Израиль эвакуировал из Сирии представителей неправительственной организации “Белые каски” и членов их семей по запросу США, Канады и ряда европейских стран.

Как передает агентство Reuters, израильская сторона переправила из зоны боевых действий на юго-западе САР в Иорданию в общей сложности порядка 800 человек. В течение трех месяцев они будут перемещены на территорию Великобритании, Германии и Канады.

Официальные власти израильского государства пошли на данный шаг в связи с угрозой жизням сотрудников “Белых касок”. “Гражданские лица были эвакуированы из зоны боевых действий в южной Сирии из-за непосредственной угрозы их жизням”, – сообщает официальный Twitter израильского оборонного ведомства.

Эвакуацию “Белых касок” в своем микроблоге подтвердил пресс-секретарь МИД Израиля Эммануэль Нахшон. “По запросу США, Канады и европейских государств Израиль предпринял гуманитарное усилие для спасения членов сирийской гражданской организации “Белые каски” и их семей. Они были эвакуированы из зоны боевых действий на юге Сирии в соседнее государство”, – написал он.

rg.ru

Это заняло 70 с лишним лет, но то, что, возможно, является самой важной историей Холокоста, о которой никогда не рассказывалось, раскрывается в докудраме в эти выходные, на Фестивале еврейских фильмов в Сан-Франциско.

«Кто будет писать нашу историю» — это история о мужчинах и женщинах, которые создали архив «Ойнег Шабес», кладезь когда-то скрытых документов, эссе и репортажей, которые в реальном времени описывали, как выглядела жизнь и смерть в оккупированном нацистами Варшавском гетто. Звезда фильма, если можно так выразиться, – Эмануэль Рингелблюм, польско-еврейский историк и общественный деятель, который руководил секретным проектом с чувством выполнения священной миссии.

Весной этого года в Варшаве в Музее истории польских евреев «Полин» прошла мировая премьера фильма, посвященная 75-летию восстания в гетто. Книга 2007 года историка Самуила Д. Кассова, с тем же названием «Кто будет писать нашу историю?», на которой основан фильм, получила признание критиков, но не была популярным бестселлером. Затем, случайно, режиссер Роберта Гроссман прочитала рецензию на книгу в «The New Republic» и решила, что ей нужно превратить книгу в фильм.

С помощью сотрудников Рингельблюм охватывал своими наблюдениями все гетто, привлекая к проекту около 60 писателей, ученых, учителей, общественных активистов, раввинов, бедных ремесленников, богатых бизнесменов и даже детей. Когда их существование выглядело обреченным, они спрятали архив в двух больших алюминиевых бидонах для молока и в жестяных коробках числом до 20 штук. Рингельблюм в буквальном смысле использовал идишский термин «Ойнег Шабес», «радость субботы», как кодовое имя, потому что традицией его сотрудников стали встречи по субботам. Среди них была журналистка Рахель Ауэрбах, которая играет заметную роль в фильме.

Рингельблюм попросил ее помочь устроить кухню с супом и написать то, что она наблюдала. Первоначально она отказала ему, потому что, как и многие представители еврейской интеллигенции, она планировала бежать из разрушенной войной Варшавы. Но она осталась после того, как Рингельблюм сказал ей: «Не каждому разрешено бежать».

Несмотря на то, что архив был обнаружен в обломках Варшавы после войны, задача принести эту историю в мир была сложной. Один из трех тайников так и не был найден. Просачивание воды уничтожило много бумаг, которые были написаны чернилами. Из тысяч фотографий, хранящихся в архиве, осталось только 70. Поскольку документы, эссе, стихи и журналистика были написаны на идишском, польском или немецком языках, многие из которых были переписаны неразборчивым почерком, перевод шел черепашьим темпом. Еще одним препятствием было финансирование.

Тем не менее, в этом году также завершается долгожданная публикация архива в книжной форме, всего 36 томов. Поскольку проектом руководит Еврейский исторический институт в Варшаве, также известный как Еврейский исторический институт Эмануэля Рингелблюма, первое издание – вышло только на польском языке. Уже несколько лет ведется подготовка к английскому изданию.

Гроссман сказала, что докудрама, в которой снимались польские актеры и одним из исполнительных продюсеров которой была сестра Стивена Спилберга, Нэнси Спилберг, будет выпущена на еврейские кинофестивали, более 100 во всем мире, хотя даты пока не объявлены. Когда показы будут утверждены, на странице фильма в Фейсбуке будет объявлена дата выхода фильма в прокат.

Планируется также ограниченный показ в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе и других возможных городах. Фильм также был предоставлен NDR и ARTE, немецкому и французскому телеканалам сети, соответственно, сказала Гроссман, где он будет транслироваться в следующем январе в День памяти жертв Холокоста.

tabletmag.com

Берлин выступил с резкой критикой недавнего заявления основателя Фейсбука Марка Цукерберга о том, что он не будет удалять сообщения об отрицании Холокоста из широко используемой социальной сети, заявив, что такая политика противоречит немецкому законодательству.

«Не должно быть места для антисемитизма. Это включает словесные и физические нападения на евреев, а также отрицание Холокоста», – сказала министр юстиции Катарина Барли. «Последнее также наказуемо нами и будет строго преследоваться». В заявлении для Politico Europe пресс-секретарь Министерства юстиции заявила, что то, что еврейский технический предприниматель «желает или требует для американского или международного рынка, невозможно в Германии», где нацистская символика и отрицание Холокоста запрещены в течение десятилетий. Социальные медиа-компании, работающие в Германии, обязаны по закону удалить контент, нарушающий запрет.

Цукерберг вызвал шквал критики ранее на этой неделе, когда он сказал веб-сайту Recode, американскому веб-сайту о технологиях, о том, что Facebook уделяет приоритетное внимание тому, чтобы позволить людям выражать себя, даже если они «ошибаются». «Я еврей, и есть люди, которые отрицают, что произошел Холокост», – сказал он интервьюеру Каре Свишер. «Я нахожу это глубоко оскорбительным. Но в конце концов, я не верю, что наша платформа должна удалять это, потому что я думаю, что есть вещи, в отношении которых разные люди ошибаются. Я не думаю, что они ошибаются намеренно». Цукерберг сказал, что вместо того, чтобы запрещать такие посты, компания будет следить за тем, чтобы они не попадали в ленту новостей, которую чаще всего видят отдельные пользователи.

Генеральный директор Лиги по борьбе с диффамацией Джонатан Гринблатт бросил вызов Цукербергу, заявив, что отрицание Холокоста является «сознательной, преднамеренной и давней тактикой обмана антисемитов, которая неопровержимо ненавистна, вредна и угрожает евреям. У Фейсбука есть моральное и этическое обязательство не допускать его распространения». Гринблатт добавил, что его организация «будет продолжать оспаривать эту позицию Фейсбука и призывать его рассматривать отрицание Холокоста как нарушение правил их сообщества».

jta.org

Рэнди Цукерберг, сестра основателя Фейсбука Марка Цукерберга, оценила его спорные комментарии об отрицателях Холокоста в социальных сетях. В заявлении, предоставленном CNN, Рэнди Цукерберг, ранее занимавшая пост директора Фейсбука по маркетингу, а ныне основательница и генеральный директор Zuckerberg Media, осудила отрицателей Холокоста, сославшись на «их ненавистную, отвратительную риторику».

Однако она, похоже, согласилась со своим братом, добавив, что запрет таких людей в социальных сетях «не заставит их уйти». Ее комментарии пришли после того, как ее брат сказал Каре Свишер из Recode, что Фейсбук не удалит посты отрицателей Холокоста, потому что они могут включать людей, которые «ненамеренно ошибаются». Он сказал, что Фейсбук будет только следить за тем, чтобы такие посты не увидели другие пользователи. Критики, в том числе и Антидиффамационная лига, заявили, что частная компания должна проводить линию на нетерпимость к очевидной лжи и ненавистническим, необоснованным теориям заговора.

В своих комментариях в CNN Рэнди Цукерберг отметила свою давнюю причастность к многочисленным еврейским организациям. «Являясь лидером в еврейской общине и тем, кто работал на низовом уровне социальных сетей, я чувствовала ответственность за взвешенные высказывания», – писала она. Она упомянула о ее участии в «Таглите», PJ Library, Reboot, Фонде Векснера, Институте Шалома Хартмана, Современном еврейском музее в Сан-Франциско и «Еврейских федерациях Северной Америки». Цукерберг сказала, что ее брат «по-видимому, мог выбирать слова». Однако она сказала о трудностях «навигации по этому невероятно трудному новому миру, где понятие свободы слова постоянно меняется».

Ссылаясь на положительный эффект, который оказал Фейсбук на еврейскую общину, она жаловалась, что платформа стала инструментом и для недоброжелателей. «К сожалению, когда мы даем голос всем, мы предоставляем его людям, которые используют этот голос хорошо, и людям, которые злоупотребляют этим голосом», – писала она. «Организации, занимающиеся эффективной работой, теперь имеют более мощные инструменты, чем когда-либо прежде, но неприятное темное подбрюшье, которое существует прямо под поверхностью, имеет доступ к тем же инструментам».

Она предложила провести национальную дискуссию по вопросу о праве отрицателей Холокоста на трибуну. «Не имеет значения насколько я не согласна с отрицателями Холокоста, имеющими право голоса, реальность такова, что в настоящее время это не считается преступлением в Соединенных Штатах, и если мы хотим, чтобы наши социальные сети убирали эти речи ненависти, следуя примеру многих стран Европы, которые осуждают это, как преступление, мы должны развернуть дискуссию в более широком плане и узаконить это на национальном уровне», – писала она. «Я желаю, чтобы эти платформы не дали голос тем, кто кричит об уничтожении Израиля и делает анти еврейские высказывания. Но заставить всех замолчать — или, что еще хуже, молчать выборочно — было бы гораздо более гнусно».

jta.org

Согласно новому исследованию, пост Тиша Б’Ав, отмечающий разрушение двух Храмов в Иерусалиме, — это просто еще один день для более чем половины израильских евреев. Между тем, 200 000 евреев, которые сообщают о посещении Западной стены в день траура, являются почти исключительно религиозными евреями из национально-религиозного и ультраортодоксального лагерей, согласно опросу, проведенному иерусалимским Институтом политики еврейского народа. Это четыре процента израильских евреев.

Согласно исследованию, число светских евреев, которые посещают святое место в этот день, «приближается к нулю». Камил Фукс, который проводил исследование, далее сообщил, что «те, кто думают о Тиша-Б’Ав как о национальном дне траура, могут изменить свое мнение, когда сравнивают данные о Тиша-Б’Ав с данными других национальных дней траура».

Согласно докладу, более половины израильтян видят Тишу Б’Ав просто как еще один день в календаре. Это резко контрастирует с другими национальными днями траура, такими как Йом ха-Шоа или Йом Зикарон, где «лишь небольшой процент евреев (9 процентов и 5 процентов соответственно, большинство из них ультраортодоксы) утверждают, что для них это просто обычные дни». Йом ха-Шоа, День памяти жертв Холокоста, и Йом ха-Зикарон, день памяти погибших солдат и жертв террора, были учреждены после основания Израиля.

Тиша Б’Ав – торжественный день традиционного еврейского календаря, посвященный гибели Храмов и другим историческим трагедиям. В этом году он начинается на закате 21 июля. Западная стена в Иерусалиме подпирает Храмовую гору, где стоял последний Храм перед его разрушением римлянами в 70 году н.э. Хотя гораздо меньше людей постятся на Тиша-Б’Ав, чем в Йом-Киппур, в день, когда пост является относительно распространенным, более трети израильтян сообщили об отказе от еды. Еще 6 процентов голодают только часть дня, а 2 процента не едят, но пьют.

По данным Forward, в Тель-Авиве началась политическая битва между бывшим членом городского совета, который настаивал на том, чтобы рестораны в Тиша-Б’Ав оставались закрытыми, и нынешним членом совета, призывающим их владельцев размещать наклейки в своих окнах, заявляя, что они остаются открытыми во время поста. Израильские сторонники религиозной свободы выразили скептицизм в отношении борьбы. «За этим не стоит большой идеологии», – сказал Forward Микки Гитцен, исполнительный директор Нового израильского фонда. «Я выступаю против них обоих. Нет необходимости в обоих действиях. Это большое объявление ни о чем. Есть много других веских причин для борьбы, но это не проблема».

timesofisrael.com

Вечером 21 июля ЦАХАЛ назвал имя солдата, убитого 20 июля огнем палестинского снайпера у границы с Газой, сержанта Авива Леви. 21-летний Леви из Петах-Тиквы, был пехотинцем в бригаде Гивати. Леви был первой жертвой ЦАХАЛа в секторе Газа, начиная с операции «Защитная стена» в 2014 году. «ЦАХАЛ разделяет печаль семьи», – говорится в заявлении военных.

21 июля премьер-министр Беньямин Нетаньяху заявил, что Леви сражался с террором в Газе «с решимостью и храбростью, и к нашей великой скорби, иногда эта борьба имеет очень высокую цену». «Я посылаю соболезнования от всего сердца его семье, от имени самого себя и от имени всех израильских граждан», – сказал Нетаньяху в своем заявлении. Леви пал, защищая нацию, землю и жителей периферии Газы. Мое сердце с его семьей этим вечером. Пусть его память будет благословлена», – написал в Твиттере министр обороны Авигдор Либерман.

Леви носил пуленепробиваемый жилет, когда его ранили в грудь, сообщили 20 июля новости Hadashot TV. Первоначально он был назван тяжело раненым, но его состояние быстро ухудшилось. В посте в Фейсбуке от 21 июля подруга Леви, Шахар Эрез, писала о бесстрашном молодом человеке, с которым она планировала будущее. «Моя дорогая любовь, мой боец. Сердце горит, и слезы не останавливаются. Кто бы мог подумать, что ты скоро уйдешь?»- писала она. «Ты никогда не боялся, чего бы то ни было. Мой Авив, у нас были миллионы планов, и мы считали дни, пока мы снова будем вместе. Через две недели у тебя день рождения, и пока я строила планы идеального празднования Дня рождения, все лопнуло». «Я отказываюсь верить, что это реально. Я отказываюсь верить, что тебя нет», – продолжала она.

Леви был самым старшим из четырех братьев и сестер. Его родители и два брата были в отпуске в Италии, когда он был убит, и немедленно прилетели в Израиль. Его похороны были назначены на полдень 22 июля на военном кладбище в Петах-Тикве. Семья Леви через военных обратилась к прессе с просьбой не освещать похороны в СМИ. Смерть Леви в пятницу вызвала волну израильских авиаударов в секторе Газа. Были убиты четверо жителей Газы, три из которых были заявлены ХАМАСом как его члены.

В новостях Hadashot TV сообщалось, что, хотя ответ Израиля был необычайно суровым, ЦАХАЛ оказались на грани более драматичной операции, когда ХАМАС поспешил согласиться на прекращение огня. Это не было подтверждено. В новостях 10-го Канала говорилось, что египетские посредники предупредили ХАМАС, что, если он отреагирует на израильские авиаудары, начатые в ответ на убийство Леви, Израиль «начнет войну через два часа». Это тоже не подтвердилось.

В репортаже 10-го канала говорится, что ХАМАС требует смягчения пограничного контроля Египтом и увеличения поставок, поступающих в сектор из Израиля. Там также говорилось, что ХАМАС готовится к дальнейшей эскалации и конфликтам. Высокопоставленный израильский чиновник сказал, что ХАМАС пообещал прекратить ракетные обстрелы, стрельбу, запуск горящих воздушных змеев и воздушных шаров, но ХАМАС отрицает свои обязательства в отношении воздушных змеев и воздушных шаров. Тем не менее, 20 июля было зарегестрированно наименьшее количество запусков горящих воздушных змеев и воздушных шаров за несколько недель.

timesofisrael.com

Израильский танк Merkava Mk 4 Barak, который должен поступить на вооружение к 2021 году, получит искусственный интеллект. Компьютер задач станет принимать данные от датчиков бронемашины, от внешних источников, анализировать и представлять командиру танка данные в порядке их срочности и актуальности. Как это будет происходить, показали на видео.

Приоритет будет отдаваться объектам по степени угрозы, сообщает bmpd. Новейший танк получит встроенную систему виртуальной реальности VR – Virtual Reality glasses, усовершенствованные прицелы командира и наводчика, шлемы с системой “видения сквозь броню”, новые сенсорные экраны, систему предупреждения водителя об опасности.

Новые технологии предоставят командиру экипажа больше возможностей внутри танка, чем снаружи, уберегая его от необходимости вести бой с открытым люком. Кстати, до недавнего времени бой с открытым люком был своеобразной визитной карточкой бронетанковых войск Израиля. Так экипаж лучше контролировал ситуацию на местности, но и потерь личного состава от неприятельского стрелкового оружия было больше. Теперь открывать люк не обязательно.

Merkava – основной боевой танк Израиля. Merkava Mk1 эксплуатируют с 1974 года, последняя модификация – Merkava Mk 4. Выпущено 1970 танков всех модификаций.

rg.ru

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху сказал президенту РФ Владимиру Путину в ходе телефонных переговоров в пятницу, что еврейское государство продолжит действовать против закрепления иранских сил в Сирии. Об этом сообщила в распространенном коммюнике канцелярия израильского премьера.

“В ходе разговора обсуждалось развитие событий в регионе и ситуация в Сирии, – говорится в документе. – Нетаньяху отметил, что Израиль продолжит действовать против закрепления иранских сил в Сирии”.

Ранее пресс-служба Кремля сообщила, что Путин и Нетаньяху по телефону обсудили ситуацию на Ближнем Востоке и вопрос сирийского урегулирования.

Премьер Израиля 11 июля встретился с главой российского государства в Москве и охарактеризовал этот контакт как “очень важный”. Нетаньяху при этом заявил Путину, что еврейское государство выступает против любого присутствия Ирана в Сирии.

17 июля президент США Дональд Трамп на рабочей встрече с членами Конгресса сообщил, что Россия, США и Израиль запустили активный процесс трехсторонних переговоров, затрагивающих Сирию и обеспечение безопасности еврейского государства.

tass.ru

День 9 Ава по праву считается в еврейском календаре самым скорбным днем в году. На него приходится немало бедствий, с которыми пришлось столкнуться еврейскому народу. Самые тяжелые из них – разрушение Первого Храма вавилонским царем Навуходоносором в VI веке до новой эры и Второго Храма римлянами в I веке.

На эту страшную дату выпадают и другие несчастья нашего народа. Именно 9 Ава Всевышний послал наказание евреям в виде 40-летнего скитания по пустыне после исхода из Египта за неисполнение его воли войти в Эрец Исраэль. Во II веке до нашей эры 9 Ава римляне захватили крепость Бейтар, последний оплот восстания Бар Кохбы, восстания иудеев за независимость Израиля от римлян. На 9 Ава XV века уже нашего тысячелетия приходится изгнание евреев из Испании.

9 Ава ­- день траура, и мы чтим его строжайшим постом. В этот день евреям запрещается есть, пить, совершать омовение, носить кожаную обувь (она является символом роскоши), изучение Торы (поскольку оно несет радость) и запрещена супружеская близость. 9 Ава каждый еврей должен вспоминать о трагедии разрушения Храма, задуматься о том, почему наш народ был наказан, и что сегодня каждый из нас может сделать для исправления и улучшения мира. В Талмуде сказано, что каждое поколение, при жизни которого Храм не был построен – это поколение, при котором он пал. Ограничения в этот пост помогают отвлечься от повседневной рутины и сосредоточиться на духовном, осознать пороки человечества, препятствующие строительству Третьего Храма.

Мы должны прожить этот день так, будто все мрачные события почти двухтысячелетней давности были совершены на наших глазах. Столь строгий пост – это, прежде всего урок. Осознавая всю скорбь, всю боль 9 Ава, мы получаем надежду на исправление. Ведь, как учат мудрецы Талмуда, «Кто скорбит о разрушении Храма, – достоин увидеть и радость его».

Историческая справка

Девятый день еврейского месяца ав традиционный день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме. Согласно ТаНаХу, разрушение Первого храма вавилонским царем Навуходоносором произошло в 586 г. до н. э., а Второй храм, по данным историков, был разрушен римлянами в 70 г. н. э. День 9 ава стал в глазах евреев символом всех несчастий еврейского народа.

В этот день, вскоре после исхода из Египта, Б-г наказал евреев 40-летними скитаниями по пустыне за нежелание выполнить его волю и войти в предназначенную им землю Израиля. Кроме того, 9 ава 135 г. н. э. римлянами была взята крепость Бетар – последний оплот борцов за независимость Израиля. По средневековой традиции, на 9 ава приходится также изгнание евреев из Испании в 1492 г. В этот день евреи держаться так, словно потеряли близкого человека.

Траурный пост начинается с заходом солнца в предшествующий день и продолжается до захода солнца 9 ава. В это день предписано полное воздержание от еды и питья, купания, супружеских отношений, пользования парфюмерией; запрещено носить кожаную обувь, работать, изучать Тору, ибо она является источником радости. Можно читать лишь тексты, связанные с выражением скорби и горести, например, разделы Талмуда, посвященные разрушению Иерусалима. При этом следует сидеть на полу или на низкой скамейке. Принято, чтобы в синагоге в этот день горело всего несколько свечей.

В Иерусалиме в этот день принято идти к Стене плача. Вечером накануне 9 ава в Израиле закрыты все театры, кино, концертные залы. В синагогах вечером после вечерней молитвы читается свиток Плач Иеремии (Эйха). Вокруг свитка Эйха со временем были созданы песни-эллегии (кинот), которые читают в синагогах вскоре после Эйха. Кинот написаны крупнейшими еврейскими поэтами средневековья, такими как Элазар аКалир, Шломо бен Гвироль, Раши, раби Авраам Ибн Эзра. Кроме расширения тем, упоминаемых в Эйха, в основе многих кинот лежат мидраши, связанные с разрушением Храма, и бедствия, произошедшие с еврейским народом после написания свитка Эйха, в том числе и те, которые не произошли 9-го ава.

В Москве пост начнется в субботу 21 июля в 20.55 июля и закончится в воскресенье 22 июля в 21.47. В этом году пост выпадает на 10 ава (переносится из-за шабата).

На этой неделе британский подросток был отправлен в тюрьму по обвинению в терроризме после того, как похвастался желанием убить еврейского законодателя.

Джек Коулсон, 19 лет, из Мессборо, Йоркшир, был приговорен 16 июля к четырем годам и восьми месяцам лишения свободы после того, как он признал себя виновным в Лидском королевском суде, в хранении документа или записи в террористических целях. Судебные записи показали, что в прошлом году он был признан виновным в создании самодельной бомбы в своей спальне, которая была заполнена нацистскими и крайне правыми артефактами. Его арест произошел после того, как он хвастался, что хочет выстрелить в голову депутату-еврейке Лусиане Бергер.

По данным газеты Mirror, полиция допросила Коулсона по поводу угроз депутату от Ливерпуля, но не выдвинула обвинений по этому поводу. Mirror говорит, что Коулсон признался, что владеет «Большой книгой проказ», которая, как заявил суд, «демонстрирует технологии и методы, используемые в ряде стран для создания опасных устройств». По сообщениям СМИ, Коулсон также утверждал, что Адольф Гитлер был его «лидером», идентифицировал себя как национал-социалиста и был членом запрещенной неонацистской группы «Национальное действие».

Судья Джеффри Марсон в своем приговоре сказал: «Снова и снова вам давали шанс после предыдущих преступлений … но вы продолжали нарушать приказ, который вам дали». Начальник отдела расследований контртеррористической полиции северо-востока заявил, что, хотя нет никаких доказательств того, что Коулсон планировал совершить теракт, его идеология опасна. «Джека Коулсон владел тревожным и потенциально опасным материалом, который указывал на крайне правое мышление и интерес к самодельным взрывчатым веществам», – сказал детектив-суперинтендант Саймон Аткинсон. «Он не случайно наткнулся на этот материал, но активно искал его и скачивал. Хотя не было найдено никаких доказательств того, что Коулсон планировал действовать на основе этой информации, сочетание этого материала и его идеологии очень беспокоит».

Аткинсон отметил, что случай показал, насколько легко интернет может использоваться террористическими группами. «Этот случай также подчеркивает опасности материалов, которые легко доступны в Интернете, материалов, которые могут быть использованы неправильно или использованы для террористической цели», – сказал он. «Поиск и хранение информации такого характера потенциально может поставить под угрозу безопасность других людей. В неправильных руках это может иметь серьезные последствия».

Ранее Бергер была объектом угроз убийством, антисемитских угроз, и преследований. В 2016 году она сказала «Liverpool Echo», что ее семья была расстроена и обеспокоена угрозами и антисемитскими оскорблениями. «Чаще всего вы испытываете это в одиночку, и это может быть трудно. И тогда, когда ваша семья узнает об этом, им тоже сложно, потому что они обеспокоены вашей безопасностью и благополучием, и они тоже несут эту боль», – сказала она.

timesofisrael.com

Утром 20 июля премьер-министр Венгрии Виктор Орбан в сопровождении своей жены посетил Западную стену, завершая двухдневный визит в Израиль. Он следовал по стопам президента США Дональда Трампа, вице-президента США Майка Пенса и принца Уильяма, которые сделали то же самое перед ним.

По прибытии на святое место директор Фонда «Наследие Западной стены» Мордехай Элиав беседовал с премьер-министром Венгрии об историческом стремлении евреев к Иерусалиму на протяжении многих поколений и истории древних камней. Раввин Западной стены Шмуэль Рабинович затем произнес с Орбаном 21-й Псалом и благословил его, чтобы все его молитвы были охотно приняты. Орбан, впечатлённый последними двумя днями, отметил, что его визит в Израиль был слишком коротким и что он с удовольствием вернется для более углубленной поездки со своей семьей.

Скандальный правый, антииммигрантски настроенный премьер Венгрии прибыл в Израиль 18 июля, а 19 июля встретился с премьер-министром Биньямином Нетаньяху, а также президентом Реувеном Ривлином. Оба, Ривлин и Нетаньяху выразили признательность за позитивное отношение венгерского правительства к Израилю. Ривлин также отметил расширение двусторонних отношений в области безопасности, кибертехнологий и инноваций в сочетании с межправительственными встречами на разных уровнях. Отметив, что в прошлом году премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу был первым главой израильского правительства, который посетил Венгрию за три десятилетия, прошедшие с момента возобновления дипломатических отношений,

Орбан, первый премьер-министр Венгрии, посетивший Израиль во время своего пребывания в должности, сказал, что в следующем году будет отмечаться 30-летие возобновления дипломатических связей, и намекнул, что там будет много поводов для празднования. Он отметил, что для него было уместно присутствовать здесь в год 70-летия Израиля.

jpost.com

Пост 9 ава – традиционный день траура в память о разрушении Первого и Второго Иерусалимских Храмов. В этом году 9 ава приходится на шабат, поэтому пост переносится на следующий день и начинается вечером в субботу 21 июля и продолжается до захода солнца следующего дня.

В преддверии поста главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:

«Дорогие друзья!

Девятое ава – самый скорбный день в истории нашего народа. Со времен исхода из Египта и до наших дней с этим днем связаны десятки трагедий и бедствий. Самые известные из них, – но далеко не единственные, – это разрушение Первого и Второго Храма. Поэтому каждый год Девятого ава мы проводим в посте, молитве и покаянии.

Но в этом году особая ситуация – Девятое ава приходится на шабат. А шабат – это праздник! Поэтому все проявления скорби и траура откладываются на сутки, а сегодня мы должны радоваться и веселиться. Причем радоваться и веселиться даже больше, чем в обычную субботу! Недаром в Талмуде говорится, что субботняя трапеза на Девятое ава должна быть «пиром, как у царя Шломо».

Возникает вопрос, почему это так? В чем причина особой радости? Понятно, что шабат всегда праздник, но если в этот день у человека траур, это не отменяет его чувства горя и скорби! Почему же тогда надо особенно веселиться в шабат, который пришелся на самую скорбную дату для всех евреев?!

Здесь прежде всего нужно понять суть трагедии Девятого ава. Храм был разрушен потому, что наш народ вел себя неправильно. Наши мудрецы объясняют, что евреи в то время были виновны в «синъат-хинам» – взаимной ненависти, братоубийственной вражде. А это самый страшный грех перед Б-гом, потому что Он заключил завет Свой с Израилем как с единым народом, и положил нам заповедь взаимной любви. Как сказано в Талмуде: «Коль Исраэль аревим зе базе», «все евреи в ответе друг за друга» – а это значит, что не может быть для нас более тяжкого греха, чем взаимная ненависть. Насколько тяжек грех, настолько тяжело и наказание за него.

Но Б-г наказывает нас не для того, чтобы нам было плохо. Наоборот – наказание дается, чтобы мы поняли, что нужно делать, чтобы исправить ситуацию. То есть, главный урок Девятого ава заключается в том, что нужно делать все возможное, чтобы не допустить взаимной вражды, чтобы быть едиными, чтобы любить друг друга, помогать друг другу, поддерживать друг друга.

И в этом году, когда Девятое ава приходится на шабат, мы должны это осознать с особенной силой. За субботним столом, когда мы все вместе, когда вместе ощущаем святость праздника, проникаемся чувством особой близости к Б-гу, – именно в этот момент приходит ясное понимание того, как важно быть едиными, как важно дружить! Да, скорбь о разрушенном Храме остается – но шабат дает нам одновременно заряд духовного подъема и урок правильного поведения. И дай Б-г, чтобы мы этот урок усвоили и претворили в жизнь – чтобы, благодаря нашей взаимной любви, благодаря нашему единству, благодаря нашим добрым делам наступило окончательное избавление с приходом Машиаха!»

Историческая справка

Девятый день еврейского месяца ав традиционный день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме. Согласно ТаНаХу, разрушение Первого храма вавилонским царем Навуходоносором произошло в 586 г. до н. э., а Второй храм, по данным историков, был разрушен римлянами в 70 г. н. э.

День 9 ава стал в глазах евреев символом всех несчастий еврейского народа. В этот день, вскоре после исхода из Египта, Б-г наказал евреев 40-летними скитаниями по пустыне за нежелание выполнить его волю и войти в предназначенную им землю Израиля. Кроме того, 9 ава 135 г. н. э. римлянами была взята крепость Бетар – последний оплот борцов за независимость Израиля. По средневековой традиции, на 9 ава приходится также изгнание евреев из Испании в 1492 г.

В этот день евреи держаться так, словно потеряли близкого человека. Траурный пост начинается с заходом солнца в предшествующий день и продолжается до захода солнца 9 ава. В это день предписано полное воздержание от еды и питья, купания, супружеских отношений, пользования парфюмерией; запрещено носить кожаную обувь, работать, изучать Тору, ибо она является источником радости. Можно читать лишь тексты, связанные с выражением скорби и горести, например, разделы Талмуда, посвященные разрушению Иерусалима. При этом следует сидеть на полу или на низкой скамейке. Принято, чтобы в синагоге в этот день горело всего несколько свечей. В Иерусалиме в этот день принято идти к Стене плача. Вечером накануне 9 ава в Израиле закрыты все театры, кино, концертные залы.

В синагогах вечером после вечерней молитвы читается свиток Плач Иеремии (Эйха). Вокруг свитка Эйха со временем были созданы песни-эллегии (кинот), которые читают в синагогах вскоре после Эйха. Кинот написаны крупнейшими еврейскими поэтами средневековья, такими как Элазар аКалир, Шломо бен Гвироль, Раши, раби Авраам Ибн Эзра. Кроме расширения тем, упоминаемых в Эйха, в основе многих кинот лежат мидраши, связанные с разрушением Храма, и бедствия, произошедшие с еврейским народом после написания свитка Эйха, в том числе и те, которые не произошли 9-го ава.