Новости

На месте черновицкого гетто открыли мемориальный комплекс

9 октября 2016, 11:43 Холокост
Поделиться

В Черновцах 7 октября открыли мемориальный комплекс «В память о евреях, заключенных черновицкого гетто 1941 года» в виде шестиконечной звезды.

Участие в открытии комплекса приняли представители городской и краевой власти, консульств, общественных организаций, главный раввин области и неравнодушные черновчане, сообщает корреспондент Укринформа.

«Этот мемориал – память о тех, кто безвинно погиб в концентрационных лагерях и гетто», – отметил председатель Черновицкой благотворительной еврейской общины «Мирьям» Илья Хочь.

Также он выразил надежду, что мемориал станет местом паломничества в память о страшных событиях 1941 года.

Все время, пока строился комплекс, Хочь сообщал в соцсетях о ходе работ, публиковал фоторепортажи с места сооружения памятника.

Спроектировал мемориал архитектор Виктор Ткач, знак и «Стена плача» расположены на углу улиц Шолом-Алейхема и Сагайдачного, где в 1941 году было расположено гетто.

Кроме мемориального комплекса на Буковине планируют создать музей Холокоста.

Укринформ

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

«Надо рисовать так, чтобы было видно, что это сделано евреем!»

Весна в Еврейском музее и центре толерантности началась с открытия новой выставки. «Еврейский авангард. Шагал, Альтман, Штеренберг и другие» рассказывает о ярком и коротком, как вспышка, периоде существования объединения «Культур‑Лига» и демонстрирует свыше сотни живописных и графических произведений из десятка музеев
26 апреля Выставки Евгения Гершкович

Пятый пункт: дом, который построил Яаков

Какие уроки можно сегодня извлечь из прочтения Пасхальной агады? Почему несчастья стали неотделимы от судьбы еврейского народа? И какое отношение к празднику Песах имеет известное стихотворение Самуила Маршака? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин читает Агаду в свете последних событий.
26 апреля об этом надо поговорить Борух Горин

Четверо детей

Возможно, проблема еврейских общинных институтов — не в отсутствии интереса к этим институтам, а в том, что проблемы людей более масштабны, чем рамки, в которые их пытаются втиснуть. Если 63% американских евреев высказывают мнение, что Америка на неверном пути, не означает ли это, что их сложные отношения со своей общественной группой и религией напрямую связаны с нарастающим ощущением нестабильности американской жизни и общества?
25 апреля аналитика Шон Купер. Перевод с английского Светланы Силаковой

Первая Пасхальная агада, ставшая в Америке бестселлером

Издание было легко читать и удобно листать, им пользовались и школьники, и взрослые: клиенты Банка штата Нью‑Йорк получали его в подарок, а во время Первой мировой войны Еврейский комитет по бытовому обеспечению бесплатно наделял американских военнослужащих‑евреев экземпляром «Агады» вместе с «пайковой» мацой.
21 апреля Книжный разговор Дженна Вейсман‑Джоселит. Перевод с английского Светланы Силаковой

Дайену? Достаточно

Если бы существовала идеальная еврейская шутка — а кто возьмется утверждать, будто дайену не такова? — она не имела бы конца. Религия наша — религия саспенса. Мы ждем‑пождем Б‑га, который не может явить Себя, и Мессию, которому лучше бы не приходить вовсе. Мы ждем окончания, как ждем заключительную шутку нарратива, не имеющего конца. И едва нам покажется, что все уже кончилось, как оно начинается снова.
21 апреля Монолог Говард Джейкобсон. Перевод с английского Юлии Полещук