Израильский скульптор установил во вторник позолоченную статую премьер-министра Биньямина Нетаньяху на главной площади Тель-Авива, объяснив свою акцию желанием “прощупать границы свободы выражения” и спровоцировать общество на дискуссию.

В изваянии под стенами городской мэрии не всегда благодарные зрители разглядели сходство с памятниками ближневосточным диктаторам и намек на ветхозаветного “золотого тельца” с его идолопоклонническим культом.

“Цель в том, чтобы протестировать границы свободы выражения в 2016 году. Что произойдет, когда я поставлю такую статую? Последуют ли санкции, арест, например, или ее просто уберут”, — цитирует Второй израильский телеканал Итая Залаита, который, с его слов, три месяца работал над монументом.

Тель-авивские власти потребовали демонтировать самовольно установленную скульптуру, повесив предписание прямо на белый пьедестал.

Акция закончилась тем, что один из прохожих повалил памятник на землю. По видеозаписи сложно определить, нарочно ли он это сделал и не были ли его действия частью художественного замысла.

После этого скульптор увез творение с площади, которая названа в память об убитом здесь же премьер-министре Ицхаке Рабине, а в прошлом носила имя “Царей Израилевых”.

Нетаньяху с недавних пор принадлежит рекорд беспрерывного пребывания на посту премьер-министра Израиля. Вождь местных правых возглавляет свое третье подряд и четвертое в карьере правительство, без пауз работая в этом качестве с начала 2009 года.

“Время покажет, станет ли это (статуя) провокацией или предвидением”, — говорит Залаит.

В дискуссию, которая шла и на площади, и в социальных сетях, включилась министр культуры Мири Регев, соратница премьера по правящей партии “Ликуд”. На своей странице в Facebook она раскритиковала художника за “оторванность от реальности” и поклонение “золотому тельцу ненависти к Нетаньяху”.

РИА Недвижимость

Археолог и специалист по античным надписям Дуглас Петрович из Университета Уилфрид Лорье (Уотрерлу, Канада) на протяжении четырех лет проводил исследование, по результатам которого пришел к выводу, что иврит, возможно, является самым древним алфавитом в мире.

Согласно новому исследованию Петровича израильтяне более 3800 лет назад позаимствовали у египтян 22 иероглифа, которые превратили в еврейский алфавит. Прежде подобные утверждения неоднозначно воспринимались учеными, которые оспаривали называемые Петровичем даты пребывания израильтян в Египте, утверждая, что указанные в Библии даты являются ненадежными.

Путь к открытию Петровича начался еще в 2012 году, когда он исследовал иероглифические надписи на египетской каменной плите, датированной 1842 годом до н. э. Исследователь пришел к выводу, что в письме, которое он назвал старейшим в мире, идет речь об Иосифе и его сыновьях Ефреме и Манассии, последний из которых и оставил письмо.

«Несмотря на схожесть с египетскими иероглифами, в заголовке письма можно заметить силлабический хананей (хананеи — племена, населявшие Палестину до прихода израильтян; название условно и заимствовано из Ветхого Завета). Также подтверждением является протосогласная буква «Б» (баит), обозначающая дом на иврите», — заявил Петрович в комментарии FoxNews. «Именно эта буква помогла мне понять, что древнейший в мире алфавит, язык, который оставался неизвестным на протяжении 150 лет, является ивритом», — добавил ученый.

Клуб Моя планета

Спецкоординатор ООН по ближневосточному мирному процессу Николай Младенов призвал израильских парламентариев не принимать закон, который позволит легализовать тысячи домов, самовольно возведенных еврейскими поселенцами на оккупированных палестинских территориях.

Он предупредил о “далекоидущих юридических последствиях” для Израиля и ущербе для перспектив “арабо-израильского мира” в случае утверждения Кнессетом законодательной инициативы правого правительства Биньямина Нетаньяху. Накануне она прошла предварительное чтение, собрав в свою поддержку голоса 60 депутатов при 49 против.

“Так называемый “билль о легализации” имеет своей целью защитить незаконные поселения и форпосты, построенные на частной палестинской земле. Некоторые назвали его шагом к аннексии Западного берега реки Иордан”, — говорится в заявлении Младенова.

“В случае принятия он будет иметь далекоидущие юридические последствия для Израиля… и серьезно подорвет перспективу арабо-израильского мира. Я призываю израильских законодателей пересмотреть этот шаг”, — сказал он.

Законопроект предлагает заменить практикуемый ныне снос поселенческого самостроя передачей его в долгосрочную аренду, “до определения политического статуса региона”, нынешним пользователям с выплатой компенсации палестинским собственникам земельных наделов. Инициативе предстоит пройти еще три чтения и, вероятно, проверку на конституционность в Высшем суде справедливости, куда могут обратиться ее многочисленные критики.

Билль, уже принимавшийся в предварительном чтении в середине ноября, был повторно внесен в парламент после поправок, которые исключают возможность его применения для легализации форпоста Амона. Согласно вынесенному ранее судебному предписанию, поселок на 40 семей должен быть демонтирован не позднее 25 декабря.

РИА Новости

Глава Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин прокомментировал скандал вокруг интернет-поисковика Google. Выяснилось, что когда пользователи начинали писать слова “Евреи” (Jews are) или “Женщины” (Women are) в поисковой строке, сервис автоматически предлагал дополнить фразу словом “Зло” (Evil). После начала скандала руководство Google заявило, что уже приняло необходимые меры, включая удаление оскорбительных ссылок в поисковой выдаче. Кроме того, разработчики убрали предлагаемые функцией автозаполнения фразы.

«Этот скандал — еще одно свидетельство того, что представление о том, что новые технологии ведут только к прогрессу, а Интернет — это некая «территория свободы», где все могут отрегулировать сами пользователи, устарело. Новые технологии вполне могут использоваться и радикальными антисемитами, которые получают возможность расширить свою аудиторию на порядки. А лозунги «свободы Интернета» приводят к тому, что на антисемитскую активность обращают внимание лишь тогда, когда дело доходит до крупного скандала. Хотелось бы, чтобы этот скандал стал стимулом для компании Google (да и для других крупных участников рынка) принять необходимые меры, чтобы Интернет не оставался «заповедным полем» для распространителей ненависти, а компаниям не приходилось бы действовать «по следам» скандалов», — подчеркнул Борух Горин.

Издательство «Книжники» приняло активное участие в 18-й книжной выставке-ярмарке non/fiction, прошедшей в Центральном доме художника с 30 ноября по 4 декабря.

Как рассказала «Лехаиму» менеджер по продажам Левана Дворсон, популярностью среди покупателей пользовались как новинки, изданные в 2016 г. (такие как роман нобелевского лауреата Исаака Башевиса-Зингера «Пена», роман «Путник зашедший переночевать» еще одного нобелевского лауреата — Шмуэля-Йосефа Агнона, книга-расследование журналиста Матти Фридмана «Кодекс Алеппо», посвященная судьбе кодекса, содержавшего в себе текст Танаха, значительная часть которого исчезла после погромов в Алеппо в 1947 г., «Американская пастораль» Филиппа Рота), так и опубликованные 3-5 лет назад «Путеводитель по Израилю», написанный Линор Горалик, и «Рассказы для детей» того же Башевиса-Зингера.

При этом, как отметила Л.Дворсон, среди покупателей стали заметны представители среднего возраста. «Если раньше большой интерес проявляла молодежь, интересовавшаяся чем-то экзотическим, и пенсионеры, для которых это было возможностью вспомнить о своей молодости и своих родителях, то сейчас пришли люди среднего возраста, которым интересны и свои корни и возможность читать интересные книги о том, что такое евреи и еврейство», — сказала она.

Глава издательства «Книжники» Борух Горин в комментарии «Лехаиму» подчеркнул, что ярмарки, подобные non/fiction, являются хорошим стимулом для издателей продолжать свою работу. «Если судить по этой ярмарке, то в России все отлично. Издается огромное количеств хороших книг (и постоянно не хватает времени, чтобы их прочесть). Книжная ярмарка полна толпами людей, и они готовы заплатить немалые деньги за понравившуюся книгу. Атмосфера ярмарок, показывающая интерес массового читателя к книге, в том числе — к еврейской книге, служит для нас мощным стимулом к продолжению работы в этом направлении. Так, в этом году мы издали 70 книг, начали несколько крупных проектов, вроде полного издания Талмуда», — отметил Б.Горин.

Помимо «Книжников» на non/fiction впервые присутствовал стенд Еврейского музея и Центра толерантности. Как рассказал «Лехаиму» сотрудник книжного магазина Еврейского музея Антон Корешкин, стенд музея вызвал у посетителей исключительно позитивную реакцию. «Мы оказались в настоящем музейном уголке — рядом были стенды Третьяковской галереи, Эрмитажа и музея «Гараж», и нас воспринимали как часть этого сообщества. Особым спросом пользовались каталоги действующих выставок «Абстракция и образ» Герхарда Рихтера и «Шолом-Алейхем. Писатель и его герои в искусстве, театре и кино», а также сборник докладов прошедшей в музее конференции «Образ и символ в иудейской, христианской и мусульманской традиции» — его даже пришлось подвозить дополнительно», — заключил он.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода прокомментировал поручение Президента России Владимира Путина Правительству России разработать законопроект об адаптации мигрантов.

«Подобный закон безусловно необходим. Ежегодно в Россию прибывают сотни тысяч трудовых мигрантов, беженцев и т. д. Так, только за 2015 г. в Россию въехало почти 600 000 человек из более чем 120 стран. Часто это люди, принадлежащие к иной, чем жители России, культуре, не знающие (или плохо знающие) язык и традиции страны. Если предоставить их самим себе, не занимаясь их адаптацией, то мы получим то, с чем уже столкнулась Западная Европа — кварталы-«гетто» с населением, которое активно прислушивается к словам радикальных проповедников, зовущих к насилию, и абсолютно не желает адаптироваться.

Адаптация должна быть двусторонней — не только мигранты должны адаптироваться к принимающему обществу, но и само общество должно научиться воспринимать этих людей как часть себя, а не как выходцев с другой планеты. Еврейская община России готова оказать возможную помощь в разработке и внедрении программ адаптации, опираясь на опыт, накопленный после создания Федерального Центра толерантности в рамках Еврейского музея.

Наши образовательные программы, посвященные адаптации мигрантов, прошли экспертизу ЮНЕСКО и уже внедряются в десяти тысячах школ из «Сети Ассоциированных школ ЮНЕСКО» в 181 стране мира», – отметил Александр Борода.

Справка:
Президент России Владимир Путин поручил правительству разработать законопроект об адаптации мигрантов, который установит «правовые, организационные и экономические основы социальной и культурной адаптации иностранных граждан в Российской Федерации». Документ должен быть подготовлен до 1 сентября следующего года.

Дерех мицвотеха («Путь заповедей Твоих») – классический труд третьего Любавичского Ребе, раввина Менахема-Мендла Шнеерсона (1789–1866). Труд состоит из шести томов, издаваемых в серии «Библиотека еврейских текстов». На данный момент на русский язык переведено и издано первые три тома.

Книга посвящена сокровенному смыслу заповедей Торы. Излагая смысл заповедей, раввин Менахем-Мендл последовательно и систематично знакомит читателя с основными положениями учения хасидизма ХАБАД, созданного его дедом и наставником рабби Шнеуром-Залманом из Ляд.

На русский язык «Путь заповедей Твоих» переводится впервые. Комментированный перевод с иврита осуществляется раввином Ури Камишовым.

Под эгидой ФЕОР издательство «Книжники» выпускает еврейскую литературу, включая детские книги, художественные и научно-популярные произведения. Всего за девять лет в рамках двенадцати серий в издательстве «Книжники» было выпущено 460 изданий (некоторые из которых представляют собой многотомные издания). Общий тираж изданных книг превысил уже полтора миллиона экземпляров. К настоящему моменту «Книжники» стали самым успешным еврейским издательством в постсоветской России.

Информационная справка

Начатая в 2007 г. серия «Библиотека еврейских текстов» призвана знакомить российских читателей с основополагающими произведениями иудаизма: от библейских текстов и талмудических преданий до средневековой еврейской философии и историй про хасидских цадиков. Подавляющее большинство этих текстов никогда не издавалось на русском языке.
Появление серии стало реакцией на массовый запрос на издание литературы по иудаике на высоком уровне, достойном современной науки (к примеру «Слихот» («Молитвы раскаяния») в 2007-2009 гг. вышли общим тиражом в 45 000 экземпляров). В серии издаются священные книги иудаизма – Танах, Талмуд, Зоар, труды выдающихся мудрецов прошлого, литургические тексты, используемые при проведении тех или иных ритуалов – молитвенники, пасхальная Агада. За девять лет было выпущено около 60 изданий, включая многотомные (например, четырнадцатитомный кодекс «Мишне Тора» («Повторение учения») Маймонида – к настоящему моменту издано 7 томов).

В феврале 2016 г. в рамках серии при поддержке Федерации еврейских общин России и еврейского общинного центра «Хабад Маор» в Санкт-Петербурге был издан первый том Вавилонского Талмуда в переводе раввина Р.Пятигорского. Перевод сопровождается краткими пояснениями, опирающимися на комментарии крупнейшего классического средневекового ученого, знатока Талмуда и Танаха раввина Шломо Ицхаки (Раши) (1040–1105 гг.). Из-за того, что русский текст с учетом комментариев превосходил еврейский, было принято решение на странице с еврейским текстом Талмуда выделять цветом те строки, которые переводятся и комментируются на левой стороне разворота. Предполагается, что издание Талмуда займет примерно 30 лет и будет включать 75 томов.

В музее истории Бурятии им. М.Н.Хангалова начала работу выставка «Иудаизм в Бурятии».

История пребывания евреев на территории Бурятии насчитывает около 150 лет. Впервые в 60-х гг. XIX в. они селились в Баргузине и Кабанске, а чуть позднее в Верхнеудинске. Особенно высоким процент еврейского населения был в Баргузине, где наиболее состоятельный слой горожан формировался из среды ссыльных евреев.

В фондах Национального музея хранится немногочисленная, но уникальная по своему составу коллекция по иудаизму. На выставке представлены Корона Торы, архив синагоги, ритуальные предметы и многое другое, сообщили в Национальном музее Бурятии.

Байкал Daily

Израильский суд признал виновным бывшего мэра в серии скандалов — среди прочего, в том, что он назвал городскую улицу в честь любовницы, сообщает The Associated Press.

Районный суд Тель-Авива признал в понедельник Давида Йосефа виновным по 16 обвинениям в сексуальном насилии, мошенничестве и злоупотреблении доверием. Обвинительное заключение содержит описание приставаний к десяткам женщин, которые работали в мэрии, а также увольнений тех, кто отверг его притязания.

Йосеф, бывший мэр города Ор-Иегуда, был также обвинен в предоставлении льгот женщинам, ставшим объектами его ухаживаний. Одним из его знаков внимания было присвоение одной из улиц имени “Бали” в 2013 г. В то время он не дал никакого объяснения. Но обвинительное заключение утверждает, что это было прозвище, которым он называл одну из своих любовниц.

В понедельник, 5 декабря, окружной суд в Тель-Авиве приговорил бывшего владельца холдинга IDB Нохи Данкнера к 24 месяцам тюремного заключения за мошенничество. Бизнесмен также приговорен к 12 месяцам заключения условно и 850 тысячам шекелей штрафа.

Судья Халед Кабуб отметил в приговоре: “Речь не идет о разовом проступке. Это система, которая нанесла сильный удар по принципу деятельности честного и эффективного финансового рынка”. Нохи Данкнер и его адвокаты отказались комментировать приговор суда. Предполагается, что они намерены подать апелляцию в Верховный суд.

4 июля окружной суд Тель-Авива признал Данкнера виновным в мошенничестве с акциями концерна. Перед этим окружной суд Тель-Авива окончательно отобрал у Данкнера контроль над холдингом IDB, передав его группе Эльштейн-Бен-Моше.

Согласно данным следствия, в ходе эмиссии “акций IDB Ахзакот”, состоявшейся 23 февраля, Штрум и Шелег, по заказу Данкнера, скупали акции холдинга по завышенным ценам, чтобы поднять котировки и увеличить объем привлекаемого в холдинг капитала. Затем купленные по завышенным ценам акции Штрум и Шелег продали по рыночной цене приближенным Данкнера, а убытки Данкнер возместил им из собственного кармана.

Newsru.co.il

6 – 9 декабря в Центре культуры и отдыха «Победа» новосибирцам представится возможность посмотреть на большом экране лучшие новинки израильского кино последних лет.

Организаторы – Израильский Культурный Центр в Новосибирске при Посольстве Государства Израиль в РФ и Центр культуры и отдыха «Победа» продемонстрируют новосибирцам художественные картины, завоевавшие не только популярность в Израиле, но и получившие высокие оценки международного киносообщества.

В рамках фестиваля израильского кино организаторы объявили традиционный конкурс на лучший отзыв о фильме. Лучший кинокритик получит ценный приз.

Посольство Израиля в России и Израильский Культурный Центр в Новосибирске покажут новосибирцам самые разные фильмы — комедии, драмы, романтические истории, философские притчи, но каждая из картин отличается непременной авторской интонацией. Большинство представленных фильмов получило высокую оценку профессионалов киноиндустрии и зрителей на крупнейших израильских и мировых кинофестивалях.

Во время посещения второго по величине города Греции, Салоников, в воскресенье, министр иностранных дел Германии Франк-Вальтер Штайнмайер стал почетным членом местной еврейской общины, сообщает Дойче Велле.

Политик поблагодарил общину за “готовность примириться”. Во время Второй мировой войны, около 50 тысяч членов или 96 процентов местной еврейской общины были убиты в Освенциме и других лагерях смерти.

“Германия безусловно и безгранично несёт политическую и моральную ответственность за эти убийства и ужасные преступления, совершенные в Греции во время Второй мировой войны”, –  сказал Штайнмайер.

Во время церемонии Штайнмайер обратился к 89-летнему бывшему узнику Освенцима: “Мы принимаем вашу протянутую руку с большой радостью и с великим смирением, и будьте уверены: мы не отпустим ее!”.

Министр иностранных дел Германии добавил, что он был рад видеть, как еврейская община — которая сегодня насчитывает около 1200 членов –  может снова организовывать “разнообразную еврейскую жизнь”.