Правительство Великобритании объявило о новых суровых мерах в отношении компаний, работающих в социальных сетях, стремясь бороться с самыми изощренными формами антисемитизма, пишет журналист «Jewish Chronicle» Бен Блох.

Новое законодательство заставит технологические компании удалять не только незаконные проявления ненависти, но и более тонкие типы антисемитизма, которые просачиваются в Интернет, несмотря на то, что они якобы уже запрещены собственными условиями платформ. В статье для JC министр культуры Мишель Донелан обвинила платформы в том, что они «позволяют ненависти процветать, зная, что это стимулирует клики и вовлеченность». По словам министра, эти компании «ставят прибыль выше людей». В результате Донелан обнародовала пересмотренную форму законодательства, впервые предложенную правительством бывшего премьер-министра Бориса Джонсона, которое заставит технологические компании действовать «в соответствии с буквой» своих правил в отношении разжигания ненависти.

Она рассказала, что предлагаемые новые законы имеют два уровня. Первый касается антисемитизма и разжигания ненависти, которые уже являются незаконными, но часто не блокируются техническими платформами и поэтому могут беспрепятственно распространяться. А второй вынуждает компании удалять контент, который в настоящее время не является незаконным по закону, но противоречит собственным положениям и условиям платформы, что, по словам Донелан, будет означать борьбу с «более тонкими формами антисемитизма, такими как теории заговора и оскорбительные сравнения».

Хотя платформы могут изменить свои условия до того, как законопроект станет законом, считается, что существует сильный коммерческий стимул для обеспечения того, чтобы ненависть не распространялась, поскольку «Твиттер» потерял многих рекламодателей после того, как его новый владелец Элон Маск ослабил правила. Если они не удалят контент, который одновременно является незаконным и противоречит собственным правилам платформ, они могут быть оштрафованы на сумму до 10% от их годового оборота и вынуждены сообщать пользователям, что они не удалили этот контент.

«Согласно моим изменениям в законопроекте, положения и условия, установленные платформами в отношении антисемитизма, должны будут соблюдаться буквально», — пишет Донелан. «Им больше не будет позволено относиться к одним слоям общества иначе, чем к другим». Фонд общинной безопасности (CST) осторожно приветствовал изменения. Организация похвалила правительство за стремление ввести санкции в отношении компаний, которые не смогли устранить ненавистнический контент. А также за принуждение платформ к соблюдению собственных правил, которые уже запрещают многие виды антиеврейской ненависти. Однако CST надеялся, что законопроект пойдет дальше.

Директор по политике CST Дэйв Рич заявил JC: «Ненависть в Интернете является движущей силой столь значительной части экстремизма, который угрожает еврейским общинам, и хотя этот закон с поправками может не включать все, на что мы надеялись, он все же устанавливает некоторые важные принципы и полномочия, которые мы приветствуем как жизненно важные инструменты в борьбе с антисемитизмом сегодня. Впервые платформы социальных сетей могут быть привлечены к ответственности за удаление незаконного контента, в противном случае к ним будет применен ряд полномочий и санкций. Не менее важно, что по закону платформы будут обязаны удалять антисемитский контент, который нарушает их собственные условия обслуживания, которые для большинства основных платформ включают широкий спектр антиеврейских стереотипов и оскорблений. Крайне важно, чтобы это строго соблюдалось, и чтобы платформы придерживались своих существующих условий обслуживания. Мы рассчитываем на сотрудничество с правительством, чтобы добиться успеха этого законопроекта и уменьшить разрушительное воздействие антиеврейской ненависти и экстремизма в Интернете».

29 ноября 2022 года в рамках 54-я сессии Сената Польши было единогласно принято решение в связи с 80-летием восстания в Варшавском гетто объявить 2023 год Годом памяти героинь и героев Варшавского гетто, сообщает пресс-служба Сената.

Сенаторы напомнили, что в созданном в 1940 году Варшавском гетто немцы заперли более 400000 евреев, а 22 июля 1942 г. их начали депортировать в немецкий лагерь смерти в Треблинке, где погибло почти 300000 варшавских евреев. Когда больше нечего было терять, 19 апреля 1943 года варшавские евреи вступили в вооруженную борьбу с Германией. Апрельское восстание было крупнейшим вооруженным восстанием евреев во время Второй мировой войны и в то же время первым городским восстанием в оккупированной Европе, беспрецедентным ответом на зверство немецких нацистов, которые поставили перед собой цель убить весь народ. Героизм тех, кто стоял напротив машины преступления, был исключительным.

«Голоса Мордехая Анилевича, Миры Фурер, Тоси Альтмана, Арье Вильнера, Марека Эдельмана, Миры Хайсндорф, Ципоры Гунштат, Цивье Любеткин, Симхи Ротема, Павла Френкеля и многих других все еще звучат. Как граждане Польши, полностью разрушенной во время Второй мировой войны и до сих пор носящей тяжелые следы немецкой оккупации в социальном, культурном или инфраструктурном измерении, мы обязаны стоять на страже памяти жертв и принимать все меры, чтобы предотвратить повторение этой истории. Мы считаем, что объявление 2023 года Годом памяти героинь и героев Варшавского гетто позволит не только вспомнить их свидетельства, но и станет возможностью поразмышлять над общими в дискурсе ценностями, такими как безопасность, дом, свобода, которые мы признаем само собой разумеющимися. Но их истинный вес и значение мы обнаруживаем только тогда, когда им угрожают», – говорится в резолюции.

Литературно–публицистический альманах «Лехаим» выходит с 1991 года. Каждый месяц журнал предлагает читателям материалы различных жанров: эссе на современные и исторические темы, обозрения новинок искусства и публицистики, статьи о религии, науке и выдающихся личностях. В течение года портал журнала в Интернете посещают миллионы читателей со всего мира.

В центре внимания декабрьского «Лехаима» новейшая антисемитская эскапада американского репера Канье Уэста. Почему взгляды музыканта уходят далеко за грань фола, в чем предмет борьбы политической и медийной повестки США, и какую роль в этих вопросах играют заряженные политикой СМИ — разбирает Григорий Хавин в статье «Симптом Канье Уэста». По давней традиции в новом номере продолжается рубрика «Хасиды и хасидизм». В материале Давида Шехтера — начало истории Генеха Рапопорта, который волею судеб стал главой подпольной курской ешивы в семнадцать лет. О борьбе евреев Советского Союза за право веры в статье «Если я только за себя, то зачем я?»

Литература и события из мира литературы всегда занимают почетное место в каждом выпуске «Лехаима». Статья «Зачем читать книги вместе с подростками?» посвящена инициативе писательницы Линор Горелик под названием «Читка». В рамках подкастов и семинаров госпожа Горелик обсуждает с юношами и девушками недетские проблемы современного мира, которые неизбежно их касаются, через работы израильского писателя Этгара Керета. Среди литературных новинок издательства «Книжники» читателям предлагается отрывок монографии ученого–гебраиста Семена Якерсона о еврейских инкунабулах — печатных изданиях, изготовленных в Европе в период с середины XV и до начала XVI века. Также издательство готовит книгу Иешуа Перле «Евреи как евреи» о жизни евреев в польском местечке XIX века, и «Лехаим» приводит фрагмент ее первого русского издания.

Ведущий хип-хоп исполнитель Пуша T высказался против бывшего соавтора Канье Уэста из-за недавних антисемитских высказываний последнего в социальных сетях, сообщает «The Algemeiner».

«Это определенно повлияло на меня. Это разочаровывает», — заявил рэпер в интервью «Los Angeles Times». «У чернокожего в Америке нет места ксенофобии или разжиганию ненависти. Так что да. Это очень разочаровывает», — добавил Пуша T, чей альбом 2022 года «It’s Almost Dry» был записан с Уэстом и дебютировал под номером один в чарте «Billboard 200». В то же время Пуша Т воздал должное влиянию Уэста на его собственную продукцию. «На самом деле у нас во многом схожие вкусы, мы любим только запрещенный рэп. Он говорил мне что-то вроде: «Чувак, ты просто будь экстремальной версией самого себя. И я собираюсь быть экстремальной версией самого себя», — рассказал он.

Скандал с участием Уэста, который теперь носит имя «Йе», возник в октябре после публикации в соцсетях, в которой он активно угрожал евреям. «Сегодня вечером я немного сонный, но когда я проснусь, я иду на смертельный бой 3 с евреями», — написал он, вызвав бурю споров, в результате которых магнат хип-хопа потерял выгодные спонсорские контракты с несколькими международными брендами. Последующее расследование CNN показало, что Уэст был «одержим» Адольфом Гитлером и хотел назвать свой альбом 2018 года «Гитлер», прежде чем остановиться на «Йе» в качестве названия. Один бизнес-менеджер, работавший с Уэстом, рассказал, что репер говорил о том, «каким невероятным было то, что Гитлер смог накопить столько сил, и говорил обо всех великих делах, которые он и нацистская партия сделали для немецкого народа».

Согласно сообщению, опубликованному 29 ноября, Иран пообещал Таиланду, что больше не будет пытаться наносить удары по израильтянам на его территории, сообщает «The Times of Israel».

Ссылаясь на телеграмму Министерства иностранных дел и пару израильских чиновников, новостной сайт «Walla» сообщил 29 ноября, что Бангкок проинформировал Иерусалим о развитии событий во время дипломатического визита высокого уровня в Таиланд. Сообщается, что израильскую делегацию возглавляла политический директор Министерства иностранных дел Ализа бин Нун. В сообщении говорится, что высокопоставленный таиландский дипломат заявил Бин Нун, что иранские чиновники подтвердили обещание не нападать на израильтян во время его визита в Тегеран в августе.

В прошлом Иран пытался совершить несколько нападений на израильтян в Таиланде, включая ряд попыток, о которых сообщалось в июне. Страна Юго-Восточной Азии является популярным туристическим направлением для израильтян, особенно для многих бывших солдат ЦАХАЛа, которые отправляются в путешествие вскоре после прохождения обязательной военной службы. Министерство иностранных дел Израиля отказалось от комментариев, а посольство Таиланда в Израиле заявило «Walla», что факты в статье не соответствуют действительности. Помимо Таиланда, Иран недавно пытался преследовать израильтян в других странах, чтобы отомстить за несколько громких убийств и загадочных смертей высокопоставленных иранских чиновников в последние годы в рамках длительной тайной войны между Иерусалимом и Тегераном.

Недавние попытки Ирана преследовать израильтян за границей включают попытку убийства израильско-грузинского бизнесмена, занимавшегося произраильской деятельностью в Восточной Европе, и заговор против израильских граждан в Турции. На прошлой неделе телерадиокомпания «Kan» сообщила, что Израиль усилил защиту нынешних и бывших высокопоставленных сотрудников службы безопасности, особенно когда они находятся за границей, на фоне обострения напряженности в отношениях с Ираном.

Белый дом 28 ноября присоединился к некоторым республиканцам в критике бывшего президента США Дональда Трампа за ужин со сторонником превосходства белой расы Ником Фуэнтесом, заявив, что в Америке нет места «отвратительным силам», таким как расизм, ксенфобия и антисемитизм, пишет «Reuters».

Пресс-секретарь Белого дома Карин Жан-Пьер заявила журналистам, что не будет комментировать каждый шаг Трампа, который в этом месяце заявил, что снова будет баллотироваться в президенты, но крайне важно «действительно безоговорочно» осудить такое поведение. «В нашем обществе просто нет места таким мерзким силам», — заявила она журналистам. «Когда вы говорите такие вещи, когда вы не высказываетесь против подобных ядовитых и опасных замечаний… это также невероятно опасно само по себе».

Трамп заявил, что встреча на его курорте Мар-а-Лаго во Флориде была непреднамеренной, но она вызвала редкую критику со стороны его коллег – республиканцев, в том числе губернатора – республиканца Арканзаса Асы Хатчинсона, который обвинил Трампа в усилении экстремизма.

Ранее в этом месяце Трамп заявил, что планирует добиваться выдвижения от республиканцев, чтобы снова баллотироваться в Белый дом в 2024 году, хотя он может столкнуться с другими претендентами на этот пост, в том числе губернатором Флориды Роном ДеСантисом. Белый дом уже критиковал Трампа 27 ноября, заявив, что ксенофобии, ненависти и антисемитизму абсолютно нет места в Америке, в том числе и в Мар-а-Лаго.

Фуэнтес был описан Министерством юстиции США как сторонник превосходства белой расы, и он присутствовал на митинге 6 января 2021 года в Вашингтоне, который предшествовал нападению сторонников Трампа на Капитолий. Антидиффамационная лига заявила, что Фуэнтес однажды «в шутку отрицал Холокост и сравнил евреев, сожженных в концентрационных лагерях, с печеньем в духовке». Но Жан-Пьер пошла дальше, подчеркнув ответственность всех за выступление против отрицателей Холокоста и других лиц, придерживающихся подобных взглядов. «Мы все должны осудить это. И мы должны быть очень четкими — очень четкими — и говорить об этом абсолютно четко», — сказала она.

Израильские военные заявили 29 ноября, что с начала года они предотвратили примерно 500 нападений террористов, пишет «The Algemeiner».

Это заявление прозвучало на фоне продолжающейся волны насилия, которая унесла жизни шести израильтян только в этом месяце. Эти цифры были обнародованы в рамках обновленной информации о достижениях контртеррористической операции «Волнорез» на Западном берегу, которая началась 31 марта 2022 года после всплеска нападений террористов из числа палестинцев и израильских арабов. Согласно данным, предоставленным службой внутренней безопасности «Шин Бет» и СМИ, с января 30 человек были убиты и более 100 ранены в результате нападений в Израиле и на Западном берегу. Инциденты произошли в таких городах, как Тель-Авив, Иерусалим, Беэр-Шева, Хайфа, Хадера, Элад и Бней-Брак, а также на Западном берегу.

В этом году было проведено около 3000 операций по аресту, а также еженедельных обысков с целью конфискации оружия, сообщили в онлайн – блоге ЦАХАЛА. Это все делается «для того, чтобы разорвать новый треугольник, растущий в Иудее и Самарии (Западный берег): оружие, деньги и интеграция молодого поколения в новый терроризм». Военные указали на высокий уровень образования, безработицу и разочарование среди молодежи, выросшей под контролем Палестинской администрации. «У них есть легкий доступ к форумам, полным подстрекательства в социальных сетях, и к региональным террористическим организациям, которые заботятся о поощрении индивидуальных нападений», – говорится в сообщении. Таким образом, в то время как терроризм был в основном известен как сфера деятельности авторитетных и хорошо финансируемых группировок, таких как «Палестинский исламский джихад» или ХАМАС, в настоящее время существует «внештатный терроризм», при котором организации платят молодым людям за совершение нападений, делая акцент на количестве, а не на качестве, добавили военные.

Тем не менее традиционные террористические группировки по-прежнему сохраняют влияние: по данным ЦАХАЛА, около 25% населения Дженина идентифицируют себя с «Палестинским исламским джихадом», а еще 20% – с ХАМАСом. Организации, на которые наложены санкции в Израиле и Соединенных Штатах, «пытаются «поджечь» Западный берег и рассматривают Дженин как благодатную почву для этой деятельности», – заявили военные. ЦАХАЛ также указал на успех строительства защитного барьера – стены и ограждения протяженностью около 100 км, которые военные начали ремонтировать после роста насилия. В первую неделю марта у барьера было выявлено более 34000 нарушителей, в то время как за последнюю неделю было зарегистрировано только 475.

Комментируя условия, которые ускорили начало операции «Волнорез», начальник штаба ЦАХАЛа Авив Кохави заявил в сентябре, что рост насилия частично связан с провалом сил безопасности Палестинской администрации, «что привело к отсутствию управления в определенных районах Западного берега, которые представляют собой плодородную почву для роста терроризма». «Шин Бет» зарегистрировала за первые 10 месяцев этого года 2181 теракт, включая пожары и взрывы самодельных взрывных устройств, поджоги, нападения, перестрелки, нападения на транспортные средства и более серьезные нападения, связанные с бросанием камней. Эта цифра не включает более 1200 ракет, выпущенных по Израилю из сектора Газа в августе.

Согласно недавно опубликованным данным переписи населения 2021 года, число евреев в Англии и Уэльсе выросло за последнее десятилетие, пишет журналист «Jewish Chronicle» Саймон Рокер.

Число тех, кто идентифицировал себя как евреи по вероисповеданию, увеличилось с 265073 в 2011 году до 271327 в 2021 году – рост на 2,4%. Это вторая перепись подряд, в ходе которой зафиксирован рост еврейского населения – что почти наверняка связано с увеличением численности общины харедим – после сокращения численности евреев во второй половине прошлого века. Цифры основаны на ответах на добровольный вопрос о религии в ходе переписи. Небольшое число евреев будут идентифицированы как «этнические», а не «религиозные». Данные по Шотландии и Северной Ирландии еще не опубликованы.

Евреи по-прежнему составляют около 0,5% населения Англии, которая становится все более светской. Впервые менее половины жителей Англии и Уэльса назвали себя христианами – 27,5 миллиона человек (снижение с 59,3% до 46,2% населения), в то время как число тех, кто заявил, что они не принадлежат ни к одной религии, выросло до 22,2 миллиона (с 25,2% до 37,2%). Число приверженцев других нехристианских религий также выросло: число мусульман составляет 3,9 миллиона (с 4,9% до 6,5%): индуистов – один миллион (с 1,5% до 1,7%): сикхов – 524000 (с 0,8% до 0,9%).: и буддистов 273000 (рост с 0,4% до 0,5%). Около 348000 человек отождествляют себя с другими религиями, в то время как четыре миллиона (около 6%) не ответили на этот вопрос.

Заместитель директора Бюро национальной статистики по переписи населения Джон Рот-Смит заявил: «Результаты показывают, что стало меньше людей, имеющих религиозную идентичность. Более 22 миллионов человек – на 8 миллионов больше, чем в 2011 году, – заявили, что они не принадлежат ни к какой религии». «И впервые в ходе переписи населения Англии и Уэльса менее половины населения сообщили о своей религии как о христианской, хотя это оставалось наиболее распространенным ответом».

По подсчетам Института еврейских политических исследований, в 2011 году основное еврейское население Великобритании составляло 292000 человек, после того как были учтены оценки тех, кто не ответил на вопрос о религии, и небольшой части тех, кто идентифицировал себя по этнической принадлежности, а не по религии. Увеличение на 2% привело бы к тому, что еврейская община сейчас составляет почти 298 000 человек. Согласно переписи, евреи проживают во всех районах Англии и Уэльса, от 56616 в Барнете – самой большой концентрации – до пяти человек в Мертир-Тидфиле в Уэльсе. Также наблюдается увеличение числа тех, кто говорит на иврите и идиш в качестве своего основного языка. Число носителей иврита выросло с 6207 в 2011 году до 6672 в 2021 году (что делает его 65-м по популярности неанглийским языком), а идиша – с 3987 до 5356 (что делает его 69-м). Самыми популярными языками являются польский, румынский, панджаби и урду. Главные центры расселения евреев: 1. Барнет – 56616 человек; 2. Хартсмир – 18346 человек; 3. Хакни – 17426 человек; 4. Бери – 10734 человека; 5. Салфорд – 10373 человека; 6. Кэмден – 10079 человек; 7. Харингей – 9397 человек; 8. Харроу – 7304 человека; 9. Редбридж – 6412 человек; 10. Лидс – 6627 человек.

Посол Израиля в Индии Наор Гилон 29 ноября обрушился с критикой на израильского режиссера, который накануне вызвал споры, когда раскритиковал популярный индийский фильм об исходе индусов Кашмира из региона, управляемого Индией, в 1990-х годах как «вульгарную пропаганду», пишет журналист «The Times of Israel» Тобиас Сигал.

Выступая 28 ноября на закрытии 53-го Международного кинофестиваля в Индии (IFFI) режиссер Надав Лапид, который был председателем жюри фестиваля, заявил, что он был удивлен, увидев в программе фильм индийского продюсера Вивека Агнихотри «Кашмирские досье». Создатели фильма заявили, что он разоблачает то, что они называют «геноцидом», учиненным в отношении индусов региона, и сравнили его с голливудским фильмом о Холокосте «Список Шиндлера». Но многие критики, включая некоторых ведущих режиссеров Болливуда, назвали его вызывающим разногласия, полным фактических неточностей и провокационным.

Выступая от имени жюри, Лапид заявил во время церемонии закрытия мероприятия, что 14 из 15 фильмов, представленных на фестивале, «вызвали оживленные дискуссии», но добавил, что все мы были встревожены и шокированы, увидев, что в конкурс включен фильм «Кашмирские досье». «Нам он показался пропагандистским и вульгарным фильмом, который не подходил для художественной и конкурсной части такого престижного кинофестиваля», – заметил он. Лапид отметил, что ему было «абсолютно комфортно делиться этими чувствами» на сцене, «поскольку чувство, которое мы испытывали на этом фестивале, действительно может признать критическую дискуссию, которая необходима для искусства и для жизни».

Но не все были довольны критикой Лапида. 29 ноября Гилон написал Лапиду в своем твиттер-аккаунте: «ВАМ ДОЛЖНО БЫТЬ СТЫДНО». «В индийской культуре говорят, что гость подобен Б-гу. Вы наихудшим образом злоупотребили приглашением Индии возглавить коллегию судей в @IFFIGoa, а также доверием, уважением и теплым гостеприимством, которые они вам оказали», – написал израильский дипломат. «Я не эксперт в области кино, но я знаю, что бесчувственно и самонадеянно говорить об исторических событиях, не изучив их глубоко, особенно о тех, которые являются открытой раной в Индии, потому что многие из вовлеченных в них все еще живут и все еще платят за это цену», – добавил Гилон.

В основном действие фильма происходит в конце 1980-х и начале 1990-х годов, когда нападения и угрозы со стороны боевиков привели к миграции большинства кашмирских индусов из спорного региона с мусульманским большинством населения, «Кашмирские досье» были выпущены в прокат в марте с оглушительным успехом. Многие кинокритики и кашмирские мусульмане назвали фильм пропагандой ненависти, в то время как его поклонники и сторонники, в том числе многие министры федерального правительства Индии, видят в нем важное отображение тяжелого положения кашмирских индусов, которых местные называют пандитами.

Агнихотри, автор сценария и режиссер «Кашмирских досье», написал в своем твиттер-аккаунте, что «Правда – самая опасная вещь. Это может заставить людей лгать», – очевидно, в ответ на замечания Лапида. В более позднем твите индийский режиссер написал: «Сторонники террора и отрицатели Геноцида никогда не смогут заставить меня замолчать». Актер «Кашмирских досье» Анупам Кхер назвал критику фильма «заранее спланированной». «Если Холокост – правда, то исход кашмирских пандитов тоже правда», – заявил Кхер в видеоролике, опубликованном в его твиттер-аккаунте.

Жюри фестиваля дистанцировалось от высказываний Лапида и назвало их его «личным мнением». Лапид – всемирно известный режиссер, его фильмы «Синонимы» и «Колено Ахада» завоевывали награды на крупных фестивалях.

Подавляющее большинство жителей региона Кашмир — области, разделенной между Индией, Пакистаном и Китаем, – считают себя мусульманами. Кашмирская долина, район Кашмира, который контролируется Индией с 1947 года, является предметом продолжающегося спора между Индией и Пакистаном. Мусульманские повстанцы борются с индийским контролем в этом регионе с 1989 года. Большинство кашмирцев поддерживают требование повстанцев о том, чтобы территория была объединена либо под властью Пакистана, либо как независимая страна. Согласно официальным данным, за последние три десятилетия конфликта в регионе было убито более 200 кашмирских индусов. Некоторые индуистские организации говорят о намного больших цифрах. Мусульмане региона отрицают, что индусы систематически подвергались нападениям.

По случаю Дня памяти еврейских беженцев из мусульманских стран, отмечаемого 30 ноября, в Еврейском музее и центре толерантности в Москве покажут и обсудят фильм “Прощай, Багдад”.

Эта картина, снятая в 2013 году, представляет собой экранизацию одноименного романа Эли Амира о судьбе евреев – беженцев из Ирака. Как отметили в музее, всего в середине XX века арабские страны и Иран были вынуждены покинуть более 850 тыс. евреев. Действие фильма происходит в Багдаде в 1950-е годы. После военного столкновения между Израилем и Ираком еврейская община готовится к эмиграции из Ирака, преодолевая нападки и насмешки со стороны общества. На фоне истории упадка одной из старейших еврейских общин показывается взросление 16-летнего героя, дядя которого арестован за сионистские и левые взгляды.

“Этот тотальный исход еврейских общин из мусульманских стран оказал широкомасштабное влияние как на еврейский мир, так и на демографическую картину всего Ближнего Востока и Северной Африки, – рассказали в музее. – Потомки тех эмигрантов из арабских стран сегодня представляют большинство еврейского населения Государства Израиль”. Демонстрация фильма пройдет 1 декабря. Картина будет показана на языке оригинала с русскими субтитрами.

Попытка палестинцев вынести статус спорных территорий в Международный суд направлена ​​на делегитимизацию Израиля, написал 28 ноября премьер-министр Яир Лапид в письме более чем 50 мировым лидерам, прося их остановить голосование Генеральной Ассамблеи ООН по этому вопросу, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

Ранее в этом месяце Четвертый комитет ГА ООН проголосовал 98 голосами против 17, чтобы попросить Международный суд рассмотреть вопрос о том, можно ли считать продолжающееся присутствие ЦАХАЛа в Иудее и Самарии, восточном Иерусалиме и на Голанах фактической аннексией спустя 56 лет. Резолюция ставит под сомнение статус Иерусалима, игнорируя связь евреев с его самым священным местом, Храмовой горой, и называя ее только аль-Харам аш-Шариф (Благородное святилище). Резолюция должна быть одобрена еще одним окончательным голосованием Генеральной Ассамблеи ООН, что Лапид и пытается предотвратить, прежде чем вопрос будет передан в Гаагу.

Усилия по предотвращению окончательного голосования в ГА ООН Лапид заявил, что «резолюция является результатом согласованных усилий, направленных на то, чтобы выделить Израиль, дискредитировать наши законные опасения в отношении безопасности и делегитимизировать само наше существование». «Уже давно принято, что статус спорной территории будет предметом прямых переговоров между Израилем и палестинцами», — написал Лапид. «Одностороннее изменение такой политики будет иметь пагубные последствия для всего региона. Передача дела в Международный суд прямо противоречит принципу прямых переговоров, принятому Израилем, палестинцами и международным сообществом, и сыграет только на руку экстремистам, еще больше поляризует стороны и подорвет позитивную работу, проделанную за последние несколько лет».

Премьер-министр отметил, что его правительство «способствовало контактам на высоком уровне с Палестинской администрацией и предприняло многочисленные меры по укреплению доверия на местах для содействия процветанию и благополучию палестинцев». Лапид призвал мировых лидеров оказать влияние на ПА, чтобы она не выносила резолюцию на окончательное голосование, и заметил, что если это все же произойдет, он ожидает, что друзья Израиля проголосуют против нее.

Канцелярия премьер-министра направила письмо лидерам Великобритании, Франции, Хорватии, Румынии, Болгарии, Нидерландов, Словакии, Латвии, Грузии, Бразилии, Уругвая, Перу, Вьетнама и других стран.

Как правительство Израиля может ответить?

После голосования почти три недели назад Лапид поручил правительству подготовить «набор инструментов безопасности и дипломатии» для ответа. «Путь к урегулированию конфликта не проходит через залы ООН или других международных органов, и шаг палестинцев в ООН будет иметь последствия», — предупредил премьер. Многие европейские страны воздержались от голосования, в том числе Болгария, Хорватия, Кипр, Дания, Финляндия, Франция, Греция, Латвия, Лихтенштейн, Нидерланды, Норвегия, Румыния, Словакия, Испания, Швеция, Швейцария и Великобритания. Израиль, США, Канада, Австралия, а также Австрия, Болгария, Чехия, Эстония, Германия, Гватемала, Венгрия, Италия, Либерия, Литва, Маршалловы острова, Микронезия, Науру и Палау были среди стран, которые выступили против обращения в Международный суд.

Госсекретарь США Энтони Блинкен попросил Палестинскую администрацию Махмуда Аббаса не ставить резолюцию на голосование и лоббировал страны – единомышленники, чтобы они выступили против нее. Решения Международного суда не имеют обязательной силы, но решение против Израиля помогло бы закрепить в международном праве настойчивое требование палестинцев о том, что вся территория, занятая в 1967 году, должна войти в их будущее государство.

Извлекая древнюю ДНК из зубов, международная группа ученых заглянула в историю некогда процветавшей средневековой еврейской общины ашкеназов в Эрфурте, пишет «Phys.org».

Выводы, опубликованные в «JournalCell», показывают, что еврейская община Эрфурта была более генетически разнообразной, чем современные ашкеназские евреи. Около половины евреев сегодня идентифицируются как ашкеназы, что означает, что они происходят от евреев, живших в Центральной или Восточной Европе. Первоначально этот термин использовался для обозначения отдельной культурной группы евреев, поселившихся в 10 веке в Рейнской области Германии. Несмотря на множество предположений, в нашем понимании их происхождения и демографических потрясений во втором тысячелетии существует много пробелов. «Сегодня, если вы сравните евреев-ашкеназов из США и Израиля, они очень похожи генетически, почти как одно и то же население, независимо от того, где они живут», — заявил генетик и соавтор исследования профессор Еврейского университета в Иерусалиме Шай Карми. Но в отличие от сегодняшнего генетического единообразия оказывается, что 600 лет назад община была более разнообразной.

Изучив древнюю ДНК 33 евреев-ашкенази из средневекового Эрфурта, ученые обнаружили, что общину можно разделить на две группы. Одна близка к населению Ближнего Востока, а другая к европейскому населению, возможно, включая мигрантов в Эрфурт с Востока. Полученные данные свидетельствуют о том, что в средневековом Эрфурте существовало как минимум две генетически различные группы. Однако эта генетическая изменчивость больше не существует у современных евреев-ашкеназов. Средневековая еврейская община Эрфурта существовала между 11 и 15 веками, с коротким перерывом после резни 1349 года. Временами это была процветающая община и одна из крупнейших в Германии. После изгнания всех евреев в 1454 году город построил на месте еврейского кладбища зернохранилище. В 2013 году, когда зернохранилище пустовало, городские власти разрешили превратить его в парковку. Это потребовало дополнительного строительства и спасательных археологических раскопок.

«Наша цель состояла в том, чтобы заполнить пробелы в нашем понимании ранней истории евреев-ашкеназов с помощью данных древней ДНК», — пояснил Карми. В то время как данные древней ДНК являются мощным инструментом для вывода исторической демографии, данные древней еврейской ДНК трудно найти, поскольку еврейский закон в большинстве случаев запрещает беспокоить мертвых. С одобрения местной еврейской общины в Германии исследовательская группа собрала отдельные зубы из останков, найденных на еврейском кладбище XIV века в Эрфурте, где проводились спасательные раскопки. Исследователи также обнаружили, что событие, которое делает всех сегодняшних евреев-ашкеназов потомками небольшой группы населения, произошло до 14 века.

Например, исследуя митохондриальную ДНК, генетический материал, который мы наследуем от наших матерей, они обнаружили, что треть отобранных жителей Эрфурта имеют одну определенную последовательность. Полученные данные показывают, что изначально ашкеназов было настолько мало, что треть жителей Эрфурта произошли от одной женщины по материнской линии. По крайней мере, восемь человек из Эрфурта также были носителями вызывающих болезни генетических мутации, распространенные у современных евреев-ашкеназов, но редко встречающиеся в других популяциях.

«Евреи в Европе были религиозным меньшинством, которое подвергалось социальной сегрегации и подвергалось периодическим преследованиям», — описал соавтор из Гарвардского университета. Хотя антисемитское насилие практически уничтожило еврейскую общину Эрфурта в 1349 году, евреи вернулись через пять лет и превратились в одну из крупнейших общин в Германии. «Наша работа дает нам прямое представление о структуре этой общины». Ученые считают, что текущее исследование помогает установить этическую основу для изучения древней еврейской ДНК. Многие вопросы остаются без ответа, например, как средневековые еврейские общины ашкеназов стали генетически дифференцированными, как ранние евреи-ашкенази связаны с евреями-сефардами и как современные евреи связаны с евреями из древней Иудеи. Хотя это пока самое крупное исследование древней еврейской ДНК, оно ограничено одним кладбищем и одним периодом времени. Тем не менее оно смогло обнаружить неизвестные ранее генетические подгруппы у средневековых евреев-ашкеназов.

Исследователи надеются, что их исследование проложит путь к будущему анализу образцов из других мест, в том числе из античности, чтобы продолжить разгадку загадок еврейской истории. Эта работа также дает образец того, как совместный анализ данных современной и древней ДНК может пролить свет на прошлое. Большую часть анализа данных провел докторант Карми Шамам Уолдман.