Медицинский центр «Шиба» в центральном Израиле объявил о новом многогранном стратегическом партнерстве с «PureHealth» из Объединенных Арабских Эмиратов, крупнейшей комплексной системой здравоохранения на Ближнем Востоке, пишет журналистка «The Times of Israel» Рене Герт-Занд.

18 июня представители двух организаций подписали в «Шибе» меморандум о взаимопонимании, обязывающий их тесно сотрудничать в совместных проектах клинических исследований, развивать использование передовых технологий в здравоохранении, расширять инициативы в области генетических исследований, сотрудничать в обучении персонала и развивать медицинский туризм в обеих странах.

«Официальное объявление было сделано всего несколько дней назад, но сотрудничество продолжается уже месяц», — рассказал «The Times of Israel» директор международного подразделения «Шибы» Йоэль Хар-Эвен. Хар-Эвен заявил, что «Шиба», крупнейший медицинский центр страны и одна из лучших в мире больниц и медицинских исследовательских институтов, рада этой возможности, которая стала возможной благодаря Соглашениям Авраама, нормализовавшим отношения между Иерусалимом и Абу-Даби в 2020 году. Соглашения установили дипломатические отношения между Израилем, ОАЭ и Бахрейном и проложили путь к расширению и открытому экономическому и другому сотрудничеству. Судан и Марокко также подписали соглашения о нормализации к концу 2020 года, хотя Судан еще не выполнил их из-за внутренних разногласий.

Посол ОАЭ в Израиле Мухаммед Аль-Хаджа присутствовал на подписании соглашения о стратегическом партнерстве в «Шибе». «Приятно видеть, как крупные игроки из секторов здравоохранения ОАЭ и Израиля объединяются, чтобы найти способы соединить свой опыт и работать вместе для улучшения здоровья и жизни людей из наших стран. Важно найти и сосредоточиться на реальных преимуществах мира, которые улучшают здоровье, жизнь и уровень жизни людей», — заявил он. «PureHealth» — это крупная комплексная система здравоохранения в ОАЭ, в которую входят более 25 больниц, более 100 клиник, несколько диагностических центров, страховые решения, аптеки, медицинские технологии, закупки, инвестиции и многое другое. Среди сети учреждений «PureHealth» ОАЭ — SEHA — «Abu Dhabi Health Services Company», одна из крупнейших сетей больниц и клиник в ОАЭ; «Daman» – Национальная компания медицинского страхования, ведущая страховая компания ОАЭ; «Rafed», крупнейшая в ОАЭ организация по закупкам медицинских товаров; и Центр стволовых клеток Абу-Даби, специализированный медицинский центр, специализирующийся на клеточной терапии и регенеративной медицине.

«Это большой «осьминог», который несет большую ответственность за здоровье и уход за жителями Эмиратов, а также за их страхование. Он предоставляет медицинские услуги как местным жителям, так и иностранцам. Это крупный тамошний игрок», — рассказал Хар-Эвен. Он заметил, что было бы некорректно проводить прямое сравнение между израильскими больничными кассами и «PureHealth». Единственным, кто приблизится к «PureHealth» по размеру и охвату, будет крупнейшая и старейшая больничная касса «Клалит», которая управляет 14 больницами. Краеугольным камнем партнерства «Шибы» и «PureHealth» является обучение и подготовка медицинского персонала, которые будут проходить на местах в Израиле и ОАЭ, а также онлайн.

«Мы собираемся отправить наших врачей, медсестер и техников на короткий срок в ОАЭ. Израильтяне и эмиратцы будут оперировать и лечить пациентов там вместе», — рассказал Хар-Эвен. «Кроме того, «PureHealth» направит своих поставщиков медицинских услуг в «Шибу» для краткосрочного и долгосрочного обучения, проводимого «Шибой». Часть из них будет осуществляться с помощью телемедицины, но большая часть будет проходить здесь, на территории «Шибы». Обучение будет включать в себя медицинское моделирование, что является большим преимуществом», — заметил он.

Эмиратские врачи будут получать постоянную поддержку от израильских коллег, а пациенты из Эмиратов будут получать постоянную медицинскую помощь и наблюдение от «Шибы» либо лично в больнице в Рамат-Гане, либо через виртуальную больницу «Beyond Sheba». «Это всего лишь трехчасовой перелет между Тель-Авивом и Дубаем или Абу-Даби. Это просто вопрос предпочтений с точки зрения того, чувствуют ли пациенты себя более комфортно, приезжая сюда и делая что-то лично, или используя технологии», — сказал Хар-Эвен.

«PureHealth» и «Шиба» поделятся исследованиями и знаниями о распространенных заболеваниях, таких как диабет, ишемическая болезнь сердца и различные хронические заболевания. Благодаря сотрудничеству «PureHealth» с Министерством здравоохранения и профилактики ОАЭ в создании национального центра генома для полного генетического скрининга граждан у «Шибы» и PureHealth будет достаточно возможностей для сотрудничества в области генетических исследований.

«Будет интересно изучить геном ОАЭ и поделиться своими знаниями, полученными в результате изучения и лечения генетических заболеваний среди бедуинского населения в Израиле», — отметил Хар-Эвен.

На церемонии подписания главный корпоративный директор «PureHealth» Рашид Аль-Кубайси заявил, что его организация гордится тем, что работает с партнерами, которые разделяют ее «видение развития сектора здравоохранения и положительного влияния на продолжительность жизни людей, а также приверженность развитию науки о долголетии». «Мы продолжим наши усилия по повышению стандартов качества здравоохранения и дадим людям возможность жить дольше, здоровее, счастливее и полнее. Это сотрудничество знаменует собой важную веху в наших усилиях по внедрению инноваций в области здравоохранения и улучшению результатов лечения пациентов», — заметил он.

Хар-Эвен заявил, что отношения между израильтянами и их эмиратскими коллегами были очень теплыми, и он надеется, что это будет хорошим предзнаменованием для совместного сотрудничества. «Рим не за один день строился. Требуется некоторое время, чтобы построить доверие между странами и между людьми. Мы понимаем это, но если есть что-то, что может по-настоящему сблизить людей и страны, то это та работа, которой мы занимаемся», — заключил он.

Президент Уругвая отозвал предложение превратить украшенного свастикой 800-фунтового бронзового орла с затонувшего нацистского корабля в художественное воплощение мира после критики, что этот план обесценивает историю, пишет журналист JTA Хуан Меламед.

Вопрос о том, что делать с орлом, который находится на военно-морском складе, беспокоил Уругвай с тех пор, как в 2006 году частные исследователи извлекли его из-под обломков корабля «Адмирал Граф Шпее». Страна ненадолго выставила его как исторический артефакт, но отказалась от показа после того, как столкнулась с обвинениями в том, что он прославляет нацизм. В 2019 году уругвайский суд постановил, что правительство должно выставить герб на аукцион и передать вырученные средства инвесторам, оплатившим миссию по его подъему. Орла сняли с аукциона на фоне протестов еврейских организаций и правительства Германии; в прошлом году бизнесмен – еврей предложил купить его и уничтожить.

Президент Луис Лакалье Поу предложил 16 июня еще одну идею: пусть уругвайский скульптор Пабло Атчугарри расплавит реликвию, превратив нацистского орла в голубя мира. Местные еврейские лидеры сначала приветствовали заявление президента. Но вскоре раздались голоса с критикой этого плана. Превращение нацистского артефакта в голубя мира было бы похоже на то, как если бы «Мексика превратила свои ацтекские жертвенные камни в походные столы», — утверждал уругвайский историк и юморист Диего Дельгросси.

Бывший парламентарий Анибал Глодтдофски сравнил это с «превращением Аушвица в лагерь для нудистов». А уругвайская писательница Мерседес Виджил написала в своем твиттер-аккаунте в ответ на заявление правительства: «Если бы культурное наследие человечества соответствовало этим критериям, такие драгоценности, как Римский цирк, Каппадокия, Стена Плача и другие, сегодня были бы выжженной землей».

18 июня президент Уругвая объявил, что отозвал свое решение. «Если кто-то хочет создать мир, первое, что нужно создать, — это единство. А этого не происходит», — заметил Лакалье Поу на пресс-конференции. «Я все еще думаю, что это хорошая идея, но президент должен слушать другие мнения». Дебаты охватили Рио-де-ла-Плата, реку, разделяющую Уругвай и Аргентину, где проживает значительное еврейское население и где работает крупнейший в регионе музей Холокоста, который недавно вновь открылся после трехлетней реконструкции.

Искусство и осознание

«Все идеи и художественные представления, которые повышают осведомленность об ужасах нацизма, очень ценны», — заявил JTA 19 июня исполнительный директор Музея Холокоста в Буэнос-Айресе Джонатан Карзембаум. «Однако для этого не обязательно уничтожать предмет или исторический документ, особенно такой уникальный, как орел с «Графа Шпее», который связывает историю Третьего рейха с рекой Рио-де-ла-Плата». Другой аргентинец предложил иной план для нацистского орла. «Орел на Граф Шпее не должен быть фальсифицирован или уничтожен», — написал в своем твиттер-аккаунте адвокат Карлос Маслатон, либерал с большим количеством подписчиков в социальных сетях. «Наоборот, его нужно отвезти в Иерусалим, столицу Израиля, и выставить на специальном памятнике с фразой: «Нацисты неудачники, их операция сорвалась. Сионизм победил».

По данным Латиноамериканского еврейского конгресса, в Уругвае проживает около 15000 евреев из общей численности населения в 3,4 миллиона человек. Это была первая южноамериканская страна, официально признавшая государство Израиль, и здесь в 1948 году было открыто первое посольство Израиля в Латинской Америке. Уругвай далеко не одинок в борьбе с нацистскими реликвиями. Большинство аукционных домов избегают этих предметов, отчасти из-за опасений, что их могут купить сторонники нацистов, хотя некоторые из них сделали бизнес на подобной торговле. В 2021 году Центр Симона Визенталя выступил с заявлением, в котором призвал Уругвай выставить герб в музее, а не продавать его на открытом рынке. Немецкие чиновники изменили свою первоначальную позицию против демонстрации орла, заявив, что они разрешат выставить его в образовательном музейном контексте. Лакалье Поу не предлагал другого плана после того, как отозвал предложение о голубе мира.

Кинофестиваль в Гластонбери отменил запланированный показ фильма о бывшем лидере Лейбористской партии Джереми Корбине, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Таш Мошейм.

Фильм под названием «О, Джереми Корбин! Большая ложь» планировалось показать 18 июня на малой сцене фестиваля. Фильм, на который есть ссылка на сайте фестиваля, описывается как исследовательский: «темная и мрачная история политического обмана и возмутительных измышлений об антисемитизме». Трейлер к фильму показывает, как один из интервьюируемых задается вопросом, был ли Корбин сбит с толку «спланированной кампанией».

После протестов в социальных сетях руководство фестиваля дистанцировалось от фильма, заявив: «Хотя мы считаем, что показ фильма был заказан в надежде спровоцировать политические дебаты, стало ясно, что нам нецелесообразно показывать его на фестивале. Гластонбери — это единство, а не разделение, и мы выступаем против всех форм дискриминации».

Среди соавторов фильма режиссер Кен Лоуч, бывший член парламента Крис Уильямсон и уволенный профессор из Бристольского университета Дэвид Миллер. В фильме также задействован Эндрю Мюррей, близкий советник г-на Корбина, который в 2005 году написал статью, в которой утверждал, что корни терактов 11 сентября лежат в «сионистском колониализме» Декларации Бальфура.

В заявлении Фонда общинной безопасности говорится: «Непреклонные сторонники Джереми Корбина полны решимости распространять ложный миф о том, что единственная причина, по которой он не является премьер-министром, заключается в том, что заговор, организованный посольством Израиля, якобы выдумал множество историй об антисемитизме в лейбористской партии. Именно это утверждение является большой ложью, и оно отрицает вполне реальные притеснения и оскорбления, от которых пострадали многие евреи – члены Лейбористской партии в тот период, усиливая при этом антисемитские стереотипы. Мысль о том, что этот ужасный фильм будет показан на фестивале в Гластонбери, который гордится своей антирасистской направленностью, является позором, и решение о его показе должно быть отменено».

Совет депутатов приветствовал этот шаг, заявив: «Мы рады, что после письма, которое мы отправили ранее, Гластонбери объявил об отмене показа этого фильма. Ненавистническим теориям заговора не должно быть места в нашем обществе».

Мужчина-ультраортодокс Исраэль Йонатан Хирш подвергся оскорблениям со стороны женщины во время поездки в автобусе в Ход-ха-Шароне, которая предположила, что он не служил в ЦАХАЛе из-за его внешнего вида, сообщает «The Jerusalem Post».

Инцидент был заснят на видео Хиршем и ролик распространился по Интернету, став вирусным.

По словам очевидцев, противостояние началось, когда пассажирка обвинили Хирша в уклонении от обязательной военной службы. В ответ Хирш поставил под сомнение ее право критиковать его военное прошлое и веру перед автобусом, заполненным другими пассажирами, добавив, что на самом деле он служил в армии.

Хирш, который служит лейтенантом в боевой части, отстаивал свое право носить кипу и выражал приверженность своим убеждениям.

Он подчеркнул, что у него есть свобода одеваться и выражать свои убеждения так, как он считает нужным, подчеркивая принципы демократии.

Выражая свое разочарование, Хирш заявил: «Я имею право жить, как мне заблагорассудится, в штреймеле, в кипе и в белой рубашке – и, если я хочу, я также могу ходить с семью штреймелами. Это демократия».

Женщина продолжала критиковать одежду Хирша, доходя до того, что назвала ультраортодоксальную общину культом.

Хирш отверг эти обвинения, заявив, что ему не стыдно с гордостью демонстрировать свою веру и культурную самобытность. Он отстаивал свое право жить согласно собственным убеждениям и призывал женщину пересмотреть свое осуждающее поведение.

Свое мнение по этому поводу высказали видные политические деятели.

Инцидент вызвал более широкую дискуссию в израильском обществе о пересечении военной службы, личного религиозного самовыражения и социальной толерантности. Известные политические деятели отреагировали на видеоролик, высказав свое мнение по этому поводу.

«Неважно, где человек служил или служил ли он, или что мы носим, и молимся ли и кому — мы должны помнить, что мы все братья», — написал в своем твиттер-аккаунте лидер партии «Национальное единство» Бени Ганц. «Я надеюсь, что пассажирка найдет способ извиниться перед ним. И что он найдет возможность, чтобы простить ее».

Когда в телефонном интервью N12 была предоставлена такая возможность, назойливая пассажирка отстаивала свою позицию, а когда на нее надавили, неохотно сказала, что извиняется за свое поведение. «Нам не стыдно за нашу кипу», — написал в своем твиттер-аккаунте председатель ШАС Арье Дери. «Мы гордимся тем, что нам выпала честь жить как евреи на Земле Израиля. Стыдно должно быть подстрекателям и хулиганам».

Спикер Кнессета Амир Охана написал: «Исраэль Йонатан Хирш, народ Израиля лелеет вас, обнимает и любит вас. Антисемитизму, который вы испытали, нет места ни в одной стране мира, и менее всего в национальном доме еврейского народа. Я имею право пригласить вас стать моим почетным гостем в Кнессете вместе с вашей семьей или с кем бы вы ни захотели. И я надеюсь, что вы примете приглашение».

Четверо ультраправых, обвиняемых в планировании нападений на мечети и еврейские объекты, 19 июня предстали перед судом в Париже, и судья удивил суд, распорядившись сделать слушания публичными, сообщает AFP.

Один из обвиняемых был подростком, когда полиция арестовала подозреваемых в 2018 и 2019 годах, проведя закрытый суд над всеми четырьмя мужчинами, вероятно, в соответствии с французскими законами.

Но председательствующий судья Кристоф Петито заявил, что, учитывая серьезность обвинений, «суд считает важным снять ограничения на огласку».

В последние годы Франция раскрыла несколько насильственных заговоров ультраправых экстремистов, в том числе один в 2018 году, когда речь шла о подготовке покушения на президента Франции Эмманюэля Макрона.

«Мы говорим о новой и растущей угрозе — массовых убийствах, инспирированных из англоязычных стран, которые «импортируются» на нашу территорию», — заявил представитель обвинения Оливье Дабен.

Прокуроры говорят, что четверо мужчин, которым сейчас от 22 до 28 лет, присоединились к закрытой онлайн-чат-группе под названием «Операция «WaffenKraft»», где разговоры «очень быстро перешли к подготовке терактов».

Ваффен-СС — военная ветвь нацистского элитного корпуса СС, основанного Адольфом Гитлером.

В чате обсуждались цели, в том числе мечети, а также штаб-квартира Еврейского совета (CRIF) и офис Лиги борьбы с дискриминацией евреев (LICRA).

Предполагаемым лидером группы был Александр Жиле, в то время добровольный помощник полицейского в юго-восточном департаменте Изера.

Жиле был арестован после того, как полиция узнала, что он заказал оборудование, которое можно было использовать для изготовления взрывчатых веществ.

В его доме следователи обнаружили «регулярно используемое» оружие, в том числе два автомата Калашникова и лабораторное оборудование.

«Я думаю, что он хотел сделать что-то похуже, чем «Батаклан»», — позже заметил о Жилете один из подозреваемых.

Он имел в виду теракты джихадистов в Париже в ноябре 2015 года, в результате которых было убито 130 человек, десятки из них — на концертной площадке «Батаклан».

Обнаружение обучающих видео и фотографий привело полицию к четырем другим людям, которые участвовали в стрельбе по мишеням в отдаленном лесу в июле 2018 года.

Среди них был один юноша, которому было всего 14 лет. И который уже приговорен судом по делам несовершеннолетних к двум годам лишения свободы условно.

Адвокаты четырех других раскритиковали решение о проведении публичного судебного разбирательства.

Адвокат Жиле, Фанни Виал, заявила, что слушания за закрытыми дверями «позволили бы этим молодым людям, которые изо всех сил пытаются рассказать о своей жизни, лучше объясниться».

Судебный процесс продлится до 30 июня

Совет Безопасности ООН 14 июня единогласно принял резолюцию, которая впервые за 77-летнюю историю этого органа открыто осуждает антисемитизм, сообщили чиновники Объединенных Арабских Эмиратов, которые разработали резолюцию вместе с Соединенным Королевством, пишет журналист “The Algemeiner” Эндрю Бернард.

Резолюция, официально именуемая резолюцией 2686 Совета Безопасности о “Толерантности и международном мире и безопасности”, была внесена во время месячного председательства ОАЭ в совете и призвана осудить насилие, разжигание ненависти и экстремизм, а также поощрять развитие толерантности. В тексте резолюции выражается “глубокая обеспокоенность случаями дискриминации, нетерпимости и разжигания ненависти, мотивированными расизмом или экстремизмом или направленными против лиц, принадлежащих к религиозным общинам, включая случаи, мотивированные исламофобией, антисемитизмом или христианофобией…”

“Резолюция 2686 является первой резолюцией Совета Безопасности ООН, в которой прямо говорится об антисемитизме, исламофобии и христианофобии, а также первой резолюцией, в которой признается, что разжигание ненависти, расизм и экстремизм потенциально могут разжигать напряженность, разжигать недовольство и перерастать в конфликт”, – рассказал представитель ОАЭ. “Резолюция признает эти явления как источники угроз и действительно является беспрецедентным шагом вперед для Совета”.

Директор Института Джейкоба Блауштейна по улучшению прав человека Американского еврейского комитета Фелис Гаер, приветствовала осуждение антисемитизма в резолюции. “Мы рады видеть, что, как и другие нарушения прав человека, актуальность антисемитизма для конфликтов и зверств, таких как геноцид, была признана Советом Безопасности. Это запоздало, но очень желанно”, – заявила она.

Антидиффамационная лига также приветствовала резолюцию в заявлении для “The Algemeiner” Государственный министр ОАЭ Нура Аль-Кааби, выступая перед участниками встречи, назвала опыт ОАЭ в Ближневосточном регионе одним из стимулов для принятия резолюции. “Наш подход и инициативы основаны на вызовах, с которыми сталкивается арабский регион, включая распространение разжигающих ненависть высказываний и их роль в разжигании, обострении и затягивании конфликтов”, – заявила она.

ОАЭ за последние годы добились значительных успехов в борьбе с антисемитизмом и развитии своей зарождающейся еврейской общины. В резолюции, принятой 14 июня, упоминается встреча Папы Римского Франциска в Абу-Даби в 2019 году с Ахмедом аль-Тайебом, великим имамом египетской мечети аль-Азхар, которая стала отправной точкой для создания в ОАЭ религиозного объекта “Дом семьи Авраама”. Этот комплекс, который открылся в феврале, включает в себя первую построенную в арабском мире почти за столетие синагогу. Проект был впервые анонсирован за год до решения ОАЭ признать Израиль в рамках Соглашений Авраама 2020 года, которые нормализовали отношения между Израилем и несколькими арабскими государствами. В январе ОАЭ подтвердили, что включают изучение Холокоста в свою школьную программу. Это помогло внести свой вклад в то, что израильская организация “Impact-se”, занимающаяся вопросами образования, назвала “самой толерантной и мирной учебной программой в странах с арабским или мусульманским большинством населения”.

В рамках столетнего юбилея, который в этом году отмечает Краслава, в «городе у реки» состоялись мероприятия под общим названием «Пейзажи прошлого», сообщает Rus.LSM.lv.

Вспоминали канувший в небытие еврейский мир и выдающихся художников-уроженцев Краславы — Абеля Пана и Наума Аронсона. Юбилей начали праздновать 16 апреля — именно в этот день в 1923 году местечко Краслава получило права города, о чем информировала газета “Valdības Vēstnesis”. Rus.LSM.lv писал об открывшейся тогда в местном историческом и художественном музее большой выставке «100 лет городу Краславе. Рожденные в Краславе» и презентации электронной книги «Краслава и краславчане сквозь призму переписи населения».

Прошло два месяца, и 16 июня в Краславе говорили о двух всемирно известных художниках, здесь родившихся, и о еврейской культуре в целом. Научные чтения посвящались скульптору Науму Аронсону (1872 — 1943) и «самому еврейскому художнику» Абелю Пану (1883 — 1963). Первый лепил Льва Толстого и Афанасия Фета, Григория Распутина и Владимира Ленина, Луи Пастера и Джорджа Вашингтона. В 30-е годы прошлого века, живя в Париже, Аронсон приезжал в родную Краславу и помогал еврейским детям Латгалии — создавал лагеря, существовавшие исключительно на пожертвования скульптора, руководила же ими его сестра Ханна. В Краславе в честь Наума Аронсона названа улица.

Второй рисовал с натуры страшный Кишиневский погром, выставлялся в Париже вместе с Матиссом и Ренуаром, иллюстрировал библейские сюжеты, и в США пресса единодушно назвала Пана «самым еврейским художником». Похоронен в Иерусалиме, ряд работ хранится в музее “Яд Вашем”. О художниках рассказали лектор Латгальского филиала Академии художеств Латвии Эвия Василевская и историк, основатель и директор музея «Евреи в Даугавпилсе и Латгалии» Иосиф Рочко.

Рочко в присущей только ему манере, где исторические и зачастую трагические факты переплетаются с анекдотами и неподражаемым еврейским юмором, познакомил с бытом и традициями евреев, показал фрагмент свитка Торы, тфилин, талит, угостил всех мацой. «Абель Пан — художник мирового масштаба, но в Краславе его пока знают недостаточно. Надо внедрять его в сознание горожан, и сейчас мы делаем первые шаги в этом направлении. Для начала хорошо бы назвать одну из улиц города именем Пана. Будем честными — повторить опыт Даугавпилса с Марком Ротко не удастся, Краслава — очень маленький город. Да и не стоит повторяться, нужно идти своим путем. Мы постараемся установить контакты с наследниками Абеля Пана, ведь личные связи всегда важны, как, например, у Кейт Ротко с Фаридой Залетило (куратор выставок и экспозиций Арт-центра им. М. Ротко). Будем работать», — поделилась с Rus.LSM.lv руководитель Управления культуры и туризма Краславского края Инга Голдберга.

На чтениях присутствовал заместитель посла Израиля в Латвии Гал Рудиш. Он подчеркнул, что приехать на родину Абеля Пана — большая честь, и выразил радость по поводу символического возвращения Пана в Краславу. Председатель Краславского самоуправления Гунар Упениекс, приветствуя участников и гостей, заявил о надежде наладить сотрудничество с посольством Израиля. День еврейской культуры продолжился открытием двух уличных экспозиций, одна из которых будет постоянной.

«Галерея на стене заброшенного дома — моя идея. Очень рада, что удалось воплотить, и спасибо всем за поддержку», — не скрывала своей гордости И. Голдберга. Подробнее об этом проекте Rus.LSM.lv рассказала художница, замдиректора Краславской музыкально-художественной школы Майя Шульга: «Наша рабочая группа выбрала пять художников, родившихся в Краславе и Краславском крае и ставших известными далеко за пределами родного города. Тут такая трансформация наших пяти весел (см. историческую справку): Абель Пан и Наум Аронсон — евреи, Ванда Зевалде — латышка, Павил Глауданс — латгалец и Петерис Миронович — поляк. На баннеры репродуцированы работы этих художников. В местном музее есть оригиналы всех, кроме Пана. С Паном вообще было сложно, в Интернете репродукции технически невысокого качества, но ничего, трудности мы преодолели. Изготовил баннеры Андрис Тамс, наш краславчанин, работающий в Даугавпилсе. Получилась вот такая уличная галерея. На этом месте раньше находилась деревянная синагога, в которой, по некоторым сведениям, был раввином отец Абеля Пана. Всё очень символично. В будущем в галерее возможны изменения — с Краславой связаны многие талантливые художники». Майя также прокомментировала и другой проект — «Краслава открывает окна в мир»: «Деревянные окна — одна из визитных карточек города, и в этом году мы предложили выпускникам нашей школы такой вот «оконный» проект. Школа в трех местах реализует свои программы — в Краславе, Дагде, Индре. Дети в марте презентовали эскизы, у них было пару месяцев на их реализацию. Фотографировали реальные краславские окна, дальше — композиция, цветовая гамма, техника — их выбор. В результате создано 27 работ в разной технике — от живописи до горячего батика. «Окна» мы еще выставим в июле на Празднике города, потом они отправятся в путешествие — в Дагду и другие места.

Есть утопическая идея — в будущем украсить этой коллекцией фасад какого-нибудь заброшенного здания. К сожалению, много зданий, которые не используются, и такая экспозиция их облагородит».

Завершился День еврейской культуры концертом клезмерской музыки — на главной площади Краславы выступил «Rakija Klezmer Orkestar» из Вильнюса.

Историческая справка Еврейская община в местечке Креславка зародилась в 1764 году, когда Латгалия была частью Речи Посполитой. В 1766 году в Креславке жили 840 евреев, в 1897-м евреев было 4051, что составляло 51 процент населения. В 1923 году местечко получило статус города. Одним из первых мэров города стал Моисей Рабинович, он придумал герб Краславы — ладью на синем фоне с пятью веслами, символизирующими пять основных национальностей горожан: русских, евреев, латышей, поляков, белорусов. В 1935 году в Краславе проживало 1444 еврея — 34% населения. В городе было несколько синагог, действовали различные сионистские организации, работала еврейская основная школа. Из 372 магазинов, лавок, чайных и трактиров 350 принадлежали евреям, из 18 промышленных предприятий и мастерских одиннадцатью владели евреи. Войска нацистской Германии вошли в Краславу 27 июня 1941 года. Сразу же начались расстрелы евреев, многих отправили в Даугавпилсское гетто, где большая часть была уничтожена. В настоящее время еврейской общины в Краславе нет.

Последняя на данный момент пьеса Тома Стоппарда “Леопольдштадт” поставлена в России впервые, пишет журналистка “Российской газеты” Ольга Штраус.

На сцене Российского академического молодежного театра (РАМТ) ее представил со своей командой худрук Алексей Бородин. Культовый британский драматург сотрудничает с РАМТом на эксклюзивной основе, именно здесь впервые была показана россиянам его грандиозная трилогия “Берег утопии”, после чего имя Стоппарда прочно увязывается с репутацией автора, пишущего прежде всего про “приключения идей”. Но “Леопольдштадт” – нечто совсем иное. Это автобиографическая семейная сага длиной в 55 лет, которую Стоппард написал в 2019-м в возрасте 81 года (сейчас драматургу 85). О том, что он еврей, британец Стоппард узнал поздно, в середине 1990-х.

Его биография сама по себе напоминает квест: родившийся в чешском городе Злин в 1937 году, Томаш Шраусслер (так его тогда звали) был вывезен родителями из-под немецкой оккупации в Сингапур. Но после нападения Японии семья была вынуждена эмигрировать в Индию. Отец погиб, а мать вышла замуж за англичанина Стоппарда, который усыновил ее детей, дал им, уже в Англии, хорошее образование. Однако зов крови, интерес к корням в конце концов проявил себя. Впрочем, документалистикой пьесу Стоппарда назвать нельзя, скорее это – автофикшн, где в сочиненную историю еврейского клана преуспевающего фабриканта из Вены Германа Мерца автор вплетает мерцающими нитями свои детские воспоминания, а также воспоминания его уцелевших родственников. Крутится сцена, суетятся в предпраздничных хлопотах члены огромной семьи: дети вместе с мамой наряжают елку, барышни делятся любовными секретами, мужчины спорят о политике… Здесь не разобрать, кто кому брат, да они и сами порой путаются в родственных хитросплетениях. И когда чей-то малыш водружает на вершину рождественской елки не вифлеемскую звезду, а звезду Давида, это вызывает лишь дружелюбные улыбки: ведь сам глава клана – выкрест, женившийся на австрийке-католичке, а их сын на одной неделе принял и обрезание, и крещение. Что, впрочем, не мешает всем этим католикам с удовольствием ждать седера.

На прозрачной кисее аванзанавеса высвечиваются цифры: 1899. В Вене – расцвет всего: наук, искусств, свобод. Венская опера, венский вальс, венское пирожное, венский психоанализ. Если порыться, то еврейское участие в этих брендах можно легко обнаружить. Но мелькают цифры календаря, и вот уже 1924 год являет нам совсем иную атмосферу. Что-то неуловимо изменилось. Вроде бы все то же: суетится родня в ожидании резника – очередному малышу предстоит важная операция, к главе дома приходит юрист фабрики, которого принимают за доктора. Возникает забавная путаница: юрист просит нож для обрезания сигары, в крайнем случае, говорит, можно и откусить, а мать малыша при этих словах едва не падает в обморок… Впрочем, знаменитые стоппардовские шутки на грани фола и его тонкая ирония в этой пьесе не столь очевидны. Ирония скорее горчит, высвечивая людские иллюзии: вечная надежда на лучшее, так понятная в тревожные времена (“ведь хуже быть уже не может”) зачастую оборачивается, как в том парадоксальном анекдоте, позицией неутомимого оптимизма: “Может! Может!”

И худшее наступает: цифры 1938 на занавесе-кисее разбиваются, как осколки стекла – так треснуло время, разбив жизни многих венцев после ночи нацистских погромов. Замечательна работа художника спектакля Станислава Бенедиктова, для которого эта постановка стала последней. Густонаселенная людьми и изящными вещицами (красивая мебель, рояль, наряды), сцена постепенно словно усыхает, суживается – стаскиваются в один угол элегантные этажерки и комодики (ведь квартиру уплотняют, а после и вовсе выгоняют ее обитателей – кого в гетто, кого в концлагерь, кого в эмиграцию).

К финалу – 1955 год – перед нами лишь голые стены и трое персонажей, одни уцелевшие из всей большой родни. Ставший истинным британцем молодой Лео (Иван Юров) – очевидная реинкарнация самого Стоппарда. Истеричный, переломанный судьбой Натан (Александр Деветьяров) – тот самый малыш, которому в 1924-м делали обрезание. И американка Роза (Мария Рыщенкова), ставшая в Новом свете популярным психоаналитиком. Кстати, Зигмунда Фрейда тут поминают часто. Собственно весь спектакль – это попытка проанализировать коллективное бессознательное, хотя термин этот ввел Юнг, а не Фрейд.

“Леопольдштадт”, к слову сказать, район Вены, где издавна селились представители еврейской общины. Остро-иронично обыгрывает Стоппард и пресловутое еврейское умение из любой неприятности вырезать фрагмент успеха. Так, Герман Мерц (отличная актерская работа Евгения Редько), вспомнив о мимолетном романе своей жены-католички (Виктория Тиханская) с истинным арийцем Фрицем (Даниил Шперлинг), устраивает сыну справку, что он – плод этой связи, то есть отнюдь не еврей. “Кто бы мог подумать!” – ахает его свояк Эрнст (Александр Гришин). “Я”, – с достоинством хитроумного шахматиста парирует Герман. Превратить оскорбительный адюльтер в выгодный гешефт и впрямь редкостное умение, когда речь идет о жизни и смерти.

Этот спектакль можно прочесть как историю Холокоста на примере одного семейного рода. А можно – как историю памяти. Как справедливо замечает одна героиня, люди умирают дважды, второй раз – когда забываются их имена в семейном альбоме. Но режиссер спектакля Алексей Бородин утверждает: “Я смотрю на эту историю шире: это трагедия меньшинства, которое всегда раздражает большинство и всегда ему проигрывает. А еще это размышление о том, как каждому из нас жить в изменяющемся мире, выдерживая все перипетии, не теряя себя и своих корней”.

Премьера прошла в рамках фестиваля “Черешневый лес”.

Согласно недавно рассекреченному документу, Израиль в принципе согласился отказаться от своего суверенитета в некоторых частях Старого города Иерусалима, включая часть Храмовой горы, в ходе мирных переговоров с палестинцами 23 года назад, пишет “The Times of Israel”.

Государственный архив Израиля 18 июля опубликовал официальный ответ Иерусалима на израильско-палестинское мирное предложение тогдашнего президента США Билла Клинтона в 2000 году, сообщил новостной сайт “Ynet”. Документ также показал, что Израиль при премьер-министре левого толка Эхуде Бараке потребовал 8% территории Западного берега, где проживает 80% израильских поселенцев и часть палестинцев, без какого-либо обмена территориями в этом регионе, в то время как обмен территориями в секторе Газа, который на тот момент включал около 20 израильских поселений, где проживало около 7000 израильтян, составил бы не более 2%.

Документы были опубликованы как часть архивного дела покойного Ноаха Кинарти, который был одним из израильских переговорщиков во время провалившихся мирных переговоров. В документе представлены официальные ответы палестинцев и израильтян на английском языке, подчеркивающие различия между сторонами, а также документ на иврите, в котором подробно изложены оговорки Израиля в отношении предложения Клинтона. Что касается Иерусалима, то предложение Клинтон предполагало, что, то, что является арабским, должно быть палестинским, а то, что является еврейским, должно быть израильским. Израиль отметил, что этот принцип “создает серьезные проблемы территориальной смежности” и что потребуются “особые меры”. При этом еврейское государство отказалось от своего требования о том, чтобы палестинский суверенитет в районах с арабским большинством был ограничен только районами, прилегающими к Старому городу.

Что касается Старого города, предложение включало “особый режим”, который разделил бы его между Израилем и Палестиной. В своем ответе Иерусалим отметил, что армянский квартал должен остаться под суверенитетом Израиля, поскольку “армяне не являются арабами”. Израиль предложил принцип, согласно которому от Яффских ворот Старого города территория “прямо перед собой и налево” будет палестинской, в то время как территория справа будет израильской. Что касается яростно оспариваемой Храмовой горы — самого священного места в иудаизме и третьего по значимости для мусульман, которые называют ее комплексом мечети Аль-Акса или Благородным святилищем (Харам аш-Шариф), — то предложение Клинтона включало две альтернативы, обе из которых передавали бы палестинцам суверенитет над горой и Израилю суверенитет над прилегающей Стеной Плача.

Первая формулировка дополнительно передала бы Израилю суверенитет в “священном для евреев пространстве”, частью которого оно является; или в святая святых, частью которых оно является. Вторая формулировка включала бы “общий функциональный суверенитет в вопросе раскопок под Гаремом (так в оригинале) или за стеной”.

В своем ответе Израиль отметил, что первая формулировка была слишком расплывчатой и должна включать больше деталей и “включать туннель Котеля (Стены плача), здание Махкаме, сам Котель и оставшуюся часть стены по направлению к Южной стене, а также Сад Офель, Город Давида, Масличную гору и Гробницы царей и пророков”. В примечаниях Израиля говорилось, что формулировка включала “фактический раздел суверенитета на горе”. Ответ Израиля на английском языке был написан главой администрации Барака Гилеадом Шером и отправлен советнику Клинтона по национальной безопасности Сэнди Бергеру в январе 2001 года. Шер писал, что Израиль считает наброски Клинтона “основой для обсуждения, при условии, что они останутся такими, какие они есть, основой для обсуждения, приемлемой для палестинцев”. Он добавил, что Израиль запросит ряд разъяснений по вопросам, представляющим жизненно важный интерес для Израиля.

Переговоры проводились на фоне интенсивных боевых действий на Западном берегу и в секторе Газа после того, как палестинцы начали Вторую интифаду, ознаменовавшуюся нападением террористов-смертников на израильтян в сентябре 2000 года. У палестинцев были более существенные оговорки в отношении предложения Клинтона, и переговоры в конечном итоге провалились. Барак проиграл следующие выборы. Мирные переговоры зашли в тупик с 2010 года.

Жена президента Украины Елена Зеленская приехала в Израиль с визитом, это ее первая поездка в эту страну, пишет “Коммерсантъ”.

Она встретилась с президентом страны Ицхаком Герцогом и его супругой Михаль Герцог. «Начала свой визит в Израиль со встречи с президентской четой», — написала госпожа Зеленская в своём телеграмм-канале, опубликовав их совместное фото. Она добавила, что сотрудничает с госпожой Герцог в проектах, касающихся ментального здоровья.

“The Times of Israel” сообщала, что Елену Зеленскую пригласила в Израиль жена президента страны. По данным газеты, госпожа Зеленская посетит раненых украинских солдат, проходящих реабилитацию в Израиле. Пострадавшие военные стали прибывать в страну на лечение в сентябре 2022 года, 11 из них уже вернулись домой.

Министерство иностранных дел Израиля получило запрос от местных СМИ с просьбой прокомментировать высказывание президента РФ Владимира Путина, который на днях назвал президента Украины Владимира Зеленского “позором еврейского народа”.

Как пишет NEWSru.co.il, редакция направила в ведомство запрос с просьбой о комментарии. Среди прочего дипломатов спросили, повлечет ли заявление, например, вызов посла РФ в МИД или это может иметь последствия для открытия в Иерусалиме российского диппредставительства. Ответ пресс-службы израильского МИДа оказался кратким – министерство заявило, “что пока не будет комментировать слова Путина”.

Израиль не захотел поставлять Украине танки Merkava, готов оказывать Киеву только гуманитарную помощь и предоставить оборонные средства. Об этом пишет издание Axios со ссылкой на источники в Министерстве обороны Израиля.

Собеседник рассказал о разговоре министра обороны Израиля Йоава Галланта со своим американским коллегой Ллойдом Остином. Сообщается, что представитель Пентагона попросил увеличить поставки оружия Украине. «Мы четко дали Остину понять, как далеко можем зайти», — привело издание слова собеседника в Министерстве обороны Израиля. В ближайшие дни Галлант должен поговорить с главой украинского Министерства обороны Алексеем Резниковым. В Киеве ожидают от разговора усиления поставок, в том числе и летального оружия.

При этом Израиль ранее отказывался от поставки летального оружия Украине, а передавал только гуманитарную помощь. Также обсуждалась установка системы оповещения населения о ракетных ударах в Киеве. 15 июня агентство Reuters сообщило, что Израиль задумался о передаче танков Merkava двум странам, одна из которых находится в Европе. Позже израильское издание Walla написало, что Тель-Авив может передать Украине крупную партию списанных танков Merkava. Переговоры об этом могли начаться под давление США на власти Израиля.