Новости

ХАМАС отказался разоружаться и потребовал изменить условия перемирия в Газе

16 апреля, 11:00 ХАМАС
Поделиться

ХАМАС отверг предложенный при посредничестве США план разоружения и потребовал внести изменения в параметры соглашения о прекращении огня в секторе Газа.

Как сообщает “The Jerusalem Post”, представители группировки заявили, что не готовы перейти ко второму этапу переговоров, пока Израиль, по их мнению, не выполнит обязательства первого этапа соглашения.

Высокопоставленный палестинский источник также обвинил посредника — бывшего спецпредставителя ООН Николая Младенова — в предвзятости в пользу Израиля.

«Мы ждём от посредников чёткого графика выполнения Израилем оставшихся обязательств», — заявил представитель ХАМАСа в интервью BBC.

Израиль, в свою очередь, утверждает, что уже выполнил ключевые условия: вывел войска из населённых районов Газы, увеличил объёмы гуманитарной помощи и ожидает от ХАМАСа шагов по разоружению как условия для дальнейшего продвижения переговоров.

Разоружение группировки изначально входило в условия соглашения, подписанного в октябре, однако ХАМАС неоднократно заявлял, что не намерен сдавать оружие.

Последний отказ последовал после истечения срока, установленного посредниками для принятия плана. Ранее аналогичную позицию заняли и другие вооружённые группировки, включая «Исламский джихад», которые заявили, что документ ставит разоружение выше восстановления Газы.

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

Переводчица. Фрима Гурфинкель

По ее книжкам — я бы даже сказал, книжечкам — мы входили в мир Пятикнижия. У меня были отдельные недельные главы с комментарием Раши, и именно через них происходило первое, почти интимное знакомство с текстом. А потом, спустя несколько лет, когда Фрима приехала в Москву и пришла к нам в ешиву, я с гордостью сказал ей: «Я учил Раши по вашим книгам». Она посмотрела на меня строго и ответила: «Надо учить по Раши. По Раши». И в этой короткой реплике — вся мера точности, вся требовательность к тексту, к себе, к ученику
17 апреля Человек Беседовал Кирилл Сахманов. Предисловие Борух Горин

Развитие еврейской общины в России в 1881–1903 годах

Проявления враждебности со стороны чиновников и местного населения, выражавшиеся в словесной форме, а иногда и в виде физического насилия, ясно показывали евреям, что их присутствие в России нежелательно. Таким образом, в Российской империи бегство от традиционного еврейского мира буквально означало бегство из России
16 апреля кабинет историка Александр Орбах

«Хумаш Коль Менахем»: Семейная чистота

Поскольку мужчины и женщины имеют противоположную природу, союз между ними должен учитывать различия. Тора признает существование двух противоположностей. Потому и предусмотрены периоды, когда пара объединяется, и периоды, когда союз запрещен. Данная модель поведения показала успешность в развитии гармоничных браков
16 апреля Библиотека: Коль Менахем Составитель Хаим Миллер. Перевод с английского  Михаэля Мирласа. Перевод текста Торы  Давида Сафронова

Туманное закулисье

Когда же речь заходит об израильском лобби, а об этом в последнее время речь заходит регулярно, происходят вещи, не укладывающиеся в обычные представления о том, по каким линиям проходят баррикады в непримиримой, казалось бы, идейной войне между «правыми» и «левыми»
15 апреля аналитика Григорий Хавин

Студенты‑сефарды в Лейденском университете

Поступление еврейских студентов в Лейденский университет в XVII веке было делом вовсе не простым. Местной еврейской общины там не существовало. Сефардских евреев, которые проживали поблизости, в Гааге, Лейден не привлекал. Однако различные источники указывают на то, что отдельные евреи находились в городе и в XVII столетии
15 апреля Летопись диаспоры Йосеф Каплан