После Второй мировой войны было обнаружено письмо, в котором еврейка жаловалась Адольфу Гитлеру на то, что евреи подвергались нападениям в Германии до войны, на что Гитлер ответил, что это ложь, сообщает «Maariv».

«Когда мы впервые обнаружили письмо, мы были в большом волнении», — сказала бывший депутат Кнессета Рахель Азария, которая сейчас является генеральным директором организации «Кулану» и внучкой женщины, отправившей письмо. В письме есть рукописный ответ Гитлера, в котором он решительно отвергает заявления о причинении вреда евреям и называет их откровенной ложью.

После прихода Гитлера к власти в Германии 31 января 1933 года и начала подстрекательства и преследования евреев бабушка Азарии Фрида Фридман написала письмо тогдашнему президенту Германии Паулю фон Гинденбургу. «Я была помолвлена в 1914 году, а мой жених погиб в бою в 1914 году», — писала она. «Мои братья погибли в 1916 и 1918 годах, и мой единственный оставшийся брат вернулся с войны слепым. Все трое получили «Железные кресты» за заслуги перед своей страной. Но теперь на улицах нашей страны раздаются листовки со словами «Евреи вон!», и раздаются открытые призывы к погромам и насилию против евреев. Является ли подстрекательство против евреев признаком храбрости или трусости, когда евреи составляют 1% немецкого народа?»

Гинденбург ответил, что он серьезно относится к письму, и передал письмо Гитлеру для его ответа. А тот в рукописном ответе Фридман обвинил ее во лжи, говоря ей, что призывов к погромам не было.

Что произошло, когда за Фридманом пришло гестапо?

Несколько лет спустя Фридман потерпела еще один удар, когда за ее мужем Мартином пришло гестапо. Он был ветераном Первой мировой войны, поэтому был относительно защищен и помогал беззащитным евреям. Когда гестапо постучало в дверь, Фридман вышла им навстречу и сказала: «Он бросил меня много лет назад, мое сердце разбито». Мартин, который уже боялся, что гестаповцы придут его искать, начал ночевать в своем кабинете. Письмо с рукописным ответом Гитлера было отправлено в архив, и сегодня его можно найти в архиве Кобленца.

Брэндон Рассел, американский неонацист, которому в этом году было предъявлено обвинение в заговоре с целью нападения на энергосистему Мэриленда, похоже, несколькими месяцами ранее поделился инструкциями о том, как осуществить такую атаку, в одном из австралийских ультраправых каналов в «Телеграме», пишет журналист «Guardian Australia» Джоуи Уотсон.

В прошлом году Рассел размещал крайне правую пропаганду и общался с известными австралийскими неонацистами на платформе обмена зашифрованными сообщениями. Рассел является основателем «Atomwaffen Division», которая в прошлом году была запрещена правительством Австралии как террористическая организация. Организация, теперь известная как «Национал-социалистический орден», «выступает за использование насилия для начала «расовой войны», чтобы ускорить крах западного общества и создать «белое этногосударство», — говорится в правительственном списке.

В 2018 году Рассел был признан виновным в хранении материалов для изготовления бомб и приговорен к пяти годам тюремного заключения. Он был освобожден в августе 2021 года, но через несколько месяцев начал создавать и распространять пропаганду в Интернете. Это началось с серии «тюремных эссе», опубликованных на фашистском сайте в США в начале декабря того же года. В феврале 27-летнему Расселу и его тогдашней девушке Саре Бет Кленданиэль было предъявлено обвинение в заговоре с целью уничтожения энергетического объекта в Балтиморе, штат Мэриленд. Кленданиэль рассказала, что пара хотела использовать атаки на пять электрических подстанций, чтобы «полностью разрушить весь этот город». Как утверждалось в судебных документах. Рассел и Кленданиэль не признали себя виновными по предъявленному обвинению.

Утверждения ФБР в судебных документах, подтверждающих уголовное дело против Рассела и Кленданиэль, относятся к пользователю по имени «Гомункулус», который в 2022 году размещал сообщения в зашифрованных чатах приложений и идентифицировал его как Рассела. В отдельных чатах в «Телеграме», просмотренных «Guardian», некто с именем пользователя «Гомункулус» вошел в чат, связанный с каналом под названием «Австралийские медитации 51» 6 мая 2022 года (51 означает количество людей, погибших в результате терактов в Крайстчерче в 2018 году). Среди членов австралийского канала «Медитации» есть ультраправые австралийские деятели. Неясно, знали ли австралийские пользователи канала, кто такой Гомункулус.

Гомункулус также был активен на другом телеграмм – канале под названием «Кавказские тренировки», управляемом членом Австралийской национал-социалистической сети, группировки, члены которой в прошлом месяце вскидывали руки в нацистском салюте возле парламента Виктории в Мельбурне. Именно на этом канале Гомункулус поделился ссылкой на документ под названием «Можно этим воспользоваться», который включает инструкции по заговору, подобному тому, в попытке которого обвиняются Рассел и Кленданиэль. Ссылка была не запрошенной, и ни один австралиец не ответил на сообщение. Нет никаких предположений о том, что кто-либо пытался действовать в соответствии с инструкциями в Австралии.

Исследователи из Общества «Белая роза», которое отслеживает неонацистов в Интернете, говорят, что обмен информацией через национальные границы имел решающее значение для австралийских неонацистов, которые научились организовываться по-новому. Один исследователь, пожелавший остаться неназванным, заявил: «Неонацистская сцена очень восприимчива к внешнему влиянию, а также стремится создать себе международную репутацию».

Первый пост Гомункулуса в «Австралийских медитациях» от 6 мая гласил: «Привет, ребята, приветствую победу из Америки». Его приветствовали члены группы, в том числе один под ником JC, который ответил наклейкой с изображением лидера австралийских неонацистов Томаса Сьюэлла, отдающего нацистское приветствие. Затем Гомункулус вступил в дискуссию об австралийском фильме 1992 года «Скины» между JC и другим участником. Действие фильма происходит в Мельбурне, где рассказывается о падении жестокой неонацистской группировки и ее харизматичного лидера Хандо, которого играет Рассел Кроу. На следующий день Гомункулус переслал сообщение из другого телеграмм – канала «Menace», призывающее участников «убивать своих врагов». Также он разместил цитаты Генриха Гиммлера и мем о геноциде евреев. 28 мая Гомункулус поделился инфографикой о том, как ускорить «революцию», включая «саботаж» и «электрический сбой», а также письмом, написанным массовым убийцей сторонником превосходства белой расы Диланом Руфом. Он также поделился ссылкой на книгу, в которой подробно описано, как городские снайперы могут анонимно убивать людей и выводить из строя инфраструктуру.

Лидия Халил, старший научный сотрудник Университета Дикина и Института Лоуи, изучающая транснациональный экстремизм, заявила, что документы являются важным примером международного общения и сотрудничества между экстремистскими группами и отдельными лицами. «Экстремисты всегда сотрудничали и общались через границы, несмотря на мнение, что белые националистические группировки, в частности, ориентированы на национальное и местное население», — рассказала она. «Они видят общего глобального врага — они верят, что существует буквально всемирная клика элиты, которая пытается навязать новый мировой порядок. Поэтому действий на местном уровне недостаточно, они должны координировать свои действия и сотрудничать на глобальном уровне для решения глобальных проблем».

ВВС сообщила, что следователи в США расследуют еще несколько предполагаемых нападений на электростанции, в том числе в штатах Северная Каролина, Орегон и Вашингтон. Исполнительный директор американской Ассоциации исследований мира и справедливости Майкл Лоденталь заявил, что Рассел был лидером «поколения недовольных людей, рожденных и существующих в Интернете достигших совершеннолетия во время пандемии и ободренных недавно вошедшим в моду белым национализмом». Лоденталь рассказал, что его не удивляют попытки транслировать ультраправые убеждения и методы в другие страны. Среди современных ультраправых, по его словам, «мы видим новобранцев из десятков стран, стремящихся соединиться с другими боевиками – единомышленниками».

С тех пор как в 1951 году Кнессет принял резолюцию об учреждении «Дня памяти Холокоста и восстания в гетто», понимание того, что значит сопротивляться нацистам, расширилось как на дрожжах, пишет журналист «The Times of Israel» Мэтт Лебович.

В качестве центральной темы Йом а-Шоа (Дня памяти жертв Холокоста) этого года, который отмечается 18 апреля, центр памяти жертв Холокоста «Яд Вашем» в Иерусалиме выбрал «Еврейское сопротивление во время Холокоста: 80-летие восстания в Варшавском гетто». В дополнение к освещению примеров того, как евреи брались за оружие, внимание будет уделено способам духовного сопротивления евреев своим угнетателям. «Не все сопротивление было физическим, а духовное сопротивление было даже более распространенным, чем физическая борьба, потому что каждый мог практиковать его независимо от своих обстоятельств или ресурсов», — заявил пресс-секретарь «Яд Вашем» Симми Аллен.

Важно отметить, что Аллен заявил «The Times of Israel», что сопротивление нацистам также включало сохранение гуманности. Во время восстания в Варшавском гетто несколько сотен плохо вооруженных повстанцев – евреев более месяца сдерживали немецкие части СС. Тысячи евреев прятались в бункерах, пока эсэсовцы не приказали сжечь гетто, здание за зданием, в результате чего пламя унесло тысячи жизней. «Тысячи мужчин и женщин, пожилых людей и детей зажгли волю к сопротивлению, волю, которая побеждает естественную тревогу и страх смерти и лишений», — писал очевидец Герш Вассер, член подпольной группы «Онег шабат» из варшавского гетто. «Массы поняли, что, сопротивляясь капитуляции, они борются с врагом особым образом, препятствуя его разрушительным действиям», — писал Вассер. «Немцы были вынуждены захватить все до единого укрытия и бункеры силой оружия».

Чтобы помочь людям увидеть сопротивление как многогранное явление, «Яд Вашем» создал онлайн – программы и выставку, посвященную искусству как форме сопротивления Холокосту. «Каждый, кто сумел помочь своему собрату – еврею во время Холокоста, разделив их мизерный продовольственный паек, компенсируя слабость того, кто не мог выполнить свою ежедневную норму выработки, или создавая произведения искусства в это ужасное время, сопротивлялся и не сдавался», — заметил Аллен.

Онлайн – выставка «Яд Вашем» «Личные вехи во время Холокоста» показывает, как евреи соблюдали религиозные традиции и чествовали друг друга, например, бар-мицвой в Терезине или свадьбой с «желтой звездой» в Амстердаме. На обложке красочно иллюстрированной поздравительной открытки, сделанной узниками Аушвица, трое смеющихся заключенных в полосатой форме. На многослойной складной открытке изображены счастливые сцены из жизни получателя, в том числе его работа портным, а также мрачные сцены из немецких концентрационных лагерей. По данным «Яд Вашема», открытка с роскошным оформлением была изготовлена для заключенного Давида Гольдштейна в первую неделю 1945 года, незадолго до того, как большинство узников Аушвица-Биркенау были вынуждены отправиться на «марши смерти».

Другой набор документов «Личная веха» касается оставшегося в живых немецкого еврея Мартина Вейля, особенно его бар-мицвы в 1936 году под властью нацистов. Три года спустя, в 1939 году, Вейль убедил своих родителей отпустить его с «Киндертранспортом» в Англию, что в конечном итоге спасло ему жизнь. Среди артефактов, связанных с историей Вейля, — его оригинальная речь на бар-мицве и телеграмма, отправленная Вейлю в Англию от его родителей из Германии. Через несколько недель после написания телеграммы родители, братья и сестры Вейля были убиты в Аушвице-Биркенау. «Мне было шестнадцать, я был полон энтузиазма и полон решимости уехать», — сказал позже Вейл. «Пришло время… в тот момент, когда я сел на корабль «Киндертранспорта» в Гамбурге, я шел по воздуху. Я был уверен, что другие последуют за мной туда», — рассказал Вейль, которого всю оставшуюся жизнь преследовало то, что он оставил свою семью в Германии. «Есть ли шанс на спасение?» Вооруженное сопротивление немцам наиболее ярко проявлялось в Варшаве, но евреи сопротивлялись оружием в десятках других гетто, а также в нацистских лагерях смерти.

Например, через несколько месяцев после восстания в Варшавском гетто немецкие «защищенные от побега» лагеря смерти в Собиборе и Треблинке были подожжены еврейскими заключенными. Два восстания в лагерях смерти не были связаны друг с другом логистически, но в каждом случае некоторым заключенным удалось сбежать и пережить оставшуюся часть войны. В конце 1941 года, до того, как Собибор и Треблинка начали действовать, первопроходец еврейского сопротивления Абба Ковнер встретился с лидерами общин в литовском Вильнюсском гетто. Замечания Ковнера глубоко обеспокоили его слушателей, но его слова оказались пророческими: «Есть ли шанс на спасение? Мы должны дать верный ответ, каким бы жестоким он ни был. Нет. Спасения нет», — заявил Ковнер, который призвал лидеров гетто подумать о вооруженном сопротивлении перед лицом плана Германии убить каждого еврея в Европе. «Наш ответ должен быть еще яснее — возможно, есть вероятность, что десятки или сотни евреев будут спасены. Но для нашего народа в целом, для миллионов евреев в зоне немецкой оккупации, шансов нет», — заметил Ковнер, который задействовал курьеров — в основном женщин — для отправки своего сообщения о сопротивлении другим гетто.

Будь то вооруженная борьба или духовное сопротивление, тысячи евреев, попавших в ловушку немецкой машины геноцида, оказались готовы рискнуть своей жизнью, чтобы сохранить еврейскую честь. Некоторые из них ополчились против нацистов; другие использовали ручку и бумагу (и фотоаппараты), чтобы зафиксировать уничтожение европейского еврейства. «Женщины работали не покладая рук, месили тесто, готовили буханки хлеба и делали лапшу», — писал автор дневника Мордехай Лански о жизни в Варшавском гетто до восстания. «Когда они работали, разнося тесто в пекарни, на их лицах было выражение возбужденного напряжения и почти религиозного беспокойства; они готовились к тому, что должно было произойти», — написал Лански. «Никто не собирался идти в Треблинку добровольно. Эти люди, пережившие предыдущие депортации, теперь приготовили все необходимое, чтобы выжить, скрываясь в течение нескольких месяцев».

Сын поддерживаемого Западом иранского монарха, свергнутого Исламской революцией, 16 апреля объявил о планах посетить Израиль на этой неделе, чтобы восстановить «древние узы» между народами, сообщает «The Times of Israel».

В заявлении, опубликованном Резой Пехлеви в своем аккаунте в «Твиттере», говорится, что визит также будет посвящен знакомству с израильским водным технологиям и почитанию памяти жертв Холокоста. Израиль собирается отмечать День памяти жертв Холокоста, начиная с вечера 17 апреля. Израиль и Иран поддерживали тесные связи — особенно в сфере энергетики и безопасности — во время правления шаха Мохаммада Резы Пехлеви, который был свергнут в 1979 году в результате народного восстания, возглавляемого исламистскими священнослужителями. С тех пор две страны стали заклятыми врагами, а иранские лидеры регулярно призывают к разрушению еврейского государства и поддерживают вооруженные группировки, приверженные этому делу. Израиль стремился изолировать Иран на международном уровне и работает над противодействием военным усилиям и ядерной программе Ирана, а также совершал нападения в Сирии и других местах на объекты, связанные с Ираном.

Маршрут Пехлеви включает переговоры с государственными чиновниками и остановку у Западной стены в Иерусалиме. Он также посетит опреснительную установку и встретится с экспертами в области водных ресурсов и сельского хозяйства, а также с членами общины бахаи в Хайфе. Согласно заявлению, во время визита он планирует выступить с речью, «изложив свое видение иранской демократии». «Иранский и еврейский народы связаны древними узами, восходящими к Киру Великому и царице Эстер», — заявил Пехлеви, имея в виду, соответственно, персидского царя, который позволил евреям вернуться в Сион из изгнания в 6 веке до н. и героиню рассказа о Пуриме. «Как дети Кира, иранский народ стремится иметь правительство, которое чтит его наследие в области защиты прав человека и уважения религиозного и культурного разнообразия, в том числе путем восстановления мирных и дружеских отношений с Израилем и другими соседями Ирана в регионе».

Пехлеви заявил, что миллионы иранцев «отвергают геноцидную антиизраильскую и антисемитскую политику режима», и выразил надежду на возможное восстановление дипломатических отношений. Реальное отношение иранского общества к Израилю трудно оценить из-за жесткого контроля режима над повседневной жизнью. Антиизраильские митинги, такие как митинги 14 апреля, посвященные Дню Иерусалима, регулярно собирают большие толпы людей, скандирующих антиизраильские лозунги, хотя власти обвиняют в принуждении людей к участию в демонстрациях. В то же время некоторые протесты против режима включали осуждение решения Тегерана финансировать террористические группировки, противостоящие Израилю, в то время как страна находится в тяжелом экономическом положении.

«Демократический Иран будет стремиться восстановить связи с Израилем и нашими арабскими соседями — возможно, в рамках будущих Соглашений Кира», — заметил Пехлеви, обыгрывая поддерживаемые США соглашения Авраама, в рамках которых Израиль нормализовал дипломатические отношения с несколькими арабскими государствами. Пока Пехлеви находится в Израиле, его будет сопровождать министр разведки Гила Гамлиэль.

Гамлиэль, член партии «Ликуд» премьер-министра Биньямина Нетаньяху, высоко оценила «смелое решение» Пехлеви совершить то, что, по ее словам, станет его первым визитом в Израиль. «Наследный принц символизирует лидерство, отличное от руководства режима аятолл, и придерживается ценностей мира и терпимости, в отличие от экстремистов, правящих Ираном», — заявила она. В заявлении Пехлеви отмечается, что визит состоится на фоне развития Ираном своей ядерной программы и продолжающихся беспорядков, вызванных смертью молодой иранской женщины, находившейся под стражей в «полиции нравов» Исламской Республики.

Пехлеви приветствовал протесты, возглавляемые женщинами, и в прошлом году предсказал, что режим вскоре может рухнуть, если они продолжатся. Пехлеви уехал из Ирана в 17 лет, чтобы поступить в военное летное училище в США, незадолго до того, как его больной раком отец Мохаммад Реза Пехлеви покинул страну, отправившись в изгнании. Пехлеви, который до сих пор проживает в США, призвал к мирной революции, которая заменит клерикальное правление парламентской монархией, закрепит права человека и модернизирует государственную экономику. Сможет ли он активизировать поддержку иранцев для возвращения к власти, неизвестно. Его отец правил с помощью репрессий и извлек выгоду из поддержанного ЦРУ переворота в 1953 году.

Это Швейцария в 1945 году, и война только что закончилась, пишет журналистка JTA Дора Нуссбаум Коэн.

Группу глубоко травмированных оборванных подростков – евреев, недавно освобожденных из Бухенвальда, отправили жить в здание бывшей швейцарской школы. О них заботится молодая швейцарка по имени Клара, в то время как ее новый муж Иоганн управляет текстильным бизнесом ее семьи, успех которого зависит от работы нераскаявшихся нацистов, живущих в комфорте в швейцарском изгнании. Брат Иоганна, Эгон, вернувшийся после пяти лет работы швейцарским пограничником, терзается чувством вины за то, что ему пришлось заворачивать еврейских матерей и детей на границе. Его новая послевоенная работа в Генеральной прокуратуре: охота на бывших нацистов. Это предпосылка «Лабиринта мира», захватывающего швейцарского сериала, действие которого происходит сразу после Холокоста, и который теперь доступен исключительно на «ChaiFlicks», еврейском потоковом сервисе в Северной Америке, Австралии и Новой Зеландии.

Снятый в Швейцарии и выпущенный в стране с большим успехом в 2020 году шестисерийный сериал наполнен драмой, романтикой и моральной борьбой. «Лабиринт мира» — детище отмеченной наградами швейцарско-итальянской сценаристки и режиссера Петры Вольпе, которая хотела рассказать захватывающую и малоизвестную историю послевоенного времени, а также подчеркнуть морально сомнительную роль Швейцарии во время и после войны. «Швейцария хотела показать, что находится на правильной стороне истории, поскольку знала, что подвела евреев, изолировав страну» во время Холокоста, и поэтому приняла еврейских беженцев после войны, — рассказала Вольпе в интервью в доме в Бруклине. «Когда прибыли настоящие беженцы, и они не были милыми детьми младше 12 лет, и кто-то спросил, где маленькие мальчики, раввин сказал о самых младших: «Они все были отравлены газом». Швейцария не была рада, когда появились подростки. Они не обращались с ними так хорошо, как следовало бы».

«Бухенвальдские мальчики», как их называли, потеряли детство и большую часть своих семей в годы войны. В Бухенвальде погибло более 60000 евреев. Но около 900 молодых людей выжили и были среди тех, кого освободили американские войска. Агентства по делам еврейских беженцев пришли им на помощь, и их отправили в различные места во Франции, Англии и Швейцарии для реабилитации. «Лабиринт мира» превращает историю группы, отправленной в Швейцарию, в захватывающую историческую драму, которая опровергает миф о швейцарском нейтралитете и демонстрирует, как чувство вины и моральные конфликты пронизывали семьи даже после окончания войны.

В сериале недавно освобожденные мальчики из Бухенвальда оказываются в центре гораздо большего количества интересов, чем кто-либо может себе представить. Один из подростков, Гершель, влюбляется в швейцарку Клару, текстильная фабрика отца которой хорошо разбогатела во время войны. Семейный дом богат роскошными деталями: от шелковых дамасских стенных покрытий до пышных восточных ковров, покрывающих пол, до лиможского чайника с золотой оправой, из которого слуги наливают напитки. Неподалеку «Бухенвальдские мальчики» живут в пустых классах без достаточного количества еды и одежды, прибыв в деревню почти в лохмотьях. В реальной жизни 370 или около того «бухенвальдских мальчиков», отправленных в Швейцарию, стали политическими пешками, говорит Вольпе. Им обещали несколько месяцев отдыха и реабилитации, но их пребывание в Швейцарии было прервано, когда руководители ишува заявили им, что они едут в Палестину. Большинство не хотели ехать; некоторые просили поселиться в Австралии, а другие хотели остаться в Швейцарии.

«Все просто хотели привезти их в Израиль и убрать с глаз долой», — заметила Вольпе, которая не еврейка, но замужем за евреем. В сериале персонаж Эгона списан с реального швейцарского пограничника, история которого известна из частых писем, которые он писал домой своей жене. Эгон представлен зрителям, когда он возвращается домой как раз к свадьбе своего брата с Кларой. Его терзают чувство вины и гнев. «Каждый день ему приходилось выгонять матерей и маленьких детей обратно через границу, и это его убивает», — сказала Вольпе. Отчаянно желая искупить свою вину, Эгон оказывается вовлеченным в поиск властями США нацистов, переехавших в Швейцарию и живущих под прикрытием под чужими именами и фамилиями. Тем временем его брат Иоганн — муж Клары — пытается развивать текстильный бизнес своего тестя, производя недорогую синтетическую альтернативу нейлону. Иоганн рекламирует достижение как чисто швейцарское творение, но оказывается, что это работа нацистского химика, работающего под вымышленным именем в семейной лаборатории, что ставит Иоганна в морально сомнительное положение и провоцирует конфликт с его женой.

Многие нацисты, бежавшие из Германии после войны, нашли новую жизнь в Швейцарии, где их прошлое в значительной степени игнорировалось. То же самое произошло и в Америке. Правительство США привлекло бывших нацистских ученых к разработке военной техники и даже ракет для зарождающейся космической программы страны. «Швейцария импортировала знания немецких военных преступников», — заявила Вольпе, выросшая недалеко от Цюриха, прожившая 20 лет в Берлине во взрослом возрасте и последние десять лет живущая в Нью-Йорке. «Они пытались нанять ученых из химической промышленности. Экономический успех Швейцарии основан на знаниях, которые мы взяли у нацистов».

Сериал Вольпе разрушает представление о мнимом нейтралитете Швейцарии и демонстрирует, как много швейцарцев разделили грехи войны. «В Швейцарии с военными преступниками обращались как с членами королевской семьи, потому что у них были деньги, а с беженцами обращались как с преступниками», — заметила Вольпе. «Лабиринт мира» стал хитом, когда его показали по швейцарскому национальному телевидению, а в прошлом году он получил награды на нескольких фестивалях еврейского кино в Соединенных Штатах. Сериал теперь доступен по всей стране на «ChaiFlicks», потоковом сервисе по подписке, который фокусируется на еврейском и израильском контенте.

В День памяти жертв Холокоста 18 апреля еврейский общинный центр Манхеттена покажет две серии из сериала, за которыми последуют встреча с Вольпе. В конце сериала (без спойлеров!) Клара с подругой едут за рулем, пока она открывает тонкую книгу, которую Гершель, старший из «бухенвальдских мальчиков», влюбившихся в нее, написал и подарил ей. Во введении Гершель пишет: «Я сделал все возможное, чтобы предотвратить то, что должно было быть предотвращено. Искоренение нас и нашей истории». «Главное сообщение в его книге: «Они не стерли наш голос, и я все еще могу рассказать свою историю», — заявила Вольпе. «Это также форма победы и очень важная идея».

В тот момент, когда кто-либо прибывает в Израиль из Кишинева, столицы Молдовы, и его спрашивают о месте его рождения, он сразу же слышит от своих израильских собеседников фразу «Кишиневский погром», пишет журналист «Israel Hayom» Ариэль Бульштейн.

Трехдневный погром кишиневских евреев ровно 120 лет назад произвел неизгладимое впечатление не только на местное еврейское население, но и на весь еврейский мир. По сей день память о погроме не меркнет, по словам посла Молдовы в Израиле Алекса Ройтмана, для которого день памяти является возможностью для его страны строить и развивать дружественные отношения с еврейским государством. Помимо дипломатического образования, молдавский посол имеет степень по истории, а кишиневские погромы были его основной областью исследований.

Ройтман говорит, что важно понять причины серьезного вреда, нанесенного евреям его любимого города во время праздника Песах в апреле 1903 года, чтобы подобная трагедия не повторилась. Подстрекательство в прессе «Основных факторов, вызвавших беспорядки, было два — злобное подстрекательство антисемитов и молчание российских властей и их представителей в городе», — поясняет Ройтман. Газеты тех дней были переполнены пропагандой и дезинформацией о евреях, и это повлияло на ход событий. Худшим преступником была русскоязычная антисемитская газета «Бессарабец», которую редактировал особенно ярый антисемит Паволакий Крушеван. Страницы «Бессарабца» пестрили выдуманными историями о «еврейских преступлениях» и призывами «отомстить за них».

Ройтман отмечает, что в целом отношения между евреями и неевреями в Молдове, известной тогда как Бессарабская губерния в составе Российской империи, были хорошими. Евреи составляли почти 50% населения в крупных городах, а в еврейских поселках люди из других этнических групп даже понимали идиш. Но ядовитое сочетание антисемитской пропаганды, часть которой исходила от церкви, и желания властей направить народный гнев на их плохие условия жизни против евреев привели к катастрофе. «Сверху был приказ не допускать беспорядков», — говорит Ройтман. Его вывод основан на исследованиях и архивных документах и свидетельствах о событиях во время и после погрома. Российская армия и полиция ничего не сделали, чтобы остановить беспорядки, вмешавшись только после трех дней убийств и жестокости. Были даже сообщения о том, что епископ увидел бунтовщиков и благословил их. «Воспоминания князя Урусова, назначенного после погрома губернатором Бессарабии, несомненно, показывают, что его предшественники и подчиненные сидели сложа руки и ничего не делали для прекращения насилия. И что антисемитская толпа получила от них ясный сигнал, что в течение трех дней у них были развязаны руки для нападений на евреев. Имперские власти, в том числе министр внутренних дел – антисемит Вячеслав Константинович фон Плеве, хотели увидеть в городе погром, без их санкции кишиневские евреи не пережили бы такой разрушительной трагедии. Я исследовал другую волну антиеврейских беспорядков, прокатившихся по черте оседлости в 1882-1884 годах. Тогда тоже атмосфера могла привести к погромам, но армия и полиция не позволили антисемитской ненависти, кипевшей в этом районе, вылиться в массовые действия. Напротив, в 1903 году центральные власти в России хотели, чтобы пролилась еврейская кровь, и именно это и произошло».

Уважение к еврейскому наследию Молдовы

В этом году Молдова будет отмечать 120-летие трагических событий в Кишиневе на церемонии, в которой примут участие руководители государства. Молдавские власти чтят память евреев, убитых во время погромов 1903 года, так же, как они чтят память десятков тысяч молдавских евреев, погибших во время Холокоста. Антисемитизм в Молдове почти полностью исчез, и его место заняло уважительное отношение к евреям и государству Израиль. «В Молдове мы помним и признаем наследие больших еврейских общин, которые когда-то здесь существовали», — заявил посол Ройтман. «Теперь это наследие также выражается в прочных связях между Молдовой и Израилем, и это наследие является мостом, который соединяет нас и способствует дальнейшему укреплению связей. Молдова была одной из первых стран, принявших определение Международного альянса памяти жертв Холокоста (IHRA) антисемитизм. Он поддерживает Израиль в международных организациях и работает над укреплением дружбы с еврейским народом».

Кровавый навет, приведший к Кишиневскому погрому

Как это было много раз в еврейской истории, именно кровавый навет послужил удобным спусковым крючком для подстрекательства к насилию. После смерти двух местных детей, мальчика и девочки, распространились ложные слухи о том, что они были «убиты евреями, чтобы использовать их кровь для приготовления мацы к Песаху». Разумеется, эти обвинения были беспочвенны (мальчик был убит членами собственной семьи, а девочка покончила жизнь самоубийством), но факты никогда не мешали антисемитам раздувать пламя ненависти. После пасхальных молитв разгневанная толпа обратилась против своих еврейских соседей. Кишиневский погром не был первым погромом в Российской империи, но он прославился жестокостью погромщиков, которые забивали жертвам гвозди в головы, выкалывали им глаза, выбрасывали младенцев из окон, кастрировали мужчин и насиловали женщин и девочек. Когда беспорядки закончились, были подведены мрачные итоги: 49 евреев были убиты, около шестисот ранены (из них 92 серьезно), а нападавшие причинили ужасные разрушения еврейским домам и предприятиям в городе.

К 80-летию восстания в Варшавском гетто, которое вспыхнуло в канун Песаха 1943 года, варшавский Музей истории польских евреев POLIN представляет коллекцию редких фотографий, сделанных гражданскими лицами, пишет журналист «Haaretz» Офер Адерет.

Одна серия была тайно снята польским пожарным, которого отправили в гетто тушить пожары, устроенные немцами для подавления восстания. Вторая серия была снята польским инженером за пределами гетто. На снимках вы видите горящее гетто, его руины и евреев, которых отправляют на смерть. В декабре прошлого года члены семьи Гживачевских из Польши обнаружили фотопленку 80-летней давности. Когда они проявили ее, то обнаружили серию фотографий, сделанных Лешеком Гживачевским, который в возрасте 23 лет был пожарным в оккупированной Польше во время Второй мировой войны.

Немцы отправили отряд, в котором служил Гживачевский, тушить пожары, устроенные их войсками в Варшавском гетто, чтобы пламя не распространилось на остальную часть города. Коллекция включает 33 фотографии. 12 из них ранее были переданы Мемориальному музею Холокоста в США и Еврейскому историческому институту в Польше. Остальные никогда не публиковались. Гживачевский оставался в Варшавском гетто с конца апреля до середины мая 1943 года, на протяжении всего восстания и его подавления.

«Фотографии людей, которых вытаскивают из бункеров, останутся со мной до конца моих дней. Их лица… взгляд…» — записал фотограф в своем дневнике. Через год, во время польского Варшавского восстания, он действовал как подпольщик против немцев и даже был ранен. Он умер в 1993 году. Вторую серию фотографий сделал Рудольф Дамец, 34-летний польский инженер. Снимки, которые он сделал, были обнаружены в 2019 году его внучкой Александрой Собецкой, которая доверила их музею POLIN в январе этого года. Дамец был инженером из города Гдыня. В 1940 году он вместе с семьей переехал в Варшаву, где они жили на улице прямо у стены гетто. Помимо изображений членов его семьи, фотопленка Дамека также содержит фотографии гетто, сделанные снаружи. Фото такого типа, где прохожие документировали восстание, большая редкость. Фотограф погиб в автокатастрофе в 1969 году.

Члены еврейской общины спешат на защиту донора Республиканской партии, который дружит с судьей Верховного суда Кларенсом Томасом и недавно подвергся критике за хранение нацистских памятных вещей в своей огромной коллекции исторических артефактов, пишет журналист «Fox News» Кайл Моррис.

Застройщик и житель Техаса Харлан Кроу подвергся проверке на предмет ассортимента предметов из его личной коллекции после того, как расследование «ProPublica», опубликованное на прошлой неделе, показало, что близкая дружба Томаса с миллиардером позволила ему сопровождать Кроу и его семью в роскошных отпусках на его частном самолете и яхте, а так же как и бесплатное проживание в обширной загородной собственности Кроу. «Rolling Stone» назвал Кроу «одержимым нацистами», в то время как «Vanity Fair» обвинил его в «нацистском фетишизме» из-за его коллекции артефактов прошлых лет, которая включает картины Гитлера и другие памятные вещи из нацистской эпохи. Точно так же «Washingtonian» начал атаку на коллекцию «гитлеровских артефактов» Кроу в статье и включил цитату одного человека, который сказал, что они «до сих пор не могут забыть коллекцию нацистских памятных вещей».

Но коллекция Кроу, по словам тех, кто знаком с ней, включает и другие предметы, которые, по словам его друзей, представители СМИ упустили из виду, в том числе статую Гарриет Табмен, портрет бывшего президента Авраама Линкольна, написанный бывшим президентом Дуайтом Эйзенхауэром, статую оппонента нацистов Дитриха Бонхёффера, картину Улисса С. Гранта, статуи Александра Гамильтона и Бенджамина Франклина, подписанное первое издание «Меры человека» Мартина Лютера Кинга-младшего и статую сестры Вирджилиус, которая была известна своей страстью к обучению бедных и наименее образованных. Американские евреи, знающие Кроу лучше всех, пытаются развеять слухи о том, что он проявляет особый интерес к коллекционированию нацистских реликвий. «Иудаизм стремится никогда не забывать: всегда помнить великие моменты истории, чтобы мы могли опираться на них, и ужасы истории, чтобы они никогда не повторялись. У нас даже есть целый праздник под названием Тиша бе-Ав, посвященный памяти о трагедии в еврейской истории от разрушения Храма до Холокоста», заявил «Fox News» раввин Майкл Барклай из Калифорнии. «Нам всем легко помнить героев, но как еврейский лидер я благодарю Б-га за таких людей, как Харлан Кроу, которые помогают нам также помнить злодеев и зверства, которые они совершили, чтобы они никогда не повторились». «По мере того, как вымирают те, кто пережил Холокост, становится все более важным помнить об истинном зле нацистов и не позволять отрицателям Холокоста переписывать историю», — добавил Барклай. «Менее одного процента коллекции мистера Кроу включает «галерею мерзавцев», и эта коллекция важна для того, чтобы мы никогда не забывали зло Гитлера, Сталина, Мао и им подобных. И с Б-жьей помощью и работой таких людей, как мистер  Кроу, никогда больше не позволяли таким злобным лидерам прийти к власти».

Точно так же Джош и Мишель Лобель, которые называют себя «решительно самобытными, преданными и активными членами еврейской общины», заявили в заявлении для «Fox», что они «не могут не удивиться в связи с глубоко невежественными и жестокими нападками на наших близких друзей Харлана и Кэти Кроу». Супруги, которые в прошлом делали пожертвования республиканцам и демократам, рассказали, что они «сразу же подружились с Кроу» после того, как два года назад переехали в Даллас, и «путешествовали с Кроу, обедали с Кроу, были гостями у них дома и наоборот». «Мы познакомили наших детей», — заявили они. «Кроу проявили теплоту, дух товарищества, гостеприимство и искреннюю привязанность к нам как к личностям и как к евреям. Успех Харлана и Кэти в сочетании с их любовью к истории позволил им собрать музейную коллекцию исторических книг и артефактов, которая является приятно созерцать. Музей, который профессионально курируется и управляется, содержит бесценные исторические еврейские тексты и Страдивари». «Были опубликованы статьи, подразумевающие, что Кроу, поскольку их музей содержит нацистские артефакты времен Второй мировой войны, являются сторонниками нацистов», — добавили супруги. «Мы хотим сказать, что, как евреи, мы друзья Харлана и Кэти Кроу, и мы даем понять миру, что эта атака на их характер, которая подразумевает, что они странные нацистские фетишисты, является чистой глупостью и не выдерживает ни малейшей критики. В последний раз мы вчетвером были вместе на мероприятии организации «Объединенная Хацала», многонациональной спасательной службы скорой помощи, работающей по всему Израилю. Угадайте, какая пара была одним из основных спонсоров этой невероятной организации? Те же Кроу».

Огромная коллекция Кроу также включает документы, подписанные Христофором Колумбом и бывшим президентом Джорджем Вашингтоном, а также статуи британских политических икон Уинстона Черчилля и Маргарет Тэтчер. Томас защищал свои отношения с семьей Кроу и объяснил в заявлении, опубликованном 14 апреля, что он всегда следовал указаниям Верховного суда. «Харлан и Кэти Кроу — одни из наших самых близких друзей, и мы дружим уже более двадцати пяти лет», — заявил Томас, проработавший в суде 32 года. «Как и положено друзьям, мы присоединились к ним в нескольких семейных поездках за те более чем четверть века, что мы их знаем. В начале моего пребывания в Суде я обратился за советом к своим коллегам и другим представителям судебной власти, и мне сообщили, что такого рода личное гостеприимство со стороны близких друзей, у которых не было дел в Суде, не подлежит отчетности», — продолжил он. «Я старался следовать этому совету на протяжении всего своего пребывания в должности и всегда стремился соблюдать правила раскрытия информации», — добавил он. «Эти руководящие принципы в настоящее время меняются, так как комитет Судебной конференции, ответственный за раскрытие финансовой информации для всей федеральной судебной системы, только в прошлом месяце объявил о новых правилах. И, конечно же, я намерен следовать этим правилам в будущем».

Чиновники Стэнфордского университета расследуют второй антисемитский инцидент в кампусе менее чем за десять дней, сообщила 13 апреля «The Stanford Daily», пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

12 апреля на металлической панели в ванной комнате Исторического уголка, столетнего здания на северо-восточной стороне главного квартала кампуса была нацарапана свастика. Инцидент последовал за осквернением мезузы студентки 3 апреля. Раввин Джессика Киршнер из «Гилеля» Стэнфорда в интервью «The Algemeiner» 14 апреля призвала администраторов разработать план действий по борьбе с антисемитизмом в Стэнфордском университете.

«Эти инциденты продолжают происходить, и это совершенно неприемлемо», — заявила Киршнер. «Очевидно, что требуется дополнительная работа, чтобы изменить культуру, в которой люди чувствуют себя смелыми, чтобы вести себя таким образом, и где сложно установить преступников». Подобные инциденты в Стэнфордском университете происходили несколько раз в этом учебном году.

В марте студент – еврей нашел изображение Гитлера и свастики на своей двери, что подтвердили несколько администраторов университета в электронном письме сообществу. Другие инциденты включают снятие израильского флага с выставок и осквернение мезузы, принадлежащей аспирантке. 28 февраля, кто-то нарисовал свастику и написал слова «ниггер» и «ККК» в мужском туалете. В январе студент Стэнфордского университета был сфотографирован за чтением мемуаров Адольфа Гитлера, что вызвало серию дискуссий о «влиянии на общество». Стэнфордский университет в настоящее время предпринимает ряд усилий, направленных на расширение участия и поддержки еврейской общины в кампусе.

В октябре он опубликовал доклад, в котором признал ограничение набора евреев в середине двадцатого века. 7 апреля, как сообщает «The Stanford Daily», президент университета Марк Тессье-Лавин посетил пасхальный шабат, организованный «Гилелем», где отметил: «Я хочу четко заявить, что мы не потерпим здесь антисемитизма и символов антисемитизма в кампусе. Это то, что нам нужно искоренить». По данным «Гилеля», более 1600 студентов университета являются евреями.

Когда «Сакраменто Кингз» встретятся с «Голден Стэйт Уорриорз» в первом раунде плей-офф НБА, который начнется в эти выходные, их возглавит американец литовского происхождения, который скоро станет евреем — центровой, Домантас Сабонис, пишет журналист «The Jewish News of Northern California» Эндрю Эзенстен.

По словам его жены-еврейки Шашаны Сабонис (урожденной Розен), 26-летний баскетболист находится в процессе обращения в иудаизм. «Мы действительно не говорили об этом публично», — рассказала она в интервью на этой неделе. «Он любит иудаизм и действительно хочет быть его частью». Сабонис регулярно занимается в «Zoom» с раввином Эрезом Шерманом из синагоги «Темпл Синай» в Лос-Анджелесе. Шерман, консервативный раввин, ведущий спортивного подкаста «Раввин на обочине», заявил «J.», что Сабонис серьезно настроен узнать больше об иудаизме. «После того, как у него был трипл-дабл (баскетбольный термин, означающий набор игроком в одном матче в трёх статистических показателях не менее 10 пунктов) в матче против «Хьюстон Рокетс», я получаю сообщение типа: «Эй, мы можем найти время, чтобы поучиться?» — рассказал Шерман. «Он всегда задает вопросы. Он соблюдает кошерность, а когда бывает в Вильнюсе, ходит в кошерную мясную лавку за курицей».

В то время как Сабонис посвятил себя учебе, по словам его жены, требования его работы не позволили ему взять на себя обязательство следовать всем мицвот. «Он должен летать и делать все эти вещи, но он продолжает свое обучение», — заявила Шашана. «Мы соблюдаем Песах, мы соблюдаем шабат. Мы не водим машину и каждую неделю устраиваем шабатний ужин». Пару поженил раввин-реформист в августе 2021 года. У них есть годовалый сын по имени Тайгер, и Шашана беременна вторым ребенком. У них близкие отношения с раввином Менди Коэном из «Хабада» Сакраменто, сказала Шашана. Он поставил мезузы в их доме и читал для них «Мегилу» в Пурим после игры «Кингз» той ночью.

В этом году Сабонис посетил пуримскую вечеринку «Хабада» в Сакраменто и раздал автографы. В декабре он спонсировал розыгрыш суфганийот на домашнем матче «Кингз». Шашана, которая выросла в Лос-Анджелесе и ходила в еврейские дневные школы, заявила, что ее муж ценит поддержку, которую он получил от еврейской общины. «Люди, которые следят за мной в социальных сетях, видят, как мы проводим праздники и шабат, и я думаю, что еврейской общине очень весело видеть такое представление в баскетболе», — заметила она.

В НБА и ее развивающейся лиге G есть два активных игрока – еврея: Дени Авдия из «Вашингтон витзардс» и Райан Турелл из «Мотор сити круиз». Бывший игрок НБА Амаре Стаудемайр в прошлом году ушел с поста помощника тренера «Нетс» после двух сезонов, сославшись на конфликты с его религиозными обрядами. Стаудемайр обратился в ортодоксальный иудаизм в 2020 году после того, как вырос в семье черных евреев-израэлитов. Сабонис, рост которого 216. И который является сыном члена Зала славы НБА Арвидаса Сабониса, провел прорывной сезон во втором сезоне с «Кингз», помогая команде вернуться в плей-офф впервые за 16 сезонов, положив конец самой продолжительной засухе в постсезонье в истории НБА. Он лидировал в лиге по подборам с 12,3 за игру, набирая в среднем 19,1 очка за игру, и он попал в свою третью команду «Матча звезд». Он был отобран в 2016 году и ранее играл за «Индиана Пэйсерс» и «Оклахома-Сити Тандер».

Шашана рассказала, что ее муж занят подготовкой к сериалу «Воины», который начнется 15 апреля в «Golden 1 Center» в Сакраменто, и не смог дать интервью.

Тюбик чешской зубной пасты почти восьмидесятилетней давности был выкопан в Озерном крае Англии, где исследователи собирают информацию о группе детей, которые остались в этом районе после выживания во время Холокоста, пишет «The Times of Israel».

Около 300 сирот – евреев остались в поместье Калгарт на мосту Траутбек, когда их привезли из Праги в 1945 году. Согласно сообщению BBC, ученые из Стаффордширского университета нашли несколько личных вещей, которые они оставили. Ведущий раскопки археолог Кевин Коллс, занимающийся вопросами геноцида, рассказал, что место изготовления зубной пасты связано с детьми. «Это интересно, так как это было сделано в бывшей Чешской Республике, поэтому есть ссылка на гетто, откуда были дети, которые приехали сюда», — заявил он. «Мы обнаруживаем, что многие доказательства с места утеряны, поэтому у нас есть документы и архивы, но у нас нет доказательств и артефактов с места», — добавил Коллс.

Находки будут представлены на выставке «Озерный край и Холокост» в библиотеке Уиндермира в рамках выставки, посвященной так называемым «детям Уиндермира». Путешествие детей в Великобританию началось в июне 1945 года, когда Министерство внутренних дел согласилось на просьбу филантропа Леонарда Монтефиоре разрешить до 1000 перемещенных детей приехать в Соединенное Королевство. Монтефиоре был основателем Центрального британского фонда немецкого еврейства (CBF, ныне «World Jewish Relief»), который до Второй мировой войны спас около 65000 евреев из нацистской Европы.

Однако согласие Министерства внутренних дел было получено при условии, что дети будут получать финансовую помощь от организаций беженцев и что они также организуют материально-техническое обеспечение, например, медицинский осмотр. CBF объявил сбор 1 миллиона фунтов стерлингов (81 миллион фунтов стерлингов в сегодняшних деньгах). «ЭТО ВАШ ДОЛГ, — говорилось в рекламе, — помочь детям снова стать счастливыми и здоровыми».

Благодаря успеху сбора 732 ребенка в возрасте от 8 до 16 лет (из них около 80 девочек) были доставлены в Великобританию. Триста человек, которые в основном были освобождены из Терезиенштадта в мае 1945 года, должны были отправиться в Озерный край, прибыв туда в августе того же года. Джек Айзенберг, подростком переживший Бухенвальд и 320-километровый марш смерти, описал их путешествие в документальном фильме BBC 2010 года как «путешествие из ада в рай». Пребывание детей в Озерном крае неизбежно должно было закончиться, и к началу 1946 года все они разъехались по общежитиям и новым домам по всей Великобритании.

Агентство «Moody’s» 14 апреля подтвердила суверенный кредитный рейтинг Израиля на уровне «A1», но понизила прогноз по экономике Израиля до «стабильного» с его предыдущего статуса «позитивный», сообщает «The Jerusalem Post».

Решение, о котором предупреждали многие финансовые эксперты, было принято после продолжительных споров по поводу планов правительства по реформе судебной системы. Агентство «Moody’s» пишет, что изменение прогноза с «позитивного» на «стабильный» отражает ухудшение государственного управления в Израиле, о чем свидетельствуют недавние события, связанные с предложением правительства о реформе судебной системы страны. Масштабная реформа без поиска широкого консенсуса указывает на ослабление институциональной силы и предсказуемости политики. В результате риски для рейтинга Израиля теперь уравновешены, что ведет к прогнозу «стабильно». «В целом недавние события компенсировали позитивные события, которые привели к тому, что «Moody’s» дало положительный прогноз в апреле 2022 года, что связано с сильными экономическими и налогово-бюджетными показателями и проведением структурных реформ предыдущим правительством», — говорится в заявлении.

Агентство повысило прогноз Израиля до «позитивного» в апреле 2022 года, объяснив тогда, что ключевыми факторами изменения прогноза были правительственная программа реформ, направленная на решение долгосрочных проблем, и ожидания агентства дальнейшего снижения коэффициента государственного долга. Перед публикацией рейтинга премьер-министр Биньямин Нетаньяху и президент Ицхак Герцог разговаривали с руководителями «Moody’s» в надежде убедить их не понижать рейтинг. Текущий рейтинг Израиля «A1» является показателем выше среднего и указывает на то, что страна способна погашать краткосрочные кредиты.

Агентство «Moody’s» ранее предупреждало правительство об экономических последствиях законодательной политики правительства, и многие экономисты поддержали эти опасения. В марте агентство «Moody’s» заявило, что реформа, если она будет реализована в полном объеме, «может существенно ослабить силу судебной системы и негативно сказаться на кредитоспособности. Запланированные изменения также могут создать долгосрочные риски для экономических перспектив Израиля, особенно для притока капитала в важный высокотехнологичный сектор».

Вечером 15 апреля Нетаньяху и министр финансов Бецалель Смотрич выступили с заявлением в ответ на понижение рейтинга. «Экономика Израиля стабильна и устойчива, и с Б-жьей помощью она останется такой», — говорится в заявлении. «Рейтинговые аналитики «Moody’s» правильно признают силу израильской экономики во всех индексах и правильное и ответственное экономическое лидерство, которое мы ведем в мудром управлении государственными расходами и проведении реформ, ведущих к росту… Страх аналитиков «Moody’s» перед общественной полемикой и ее влиянием на политическую и экономическую стабильность Израиля естественный для тех, кто не знает устойчивости израильского общества», — говорится в заявлении. «Как люди, которые верят в силу израильского общества, его единство и способность преуспевать в спорах и кризисах, как мы делали это много раз в прошлом, мы убеждены, что это будет, с Б-жьей помощью, и на этот раз», — говорится в заявлении. «Никакого вреда израильской демократии и израильской экономике не будет. И мы будем продолжать вести экономическую политику, политику безопасности и социальную политику и делать все для стабильной, растущей и процветающей израильской экономики».

Штаб протеста сотрудников высокотехнологичного сектора опубликовал заявление, в котором говорится, что объявление «Moody’s» и содержащаяся в нем критика снова ясно дают понять, вопреки лжи Нетаньяху, что государственный переворот и поведение правительства наносят ущерб израильской экономике и высоким технологиям». В заявлении упоминаются предупреждения, сделанные сотнями экономистов, организаций и руководителей, которые заявили, что судебная реформа, вероятно, серьезно ослабит высокотехнологичный сектор Израиля — один из его основных двигателей экономики — за счет снижения его кредитного рейтинга и тем самым отпугнет иностранных инвесторов.

«Те, кто самодовольно игнорировал все предупреждения экономистов и руководителей предприятий; которые в период экономической нестабильности, проблем в сфере безопасности радикализировали свои позиции и вышли из-под контроля; которые предпочитают трусливо подстрекать вместо того, чтобы брать на себя ответственность и управлять страной, — они будут виновны в уничтожении ценности высоких технологий и экономики и причинении вреда безопасности, здоровью, образованию и каждому гражданину Израиля», — говорится в заявлении, отмечая, что продолжающиеся протесты в сфере высоких технологий будут продолжаться «до тех пор, пока не будет отменен закон, угрожающий Израилю».

Депутат Кнессета Авигдор Либерман, бывший министр финансов и известный критик нынешней администрации, раскритиковал правительство за неправильное обращение с финансами страны за тот короткий период, когда оно находилось у власти. «Дело не только в том, что «Moody’s» понизило кредитный рейтинг. Все посмотрят на счета за электричество, которые они оплачивают, цены в супермаркете, ипотечные кредиты и поймут – все это произошло за три месяца», — заявил Либерман 15 апреля. «Мы вышли из экономики 31 декабря с профицитом на счете в 10 миллиардов шекелей. Компании, занимающиеся кредитным рейтингом, повысили кредитные прогнозы и рейтинг Израиля. В конце 2022 года нас приветствовали Всемирный банк, Международный валютный фонд и ОЭСР, и теперь вы видите, где мы находимся спустя три месяца», — возмущался он. «Кому-то здесь удалось сокрушить экономику, общество и безопасность».