Предполагалось, что в этом году День независимости Израиля будет впервые отмечаться публичным концертом в главном концертном зале в Нидерландах. Концерт был запланирован на 28 апреля в главном зале 134-летнего концертного зала «Концертгебау» в Амстердаме. На концерте должны были присутствовать известные артисты, в том числе Шули Натан, которая должна была исполнить «Золотой Иерусалим» перед 2000 зрителей, купившими билеты.

Мероприятие было отменено из-за коронавируса, однако 72-й день рождения Израиля все равно отмечался в «Концертгебау» благодаря решимости продюсера концерта Барри Мехлера, который также проводит ежегодный Ханукальный концерт в зале. Мехлер, американский певец и кантор, живущий в Амстердаме с 1989 года, записал пять композиций в честь Израиля с группой музыкантов из Еврейского амстердамского камерного ансамбля. Они играли в пустом зале, соблюдая правила социального дистанцирования. Расстановка использовала пустой зал в качестве фона для эффекта «призрачности»: музыканты стоят лицом к камере, спиной к красным бархатным креслам.

Композиции, которыми Мехлер поделился в Интернете, включают инструментальное исполнение «Атиквы», государственного гимна Израиля, и меланхоличную песню «Мишеху» или «Кто-то», написанную Матти Каспи, для Дня памяти Израиля, который символически предшествует национальному празднику, Дню независимости. «Выступление в главном зале «Концертгебау» — это честь, зарезервированная для нескольких профессиональных музыкантов, и спасибо, что они позволили нам записать части нашего отмененного концерта», – сказал JTA 54-летний Мехлер.

jta.org

Водитель автомобиля, который намеренно врезался в двух полицейских на мотоциклах в пригороде Парижа, заявил, что он мстил за действия против палестинцев.

Офицеры, которые проводили обычную проверку дорожного движения, находятся в тяжелом состоянии после нападения, которое произошло вечером 27 апреля в Коломбе. По данным газеты «LeParisien», которая ссылается на неназванный источник, близкий к расследованию, водитель, которого полиция идентифицировала как 30-летнего Юсефа Т., сказал, что решил совершить нападение после просмотра видеороликов, касающихся Газы и Палестины. Как сообщается, он заявил правоохранительным органам, что поклялся в верности террористической группировке «Исламское государство».

Согласно репортажу, рукописное письмо, обнаруженное под солнцезащитным козырьком автомобиля, предположительно написанное Юсефом, объяснило причины нападения. Там заявлялось, что он хочет умереть «мучеником». Также в автомобиле был найден нож. Как сообщило агентство «Reuters», Юсеф пройдет психиатрическую экспертизу, прежде чем полиция решит, следует ли передать расследование французскому прокурору по борьбе с терроризмом.

jta.org

Число антисемитских инцидентов в Канаде четвертый год подряд бьет рекорды, главным образом из-за онлайн-оскорблений.

Лига за права человека, являющаяся частью организации «Бнай Брит Канада», зарегистрировала в 2019 году 2207 антисемитских инцидентов. Это на 8% больше, чем 2041 инцидент в предыдущем году, и в среднем более шести инцидентов в день. Наибольший рост произошел в провинции Онтарио, а в Квебеке второй год подряд происходит наибольшее число инцидентов. Онтарио и Квебек являются домом для крупнейших еврейских общин в Канаде.

Наибольшую часть инцидентов составили оскорбления — 2011, или 91,1%, в предыдущем году их было 1809. Из числа инцидентов в прошлом году 83,2% произошли в Интернете, в том числе в виде оскорблений через социальные сети, а также через угрожающие электронные письма и текстовые сообщения. Число случаев вандализма снизилось с 221 до 182, а число насильственных инцидентов, включая нападения, возросло с 11 до 14.

Конкретные инциденты включали нападение на ортодоксального еврея со стороны водителя такси в Монреале; группу детей-хасидов в Аутремонте, Квебек, которых облил дегтем строительный рабочий; и священнослужителя в Эдмонтоне, который публично предположил, что за террористической организацией ИГИЛ стоит «международный сионизм».

jta.org

Отель «Илан» в Люблине, городе в центральной части Польши, предлагает бесплатно предоставить 60 номеров для медицинских работников, занятых борьбой с коронавирусом.

Завтрак включен в стоимость проживания, заявила Агнешка Колибска, менеджер отеля. Это единственный отель в городе, предлагающий бесплатные номера для врачей. Некоторые медики не хотят сразу же возвращаться домой и находиться в тесном контакте с членами семьи после смены, где они работая в тесном контакте с пациентами, зараженными коронавирусом.

«Мы рады, что, как отель и местная еврейская община, мы можем поддержать здравоохранение в эти трудные времена», – сказала Колибска. Отель расположен в здании, где некогда находилась одна из крупнейших ешив в мире, основанная раввином Меиром Иегудой Шапиро в 1930 году. В настоящее время здание принадлежит Варшавской еврейской общине.

В самой Варшаве Еврейский театр передал сто сшитых масок городскому центру социального обеспечения. Сейчас он готовится отправить посылку с ними в детский дом в Варшаве. В Польше зарегистрировано 11273 случая заболевания Covid-19 и 524 случая смерти.

jta.org

28 апреля раввин Абрахам Купер из международной правозащитной организации Центр Симона Визенталя сообщил «The Jerusalem Post», что эта НПО рассматривает вопрос о включении высокопоставленного немецкого дипломата Андреаса Гёргена в топ-10 худших проявлений антисемитизма и антиизраилизма на 2020 год из-за его поддержки антисемитских заявлений.

Раввин Купер, заместитель декана Центра Визенталя, сказал, что «Андреас Гёрген будет кандидатом в список, особенно из-за его ранга и его твитов и заявлений, которые были приурочены к Йом а-Шоа (Дню памяти жертв Холокоста)». Купер заявил, что «должна быть цена, которую платят за поддержку людей, желающих избавиться от Израиля», и говорят, что Израиль «хуже, чем апартеид». Он отметил, что это «чрезмерный антисемитизм».

Гёрген написал твиты в поддержку ученого Ахилле Мбембе, сторонника движения BDS («Бойкот, отчуждение и санкции»), который заявил, что еврейское государство хуже, чем бывший режим апартеида в Южной Африке, и призвал к «глобальной изоляции» Израиля. Мбембе подписал петицию движения BDS против ученых из Университета им. Бен-Гуриона в Негеве. Критики, в том числе Уполномоченный федерального правительства Германии по борьбе с антисемитизмом Феликс Кляйн, заявили, что Мбембе тривиализировал Холокост, сравнивая Холокост с апартеидом. Кляйн классифицировал риторику Мбембе как антисемитскую. Купер сказал, что тот факт, что поддержка Гёргена Мбембе исходит от «высших эшелонов МИД, вызывает беспокойство».

«Post» сообщила о твитах Гёргена в поддержку Мбембе на прошлой неделе. «Что мы можем ожидать от необразованного человека на улице, когда руководитель Департамента культурных и образовательных коммуникаций Министерства иностранных дел поддерживает подобную ненависть перед Йом а-Шоа?»- вопрошал Купер. Раввин выразил удивление «почему кого-то удивляет то, что происходит на улицах Германии» в связи с ростом ненависти к евреям, когда Гёрген поддерживает предполагаемого антисемита. «Министру иностранных дел Германии Хейко Маасу, который сказал, что он пошел в политику из-за Аушвица, давно пора начать демонстрировать в реальном выражении и в реальной жизни свою приверженность борьбе с антисемитизмом, особенно когда он поднимает голову в его Министерстве иностранных дел», – подчеркнул Купер.

«Меня беспокоит то, что второй год подряд мы рассматриваем вопрос о включении в топ-10 высокопоставленного чиновника правительства Германии. Нам нужно, чтобы правительство Германии приняло серьезные меры против антисемитизма, который выражается изнутри, со стороны его собственных дипломатов и чиновников».

Отвечая на вопрос о критике Центра Симона Визенталя в адрес Гёргена и его твитов в поддержку ученого, тривиализирующего Холокост и распространяющего антисемитизм, Министерство иностранных дел 24 апреля сообщило в «Post»: «Мы просим вашего понимания, что мы не будем комментировать упомянутую проблему».

В тот же день Купер заявил, что МИД Германии необходимо начать расследование твитов Гёргена в поддержку Мбембе. Главный охотник за нацистами центра Визенталя Эфраим Зурофф на прошлой неделе призвал Мааса уволить Гёргена. В прошлом году директор представительства МИД Германии на палестинских территориях Кристиан Клагес, как выяснилось, отметил как понравившиеся множество антисемитских твитов используя свой официальный твиттер-аккаунт. Историю Клагеса рассказала немецкая газета «Bild». МИД наказал Клагеса за симпатию к неонацистским твитам и твитам ККК. Гёрген отказался отвечать на многочисленные запросы «Post».

jpost.com

Главный раввин России Берл Лазар и психолог Михаил Лабковский проведут 29 апреля в 17.00 дискуссию на онлайн-площадке Еврейского делового клуба SOLOMON.help на тему «Институт брака в XXI веке». ⠀

Модерировать беседу будет журналистка и телеведущая – Елена Ханга. ⠀

Раввин и светский психолог обсудят, каким будет институт брака в новом веке и сохранится ли он вообще, стремятся ли люди в современном мире создавать устойчивые союзы, почему в России распадается каждый третий брак и другие темы. ⠀

Интерактивный режим позволит задавать участникам дискуссии вопросы. Зарегистрироваться на вебинар можно по ссылке: https://clck.ru/N7xi

После того, как власти города Берлин отказались принимать меры против ежегодной акции протеста, спонсируемой иранским режимом, призывающей к уничтожению Израиля, немецкий еврей-пенсионер Гилберт Калленборн подал иск, чтобы остановить митинг.

Базирующаяся в Берлине газета «B.Z.» 27 апреля сообщила, что 66-летний Калленборн стремится предотвратить митинг в День Кудса в середине мая в самом центре торгового района Берлина. «Там призывают к уничтожению еврейского Государства Израиль», – заявил Калленборн. По данным «B.Z.», власти изучают законные меры и пока не приняли решения. На вопрос, планирует ли город Берлин запретить проведение митинга в День Кудса, пресс-секретарь Министерства внутренних дел Мартин Паллген сказал «The Jerusalem Post»: «Акция «Аль-Кудс» в этом году не была «одобрена» федеральной землей Берлин. Согласно Закону о собраниях, основанному на статье 8 Конституции, демонстрация не должна получат разрешение, а только регистрировать. Демонстрация в День Кудса 16 мая 2020 года уже была зарегистрирована в июле 2019 года». Паллген добавил, что «возможности согласно закону о собраниях навязать или запретить собрание остаются неизменными». Он сказал, что Берлин «в настоящее время рассматривает, какие правовые меры могут быть приняты в отношении митинга в День Кудса. Принимая во внимание текущие события и пандемию коронавируса, окончательное решение еще не принято».

Аятолла Рухолла Хомейни, основатель Исламской Республики Иран, ввел День Кудса в 1979 году, призывая к уничтожению Израиля. Аль-Кудс — это арабское слово, обозначающее Иерусалим. Берлинская демонстрация в честь Дня Кудса проводится каждый год с 1996 года. Акция в День Кудса привлекает членов террористических организаций «Хезболла» и Народный фронт освобождения Палестины (НФОП). Неонацисты также участвовали в демонстрации, где были задокументированы гитлеровские салюты, сообщает «B.Z.».

Раввин Авраам Купер, заместитель декана Центра им. Симона Визенталя, заявил «Post» в феврале: «Берлинские лидеры должны избавить нас от крокодиловых слез, когда продолжится поток антиеврейских нападений, поощряя ненависть к евреям и отрицателей Холокоста. Это мерзко. Издеваться над мертвыми и ставить под угрозу живых евреев».

Мэр Берлина Михаэль Мюллер заявил, что судебный иск о прекращении демонстрации в День Кудса не будет соответствовать критериям суда о запрете. Есть сомнения относительно правдивости утверждения Мюллера, потому что закон не был проверен. Сенатор Берлина по внутренним делам Андреас Гейзель в прошлом говорил: «Я не хочу, чтобы такие антисемитские события происходили в Берлине. Поэтому мы рассматриваем все возможности в рамках верховенства закона, чтобы сделать что-то подобное в нашем городе невозможным». Гейзель, однако, отказался проверить закон о запрете антисемитского митинга.

Д-р Элио Адлер, председатель немецко-еврейской организации «Инициатива ценностей», заявил берлинской газете: «Если антисемиты используют лазейки в законах,  то мы должны точно так же подробно разъяснить, как их можно остановить в будущем».

Официальные лица США, включая исполняющего обязанности директора национальной разведки Ричарда Гренелла, который ранее был послом в Германии, призвали администрацию канцлера Ангелы Меркель запретить всю террористическую организацию «Хезболла», которая является главной силой, стоящей за Днем Кудса в федеративной республике. Меркель и министр внутренних дел Хорст Зеехофер из союзной ей партии «Христианский союз» предпочли не расправляться с «Хезболлой», разочаровывая немецких евреев и экспертов по борьбе с терроризмом. Немецкие спецслужбы заявили, что в Германии насчитывается 1050 боевиков «Хезболлы». Члены и сторонники «Хезболлы» собирают средства для «Хезболлы» в Ливане и вербуют новых членов.

Демонстрация в День Кудса поддерживается движением «Бойкот, отчуждение и санкции» (BDS). В мае прошлого года Бундестаг Германии охарактеризовал BDS как антисемитское движение.

jpost.com

Каждый день в 19:00 композитор и трубач, лауреат премии «Грэмми», Фрэнк Лондон слышит со своей крыши в Нижнем Ист-Сайде, раздающиеся с крыш, балконов и из окон ежедневные благодарности медицинскому персоналу, работникам сферы общественного питания и транспортникам Нью-Йорка, работающим во время пандемии коронавируса. Теперь он дополняет этот ритуал, создавая фанфары для работников основных служб.

29 апреля, в 19:00 музыканты и не музыканты из всех пяти районов Нью-Йорка дебютируют с новой симфонической композицией «Для наших смелых рабочих» написанной Лондоном вместе с Хайналом Пивником и Дорианом Уоллесом из группы «Tenth Intervention». «Идея возникла потому, что люди говорили, что это действительно что-то для них значит – люди, которые там работают», – сказал Лондон о ежедневных приветствиях. «Они рискуют своим здоровьем и, в зависимости от того, какую работу они выполняют, сталкиваются с невероятной трагедией и болью. И это имеет значение».

Лондону и его соавторам потребовалось 10 дней, чтобы придумать, написать и начать медиа-кампанию для 11-минутного произведения в четырех частях, которое может легко сыграть любой, от «трехлетнего малыша» до «музыканта филармонии» и позволяет тем, кто уже поздравляет рабочих из своих окон, плавно вливаться в богатый звуковой ландшафт. Партитура для произведения имеет форму простых инструкций на флаере, которые распространяют партнеры композиторов и пиар-группы.

«Кризис еще не закончился, и то, что мы сделаем в 29 апреля, даст толчок; это придаст энергии», – сказал Лондон, отметив, что это произведение дает редкую возможность музыкантам, изолированным в своих домах, выступать в симфоническом масштабе. Разбитые по секциям, фанфары предписывают исполнителям, играющим на духовых инструментах начать первую часть, «Приветствие», с си-бемоль аккорда — ноты, которую, как говорят, напевает город, – в то время как струнники играют на открытых струнах А и D, а пианисты арпеджируют си-бемоль мажорный аккорд, а перкуссионисты бьют в свои тарелки.

Вторая часть, «Размышления», представляет собой руминативную часть, построенную на ре минор – которая, как отмечает Лондон, соучредитель «Klezmatics», является «универсальным ключом клезмера». Затем пьеса переходит в «Катарсис», возможность свободно расхаживать и выражать разочарование и гнев по поводу того, что вас смущают. Не музыкантам предлагается хлопать, подбадривать и стучать по кастрюлям и сковородкам. «Можете ли вы представить себе, как звучат тысячи людей, сходящих с ума от одного только звука?» – спрашивает Лондон. Но до этого момента произведение полагалось только на это – на воображение. Для такого мероприятия нет никаких генеральных репетиций, но Лондон, Пивник и Уоллес уверены, что их формат легко адаптируется и легко воспроизводится.

«Мы используем часы в качестве нашей оценки, а не метрономическое время, не ритм», – говорит Лондон. «В 7:03 что-то происходит. В 7:06 что-то происходит. Так это работает. Есть две возможности: одна возможность заключается в том, что человек, делающий это, может слышать, как кто-то другой делает это где-то рядом с ним. Другая возможность заключается в том, что они не могут этого сделать. Вы можете сделать это сами или вы можете сделать это, если услышите, что так делает кто-то другой». Лондон просит тех, кто принимает в этом участие, публиковать видео с хэштегами «#Играй потому что мы заботимся» и «#Рукоплещи потому что мы заботимся». «Мы попытаемся собрать все эти разные видео, поэтому, даже если вы находитесь в центре Стейтен-Айленда и не слышите кого-то другого, собрав их вместе, вы получите представление о том, как вся эта пьеса звучит», – говорит Лондон.

Ожидается, что с такими спонсорами, как «Jazz» в Линкольн-центре, «City Winery» и «Yiddish New York», инструкции для исполнения этого произведения будут распространены в тысячах экземпляров. Перформанс, как ожидается, закончится около 19:11, еще раз продемонстрировав благодарность от города тем, кто поддерживает его жизнедеятельность. «Это объединяет город», – говорит Лондон. «Это объединяет людей».

forward.com

После того, как продажа билетов в еврейский квартал Праги была приостановлена ​​во время мер строгой изоляции из-за коронавируса, общине приходится использовать свои резервы для оплаты услуг социального обеспечения выживших во время Холокоста, которые обычно помогают финансировать доходы от туризма. И даже несмотря на то, что культурные достопримечательности Чешской Республики должны открыться в следующем месяце, в условиях, когда мировой туризм находится в тупике, община ищет способы сократить расходы в других местах, чтобы продолжать финансировать программы для пожилых людей.

Еврейский квартал, чья история насчитывает 1000 лет, долгое время был одним из самых популярных мест в Праге. Исторические синагоги и одно из крупнейших еврейских кладбищ в Европе привлекают посетителей со всего мира. Доход от билетов и арендная плата от арендаторов, таких как рестораны, обеспечивали финансирование питания, медицинского обслуживания и ухода за несколькими сотнями пожилых членов еврейской общины Праги, многие из которых пережили Холокост, такими как 90-летний Петр Брандейский. «Я очень благодарен за то, что предоставляет община», – говорит он в своей квартире, куда ему доставляют еду во время изоляции, вместо ежедневных обедов в общинном центре.

Большая часть доходов общины поступает от Еврейского музея. Состоящий из нескольких синагог и кладбища, он в 2018 году привлек 721000 посетителей, заработав 203 миллиона крон (8 миллионов долларов) в качестве платы за вход. Франтишек Баняй, председатель еврейской общины, подчеркивает, что крайне важно продолжать предоставлять услуги наиболее уязвимым членам и что общине, возможно, придется искать возможности сократить финансирование других областей, таких как инвестиции и проекты реставрации.

«Потеря доходов от туризма значительна», – говорит Баняй, чья община сегодня насчитывает около 1500 человек. «Вы не можете закрыть эти услуги, вы должны продолжать предоставлять их». Но даже несмотря на то, что культурные объекты откроются 11 мая, закрытые границы и отсутствие иностранных туристов означает, что перспективы музея неопределенны, отмечает директор Еврейского музея Лео Павлат. «Даже после того, как границы откроются, мы должны принять во внимание экономический спад, вызванный пандемией, и вполне вероятно, что туризм будет парализован», – сказал Павлат «Reuters», проходя среди тысяч надгробий на кладбище, которое обычно заполнено туристами.

algemeiner.com

Законопроект на Кипре, который временно разрешил бы работу кошерной бойни в средиземноморском островном государстве, нуждается в дальнейшем изучении, заявило правительство.

Решение Кабинета министров разрешить работу кошерной бойни до конца года было принято для того, чтобы помочь животноводам, которые потеряли бизнес из-за ограничений, вызванных эпидемией коронавируса, открыть альтернативные рынки в Израиле и в других местах. Решение отозвать законопроект возмутило владельцев боен, фермеров и еврейскую общину. Фермеры, активно выступавшие за внесение поправки, заявили, что существует спрос на экспорт кошерного мяса в Израиль, сообщает англоязычная «Cyprus Mail».

Еврейские религиозные законы требуют, чтобы животные были в сознании, когда их забивают, чтобы их мясо было кошерным. В исламе есть похожие правила производства мяса – халяль. Законодательство Кипра теперь запрещает убой животных без наркоза. Против этой поправки выступила Партия «зеленых» и Партия защиты животных, а также организации по защите прав животных. Главный раввинат Кипра осудил отзыв законопроекта, подчеркнув в своем заявлении, что экспорт кошерного мяса поддержит экономику.

В заявлении было сказано, что шхита, или кошерный убой, является гуманной, и что она одобрена Европейским союзом. 27 апреля министр сельского хозяйства Костас Кадис заявил, что 29 апреля правительство объявит о новых мерах поддержки животноводов. Он сказал, что нормативные акты ЕС разрешают кошерный убой только для удовлетворения религиозных потребностей жителей стран-членов, а не для экспорта. Кроме того, по словам Кадиса, процедура одобрения экспорта кошерного мяса в Израиль является сложной, и потребовалось бы много времени, чтобы выполнить требования и получить соответствующие лицензии.

jpost.com

Коронавирус изменил все в жизни в Азии, включая жизни евреев, которые там живут. Впервые отдельные еврейские общины в Китае, Тайване, Японии, Таиланде и Сингапуре собираются для совместного проведения онлайн-мероприятий. Одно из них, предстоящая конференция «Лимуда Азии», которая состоится 3-4 мая в онлайн-формате, является совместной инициативой еврейских общин в Пекине, Тайбэе и Шанхае.

Если евреи в Азии получили что-то от коронавируса, то это понимание того, что во всей Азии существует обширная и процветающая еврейская община. Это луч надежды во время разрушительного кризиса. Община «Кехилат Шанхай», как и синагоги и еврейские общины по всему миру, была разрушена пандемией. Многие члены общины были задержаны во время поездок на китайский Новый год, когда начали появляться ограничения на поездки. Джулия Уллман, координатор общины, а также около трети из 250 членов «Кехилат Шанхай», не смогли вернуться в Китай и, соответственно, оказались изолированы от общины.

«Кехилат Шанхай» на восьмом году своего существования открыла пространство для реформистских евреев в Шанхае. «Мы начали с множества семей, живущих в Шанхае, которые не чувствовали себя желанными гостями, включая межконфессиональные семьи, межрасовые семьи и семьи, придерживающиеся более либерального определения иудаизма», – говорит Уллман. «У нас есть американцы, израильтяне, европейцы, южноафриканцы, австралийцы, британцы, бразильцы. Некоторые люди жили в Китае более десяти лет. У нас много смешанных браков».

Тем не менее, в «Кехилат Шанхай» и других еврейских общинах по всей Азии возникли как проблемы, так и новые возможности, связанные с изоляцией, которую коронавирус принес региону и миру. Виртуальные шаббаты, дискуссии, медицинские услуги и авдалы; «Zoom-соревнования» по изготовлению мацы, вебинары, группы в WeChat из более чем 150 человек; информационные бюллетени, видео на «YouTube», а также новые контакты и связи с сотнями старых и новых членов не только в Азии, но и во всем мире – это лишь некоторые из способов реагирования еврейской жизни в Азии на пандемию.

«Когда есть страх, люди хотят быть вместе. Люди изолированы, поэтому они хотят общаться», – говорит Дэвид Кунин, раввин Еврейской общины Японии в Токио (JCJ). «Когда мы делали наш пасхальный седер, у нас были люди из Кореи, с Филиппин, из Нью-Йорка, со всей Японии, Камбоджи, Германии – у нас были старые члены, которые связывались с нами, а другие впервые обращались к нам, желая присоединиться к еврейской общине в Азии». Еврейская община Японии, консервативная синагога и еврейская община в Токио, быстро расширили виртуальные предложения в это время кризиса. Масштабные мероприятия были запрещены в Японии после того, как 27 февраля премьер-министр Синдзо Абэ закрыл школы, поэтому еврейская община Японии начала виртуальные субботние службы. Но помимо онлайн-услуг для каббалат шаббат, авдалы, Пурима, Песаха и Йом а-Шоа, еврейская община Японии создала ролики на «YouTube» от раввина, перешла на виртуальные занятия в еврейской школе и еженедельно рассылала размышления о Торе.

В последнем электронном письме Кунина «Ритуалы, которые нас объединяют», сравниваются японские синтоистские праздники с древними еврейскими паломническими праздниками. Раввин Йосеф Кантор из еврейской общины Таиланда «Хабад Таиланда» каждый день выходит в прямой эфир в «Фейсбуке», чтобы предлагать слова ободрения. «Связь — это действительно то, в чем люди нуждаются в это время», – говорит Кунин. «Количество писем, которые мы получили от людей, благодаривших нас, присылали нам свои размышления и поддерживали контакты, просто поразительно. Многие синагоги ограничивают свою деятельность, но на самом деле это время, когда люди нуждаются в молитве. Они должны уметь произносить Кадиш». Кунин сказал, что он надеется найти новые способы онлайн-общения с еврейской общиной в целом. «Я действительно вижу важность прямых трансляций в социальных сетях для наших богослужений».

Леон Фенстер, независимый художник, работавший с еврейскими общинами в Пекине и Тайбэе, сказал, что люди во всем мире связаны с еврейскими общинами Азии. «Люди в Нью-Йорке все еще встречаются в рамках пекинской общины», – сказал он. «Один из моих проектов – это Агада, и хотя мы надеялись, что этот проект будет презентован на большом седере в Пекине, я был счастлив иметь возможность запустить его онлайн, чтобы общаться с людьми по всему миру, которые все еще чувствуют себя частью этой общины».

Это не значит, что эпоха коронавируса лишена проблем. В связи с тем, что крупные праздничные мероприятия — ключевые источники поступлений – вынуждены перейти в виртуальную форму, сбор средств для«Кехилат Шанхай» был поставлен под сомнение. «Песах, как правило, является важным моментом для сбора средств, но мы ограничили наши просьбы, потому что все люди в мире испытывают финансовые трудности», – говорит Уллман. Кунин отметил, что рост ксенофобии против азиатов во всем мире после появления коронавируса стал ключевой темой для обсуждений. «Конечно, быть меньшинством трудно, но многим из наших детей с одним родителем из числа японцев особенно трудно чувствовать себя евреями», – сказал он. «Когда люди возвращаются в США или в еврейские летние лагеря, там просто не знают, что могут быть азиатские евреи. Нам нужно объединиться в более обширную азиатскую общину, чтобы помочь детям укрепить свою идентичность и понять, что существует сильная еврейская азиатская идентичность».

Эти общины означают целый мир для людей, которые часто отделены от еврейских общин, в которых они родились, тысячами миль, и для семей, у которых нет другого способа передать еврейские ценности своим детям. «Я был в Пекине около шести лет, и я бы не остался там на шесть лет, если бы не еврейская община», – говорит Фенстер. «Это было действительно важно — иметь такой дом».

forward.com

Концлагерь Дахау, где 75 лет назад вспыхнуло восстание заключенных, во время войны приобрёл зловещую известность: здесь нацисты впервые начали проводить медицинские опыты над узниками, рассказал РИА Новости сопредседатель центра «Холокост», профессор РГГУ Илья Альтман.

Подпольная организация заключённых в концлагере Дахау во главе с Интернациональным комитетом 28 апреля 1945 года, за день до прихода американских войск, подняла восстание в городе Дахау и взяла под контроль сам лагерь, сорвав план уничтожения оставшихся в живых заключённых. В момент освобождения в лагере находились около 30 тысяч узников. «Дахау во время войны приобрёл зловещую известность как один из самых страшных концлагерей, здесь нацисты впервые стали проводить медицинские эксперименты над заключёнными. Только в 1942 году там было проведено около ста экспериментов над живыми людьми», — заявил Альтман.

Эксперт напомнил, что Дахау стал одним из первых концлагерей на территории Германии, он был создан в марте 1933 года неподалёку от Мюнхена. За все время существования концлагеря через него прошли более 200 тысяч человек из 24 стран. Из них не менее 35 тысяч погибли. Среди замученных — 12 тысяч советских военнопленных.

«До начала Второй мировой войны в Дахау содержались политические противники нацистского режима, прежде всего коммунисты, социалисты, оппозиционные режиму священнослужители…, а также евреи. Дахау имел много филиалов, где многие узники трудились в качестве бесплатной рабочей силы на окрестных промышленных предприятиях», — рассказал эксперт.

Психолог в концлагере

Он напомнил, что среди узников было немало известных политиков, ученых, деятелей церкви, в том числе руководители Австрии и Франции, немецкий пастор Мартин Нимёллер, автор  известного стихотворения «Когда они пришли за мной…», переведённого на десятки языков, Австрийский психиатр, психолог, философ и невролог, создатель нового направления в психологии и психотерапии Виктор Франкл оставил важное свидетельство о пребывании в этом лагере в своей знаменитой книге «Сказать жизни «ДА». Психолог в концлагере».

«Дахау оставил глубокий след в истории преступлений нацистской Германии. За время его существования там находились десятки тысяч узников разных национальностей. В конце войны туда были перемещены уцелевшие евреи из лагерей на территории Советского Союза, Польши и Восточной Пруссии», – заявил сопредседатель центра «Холокост».

Он напомнил, что 4 сентября 1944 года в Дахау были расстреляны 93 советских офицера — участники «Братского союза военнопленных», действовавшего в концлагерях в районе Мюнхена.
«Одним из руководителей подполья был офицер Георгий Фесенко (Иосиф Фельдман) – еврей, выдававший себя за украинца. Уроженец Житомирской области, врач по специальности, он попал в плен в октябре 1941 года под Уманью на Украине, бежал, по подложным документам был отправлен на работы в Германию, сумел установить связи с целым рядом подпольных организаций в лагерях военнопленных», — отметил Альтман.

Эксперт рассказал, что Дахау был освобождён с боями, в отличие от Бухенвальда, американцы понесли потери, «высказывались версии, что в отместку американцы казнили более 500 эсэсовцев, взятых в плен, которые охраняли лагерь, но это не так, командованием американской армии было проведено тщательное расследование, опровергающее это утверждение».

Японцы-освободители

«Обращает на себя внимание национальный состав американской армии, которая освобождала Дахау. Среди них были солдаты японского происхождения. В 1941 году все этнические японцы были интернированы в Калифорнии в нескольких лагерях после бомбардировки Перл-Харбор. Часть из них изъявила желание служить в американской армии, в это время как раз произошло открытие второго фронта», — заявил профессор РГГУ.

Эксперт рассказал, что это особенно запомнилось освобождённым узникам, которые прибыли в Дахау из Каунасского гетто на территории Литвы. «В 1940 году японский консул выдавал визы еврейским беженцам, но их не могли получить граждане Литвы, которые считались советскими гражданами, но получается, что они были освобождены японцами как бы со второй попытки», — заявил он.

Как добавил Альтман, в 1988 году президент США Рональд Рейган подписал документ, в котором от имени американского правительства приносились извинения за интернирование, вызванное «расовыми предрассудками, военной истерией и ошибками политического руководства», а в 1991 году была подготовлена документальная выставка об участии этнических японцев в освобождении Дахау.

ria.ru