Фестиваль еврейского кино в Майами в этом году представляет собой гораздо больше, чем несколько дней для просмотра новейших и лучших фильмов, снятых режиссерами – евреями, пишет журналистка «The Miami Herald» Аманда Роса.

В то время, когда вновь открывшиеся кинотеатры изо всех сил пытаются привлечь аудиторию, а в Соединенных Штатах растет антисемитизм, организаторы фестиваля говорят, что 26-й фестиваль дает возможность для жителей — как евреев, так и неевреев — объединиться. «Это важное время для того, чтобы зазвучали еврейские голоса», — заявил исполнительный директор фестиваля Игорь Штейренберг. «Истории, которые являются частью программы Фестиваля еврейского кино в Майами в этом году, полны надежд, романтичны, бунтарские и дерзкие. И напомнят нам, что наш образ, наследие и общественные места всегда стоят того, чтобы бороться за них, когда мы воспеваем то, кто мы есть».

Впервые с начала пандемии Фестиваль еврейского кино в Майами возвращается к очным программам с 12 по 26 января. В этом году фестиваль пройдет на семи местных площадках, в том числе в Театральном центре Майами в Майами-Шорс, художественном кинотеатре «Coral Gables», кинотеатрах «Cosford», «Bandshell», «O Cinema South Beach», еврейском общинном центре Майами-Бич и еврейском общинном центре Майкла-Энн Рассел. Фестиваль также запускает гибридную программу показа фильмов как в кинотеатрах, так и онлайн через стриминговый сервис.

Штейренберг рассказал, что фестиваль извлек ценные уроки из пандемии, например, как привлечь более широкую аудиторию и улучшить доступность для людей, которые не могут пойти в театр. Более 60 фильмов будут доступны для потоковой передачи со скрытыми субтитрами, финансируемыми Еврейским альянсом Майами. Фестиваль начинается вечером 12 января в кинотеатре «Bandshell» с показа получившего признание критиков израильского фильма режиссера Моше Розенталя «Караоке». Фильм представляет собой драмеди о супружеской паре из пригорода, которую тянет к их соседу, харизматичному холостяку из Майами, устраивающему вечера караоке в своей квартире. В «Караоке» участвуют два самых знаменитых израильских актера, и он был номинирован на 13 премий Израильской киноакадемии.

По словам Штейренберга, вечер открытия также будет посвящен 75-летию Израиля. «Что может быть лучше, чем открыть фестиваль и отпраздновать 75-летие Израиля одним из самых громких и популярных фильмов?», заметил он. Тем не менее среди празднования и романтических комедий это еще и напоминание о том, почему разнообразие в кино так важно, заявил Штейренберг.

Антисемитская риторика, извергаемая видными общественными деятелями, группами ненависти и онлайн-троллями, в последние месяцы стала более распространенной. С прошлого года Йе, репер, ранее известный как Канье Уэст, распространяет антисемитские теории заговора и убеждения в своем твиттер-аккаунте и в интервью. В этом году фестиваль чувствует ответственность за то, чтобы поделиться еврейскими историями с миром, рассказал Штейренберг. Он добавил, что Фестиваль еврейского кино в Майами предназначен не только для еврейской общины. Это для всех. «Мы хотели быть на высоте», — сказал Штейренберг. «Мы хотели представить фильмы, которые не только трогают ваше сердце, но и вызывают мысли внутри вас, которые вдохновляют вас становиться лучше».

Кинопродюсер Нэнси Спилберг, сестра режиссера Стивена Спилберга, заявила, что фильмы дают людям возможность не только увидеть себя на экране, но и пообщаться с представителями других общин. Она надеется, что фестиваль посетят зрители – неевреи, которые хотят узнать больше. «Мы проходили через это раньше, мы проходим через это сейчас, и мы должны действительно сделать так, чтобы наши голоса были услышаны». Спилберг, приехавшая на фестиваль, рассказала, что она особенно увлечена тем, чтобы «вернуть людей в кинотеатры», чтобы снова смотреть фильмы вместе. Как режиссер – документалист, Спилберг заявила, что подобные фестивали имеют решающее значение для поддержки таких фильмов, как «Замкнутая цепь», который она продюсировала.

«Замкнутая цепь» — это документальный фильм режиссера Таля Инбара, в котором исследуются последствия теракта в Тель-Авиве, Израиль, в 2016 году, когда несколько человек были застрелены в ресторане, и то, как выжившие учатся справляться с их травма. Фильм, который является дебютом Инбара в полнометражном кино, включает в себя интервью с выжившими и кадры с камер видеонаблюдения, заснявших нападение. Спилберг рассказала, что ценит деликатный и тонкий подход Инбара к сложной теме. В ночь нападения Спилберг находилась всего в 45 минутах езды от этого места, отмечая свой день рождения в оживленном ресторане в Иерусалиме. «Это могли быть мы», — подумала она. По ее словам, американская аудитория может провести параллели с массовыми расстрелами в США. «Если вас не застрелят и не покалечат, у вас все равно останутся шрамы от этого опыта», — заметила Спилберг.

В 1979 году белый гитарист – еврей, живший в Южной Африке, и двое чернокожих братьев и сестер из Соуэто бросили вызов правительству, полиции и статус-кво. Они стали мишенью, их дома подверглись обыску, и их считали бунтовщиками. Их преступление? Создание группы. Документальный фильм «This is National Wake», снятый журналисткой, ставшей кинорежиссером Мириссой Нефф, рассказывает историю недавнего прошлого, которая слишком актуальна сегодня. Используя архивные кадры 1980-х годов, фильм рассказывает о многонациональной панк-рок-группе «National Wake», которая бросила вызов апартеиду в Южной Африке, создавая музыку вместе. По словам Нефф, документальный фильм создавался девять лет. Впервые она услышала о «National Wake» во время просмотра документального фильма «Панк в Африке», а позже узнала, что альбом группы будет переиздан. В 2013 году она нашла Ивана Кадея, единственного оставшегося в живых члена – основателя группы, живущего в Лос-Анджелесе, и решила взять у него интервью. По ее словам, Нефф, работавшая корреспондентом PBS, никогда не собиралась снимать фильм. План состоял в том, чтобы сделать 15-минутный материал для телешоу, но чем больше она вникала в историю «National Wake», тем больше понимала, что 15 минут не хватит. «Это как бы обрело собственную жизнь», — заметила она.

Кадей родился и вырос в Южной Африке в семье евреев, бежавших из Литвы, спасаясь от притеснений. Он подружился с Гэри и Пунка Хоза, двумя братьями-тсонга и музыкантами. Вместе участники группы бросили вызов сегрегации и музыкальным жанрам. На их музыку сильно повлияли панк-рок, прогрессивный рок, регги и африканские стили. Они нашли «бреши в системе», чтобы действовать, даже если это означало риск для их жизни. Перед одним из выступлений белый владелец клуба пригрозил застрелить их, если они выйдут на сцену. Парни из «National Wake» назвали это блефом и все равно выступили. «Это было их отношение, — рассказала Нефф. «Это был панк до мозга костей». В отличие от других «рок-документов», фильм не сводится к разговорам в стиле говорящих голов с участниками группы и ди-джеями. Вместо этого Нефф хотела погрузить зрителей в мир «National Wake»: молодые южноафриканцы, как черные, так и белые, танцуют, флиртуют, поют и веселятся вместе.

По словам Нефф, еврейское происхождение Кадея является неотъемлемой частью его истории. «Это вызвало у него определенное сочувствие, которого, возможно, не было у других белых южноафриканцев того времени», — заявила Нефф. «Поэтому я думаю, что в контактах между евреями и чернокожими есть что-то, что проиллюстрировано в этом фильме». Премьера фильма во Флориде состоится 16 января в «O Cinema South Beach». По словам Нефф, после фильма Кадей ответит на вопросы зрителей и исполнит пару песен. Размышляя о фильме, Нефф видит параллели со своей собственной жизнью дочери отца-еврея-ашкеназа и матери-барбадоски. По ее словам, показ документального фильма на фестивалях еврейского кино имеет большое значение. Нефф заметила, что надеется, что перед лицом сегодняшнего расизма и антисемитизма зрители смогут извлечь пользу из истории «National Wake». «Идея фильма – попытаться создать мир, который вы хотите видеть, утопию, если хотите, посреди антиутопии», — заявила она. «Я думаю, что это то, чем мы все можем вдохновиться».

Комитет Кнессета по регламенту 9 января дал «зеленый свет» ускоренному рассмотрению законопроектов, направленных на лишение израильского гражданства или вида на жительство осужденных террористов, которые получают выплаты от Палестинской администрации за свои действия, что является последним жестким шагом нового правительства, пишет журналист «The Times of Israel» Тобиас Сигал.

Комитет, возглавляемый депутатом от «Ликуда» Офиром Кацем, утвердил заключение, которое ускорит процесс принятия законопроектов и позволит Кнессету проголосовать по ним в течение двух недель, говорится в заявлении, опубликованном комитетом. Законопроект, внесенный законодателями от Религиозной сионистской партии и «Ликуда», лишает гражданства осужденных за терроризм, о которых известно, что они прямо или косвенно получали пособия от Палестинской администрации за свои террористические акты. «В течение многих лет мы привыкли к тому, что организация (ПА) получает финансирование от Государства Израиль, в то время как она поддерживает официальный прайс-лист: «Убил еврея? Вот выплата. А если ты гражданин Израиля, ты получишь больше, в зависимости от того, сколько людей ты убил», — заявил член парламента от Религиозной сионистской партии Симха Ротман, который помог разработать законопроект. «Минимум, который мы можем сделать как моральная страна, — это лишить их гражданства и вида на жительство».

Этот шаг был поддержан членами коалиции, а также правыми членами комитета от оппозиции, но был подвергнут резкой критике со стороны депутатов – израильских арабов. Депутат от «Хадаш-Таал» Ахмад Тиби заявил, что предложенный законопроект посвящен «вопросу, который касается только арабов». Он предложил «также лишить гражданства человека, убившего премьер-министра», имея в виду правого еврейского экстремиста Игаля Амира, который находится в заключении после убийства бывшего премьер-министра Ицхака Рабина в 1995 году. «После убийства кто-нибудь в Кнессете рассматривал вопрос о лишении убийцы гражданства? Кто-нибудь рассматривал возможность обсуждения аннулирования гражданства Ами Поппера после того, как он убил семерых палестинских рабочих?» — добавил Тиби, имея в виду нападение правого экстремиста в Ришон ле-Ционе в 1990 году. «Лучше совершать худшие преступления, когда ты еврей».

В ответ Тиби депутат Кнессета от «Ликуда» Ханох Милвидски заметил, что предпочитает «еврейских убийц арабским убийцам». «В еврейском государстве я предпочитаю евреев нелояльным арабам», — добавил он. Один из аспектов законопроекта, который, как сообщается, обсуждается законодателями коалиции, заключается в том, будут ли осужденные террористы, чье гражданство будет аннулировано в соответствии с новым законом, когда он будет принят, переданы ПА или останутся в заключении в Израиле. Кроме того, комитет одобрил просьбу правительства ускорить обсуждение законопроектов о продлении чрезвычайного положения на Западном берегу, что было обычным шагом с тех пор, как Израиль захватил территорию у Иордании в 1967 году, но вызвало значительную напряженность внутри предыдущей, недолговечной коалиции. Решение об ускорении принятия закона было принято после освобождения на прошлой неделе осужденного за терроризм израильского араба Карима Юниса, отсидевшего 40 лет за решеткой за похищение и убийство израильского солдата Авраама Бромберга в 1980 году, и последовавших за этим торжеств в его родной деревне Ара на севере Израиля, на которых присутствовали чиновники ПА, что вызвало гнев среди членов правительства. «Празднования, которые мы наблюдали на прошлой неделе в честь презренного террориста на территории Израиля, приводили в ярость… Абсурдность того, что террористы совершают террористические акты, получают выплаты от Палестинской Автономии, а затем возвращаются, чтобы жить среди нас, немыслима», — заявил глава комитета Кац. «Среди большинства партий существует широкий консенсус в отношении ускорения принятия законопроекта. Я планирую принять этот важный закон в течение двух недель», — добавил он.

Лидер партии ШАС Арье Дери безуспешно пытался помешать освобождению Карима и его брата Махера, который был осужден за то же нападение и должен выйти из тюрьмы на следующей неделе. Практика ПА по выплате пособий лицам, осужденным в Израиле за совершение терактов, и семьям погибших во время терактов, которую некоторые израильские чиновники называют политикой оплаты за убийства, была осуждена критиками как стимулирующая террор. Палестинские лидеры уже давно защищают выплаты, описывая их как форму социального обеспечения и необходимую компенсацию для жертв израильской системы военной юстиции на Западном берегу. Согласно данным «The Times of Israel» от марта 2022 года, Рамаллах в 2020 году выплатил около 600 миллионов шекелей (181 миллион долларов) в виде пособий палестинцам, заключенным в тюрьму Израилем за нарушения законодательства о безопасности, включая терроризм, и их семьям. Новое правительство Израиля, которое считается самым правым за всю его историю, пообещало подавить палестинский терроризм и изолировать ПА, которую многие из его министров считают организацией, подстрекающей к террору.

8 января министр финансов Бецалель Смотрич заявил, что он «не заинтересован» в продолжении существования ПА. За последнюю неделю Кабинет безопасности одобрил ряд санкций против ПА, которые включают изъятие налоговых поступлений, которые Израиль собирает от имени ПА, и направление их вместо этого израильским жертвам терактов. Эти меры представляют собой значительный отход от политики предыдущего правительства, которое несколькими способами стремилось укрепить ПА, опасаясь, что ее крах только подстегнет более экстремистские палестинские силы, такие как базирующаяся в Газе террористическая группировка ХАМАС, которая в последние годы укрепляла свой плацдарм на Западном берегу.

Лишение осужденных террористов гражданства не является чем-то неслыханным и применялось другими западными странами в прошлом. Однако эксперты в области права и безопасности, а также активисты – правозащитники ставят под сомнение эффективность таких мер для повышения национальной безопасности. В июле Верховный суд постановил, что власти гипотетически могут лишать гражданства людей, которые совершают теракты и совершают другие преступления, представляющие собой злоупотребление доверием Государства Израиль. В постановлении говорилось, что граждане, совершающие такие действия, могут быть лишены гражданства, даже если у них нет другого гражданства, но говорилось, что в этом случае министр внутренних дел будет обязан предоставить этому лицу вид на жительство. Это предостережение фактически гарантирует, что лица, затронутые законом, сохраняют все права, которыми обладает гражданин, за исключением права голоса, что делает его похожим на законы более чем дюжины штатов США, где преступники теряют право голоса во время заключения.

Госсекретарь США Энтони Блинкен посетит Израиль в конце января для переговоров с новым правительством во главе с премьер-министром Биньямином Нетаньяху на фоне напряженности вокруг Храмовой горы, израильских санкций против Палестинской автономии и Ирана, сообщает «The Jerusalem Post».

Новость о предстоящем визите сообщила 9 января газета «Yediot Ahronot». Блинкен несколько раз посещал Израиль с тех пор, как стал госсекретарем в 2021 году, и наладил тесные отношения с бывшим премьер-министром Яиром Лапидом. Визит Блинкена состоится вслед за запланированной поездкой в регион советника президента Джо Байдена по национальной безопасности Джейка Салливана, который, как ожидается, прибудет в Иерусалим в ближайшие недели для переговоров с Нетаньяху, министром по стратегическим вопросам Роном Дермером и главой Совета национальной безопасности Цахи Анегби.

Блинкен осудил посещение Бен-Гвиром Храмовой горы

Блинкен и Государственный департамент осудили визит на прошлой неделе министра национальной безопасности Итамара Бен-Гвира на Храмовую гору. Он написал в своем твиттер-аккаунте, что обсудил этот визит с министром иностранных дел Иордании и «выразил поддержку сохранению исторического статус-кво на Харам аш-Шариф/Храмовой горе. Наше стратегическое партнерство остается жизненно важным для более интегрированного, стабильного и процветающего региона». В прошлом месяце Блинкен заявил журналистам в Вашингтоне, что США будут судить об израильском правительстве по его политике, а не по личностям. «Мы будем взаимодействовать с нашими партнерами в Израиле и судить их на основе политики, которую они проводят, а не личностей, которые формируют правительство», — заметил Блинкен, отвечая на опасения по поводу того, как левоцентристское правительство США будет работать с ультраправым израильским правительством, который сформировал Нетаньяху.

Здание в Бат-Яме, южном пригороде Тель-Авива, было названо «самым уродливым зданием в мире» в социальной сети «Reddit», сообщает «i24NEWS».

Вопрос о дороговизне жилья в Израиле рассматривается в СМИ несколько месяцев. Однако это была необычная новость, которая вызвала споры в секторе недвижимости в минувшие выходные. Это 12-этажное жилое здание было построено в 1970-х годах и выходит окнами на большой торговый комплекс, расположенный на нижних этажах, который включает в себя, помимо прочего, зал для мероприятий, магазины и парковку. Оно было снято дроном и опубликовано пользователем на «Reddit», где оно заняло первое место в рейтинге, набрав больше, чем советское здание в Софии в Болгарии, трущобы в Маниле на Филиппинах или Кейптауне в Южной Африке.

Очевидно, что этот бесславный титул зданию принесло сочетание размера и запущенности. Это типичная постройка периода 1950-х-1980-х в Израиле. В этот период было построено много массивных зданий строгого вида и без балконов, с устаревшими жалюзи, ржавыми решетками, моторами кондиционеров, торчащими снаружи здания, и крышей со спутниковыми антеннами и торчащими солнечными панелями. Многие онлайн-пользователи отмечают сходство бат-ямской застройки со стилем советских жилых кварталов в странах бывшего СССР. Израильские пользователи пытались защитить здание и израильский строительный стиль в целом и утверждали, что с ним обошлись несправедливо и что есть дома и похуже. Другие указывали, что квартира в этом доме должна стоить миллионы из-за близости Бат-Яма к Тель-Авиву, одному из самых дорогих городов мира.

Раввинский суд Тель-Авива успешно расторг брак ультраортодоксальной женщины с мусульманином, который выдавал себя за ультраортодоксального еврея, прежде чем жениться на ней, сообщил раввинат 8 января, пишет «The Jerusalem Post».

В конце 2021 года молодая женщина вышла замуж за мужчину, который посещал ешиву в Бруклине. Его родственники не присутствовали на свадьбе, и во время свадебных торжеств женщина нашла паспорт своего мужа, из которого ей стало известно, что его звали не Элия, как он ей сказал, а Али, и он был ливанским мусульманином. После выяснения правды женщина бросила мужа и улетела в Израиль. Затем Али обратился в раввинский суд Нью-Йорка и обратился в иудаизм, прежде чем сам вылететь в Израиль в поисках своей жены.

Али утверждал, что разговаривал со своей бабушкой по материнской линии, которая рассказала ему, что ее мать была еврейкой по имени Сара Двик, которая сбежала из своей семьи и вышла замуж за мусульманина, а это означает, что по еврейским законам Али является евреем. Генетический тест также показал, что у него есть еврейская ДНК. Этот факт создал проблему для раввинских судов, потому что, согласно еврейскому закону, если бы Али не был евреем, брак был бы недействительным, и женщина могла бы выйти замуж за другого. Но, если он был евреем или даже, возможно был евреем, брак был действительным, и для развода требовался гет (разводное письмо от мужа к жене). Семья женщины представила раввинскому суду Тель-Авива письмо от раввинов США, в котором говорилось, что Али был полностью мусульманином на момент свадьбы, и просили суд признать брак недействительным, но мужчина заявил, что к моменту свадьбы, он слышал рассказы матери и бабушки о том, что он еврей.

Для решения вопроса раввинский суд привлек раввина Зевдию Коэна, специализирующегося на сложных делах. Чтобы решить, есть ли шанс, что Али еврей, он позвонил бабушке Али в присутствии пары. Она рассказала ему, что, хотя она росла мусульманкой, ее мать на самом деле была еврейкой. Коэн заявил семье, что, поскольку есть шанс, что Али был евреем, для расторжения брака потребуется разрешение суда, и был выдан ордер, запрещающий Али покидать страну. После многочисленных попыток со стороны раввинского суда ему, наконец, удалось добиться гета для женщины, а Али разрешили покинуть Израиль.

Новый опрос, проведенный Научным центром Левински-Вингейт, похоже, показывает отсутствие толерантности среди учащихся к педагогам из разных слоев общества: 40% израильских учащихся выступают против того, чтобы в их школе был учитель – араб, пишет журналист «Maaariv» Элиав Батито.

Снижение толерантности к учителям – арабам отмечалось и в предыдущем учебном году: с 29,2% в 2020-2021 годах после операции «Страж стен» до 22,9% в 2021-2022 годах после терактов в марте того же года. При этом учитель-ультраортодокс, работающий в светской школе, получил гораздо более высокий уровень поддержки (68%).

Становятся ли израильские школьники более нетерпимыми?

В опросе, проводившемся после волны терактов в Израиле в марте 2022 года, приняли участие 201 ученик 10-12 классов. В целом опрос отметил сильную корреляцию с уровнем религиозности. Чем выше уровень религиозности человека, тем больше он будет сопротивляться обучению у учителя, принадлежащего к иной культуре, за исключением учителя – харедим, работающего в светской школе. «В свете напряженности в израильском обществе между религиозными и светскими израильтянами, а также между евреями и арабами важно повысить осведомленность учителей об этой проблеме и дать им инструменты, необходимые им для создания оптимальной толерантной среды  между различными культурными традициями Израиля», – отметила президент Научного центра Левински-Вингейт профессор Михаль Беллер.

По данным СМИ, около 400 предметов, которые, как считается, были спрятаны в земле их владельцами – евреями во время Второй мировой войны, были обнаружены во время ремонта дома во дворе в Лодзи в центральной Польше, сообщает «Associated Press».

Эксперты по истории говорят, что среди предметов есть ханукии и предметы, используемые в повседневной жизни, сообщает TVN24. В основном это посеребренная посуда, меноры и стеклянная емкости для косметики, сообщает региональное управление по сохранению исторических объектов. На прошлой неделе эксперты сообщили, что предметы будут переданы городскому археологическому музею.

Тайник был найден в декабре, а свечи в двух ханукиях были зажжены 22 декабря, во время Хануки, в рамках мероприятия, организованного еврейской общиной города. Дом 23 на улице Полночна, где были обнаружены предметы, находился сразу за периметром Литцманштадтского гетто, которое немцы создали в Лодзи в феврале 1940 года и до августа 1944 года удерживали там около 200000 евреев со всей Европы. Большинство заключенных умерли там или в концентрационных лагерях.

Высокопоставленный чиновник Госдепартамента выразил сожаление по поводу ожидаемого отсутствия Иордании на встрече Израиля и его арабских союзников по Негевскому форуму, которая состоится 9-10 января в Абу-Даби, пишет журналист «The Times of Israel» Джейкоб Магид.

Иордания будет единственной арабской страной с полными дипломатическими отношениями с Израилем, которая не будет направлять делегацию в Объединенные Арабские Эмираты, где впервые соберутся межведомственные рабочие группы из США, Израиля, ОАЭ, Бахрейна, Марокко и Египта, чтобы обсудить совместные региональные проекты в различных областях. Сотрудничество началось в марте прошлого года со встречи министров иностранных дел стран в городе Сде Бокер на юге Израиля, за которой последовала личная встреча в июне и виртуальная встреча руководящего комитета более низкого уровня, которая координирует различные инициативы по форуму в октябре.

Иордания твердо придерживается своей позиции неприсоединения к Негевскому форуму до тех пор, пока палестинцы не будут участвовать вместе с ними — позиция, которая привела к тупику, учитывая отказ Палестинской администрации открыто сотрудничать с инициативой, которую она рассматривает как часть попытки оттеснить ее повестку дня на обочину.

«За столом пустой стул, очевидно, потому что у Иордании есть мирное соглашение с Израилем», — заявил высокопоставленный представитель США, информируя «The Times of Israel» за несколько дней до заседаний рабочих групп. В то время как израильские чиновники, беседовавшие с «The Times of Israel» в октябре, выразили оптимизм по поводу того, что Иордания каким-то образом примет участие в Негевском форуме — возможно, отправив делегацию наблюдателей, — высокопоставленный представитель США заявил, что в Абу-Даби этого не произойдет.

У премьер-министра Биньямина Нетаньяху уже давно непростые отношения с Иорданией, и первая неделя его пребывания в должности не стала исключением. На прошлой неделе Амман вызвал посла Израиля в знак протеста против визита министра национальной безопасности Итамара Бен-Гвира на Храмовую гору и выступил с пламенными заявлениями, в которых критиковал новое правое правительство Израиля за этот шаг. Сторонники Негевского форума утверждают, что Иордания только проиграет, оставаясь в стороне по мере развития региональных проектов. США не отказываются от вовлечения Хашимитского королевства в союз, и госсекретарь США Энтони Блинкен поднял этот вопрос 6 января телефонном разговоре с министром иностранных дел Иордании Айманом Сафади. Высокопоставленный представитель Госдепартамента заявил, что администрация Байдена также информирует ПА о событиях на Негевском форуме и будет продолжать это делать, даже несмотря на то, что Рамаллах не направляет делегацию.

Примечательно, однако, что палестинские чиновники не высказывались против Негевского форума так, как они критиковали заключенные при посредничестве США соглашения Авраама о нормализации, которые Израиль подписал с ОАЭ, Бахрейном и Марокко в 2020 году. Два арабских дипломата из стран-участниц заявили, что предыдущее израильское правительство отвергло идею включения ПА в качестве равноправного члена форума, хотя палестинцы не стремились к такой роли. Эта позиция Израиля вряд ли изменится с возвращением Нетаньяху к власти, учитывая, что большинство членов его коалиции выступают против решения о создании двух государств и проявляют меньший интерес к сотрудничеству с ПА. Тем не менее высокопоставленный представитель США заявил, что рабочие группы будут стремиться развивать проекты, которые также могут стимулировать палестинскую экономику и улучшать условия жизни палестинцев.

«Вероятно, вы увидите проекты, которые не нацелены конкретно на палестинцев как таковые, а представляют собой более широкие региональные проекты, от которых палестинцы смогут извлечь выгоду, как и другие страны, участвующие в форуме». Чиновник пояснил, что Негевский форум «не заменяет усилия на израильско-палестинском фронте» — давняя позиция администрации Байдена. Хотя новое израильское правительство выразило желание продолжить с того места, где остановилось предыдущее, в продвижении усилий по региональной интеграции, это может оказаться трудным, если оно одновременно будет приживаться некоторых из своих руководящих принципов, включая расширение присутствия Израиля на Западном берегу.

Высокопоставленный чиновник Госдепартамента отказался рассуждать о том, как такие усилия могут повлиять на Негевский форум, но заявил, что наши арабские партнеры будут внимательно следить за тем, как правит коалиция Нетаньяху. Каждая из остальных пяти стран Негевского форума осудила Израиль за визит Бен-Гвира на Храмовую гору, хотя на прошлой неделе официальный представитель израильского МИДа заявил, что это не повлияло на подготовку к встречам в Абу-Даби. Наряду с разногласиями, которые есть у других стран – членов с Израилем, высокопоставленный чиновник Госдепартамента охарактеризовал Негевский форум как «естественный следующий шаг с точки зрения попытки использовать некоторые из этих соглашений о нормализации и развивать инициативы и проекты, укрепляющие региональную интеграцию, которая пойдет на пользу всех, включая палестинцев».

Что касается расширения Негевского форума за счет включения дополнительных арабских стран, представитель Госдепартамента отказался вдаваться в подробности, настаивая при этом на том, что «цель администрации Байдена состоит в том, чтобы сделать этот клуб таким, к которому захотят присоединиться другие. Я очень надеюсь, что в будущем к этому форуму присоединятся и другие, потому что они увидят, насколько это успешное и полезное усилие».

Учитывая, что различные члены организации одинаково рассматривают Иран как угрозу для региона, в Абу-Даби на этой неделе наверняка будут предприняты усилия по сотрудничеству в борьбе с влиянием Исламской Республики. Однако представитель Госдепартамента преуменьшил важность этого вопроса на заседаниях рабочей группы, заявив: «Цель этих усилий — способствовать региональной интеграции, процветанию и миру. Это не антииранский альянс». Делегацию США, состоящую примерно из 40 должностных лиц из министерств штата, обороны, торговли, энергетики и здравоохранения, а также Агентства по охране окружающей среды и других ведомств, возглавит советник Госдепартамента Дерек Чоллет. Делегация Израиля будет состоять примерно из 20 представителей и ее возглавит генеральный директор МИД Алон Ушпиз.

США и Бахрейн будут сопредседателями рабочих групп по региональной безопасности и здравоохранению; Израиль и Марокко будут сопредседателями рабочих групп по продовольственной безопасности и водным технологиям, а также по образованию и сосуществованию; а ОАЭ и Египет будут сопредседателями рабочих групп по экологически чистой энергии и туризму. Высокопоставленный представитель Госдепартамента заявил, что после того, как инициативы, разработанные рабочими группами, будут запущены, Негевский форум проведет свое второе совещание на уровне министров, на этот раз в Марокко, которое будет председательствовать по очереди от предыдущего принимающего Израиля. Ожидается, что министерская встреча в Марокко состоится в первой половине 2023 года, хотя дата еще не установлена. Скорее всего, это станет предметом обсуждения, когда руководящий комитет Негевского форума соберется в третий раз в кулуарах рабочей группы, заседаюшей в Абу-Даби на этой неделе.

Президент Байден сравнил иммигрантов, ищущих убежища в США, с евреями, бегущими из нацистской Германии, в импровизированном замечании после того, как он произнес речь о статусе южной границы, пишет журналист «Fox News» Патрик Хауф.

Когда журналист спросил, считает ли он миграцию правом человека, президент 5 января поспешил сравнить ситуацию на границе с Холокостом. «Ну, я думаю, что это право человека, если ваша семья подвергается преследованиям», — ответил Байден. «Я думаю, что, знаете ли, евреи в Германии имели право уехать — сбежать и получить помощь там, где они могут». Байден собирается посетить границу 8 января впервые за время своего президентства, когда наблюдается самый высокий уровень столкновений на южной границе за всю ее историю.

5 января президент объявил о расширении программы эпохи пандемии, которая позволяет агентам выдворять мигрантов из разных стран, незаконно пересекающих американо-мексиканскую границу. Байден также призвал возможных мигрантов из Кубы, Никарагуа или Гаити не пытаться пересечь границу, а «подавать заявления на законных основаниях оттуда». С подачи заявления начинают длительный процесс получения убежища. Байден подчеркнул необходимость увеличения средств на оформление убежища. «Если вдуматься, то не так уж много стран, помимо США, в которых люди предпочли бы жить», — заявил Байден. — «Нет, я говорю это искренне. Я думаю об этом, и я думаю, что иногда моя команда смотрит на меня так, будто я здесь не в своем уме».

Байден заявил, что увеличение финансирования границы является приоритетом. И что никто не знает об этом лучше, чем вице-президент, перед которой была поставлена задача найти первопричину массовой миграции через границу, где она в последний раз побывала в 2021 году. Президент отметил, что срок действия «Раздела 42», который позволяет пограничникам отказывать мигрантам, истекает в ожидании судебного разбирательства. Позже он заметил, что пограничники будут вынуждены применять «Раздел 9», затем поправился, упомянув «Раздел 8», согласно которому нелегальные иммигранты, находящиеся в США, депортируются.

Бывшему исполнительному директору «Human Rights Watch» (HRW) Кеннету Роту было отказано в должности в Гарвардском университете из-за «антиизраильской предвзятости», сообщила 5 января «The Nation», пишет «The Jerusalem Post».

Рот, ребенок родителей – евреев, чей отец бежал из нацистской Германии, возглавил всемирно известную правозащитную неправительственную организацию, достигшую исторического роста за время его почти трехдесятилетнего пребывания на этом посту, и был назван «The New York Times» крестным отцом прав человека. Рот также имел отношение к Нобелевской премии мира 1997 года, присужденной Международной коалиции за запрещение наземных мин, одним из основателей которой была HRW.

В апреле 2022 года он объявил, что уйдет в отставку со своего поста. После этого он попытался подать заявку на должность старшего научного сотрудника Центра Карра по политике в области прав человека при Гарвардской школе государственного управления имени Джона Ф. Кеннеди. Однако декан школы Дуглас Элмендорф отклонил его заявление из-за антиизраильского уклона HRW, сообщает «The Nation». Во время пребывания Рота на посту главы HRW неправительственную организацию часто критиковали за ее заявления и публикации, направленные против еврейского государства, в том числе за выпуск доклада, в котором она обвиняла Израиль в апартеиде против палестинцев. Сам Рот также неоднократно подвергался критике за антиизраильскую предвзятость. «Монитор» приветствовал решение.

Гарварда Базирующаяся в Израиле мониторинговая неправительственная организация «Монитор» приветствовала решение университета. «В течение своих 29 лет на посту главы HRW Рот руководил демонизацией Израиля со стороны правозащитников», – заявил президент НПО «Монитор» профессор Джеральд Стейнберг. «Декан Гарварда не был одурачен «моральным фасадом» Рота и HRW. Он признал главный вклад Рота в легитимизацию антисемитизма».

Еврейская община Дании отмечает свое 400-летие, пишет в «The Jerusalem Post» журналист и ведущий блога об израильском крафтовом пиве Дуг Гринер.

Да, именно в 1622 году добрый король Кристиан IV пригласил в свое королевство несколько десятков предпринимателей, чтобы дать толчок развитию экономики. Среди них было несколько евреев – основателей общины. Чтобы отметить это историческое событие, Датский еврейский музей в Копенгае светлое пиво, похожее на пиво сорта «бок», которое варят на пивоварне «Ørbæk» на острове Фюн.

Директор музея Янус Мёллер Йенсен заявил, что «это не историческое пиво, а пиво, которое передает историю. Например, оно поставляется в бутылках по 750 миллилитров, что по датской традиции составляет четыре «единицы» пива, каждая из которых соответствует одному столетию. «Пиво также варится с добавками тростникового сахара и китайского чая Кимун — продуктов, которые ввозились в Данию купцами – евреями в 18 веке. «Даже этикетка была разработана с определенной целью. На них изображены как свет, так и тьма, поскольку в истории датских евреев было и то и другое. Несмотря на периоды преследований и явного антисемитизма, еврейская община в целом находилась под защитой правительства Дании.

Кульминацией этого стал период нацистской оккупации в октябре 1943 года, когда датчане переправили 7550 евреев, почти всю общину, в безопасное место в нейтральной Швеции», — рассказал Мёллер Йенсен. Директор музея также отметил, что одним из основателей великой датской пивоварни «Tuborg» в 1873 году был еврей по имени Филипп Хейман. С 1990-х годов «Tuborg» варится в Израиле компанией-лицензиатом «Israel Beer Breweries Ltd.».

Помимо варки пива, музей отмечает 400-летие выставкой, посвященной истории датской еврейской общины (посещение семи городов, помимо Копенгагена), публикацией карты еврейского Копенгагена и книги о нем, а также множеством бесед и лекции. Три месяца назад в музее открылся главный вход, спроектированный известным архитектором Даниэлем Либескиндом. Сегодня в Дании проживает около 6000 евреев (почти все в Копенгагене), хотя формально членами общины являются только 1800 человек. Большинство из них светские и хорошо интегрированы в датскую жизнь, но сохраняют культурную связь с еврейской жизнью.

Но вернемся к пиву «400». Менеджер по производству пивоварни «Ørbæk» Андреас Фалькенберг рассказал, что пиво было сварено с использованием пяти органических солодов (три из них карамелизированные) и трех разных видов органического хмеля. «Добавление чая, — объяснил он, — должно было смягчить фруктовый и пряный вкус хмеля и сделать вкус более приятным. Эти элементы уравновешивают относительно высокий объем спирта, составляющий 8%. Д. Гринер смог сам продегустировать пиво, несколько бутылок которого Мёллер Йенсен прислал ему в Иерусалим. По его словам пиво «400» имеет красивый красно-медный цвет с густой пенной шапкой. Аромат сладкий и солодовый, как дрожжевой хлеб, с хмелевыми нотками фруктов и специй. Вкус сравнили его с темным шоколадом, сухофруктами и сладкими специями. Вкус полный, с алкогольной теплотой, а послевкусие сладкое. «Если вам посчастливилось раздобыть «400», вы должны вынуть его из холодильника. И дать ему нагреться в течение 15-20 минут, прежде чем пить его. Это верно для всех крепких и ароматных сортов пива» – отмечал журналист. Оно будет хорошо сочетаться с любой жирной, жареной или острой пищей, восточными блюдами и шоколадными десертами.

Папа Бенедикт XVI был номинальным главой консервативного католицизма, пишет журналистка «The Forward» Мира Фокс.

Когда конклав кардиналов избрал его в 2005 году, многие увидели в этом отход от череды все более либеральных Пап, бывших у власти с середины 20 века. Но это была лишь недолгая остановка либерализационной волны в Ватикане — Бенедикт ушел в отставку в 2013 году, став первым Папой, который ушел в отставку с 1415 года, когда Григорий XII сделал это, чтобы положить конец западному расколу, а сменивший его Папа Франциск до сих пор был заметно либеральный, но некоторые католики отказались оставить надежду на традиционализм Бенедикта. На самом деле, некоторые католики отказались полностью «отпустить» его, настаивая на том, что он по-прежнему является папой. Известные как беневакантисты, они представляют собой маргинальное движение внутри более крупного традиционалистского движения. Но они не единственные в движении «традиционных католиков» (традкатов), кто претендует на наследие Бенедикта. После смерти Бенедикта католики обсуждают спорное наследие папы. И традкаты пытаются претендовать на это, выставляя Бенедикта консервативной фигурой, которая поддерживала церковные доктрины, такие как латинская месса. Поддерживая его как своего святого покровителя, они придают легитимность своим собственным, более скандальным убеждениям, включая антисемитские части католической доктрины и литургия.

Традкатов объединяет их неприятие некоторых или всей серии доктринальных изменений Второго Ватиканского собора, принятых в 1965 году, и призванных обновить церковные практики и верования, чтобы сделать католицизм более современным и доступным. Среди них, в частности, ограничение использования многовековой латинской мессы в пользу службы на местном языке. Кроме того, Второй Ватикан издал ряд документов о религиозной свободе и признании, в том числе «Nostra Aetate», в котором утверждалось, что евреи не могут нести ответственность за смерть Иисуса. Не все традиционалисты отвергают II Ватиканский собор целиком; многие просто предпочитают латинскую мессу. Но в Интернете движение традиционалистов пользуется большой популярностью; каким-то образом что-то столь же педантичное, как традиционный католицизм, со всеми его теологическими тайнами и литургическими придирками, породило целый мир мемов. И, как во многих движениях, закрепившиеся в Интернете, самые радикальные группировки часто звучат громче всех. Наиболее экстремистские традиционалисты, известные как седевакантисты, считают, что изменения Второго Ватиканского собора сами по себе настолько еретичны, что показывают, что нынешний Ватикан отошел от Б-га, а нынешний папа лжец и не имеет священной власти.

Эти радикальные традиционалисты или «рад традc», придерживаются консервативных убеждений, в том числе антисемитских доктрин, таких как обвинение евреев в Б-гоубийстве. Некоторые традкаты видели в Бенедикте свою надежду вернуть католицизм к его традиционным корням, со всей его помпезностью, обстоятельностью и антисемитизмом. Хотя он фактически участвовал в организации Второго Ватиканского собора до того, как стал папой, после того, как он занял высший пост, он снял ограничения на латинскую мессу, включая неоднозначную молитву об обращении евреев. Он также восстановил в должности нескольких отлученных от церкви епископов из «Общества Святого Пия X», традиционалистской организации, которая отвергает II Ватиканский собор, в том числе епископа, который неоднократно делал антисемитские заявления и отрицал Холокост.

Некоторые традиционалисты восприняли эти решения как сигнал о том, что Бенедикт на их стороне. В то время как латинская месса является точкой сплочения и объединяющим фактором для традкатов, движение за отказ от II Ватиканского собора часто идет гораздо глубже. Некоторые традиционалисты в основном сосредоточены на латинской мессе и подобных эстетических проблемах, стремясь вернуться к величию б-гослужений старой школы. Но многие так же сосредоточены на доктринальных изменениях, будучи недовольными тем, что Второй Ватиканский собор сосредоточил внимание на религиозной свободе и экуменизме, полагая, что это противоречит вере в то, что католицизм является высшей и единственной истинной религией.

В Интернете, в сообществах в «Reddit» и на «YouTube» традкаты подробно обсуждают веру в то, что евреи действительно отвергли Б-га, и подробно описывают суперсессионистские теологии о католицизме, искореняющем иудаизм. Они твердят о необходимости отвергнуть модернизм и принятие иных, иногда даже доходят до прославления крестовых походов, шутя о необходимости очередного раунда религиозных войн.

Сам Бенедикт всегда отвергал седевакантизм — возможно, предвидя, что его отставка поощрит раскольнические группировки. А некоторые традиционалисты отвергают бывшего Папу за недостаточную строгость. Но после его смерти вирусное заявление его секретаря о любви бывшего Папы к латинской мессе и о том, что он не поддерживал решения Франциска снова ограничить ее использование распространяется в онлайн-кругах и за их пределами.

После смерти Бенедикта на прошлой неделе беневакантисты, конечно, больше не могут утверждать, что он все еще Папа. Но это не значит, что они не могут претендовать на его наследие. Бенедикт, возможно, не поддерживал более радикальные традиционалистские убеждения, чем сохранение латинской мессы; по мнению большинства, он больше интересовался теологической наукой, чем подстрекательской политикой. Но, учитывая, что мощное онлайн-движение традкатов заявляет о себе, Бенедикт также может ассоциироваться с его темной изнанкой – и он уже на полпути к тому, чтобы стать их святым покровителем.