Несколько еврейских организаций выступили с жалобой на то, что на заброшенном еврейском кладбище в юго-восточной Польше был построен спортивный комплекс, финансируемый государством.

Комплекс, включающий баскетбольную и футбольную площадки, был открыт в сентябре. Муниципалитет сказал, что проект получил более $ 90,000 государственного финансирования. Но, согласно музею Холокоста Шема Олам под Хадерой в Израиле, комплекс расположен на бывшем еврейском кладбище в городе, где до Холокоста проживали тысячи евреев. «Это очень оскорбительно для еврейского народа», – заявил на прошлой неделе директор музея раввин Авраам Кригер, сообщает новостной сайт Kipa.

Меир Булка, израильский активист занимающийся увековечиванием памяти жертв Холокоста и основатель организации J-Nerations, сказал JTA, что он считает, что муниципалитет знал о местонахождении кладбища, когда он строил на нем комплекс. «Они проложили там трубы. Несомненно, они натолкнулись на могилы», – сказал он 21 сентября. Муниципалитет Климнтова не ответил на телефонные звонки и письмо от JTA с просьбой ответить на эти претензии.

Яаков Хагуэль, исполняющий обязанности директора Всемирной сионистской организации, заявил, что считает польское правительство ответственным за строительство в Климонтове, которое он назвал «ударом, нанесенным польскому еврейству в Польше». В своем заявлении он отметил, что в январе Варшавой был принят закон, запрещающий обвинять польскую нацию в преступлениях нацистов, называя это «попыткой затуманить историю, усугубляющую нечувствительность к польским евреям» в Климонтове. «Польское правительство должно уважать евреев, как и любых других граждан. Такие события не должны повториться в Польше и за ее пределами», – добавил он.

jta.org

До выхода Великобритании из Европейского Союза осталось менее 200 дней, а будущие торговые отношения с ее континентальными соседями характеризуются неопределенностью. Тем не менее, среди этой неопределенности британский экспорт в Израиль вырос примерно на 75% в первой половине 2018 года, согласно данным, опубликованным на прошлой неделе Центральным статистическим управлением.

В период с января по июнь 2018 года объем экспорта из Великобритании составил 3,45 млрд. долларов, что значительно больше 1,97 млрд. долларов в первой половине 2017 года. Только в июне этого года экспорт в Израиль почти удвоился с 335 до 606 млн долларов по сравнению с июнем 2017 года. Экспорт Великобритании в Израиль за весь год 2017 года оценивался в 4,3 млрд. долларов, причем последний всплеск обусловлен резким ростом экспорта минерального сырья, за которым следовали машины, электрооборудование и продукция химической промышленности.

В последние годы двусторонняя торговля между странами неоднократно била рекорды, достигнув, по данным Центрального статистического бюро, 7,2 млрд. долларов в 2016 году и 9,1 млрд. долларов в 2017 году. Великобритания является вторым по величине торговым партнером для израильских товаров после Соединенных Штатов. До сих пор в 2018 году двусторонняя торговля между Великобританией и Израилем увеличилась на 8% с 4 до 4,3 млрд. долларов, по сравнению с аналогичным периодом 2017 года.

На прошлой неделе премьер-министр Великобритании Тереза ​​Мэй выступая на торжественном ужине, организованном United Jewish Israel Appeal в Лондоне, заявила о своем желании увидеть углубление торговых отношений между Великобританией и Израилем после Брексита. «В то время как Соединенное Королевство строит новое смелое будущее за пределами Европейского Союза, мы будем стремиться к заключению соглашений о свободной торговле с нашими партнерами по всему миру. И поскольку вы великая нация стартапов, двигатель предпринимательства, мировой лидер в области технологий и большой друг Великобритании, я хочу видеть амбициозное соглашение о свободной торговле между нашими странами», – сказала Мэй. «И, как я уже сказала премьер-министру Нетаньяху, я хочу использовать это, углубляя наши связи, в частности, в таких областях, как сельское хозяйство, здравоохранение, наука, технологии и инновации».

После референдума о Брексите в июне 2016 года интерес израильского бизнеса к Великобритании достиг своего пика, а израильские инвестиции выросли на 33%. К марту 2018 года израильские инвестиции в Великобританию составили 400 млн долларов, и в настоящее время в стране действуют более 340 израильских компаний. «За последние несколько лет, безусловно, произошло движение, и после референдума правительство Великобритании поддержало и поощряло экспорт британских компаний, несколько лет назад они назвали Израиль приоритетным рынком», – сказал The Jerusalem Post Джеймс Сорен, генеральный директор британского агентства по связям с общественностью Израиля.

В феврале 2011 года правительство Великобритании выпустило «Белую книгу», назвав Израиль ключевым стратегическим партнером и призывая к более тесным партнерским отношениям между британскими и израильскими компаниями, чтобы «использовать потенциальную синергию между высоким уровнем инноваций Израиля и британскими сильными сторонами в области дизайна, развития бизнеса и финансов». В феврале 2017 года Нетаньяху и Мэй объявили о создании новой британско-израильской торговой рабочей группы, которой поручено обеспечить непрерывность торговых отношений между Великобританией и Израилем по мере выхода Великобритании из ЕС.

«После Брексита Израиль — это именно та страна, в которую Великобритания хотела бы расширить свой экспорт. Это инновационный и динамичный рынок, и у британских экспортеров есть много возможностей», – добавил Сорен. Барри Гроссман, директор отдела по международной торговле посольства Великобритании в Израиле, подчеркнул уникальные торговые возможности, представленные Брекситом. «Многие британские компании заинтересованы в израильском рынке, и многие израильские компании понимают, что следующий год предоставляет огромную возможность для создания новых деловых контактов в пятой по величине экономике мира и ее крупнейшем финансовом центре», – сказал Гроссман.

jpost.com

Департамент здравоохранения в Мальмё закрыл единственный в Швеции отдел в магазине, торгующий кошерным мясом, ссылаясь на аргументы из сферы пищевой санитарии.

Инспекторы департамента на этой неделе провели рейд в магазине ICA Kvantum Malmborgs Limhamn, который в течение последних 20 лет продавал замороженное кошерное мясо по соглашению с лидерами еврейской общины Мальмё, составляющей примерно 800 человек, сообщила 25 сентября ежедневная газета Sydsvenskan. Причина, по словам Иланы Эднер, видного члена сообщества, состояла в том, что еврейская община не имеет лицензии на импорт продуктов питания. Инспекторы очистили небольшой кошерный отдел в ICA Kvantum и конфисковали продукты.

Швеция является одной из пяти стран, где убой животных без предварительного оглушения — требование для производства кошерного и халяльного мяса – является незаконным. С 2013 года в Швеции также наблюдаются попытки запретить импорт кошерного мяса. Некоторые шведские оппоненты резки без оглушения говорят, что это жестоко, в то время как другие, часто противники мусульманской иммиграции, осуждают это как обычай, чуждый шведским традициям.

В Мальмё, где треть из примерно 350 000 жителей являются иммигрантами из стран с мусульманским большинством, непропорционально высока распространенность антисемитских нападений. Ситуация с антисемитизмом, начавшаяся в начале 2000-х годов, вынудила сотни евреев покинуть город. Этому также способствовали финансовые соображения и соображения занятости. До середины 1980-х годов еврейская община продавала мясные продукты непосредственно в кошерном магазине, который находился в центре города. Однако, из-за сокращения численности общины, магазин был закрыт, и была достигнута договоренность с ICA Kvantum о продаже мяса.

«Было удобно ехать в Лимхамн и покупать там кошерные продукты», – сказала Эднер, назвав район Мальмё, где в магазине, где проводился рейд, продавалось мясо. «Теперь мы больше не можем этого делать». Эднер, учительница, добавила, что у нее «нет проблем с вегетарианской и даже веганской едой» в отсутствие кошерного мяса. «У меня есть проблема с тем, что меня заставляют это делать», – сказала она.

jta.org

Откровенно антисемитский премьер-министр Малайзии Махатхир Мохамад повторил свое утверждение 1970-х годов о том, что евреи являются «крючконосыми» и утверждал, что число евреев, убитых в Холокосте, не достигает шести миллионов.

«Они крючконосые», -настаивал он в интервью BBC во время визита в Великобританию после того, как интервьюер Зейнаб Бадави спросила его, почему он использовал такие выражения, сообщает Reuters. Когда она отметила, что многие зрители сочтут его замечание оскорбительным, он сказал: «Многие люди назвали малайцев толстоносыми. Мы не возражали, мы не воевали за это». Интервью в программе BBC «Тяжелый разговор» вышло в эфир днем 2 октября.

В своей книге 1970 года «Малайская дилемма» Махатхир писал, что «евреи не просто крючконосые, а инстинктивно чуют деньги», опираясь на два известных антисемитских стереотипа, которые использовались нацистской Германией для дегуманизации евреев. Махатхир также утверждал, что консенсус среди историков о том, что около 6 миллионов евреев были убиты в Холокосте, был ложным, отстаивая число в 4 миллиона. Махатхир, давний сторонник палестинского дела, также обвиняет Израиль в бедах Ближнего Востока. «Если уж говорить откровенно, то проблема на Ближнем Востоке началась с создания Израиля. Это правда», – добавил он.

На прошлой неделе Махатхир использовал свою речь в Генеральной Ассамблее ООН для критики Израиля, утверждая, что международное сообщество «поощряет» еврейское государство за его предполагаемые нарушения международного права и «терроризм» против палестинцев. Махатхир недавно вызвал возмущение в Великобритании после того, как его пригласили выступить в центре исламских исследований Оксфордского университета и престижном мозговом центре Chatham House, а также посетить Имперский колледж Лондона. The Daily Mail сообщила, что премьер-министр Малайзии ни в коем случае не отрицал свои злобные антисемитские взгляды и заявления. Еврейские организации протестовали против визита. «Совершенно ужасно, что в то время, когда антисемитизм настолько необузданный, за человеком, который гордится тем, что он антисемит, так ухаживают», -сказал Гидеон Фалтер, председатель Кампании против антисемитизма, согласно Jewish News. «Непростительно, что его пригласили посетить наши самые известные учебные заведения и поделиться своим мнением со студентами».

В интервью Associated Press в августе 93-летнего Махатхира спросили о его записи комментариев, рассматриваемых как антисемитские. «Мы должны иметь возможность критиковать всех», – сказал он, и обрушился на законы против отрицания масштаба Холокоста. «Антисемитизм-это термин, придуманный для того, чтобы люди не критиковали евреев за неправильные поступки», – сказал он.

Махатхир привел свою оппозиционную коалицию Пакатан Харапан («Альянс надежды») к неожиданной победе на национальных выборах в мае. Он — очень крупная фигура в Малайзии, с влиянием, доминирующим в политике многонациональной страны от холодной войны до нового тысячелетия. Его первый срок на посту премьер-министра продлился 22 года и завершился в 2003 году. Он известен своим откровенным антисемитизмом.

Он написал в своем личном блоге в 2012 году, что «евреи правят этим миром по доверенности», сообщает Associated Press. В своем выступлении в 2003 году перед собравшимися лидерами мусульманских государств на саммите Организации Исламская конференция в Куала-Лумпуре он призвал «1,3 миллиарда мусульман» объединиться для «контратаки» против «нескольких миллионов евреев», которые победили их. Он также предположил, что евреи стремятся «уничтожить» всех мусульман мира и используют Холокост как пример, для подавления мусульман. «1,3 миллиарда мусульман не могут быть побеждены несколькими миллионами евреев», – сказал он в речи. «Должен быть какой-то способ. И мы сможем найти способ, только если станем думать, оценивать наши слабые и сильные стороны, планировать, разрабатывать стратегию, а затем контратаковать. На самом деле мы очень сильны. 1,3 миллиарда человек нельзя просто уничтожить».

Он также сказал: «Я рад, что меня называют антисемитом … Как я могу быть кем -то другим, когда евреи, которые так часто говорят об ужасах, которые они пережили во время Холокоста, демонстрируют такую же нацистскую жестокость и бессердечность по отношению не только к своим врагам, но даже к своим союзникам, если кто-то попытается остановить бессмысленное убийство своих палестинских оппонентов».

timesofisrael.com

В Польше была обнародована тайная аудиозапись голоса премьер-министра Польши, делающего антисемитские замечания, сделанная в 2013 году, еще до того, как он пришел к власти. Запись голоса Матеуша Моравецкого, жалующегося друзьям на «жадных» и богатых «американцев, евреев, немцев, англичан и швейцарцев», которые управляют хедж-фондами, была опубликована 2 октября новостным сайтом Onet.

Трехчасовая запись слов Моравецкого который тогда был старшим банкиром, обсуждавшим политику и финансы со своими друзьями в престижном варшавском ресторане, была опубликована в рамках коррупционного скандала. Этот разговор был частью серии пленок, которые нивелировали популярность тогдашней правящей партии «Гражданская платформа», и помогли отстранить ее от власти в 2015 году, когда на смену ей пришла правая партия «Право и справедливость», к которой принадлежит Моравецкий.

В другой записи тогдашний министр внутренних дел Бартоломей Сенкевич, по-видимому, попросил главу Центрального банка страны дать экономике импульс, чтобы помочь правительству переизбраться. Согласно польскому законодательству, Центральный банк должен оставаться независимым от политики.  Содержание записи Моравецкого особенно актуально перед его поездкой в Соединенные Штаты по одному из самых чувствительных внешнеполитических вопросов его правительства – его отношениям с евреями и Израилем.

В феврале Моравецкий, у которого нет истории публичных заявлений о евреях, подвергся нападкам за то, что говорил о еврейских коллаборационистах во время Холокоста, приравнивая их деятельность к действиям поляков, которые сотрудничали с нацистами. Это заявление, которое израильский премьер-министр в редком упреке назвал «возмутительным», защищало закон, принятый в январе, который вызвал худший кризис в польско-израильских отношениях и также повредил отношения европейской нации с Соединенными Штатами. Закон криминализировал обвинение польского народа в нацистских преступлениях.

Закон был изменен, чтобы снять уголовные обвинения в попытке положить конец кризису, был осужден как вредный для исследований о Холокосте, и как грубая попытка обелить действия многих поляков, которые помогали нацистам убивать евреев. В Польше было много тысяч людей, которые рисковали своей жизнью, чтобы спасти евреев, причем 6863 из них были признаны таковыми Израилем – гораздо больше, чем у любого другого народа. Нацисты убили три миллиона польских евреев и еще три миллиона поляков, которые не были евреями.

jta.org

Израильтяне крайне позитивно относятся к президенту США Дональду Трампу и его администрации, и в значительной степени изолированы в этом отношении в международном сообществе, показывает опрос исследовательского центра Pew.

Опрос об отношении к США в 25 странах, опубликованный 1 октября, показывает, что 82 процента евреев-израильтян уверены в том, что Трамп справляется с глобальными делами (69% среди всех израильтян), в то время как 94% евреев-израильтян имеют благоприятное мнение о США в целом (83 % среди всех израильтян). Израильское одобрение США и его президента не было широко распространено в других обследованных странах, где их рейтинги, как правило, были на историческом минимуме: взгляды на Вашингтон тускнеют и ухудшаются – во многих странах, являющихся ключевыми союзниками США, включая Германию (30% имеют благоприятное мнение), Канаду (39%) и Францию (38%). В Великобритании положительное и отрицательное отношение распределились равномерно, набрав по 50%.

Хотя некоторые страны продемонстрировали улучшение отношения в период с 2017 по 2018 год – например, Испания, Япония, Южная Корея, Бразилия и Южная Африка – все опрошенные страны, кроме трех, Израиля, России и Кении, продолжали рассматривать США менее благоприятно, чем при администрации Обамы. У опрашиваемых из Израиля и Филиппин был самый высокий общий рейтинг для нынешней американской администрации в 83%. Среди израильских евреев эта цифра была еще выше-94%, в то время как среди арабов с этим согласились только 43%. Израильская оценка США фактически выросла за последний год с 81% в 2016 и 2017 годах.

Опрашивавшие также отметили, что право-настроенные респонденты в целом были гораздо более восторженными, чем лево-настроенные, а разрыв в Израиле (94% и 57%) был самым большим среди опрошенных стран. Израильтяне также были более убеждены, чем любые другие респонденты, что США делают больше для решения глобальных проблем в течение последних двух лет, причем 52% выразили это мнение. Единственными странами с близкими показателями были Нигерия (48%) и Кения (42%), в то время как в большинстве европейских стран это число было однозначным или в промежутке от 10 до 20%. Израиль также намного опережает большинство стран в убеждении, что Вашингтон учитывает его интересы, 86% говорят, что администрация учитывает интересы Израиля при принятии решений. Филиппины (74%) и Кения (63%) вновь оказались ближе всего к израильской позиции, в то время как средний уровень поддержки этого утверждения для остальных стран составил всего 28%.

В то время как большинство респондентов не зарегистрировали серьезных изменений в отношениях своих стран с США между этим годом и прошлым, израильтяне снова выделились, причем 79% заявили, что связи улучшились — вероятно, в результате решения США в декабре 2017 года признать Иерусалим столицей еврейского государства и переместить туда свое посольство. 69% израильтян доверяют отношениям Трампа с международным сообществом, их число намного выше среднего уровня доверия из всех 25 стран, который составляет 27%. При этом израильтяне согласны с большинством опрошенных стран, что Китай сегодня играет гораздо большую роль на мировой арене, чем в прошлом, эту точку зрения поддерживают 74% — это процент, аналогичный показателям во Франции, Испании, России, Германии, Великобритании, Канаде и других странах.

timesofisrael.com

Легендарный французский певец Шарль Азнавур, который на прошлой неделе заявил, что мечтает о том, чтобы быть на сцене до последнего вздоха, умер в возрасте 94 лет.

Поэт-песенник, недавно вернувшийся из концертного тура по Японии, скончался в своем доме в Альпилле на юго-востоке Франции. В прошлом году ему пришлось отменить несколько выступлений, после того как осенью он сломал себе руку. Но еще 28 сентября Азнавур рассказал французскому телевидению, что, хотя его жена, родившаяся в Швеции, хочет, чтобы он прекратил гастроли, он с радостью умрет на сцене. «Я всегда иду вперед», – сказал исполнитель, который каждый день пытался писать песню. «Все, что я могу сделать, это жить, и я живу на сцене. Я счастлив там, и вы можете это видеть», – добавил он. Певец планировал вернуться к концертам в этом месяце, начиная с концерта в Брюсселе 26 октября.

Он должен был выступить в Тель-Авиве в июле следующего года, сыграв в прошлом году очень успешный концерт. В тот визит он был удостоен почестей в Израиле за усилия его семьи по защите евреев и других людей, преследуемых нацистами во время Второй мировой войны. Он получил почести от президента Реувена Ривлина, который рассказал о своей любви к музыке Азнавура, сказав, что его «Богема» была его любимой песней. Ривлин вручил ему премию Рауля Валленберга, названную в честь шведского дипломата, который помог тысячам евреев покинуть контролируемую нацистами Венгрию во время Второй мировой войны. Семья Азнавура «спрятала множество людей, которых преследовали нацисты, а Шарль и его сестра Аида были вовлечены в спасательную деятельность», – говорилось в заявлении офиса Ривлина. «У нас, евреев и армян, так много общего — в несчастье, в счастье, в работе, в музыке, в искусстве и в легкости изучения разных языков и становления важными людьми в странах, где они оказались», – сказал тогда Азнавур.

Многоязычный и неутомимый путешественник, Азнавур был назван CNN в 1998 году «Артистом века» из-за его огромной глобальной популярности. В англоязычном мире его часто называли Фрэнком Синатрой, но, в отличие от американского эстрадного певца, он писал свои собственные песни, часто нарушая табу о браке, гомосексуализме и мужчинах, говорящих о своих эмоциях. Родившись 22 мая 1924 года в Париже у родителей, бежавших от геноцида этнических армян во время падения Османской империи, как Шахнур Варинаг Азнавурян, Азнавур продал более 180 миллионов пластинок в карьере, охватывающей восемь десятилетий и столько же языков.

Его семья была героями Сопротивления нацистской оккупации Франции во время Второй мировой войны, регулярно рискуя жизнью, пряча коммунистических партизан в своей крошечной парижской квартире. У Азнавура был большой перерыв после войны, который закончился с помощью французской звезды Эдит Пиаф. Пиаф взяла его в Америку в качестве своего менеджера и автора песен, пока он работал над своим голосом. Его первый хит вышел в 1956 г. – песня «Sur Ma Vie» («В моей жизни»). Затем последовал один из его самых значительных хитов, «Je M’voyais Deja» («Это будет мой день»). Но именно его главная роль в фильме Франсуа Трюффо «Стреляй в пианиста» в 1960 году привела Азнавура к международной славе. Пользуясь успехом, он штурмом взял нью-йоркский Карнеги-Холл в 1963 году, прежде чем отправиться в мировой тур.

Бывший премьер-министр Франции Мануэль Вальс был среди первых лидеров, отреагировавших на его смерть, похвалив «этого сына армянских иммигрантов, ставшего одним из величайших и красивейших символов французского великолепия.». «Прощайте и спасибо», – написал он в твиттере.

timesofisrael.com

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху поблагодарил США за безоговорочную поддержку права еврейского государства на самооборону и пакет военной помощи на 10 лет. Соответствующее заявление глава израильского правительства опубликовал во вторник в Facebook.

“Израиль и мир сталкиваются со сложными проблемами в сфере безопасности, в первую очередь – с иранской агрессией, – написал Нетаньяху. – Безоговорочная поддержка США права Израиля на самооборону является одним из столпов прочных отношений между двумя странами”. “Я благодарю американскую администрацию и Конгресс за их приверженность Израилю и за пакет американской помощи на ближайшее десятилетие”, – добавил глава израильского кабинета министров.

Президент США Дональд Трамп на встрече с Нетаньяху неделю назад на полях 73-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке заявил, что Вашингтон считает, что Израиль вынужден действовать агрессивно для отражения внешних угроз своей безопасности и что американская администрация полностью поддерживает этот его курс. Глава Белого дома добавил, что хочет дать знать Нетаньяху, что США “на 100%” с Израилем.

Подписанный в 2016 году меморандум между США и Израилем о взаимопонимании, касающийся сотрудничества в сфере безопасности, предусматривает объем помощи со стороны Вашингтона еврейскому государству в $38 млрд в период с 2019 по 2028 год. Каждый год Израиль будет получать $3,3 млрд, а также дополнительно $500 млн на нужды противоракетной обороны. Статья о ПРО меморандума применена впервые.

tass.ru

Россия завершила поставку комплекса С-300 в Сирию. Об этом министр обороны РФ Сергей Шойгу доложил президенту Владимиру Путину, уточнив, что на территорию республики было доставлено 49 единиц техники. К 20 октября военные рассчитывают завершить установку единой системы управления ПВО в Сирии, а в течение трех месяцев — обучить сирийских офицеров обращаться с новым оружием.

Сергей Шойгу доложил об окончании поставки комплекса С-300 в Сирию на оперативном совещании главы государства с членами Совбеза. По словам министра, в Сирию был поставлен «весь комплекс», сама работа была завершена на последних выходных сентября. «Мы завершили поставку комплексов С-300. Это включает в себя 49 единиц техники: локаторы подсветки, естественно, основные системы определения, машины управления и четыре пусковые установки»,— сказал Сергей Шойгу.

Работа по установлению единой системы управления ПВО в Сирии будет завершена к 20 октября, а пользоваться сирийских военнослужащих этой системой будут учить дополнительно: на подготовку состава уйдет три месяца, отбор персонала был завершен в кратчайшие сроки. Как и предполагал ранее “Ъ”, поставка была совершена из наличия, ее удалось осуществить меньше чем за две недели. «Мы значительно усилили и включили систему радиоэлектронной борьбы. Добавили туда дополнительное оборудование. В результате сегодня мы контролируем ближнюю зону до 50 км и дальнюю зону — основное направление, с которого происходили заходы на сирийскую территорию,— контролируем на 200 км»,— добавил господин Шойгу.

О том, что Россия поставит в Сирию зенитные ракетные комплексы С-300, стало известно спустя несколько дней после катастрофы с российским самолетом-разведчиком Ил-20 в акватории Средиземного моря. Напомним, 17 сентября борт с 15 офицерами осуществлял мониторинг обстановки в провинции Идлиб, когда четыре израильских истребителя F-16 наносили удар по объектам в провинции Латакия.

По версии российских специалистов, представители ВВС Израиля за одну минуту до начала ударов вышли по горячей линии на командование российской группировки войск, не уведомив о координатах нахождения их авиации, но назвав целью своих самолетов объекты на севере Сирии. Однако, как утверждают представители Минобороны РФ, удары в итоге наносились по объектам на западе страны. Российские военные прямо обвинили пилота одного из F-16 в том, что он, ожидая ответного огня сирийской ПВО, «укрылся» за Ил-20: из-за этого зенитная ракета, выпущенная из комплекса С-200Э, определила российский борт как приоритетную цель. Минобороны РФ возложило вину за крушение российского самолета на ВВС Израиля даже после приезда делегации в Москву, представив журналистам презентацию с «дополнительными доказательствами» произошедшего. Израиль обвинения несколько раз отверг. А президент Владимир Путин, комментируя ЧП, назвал уничтожение Ил-20 «цепью случайных обстоятельств».

По мнению экспертов, после получения С-300 сирийцы смогут контролировать не только свое воздушное пространство, но и воздушное пространство некоторых сопредельных государств.
Вопрос поставок дальнобойных систем ПВО всегда был чувствительным для Израиля именно по этой причине. В 2013 году российские власти по просьбе Тель-Авива даже разорвали ранее подписанный коммерческий контракт. Но в апреле 2018 года, когда силы западной коалиции во главе с США нанесли массированный ракетный удар по объектам сирийской инфраструктуры, в Генштабе ВС РФ прямо сказали, что Москва готова задуматься над реанимацией вопроса поставок С-300 в Сирию. Но поставка случилась только после инцидента с Ил-20: как поясняли “Ъ” военные источники, от ракетного удара США и их союзников не пострадал ни один российский военнослужащий, а от действий Израиля за один раз погибли 15 российских офицеров.

kommersant.ru

Вечером 30 сентября (с наступлением 22 тишрея) иудеи начинают отмечать Шмини Ацерет. Симхат Тора и Шмини Ацерет – один и тот же праздник. В диаспоре, где праздничных дней всегда два, первый посвящают Шмини Ацерет и молитве о дожде, а второй – целиком Симхат Тора.

В Симхат Тора завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый. Яркой чертой праздника является торжественное шествие со свитками Торы вокруг бимы (возвышения в центре синагоги). Специально для этого из синагогального ковчега извлекаются все свитки Торы. Праздничное веселье сопровождается танцами и всеобщим ликованием, которыми евреи выражают веру и любовь к Творцу.

В преддверии праздника главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:

«Дорогие друзья!

От всей души поздравляю вас с самым веселым праздником в году – Симхат Тора, «радость Торы».

Среди праздников нашего народа Симхат Тора занимает особое место. Все остальные даты связаны с какими-то важными историческими событиями – сотворением мира, исходом из Египта, дарованием Торы… Симхат Тора не связана с нашей историей никак. Но как раз в этом и есть суть праздника: это не воспоминание о том, что происходило с нашими предками, а  кульминация всего, что мы сами сделали в месяц тишрей – здесь и сейчас!

В начале этого месяца наша задача была открыть новую страницу в жизни – через молитву, возвращение к Б-гу, через добрые дела; через понимание, что все зависит от нашего небесного Отца. А сейчас, когда тишрей подходит к концу, мы должны взять всё, чего удалось достичь, и сделать это органичной частью нашей жизни! Сделать так, чтобы чувство праздника осталось с нами на весь год.

Мидраш рассказывает о царе, который целый месяц праздновал со своим двором, а в конце сказал: «Мне очень трудно расстаться с вами: останьтесь еще на один день». Это и есть Симхат Тора.

На первый взгляд непонятно: что дает один день, если завтра все равно расставаться? Но наши мудрецы объясняют мидраш так: именно в этот день мы достигаем такого единения с Б-гом, что потом никакому расставанию не порвать эту связь: она становится частью нашего существа, частью нашей души. А единение с Б-гом идет через Тору, которую Он нам даровал: поэтому и радость наша есть «радость Торы», Симхат Тора! И, благодаря этой радости, все благословения, которые мы получили в месяц тишрей, будут раскрываться для нас каждый день, весь год. Даже когда праздники закончатся, когда мы вернемся к будничным делам, мы все равно будем чувствовать неразрывную связь с Г-сподом и друг с другом.

Так давайте же используем по максимуму эти часы праздника, – часы танцев с Торой, радости, безудержного веселья, – чтобы в полной мере ощутить присутствие Вс-вышнего в нашей душе. И тогда на нас прольется новый поток света, поток благословений свыше, которые подарят нам успех и удачу во всех наших делах. Ведь когда Б-г чувствует нашу любовь к Нему, нашу радость от связи с Ним, «радость Торы», – Он всегда возвращает нам теплые чувства сторицей!»

 История праздника

Одна из важнейших заповедей Симхат-Торы — радость, празднование: «И веселись в праздник твой, ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые во вратах твоих» (Втор. 16:14). В литературе талмудического периода также подчеркивается аспект радости в этом празднике: «Сказал Господь Б-г народу Израилевому: [в Симхат-Тору] вам полагается радоваться, вам полагается праздновать, вам полагается веселиться» (Ял. Шим. 29).

В Советском Союзе, где евреи искали форму для выражения своей национальной принадлежности, начиная с 1960-х гг. Симхат-Тора постепенно превратилась в массовый праздник, во время которого евреи собирались у синагог, пели на иврите и на идиш, танцевали. В странах Запада и в Израиле Симхат-Тора стала днем солидарности с советскими евреями, которые боролись за свободную репатриацию в Израиль.

Еврейский музей и центр толерантности представляет выставку  «Исаак Левитан и авторский кинематограф».

Исаак Левитан – автор наиболее узнаваемых и пронзительных полотен, изображающих русскую природу, мастер «пейзажа настроения». Экспозиция покажет избранные работы Левитана и встроит их в контекст авторского кино, вдохновленного пейзажной лирикой художника. Визитной карточкой выставки в онлайн-пространстве стал медиапроект «Русская тоска», созданный Еврейским музеем и Readymag.

Исаак Левитан родился в еврейской семье – впоследствии происхождение художника станет причиной его гонений. Однако именно необходимость переезжать с места на место, беспрерывно искать себя и свой дом породила невероятную чуткость Левитана к природе, его стремление к самопознанию и творению в гармонии с ней.

При ближайшем рассмотрении оказывается, что именно авторское кино в XX и XXI веке предложило новое прочтение работ Левитана: на экране его пейзаж предлагает режиссеру вдохновение, одновременно выступая в качестве главного актера, действующего лица. Фигура самого художника для современной отечественной культуры приобрела вес архетипа странника и искателя, стала источником размышлений о философии, скрытой в природе, и не конвенциональном понимании красоты – когда центром композиции становятся детали, обычно находящиеся на периферии зрения.

Выставка представит свыше 30 пейзажей Исаака Левитана из Государственной Третьяковской галереи, Русского музея, Музея Израиля (Иерусалим), Плёсского историко-художественного заповедника и других музеев России. Для того, чтобы расширить горизонт зрительского восприятия и продемонстрировать преемственность образов живописи Левитана в кинематографе, выставочное пространство интегрирует полотна художника в контекст узнаваемых кадров отечественного кино: Сергея Эйзенштейна, Андрея Тарковского, Александра Сокурова, Андрея Кончаловского, Романа Балаяна, Сергея Соловьева, Андрея Звягинцева, Александра Довженко и других режиссеров.

Для того, чтобы по-новому осмыслить присутствие Левитана и его образности в окружающем нас пространстве, Еврейский музей в сотрудничестве с Readymag создал медиапроект «Русская тоска» – интерактивную карту России, которая соотнесла картины художника c локациями, где они были созданы, а кадры из авторского отечественного кино – с местами съемок. Наполнить проект живыми воспоминаниями, переживаниями и опытом, связанным с восприятием русским человеком природы, помогли Борис Гройс, Ольга Свиблова, Павел Пепперштейн, Арсений Жиляев и другие деятели искусства и культуры.

Работать над объединением кинематографа и живописи в музейной экспозиции будет художник Эй Джей Вайссбард, подготовивший множество проектов для драматических, балетных, оперных выступлений и выставок на крупных международных площадках от театра Ла Скала в Милане до Центра Линкольна в Нью-Йорке.

museum.ru

Современное искусство – продукт обученных студентов гораздо больше, чем одиноких гениев, а целые главы истории искусств были написаны в школах, которые стали, порой, всего лишь на несколько лет, эпицентрами изобретения. Это произошло в Баухаусе в Дюссельдорфе в Германии, в Голдсмитсе и Школе искусств Глазго в Великобритании, в Блэк Маунтин колледж и CalArts в Соединенных Штатах – и, 100 лет назад, в яркие первые дни после революции, это произошло в короткоживущей художественной школе в провинциальном форпосте России. В своих классных комнатах, вдали от огней Москвы и бушующей гражданской войны, профессора и ученики работали, придумывая утопическое искусство.

«Шагал, Лисицкий, Малевич: «Русский авангард» в Витебске, 1918-1922 гг.», яркая и познавательная выставка, открывающаяся в Еврейском музее, воссоздает пятилетнее обучение в народной художественной школе Витебска, небольшого города к западу от Москвы в Республике Беларусь. Школа была основана Марком Шагалом в волнении революции, приняв свой первый класс в 1919 году. Но Шагал ушел уже через год, озлобленный интересом учеников к смелому абстрактному искусству двух других профессоров Казимира Малевича и Эль-Лиссицкого. Открылась политическая пропасть между сказочными парящими фигурами Шагала и красными и черными квадратами Малевича, и реакция их учеников вылилась из школы на улицы.

Эта выставка была организована Анжелой Лампе, куратором в Центре Жоржа Помпиду в Париже, где она появилась в начале этого года в несколько большем масштабе; куратор Еврейского музея Клаудия Нахсон работала с г-жой Лампе, чтобы разработать нью-йоркскую версию выставки. Хотя ее название привлекает внимание к трем профессорам: «Шагал, Лисицкий, Малевич» — это выставка о художественном образовании и влиянии школ. (Другие недавние выдающиеся выставки этого типа включают «Подпрыгните перед тем, как  посмотрите», исследование авангардистского колледжа Блэк Маунтин в Бостонском институте современного искусства и «Фотографии становятся картинами, история легендарного отдела фотографии Дюссельдорфа, во Франкфуртском музее Штеделя).

В Еврейском музее работы этих трех преподавателей висят рядом с работами иногда одаренных, иногда посредственных студентов Витебской академии, чьи брошюры, плакаты, рисунки и акварели предлагают захватывающий взгляд на политику и педагогику. Марк Шагал родился в 1887 году вблизи Витебска, переехал в Париж в годы, предшествовавшие Первой мировой войне, и вернулся в Россию, после революции. Мы не считаем его политизированным художником, и эта выставка включает в себя знакомые, насыщенные цветом композиции влюбленных у воды, гуляк, празднующих Пурим, и коз, и коров, летящих в воздухе. Но Шагал был в восторге от обещания коммунизма – как вы можете видеть в «Вперед, Вперед» (1918), восторженной картине, в которой прыгающий человек в клетчатых брюках, ноги которого охватывают всю композицию, идет сквозь блестящее синее небо в славное будущее. Посмотрите внимательно, и вы увидите линии сетки под гуашью; эта работа была увеличена до настенной для празднования первой годовщины революции, запечатленной в специальной киноленте. За оформление декораций отвечал Шагал, городской комиссар по делам искусства.

Шагал хотел, чтобы Витебск спонсировал новую академию искусств без взимания платы за обучение, и в начале 1919 года городское правительство реквизировало особняк банкира для ее размещения. Народная художественная школа станет самой важной художественной школой в России, по крайней мере в течение нескольких лет, и ее первые студенты, многие из витебских еврейских рабочих семей, учились у профессоров, у которых были разные, иногда противоречивые взгляды на то, как искусство должно служить людям. Собственный учитель Шагала, образный художник Иегуда Пен (также известный как Юрий Пен), преподавал вводный курс; он представлен здесь умелым, консервативным автопортретом и еще одним портретом — уже от самого Шагала.

Вера Ермолаева, одна из многих женщин, участвовавших в развитии русского авангарда, принадлежала к школе кубо-футуристов, а также она оформляла декорации для опер и балетов. В отличие от Баухауза, где Уолтер Гропиус предлагал единую учебную программу, регулируемую школьным манифестом, Шагал хотел, чтобы ученики народной художественной школы сами выбирали курс обучения. Студенты приняли эту свободу и вскоре предоставят профессору Шагалу революционную головную боль.

Весной Шагал пригласил Эль-Лисицкого, другого уроженца Витебска и бывшего ученика Иегуды Пена, возглавить мастерскую графического дизайна. До этого года в Киеве Эль Лиссицкий был занят в основном иллюстрацией еврейских книг, но в 1919 году он искренне принял коммунистическую эстетику, новые формы для нового общества. Вернувшись в Витебск, он создал абстрактный агитпроп, как классический плакат «Бей белых красным клином, или рекламный щит для комитета Витебска по борьбе с безработицей», который можно увидеть здесь на фотографии, чья смелая графика кругов и прямоугольников на световые года отставала от парящих прыгунов Шагала.

Та же новая ориентация появилась в «Пронах» Эль-Лиссицкого: абстрактные композиции плавающих геометрических фигур, названия которых было аббревиатурой «Проекта утверждения нового». К концу года Лиссцкий пригласил к себе другого абстрактного художника – Казимира Малевича. Почему Малевич покинул Москву, уехав в провинциальный город, население которого составляло менее 100 000 человек? Он голодал в своей неотапливаемой мансарде, и ему (и его беременной жене) было бы тяжело отказаться от предложения о постоянной занятости далеко от потрясений гражданской войны. Более того, Малевич к концу 1910-х годов отворачивался от живописи. В своем эссе 1919 года «О новых системах искусства», которое ученики Лисицкого печатали в типографии Витебской академии и распространяли по всей стране, он выступал за супрематизм с его простыми геометрическими формами в сплошном красном и черном. И его уроки по абстрактной живописи и духовному и политическому возрождению стали самым востребованным курсом академии.

Дети любили Малевича. Они раскрасили боковые стороны витебских зданий и трамваев геометрическими формами и начали носить черные квадраты, нашитые на куртки. Они создали коллектив под названием «УНОВИС» или «Сторонники нового искусства» и разработали плакаты, декорации, а также практические материалы для революции, такие как трибуна оратора в виде диагонального лифта, увенчанная рекламным щитом, выкрикивающим «ПРОЛЕТАРИИ». Другие профессора тоже стали согласовывать свое искусство с новыми преподавателями, о чем свидетельствует увлекательное творчество малоизвестного художника Давида Якерсона, уроженца Витебска.

Мы встречаемся с ним в первой галерее этой выставки, где его иллюстративная акварель красногвардейцев, марширующих мимо дымовых труб, получила одобрение Шагала как украшение витебских торжеств 1918 года. Но к 1920 году он рисовал акварелью круги, квадраты и треугольники, скользящие по серым морям. Бедный Шагал, когда-то так поощрявший педагогическое разнообразие, оказался в стороне от своей собственной академии. Он уехал в Москву в 1920 году, где сделал саркастические сценические проекты, которые были направлены против супрематических узурпаторов. (Композиция для занавеса помещала два плавающих синих круга рядом с одной из фирменных коз Шагала).

Но успех Лисицкого и Малевича тоже быстро угас. К 1922 году победоносные большевики начали вмешиваться в дела школы, и финансирование иссякло. Малевич уехал в Петербург, Лиссицкий в Берлин – и Витебская академия быстро закрылась.

Государства используют искусство в своих целях, и уверенность витебских студентов в социальной силе искусства вряд ли снова кого – то убедит. Однако не каждой художественной школе нужны такие грандиозные цели, как общенациональная революция. Художественная школа — это также место, где можно мечтать вместе.

nytimes.com