Новости

Жаир Болсонару, активный про-израильский кандидат, который вызвал раскол среди местных евреев из-за его иногда политически некорректной риторики, выиграл первый раунд президентских выборов в Бразилии и сохраняет место лидера в гонке за право возглавить это латиноамериканское государство.

Болсонару, 63-летний консервативный христианский конгрессмен, на прошедших 7 октября выборах набрал 46 процентов голосов избирателей, поскольку они, похоже, отвергли политический истеблишмент Бразилии, страны, которая изо всех сил пытается выйти из рецессии и коррупционных скандалов. Тем не менее, он не достиг 50-процентного уровня, необходимого для прямой победы, и встретится с ультралевым соперником Фернандо Хаддадом во втором туре голосования 28 октября.

Хаддада, бывшего мэра Сан-Паулу, в значительной степени поддерживает экс-президент Луис Инасио Лула да Силва, который отбывает 12-летний тюремный срок за коррупцию и отмывание денег. Фернандо Лоттенберг, президент Бразильской израильской конфедерации, сказал JTA, что страна сталкивается с поляризацией выбора в решающем туре. Подобно евангельским и глубоко консервативным политикам в Соединенных Штатах, Болсонару вызывает споры среди еврейских избирателей, которые, как правило, являются социально либеральными, но хотят, чтобы их кандидаты были сильно про-израильскими. «Болсонару начинает с важным преимуществом», – сказал Лоттенберг. «Еврейская община весьма разнообразна. Мы будем работать так, чтобы политические разногласия не повлияли на наше единство».

Болсонару, который рассчитывает на поддержку со стороны большей части еврейской общины, недавно заявил, что он переведет посольство Бразилии в Иерусалим из Тель-Авива и закроет палестинское посольство в Бразилиа. «Палестина – страна? Палестина не является страной, поэтому здесь не должно быть посольства», – сказал он. «Вы не ведете переговоры с террористами». Отставной капитан, представляющий штат Рио-де-Жанейро в Национальной палате, поддерживает подавление преступности и возвращение к традиционным семейным ценностям. Он гордится тем фактом, что его никогда не обвиняли в коррупции в течение почти 30-летней политической карьеры.

«У Болсонару есть реальный шанс стать президентом», – сказал JTA президент Еврйеской федерации Рио Ари Бергер. «Его победа в первом раунде обнадежила нас, благодаря его дружбе, любви и связи не только с Государством Израиль, но и со всем еврейским народом. Он будет великим президентом, имея еврейскую этику и мораль в качестве своих столпов». Болсонару также заявил, что он будет стремиться к расширению диалога с Израилем, США и Европой. Сообщается, что еврейское государство станет первой страной, которую он посетит в ​​случае избрания. «Он выделялся среди многих кандидатов тем, что включал слова о Государстве Израиль в основные речи, которые он произносил во время кампании», – сказал JTA почетный консул Израиля в Рио Осиас Вурман. «Он любит народ и Государство Израиль».

Левые еврейские группы обвиняют Болсонару, которого многие называют «Бразильским Трампом», в расизме, гомофобии и женоненавистничестве, а также называют его риторику нацистской. В некоторых городах проводились демонстрации против Больсонару, а в Интернете появились группы против кандидата. 6 сентября Болсонаро получил серьезные ранения во время уличного митинга во время агитации в городе Жуаз де Фора. Нападавший, действия которого были записаны на видео с мобильного телефона, которое стало вирусным, сказал полиции, что он действовал «по поручению Б-га». Получив местную экстренную помощь, Болсонару решил перевестись в Еврейскую больницу в Сан-Паулу, чтобы оправиться от травм.

Тот факт, что политик отказался от лечения, предложенного сирийско-ливанской, элитной больницей, которую обычно выбирали высокопоставленные политики, привел к появлению теорий заговора в социальных сетях. Самые радикальные из почти 10 миллионов последователей Болсонару предположили, что его жизнь будет подвержена риску «от рук арабских и мусульманских врачей», добавляя, что в еврейской больнице имени Альберта Эйнштейна его сможет защитить израильский «Моссад».

В 2017 году Болсонару рассказал аудитории из 400 человек в клубе Hebraica в Рио, что «Мое сердце зеленое, желтое, синее и белое», ссылаясь на израильские и бразильские флаги. Место встречи было окружено еврейскими левыми молодежными организациями, которые выступали против речи и называли тех, кто посещал ее «бесстыдными евреями» и «евреями без памяти». Сторонники Болсонару обычно называют его прозвищем «Мито» от слова «миф или легенда». Трое его сыновей, также политики, были сфотографированы в футболках с посланиями на иврите. Один из них 7 октября был избран сенатором.

jta.org

Поделиться
Отправить

Еврейское кладбище площадью почти 100 тыс. кв. метров построят на пересечении М7 и Мамадышского тракта.

Власти Татарстана выделили 1,5 млн рублей на строительство иудейского кладбища на пересечении М7 и Мамадышского тракта. Соответствующий тендер опубликован на сайте госзакупок.

Согласно техзаданию, площадь кладбища составит 99,2 тыс. кв. м. Погребальный комплекс, помимо мест захоронения, будет включать в себя административно-хозяйственное здание, площадь с навесом для церемоний прощания, парковку на 40 машиномест и входную зону с постом охраны.

Зона захоронений будет разделена на три части: для религиозных евреев, не религиозных и для не евреев в родстве. Эти участки должны быть удалены друг от друга не менее чем на 5 метров, либо разделены оградой минимум 1 метр высотой.

Главный раввин Казани и Татарстана Ицхак Горелик ранее отмечал, что в Казани есть два места для захоронения иудеев — 11-я аллея и небольшой участок в конце 4-й аллеи на Арском кладбище. По его словам, «мест там практически не осталось».

tatar-inform.ru

Поделиться
Отправить

МИД Литвы выразил протест послу России в республике Александру Удальцову в связи с публичным заявлением МИД РФ о главе так называемых литовских “партизан” Адольфасе Раманаускасе (Ванагасе).

Строгий протест Удальцову выразил вице-министр иностранных дел Альбинас Зананавичюс.

Ранее официальный представитель МИД РФ Мария Захарова заявила, что Москва возмущена решением властей Литвы объявить нынешний год годом памяти одного из главарей националистического формирования “лесные братья”, действовавшего в послевоенные годы.

По мнению Министерства иностранных дел Литвы, такие заявления российской стороны являются не чем иным, как очередной попыткой дискредитировать движение сопротивления литовских партизан и отрицать факт “советской оккупации” в целом.

В литовском МИД также подчеркнули, что Литва гордится тысячами мужчин и женщин, участвовавших в антисоветском “партизанском” движении.

Литовский “партизан” Адольфас Раманаускас (Ванагас)

Несмотря на то, что в Литве Адольфас Раманаускас (Ванагас) официально считается “национальным героем”, в глазах многих экспертов и простых жителей Литвы он таковым не является. В 1957 году советский суд вынес “партизану” приговор, в котором подчеркивал его причастность к преступлениям против населения балтийской республики.

В субботу по инициативе литовского правительства прошла почетная церемония похорон главы “лесных братьев”. “Партизана” захоронили на Антакальнисском кладбище в Вильнюсе, в специальном месте, предназначенном для государственных руководителей.

Ранее депутат городского управления Клайпеды, глава местного отделения “Союза русских Литвы” Вячеслав Титов возмутился желанием властей увековечить память Раманаускаса (Ванагаса) в городе, так как тот был причастен к убийству восьми тысяч мирных жителей. Титов в подтверждение своих слов привел копии приговора советского суда. В ответ на это Клайпедская окружная прокуратура возбудила досудебное расследование, а горсовет начал процедуру импичмента в отношении депутата.

Кроме того, литовская писательница Рута Ванагайте, написавшая в своей книге о Холокосте о пособниках нацистов, также упоминает Раманаускаса (Ванагаса), который, по ее словам, мог участвовать в истреблении евреев во время Второй мировой войны.

В Литве “партизанами” считают и “лесных братьев” — националистически настроенные вооруженные движения, действовавшие на территории страны в 1940-1950-х годах. Во времена Второй мировой войны многие из тех, кто был против советской власти, вставали на сторону фашистской Германии. “Лесные братья” были причастны к уничтожению мирного населения во время войны и убийствам советских партийных работников.

m.lt.sputniknews.ru

Поделиться
Отправить

Четыре израильских истребителя F-16 в понедельник вторглись в воздушное пространство Ливана, осуществив полеты вблизи границ Сирии, куда на минувшей неделе для ее защиты были поставлены российские зенитные ракетные комплексы С-300, следует из мониторинговых данных западных авиационных порталов.

По их сведениям, израильские истребители были замечены вблизи северного ливанского города Триполи. После подлета к границам Сирии в небе над Ливаном они совершили разворот и ушли в обратном направлении в сторону Израиля.

Наблюдатели не исключают, что израильские ВВС начали тестировать воздушное пространство Сирии на предмет готовности ЗРК С-300 для отражения возможных авиаударов израильских ВВС.

Как сообщалось, на минувшей неделе Россия поставила в Сирию военно-транспортными самолетами Ан-124 четыре зенитных ракетных комплекса С-300. Решение об этом последовало после того, как 17 сентября сирийские ПВО непреднамеренно сбили российский разведывательный самолет Ил-20 вблизи Сирии в тот момент, когда израильские истребители F-16 наносили авиаудары по целям на территории страны.

Тогда в ходе израильской операции было также задействовано не менее четырех истребителей F-16.

Россия обвинила Израиль в том, что ее военные самолеты подставили под удар сирийских ПВО российский разведывательный самолет, который заходил на посадку на авиабазу Хмеймим.

Израильское руководство на прошлой неделе заявило, что, несмотря на поставку С-300 сирийским вооруженным силам, продолжит нанесение ударов по целям в Сирии в целях предотвращения укрепления позиций Ирана и ливанского шиитского движения “Хезболла” в этой стране.

interfax.ru

Поделиться
Отправить

По мере того, как число смертельных и не смертельных несчастных случаев с участием электрических велосипедов и скутеров в Израиле растет, министерство транспорта страны планирует ввести новые ограничения на использование этих транспортных средств.

Правила, о которых министерство объявило 3 октября, должны вступить в силу с 1 января. В рамках реформы людям в возрасте от 16 до 18 лет, которые не имеют водительских прав на двух или четырехколесные транспортные средства, будет необходимо пройти краткий курс обучения и успешно сдать экзамен для получения разрешений на использование электро велосипедов. Министерство также намерено усилить применение существующих законов, запрещающих использование электрических велосипедов для лиц младше 16 лет. Кроме того, предполагается, что велосипеды, которыми управляют пользователи младше 16 лет, будут конфискованы и что право на получение водительских прав для пойманных гонщиков будет отложено на год.

Министерство также определило штраф в размере 10 000 шекелей (приблизительно 2 575 долларов) за усовершенствования электрических велосипедов, предназначенные для повышения максимальной скорости. Также было объявлено о «значительном», но в настоящее время неопределенном увеличении штрафов за нарушения общих правил дорожного движения, которые включают использование мобильного телефона или наушников во время езды. Штрафы за эти преступления в настоящее время варьируются между 100 и 1000 шекелей (приблизительно 27,5-275 долларов США).

Действующий закон требует, чтобы пользователи велосипедов в возрасте до 18 лет постоянно носили шлемы, позволяя тем, кто старше 18 лет, ездить без шлемов в пределах города. В июле правительство Израиля одобрило предложение, которое еще не вступило в силу, чтобы все велосипедисты надевали шлем. Министерство также рассматривает вопрос о выпуске номерных знаков для электрических велосипедов и требует, чтобы пользователи надевали жилеты со светоотражателями и использовали стандартизованные фары во время езды по ночам.

Израильские законы о дорожном движении рассматривают скутеры как один из видов велосипедов, что делает их предметом всех правил и политики, касающихся велосипедов и электрических велосипедов. Новые правила были объявлены всего через неделю после того, как 17-летний Ари Нешер, сын израильского кинорежиссера Ави Нешера, погиб в результате наезда. 20-летний футболист израильской премьер-лиги Ицхак Асефа, которого обвиняют в том, что он под воздействием алкоголя наехал на Нешера и еще одного подростка, которого тот катал на своем велосипеде, прежде чем скрыться с места происшествия. Согласно данным, опубликованным в сентябре Национальным Управлением безопасности дорожного движения Израиля, Нешер стал 16-м погибшим в результате аварии на электрическом велосипеде в Израиле с начала 2018 года по сравнению с 10 смертельными исходами в 2017 году и тем же числом годом ранее. Смерть Нешера не была первой громкой аварией в Израиле с участием электрических велосипедов или скутеров.

В 2017 году фотомодель и местная знаменитость Шломит Малка получила травму головы в результате аварии на скутере на бульваре Ротшильд в Тель-Авиве. Малка позже стала лицом кампании Национального управления безопасности дорожного движения страны, призывая велосипедистов носить шлемы. В августе недалеко от места аварии муж Малки, израильский актер Иегуда Леви, отправил пешехода в больницу после того, как врезался в нее на электронном скутере.

Рост числа дорожно-транспортных происшествий можно объяснить ростом популярности альтернативных видов транспорта в Израиле, который имеет общественный транспорт только пять с половиной дней в неделю и страдает от худших пробок в странах ОЭСР, согласно докладу опубликованной Организацией экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) и Международным валютным фондом (МВФ) в марте.

В сообщении в Фейсбуке ранее на этой неделе министр транспорта Израиля Исраэль Кац сказал, что в настоящее время в Израиле насчитывается более 250 000 электрических велосипедов. Кроме того, местные жители могут также арендовать электронные транспортные средства у компании Bird Rides Inc. из Лос-Анджелеса, которая в августе начала экспериментальную программу электроскутер-шеринга в Тель-Авиве. В сентябрьском интервью Bloomberg Кан Сенти, вице-президент по международному расширению компании «умной мобильности» Lime, подтвердил ранее появлявшиеся сообщения о том, что калифорнийская компания, зарегистрированная как Neutron Holdings Inc., стремится войти на израильский рынок, предлагая обычные и электрические велосипеды, а также электронные скутеры в аренду.

calcalistech.com

 

Поделиться
Отправить

Главный раввин России Берл Лазар объяснил свое критическое высказывание в интервью израильской газете “Гаарец” о поставках российских С-300 в Сирию соображениями о “дополнительном напряжении” в регионе и тревогой за “взаимное доверие” между Россией и Израилем.

В интервью израильскому изданию “Гаарец” ранее он заявил, что считает решение Москвы о поставке комплексов С-300 в Сирию “ошибкой, которая лишь добавит проблем в регионе”.

“Катастрофа, в которой погибли российские военнослужащие, это ужасная трагедия, вызвавшая скорбь и сочувствие у нас, как и у миллионов других людей. Но дополнительное напряжение, возникшее в регионе, усугубляет эту трагедию. Именно это я и имел в виду, говоря о поставках зенитно-ракетных комплексов в Сирию”, — сказал Лазар в понедельник.

Раввин отметил, что он “не военный эксперт и не политик, чтобы рассуждать о военно-политических последствиях такого решения”. “Но утрата столь важной ценности, как взаимное доверие и сотрудничество между странами в разных областях, конечно, не может не вызывать у меня тревогу и сожаление”, — пояснил Лазар.

Он выразил надежду, что “скорая встреча между президентом России и премьер-министром Израиля вернёт прежний уровень взаимоотношений”.

Основная идея, которую раввин хотел раскрыть в интервью израильской газете, по его словам, сводилась к тому, что российско-израильские отношения благодаря немалым усилиям с обеих сторон в последние годы достигли “чрезвычайно высокого уровня доверия” во множестве сфер — от культурно-образовательных проектов до взаимодействия в противодействии терроризму. “Тем тяжелее видеть, как возникают угрозы этому взаимовыгодному процессу”, — добавил Лазар.

Глава Минобороны РФ Сергей Шойгу 24 сентября огласил меры по повышению безопасности российских военнослужащих в Сирии в ответ на крушение Ил-20, ответственность за которое Россия возложила на Израиль. Министр отметил, что Россия в 2013 году по просьбе Израиля приостановила поставки С-300 Сирии, но сейчас ситуация изменилась, и не по вине России. На прошлой неделе Шойгу сообщил об осуществлении поставки в Сирию С-300 и другого оборудования. По его словам, были поставлены четыре пусковые установки и другая техника, обучить сирийских военных работе с ней планируется за три месяца.

ria.ru

Поделиться
Отправить

В парламенте Польши открылась выставка, посвященная разрушению еврейских кладбищ.

Группа не еврейских активистов, именуемая «В настоящее время отсутствует», открыла выставку с таким же названием 2 октября в Сейме, польском парламенте, на открытии выступил спикер Сейма Марек Кухчиньский из правящей партии «Право и справедливость». На ней представлены фотографии 10 из 31 разрушенных и используемых под другие цели еврейских кладбищ в Польше, которые были задокументированы группой, в том числе те, которые сегодня функционируют как стрельбище, фабрики, детские игровые площадки и бассейн. «Это важный проект, и для нас большая честь принять его в Сейме», – сказал Кухчиньский на открытии.

Выставка открылась в ходе дебатов в Польше по поводу протестов еврейских организаций против осквернений кладбищ. Группа фотографировала полупрозрачные пластиковые плиты в форме надгробных камней, в комплекте с эпитафиями на иврите, на участках, которые раньше были еврейскими кладбищами, что создавало жуткие, похожие на призраков визуальные эффекты, которые напоминают местную историю.

В прошлом месяце Всемирная сионистская организация решительно протестовала против того, что, по ее словам, было разрушением еврейского кладбища в городе Климонтов, недалеко от Кракова, во время строительства спортивного комплекса, финансируемого государством. По данным веб-сайта муниципалитета, комплекс, состоящий из баскетбольной и футбольной площадок, был открыт 6 сентября. Сообщалось, что проект получил более 90 000 долларов США в виде государственного финансирования.

Ультраортодоксальные последователи династии Модзицских ребе, которые базируются в Израиле, борются за доступ к недавно отреставрированному двору школы в Казимеж-Дольны, в восточной Польше, где, по их словам, похоронен основатель их движения. По словам последователей движения, строительство на месте последнего места упокоения раввина Йехезкеля из Кузмира и других, осквернило многие еврейские могилы.

В настоящее время в Польше, где до Холокоста жили 3,3 миллиона евреев, проживает около 20 000 евреев. Над сохранением еврейских кладбищ в Польше работают несколько организаций, включая Союз еврейских общин в Польше, Европейскую инициативу по еврейским кладбищам и организацию «Из глубины».

jta.org

Поделиться
Отправить

Два израильтянина были убиты и еще один ранен в результате теракта в промышленной зоне Баркан на Западном берегу. Нападение было совершено утром 7 октября, в начале рабочей недели в поселенческой промышленной зоне, где находятся 160 заводов, на которых работают тысячи палестинских и еврейских рабочих. Мужчина и женщина скончались от травм на месте происшествия.

По данным «Маген Давид Адом», третья пострадавшая, женщина в возрасте 50 лет, была доставлена в близлежащую израильскую больницу в тяжелом, но стабильном состоянии. Погибшая женщина позже был идентифицирован как 29-летняя Ким Левенгронд Йехезкель из Рош-ха-Аина в центральном Израиле. Мужчина был опознан как Зив Хаджби, 35-летний отец троих детей из Ришон-ле-Циона в центральном Израиле. Они оба были связаны и застрелены с близкого расстояния. Сообщается, что нападение было первым в промышленном парке Баркан. Нападавший, который использовал автомат и, как сообщается, знал двух погибших, был замечен камерами видеонаблюдения, покидающим завод, где он стрелял в своих жертв и где он работал в течение нескольких месяцев. У него было разрешение на въезд в Баркан для работы, но неизвестно, как ему удалось провезти оружие в промышленную зону. Сообщается, что он оставил другу предсмертную записку.

ЦАХАЛ начал поиски нападавшего, который был идентифицирован как 23-летний палестинец из деревни Швейка недалеко от города Тулькарм на Западном берегу. «Это серьезный теракт», – говорится в заявлении пресс-секретаря ЦАХАЛа Ронена Манлиса. «Возможно, у него были свои мотивы, но мы однозначно заявляем, что это террористический акт, в свете тех фактов, которые у нас есть». Он добавил, что для захвата стрелка были привлечены специальные подразделения. Манлис назвал промышленную зону Баркан «зоной сосуществования, в которой палестинцы ежедневно работают вместе с евреями. Мы изучаем события дня, но всем ясно, что сохранение этого сосуществования является частью миссии ЦАХАЛА, и мы будем продолжать делать это».

Премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху на еженедельном заседании Кабинета министров утром 7 октября назвал стрельбу «жестоким террористическим нападением». «Силы безопасности преследуют этого достойного порицания убийцу. Я уверен, что они схватят его, и я также уверен, что мы сможем применит к нему силу закона в полном объеме и сделаем это быстро», – сказал Нетаньяху.

«Это было не только нападение на ни в чем не повинных людей, ведущих повседневную жизнь, но и атака на возможность мирного сосуществования израильтян и палестинцев», -говорится в заявлении президента Реувена Ривлина. «Я призываю палестинское руководство осудить это смертоносное нападение и использовать имеющиеся в его распоряжении силы для захвата террориста и тех, кто ему помогал».

Террористическая организация ХАМАС в своем заявлении назвала это нападение «новой главой нашего сопротивления на Западном берегу». «Этот инцидент доказал, что попытки Палестинской администрации нормализовать отношения с сионистским оккупантом не увенчались успехом». Нападение является ответом на «военные преступления Израиля в Газе, Иерусалиме, бедуинской деревне Хан аль-Ахмар и ущерб, который Израиль наносит мечети Аль-Акса», сказал Дауд Шехаб, представитель Исламского джихада. «Мы призываем наш народ восстать против поселенческого террора до тех пор, пока Западный берег не будет освобожден от него».

jta.org

Поделиться
Отправить

Археологи обнаружили косвенные доказательства того, что описанный в Библии исход евреев из Египта — исторический факт. Об этом свидетельствуют строения необычной формы, найденные в Израиле.

Библейские мигранты

Так что же нашли археологи? Оказывается, в местечке Хирбет эль-Мастара в нескольких километрах от Иерихона (Израиль) располагался самый настоящий лагерь кочевников. А может, и беженцев. Специалисты раскопали остатки кирпичной кладки, выяснив, что это фрагмент не жилого строения, а специального загона округлой формы, защищавшего скот от холода. В древности подобные сооружения были широко распространены на Ближнем Востоке. Кроме того, на кирпичах сохранились следы навоза.

“Поскольку этот район никогда не был густозаселенным, скорее всего, здесь на некоторое время останавливались кочевники”, — говорит профессор Давид Бен-Шломо из Ариэльского университета.

Площадь этих загонов — примерно 70 на 50 метров, и это, уверены ученые, лишь небольшая часть стоянки. Значит, как полагают археологи, число жителей лагеря было весьма велико. Предварительный анализ возраста находок позволил исследователям сделать сенсационное предположение.

“Возможно, это были древние израильтяне. Но мы этого еще не доказали”. Бен-Шломо осторожен в формулировках.

Для доказательства археологам предстоит расширить зону поиска. Они хотят провести раскопки в местечке Уя эль-Фока, неподалеку от Хирбет эль-Мастары. С одной стороны, ученые не уверены, что найдут какие-либо ценные артефакты, ведь кочевники почти не использовали предметы из глины или камня. С другой стороны, область эта засушливая, такой климат хорошо “консервирует” любые вещи.

Маршрут исхода

По Библии, исход евреев из Египта, где они жили 430 лет, возглавил Моисей. Спустя три месяца после перехода “через Чермное море” (Красное море) они достигли горы Синай, где Бог даровал своему избранному народу скрижали с заповедями. Там евреи прожили год и там же была произведена перепись мужчин “от двадцати лет и старше, всех годных для войны”: их оказалось свыше 600 тысяч. А конечной целью исхода был Ханаан — Земля Обетованная.

Но эту землю тогда занимал другой народ — хананеи. Израильтяне, согласно Писанию, сомневались, что смогут победить их, несмотря на все Божии знамения. За это Бог наказал их: “Сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет и будут нести (наказание) за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне”.

Лишь следующее поколение смогло войти в Ханаан и начать его завоевание. Библия указывает маршрут израильтян. Они прошли восточную часть плато Моав, обогнув Мертвое море с востока, по территории современной Иордании. Затем достигли “степей Моавитских у Иордана, против Иерихона”. Именно там археологи нашли остатки большого лагеря.

“Вода стала кровью”

“Те, кто признает исход историческим событием, обычно датируют его между XV и XIII веками до нашей эры”, — объясняет религиоведе Илья Вевюрко.

В пользу этой датировки — короткое упоминание о строительстве Соломоном храма в Иерусалиме. “В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу”, — говорится в ветхозаветной Третьей книге Царств.

А по косвенным данным, Иерусалимский храм построили в 950 году до нашей эры. Следовательно, согласно этой версии, исход произошел в 1446 году до нашей эры.

Но ученые полагают, что можно пойти и другим путем — оттолкнувшись не от библейских, а от египетских источников. Дело в том, что в повествовании об исходе описаны “десять казней египетских” — катаклизмов, посланных Богом на эту страну, чтобы убедить фараона отпустить евреев. В том числе упоминаются “превращение реки в кровь” и “тьма египетская”.
О “наказании кровью” говорится в “Хрониках Ипу-Вер”, датируемых примерно 2050 годом до нашей эры. “Почему же река (Нил) — кровь. Если кто-то пьет его, тот отвергает (его) как человек и жаждет воды”, — пишет летописец.

А о затмении идет речь в “Пророчествах Нефер-Роху”, написанных в период между 2040-м и 1650 годом до нашей эры: “Солнечный диск перестанет сиять и люди ничего не будут видеть, и никто не узнает, когда наступит полдень”.

Археологи, обнаружившие лагерь в Хирбет эль-Мастара, надеются, что это поможет определить более-менее точную дату описанного в Библии события. Они уже отправили на радиоуглеродный анализ образцы кирпичей и почвы.

Большая загадка

Еще одним белым пятном в истории исхода евреев из Египта остается судьба тела Моисея. Согласно Библии, Господь наказал его за отсутствие терпения и гнев: предводитель еврейского народа лишь увидел Землю обетованную, но не ступил на нее. И произошло это перед его смертью на горе Нево, откуда открывается величественный вид на Иорданскую долину.

“Погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает (места) погребения его даже до сего дня” — вот какую загадку подкидывает исследователям Библия.
“Согласно преданию, Моисей завещал оставить место своего погребения в строжайшей тайне. Дело в том, что некоторые из израильтян были озлоблены или обижены на него, поэтому кто-то мог осквернить его тело”, — объясняет археолог Рустом Мджян.

Исследователи неоднократно пытались найти его могилу как на самой горе Нево, так и в упомянутой “долине в земле Моавитской”. Однако все попытки не увенчались успехом.

Тем не менее Рустом Мджян уверен, что Библия — хорошая подсказка для археологов, пытающихся найти подтверждение истории исхода из Египта.

А вот библеист Андрей Десницкий призывает рассматривать это событие с двух сторон. Потому что “убедительных археологических доказательств историчности исхода пока еще нет”.

“Говорить об исходе можно в двух ключах: как Библия это все описывает и что подтверждается археологически. Это будут два совершенно разных рассказа, нельзя их взять и смешать. Например, в Киево-Печерской лавре есть мощи Ильи Муромца, и есть сказание об Илье Муромце. Вполне вероятно, что это одно и то же лицо, но надо изучать либо его тело, либо былины. Это два разных подхода”, — считает специалист.

ria.ru

Поделиться
Отправить

У раввина Гавриэля Прайса есть тысячи лет еврейского религиозного права, чтобы опираться на него, когда он находится на работе, определяя, может ли новый продукт питания получить кошерную сертификацию от его организации, Ортодоксального Союза. Но все правила о мясе и молоке, и запреты на употребление в пищу свиных и седалищных нервов, имеют ограниченное применение для последнего задания раввина Прайса.

Раввин отвечает за выяснение того, как Ортодоксальный союз, крупнейшая кошерная сертификационная организация в мире, должен относится к так называемому чистому мясу — мясу, которое выращивается в лабораториях из клеток животных. Чистое мясо по-прежнему недоступно в магазинах, но стартапы, работающие над ним, говорят, что это может измениться к следующему году. Когда это будет так, они хотят получить кошерную печать на своем продукте, указывающую на то, что они придерживаются стандартов качества и подготовки, и соответствуют библейским законам.

Это обстоятельство привело раввина Прайса в Беркли, на встречу с компаниями, занимающимся этим бизнесом. Чистое мясо, также известное по названию, такому как созданное на клеточной основе, производится из клеток, взятых у животного, часто из стволовых клеток. Как только эти клетки изолированы, их помещают в раствор, который имитирует кровь и побуждает клетки воспроизводиться. Первый гамбургер, произведенный в лаборатории, был подан с большой помпой в 2013 году и стоил 325 000 долларов. Число компаний, конкурирующих за создание первого коммерчески доступного продукта, быстро растет.

Исследование раввина Прайса касается вопросов, которые могут возникнуть у любого человека, когда он столкнется с «чистым мясом». Что это такое? И должны ли мы есть его? Его первой остановкой была лаборатория, управляемая Mission Barns, стартапом с шестью сотрудниками и миллионами долларов финансирования. Он выращивает утку, курицу и свиное мясо в прозрачных колбах, стоящих внутри инкубаторов с контролируемой температурой. Он посмотрел в микроскоп на блюдо с длинными, заостренными клетками утки и забросал ученых вопросами о том, откуда взялись клетки, и что было в красной жидкости, которая помогала клеткам размножаться и расти. «Я хотел бы потратить больше времени, потому что я думаю, что это важный процесс, который нужно тщательно изучить», – сказал после посещения раввин Прайс. Проблема, которую он решает, гораздо сложнее, чем кошерное обозначение растительных заменителей мяса, уже имеющихся в продуктовых магазинах.

Возможно, самая известная в своем роде компания Impossible Foods создала гамбургер, который изготовлен из вегетарианских ингредиентов, но более похож на мясо благодаря химическому процессу с дрожжами и соей. Как и большинство вегетарианских продуктов, эти гамбургеры получили сертификат о кошерности. Mission Barns, стартап в Беркли, сфокусирован ​​на создании животного жира, который имеет характерный вкус мяса. Недавно он смешал жир с другими ингредиентами, чтобы создать утиные сосиски, которые он представил инвесторам и сотрудникам. Ожидается, что создание более сложных мясных продуктов, таких как утиная грудка или стейк, займет гораздо больше времени.

Защитники окружающей среды и активисты, выступающие за права животных, являются сторонниками технологии, потому что она может производить вкусные гамбургеры и колбасы без парниковых газов и животных, страдающих от системы фабричного сельского хозяйства. Еврейские лидеры надеются, что этот процесс сделает кошерное мясо более доступным. «Я очень взволнован этим», – сказал раввин Менахем Денак, который возглавляет подразделение по кошерной сертификации Ортодоксального Союза.

Есть опросы, которые показывают, что многие американцы отвергают перспективу выращивания мяса в лаборатории. И технология уже вызывает вопросы далеко за пределами еврейской общины. Ассоциация скотоводов Соединенных Штатов просила в этом году, чтобы американские власти разрешили маркировку «мясо» только на продукты, которые поступают от убитых животных. В то время как крупные мясные компании отворачиваются от скотоводов, отчасти потому, что они разрабатывают свои чистые мясные продукты, неясно, будут ли регуляторы относится к выращиваемому в лаборатории мясу с теми же правилами, которые они используют для традиционного мяса.

Еврейские лидеры изучают вопрос, потому что несколько стартапов по созданию синтетического мяса базируются в Израиле. Ряд израильских раввинов сказал одному стартапу, SuperMeat, что предыдущие постановления в религиозном праве могут позволить классифицировать «чистое мясо» как парве, религиозный термин, который применяется к продуктам, которые являются кошерными, но не получены от животных.

Маркировка «парве» означает, что соблюдающие евреи могут есть ее с молочными продуктами, такими как сыр, которые нельзя есть с традиционным мясом. Раввин Генак, начальник раввина Прайса в Ортодоксальном Союзе, изначально считал, что чистое мясо может быть «парве», основываясь на его вере в то, что чистое мясо было создано из генетического кода животного. Но поскольку процесс связан с животной клеткой, которая копирует себя миллионы раз, теперь он полагает, что продукт следует воспринимать как мясо.

Когда раввин Прайс посетил лаборатории Mission Barns, он задал вопросы, касающиеся кошерной сертификации. Например, он хотел убедиться, что клетки свинины, растущие в одном инкубаторе, никогда не соприкасаются с клетками утки в соседнем инкубаторе, и что центрифуга, где обрабатываются клетки мяса, тщательно очищается между обработками. Он также хотел знать, изменились ли ячейки в колбах по мере их тиражирования, чтобы они не превращались во что-то, что больше не напоминает оригинальные клетки животных. «Идентичность данной ячейки и обеспечение того, чтобы ее идентичность сохранялась и проверялась, будет иметь решающее значение для нашей способности сертифицировать продукт», – сказал раввин.

На следующий день после своего визита в Mission Barns раввин Прайс принял участие в конференции, проведенной Институтом хорошей еды, которая поощряет отказ от мяса животных. Он разговаривал с людьми, которые работают на пищевые стартапы. Они обсуждали такие разнообразные темы, как кошерный статус желатина, религиозные постановления почитаемых средневековых раввинов и ингредиенты раствора, который стимулирует рост выращенного в лаборатории мяса. «Нужно ли  клетке потреблять все кошерные ингредиенты, чтобы она была кошерной?» спросил раввина Ари Эльфенбейн, основатель Wild Type, стартапа в Сан-Франциско, который сосредоточен на лабораторном выращивании лосося. Раввин объяснил, что так же, как кошерные коровы могут есть не кошерных насекомых, он исходит из предположение, что раствор роста не должен быть сертифицирован как кошерный, до тех пор, пока он устраняется с поверхности конечных клеток.

Дискуссия вернулась к исходным ячейкам. Раввин сказал, что эти клетки должны быть кошерными, от животного, которое было надлежащим образом убито и не взяты от живого животного. (Существует еврейский закон против употребления в пищу живых животных). Это было не очень хорошо воспринято некоторыми компаниями, занимающимися производством «чистого мяса», которые хотят производить что-то не связанное с убийством любых животных. Самый оживленный разговор вырос из исследований, в которых рассматривается вопрос о том, может ли быть получено «чистое мясо» из клеток слюны или волос животных. Раввин сказал, что эти вещества не являются мясом, поэтому их можно использовать для производства «чистого мяса», которое не было бы классифицировано как мясо по еврейскому закону.

Эйтан Фишер, исполнительный директор Mission Barns сказал, что он надеется, что благодаря специальной химии его компания сможет выращивать свинину, которая получит сертификат кошерности. Раввин Прайс был осторожен. В дополнение к кошерным законам существуют еврейские правила, которые предостерегают от того, чтобы делать что-либо, что заставило бы людей выглядеть так, как будто они нарушают правила. Раввин добавил, что есть религиозные тексты, в которых обсуждаются возможности существования кошерных свиней, когда придет еврейский мессия и мир вступит в эпоху всеобщего мира. Но он относится к этому скептически: «Я оглядываюсь, и я не вижу большого количества доказательств того, что мы находимся в мессианских временах», – сказал он.

nytimes.com

Поделиться
Отправить

11 октября 2018 года в 15.00 в Архангельске по адресу ул. Гайдара, 57, к 1 состоится торжественное открытие синагоги и общинного  центра «Звезда Севера».

Ожидается, что мероприятие посетит главный раввин России Берл Лазар, губернатор Архангельской области Игорь Орлов, общественные и религиозные деятели региона, гости общины. Для гостей будет подготовлена специальная концертная программа.

Эта синагога является первой в Архангельской области практически за 100 лет. До Революции в городе было 2 синагоги, прекратившие свою работу в 1920 году.

Закладка камня произошла в 2010 году, строительство началось в 2014. Сегодня здание полностью готово к проведению религиозных, культурных и общественных мероприятий общины.

«Звезда Севера» представляет собой трехэтажное здание, в котором расположены мужской и женский молельные залы, кошерная столовая, классы для занятий, детский и молодежный клубы и многое другое.

Событие прокомментировал президент Федерации еврейских общин России Александр Борода. Он отметил: «Открытие синагоги в Архангельске – новый исторический этап в развитии еврейской жизни не только данного региона, но  всей страны. Это самая северная синагога в нашей стране, и, мы  уверены, это место станет душой еврейской жизни города, община будет расти и все больше евреев Архангельска смогут вернуться к своим корням.

Общинный центр объединит в себе религиозную и социальную жизнь еврейской Архангельска и Архангельской области. Кроме молитв и религиозных праздников, гости смогут посещать образовательные лекции, благотворительные мероприятия, события для детей и молодежи.

Мы благодарим Правительство региона за поддержку и лично губернатора Игоря Анатольевича Орлова и попечителя общины Анатолия Семеновича Обермейстера, благодаря которому это событие состоится».

Главный раввин России Берл Лазар заявил: «С каждым годом у нас, слава Б-гу, становится больше синагог и общинных центров, причем не только в центре страны, но и повсюду на окраинах – это убедительное доказательство стремления людей вернуться к вечным ценностям, к нашим корням.

Синагога всегда была и остается местом, где человек с особой силой ощущает близость к Г-споду, к своим единоверцам, получает духовную поддержку и благословения.

Уверен, что этот дом Б-жий даст новый импульс в развитии еврейской жизни в Архангельске и в целом на российском Севере. Не сомневаюсь также, что он принесет благословение от нашего общего небесного Отца всем жителям региона, независимо от их веры.

Хочу поблагодарить руководство города и области за благожелательное отношение к нашему проекту. А особое спасибо – тем благородным людям, щедрость которых позволила построить, оборудовать и открыть эту синагогу».

Информационная справка:

Появление евреев в Архангельске восходит к кантнонистам, которые при Николае I направлялись сюда для несения военной службы из Черты оседлости (территория современных Украины, Белоруссии и Прибалтики). По окончании воинской повинности многие так и оставались здесь, успев обжиться и обзавестись семьями. Также пополнялась архангельская еврейская община и представителями купечества из Германии, приехавшими в Россию вести торг.

Поделиться
Отправить

Netflix был вынужден закрыть нацистские знаки отличия на европейских рекламных щитах фильма об охоте за военным преступником Адольфом Эйхманом из-за боязни нарушить строгие законы, запрещающие показ нацистских символов в некоторых странах, сообщает The Times 6 октября.

Согласно немецкому законодательству публичная демонстрация свастики и других нацистских символов является незаконной, если только это не делается как часть художественного произведения, защищаемого конституционными гарантиями свободы слова. Поэтому нацистские символы могут присутствовать в самом фильме, но не в рекламных материалах.

Эйхман был главным архитектором окончательного решения, нацистского плана истребления евреев, что привело к более чем шести миллионам смертей. Разыскиваемый за военные преступления, он жил в южноамериканской стране после побега из Германии в конце войны. Эйхман был вывезен из Аргентины Моссадом под видом стюардессы израильской авиакомпании El Al. Он был повешен в 1962 году.

Бен Кингсли, который играет Эйхмана в фильме, сказал, что хочет «пригвоздить его к воротам Освенцима», но фильм был подвергнут критике за его сочувственное изображение вдохновителя Холокоста.

timesofisrael.com

Поделиться
Отправить

Выбор редакции