Верховный лидер Ирана аятолла Хаменеи 18 февраля заявил, что «богатые сионисты» контролируют Америку. Америка достигла «пика высокомерия», и ее контролируют «корпоративные владельцы», что делает ее «проявлением угнетения, ненавидимого миром», – написал он в твиттере.

Нападки на сионистов – обычная риторика иранского режима. Но утверждение о том, что «сионисты» контролируют Америку, призвано продвигать антисемитские теории заговора, скрываясь за своей официальной антиизраильской линией. Официальный лозунг некоторых союзников Ирана, таких как хуситы в Йемене, звучит так: «Смерть Америке, смерть Израилю, проклятие евреям».

Хаменеи написал твит во время проходящей в Иране памятной церемонии в честь убитого США командующего «Силами Кудса» КСИР Касема Сулеймани. Иранский лидер критиковал евреев и раньше. Он утверждает, что американская «сделка века» является «сатанинской» и что она включает в себя «евреизацию» Иерусалима. 8 февраля он написал в своем твиттер-аккаунте: «Евреи бану-надир, Коран говорит, что Б-г нанес врагам удар оттуда, откуда они его не ожидали». Он связал этот «удар» против «евреев» с недавними иранскими действиями. Бану Надир было еврейским племенем в Аравии во времена исламского пророка Мухаммеда.

В прошлом году аятолла заявил, что Иран не антисемитская страна и что евреи благополучно живут в Иране. Он говорит, что Иран выступает только против «сионистского» режима.

jpost.com

Полиция Израиля 18 февраля задержала раввина и бывшего депутата от правоцентристской партии премьер-министра Биньямина Нетаньяху «Ликуд» Иегуду Глика за нарушение правил нахождения на территории мечети Аль-Акса в Восточном Иерусалиме. Видео задержания политика опубликовано на YouTube.

Полиция посчитала, что израильский раввин «шел слишком медленно» по территории мечети, расположенной в районе Храмовой горы, и нарушил правило, установленное для посетителей – евреев, пишет The Jewish Press.

По словам источника, бывший депутат прогуливался по территории мечети в сопровождении двух членов Конгресса США.

Глик неоднократно появлялся на Храмовой горе, чем вызывал недовольство среди мусульман. Раввин — лидер движения «Халиба», которое борется за права евреев на Храмовую гору.

Споры из-за прав на Храмовую гору не раз становились причиной конфликтов между проживающими в регионе иудеями и мусульманами. Летом 2017 года израильские полицейские застрелили троих палестинцев на Храмовой горе. Тогда же между верующими и сотрудниками полиции возле Аль-Аксы произошла драка из-за усиления мер безопасности в мечети.

lenta.ru

Ханаанский храм и множество артефактов обнаружены в городе, который, согласно Библии, был разрушен израильтянами, когда они вошли в Землю Израиля после 40 лет скитаний по пустыне. Открытие пролило свет на историю строения в Лахише, датируемого XII веком до новой эры. Об этом 17 февраля объявил Еврейский университет в Иерусалиме. Группу археологов возглавляли профессор Йосеф Гарфинкель из Института археологии университета и профессор Майкл Хазель из Южного адвентистского университета в Теннесси. Свои выводы они представили в The Journal of the Council for British Research in the Levant. «Йеошуа пошел со всем Израилем в Лахиш; и стал он против него и напал на него. И предал Г‑сподь Лахиш в руки Израиля, и взял он его на другой день, и поразил его мечом и все дышащее, что было в нем, и истребил его», — говорится в книге Йеошуа Бин‑Нуна (10:31–32).

Среди важнейших находок оказались черепок с древнееврейской буквой «самех», представляющий собой древнейшее известное изображение этой буквы, золотые украшения и культовые статуэтки, в том числе статуэтки, изображающие бога‑воина Баала, который упоминается в Библии десятки раз, включая несколько случаев, когда израильтяне обращаются к его культу, несмотря на заповеди Б‑жьи. Местонахождение Лахиша было впервые определено в 1929 году Уильямом Фоксвеллом Олбрайтом, который считается отцом‑основателем библейской археологии, сообщил Гарфинкель. «Город был одним из главных ханаанских центров, как мы знаем из исторических источников, — сказал он. — В этом регионе нет других известных мест. Это правильное место, и название “Лахиш” было найдено в некоторых обнаруженных там надписях».

Команда Гарфинкеля впервые начала раскопки на этой территории в 2013 году. «Мы открыли храм и посвятили ему три или четыре года, потому что в Израиле очень редко можно найти ханаанские храмы, — сказал Гарфинкель. — Такие здания были обнаружены только в Мегиддо, Наблусе и Асоре. Но впервые мы обнаружили такой большой монументальный симметричный храм». Квадратное здание включало переднюю часть, отмеченную двумя колоннами и двумя башнями, ведущими к большому залу, а также внутреннее святилище с четырьмя несущими колоннами и несколькими необработанными «стоячими камнями», которые, возможно, символизировали различных богов. Кроме того, там были многочисленные боковые комнаты.

Один из вопросов, исследованных в Лахише, был связан со временем Иудейского царства: содержит ли Библия исторические сведения о Х веке до новой эры и можно ли считать царя Давида исторической личностью? «Библия говорит, что Рехабеам, внук Давида, укрепил 15 городов, включая Лахиш», — подчеркнул Гарфинкель. Первым исследователям, изучавшим это место, не удалось обнаружить фортификационных сооружений того периода, что заставило многих ученых усомниться в достоверности описания, представленного в библейской Второй книге хроник, отметил он. Тем не менее команда Гарфинкеля смогла найти укрепления соответствующего периода, обнаружив также дома, полы и глиняную посуду в городе. Их датировка примерно концом Х века до новой эры подтверждена с помощью радиоуглеродного анализа. «Вот почему мы пришли в Лахиш. Это была наша цель», — сказал Гарфинкель.

Его команде также удалось, впервые за 40 лет, наряду с богатыми коллекциями предметов, таких как кинжалы и топоры, украшенные изображениями птиц, бронзовые котлы, ювелирные изделия, скарабеи и позолоченный флакон с именем египетского фараона Рамзеса II, найти некоторые надписи на территории раскопок. В Книге Йеошуа Бин‑Нуна говорится, что ханаанский город был разрушен израильтянами. Гарфинкель обнаружил: впервые город был разрушен египтянами около 1550 года до новой эры, затем был разрушен еще дважды, пока Лахиш окончательно не погиб около 1150 года до новой эры.

«Библия утверждает, что город был разрушен израильтянами, — сказал Гарфинкель. — Но там не говорится конкретно о дворце, храме или о том, что было в городе». Она также не дает конкретных дат, добавил он. «Мы знаем, что уничтожение ханаанских племен было длительным процессом, который занял около 100 лет. Во время раскопок мы обнаружили следы разрушений на двух уровнях, один из которых относится к концу XIII века до новой эры, а другой — к середине XII века. Таким образом, между этими двумя событиями прошло около 50 лет. Какое из двух разрушений совершил Йеошуа Бин‑Нун, остается большим вопросом», — заключил Гарфинкель.

Оригинальная публикация: Canaanite temple uncovered in biblical city destroyed by Joshua

В преддверии внеочередных парламентских выборов в Израиле партия русскоязычных израильтян “Наш дом Израиль” (НДИ) подверглась кибератаке с территории России, заявила во вторник пресс-служба НДИ.

Председатель фракции НДИ в Кнессете депутат Одед Форер во вторник утром подал в полицию жалобу в связи тем, что “партия подверглась кибератаке с использованием лживых и грубых пропагандистских материалов в социальных сетях”, сообщили израильские СМИ.

В кибератаке были задействованы производственные мощности иностранных компаний. “Атаки осуществляются посредством группы “ботов”, управляемых с сервера, размещенного в Российской Федерации”, – говорится в сообщении пресс-службы НДИ.

“Немалая часть контента посвящена очернению новых репатриантов из стран бывшего СССР”, – отмечается в пресс-релизе. По оценке компании сетевой безопасности, нанятой НДИ, речь идет о профессиональной работе.

В соответствии с постановлением, принятым председателем ЦИК перед выборами в кнессет 21-го созыва, анонимная пропаганда запрещена и влечет за собой уголовные санкции, указывается в сообщении пресс-службы.

Внеочередные парламентские выборы в Израиле намечены на 2 марта.

НДИ, национально – патриотическая партия правой направленности, образована в январе 1999 года. Лидером партии и ее создателем является выходец из СССР Авигдор Либерман.

interfax.ru

Прошлым летом Германия приняла два юридических постановления, которые облегчали натурализацию немецких евреев, покинувших нацистский режим из-за преследований, и их потомков. Этот шаг последовал за кампанией многих людей, чьи заявления были отклонены, несмотря на конституционные гарантии.

Статья 116 конституции Германии гласит, что «бывшие граждане Германии, которые в период с 30 января 1933 года по 8 мая 1945 года были лишены своего гражданства по политическим, расовым или религиозным мотивам, и их потомки по ходатайству должны быть восстановлены в гражданстве». Однако в 2017 и 2018 годах из почти 10000 заявок, поданных в соответствии со статьей 116, было одобрено только 3900. Хотя постановления смягчили условия, необходимые для получения гражданства, многие утверждают, что правительство Германии должно сделать еще больше, чтобы дать возможность большему количеству людей восстановить свое гражданство.

30 января на повестке дня парламента Германии было «Исправление в немецком законе о гражданстве». Толчком к принятию нового закона послужила активность «Группы исключений по статье 116», представляющей более 100 человек, в основном еврейского происхождения, которым было отказано или заявлено, что они не имеют права подавать заявку. Но правоцентристские Христианский демократический союз и Христианский социальный союз (ХДС + ХСС) и левоцентристская Социал-демократическая партия (СДПГ) заблокировали закон, настаивая на том, что прошлогодних постановлений было достаточно.

«Мы считаем, что правовое регулирование приведет не к улучшению, а скорее к задержке и, возможно, даже к обострению ситуации», – заявил Михаэль Каффер из ХСС в ходе дебатов. «В этом отношении мы придерживаемся мнения, что в новом законе нет необходимости», – добавил он. Согласно «Группе исключений по статье 116», хотя новые постановления, по-видимому, облегчают процесс натурализации, заявители по-прежнему сталкиваются со многими проблемами, включая необходимость демонстрации знания немецкого языка, а также правового и социального порядка страны и условий жизни в ходе личного собеседования. Поскольку заявления продолжают отклоняться, «Группа исключений по статье 116» продолжает бороться за то, чтобы право немецких евреев, бежавших от нацистского режима, и их потомков на немецкое гражданство — без исключения — было записано в законе.

jpost.com

Берлинский Уполномоченный по борьбе с антисемитизмом Лоренц Коргель 17 февраля раскритиковал Университет Гумбольдта за проведение мероприятия с ученым – антисемитом, который пропагандирует кампанию «Бойкот, отчуждение и санкции» (BDS), направленную против Израиля. «Если антиизраильские кампании бойкота и делегитимизации будут поддерживаться напрямую, то линия в отношении израильского антисемитизма будет пересечена. Берлинский Сенат явно выступил против подобных кампаний», – заявил Коргель «The Jerusalem Post».

На прошлой неделе «Post» сообщила, что находящийся в Берлине Университет Гумбольдта, из которого в нацистскую эпоху изгнали ученых и студентов – евреев, провел антиизраильское мероприятие с ученым Георгом Мегглом, поддерживающим BDS. Доктор Эльвира Гройзингер, вице-председатель немецкого отделения «Ученых за мир на Ближнем Востоке», 17 февраля сообщила «Post», что Университет Гумбольдта «бросает вызов научной честности и этике. По-видимому, там по-прежнему преобладает старый антисемитский дух ГДР, который Джеффри Херф так хорошо описывает в своей последней книге «Необъявленные войны против Израиля»».

Херф, выдающийся историк из Университета Мэриленда, в своей книге описал роль бывшего коммунистического государства Восточной Германии в поставках оружия врагам Израиля и в продвижении идеологической войны против существования еврейского государства. Университет Гумбольдта расположен в ныне несуществующей столице ГДР. Запросы «Post» к президенту университета Гумбольдта Сабине Кунст и ее пресс-секретарю Хансу-Кристофу Келлеру остались без ответа. Келлер на прошлой неделе защищал это событие как выражение академической свободы. Он и Кунст отказались сказать, является ли антисемитизм выражением их мнения.

Немецкий журналист и эксперт по современному антисемитизму в федеративной республике Алекс Фейерхердт заявил корреспонденту «Post», что он понимает, что критика Коргеля, означает, что событие в университете Гумбольдта перешло границу ненависти к евреям. Зигмунт Кенигсберг, Уполномоченный по борьбе с антисемитизмом в крупнейшей еврейской общине Германии в Берлине, написал на прошлой неделе в «Твиттере»: «А потом вы удивляетесь, что в Гумбольдте происходит антисемитское событие под видом «свободы науки»». Коргель сказал «Post», что Берлинские университеты не связаны резолюцией против BDS, принятой Сенатом Берлина. Пресс-секретарь Коргеля сообщил «Post», что он и «Кенигсберг говорили об этом деле и разделяют одно и то же критическое мнение». Он добавил, что Коргель начнет переговоры с руководством университета.

Университет Гумбольдта в прошлом году подвергся резкой критике за открытие Исламского института, связанного с иранским режимом. Генеральный директор Антидиффамационной лиги Джонатан Гринблатт заявил в прошлом месяце на слушаниях в Конгрессе, что Иран является ведущим государством – спонсором антисемитизма и отрицания Холокоста. Институт исламского богословия при Университете Гумбольдта, где имамы обучаются и получают образование, находится под наблюдением консультативного совета, в состав которого входит Исламское сообщество шиитов в Германии (IGS), которое контролируется правительством Ирана.

В сентябре Гуннар Шупелиус, популярный обозреватель берлинской газеты «B.Z.», призвал мэра Берлина Михаэля Мюллера положить конец «ужасу иранского кошмара в Институте ислама» в университете Гумбольдта. Университетская администрация не предпринимала никаких действий против влияния иранского режима в университете.

jpost.com

Голландская еврейская организация, занимающаяся мониторингом антисемитизма, зафиксировала самое большое количество антисемитских инцидентов, когда-либо наблюдавшихся в течение календарного года.

Организация, Центр информации и документации по Израилю, или CIDI, отслеживает антисемитизм в Нидерландах уже около 30 лет. В отчете, опубликованном 17 февраля, она разделила 182 инцидента, отмеченных в 2019 году (что на 35 % больше по сравнению с 2018 годом), на шесть категорий, включая онлайн – оскорбления и вандализм. Из них наибольшее увеличение произошло в категории реальных случаев – связанных с угрозами, оскорблениями и нападениями на улице или на рабочем месте – рост более чем в два раза с 27 случаев в 2018 году до 61 в прошлом году.

Восемнадцать таких инцидентов были совершены активистами или сторонниками движения «Бойкот, отчуждение и санкции», которые во время митингов в центре Амстердама называли контрпротестующих «тараканами» и «жидами», – пишет CIDI. Ультраправый антисемитизм по данным CIDI стал причиной одного инцидента. В одном инциденте 1 декабря в Роттердаме мальчик кричал на семью евреев возле синагоги: «Еврей, я тебя застрелю» на глазах у родителей. Еврейская семья заявила, что родители мальчика не вмешивались.

Антисемитизм в школьной среде составлял 11 случаев. В одном из них мальчик сказал своему однокласснику – еврею 24 июня в Амстелвене, небольшом городе под Амстердамом, что «все евреи должны умереть».

jta.org

Исландия приветствовала свой первый постоянный свиток Торы. Последние буквы свитка Торы были написаны на приеме 13 февраля в доме посла США в Исландии Джеффри Росса Гюнтера, который, по словам Хабада, является евреем.

Новый свиток, для написания которого понадобился год, был подарен еврейской общине Рейкьявика Ури Крауссом из Цюриха (Швейцария). 16 февраля члены еврейской общины города перенесли свиток Торы в местный Бейт-Хабад.

Бейт-Хабад был открыт в 2018 году, это первое еврейское учреждение, постоянно работающее на острове. До этого дня приходилось брать чужой свиток Торы для того, чтобы использовать в утро шаббата.

jta.org

Прошлой зимой студент ешивы шел по тихой улице в Бруклине, разговаривая по телефону со своим отцом, когда на него сзади набросились трое мужчин. Они ударили его по голове, повалив на землю, прежде чем убежать. Позже той же ночью, когда полицейские арестовали трех подозреваемых, студент, хасид, который попросил назвать только его имя, Мендель, узнал, что еще один еврей – хасид был атакован в том же квартале в Краун-Хайтс всего за несколько минут до него. На видеозаписи предыдущего нападения было видно, как трое мужчин повалили его на землю, а затем пинали его ногами и били кулаками.

Жертвы обоих нападений были «очень заметными евреями», сказал 23-летний Мендель, который носит бороду и одет в темный костюм и шляпу, традиционную одежду хасидов. Это, по его словам, сделало их более легкой мишенью. «Вы можете спрашивать людей, являются ли они евреями, – продолжил он, – или вы можете просто пойти за теми, о которых вам не нужно задавать никаких вопросов, потому что вы можете просто видеть, что они одеты, как евреи».

В еврейских общинах по всем Соединенным Штатам растет беспокойство, отчасти вызванное нападениями со смертельным исходом на синагоги в Поуэе, Калифорния, в апреле прошлого года и в Питтсбурге в 2018 году. В последнее время антисемитское насилие в районе Нью-Йорка было более частым, чем когда-либо: три человека погибли в результате стрельбы в кошерном супермаркете в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, и пять получили ранения в результате нападения на дом раввина в Монси, штат Нью-Йорк. Но рост антисемитизма по-разному затронул разные части еврейской общины.

Хотя риску угроз или вандализма подвергаются синагоги всех направлений, лидеры общин говорят, что риск уличного насилия выше для ортодоксальных евреев, которые носят религиозную одежду, такую как кипы, черные костюмы и шляпы, а также парики в своей повседневной жизни. «Мы знаем, что в одном только Нью-Йорке более миллиона евреев, и пара сотен тысяч из них являются ортодоксами», – говорит Джонатан Гринблатт, исполнительный директор Антидиффамационной лиги, используя термин, который охватывает и модерн ортодокс и хасидов. «Их выделяют в качестве мишеней антисемитской активности в количестве непропорциональном их общему проценту среди населения».

По данным Департамента полиции, евреи были жертвами более чем половины из 428 преступлений на почве ненависти в Нью-Йорке в прошлом году, причем многие преступления совершались в кварталах с большим ортодоксальным населением. Лидеры общины заявили, что большинство жертв нападений в Монси и Джерси-Сити были ортодоксами. Количество таких инцидентов в штате Нью-Йорк увеличилось до 43 с 1 декабря по 6 января, согласно данным Антидиффамационной лиги. Ни одна организация не отслеживает количество нападений на ортодоксальных евреев, говорит Дженнифер Пэкер, пресс-секретарь Правозащитного центра Ортодоксального союза. Но еврейские лидеры говорят, что повышенный риск для ортодоксов был очевиден при рассмотрении инцидентов.

Натан Дж. Диамент, исполнительный директор по вопросам государственной политики Союза ортодоксальных еврейских общин Америки, сказал в своем выступлении перед Конгрессом в прошлом месяце, что «наиболее заметные евреи», включая тех, кто носит шляпы, кипу, парики или носят длинные бороды или пейсы «больше всего подвергались физическим и словесным атакам». «Тревога по поводу этой новой реальности присутствует в ортодоксальных еврейских общинах во всех районах и по всей стране», – заявил г-н Диамент. Многие из инцидентов в Нью-Йорке произошли в таких районах Бруклина, как Краун-Хайтс и Уильямсберг. Евреи – пешеходы в окрестностях подвергались нападениям или преследованиям, у женщин с головы срывали парик, а синагоги подвергались вандализму. Лидеры общины заявили, что насилие напомнило им об антисемитских инцидентах в Европе, где в последние годы евреи подвергались нападениям со стороны приверженцев ультраправой идеологии в Германии и гибли от рук джихадистов в таких местах, как еврейский музей в Бельгии.

«Мы думали, что, то, что происходит в Европе, никогда не случится в Соединенных Штатах, и определенно не в Нью-Йорке», – сказал раввин Дэвид Нидерман, президент Объединения еврейских организаций Уильямсберга и Северного Бруклина. Один из убитых в Джерси-Сити, Моше Дойч, добровольно вступил в его организацию. «Но, к сожалению, мы ошибались». По словам г-на Гринблатта, большинство антисемитских инцидентов в Нью-Йорке были совершены не джихадистами или ультраправыми экстремистами, а молодыми афроамериканцами. Местные лидеры заявили, что это явление возникло из-за напряженности в районах, где давние афро-американские и еврейские общины были вытеснены джентрификацией. «Иногда люди хотят обвинить разные группы по соседству, в том, что их выгоняют, но еврейская община не виновата в этом, потому что еврейская община тоже подвергается изгнанию», – заявил Джил Монроуз, афро-американский пастор общины «Гора Сион» церкви седьмого Б-жьего дня, который живет в Краун-Хайтс. «Вот почему они отправились в Джерси-Сити».

В ноябре Антидиффамационная лига расширила образовательную программу по борьбе с ксенофобией, которая началась в Бруклине в 2018 году с целью довести ее охват до 40 школ. Эрик Л. Адамс, президент Бруклина, высоко оценил программу, когда было объявлено о ее расширении. «Поскольку экстремистская риторика, наполненная ненавистью, стала пробуждаться и разжигаться по всей стране – особенно в Краун-Хайтс, прямо здесь, в Бруклине — это неприемлемое поведение все чаще становится нормой для некоторых», – заявил г-н Адамс. Рост числа антисемитских инцидентов не ограничивается Бруклином.

Джефф Кац, казначей синагоги на Стентон-стрит, маленькой ортодоксальной синагоги в Нижнем Ист-Сайде Манхэттена, сказал, что однажды осенью прошлого года он ехал в метро, когда на него напал другой пассажир. «Он говорил: «Почему ты не смотришь на меня?», – сказал мистер Кац, носящий кипу. «И я подумал:«Мы в метро, ​я не хочу участвовать в этом». Затем он начал говорить: «Что? Ты думаешь, что ты выше, еврейский мальчик?» Г-н Кац сказал, что его друг, который также носит кипу, был избит незнакомцем, когда он шел по улице Деланси на Манхэттене несколько недель спустя, во время Хануки. «О многих таких инцидентах не сообщается», – сказал Кац. «Я позвоню в полицию и скажу, что кто-то побеспокоил меня в метро? И что будет делать полиция?» Так думают многие, говорит раввин Нидерман. Но его организация призывает жертв преступлений ненависти как можно скорее подавать заявления в полицию. «Первое, что мы говорим людям, когда происходит инцидент, — не заметайте его под ковер», – подчеркивает он.

В прошлом месяце генеральный прокурор Уильям П. Барр приехал в Бруклин, чтобы объявить федеральные обвинения в преступлениях на почве ненависти женщине, чьё дело помогло разжечь критику в отношении недавних законов о реформе освобождения под залог. Женщина, Тиффани Харрис, была арестована по подозрению в избиении трех ортодоксальных евреек в Краун-Хайтс в декабре. После освобождения под залог она была арестована на следующий же день в связи с другим нападением. Мендель, который учится во всемирной штаб-квартире хасидского движения Хабад-Любавич на Истерн-Паркуэй в Бруклине, сказал, что почти каждый в Краун-Хайтс, похоже, знает кого-то, кто подвергался оскорблениям или нападениям на улице. Но он сказал, что о некоторых из этих инцидентов не сообщалось. Он высоко оценил реакцию полицейского управления, которое быстро арестовало троих подозреваемых по его делу в январе прошлого года. Но он выразил разочарование относительно медленным темпом работы окружного прокурора. Согласно судебным протоколам, подозреваемые еще не предстали перед судом.

Краун-Хайтс является центром хасидской жизни в Нью-Йорке с 1920-х годов, и Мендель и другие в этом районе сказали, что он остается таковым, несмотря на джентрификацию и растущую распространенность антисемитских инцидентов. «Люди обеспокоены», – сказал Мендель. «Я оглядываюсь по сторонам, когда выхожу на улицу, я не выхожу слишком поздно ночью. Но это прекрасная община. Я не думаю, что этот антисемитизм должен портить или пятнать прекрасное сообщество, которым является Краун-Хайтс».

nytimes.com

Израильские библиотекари заняли первое место в международном конкурсе, внеся 4700 правок в страницы Википедии за три недели.

Кампания, известная в социальных сетях как «#1Lib1Ref» («Один библиотекарь, одна справка»), просит библиотекарей со всего мира как обновить существующие страницы Википедии действительными ссылками, так и создавать новые сообщения в целом, в попытке распространить осведомленность и бороться с неточной информацией в интернете. Награды за конкурс, который проходил с 15 января по 5 февраль, основаны на языке, а не местонахождение редакторов. Редакторы на иврите были самыми активными, сербские библиотекари заняли второе место в конкурсе с 4100 изменениями, а третье место досталось французам с 2750. Англоязычные библиотекари заняли четвертое место с 2050 изменениями онлайн.

Проводимый два раза в год, «#1Lib1Ref» организован Международной федерацией библиотечных ассоциаций и Библиотекой Википедии, исследовательским центром, управляемым командой сотрудников Фонда Викимедиа и волонтерами по всему миру. Их цель, согласно сайту фонда, – сделать доступ к информации «бесплатным, легким, совместным и эффективным». В этом году в конкурсе приняли участие более 60 языков. Для самой последней кампании Национальная библиотека Израиля объединилась с Викимедиа-Израиль, чтобы получить первое место. В семинаре приняли участие 76 израильских библиотекарей, в основном из Национальной библиотеки Израиля. Израильтяне редактировали и добавляли точные ссылки на страницы об аутизме, электронных книгах, тяжелой утрате, Ахад Хааме и Робинзоне Крузо и т.д. В дополнение к 4700 изменениям, сделанным на иврите, израильтянами была полностью создана 61 новая статья. Новые статьи на иврите включали информацию о Еврейском музее в Вене, лечении недоношенных детей и молитве в Северной Африке.

Директор Национальной библиотеки Израиля Орен Вайнберг сказал, что из-за Интернета научная информация должна конкурировать с неточностями в Интернете, и библиотекари обязаны сделать Википедию максимально надежной. «Тот факт, что сотни миллионов людей в поисках информации по всему миру полагаются на Википедию, изучают ее и используют, требует от нас, как тех, кто имеет доступ к информации и источникам, сделать ее глубоким, серьезным и надежным источником знаний», – заявил он.

algemeiner.com

Кандидат в президенты от Демократической партии Берни Сандерс выпустил новый предвыборный видеоролик, в котором он говорит, что «очень гордится тем, что он еврей» и надеется «стать первым президентом – евреем в истории этой страны».

В ролике, длящемся две минуты сорок секунд Сандерс также обвиняет президента Трампа в росте числа антисемитских инцидентов и расширении прав и возможностей неонацистов в США. Он включает в себя кадры с высказываниями Трампа, которые многие интерпретировали как антисемитские, включая комментарии о еврейских деньгах в речи перед Республиканской еврейской коалиции и его заявление о том, что евреи, голосующие за демократов, являются «нелояльными».

Это второй рекламный видеоролик Сандерса, посвященный еврейству. Во время своей капании 2016 года Сандерс сначала не хотел упоминать о своем еврейском происхождении, хотя он был первым кандидатом – евреем от одной из двух крупнейших партий, выдвинутым на этот пост. В этой кампании он подчеркивает свое еврейство.

timesofisrael.com

17 февраля 2020 года в Москве Дорогомиловский районный суд установил административный надзор в отношении лидера запрещенного движения «Народное ополчение имени Минина и Пожарского» (НОМП) полковника Главного разведывательного управления (ГРУ) в отставке Владимира Квачкова. В соответствии с этим ограничением Квачков не сможет посещать публичные мероприятия в течение трёх лет, а также будет вынужден отмечаться в отделении полиции один раз в месяц.

Иск об установлении надзора подало МВД. По словам представителя ОМВД по району Дорогомилово, поводом послужило то, что Квачков был осужден по ст. 279 УК (вооруженный мятеж).

Напомним, в феврале 2013 года Квачков был приговорен к 13 годам колонии строгого режима. Суд признал его виновным в содействии террористической деятельности (ч. 1 ст. 205.1 УК РФ) и покушении на вооруженный мятеж (по ч. 3 ст. 30 ст. 279 УК РФ). В том же году Верховный суд РФ снял с Квачкова обвинение в содействии террористической деятельности и снизил назначенное наказание до 8 лет лишения свободы.

В 2016 году против него было возбуждено второе уголовное дело по факту записи и публикации видеоролика «Квачков в ИК-5 Мордовия», в котором эксперты усмотрели «признаки призывов к насильственным действиям в отношении представителей власти». Также сообщалось, что в ролике унижается честь и достоинство «евреев и иудаистов». Изначально дело было возбуждено по ч. 1 ст. 205.2 УК (оправдание терроризма), но затем переквалифицировано на ст. 282 УК (возбуждение ненависти). В августе 2017 года суд признал его виновным и приговорил к 1,5 годам лишения свободы.

7 февраля 2019 года в Зубово-Полянский районный суд Республики Мордовия принял решение об освобождении Квачкова из колонии. Решение было принято после удовлетворения ходатайства о смягчении наказания, поданного защитой Квачкова в связи с частичной декриминализацией ст. 282 УК (возбуждение национальной ненависти).

sova-center.ru