Новый опрос показал, что около 61% израильтян поддерживают политику президента Франции Эмманюэля Макрона, направленную на то, чтобы «сделать жизнь непривитых несчастной» и ввести жесткие ограничения на доступ к деятельности и общественной жизни для непривитых в Израиле, сообщает MSN.

Согласно опросу, который был проведен Менахемом Лазаром из «Panels Politics» и представлен Голаном Йохпазом из «103FM» и Анатом Давыдовым утром 9 января, против этой политики выступают около 39%. Согласно опросу, поддержка введения ограничений возрастала с увеличением возраста, образования и уровня доходов респондентов. Так, например, 70% респондентов в возрасте 60 лет и старше поддерживают ограничения, по сравнению с 42% молодежи до 29 лет, 50% в возрастной группе 44-30 лет и 62% в возрастной группе 59-45 лет. Около двух третей людей с высшим образованием поддерживают ограничения, по сравнению с 41% со средним образованием. Кроме того, ограничения поддерживают 68% тех, чей семейный доход выше среднего, по сравнению с 46% тех, у кого доход ниже среднего, и 52% тех, у кого средний семейный доход.

Генеральный директор Министерства здравоохранения профессор Нахман Аш не поддержал эту политику, заявив в разговоре с «103FM», что она вызовет антагонизм и необязательно заставит больше людей вакцинироваться.

Во время телефонного разговора с еврейскими лидерами на Рош а-Шана в прошлом году президент Джо Байден призвал к «скорейшему утверждению» Деборы Липштадт, которую он выбрал в качестве посланника Госдепартамента по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним, пишет журналистка JTA Шира Ханау.

Но, несмотря на официальное выдвижение Байденом Липштадт в июле прошлого года, Сенат еще не утвердил ее кандидатуру. Согласно сообщению «New York Times», Липштадт могут попросить извиниться перед сенатором-республиканцем за твит, в котором она обвинила его в поддержке взглядов белых супремасистов, прежде чем сенаторы-республиканцы согласятся утвердить назначение известного историка Холокоста.

14 марта 2021 года Липштадт опубликовала в своем твиттер-аккаунте пост о заявлении сенатора-республиканца Рона Джонсона, в котором он сказал, что был бы более обеспокоен событиями 6 января 2021 года, если бы бунтовщики были «членами движения «Black Lives Matter» или протестующими антифа», а не сторонниками Трампа. Липштадт написала в твите: «Это белый супремасисзм/национализм. Чисто и просто». Другие сенаторы-республиканцы обвинили ее в том, что она появилась в рекламе во время президентской гонки 2020 года, сравнивая риторику бывшего президента Дональда Трампа с риторикой нацистов в 1930-х годах, до Холокоста.

Выступая перед CNN в декабре, сенатор Боб Менендес, демократ, который возглавляет сенатский комитет по международным отношениям, лоббирующий кандидатуру Липштадт, опроверг мнение, что твит Липштадт должен стать препятствием для ее утверждения. «Если заявление об антисемитизме в прошлом каким-то образом препятствует этому назначению, это было бы удивительным стечением обстоятельств, потому что это то, что по нашему мнению, и должен делать этот человек», — заявил Менендес CNN. 74-летняя Липштадт долгое время была экспертом СМИ и конгресса по вопросам, связанным с Холокостом и антисемитизмом. Она дважды поддерживала кандидатуру Барака Обамы на пост президента, но к ней обращались за консультациями лидеры всего политического спектра.

В ноябре три еврейские организации призвали Сенат утвердить Липштадт на ее пост «без дальнейших проволочек». Липштадт станет первым посланником по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним, утвержденным Сенатом после того, как Байден повысил ранг чиновника, занимающего этот пост до уровня посла, что требует одобрения Сената.

Два антисемитских инцидента на этой неделе в немецком городе Мюнхен встревожили еврейских лидеров и местных политиков, что привело к призыву одного высокопоставленного чиновника к общественности проявить большую «бдительность», сообщает «The Algemeiner».

Утром 5 января строители, строящие новый еврейский дом престарелых в престижном районе города Богенхаузен, прибыли на строительную площадку и обнаружили, что дом изрисован свастиками и другими символами нацистов и сторонников превосходства белой расы. Пресс-секретарь полиции сообщил местным СМИ, что, поскольку на строительной площадке не было никаких визуальных признаков связи с еврейской общиной, вандалы могли знать об этом факте независимо друг от друга. Их вероятное намерение состояло в том, чтобы «оставить угрозу для будущих жителей», – заявил пресс-секретарь.

Вечером 5 января 41-летний мужчина был арестован сразу после демонстрации против политики правительства Германии в отношении Covid-19. Сообщается, что этот мужчина был частью группы из 20 человек, которые направлялись в сторону еврейского общинного центра Мюнхена. По сообщению газеты «Suddeutsche Zeitung» (SZ), очевидцы опознали одного из членов группы как Карла-Хайнца Штацбергера, осужденного неонацистского террориста, отбывшего четырехлетний тюремный срок за участие в планировании попытки взрыва еврейского общинного центра в 2003. В настоящее время сообщается, что Штацбергер активно работает в баварском отделении «Третьего пути», неонацистской организации, которая рекламировала свои идеи на демонстрациях и митингах против мер общественного здравоохранения, направленных против пандемии коронавируса.

«Мы распространяем листовки и просто являемся частью огромного потока», — написал один из сторонников организации в сообщении в социальной сети на этой неделе. «Мы будем там, вне зависимости от того, устраивает это всех или нет. Сопротивление растет! Ждите нас!» Оба инцидента усилили тревогу в еврейской общине Мюнхена. «Каждый инцидент такого рода еще больше усиливает неуверенность в еврейской общине», — заявила SZ глава общины Шарлотта Кноблох.

Людвиг Спенле, баварский чиновник, которому поручено бороться с антисемитизмом, заявил телекомпании BR24, что инциденты подчеркнули необходимость «высокого уровня бдительности» в обществе в целом. Обращаясь к протестующим, которые непосредственно посещают митинги противников ограничительных мер, введенных из-за эпидемии Covid-19, Спенле призвал их дистанцироваться от ультраправых. «Вы должны знать, с кем вы выходите на улицу», — заметил он.

«Голанские высоты – единственная область в Сирии, которая не была разрушена и ее жители не были убиты». С  этих слов начал свой видеоролик сирийский блогер, который умолял правительство Израиля «оккупировать» всю территорию Сирии, чтобы спасти больше жизней, пишет журналист «Jewish Chronicle» Джонатан Сакердоти.

В другом видеоролике арабский ученый, одетый в длинную белую кандуру (традиционную арабскую оду), до слез тронут посещением Яд Вашем, обещая: «Сегодня мы, мусульмане, евреи и христиане, вместе обещаем вам, что это никогда больше не повторится». Огромная популярность социальных сетей в последние годы позволил миру увидеть другой Ближний Восток — тот, где люди могут напрямую сообщать миру о своих честных взглядах на евреев и Израиль. Но в 2020 году снова что-то изменилось. Подписание Соглашений Авраама в сентябре того же года стало переломным моментом: оно позволило многим арабам открыто говорить об Израиле, не опасаясь негативной реакции, и в то же время открыло двери для позитивных впечатлений об Израиле, будь то через новости или поездки в еврейское государство. Теперь, в растущей тенденции, арабские сионисты-первопроходцы и произраильские влиятельные лица, которых когда-то назвали бы предателями, рекламируют Израиль среди своих сотен и тысяч своих последователей.

39-летний Лоай Аль-Шариф — влиятельный человек в социальных сетях из Абу-Даби и самопровозглашенный сионист. У него 180000 подписчиков в «Твиттере» и более 80000 в «Инстаграме», во многом благодаря его регулярным публикациям о языках и этимологии. Родом из Джидды в Саудовской Аравии, он изучал разработку программного обеспечения в Америке, а в 2010 году провел некоторое время в еврейской семье в Париже, изучая французский язык. «Это был момент, который изменил мое отношение к еврейскому народом, потому что я ближе узнал евреев», — заявил он. Так началась его работа по изучению библейской истории, археологии и истории Ближнего Востока и Месопотамии, что привело его к вере в легитимность государства Израиль. «Это очень справедливо для евреев, что их исконная родина находится на земле Израиля», — заметил он. Он приправляет свой разговор частыми ссылками на еврейские писания, говоря, что пришел к выводу, что «евреи не являются колонизаторами или завоевателями на земле Израиля, потому что если бы мы поверили этому, то мы поверили бы, что Давид, Шломо, Ишайя и Йермияу и пророки на самом деле были колонизаторами, и это убило бы исламскую веру».

Как и Аль-Шариф, 30-летняя Фатема Аль-Харби пользуется влиянием в Интернете, хотя и проживает в Бахрейне. Она провела значительное время за границей и благодаря обучению в Австралии познакомилась с разными культурами и людьми. «Моя семья очень открытая. Меня всегда окружали люди из разных религий», — заявила она. Она проработала семь лет в Министерстве образования Бахрейна, а затем получила вторую степень магистра в области управления персоналом, одновременно активно публикуясь в соцсетях. Ф. Аль-Харби была очень взволнована, когда были подписаны Соглашения Авраама, описывая их как «нечто невозможное, ставшее возможным». Поделившись своим энтузиазмом в своих аккаунтах в «Твиттере» и «Инстаграме», она вскоре получила приглашение посетить Израиль от тамошних онлайн – друзей. Она сразу же согласилась, заметив по этому поводу: «Кто бы не хотел познать неизвестное? Это нечто неизвестное для нас, жителей арабского региона». Приехав в Израиль всего два месяца спустя, Аль-Харби стала первой «частной» туристкой из Бахрейна, посетившей страну. «Честно говоря, я немного боялась», — рассказала она. «Семья и друзья говорили: «О, Б-же, ты серьезно собираешься в Израиль?», потому что все они слышат о нем через средства массовой информации в арабском мире, и все что они слышали было плохим».

В отличие от Аль-Харби, Аль-Шариф никогда не посещал Израиль, но до сих пор считает себя гордым сионистом. Он начал публиковать произраильский контент в своих аккаунтах в социальных сетях в 2018 году, за два года до подписания Соглашений Авраама, и обнаружил, что это не было хорошо воспринято. «Я заплатил большую цену», — заявил он, имея в виду негативную реакцию некоторых подписчиков. Но как только соглашения о нормализации были подписаны, он фактически получил дополнительных подписчиков в Интернете. «Барух Ашем, так много людей «поднялось на борт»», — заметил он. После первой поездки Аль-Харби в Израиль в октябре 2020 года она также подверглась негативному вниманию, включая угрозы расправой. Вернувшись в Бахрейн, она обнаружила, что прославилась как «девушка, уехавшая в Израиль». Но это не помешало ей снова посетить Израиль в октябре 2021 года. За прошедшие 12 месяцев ситуация улучшилась, и большинство отзывов на ее рассказы были положительными. «Некоторые люди подходили ко мне и спрашивали: «Как мы можем поехать и посетить Израиль?» Так что многое изменилось всего за один год».

Поездки, подобные той, что предприняла Аль-Харби, в основном были организованы недавно созданными неправительственными организациями, работающими над укреплением теплых отношений между Израилем и его партнерами по Соглашениям Авраама на уровне гражданского общества. Ее поездка, организованная неправительственной организацией «Шарака», помогла ей преодолеть предвзятое мнение об израильтянах. «Как только я приземлилась там, мы добрались до отеля, и я увидела, какими дружелюбными были люди. Арабы, мусульмане, евреи – все из разных слоев общества. Они были даже более счастливы, чем мы, что мы приехали. Мы носили нашу традиционную одежду, поэтому нас было легко заметить на улицах Израиля. Люди, которых мы совсем не знали, подходили к нам, спрашивая: «Вы из Бахрейна или Дубая?» Они все время повторяли: «Добро пожаловать в Израиль!»»

Эти поездки также могут иметь гораздо более широкий эффект, борясь с антисемитизмом и даже просвещая их участникам о Холокосте. Аль-Харби вспоминает о преобразившем ее визите в Яд Вашем. Она заявила: «Мы в арабской стране знаем о Холокосте лишь минимум. Я пишущий человек и люблю читать, поэтому я знаю немного больше, чем большинство людей в Бахрейне. Но они не говорят об этом и не учат нас этому». Впервые узнав о Шоа, ее группа испытала сильны эмоции. «Мои друзья на самом деле плакали во время экскурсии. Первое, что я сделала, — поделилась своим опытом со своими подписчиками через «Инстаграм» и «Твиттер. У меня около 9000 подписчиков в «Инстаграме», поэтому я поделилась с ними своим опытом. Я хотела, чтобы они знали, что я узнала в тот день, потому что люди в наших странах не знают об этом».

Действительно, наиболее эффективный онлайн-контент, которым делятся произраильские арабы, часто носит культурный или исторический, а не политический характер. «Я не занимаюсь политикой, ни правыми, ни левыми, ни «Ликудом», ни «Бело-голубыми»», — заявил Аль-Шариф. Он начал с описания библейской истории. «Я пытался рассказать своей аудитории больше об иврите и о жизни евреев в этом регионе в древности, о том, что евреи являются частью этого региона», — добавил он. Арабская поддержка Израиля часто колеблется из-за лояльности делу палестинцев. Но даже это изменилось после Соглашения. «Мы дали им много денег, которые могут превратить Газу в Силиконовую долину. Достаточно денег, чтобы превратить Западный берег в новый Сингапур. Куда идут эти деньги?», — заметил Аль-Шариф.

Глядя в будущее, и Аль-Шариф, и Аль-Харби настроены оптимистично. Он уверен, что Саудовская Аравия, где он родился, в конечном итоге также нормализует отношения с Израилем: «Это реальное направление, в котором все идут. Больше мира, снижение напряженности, больше никаких войн». Дэн Феферман, член-основатель Делового совета ОАЭ-Израиль, заявил: «Большую часть своей жизни людей из Персидского залива учили, что израильтяне — плохие парни, оккупанты. Но нас встречают за границей, и мы кажемся нормальными, милыми людьми. Они слышат о технологиях, Нобелевских премиях, научных кругах, и что-то прежнее не имеет смысла. Теперь у них есть государственная поддержка для этого, они заинтересованы в том, чтобы узнать самих израильтян».

Положительное отношение к Израилю среди арабских стран не обязательно ново, но открытое выражение этих чувств становится все более распространенным явлением. Исследователь Ближнего Востока Том Гросс видит это своими глазами. Он рассказал: «В течение многих лет я посещал тайные и не очень тайные встречи с израильтянами, европейцами и людьми почти из всех арабских стран. Доброжелательность была всегда. Я был свидетелем гораздо большей враждебности по отношению к Израилю среди левых в Лондоне и Париже и некоторых мусульман европейского происхождения, чем у людей, которых я знаю, которые на самом деле живут в Бахрейне, Саудовской Аравии, Йемене и Ираке». Пока что произраильские арабские голоса все еще отличаются своей редкостью. Но за первопроходцами часто идут другие. Даже после смены руководства в Америке и Израиле после подписания соглашений отношения остались прочными. Следовательно, новая волна теплоты по отношению к Израилю распространяется по Интернету с Ближнего Востока, как просионистский Гольфстрим.

Министр культуры Великобритании Надин Доррис резко вмешалась в скандал из-за нападения на автобус на Оксфорд-стрит, попросив руководство BBC взять под контроль растущий кризис из-за репортажа о нападении, сообщает «Jewish Chronicle».

В письме генеральному директору ВВС Тиму Дэви Н. Доррис заявила, что это событие «вызвало тревогу не только у участников, но и у более широких кругов еврейской общины», и призывает ВВС «решить проблему» как можно быстрее. Хотя министр культуры не имеет полномочий контролировать редакционные решения ВВС, она, как говорят, «глубоко обеспокоена» тем, что руководители корпорации позволили спору «тянуться так долго». Она считает, что, если корпорация не сможет быстро разрешить спор, в дело должен вмешаться регулятор вещания «Ofcom».

Ее выступление предшествовало запланированной на этот месяц встрече между Дэви и Советом депутатов британских евреев, который провел собственный анализ того, что было сказано во время заснятого нападения 29 ноября. Подростки – евреи, праздновавшие Хануку, засняли, как преступники плевали в их автобус во время празднования Хануки на Оксфорд-стрит, стучали в его окна и делали нацистские приветствия. В своем скандальном репортаже BBC утверждает, что со стороны одного из подростков прозвучало оскорбление на расовой почве, но они категорически отрицают, что говорили что-либо оскорбительное, независимый анализ поставил под сомнение утверждение BBC.

В письме, опубликованном вечером 7 января, г-жа Доррис рассказала, что Совет депутатов выразил ей свою озабоченность. Она писала: «Сцены в автобусе, очевидно, были неприятными не только для участников, но и для более широких кругов еврейской общины. Я знаю, что полиция расследует инцидент, и, следовательно, это могло повлиять на ваш подход к решению проблемы, но очевидно, что репортаж BBC от 29 ноября является особенно деликатным вопросом. Хотя правительству, очевидно, было бы неуместно рассматривать детали дела, поскольку BBC независима в редакционном и оперативном плане, а ответственность за регулирование лежит на «Ofcom», я хотела бы понять, какие действия предприняла BBC в ответ на озабоченность, выраженную Советом депутатов, и как вы намерены решить проблему надлежащим образом. Очень важно, чтобы BBC могла быть должным образом привлечена к ответственности за невыполнение своей миссии и общественных целей, изложенных в Уставе, в том числе посредством справедливого и эффективного процесса подачи жалоб».

Ранее на этой неделе JC сообщила, как отдел судебных разбирательств BBC пытался выяснить имена жертв, прежде чем рассматривать любые жалобы, которые у них были по поводу сообщения о нападении. «3D Solicitors», юридическая фирма, действующая в интересах молодых людей, написала Т. Дэви, предупреждая, что BBC может нарушить Закон о равенстве в своем неоднозначном репортаже об инциденте. В письме подчеркивается, что BBC квалифицирует антисемитский характер жестов и словесных оскорблений, направленных против еврейской молодежи, как «очевидный» или «предполагаемый», в то время как ее заявления об использовании фразы «грязные мусульмане» кем-то в автобусе представлены как «неоспоримый» факт. Содержание части аудиозаписи, где находится предполагаемое оскорбление, оспаривается, поскольку слушавшие ее эксперты говорят, что это фраза на иврите «Tikra lemishehu, ze dachuf», что означает: «Позвоните кому-нибудь, это срочно».

Письмо было передано юристам BBC, которые отказались рассматривать жалобу до тех пор, пока не будут названы имена подростков, несмотря на очевидные опасения адвокатов за их безопасность. Они утверждают, что это связано с «бесспорным принципом английского права, согласно которому ответчик (или предполагаемый ответчик) имеет право знать личность стороны или сторон, которые предъявляют (или угрожают предъявить) иск против них». Однако один из ведущих британских юристов лорд Алекс Карлайл заявил, что со стороны BBC «совершенно неприемлемо» выдвигать такое требование на данном этапе. Он заявил JC: «Для BBC совершенно неприемлемо пытаться заставить напуганных подростков раскрыть свои имена, тем более что в любом случае есть видеозапись инцидента. Это не является частью гражданского иска, все, что они делают на данном этапе, – это ищут ответов и извинения у BBC. BBC просто ошибается, и это противоречит общественным интересам, настаивать на том, чтобы люди, будь то взрослые или дети, подвергшиеся нападению, идентифицировали себя на этом этапе».

Израиль собирается вновь открыть свои границы для вакцинированных и некоторых выздоровевших иностранных туристов, начиная с воскресенья, 9 января, поскольку уровень заболеваемости коронавирусом в стране достигает рекордного уровня, что делает влияние запретов на поездки на заболеваемость незначительным, сообщает «The Times of Israel».

Новые правила вступают в силу в 0 часов 9 января. 7 января Израиль аннулировал свой список «красных» стран с высокой заболеваемостью Covid-19, сделав возможным путешествие во все страны и из них. Сохраняя свои границы закрытыми на протяжении большей части пандемии, Израиль начал разрешать въезд привитым туристам в начале ноября прошлого года, но к концу того же месяца снова запретил въезд иностранным гражданам в попытке задержать распространение штамма «Омикрон».

Несмотря на изменение политики, представители Министерства здравоохранения по-прежнему рекомендуют избегать любых поездок не вызванных настоятельной необходимостью, поскольку вирус продолжает распространяться. Согласно инструкции для иностранцев, прибывающих в Израиль с 9 января, они должны быть вакцинированы (в большинстве случаев не менее двух прививок) или выздороветь от вируса в течение последних 180 дней. Вакцинация должна быть проведена не менее чем за 14 дней до отъезда. Признанными вакцинами являются «Pfizer», «Moderna», «AstraZeneca», «Sinovak», «Sinopharm», «Johnson&Johnson» (однократная вакцинация), «Covisield» и «Спутник V» (необходимо пройти серологический тест в Израиле).

Прибывшие должны предъявить сертификат о прививках. В настоящее время Израиль признает только сертификаты о выздоровлении из Европейского Союза на основании положительного теста NAAT. Выздоровевшие и непривитые лица из других стран в настоящее время не могут въезжать в Израиль. Въезжающие должны предоставить отрицательный результат ПЦР-теста в течение 72 часов после прилета. Они также должны заполнить онлайн-форму заявки. Второй ПЦР-тест будет проведен в аэропорту Бен-Гурион по прибытии.

Прибывшие должны находиться в карантине до получения отрицательного результата или до истечения 24 часов, в зависимости от того, что наступит раньше. По спорным случаям и вопросам путешественникам рекомендуется обращаться на горячую линию Министерства здравоохранения по телефону + 972-8-624-1010 (доступно меню на английском языке).

Бристольский университет осудил модуль обучения разнообразию, который оправдывал отказ нанимать на работу кандидата-еврея, соблюдающего шабат после того, как скриншоты модуля, размещенные в социальных сетях, вызвали возмущение, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

Один из вопросов викторины модуля предлагал обсудить следующую ситуацию: «Обсуждение на отборочной комиссии. Сильнейший кандидат — Джон, еврей-абитуриент. Однако есть потенциальная проблема: он говорит, что ему нужно уходить рано каждую пятницу, когда должно проводиться еженедельное собрание организации». Затем пользователей попросили выбрать один из трех вариантов ответа на заявление Джона. Те, кто выбрал вариант найма Джона и «работы с» его религиозными требованиями, получили отзыв: «Возможно, это не очень хорошая идея». «Несмотря на то, что важно проявлять гибкость, когда речь идет о соблюдении религиозных обрядов среди сотрудников или кандидатов, ключевые рабочие обязанности всегда должны выполняться», — говорится в модуле.

В заявлении, опубликованном 6 января в ответ на онлайн-критику модуля, университет написал в своем твиттер-аккаунте: «Нам известно о циркулирующих в социальных сетях скриншотах тренинга по вопросам равенства и разнообразия в Бристольском университете. В настоящее время это не официальный тренинг, и мы абсолютно не одобряем его содержание. Этот контент был разработан несколько лет назад внешней компанией, которая предоставляла типовые онлайн-учебные модули университетам и другим организациям». «Мы можем подтвердить, что мы больше не работаем с этой компанией по обучению персонала и не делали этого в течение некоторого времени», — подчеркивалось в заявлении.

Университет ранее столкнулся со скандалами вокруг пребывания в должности Дэвида Миллера, профессора социологии, уволенного в 2021 году после обвинений в том, что он распространял в аудиториях теории заговора о британских студентах-евреях. Старший преподаватель Школы гуманитарных наук Бристольского университета профессор Карен Э.Х. Скинази, которая поделилась скриншотом модуля в своем твиттер-аккаунте, заявила, что его содержание представляет собой «классический случай #евреи не считаются». «Сегодня я думала о семинаре по вопросам равенства, разнообразия и инклюзивности в моем университете, где я узнала, что мы не должны нанимать лучшего человека на работу, если этот человек оказался #соблюдающим шабат», — заметила Скинази. Однако она добавила, что ее собственные религиозные обряды были «немедленно приняты без какого-либо ажиотажа». «Я также хочу сказать, что, несмотря на этот общий внешний тренинг, я получила очень хорошую поддержку на местах. Я попросила не ставить мне лекции в пятницу после обеда, потому что мне очень долго добираться на работу, а зимой солнце садится очень рано».

Она продолжила: «Виновником здесь является не Бристоль (хотя, конечно, университет должен был просмотреть материалы этого тренинга), а скорее эти семинары, которые на самом деле делают противоположное тому, для чего они предназначены, а именно создания инклюзивной рабочей среды». После сообщения Скинази модуль был осуждена еврейскими организациями, в том числе «Еврейство в кампусе», которая написала в своем твиттер-аккаунте: «Вот заявление для вас: прекратите исключать соблюдающих евреев только потому, что это незначительное удобство для вас». Дэйв Рич, глава отдела политики Фонда общинной безопасности (CST), заявил: «Я не должен удивляться, учитывая достижения Бристольского университета, но это действительно шокирует».

Еврейская община Алматы, крупнейшего города Казахстана, прекратила свою деятельность, так как большинство ее членов затаились в своих домах на фоне волны кровавых протестов, пишет журналист JTA Кнаан Липшиц.

Десятки протестующих и 18 полицейских были убиты в результате волны насилия, которая началась 2 января и побудила возглавляемую Россией коалицию государств направить войска в центральноазиатскую страну. Протесты, начавшиеся из-за повышения цен на топливо, переросли в протест против автократического правления президента Касым-Жомарта Токаева. Бунтовщики подожгли фасад президентского дворца и разграбили магазины по всему Алматы, где проживает большинство казахстанских евреев.

Главный раввин Казахстана Ешая Коэн, связанный с движением «Хабад-Любавич», заявил JTA 7 января, что евреи страны пережидают конфликт, как физически, так и политически, оставаясь дома, «пока силы, поддерживающие порядок, не стабилизируют ситуацию». В Казахстане восемь синагог, как минимум три из которых проводят мероприятия еженедельно или ежедневно. Все они приостановили свою деятельность, чтобы не подвергать опасности прихожан, рассказал Коэн. Но проходят похороны, и другие неотложные мероприятия. По словам Коэна, евреи и их имущество не пострадали в результате беспорядков.

Синагога «Бейт Менахем» и еврейский общинный центр, крупнейший еврейский центр Алматы, расположены за пределами центра города, что «вероятно, сыграло на пользу общине», — заявил главный раввин России Берл Лазар, поскольку большая часть насилия происходила в центре города. Зеев Левин, глава отдела исследования бухарских евреев в иерусалимском институте Яд Бен Цви и эксперт по Центральной Азии, заявил, что риск нападений на евреев или объекты еврейского наследия в Алматы во время продолжающихся беспорядков низок или отсутствует. Уровень антисемитизма в Казахстане также традиционно низок. «Даже во время самых жестоких гражданских войн, раздиравших республики Центральной Азии в последние десятилетия, объекты еврейского наследия в значительной степени оставались нетронутыми», — заметил Левин.

Казахстан, преимущественно мусульманская страна с населением 19 миллионов человек и территорией, примерно в четыре раза превышающей площадь Техаса, обладает значительными минеральными ресурсами, в том числе около 3% известных мировых запасов нефти и крупными месторождениями угля и природного газа. По данным Всемирного еврейского конгресса, здесь проживает несколько тысяч евреев. В 2019 году Токаев сменил Нурсултана Назарбаева, первого президента Казахстана после обретения им независимости от бывшего Советского Союза. Назарбаев ушел в отставку на фоне протестов против его тридцатилетнего диктаторского правления, но лично выбрал Токаева в качестве своего преемника. Токаев пообещал «сохранить преемственность», но призвал к «системным реформам».

Многие казахско-еврейские семьи зарабатывают на жизнь бизнесом и «вообще держатся подальше от политики», – рассказал Левин. «И если их вынудят к этому, вы можете ожидать, что они поддержат правительство», — заявил Левин. Коэн согласился, но также назвал Токаева «человеком мира и прогресса». Коэн бездоказательно утверждал, что протестующие «на самом деле не казахи, которые являются мирным народом». На вопрос, кто были протестующие, он ответил: «Мы точно не знаем. Кажется, это были организации, которые пришли сюда. Казахи не грабят и не сжигают магазины; это не их путь».

7 января Токаев заявил, что приказал силам безопасности «без предупреждения стрелять» по протестующим, а те, кто не сдастся, будут «уничтожены», сообщила ВВС. Он отверг идею переговоров с протестующими. Соединенные Штаты, Великобритания, Франция и другие западные страны призвали к деэскалации насилия со стороны как полиции, так и протестующих; автократические правители таких стран, как Турция, Беларусь и Китай, выразили солидарность с Токаевым.

По словам главного раввина России Берла Лазара, который также связан с «Хабадом», в религиозном отношении казахстанские евреи, многие из которых происходят из древних грузинских и бухарских еврейских общин, также в основном придерживаются традиционных и консервативных взглядов.

Синагога «Бейт Менахем» была построен в 1994 году примерно в трех милях к северо-западу от центра города, недалеко от могилы Леви-Ицхака Шнеерсона, отца Седьмого Любавичского Ребе. Это крупный объект паломничества, который правительство Токаева в 2020 году добавило в список объектов национального наследия страны. В центре строится новая синагога, но в настоящее время она не действует. Лазар, имеющий тесные связи с президентом России Владимиром Путиным, назвал иностранное военное вмешательство «позитивным событием». Евросоюз призвал Россию уважать суверенитет Казахстана и «мирно разрешить ситуацию». Главный дипломат ЕС Жозеп Боррель заявил, что российское военное присутствие вернуло «воспоминания о ситуациях, которых следует избегать». «Любая сила, которая может остановить насилие, хороша. Тогда могут начаться дискуссии о демократии и народном волеизъявлении», — заявил Лазар о войсках, численность которых составляет около 2500 человек. Хотя «WhatsApp» и другие подобные приложения были, по словам Коэна, закрыты, «чтобы заговорщики не могли осуществить свои планы», стационарные и мобильные телефоны работают. По данным Коэна, силы безопасности, похоже, восстановили контроль над Алматы. Он заявил, что считает Казахстан при Токаеве «образцом мира и толерантности для всего мира».

У «Сада Финци-Контини» было то, что его создатели называют «трудным рождением», пишет журналист «Forward» П.Дж.Грисар.

Основой для оперы, которая создавалась более десяти лет, стала одноименная книга Джорджио Бассани, по которой Витторио Де Сика снял оскароносный фильм 1970 года. Она должна была стать частью сезона оперы Миннесоты 2011, а затем 2013 года. По словам либреттиста и композитора, премьера не состоялась из-за политики оперной труппы. Пандемия помешала планам постановки в начале 2020 года. Но работа о том, как две еврейские семьи пострадали от постепенного развития антисемитской политики в итальянском городе Феррара в 1930-х годах, за время своего длительного «созревания» стала только более своевременной.

«От параллелей с современностью реально тошнит», — заявил либреттист Майкл Кори, номинированный на премию «Тони» за тексты песен к мюзиклу «Серые сады». Для Кори национализм Дональда Трампа почти полностью соответствует национализму Бенито Муссолини, который появляется в опере в эпизоде, где он объявляет о введении в Италии расовых законах и раскрывает их роль в «расчеловечивании» евреев, независимо от их политических взглядов. В сцене этим итальянским гражданам отказано в доступе к банкам, библиотекам, аудиториям и теннисным клубам, последний запрет готовит почву для безответного романа между богатой Миколь Финци-Контини и главным героем Джорджо. «Это католическая страна, — усмехается один из персонажей, — а вы у нас в гостях». В то время как Финци-Контини — консервативные евреи-республиканцы, живущие в обнесенном стеной поместье, заросшем деревьями, семья Джорджо принадлежит к среднему классу, а его отец был одним из первых сторонников популизма Муссолини. В конце концов, обе семьи оказываются в опасности.

В повествование вплетены последствия выбора и опасность самоуспокоения по поводу провалов правительства. «В нашей стране прямо сейчас есть люди, которые проголосовали за кого-то вроде Дональда Трампа — вы могли бы также проголосовать за Муссолини — которые сначала думали, что он двигается в правильном направлении», — заявил Рики Иэн Гордон, композитор «Финци-Контини» и, вместе с Кори, соавтор оперы 2007 года «Гроздья гнева» по произведению Стейнбека. «Многие из этих людей, я бы сказал, большинство из них, были сожжены». Гордон впервые подумал о создании оперы на основе фильма Де Сики после того, как пересмотрел его уже будучи взрослым в 2008 году, задолго до эпохи Трампа. Но они с Кори нашли в книге Бассани материал, который конкретизировал персонажей и сделал строгие ограничения, наложенные на феррарское еврейство, более явными. Теперь центральное место в истории занимает Альберто Финци-Контини, молодой и больной хозяин поместья, чья сексуальность и влечение к его бывшему соседу по комнате в колледже Мальнате исследуются более подробно. Опера ясно показывает, то чего не сделали фильм и книга, что болезнь Альберто оказывается неизлечимой, потому что евреям запрещено обращаться к врачам – специалистам.

В начале процесса написания Гордон совершил поездку по Ферраре и написал большую часть текста в замке в Умбрии. Гордон, как и Бассани и Де Сика до него, нашел кладбище в центре Феррары безошибочной достопримечательностью и яркой метафорой. Но когда Кори узнал о разрушении синагоги в городе, он решил начать и закончить оперу среди ее руин. Синагога, построенная Финци-Контини, является местом первой встречи Джорджо с Миколь, туда депортированы феррарские евреи и где находится вечный огонь, который придает образность арии. В музыкальном плане Гордон стремился передать уникальность обстановки. «Я хотел создать свою итальянскую оперу», — рассказал Гордон. «Я хотел войти в такой август, летний, деревья, колышущиеся на ветру, тепло цветов, сад, такая перезрелая сексуальность, тоска — все это было так пропитано ароматом тосканских холмов».

В опере есть немного итальянского, а во время облавы на евреев – неизбежного итога расовых законов — звучит «Хашкивейну» (молитва с просьбой о том, чтобы иметь возможность спокойно лечь ночью и вернуться к жизни на следующий день) для европейского еврейства. Оба мужчины демонстрируют связь со своими еврейскими корнями, посвящая оперу своим покойным отцам. Для Рэйчел Блауштайн, которая играет Миколь Финци-Контини, это личная история. Ее дедушка по отцовской линии — выживший во время Холокоста, потерявший семью в лагерях после облавы на Вель д’Ив в Париже. Это ее первая главная роль в профессиональной опере и первая, где она играет умирающего персонажа. «Это будет очень тяжелая, тяжелая сцена, и мне будет тяжело работать, особенно с учетом того, что моя семья была так близка к этой сюжетной линии», — заявила Блауштайн.

До декабря Кори и Гордон видели оперу только в мастерской, организованной нынешними продюсерами, Национальным еврейским театром «Folksbiene» и Нью-Йоркской городской оперой. Оба мужчины посещают репетиции, хотя у каждого из них также одновременно идут шоу в Линкольн-центре (опера Гордона по «Непристойной одежде» Линн Ноттедж должна начаться в конце этого месяца, а «Полет над закатом» Кори будет играть до конца февраля). Они считают, что опера оказалась очень своевременной, хотя ее путь начался в другой период. Работа Кори и Гордона не в первый раз неожиданно оказывается актуальной.

«Когда мы снимали «Гроздья гнева», мы не знали, что будет вся эта проблема иммиграции», — рассказал Кори. Но они решили сделать некоторых сборщиков фруктов мексиканскими иммигрантами и написать для них утреннюю молитву на испанском языке. После постановки человек, назвавшийся консерватором, нашел Кори и заявил ему, что опера заставила его понять, что мексиканские семьи, работающие на земле, хотят того же, что и Джоуды (семья главных героев). Кори считает это изменение победой, но не уверен, что сможет повторить его. «Прямо сейчас в этой стране я не знаю, можно ли «открыть» умы с помощью оперы», — заметил он. — «Но я думаю, что мы можем ответить».

Тысячи книг, рукописей и других документов о еврейской жизни в Восточной Европе до нацистского Холокоста будут доступны онлайн 10 января после начала работы нового сайта под эгидой YIVO, нью-йоркского Института еврейских исследований, сообщает «The Algemeiner».

В общей сложности 4,1 миллиона страниц будут доступны исследователям онлайн в рамках проекта «YIVO Vilna Online Collections» — инициативы, предпринятой YIVO в сотрудничестве с тремя литовскими научными учреждениями. Большая часть материалов в коллекциях была спасена евреями, пытавшимися выжить в условиях нацистской оккупации, в том числе рабочими из Виленского гетто, которые стали известны как «Бумажная бригада». Отобранные в 1941 году по приказу нацистов для сортировки документов, уцелевших после разграбления Института YIVO в Вильне, для передачи в нацистский исследовательский институт в Берлине, члены «Бумажной бригады» с риском для жизни переправляли эти материалы в гетто, где они тайно хранились. Эти спасенные материалы были обнаружены после войны, а затем снова спасены от советских властей литовским библиотекарем Антанасом Улписом в 1948 году. Они оставались спрятанными в церкви, которая была превращена советскими властями в библиотеку, пока не были обнаружены в 1989 году.

Изъятые книги и документы, отправленные нацистами в Германию, также были отсканированы. Они были обнаружены армией США в 1946 году и отправлены в штаб-квартиру YIVO в Нью-Йорке. Еще одним важным компонентом коллекции являются 170000 документов, обнаруженных в Национальной библиотеке Литвы, в том числе редкие и неопубликованные работы. «Эти сохранившиеся книги и документы, разделенные историей и находящиеся в Нью-Йорке и Вильнюсе являются выжившими во время Холокоста», — говорится в заявлении YIVO, объявляющем о начале функционирования онлайн-коллекции. «Первоначальные довоенные архивы и библиотека YIVO являются выдающимся источником документации по теме восточноевропейской еврейской цивилизации, насчитывающей более 1000 лет. Проект «YIVO Vilna Online Collections» создал самую большую онлайн-коллекцию, связанную с восточноевропейской еврейской цивилизацией, включая самую большую коллекцию материалов на языке идиш в мире».

YIVO заявил, что коллекции «расскажут нам, как жили евреи, откуда они пришли, как они воспитывались и воспитывали свои семьи, как они создавали искусство, литературу, музыку и сам язык. Кроме того, эти документы раскрывают отношения между евреями и их нееврейскими соседями, то, как они понимали свое место в мире как в политическом, так и в социальном плане, и как они встречали потрясения и перспективы современности».

Доктор Рима Чиценене, научный сотрудник Библиотеки Вроблевского Литовской Академии наук, которая участвовала в проекте сканирования, заявила, что коллекции, доступные онлайн, позволят «людям во всем мире узнать о повседневной жизни и праздниках, радостях и печалях и культуре еврейского народа — народа, веками жившего бок о бок с нами». Ведущие ученые приветствовали официальный старт функционирования онлайн-коллекции. Ричард Овенден, директор Бодлианской библиотеки Оксфордского университета в Великобритании, воздал должное «героическим усилиям еврейских библиотекарей, архивариусов, поэтов и ученых из «Бумажной бригады», которые рисковали своими жизнями, чтобы обеспечить выживание удивительной сокровищницы документов, сохраняющих богатую культуру еврейской жизни по всей Восточной Европе». «Теперь к этой истории можно получить доступ благодаря отличной работе YIVO и его литовских партнеров», — заметил Овенден.

Профессор Стивен Дж. Ципперштейн с факультета еврейской культуры и истории Стэнфордского университета вспоминал, что, будучи докторантом в 1970-е годы он знал о существовании «сокровищ, когда-то принадлежавших YIVO, но недоступных». «Теперь, наконец, эта настоящая золотая жила виртуально объединена, открывая ученым и широкому кругу читателей знания об исчезнувшем мире, неизмеримо более доступные благодаря этому новому, поразительному ресурсу», — продолжил Ципперштейн.

На сайте проекта есть база данных с возможностью поиска, а также основные сведения об обнаруженных в спасенных архивах объектах, представляющих особый интерес.

20-летняя женщина, участвовавшая в антисемитской демонстрации в Германии во время войны между Израилем и ХАМАСом в мае 2021 года, была осуждена за разжигание ненависти, сообщает «The Allgemeiner».

Женщина, названная в немецкой прессе Рабие Б., приняла участие в демонстрации 12 мая в городе Гельзенкирхен, которая стала символом антисемитских выпадов, звучавших на демонстрациях «Свободная Палестина» в Германии и во всем мире. Десятки демонстрантов, размахивающих палестинскими и турецкими флагами, начали громко и ритмично скандировать «Scheiß Jude!» («Дерьмовые евреи»), когда они собрались у синагоги. В видеоролике о демонстрации, размещенном в социальных сетях Центральным советом евреев Германии, видно, как толпа из почти 200 протестующих противостоит полиции, выкрикивая антисемитские лозунги. «Время, когда евреев можно было оскорблять на улице, давно должно было пройти», — прокомментировал Совет. «Это чистый антисемитизм, ничего больше!»

Вынося приговор Рабие Б. 5 января судья Эльке Винтер отметила, что подсудимая родилась в Германии в семье иммигрантов из Косово. Она заявила, что ответчица была воспитана в духе толерантности и хорошо училась в школе. Однако судья поставила под сомнение утверждение молодой женщины о том, что она попала на демонстрацию из-за давления со стороны сверстников и не поняла, что та носит антисемитский характер. «Если бы вы хотели провести демонстрацию против Израиля, вы бы стояли у посольства Израиля, а не перед синагогой», — заявила ей судья Винтер. «Вы знали, о чем эта демонстрация».

Обвиняемая была приговорена к неделе содержания под стражей в исправительном учреждении для несовершеннолетних и штрафу в размере 500 евро, который должен быть выплачен местной еврейской общине.

Древние израильтяне, жившие в Иерусалиме во времена Первого Храма, страдали инфекционными заболеваниями, вызванными кишечными паразитами, показало исследование, проведенное Тель-Авивским университетом и Израильским управлением древностей (IAA), сообщает журналистка «The Jerusalem Post» Росселла Теркатин.

Туалет возрастом 2700 лет был недавно обнаружен в районе Армон Ханацив в руинах роскошного дворца, откуда открывается захватывающий вид на Храмовую гору. Эксперты считают, что тот, кто там жил, должен был быть членом элиты, возможно, царской семьи, потому что частные туалеты в то время были крайне редки. Туалет во дворце представлял собой прямоугольную кабину, высеченную в камне. Сиденье унитаза с отверстием в центре было спроектировано очень удобным. Под ним был резервуар, в котором сохранились остатки керамики, костей животных и почвы.

Исследователи, анализирующие содержимое ямы, смогли идентифицировать следы яиц от четырех разных типов паразитов: аскарид, ленточного червя, власоглава и острицы. «Результаты этого исследования рассматривают самое раннее время в Израиле на данный момент», – рассказала д-р. Дафна Ланггут, директор лаборатории археоботаники ТАУ и ведущий автор исследования, опубликованного в «International Journal of Paleopathology». «Это долговечные яйца, и в особых условиях выгребной ямы они выживали почти 2700 лет», – заметила она. «Кишечные черви — это паразиты, вызывающие такие симптомы, как боль в животе, тошнота, диарея и зуд. Некоторые из них особенно опасны для детей и могут привести к недоеданию, задержке развития, поражению нервной системы и, в крайних случаях, даже к смерти».

В отсутствие медицинских знаний в то время было практически невозможно вылечиться от присутствия этих паразитов, заметила Ланггут, и поэтому открытие, вероятно, указывает на то, что даже самые привилегированные люди постоянно страдали от болезней, вызванных ими. Распространение инфекций могло происходить из-за плохих гигиенических условий, в том числе из-за нерегулярного мытья рук, пищи, загрязненной фекалиями, в том числе из-за их использования в качестве удобрения, или пищевого отравления после употребления в пищу неправильно приготовленного мяса.

«Подобные исследования помогают нам задокументировать историю инфекционных заболеваний в нашем районе и дают нам возможность заглянуть в жизнь людей в древние времена», – подчеркнула Ланггут. Исследовательница также работает над анализом дополнительных образцов из ямы, чтобы узнать больше о диете людей, живущих в древнем Иерусалиме. От периода Первого Храма сохранилось лишь несколько туалетов.

«Во многих случаях это были не полноценные туалеты, а просто сиденья для унитазов», – рассказал археолог Яаков Биллиг, руководитель раскопок от имени IAA, после того, как в октябре был обнаружен туалет. «В то время выгребные ямы также использовались как мусорные баки», – заявил он. «Подавляющее большинство найденных сосудов были чашами. Возможно, это была какая-то одноразовая посуда, но также они использовались как емкости для ароматических масел и помещались в унитаз, чтобы устранить неприятный запах». Даже тысячелетие спустя доступ к туалету считался редкой привилегией, заметил Биллиг. «В Талмуде группа раввинов обсуждает, кого следует считать богатым», – рассказал он. «Разные раввины предлагают разные ответы, и один из них, рабби Йоси, говорит: «Тот, у кого туалет рядом с его столом»».