Новости

В Лондоне задержаны четыре человека по подозрению в шпионаже за еврейской общиной в интересах Ирана

6 марта, 17:00 Великобритания, Иран
Поделиться

Британская полиция задержала в Лондоне четырёх мужчин по подозрению в шпионаже в интересах Ирана после расследования, связанного с возможным наблюдением за объектами и представителями еврейской общины. Об этом сообщило агентство “Reuters”.

По данным следствия, один из задержанных является гражданином Ирана, а ещё трое имеют двойное британско-иранское гражданство. Задержания были проведены в районе Барнет на севере Лондона и в городе Уотфорд к северу от столицы.

Командир подразделения лондонской полиции Хелен Флэнаган заявила, что операция стала частью длительного расследования деятельности, связанной с возможной разведывательной работой против еврейских организаций и отдельных лиц.

Возраст задержанных составляет от 22 до 55 лет. Кроме того, полиция сообщила о задержании ещё шести мужчин по подозрению в содействии правонарушителю.

Британские законодатели и спецслужбы на протяжении последних лет неоднократно предупреждали о возможной активности иранских структур на территории Великобритании. Ранее власти Австралии также связывали ряд антисемитских нападений с действиями, связанными с Тегераном.

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

Место херема в сефардской общине Гамбурга

В начале 1620‑х годов, после возобновления войны между Испанией и Голландией, сефардская община Гамбурга усилилась за счет общины Амстердама, поскольку война оказала губительное влияние на пиренейскую торговлю сефардов Голландской республики. Многие еврейские торговцы‑сефарды предпочли переехать в это время из Амстердама в Гамбург и перевезти туда свое состояние. Сефардская община Гамбурга очень походила по социальному составу и еврейскому облику на другие западные сефардские общины, которые так же, как и она, были основаны в XVII веке бывшими конверсо, вернувшимися в иудаизм
30 марта Летопись диаспоры Йосеф Каплан

Точность и чистота линии

Повествование о жизни Модильяни — человека трудного и несчастливого, как заметил один из авторов книги, «ни в чем не знавшего меры», умершего молодым «в нищете, измученным болезнью и алкоголем», — способно быть весьма разрушительным для детского восприятия. И тут все, с одной стороны, честно, а с другой — сдержанно
29 марта Книжные новинки Ольга Балла‑Гертман

Банальность добра

Сначала случился разговор с сыном‑подростком, который прямо спросил: «Папа, это правда, что ты помогаешь Гитлеру?» Потом в отделе появилась молодая женщина, приехавшая из Германии. И, наконец, стали доходить слухи — уже даже не слухи, а знание — о том, что происходит с евреями в Германии и на оккупированных территориях. И тогда пришло понимание: каждое нерассмотренное заявление — это не нейтралитет, а соучастие
27 марта Колонка редактора Борух Горин

Шли ли «дети Соловейчика» путем своего учителя?

В своей первой опубликованной статье Сакс категорично отверг идеи Соловейчика, выраженные в «Одиноком верующем человеке». Сакс написал: «Отчуждение и одиночество — состояния неполноценности. Одиночество — питомник греха». Однажды Сакс назвал Соловейчика «величайшим еврейским мыслителем ХХ века», но также отметил: «Я не знаю другого еврейского писателя, который так часто говорит о смерти, причем в весьма странном духе»
25 марта Книжный разговор Сет Уинберг. Перевод с английского Светланы Силаковой