Более 2200 лет истории евреев Италии можно будет увидеть со следующего месяца в новом музее в городе Феррара на севере Италии.

Музей итальянского иудаизма и Шоа (MEIS) откроется 13 декабря. Городу может не хватать мгновенно узнаваемого гламура Рима или Венеции, но он имеет связь с евреями, простирающуюся на тысячи лет. Это идеальное место для музея, целью которого является рассказать историю о непрерывном присутствии евреев в Италии и о той важной роли, которую они сыграли в развитии страны.

«В сегодняшнем мире, характеризующемся мультиидентичностью, еврейский опыт, возможно, может послужить вдохновением», – говорит директор музея Симонетта Делла Сета. Открытие музея покажет посетителям, что Италия была построена «вместе с евреями, а также и самими евреями», подкрепив сообщение о том, что до того, как лангобарды, норманны и испанцы прибыли на полуостров, евреи уже были там – и были уже итальянцами. Прослеживая маршрут из Иерусалима в Рим, экспонаты показывают, как евреи поселились на всем полуострове и как им удавалось хранить свое наследие, сохраняя диалог с обществом вокруг них.

Мультимедийное шоу «Глазами итальянского еврея» нацелено на «вовлечение общественности в темы, которые будут изучены более подробно в самом MEIS», – сказала г-жа Делла Сета. Это 24-минутное шоу реконструирует прошлое для посетителей через произведения искусства, карты, документы и видеовставки. В нем представлены голоса итальянских евреев прошлых времен – еврея, депортированного в Рим после разрушения Иерусалима, еврейского писца в XII века из Палермо, кредитора эпохи Возрождения и еврейской девочки, изгнанной из школы в 1938 году из-за расовых законов.

MEIS был создан в соответствии с законом, принятым парламентом Италии в 2006 году. При поддержке министерства культуры и Ассоциации итальянских еврейских общин здание, где когда-то размещалась старая тюрьма Феррары, было передано музею. Он оказался идеальным местом, находящихся в двух шагах от старого еврейского квартала; задача заключалась в том, чтобы превратить место заключения в место открытости и гостеприимства, место воспоминаний, но и место жизни. Поскольку строительство идет поэтапно, проект еще не завершен. В итоге музей будет состоять из пяти «томов», символизирующих пять книг Торы, и будет включать ресторан, зрительный зал и выставочные площади.

Главное здание уже завершено и будет официально открыто 13 декабря. Оно откроется для общественности на следующий день.

Jewish Chronicle

Организации, представляющие пострадавших от Холокоста, попросили президента Польши объяснить, почему художникам разрешили снимать игру в пятнашки голышом внутри газовой камеры в бывшем нацистском лагере смерти Штутхоф.

29 ноября Организация жертв Холокоста в Израиле, Центр Симона Визенталя и ряд других групп направили обращение с просьбой прояснить ситуацию президенту страны Анджею Дуде. Это обращение было вызвано демонстрацией Музеем современного искусства в Кракове в 2015 году видеоролика, место съемки которого первоначально не было известно. Письмо было отправлено после того, как расследование показало, что этим местом был Штутхоф, недалеко от Гданьска, Польша.

Организации, которые подписали письмо, потребовали узнать, действительно ли художники «получили разрешение от администраторов Штутхофа сделать это видео, какие существуют правила для надлежащего поведения в этом месте, как они соблюдаются» и проводилось ли расследование обстоятельств создания видео. Об этом написал Центр Симона Визенталя в своем заявлении.

После протестов еврейских организаций и лидеров общин краковский музей закрыл выставку, но затем восстановил ее, защищая представленный видеоролик как случай свободы художественного выражения. Инсталляцию, названную «Игра в пятнашки», также одно время показывали в художественном музее в Эстонии, затем удали ее из-за протестов. «Это самая отвратительная вещь, которую я видел за долгое время, – сказал в 2015 году Эфраим Зурофф, главный охотник за нацистами Центра Визенталя, о выставке. – Они солгали об этом. Это просто отвращение и полное оскорбление жертв и любого человека с чувством нравственности или целостности».

JTA

Согласно данным местных СМИ, вскоре будет убран со своего места памятник группе евреев, убитых за выпечку хлеба в оккупированной нацистами Польше.

Владелец земли, на которой стоит этот памятник, попросил местных чиновников в городе Хшанув разрешить его убрать, якобы потому, что он хотел бы продать имущество. Но в последнее время в Польше наблюдается всплеск антисемитизма, а снятие памятника еврейским жертвам является чувствительным вопросом. Евреи соседней области говорят, что памятник является важной частью их наследия, и на этом месте должен стоять какой-то памятный знак. Сейчас идет обсуждение вопроса о том, следует ли заменить памятник мемориальной доской.

Хшанув – небольшой городок на юге Польши с населением около 40 000 человек, и сегодня там очень мало евреев. В результате мэр города Хшанув сообщил о просьбе удалить памятник еврейской общине в соседнем Катовице. Местные чиновники, похоже, согласны с тем, что память евреев, убитых в Хшануве, следует увековечить. «У поляков также есть свои мемориальные места за границей и они сражаются за них, как львы. Поэтому мы должны уважать такие места в нашей области», – заявил местный советник Камил Богуш в польских СМИ. «Люди, которые там умерли, также были польскими гражданами», – добавил он.

Во время Второй мировой войны еврейские жители города Хшанув были заперты в гетто, и им было запрещено покидать его. В 1942 году нацисты начали транспортировать евреев Хшанува в лагерь смерти в Аушвице. В тот же год нацисты убили семь евреев на том месте, где сейчас стоит памятник, за незаконную выпечку хлеба.

«Среди сотен городов и поселков в Польше, где когда-то жили евреи, наш город Хшанув был одним из важных центров еврейской жизни. Его еврейское население было напитано культурой и учением, богатым фольклором, глубоко переплетенным с религиозной жизнью, – написал Соломон Гросс в статье 1989 года «Жизнь и разрушение еврейского штетла». – Немецкая оккупация Польши и полное, катастрофическое разрушение польского еврейства, которое последовало за этим, уничтожили еврейское население Хшанува». В последнее время в Польше наблюдается волна антисемитизма, и недавнее исследование Центра исследований предрассудков в Варшавском университете показало, что согласие с антисемитскими лозунгами резко возросло с 2014 по 2016 год по сравнению с предыдущими годами. Это особенно верно для молодых поляков и их высказываний в Интернете. В начале этого месяца в столице Польши 60 000 человек прошли маршем, чтобы отметить День независимости страны, и многие из участников несли баннеры с лозунгами и символами белых супрематистов.

Newsweek

Письма, выброшенные из поездов смерти, крошечные детские туфли, нацистский противогаз и сотни других предметов из Освенцима (Аушвица), будут представлены в Мадриде на новой выставке, рассказывающей о нацистском лагере уничтожения.

Некоторые из этих экспонатов впервые покинут территорию музея в бывшем немецком лагере смерти в Польше. Они будут экспонироваться на выставке, которая откроется в испанской столице 1 декабря, а затем отправятся в тур, который пройдет по дюжине городов Европы, Америки, Азии и Океании.

Среди экспонатов также рисунки заключенных, найденные в бутылке, спрятанной в лагере, кусок электрифицированного забора и оригинал вагона, подобного тому, что использовался для доставки евреев, поляков, военнопленных, цыган и других людей в лагерь, где в течение Второй мировой войны погибло более 1,1 миллиона человек.

Более 600 объектов будут продемонстрированы для тех, кто не может сам посетить Аушвиц-Биркенау, самый большой концлагерь, где сотни тысяч были убиты в газовых камерах или умерли от голода, болезней и истощения, прежде чем он был освобожден 72 года назад.

Выставка под названием «Аушвиц: недалеко, недавно» будет открыта в Мадриде до июня, а затем отправится в глобальный тур. «Очень важно, чтобы Аушвиц вышел в мир», – сказал Луис Феррейро, директор проекта и глава испанской компании Musealia, который создал выставку совместно с командой экспертов во главе с голландским историком Робертом Ян ван Пелтом. Немногие из тех, кто пережил эти испытания и могут дать свидетельские показания, еще остались в живых, например, венгерский лауреат Нобелевской премии по литературе Имре Кертес, который был депортирован в Освенцим, когда ему было всего 15 лет, умер в прошлом году. «Это первый случай, когда основная коллекция оригинальных предметов покидает национальный музей Аушвиц-Биркенау и уезжает из Польши на передвижную выставку, – сказал Феррейро в интервью AFP. – Большинство выставляемых объектов никогда не показывались публике».

Другие учреждения и частные коллекционеры из разных стран также внесли свой вклад в выставку, которая направлена ​​на то, чтобы пролить свет на различные аспекты жизни лагеря, такие как ужасный процесс выбора жертв. В одном разделе объясняется, как пресловутый лагерный доктор Йозеф Менгеле, так называемый «Ангел смерти», который отправлял людей в газовые камеры и проводил часто смертельные эксперименты с заключенными, «искал близнецов» среди новых прибывших — что было одной из его любимых тем. Выжившие помнят, что им делали инъекции бактерий для «исследовательских» целей. Согласно веб-сайту музея Аушвиц-Биркенау, после серии исследований близнецов часто убивали смертельными инъекциями фенола в сердце, чтобы облегчить следующий этап исследований – аутопсию и сравнительный анализ их внутренних органов. Среди экспонатов – операционный стол, использовавшийся в лагере, несмотря на то, что нельзя сказать «с уверенностью, что его использовал Менгеле», – сказал Феррейро.

Фернандо Арландис из центра Madrid’s Arte Canalе, который проводит выставку, сказал, что организаторы хотели показать физические доказательства убийств. На стене написана цитата из высказывания Рудольфа Хесса, коменданта Аушвица. «Я наблюдал убийства в блоке II, надев противогаз, – написал он в 1946 году. – Удушение людей газомв первый раз не сразу дошло до моего сознания». Рядом с цитатой есть противогаз, который «использовался в Аушвице» вместе с коробкой Циклона Б, пестицида на основе цианида, использовавшегося для массовых казней.

Рисунки бывшего польского заключенного Яна Комски, который умер в 2002 году, свидетельствуют о кремации тел и о насилии, которое было характерно для лагеря. На одном из них изображен «капо», заключенный, которому поручено контролировать других, на тележке, которую тащат заключенные, и которых он избивает. В другом зале музея реконструирована часть деревянного барака, где жили заключенные.

Около 1,1 миллиона человек, большинство из которых были европейскими евреями, погибли в Аушвице-Биркенау, который нацистская Германия основала в оккупированной Польше в 1940 году и который стал крупнейшим в Европе лагерем смерти. Более чем 100 000 других, включая поляков, цыган, советских военнопленных и бойцов антинацистского сопротивления также погибли там до того времени, как лагерь был освобожден советскими войсками в 1945 году. В живых осталось 65 000 узников лагеря.

«Мы чувствуем растущее присутствие расизма, антисемитизма и ксенофобии, – сказал польский историк Петр Цивиньский, директор музея Аушвиц-Биркенау. – Эта выставка в этот конкретный момент, может играть решающую роль в наших школах, в нашем обществе».

Times of Israel

Ультранационалистическая партия Йоббик укрепила свои позиции в качестве третьей по величине партии Венгрии во время парламентских выборов 26 ноября, чем вызвала беспокойство у местной еврейской общины.

Партия Йоббик, которая ворвалась на национальную сцену в 2010 году, собрав 16,67 процента голосов, на этот раз получил 21 процент голосов. Имея в активе одного из каждых пяти венгров, голосующих за партию, он показал критикам, что это больше, чем одноразовое чудо. «Нам не удалось добиться прорыва с отдельными мандатами, которые мы хотели, но мы собрали более 20 процентов голосов, во что могли бы поверить немногие люди», – заявил на пресс-конференции лидер партии Габор Вона. «Йоббик постоянно … увеличивает свою популярность … И перед выборами в Европейский парламент важно четко заявить, что сегодня в ЕС Йоббик является самой сильной национальной радикальной партией», – добавил он.

Несмотря на то, что премьер-министр Виктор Орбан утверждал, что большинство в две трети голосов, отданных за его правящую консервативную партию «Фидес», оказывает, что венгры «отказались от ненависти», еврейские организации выразили свои опасения по поводу продолжения роста Йоббика. «Результат Йоббика очень важен, – сказал в интервью Jerusalem Post президент Федерации еврейских общин Венгрии (Mazsihisz) Андрас Хейслер. Помимо выражения беспокойства, Хейслер также указал, что он видит в суперпредставленности «Фидес» страховку против Йоббика, реализующего свою повестку дня. В то время как Йоббик сейчас является «самой сильной радикальной партией в Европе», пояснил он, у Орбана достаточно мандатов, так что он «не будет нуждаться в помощи».

Тем не менее, рост общего уровня антисемитизма в Венгрии можно проследить параллельно росту Йоббика, говорит раввин Шломо Ковес из Единой венгерской иудейской общины. Ссылаясь на недавний отчет Андраса Ковача из Центрально-европейского университета, Ковес объяснил, что «есть крайние антисемиты даже среди избирателей основных партий», в том числе «Фидес». «Став крупным политическим игроком в парламенте, им удалось повысить уровень ненависти в обществе в целом», – заявил он. По словам исследователя антисемитизма Роберта Вистрича из Еврейского университета, уверенность Хейслера в том, что «Фидес» запретит Йоббику реализовать свою повестку дня, может оказаться неуместной. «Когда ультраправая партия пересекает 20-процентный порог, это означает, что она является серьезной политической силой», – сказал он. Учитывая уровень недовольства в Венгрии, продолжил Вистрич, может оказаться невозможным не дать Йоббику играть более важную законодательную роль, если для среднего избирателя жизнь не улучшится. «Существует определенный импульс [здесь], поэтому я не вижу луча надежды в результатах», – сказал он. Более того, утверждает Вистрич, боязнь роста влияния Йоббика привела «Фидес» к попытке изобразить себя «защитником народных национальных интересов, и, очевидно, в Венгрии есть определенный флирт с антисемитской риторикой, даже если он замаскирован».

В то время как правительство Орбана приняло ряд строгих правил в отношении запрета языка ненависти, еврейские лидеры, в том числе Рональд Лаудер из Всемирного еврейского конгресса, подверг критике премьер-министра, заявив, что действия говорят громче, чем слова. В последнее время из 50 случаев разжигания ненависти, зафиксированных органами власти, только в 20 случаях были предъявлены обвинения, и только два случая привели к «юридически обязывающему постановлению», – заявил в ходе недавней пресс-конференции в Будапеште представители TEV-Action и Фонда защиты еврейской общины, «Успех Йоббика на выборах, несомненно, является доказательством провала сотрудничества респектабельных венгерских политических партий, – сказал The Jerusalem Post 27 ноября представитель TEV Даниэль Боднар. – Этот принцип должен был применяться крупными венгерскими политическими партиями: запрет, отделение и изоляция сообщении о ненависти – это цель выше всего. Успех экстремизма в Европе в целом является общим провалом многих европейских политических партий».

Ожидается, что правительство Орбана и Mazsihisz проведут в ближайшие дни переговоры по вопросу о бойкоте общиной государственной церемонии памяти жертв Холокоста, проводимой с 2014 года. Местные евреи утверждают, что венгры не сделали достаточно, чтобы признать свою роль в геноциде. Несмотря на несколько имевших больше значение извинений за участие в Холокосте, как Вистрич, так и Mazsihisz утверждают, что правительство занималось историческим ревизионизмом в своем изображении геноцида еврейской общины страны. Ковес и Боднар утверждают, что усиление взаимодействия между евреями и этническими венграми и совершенствование системы образования необходимо, чтобы преодолеть рост антисемитизма. Согласно докладу Ковача, который цитирует Ковес, одного из пяти венгров можно классифицировать как «радикального антисемита». «Самая большая почва для антисемитизма – это невежество, и мы должны сделать все возможное, чтобы попытаться повлиять на образование [здесь], – сказал Ковес. – Еврейская община должна быть как можно более открыта». «И еврейская община, и благожелательное демократическое большинство должны в будущем еще более четко прорисовать границы. Стандарты приемлемого и неприемлемого языка должны быть установлены в рамках либеральной демократии», – сказал Боднар.

Вистрич, однако, в свою очередь, был менее оптимистичен в оценке будущего венгерского еврейства. Евреи, по его словам, имеют очень «ассимиляционистские» настроения и сильную венгерскую самоидентификацию, «которая, как представляется, очень редко может быть изменена даже под влиянием самых разрушительных трагедий». Экстраполируя успех таких правых партий, как Йоббик, Свобода на Украине, Национальный фронт во Франции и «Золотая заря» в Греции, Вистрич считает, что правые националисты достигнут значительных успехов на предстоящих выборах в Европейский парламент: «У евреев в Европе нет будущего … Я думаю, что их будущее мрачно», прогнозирует он.

Jerusalem Post

В Федерации еврейских общин России согласны с епископом Тихоном (Шевкуновым) в том, что расстрел царской семьи был символическим актом, но настаивают на отказе от формулировки “ритуальное убийство” применительно к этому событию.

В последние дни развернулась заочная дискуссия между представителями Русской православной церкви и ФЕОР. В еврейской общине восприняли в штыки намерение Следственного комитета РФ проверить версию о ритуальном убийстве последнего русского императора, а также то, что, по словам епископа Тихона, руководящего патриаршей комиссией по “екатеринбургским останкам”, большая часть членов этой комиссии склоняется к версии о ритуальном убийстве царя.

Между тем на брифинге в четверг епископ Тихон призвал не усматривать антисемитских выпадов в желании следствия проверить, не было ли ритуальным убийство Николая II.

“Никто не упомянул ни о национальности, ни о религиозной принадлежности расстреливавших”, – сказал он, пояснив, что речь идет о “ритуальном возмездии” большевиков-атеистов, и напомнив, что из восьми человек, которые участвовали в расстреле, только Яков Юровский был нерусским, но и он отказался от религиозных взглядов своей нации.

“Мне кажется важным, что епископ Тихон нашёл необходимым объясниться по сложившейся ситуации и отмести антисемитские мотивы в версиях убийства семьи царя”, – заявил корреспонденту “Интерфакс-Религия” президент ФЕОР Александр Борода.

По его мнению, “очевидно, что казнь узников Ипатьевского дома была осуществлена безбожниками-большевиками в качестве показательной символической расправы”, как очевидно и то, что “современная Россия должна осудить этот кровавый акт террора”.

В то же время, убежден А.Борода, “совершенно неприемлемо использование в этих процессах исторически и идеологически “заряженной” формулировки “ритуальное убийство”, вызывающей очевидные коннотации”.

“Межрелигиозный диалог и согласие, успешно достигнутые в последние годы в нашей стране , это огромное достижение, которое надо беречь”, – резюмировал еврейский лидер.

Оскар Гренинг в июле 2015 года был признан виновным в соучастие в убийстве 300 000 человек в нацистском лагере смерти, но он подал апелляцию с требованием приостановить исполнение приговора.

“Основываясь на экспертном заключении, вышестоящий областной суд считает, что осужденный человек может отбывать срок, несмотря на свой возраст”, – заявил суд в Селле на севере Германии. Заключение Гренинга не нарушит его основополагающих прав, заявил он, отметив, что “надлежащие меры предосторожности” могут быть приняты для удовлетворения любых особых потребностей, возникающих в связи с его пожилым возрастом.

Гренинг проживает в своем доме, несмотря на его осуждение, и учитывая его возраст, до сих пор неясно, действительно ли его посадят в тюрьму.

Ведущие дело о лишении его свободы немецкие прокуроры заявили, что судебный врач определил, что Гренинг способен отбывать наказание, при условии, что ему будет предоставляться надлежащая медицинская помощь и уход во время содержания под стражей.

YnetNews

Глава Центрального совета евреев Германии заявил, что в стране растет антисемитизм, и это вызывает беспокойство общины, которая даже по прошествии семи десятилетий после Холокоста опасается его расцвета.

Йозеф Шустер заявил на приеме Американского еврейского комитета в Берлине 29 ноября, что евреи в Германии опасаются усиления антисемитизма крайне правых националистов, мусульманских иммигрантов и левых, которые часто маскируют свой антисемитизм как критику Израиля. Шустер сказал, что по данным последних опросов «90 процентов евреев воспринимают антисемитизм как очень большую проблему и … 70 процентов не используют публично еврейские символы». Он также отметил националистическую «Альтернативу для Германии», которая, по его словам, проявляет толерантность к наличию отрицателей Холокоста в своих рядах и не дистанцируется от антисемитских настроений.

Associated Press

В Русской православной церкви не имели в виду национальную или религиозную принадлежность стрелявших, когда говорили о «ритуальном убийстве» царской семьи. Об этом заявил секретарь патриаршей комиссии по «екатеринбургским останкам» епископ Тихон Шевкунов на брифинге в Москве в перерыве Архиерейского Собора, передает «Интерфакс».

«Никто не упомянул ни о национальности, ни о религиозной принадлежности расстреливавших», — сказал он. По его словам, речь идет о «ритуальном возмездии большевиков-атеистов». Шевкунов подчеркнул, что из восьми человек, расстреливавших царскую семью, только Яков Юровский не был русским. Он также отказался от религиозных взглядов своей нации и был атеистом, отметил епископ.

«Вся наша комиссия возмущена попытками обвинить нас в антисемитизме», — сказал он. По его словам, это «подлая провокация». «Мы видим, как фабрикуется проблема, как она становится фактом дестабилизации общества», — добавил Шевкунов.

Мэр Филадельфии Джим Кенни принял участие в закладке новаторской для его города Мемориальной площади Холокоста, стоимость создания которой составит 7 миллионов долларов. Генеральный прокурор штата Пенсильвания Джош Шапиро также принял участие в церемонии закладки памятника 28 ноября.
Фонд памяти жертв Холокоста в Филадельфии, создавший проект площади, планирует завершить работы следующей осенью.

«В свете ядовитой националистической риторики важнее, чем когда-либо, что мы должным образом помнили жертв трагедии и никогда не забывали этот мрачный период истории», – сказал Кенни на церемонии закладки первого камня.

На площади будут шесть колонн, воздвигнутых в память о шести миллионах жертв Холокоста, на каждую колонну будет нанесено описание злодеяний Холокоста, противопоставленное  конституционным ценностям Америки.

Оригинальные железнодорожные пути с железной дороги к лагерю смерти Треблинка, будут встроены в тротуар рядом с «Терезиенштадтским деревом», саженцем дерева, которое выращивали дети в лагере Терезиенштадт. По данным фонда, первым общественным памятником в Северной Америке, увековечившим память шести миллионов еврейских мучеников, стала бронзовая скульптура, установленная в Филадельфии в 1964 году .

Фонд также сотрудничает с Фондом “Шоа” Университета Южной Калифорнии в создании образовательного контента, в том числе интерактивного мобильного приложения, включая экскурсию, в ходе которой посетителям будет раскрыт контекст и пояснено значение элементов площади. Приложение также будет включать доступ к воспоминаниям выживших в Холокосте.

JTA

На конференции по антисемитизму в Европе высокопоставленные венгерские официальные лица заявили, что отсутствие насилия в отношении евреев в их стране связано с отказом принять мусульманских иммигрантов.

Утверждение, которое оспаривалось по крайней мере одним еврейским экспертом по антисемитизму, было сделано на фоне критики иммиграционной политики правого правительства премьер-министра Виктора Орбана другими европейскими лидерами и спора между венгерским лидером и некоторыми лидерами еврейской общины, которые обвиняют Орбана в поощрения или терпимости к антисемитской риторике.

В то время как другие европейские страны в последние годы столкнулись с джихадистскими террористическими атаками против евреев и других лиц, «Венгрия последовательно способствовала защите своих граждан и жителей, ее границ и основных элементов государственности от массовой иммиграции и международного терроризма» заявил государственный министр по вопросам политики безопасности Иштван Микола 29 ноября на конференции в Будапеште под названием «В безопасности ли евреи Европы?», проведенной Фондом действий и защиты – еврейской венгерской организацией, борющейся с антисемитизмом.

Чаба Латоркаи, заместитель госсекретаря по приоритетным социальным вопросам, указал на убийство еврейского охранника в 2015 в Дании исламистом, а также другие нападения, в том числе убийство 137 человек в Париже другими исламистами в конце этого же года.

«Правительство Венгрии действовало, принимая меры безопасности и административные меры для предотвращения таких актов, и поэтому осенью 2015 года оно решило создать пограничные заграждения, введя законы о закрытии границ», – сказал в своем выступлении Латоркаи, добавив, что это было сделано «чтобы защитить граждан и сделать Венгрию одним из самых безопасных мест в мире. Никто не должен бояться, что на наших улицах могут быть нападения». Прибытие с 2015 года в Европу не менее двух миллионов иммигрантов из Ирака, Сирии и других стран Ближнего Востока привело к тому, что правительства Западной Европы решили разместить новичков на территории восточных стран-членов ЕС, которые закрыли свои границы, включая Венгрию.

Раввин Эндрю Бейкер, директор по международным делам Американского еврейского комитета, сказал JTA на мероприятии, что заявление Миколы было связано с тем, что Венгрия, где в следующем году пройдут всеобщие выборы, «хочет сказать, что это [ее иммиграционная политика] является еще одним аспектом заботы о своей еврейской общине, даже если рассмотрение миграции как угрозы для еврейской общины, вероятно, немного натянуто».

Руководители еврейских общин по всей Европе разделились во мнении по поводу прибытия иммигрантов из Ближнего Востока. Некоторые из них ссылаются на еврейские ценности, призывая проявлять щедрость к новичкам, а другие предупреждают, что приток мусульман из стран, где антисемитизм является социальной нормой, усугубит проблему антисемитизма в Европы. «Большое количество беженцев, которое въехало в Европу, явно вызывает особые опасения», – сказал Бейкер, но он призвал слушателей его выступления «противостоять соблазну указывать пальцем» на этих людей при определении причин антисемитизма. Сосредоточение внимания на мусульманской иммиграции «легко для людей здесь, в Венгрии и венгерском правительстве», – сказал он JTA, в отличие от других вопросов, связанных с антисемитизмом, включая кампанию, проведенную в этом году против Джорджа Сороса, либерального еврейско-американского миллиардера, которую некоторые наблюдатели считают антисемитской.

Mazsihisz, зонтичная организация еврейских общин в Венгрии, с 2013 года обвиняет Орбана в борьбе с признанием роли Венгрии в убийстве евреев во время Холокоста и в кампании против Сороса, пережившего Холокост, который родился в Венгрии. «Печально, что это работает, – сказал Бейкер. «При нынешнем правительстве предпринимаются усилия для того, чтобы как бы переписать венгерское ” четкое повествование о Холокосте”». Он отметил «знаменитую или печально известную» мемориальную статую в Будапеште в память о нацистской оккупации, которая по заявлению еврейской общины в 2014 году обеляет соучастие Венгрии в Холокосте и дает «положительную оценку деятельности Миклоша Хорти, правившего в Венгрии во время войны». Орбан в начале этого года называл Хорти, который помог нацистам убить многие тысячи евреев, «исключительным государственным деятелем».

Председатель Фонда действий и защиты Даниэль Боднар сказал на конференции, что, хотя антисемитское насилие остается крайне редким в Венгрии, в стране наблюдается антисемитская риторика, которая распространилась за последнее десятилетие, особенно через крайне правую партию Йоббик и аффилированные с ней СМИ. В 2016 и 2015 годах в его фонде зарегистрировано 23 и 53 случая антисемитизма в Венгрии, в которой проживает около 100 000 евреев. Фонд инициировал десятки уголовных дел с момента его создания в 2012 году. Сотни инцидентов, среди которых было много нападений, были зарегистрированы в те же годы в Великобритании и Франции.

JTA

Евреи являются меньшинством против которого в Канаде в 2016 году было совершено наибольшее число преступлений на почве ненависти, говорится в данных, опубликованных Статистическим управлением Канады.

Согласно опубликованному 28 ноября «Полицейскому отчету о преступлениях на почве ненависти», в 2016 году евреи стали жертвами 221 раз, что по сравнению с 178 случаями позапрошлого года дает рост более чем на 20 процентов. После них идут чернокожие – 214 инцидентов, а те, кого преследовали из-за сексуальной ориентации, – 176 инцидентов. Евреи также являются религиозной группой, подвергшейся наибольшему числу нападений. За ними следуют католики и мусульмане. Количество преступлений на почве ненависти против мусульман и католиков сократилось в 2016 году по сравнению с предыдущим годом. В 2016 году полиция сообщила в общей сложности о 1409 преступлениях на почве ненависти в Канаде, что на 47 инцидентов больше, чем в 2015 году.

«Хотя Канада остается одной из лучших стран в мире по отношению к меньшинствам, антисемитизм и ненависть во всех формах сохраняются на окраинах нашего общества», – сказал Шимон Фогель, генеральный директор Центра по делам Израиля и еврейства. «Мы встревожены общим ростом преступлений на почве ненависти, все более жестоким характером этих преступлений и всплеском инцидентов, связанных с еврейской общиной», – добавил он. Организация «Друзья Центра Симона Визенталя» выразила подобные же настроения. «Только в прошлом месяце мы стали свидетелями того, как на многих зданиях и даже перед еврейской школой к северу от Торонто были нарисованы свастики», – сказал ее исполнительный директор Ави Бенлоло The Canadian Jewish News.

JTA