Волна антисемитских граффити в Марселе на прошлой неделе, была связана с выступлением скандального антисемитского комика Дьедонне Мбала Мбала. Такое мнение высказал один из советников этого французского портового города,

Дьедонне выступил со своим персональным шоу «La Guerre» («Война») в Марселе 19 ноября. «На выступлении Дьедонне было до 8 000 фанатов, – говорит Лоран Лардит, советник Марселя от Социалистической партии, который избран от района с большой еврейской общиной, сообщили местные СМИ. – И у нас было слово «еврей», распыленное на витринах нескольких магазинов».

Французско-камерунский комик имеет репутацию обидчика французских евреев более десяти лет и был оштрафован на несколько тысяч евро судами Франции и Бельгии, последний раз в январе 2017 года, за его постоянный поток антисемитских комментариев. Он осудил Холокост как «мемориальную порнографию» и является создателем «кнеля» – перевернутый нацистского салюта, который на некоторое время стал вирусным феноменом социальных медиа в 2013 году. Среди ближайших сотрудников Дьедонне Ален Сораль, белый ультраправой активист, связанный с неонацистскими кругами. В сентябре они оба отправились в северокорейскую столицу Пхеньян для участия в «мирном фестивале» в честь режима Ким Чен Ына.

В обзоре выступления Дьедонне в Марселе во французской газете Le Monde отмечалось, что комик проводил большую часть времени, осуждая «элиты» страны, высказывая особо ядовитые замечания насчет нынешнего президенту Эммануэля Макрона и влиятельного еврейского экономиста Жака Аттали. Газета с тревогой отзаметила, что Дьедонне собирает аншлаги в многих городах Франции.

Нападение на «элиты» стало предпочтительной тактикой во французских экстремистских кругах. Во вторник видный французский лидер профсоюзов был исключен из Социалистической партии за размещение в Twitter картинок на конспирологические темы, взятых с веб-сайта Сораля. На картинках были изображены Макрон, Аттали и два других ведущих французских еврея, окруженные американскими и израильскими флагами со слоганом «Вперед в Хаос!»

Граффити-атака на прошлой недели, которая включала написание красками слова «Juif» («еврей») на витринах, сравнивается еврейскими лидерами Марселя с антисемитской атмосферой 1930-х годов. «Я никогда не видел ничего подобного в Марселе, – сказал президент марсельского филиала еврейской зонтичной организации CRIF Бруно Бенджамин в интервью France Soir. – Граффити напоминают самые темные часы, возвращая нас на восемьдесят лет». Давид Асседу, глава синагоги в пострадавшем районе, рассказал в той же газете, что нет никаких сомнений в том, что «магазины и витрины, которые были помечены, принадлежат людям из нашей общине».

В своей статье на ведущем новостном сайте Марселя советник от социалистической партии Лардит и его коллега Хагай Соболь гневно осудили тех, кто присутствовал на шоу Дьедонне. «Да, 8000 человек спутали свободу выражения с распространением ненависти, – пишут они. – Позор этим жалким людям».

Ранее в этом месяце новая статистика, опубликованная Еврейской общинной организацией SPCJ, показала, что, хотя евреи составляют менее 1% населения Франции, они становятся жертвами 30% преступлений на почве ненависти, совершенных в стране.

Algemeiner

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода прокомментировал намерение Следственного комитета России назначить психолого-историческую экспертизу, чтобы выяснить, не являлся ли расстрел царской семьи ритуальным убийством.

«Обвинение евреев в ритуальном убийстве — один из самых древних антисемитских наветов. Он многократно служил причиной преследований, жертвами которых становились сотни и тысячи человек. Но каждый раз, когда эти обвинения рассматривали люди, не зараженные антисемитскими предубеждениями, выяснялось, что этот навет лжив. Хотел бы напомнить, что иудаизм, будучи первой религией, отменившей человеческие жертвоприношения на самой заре своего возникновения, в принципе не знает понятия «ритуального убийства». В отношении убийства семьи императора Николая II подобный навет уже выдвигался в 1990-х, и прошедшая тогда проверка прокуратуры еще раз подтвердила его бездоказательность. Вызывает сожаление, что этот вопрос поднимают вновь, представляя клеветнический навет как достойную проверки версию», – отметил президент ФЕОР.

Справка: 27 ноября старший следователь по особо важным делам СК РФ Марина Молодцова, выступая на конференции «Дело об убийстве Царской семьи: новые экспертизы и материалы. Дискуссия», сообщила, что СК РФ «планирует назначить психолого-исторической судебной экспертизы для разрешения вопроса, связанного, в том числе, и с возможным ритуальным характером убийства царской семьи».

Один из региональных парламентов Германии обратился к федеральному правительству с просьбой не разрешать полеты самолетов авиакомпании Kuwait Airways в стране до тех пор, пока она запрещает израильским гражданам летать на ее самолетах. Парламент земли Гессен сделал это заявление в резолюции, принятой 24 ноября. Этот шаг стал следствием принятого в начале этого месяца судом Франкфурта решения, согласно которому авиакомпания Kuwait Airways может запрещать израильским гражданам садиться на свои самолеты в Германии.

Резолюция является «четким сигналом против антисемитизма и антиизраильской политики», – сказал парламентский лидер Христианско-демократического союза Михаэль Бодденберг, сообщает немецкая газета Frankfurter Rundschau. Кувейт не признает Израиль, и закон Кувейта запрещает компаниям вести дела с израильтянами. «Такое законодательство противоречит принципам открытого общества и подобная политика является не только антиизраильской, но и явно антисемитской», – говорится в резолюции, принятой парламентом Гессена единогласно.

Израильский студент, проживающий во Франкфурте, предъявил иск авиакомпании за отмену своего рейса в Бангкок летом 2016 года. Полет должен был начаться во Франкфурте с остановкой в Кувейте. Когда государственная авиакомпания узнала о гражданстве студента, она аннулировала его билет, ссылаясь на закон 1964 года, который запрещает любые соглашения с израильскими гражданами. Немецкий суд заявил, что было бы необоснованным ожидать, что авиакомпания «выполнит контракт, если это означает идти против законов государства» и столкнется с юридическими последствиями дома. Суд добавил, что не в пределах его юрисдикции принимать решение о целесообразности кувейтского законодательства.

JTA

Всероссийский школьный урок «Футбол без дискриминации», приуроченный к международному Дню толерантности, прошел во всех городах-организаторах Чемпионата мира по футболу FIFA 2018 в России. Мероприятия прошли в более чем 70 школах страны. Организаторами урока стали Оргкомитет «Россия-2018» и Федеральный научно-методический центр в области психологии и педагогики толерантности – организации, расширяющей практический опыт, накопленный Центром толерантности Еврейского музея в Москве, который успешно ведет социально-педагогическую и психологическую деятельность в сфере формирования установок толерантного сознания молодежи и профилактики экстремизма и ксенофобии с 2012 года.

В рамках Всероссийского урока школьников ожидала интересная интерактивная программа «Ноль дискриминации», включающая просмотр тематического фильма, индивидуальные и групповые задания, дискуссии, решения кейсов и многое другое.

«Всероссийский школьный урок даст старт программе, основная цель которой – создание среды, свободной от дискриминации на всех официальных мероприятиях Чемпионата мира по футболу FIFA 2018 в России™, а также профилактика дискриминирующего поведения, воспитание ответственного, толерантного, гражданско-ориентированного поколения в контексте подготовки Чемпионата мира на примере гуманистических ценностей футбола, – заявила директор департамента устойчивого развития Оргкомитета “Россия-2018” Милана Верхунова.

Все разработки программы «Ноль дискриминации» Федерального научно-методического центр в области психологии и педагогики толерантности – это готовые занятия «под ключ», ознакомиться с которыми можно онлайн на официальном сайте www.tolerancecentre.ru. Пользуясь методическими материалами Центра, педагоги самостоятельно могут проводить тематические занятия, направленные на профилактику дискриминирующего поведения, воспитание ответственного, толерантного, гражданско-ориентированного поколения на примере гуманистических ценностей спорта и футбола в частности.

Руководство Центра толерантности – Анна Макарчук и Александр Савушкин присутствовало на открытом уроке в московской школе № 1394 16 ноября. Как идет процесс, сложно или легко учителю работать с методологией занятия, воспринимают ли ребята задания, справляются ли в отведенное время – все это очень важно. «Результаты прекрасные – отметила Анна Макарчук. – Теперь мы будет отслеживать как проходят уроки по всей России. Любой преподаватель может познакомиться с методологией проведения урока для своих учеников на сайте tolerancecentre.ru и прислать нам фото или видеоотчет, получив сертификат ведущего Всероссийского урока 2017».

Канадцы, живущие на улице под названием Свастика-Трейл, что в дословном переводе означает “тропа Свастики”, привлекли еврейскую правозащитную организацию, чтобы помочь переименовать свою улицу. Две пары, из городка Пуслинч обратились к еврейской правозащитной организации “Бней Брит Канада” за советом о том, как убедить городской совет изменить название. Сообщается, что совет города, расположенного в провинции Онтарио, Канада, примерно в 80 километрах к западу от Торонто, обсудит переименование улицы на встрече 20 декабря.

Многие местные жители Пуслинча сообщили “Бней Брит Канада”, что их смущает название улицы, особенно когда они были вынуждены использовать его в водительских правах и других правительственных документах. “Бней Брит” на прошлой неделе создала онлайн-петицию, в которой призывала чиновников городка изменить название улицы. «Свастика является символом ненависти и геноцида, – говорится в заявлении Майкла Мостина, генерального директора “Бней Брит Канада”. – В 2017 году мы увидели свастики, которыми оскверняли кампусы, средние школы и дома людей в Канаде». «Десятки тысяч канадских военнослужащих принесли максимальную жертву для борьбы с нацистской тиранией. Миллионы людей стали жертвами злой развращенности, символом которой сегодня является свастика. Поддержание такого названия улицы было бы оскорблением для оставшихся в живых жертв Холокоста и грубой и плохой услугой для наших ветеранов», – добавил он.

Жители улицы проголосовали по этому вопросу в начале этого месяца, при этом с небольшим перевесом голосов выиграли выступающие за сохранение названия, сообщает Canadian Press. Улица была названа в 1920-х годах. Жители рассказали канадской прессе, что свастику не следует считать оскорблением, поскольку она является древним символом, означающим жизнь и хорошую работу, и только после эпохи нацизма она стала символом ненависти и расизма.

В северном Онтарио есть город, носящий имя Свастика. Город назван в честь местного золотого рудника, который использовал этот символ как символ удачи.

Times of Israel

Израильская камера для съемок виртуальной реальности (VR) отправлена в космос, чтобы принять участие в создании документального фильма National Geographic, снимаемого под руководством номинированного на Оскар Даррена Аронофски, заявила Human Eyes, израильская компания, которая выпустила камеру.

Камера будет использоваться астронавтом Паоло Несполи для получения 3D-снимков и 360-градусных снимков жизни и работы на Международной космической станции, совместном проекте США, России, Японии, Канады и ЕС. Кадры будут включены в документальный фильм под названием «Один странный камень».

Для Human Eyes создание камеры, являющейся частью космического проекта, представляет собой крупный переворот на рынке VR, который последовал за большой работой, исследованиями, пробами и ошибками. Основанная в 2000 году, израильская фирма, зарегистрировавшая более 70 патентов на свое имя, первоначально была ориентирована на технологии печати и начала заниматься VR в 2014 году. Идея, сказал генеральный директор Human Eyes Шахар Бин-Нун, заключалась в разработке камеры VR, способной делать доступные 3D-снимки с высоким разрешением.

В то время как VR камера вип-сегмента рынка стоит от 15 000 до 60 000 долларов, а простая камера – всего 200 долларов, модель Vuze от Human Eyes продается по цене от 800 до 1000 долларов. Vuze – относительно небольшая камера с запатентованными алгоритмами, которые, по словам компании, позволяют создавать высококачественные 3D-снимки, несмотря на ее компактные размеры. Видеокамеры VR позволяют клиентам снимать захватывающие фотографии и видео. В настоящее время 3D-камеры используются в основном журналистами и кинематографистами и еще не стали массово принятым рыночным товаром.

Процесс разработки не обошелся без неудач. Как и у многих 3D-камер, у Vuze возникли проблемы с перегревом. Инженеры Human Eyes нашли решение, создав металлическую пластину, которая поглощает и перенаправляет тепло, что позволяет камере работать в течение нескольких часов без перегрева. Этот механизм является одной из причин, по которым камера была выбрана для рейса в космос, считает Бин-Нун. Human Eyes сотрудничала с National Geographic, чтобы разработать уникальную модель, которая могла бы быть подключена к источнику питания на базе космической станции. И теперь, после проделанной значительной работы, израильский стартап-проект вращается вокруг Земли. Бин-Нун сказал, что сделка с National Geographic – это «контент-партнерство», в котором Human Eyes передают использование своей технологии бесплатно и в результате получают рекламу бренда.

Бин-Нун, в чьей компании, расположенной в Неве Илане, к западу от Иерусалима, работают 33 основных сотрудника плюс 12 дополнительных, ориентированных исключительно на Vuze, – сказал, что хотя VR развивается не по дням и часам, существуют еще важные шаги, которые необходимо предпринять для обеспечения того, чтобы такие продукты, как Vuze, были приняты как часть массового потребительского рынка. «Эта система развивается очень быстро, – сказал Бин-Нун. – Тем не менее, предстоит пройти долгий путь, пока Джон Смит из Алабамы или Давид Коэн из Хадеры будут использовать ее как простые потребители».

Times of Israel

В воскресенье днем ​​в октябре раввин Шмуэль Фельдман проводил небольшое празднование в своем доме в пригороде Канберры. Внезапно перед домом остановилась машина с четырьмя молодыми людьми. Один из пассажиров высунулся из окна и прокричал проклятие в адрес евреев. Рабби Фельдман сообщил об этом инциденте полиции и дал им номер автомобиля, но это ни на что не повлияло. «Они сказали, что эти люди были пьяны, и не было точно известно кто именно прокричал слова, и больше им ничего не удалось сделать», – сказал раввин. Список антисемитских инцидентов, направленных против раввина Фельдмана и его общины за последние несколько лет, становится все длиннее. Он говорит, что кто-то занимался науськиванием против него, и что в окно спальни его ребенка был брошен камень. Также несколько раз в окно его еврейского центра бросали различные предметы: камни, стул и, в одном случае, камеру видеонаблюдения, снятую с здания. В мае он сказал полиции, что в парке возле его синагоги были нацарапаны свастики, но граффити не удаляли до августа.

«Впервые в моей жизни я не чувствую себя в безопасности в Австралии, – сказал раввин Фельдман, австралиец в четвертом поколении. – У меня есть маленькие дети, которые не чувствуют себя в безопасности на улице. Они уже видели слишком много».

Его опыт – это не отдельные инциденты. Ежегодный доклад о антисемитизме, составленный Исполнительным советом австралийских евреев, и опубликованный 26 ноября, указывает на рост количества инцидентов с расистскими мотивами, направленными против евреев, в течение прошлого года почти на 10%, и почти на 20% за последние два года. Совет представляет около 200 еврейских организаций страны.

В период с октября 2016 года по сентябрь этого года Австралийский еврейский совет зарегистрировал 230 случаев антисемитизма, что на 9,5% больше, чем в предыдущем году. Содержание этих инцидентов варьировалось от распространения листовок, выражающих крайние взгляды, до уличного насилия. «Проблема в том, чтобы увидеть этот подъем, – сказал Тим Саутфомасан, уполномоченный Австралии по расовой дискриминации. – Трудность с мониторингом расизма заключается в том, что о подавляющем большинстве инцидентов не сообщается. Поэтому, если мы увидим 10-процентное увеличение количества сообщаемых актов, то это говорит о развитии антисемитизма». В частности, Совет и другие еврейские организации обеспокоены ростом крайне правых активистов, которые выделяют евреев. Группа Antipodean Resistance, сформировавшаяся чуть более года назад и объединяющая лишь небольшое количество участников, уже вызвала тревогу. 20 апреля — в день рождения Гитлера — группа выставила в университетах и рядом со школами в некоторых частях Мельбурна и Сиднея плакаты, которые призвали Австралию легализовать казнь евреев. «В тот день сообщения о происходящем появились рано утром и продолжались в течение дня, – вспоминает Джули Натан, научный сотрудник Исполнительного совета австралийских евреев. – Это было похоже на лавину».

Другое исследование, проведенное Западным Сиднейским университетом в 2015 и 2016 годах, показало, что, хотя 80% респондентов заявили, что мультикультурализм – это хорошо, почти такое же число утверждает, что расизм в Австралии существует. И проект “Австралийский барометр примирения”, который фиксирует отношение к группам коренных народов, обнаружил, что как коренные, так и некоренные австралийцы считают, что расизм увеличился всего за последние два года. «В течение длительного времени экстремистские расистские организации в Австралии действовали в основном в подполье, – сказал Саутфомасан. – Но в последнее время они проявили большую уверенность и большую готовность действовать на глазах общественности».

Со своей стороны, раввин Фельдман сказал, что он пытается преодолеть разрыв между преступниками и жертвами расовых злоупотреблений. После того, как полиция поймала молодого человека, который швырнул камеру видеонаблюдения в окно еврейского центра, раввин пригласил его в общинный центр. «Мы рассказали ему о работе, которую мы делаем, – сказал раввин Фельдман. – Мы рассказали ему о Хрустальной ночи, и о переживших Холокост в нашей общине. Он раскаялся, заплатил за ущерб и решил изменить свое поведение».

New York Times

Немецкое общественное телевидение WDR (Westdeutscher Rundfunk) 25 ноября отменило трансляцию концерта бывшего члена группы Pink Floyd Роджера Уотерса из-за волны протестов против антиеврейских взглядов певца. Малька Гольдштейн-Вольф выступила с ходатайством о том, чтобы не позволить WDR использовать деньги налогоплательщика для финансирования «евреененавистников». Она сказала, что руководитель телевизионного канала в Кельне Том Бухров, показывая концерт Уотерса, разрешает распространение антисемитизма по телевидению, так как Уотерс энергично поддерживает антиизраильское движение «Бойкот, отчуждение и санкции» (BDS), и использовал антисемитские образы в ходе своих концертов. Бухров ответил на сообщение Гольдштейн-Вольф в Facebook 25 ноября, написав: «Я чувствую, что вас убедят не многие слова и аргументы, а всего лишь четкие действия. Сотрудничество с концертом закончилось».

Заявлении Гольдштейн-Вольф, написанное в середине ноября, и озаглавленное «Против поддержки антисемита Роджера Уотерса государственными фондами WDR», собрало почти 1400 подписей. В петиции задавался вопрос: «Будет ли WDR, по сути, поддерживать новую кампанию «Не покупайте у евреев»?»

Шоу Уотерса и WDR, названное «Us + Them», было намечено провести 11 июня 2018 года в зале «Лонхесс-Арена» в Кельне. Малка Гольдштейн-Волк упоминает в петиции летний скандал, когда компания WDR первоначально отказалась показать документальный фильм о современном антисемитизме в Европе, что является еще одним свидетельством того, что WDR в значительной степени ничего не знает о современных видах антисемитизма. Первоначально WDR пыталась подвергнуть цензуре документальный фильм «Избранные и исключенные – ненависть к евреям в Европе», который был создан по ее заказу, но общественное давление заставило компанию показать фильм. По мнению экспертов и комментаторов, фильм считается одним из самых важных документальных фильмов о всех формах антисемитизма. Общественный телеканал Франции Arte отказался его показывать.

Jerusalem Post

Лорд-мэр Эдинбурга и руководитель его городского совета пообещали свою личную поддержку проекту создания еврейского культурного центра, расчетная стоимость которого составляет 6 миллионов фунтов стерлингов.

21 ноября на встрече в Эдинбургской городской палате, посвященной созданию еврейского центра, присутствовало более 100 человек, многие из которых не были связаны с ортодоксальными и либеральными синагогами города. Им были показаны концептуальные планы нового центра, включающего кошерный ресторан и бар, пространство для выступлений и место для изучения Торы и пространства, на которых может разместиться как Эдинбургская еврейская община, так и либеральная община «Суккат Шалом».

Лорд-мэр города Фрэнк Росс, сказал, что, хотя Эдинбург является чрезвычайно успешным городом, в «неясные времена важно развивать и поддерживать наши дружеские отношения и защищать то, что важно для нашего постоянного успеха». Его привлекло к проекту желание еврейских лидеров создать «место для взаимного обучения и взаимопонимания». Его чувства были поддержаны руководителем совета Адамом МакВеем. Росс сказал Jewish Chronicle: «Как лорд-мэр я готов сделать все возможное, чтобы поощрять и содействовать Эдинбургу как месту религиозной свободы».

Проект находится под эгидой Эдинбургского еврейского диалога (EJD), организации, координировавшей встречи и мероприятия, для рассмотрения вариантов будущей еврейской жизни в городе, еврейская община которого уже насчитывает 200 лет. Хотя данные переписи и неофициальные данные указывают на то, что еврейское население достигает 2000 человек, к двум общинам принадлежат менее трехсот человек, включая детей.

EJD возглавляет Адриан Харрис, который представляет неаффилированное большинство, многие члены которого активно выдвигали предложения о создании культурного центра. Харрис – бывший исполнительный директор одной из музыкальных площадок Эдинбурга The Queen’s Hall был в восторге от явки и позитивной атмосферы на встрече 21 ноября. «У нас много вопросов о месторасположении и, что неизбежно, о деньгах. Следующим шагом будет нахождение спонсора, который внесет такую огромную разницу. Мы начали поиск людей из шотландской еврейской диаспоры, которые, возможно, захотят внести свой вклад. Я чувствую оптимизм, когда совет будет рассматривать места, которые будут нас интересовать».

Местоположение будущего центра вызвало споры с некоторыми лидерами еврейской общины Эдинбурга, которые утверждали, что центр может находится в собственных помещениях общины. «Наша позиция заключается в том, что это вариант, который мы готовы рассмотреть, – сказал Харрис. – Но есть несколько районов, где расположение центра является проблематичным. Чтобы эта инициатива была успешной, она должна иметь более широкую привлекательность – и быть ближе к центру города. Одна из движущих сил проекта — сделать еврейскую культуру доступной для города. Это будет туристическое место для таких мероприятий, как Неделя еврейской книги и еврейский кинофестиваль».

Профессор Джо Голдблатт, один из основателей EJD, считает, что «из-за того, что у нас так мало евреев, центр должен быть обращен наружу». Наиболее оптимистичный сценарий будет заключаться в том, что место и имя спонсора будут определены в течение следующего года, а центр начнет функционировать в конце 2021 года.

Jewish Chronicle

Через два десятилетия после открытия археологами древнего подвала недалеко от французского города Марсель местные археологи заявили, что руины вероятно являются остатками разрушенной миквы.

Исследователи из Национального института археологических исследований в начале этой недели рассказали телеканалу France3, что подвал в городе Сен-Поль-Труа-Шато может быть «потенциальной миквой» времен Средневековья. Они рассказали, что в городе, расположенном в 90 милях к северо-западу от Марселя, в XIII веке проживало большое количество евреев.

Клод де Меккенем, эксперт по еврейской истории и археологии Института, сообщил о результатах двухнедельных интенсивных исследований. Он сказал, что глубина бассейна внутри подвала – площадью 300 квадратных футов – и его расположение в центре того, что раньше было еврейским кварталом города, дает основания полагать, что «это потенциально может быть миква». Милен Лерт, куратор в городском музее археологии “Трикастен”, рассказала France3, что она подозревала, что это место было миквой, когда она впервые спустилась туда в 1990-х годах после его обнаружения в ходе ремонтных работ. «Каждый раз, когда я спускалась туда, там всегда была вода, – сказала она. – И учитывая, что в соседнем доме был обнаружен ковчег для свитков Торы, подсказки, указывающие на то, что это миква, начинают суммироваться».

По словам Рама Бен-Шалома, историка и преподавателя Еврейского университета в Иерусалиме, специализирующегося на еврействе Прованса, евреям южной Франции разрешили остаться только в четырех местах после Великого изгнания французского еврейства, устроенного королем Филиппом IV во Франции в 1306 году. Сен-Поль-Труа-Шато не был одним из этих мест. Евреям разрешалось жить в закрытых, охраняемых и переполненных гетто в Карпантре, Авиньоне, Кавайоне и Л’Иль-сюр-ла-Сорге, потому что эти места, которые принимали евреев за определенную плату, находились на землях, принадлежащих Папе Римскому.

JTA

Еврейская община Аргентины предоставила израильскому разведывательному агентству все автомобили и некоторые из конспиративных квартир, использовавшихся при похищении из страны нацистского убийцы Адольфа Эйхмана, рассказал агент Моссада.

Кадровый агент Моссада Авнер Авраам рассказал об этом в начале этого месяца, покончив с десятилетиями официальной секретности вокруг точной роли еврейской общины Аргентины в операции «Финал». В рамках этой операции агенты Моссада вывезли Эйхмана из Буэнос-Айреса в Израиль в 1960 году, где его судили за его роль в убийстве сотен тысяч евреев во время Холокоста, и приговорили к повешению в 1962 году.

«Еврейская община помогла. Это не то, что мы оглашаем, но еврейская община, безусловно, помогала Моссаду с транспортными средствами, а также конспиративными квартирами», – сказал Авраам во время лекции, с которой он выступил в начале этого месяца на конференции балканских евреев “Махар”, организованной еврейской общиной Черногории с помощью Евроазиатского еврейского конгресса в прибрежном городе Будва.

Эфраим Зурофф, ведущий охотник за нацистами Центра Симона Визенталя, сказал корреспонденту JTA, что по его сведениям, степень участия еврейской общины в захвате Эйхмана – эпизод, который привел к высылке израильского посла из Буэнос-Айреса и разрыву двусторонних отношения – ранее не была широко известна. «Было известно, что была какая-то причастность, но не совсем понятно, какая», – сказал он.

С разрешения Моссада в 2011 году Авраам курировал выставку, рассказывавшую о захвате Эйхмана – переломном моменте в истории Израиля, который многие исследователи считают началом открытой дискуссии в израильском обществе о геноциде, ранее бывшим чем-то вроде табу из-за его травматических последствий. На выставке «Операция «Финал»: захват и суд над Адольфом Эйхманом» представлены фотографии автомобиля, который использовался для транспортировки Эйхмана на конспиративную квартиру с места его похищения. В тот вечер у Моссада было три машины.

В то время как небольшое количество аргентинских евреев охотно помогало Моссаду (хотя им, по словам Авраама, не было точно сказано, зачем нужны автомобили и конспиративные квартиры), Люба Волк была использована разведывательным агентством без ее ведома, сказал агент. Ныне уже покойной жене инженера Арье Волка, работавшего на аргентинской фабрике, незадолго до похищения предложили возглавить региональное отделение национальной израильской авиакомпании El Al, которое было создано исключительно для вывоза нацистов в Израиль. Домоседка, мать трехлетнего сына, она с радостью приняла предложение сотрудника El Al, который также не знал о реальной цели нового регионального офиса. После похищения за ней вели слежку местные власти, и существовали опасения, что нацисты в Аргентине могут попытаться причинить ей вред, поэтому израильское министерство иностранных дел посоветовало ей уехать со своим мужем Арье Волком, которого уволили после похищения Эйхмана, и их сыном, в Уругвай. «К сожалению, и мне очень жаль это говорить, Моссад действительно не заботился о ней», – сказал Авраам.

JTA

24 ноября израильские министры выразили солидарность с Египтом после террористической атаки в мечети на севере Синайского полуострова, в которой погибло по меньшей мере 200 человек.

Один из министров призвал к созданию «регионального фронта» против джихадистов.Теракт также стал поводом для критики политики Ирана. в качестве повода для критики Ирана.

Израильский министр транспорта и разведки Исраэль Кац (Ликуд) выразил в Twitter «соболезнования семьям десятков людей, убитых в результате теракта в мечети на Синае», и сказал, что еврейское государство «стоит плечом к плечу с Египтом и другими странами в регионе и на международной арене в войне против радикального исламского террора». В твите на иврите он также сказал: «Радикальный ислам поражает без разбора и убивает мусульман. Пришло время сформировать региональный фронт против иранского шиитского терроризма и суннитского террора «Исламского государства» (ИГ – запрещено в России)».

Министр образования Нафтали Беннетт (Байт Иегуди) выразил соболезнования и заявил: «Смертоносный террористический акт является свидетельством того, что вокруг нас создается новый мировой порядок, в котором различие проходит между сторонниками терроризма, такими как Иран и ИГ и сторонниками человечества. «Это время для международного единства в войне с терроризмом, где бы он себя ни проявлял: Россия, Европа, США, Израиль и арабский мир – все мы пострадали от террора и должны объединиться в нашей битве против него. Если просвещенный мир объединится, мы будем преобладать и победим».

Египетские официальные лица заявили, что боевики на четырех внедорожниках взорвали мечеть и стреляли по верующим, убив по меньшей мере 200 человек и ранив 130 человек. Египет сражается с боевиками, включая египетский филиал «Исламского государства», в беспокойной Синайском регионе. Джихадисты напали на мечеть аль-Рауда в городе Бир-эль-Абд, в 40 км от столицы северо-синайской провинции Эль-Ариша, открыв огонь во время проповеди, сказали три полицейских. Жертвы доставлены в местные больницы. Полицейские сообщили, что нападавшие заблокировали маршруты эвакуации из района, взорвав машины и оставив горящие обломки на дорогах. Государственное информационное агентство Египта сообщившее о числе жертв, сославшись на «официальные источники», несколько раз пересматривала его в сторону повышения после сообщений официальных лиц.

Times of Israel