назначить судей и заняться враждебным захватом Верховного суда», — заявили организаторы. «Способ предотвратить раскол в нации — отменить все законы диктатуры. Любые призывы к переговорам во время разработки законодательства неправомерны».

Лидер «Национального единства» Бени Ганц заявил, что Нетаньяху не «соответствует обстоятельствам». «Но барьер молчания в «Ликуде» сегодня начал трещать», — добавил он. Ганц провел переговоры с депутатами коалиции от «Ликуда» и ультраортодоксальных партий, в том числе с Галлантом, пытаясь убедить их выступить против закона в его нынешнем виде. «Остановись, и мы поговорим. В диалоге нет проигравших, есть только один победитель: Государство Израиль», — заявил он. Гидеон Саар из «Национального единства» заметил, что речь Нетаньяху «смогла разочаровать даже тех, кто не ожидал от него ничего». Саар, когда-то верный сторонник «Ликуда», сказал, что премьер-министр не только объявил, что будет проталкивать закон о политизации назначения судей, но и фактически заявил, что нарушит соглашение о конфликте интересов от 2020 года. Он назвал речь премьера «еще одной упущенной возможностью, которая усилит раскол в стране» и добавил, что единственный ответ — продолжать протестовать.

Заявления Нетаньяху, возможно, более примечательны своим временем, чем содержанием. 23 марта по всей стране прокатились протесты с десятками арестов, ограниченным насилием и некоторыми агрессивными мерами полиции против протестующих. Утром 23 марта Кнессет доработал закон, защищающий Нетаньяху от того, что Верховный суд вынудит его уйти в отпуск. «До сегодняшнего дня мои руки были связаны», — заметил он. «Итак, сегодня вечером я объявляю вам, что больше нет». Подтверждая свое намерение активно участвовать, Нетаньяху добавил, что он «отложил в сторону все остальные вопросы» и «сделает все возможное, чтобы найти решение ради нашего народа, нашего государства». Его комментарии, возможно, также были направлены на то, чтобы успокоить высокопоставленного политика «Ликуда» и министра обороны Йоава Галланта, который планировал вечером обратиться к нации, чтобы, как сообщается, призвать к прекращению принятия законодательства, поскольку он считает, что это наносит серьезный ущерб военным в условиях растущего отказа от службы.

Нетаньяху вызвал Галланта на срочную встречу, после чего Галлант отменил свое запланированное заявление и заявил, что делает это в свете запланированных замечаний Нетаньяху. За последние несколько недель начальник штаба ЦАХАЛа Герци Халеви сам выступил с предупреждениями, сказав Нетаньяху ранее в этом месяце, что он обеспокоен распространением отказа служить до такой степени, что это «может нанести ущерб оперативным возможностям ЦАХАЛа». Глава «Шин Бет» Ронен Бар также предупредил Нетаньяху, что Израиль движется в очень опасное место, и представил ему «очень мрачную» картину последствий реформы на встрече 23 марта. «Сочетание угроз безопасности и социальной ситуации в контексте судебной реформы ведет Израиль в опасное место», — цитирует Бара «Channel 12». Когда появились новости о мнимых планах Галланта бросить вызов премьер-министру в связи с реформой, члены «Ликуда» обрушились на него в социальных сетях, а многочисленные депутаты предупредили, что такие действия будут предательством воли правых избирателей. Ультраправая партия «Оцма Йехудит» заявила, что Галлант «вывел себя из лагеря правых» и пытался обмануть избирателей. Один из депутатов партии назвал его «троянским конем» в коалиции.