Новости

Редкий португальский махзор XV века воссоединили в Иерусалиме

22 сентября, 18:00 Рош а-Шана
Поделиться

Национальная библиотека Израиля объявила о завершении многолетних поисков — в её собрании вновь оказался полный Лиссабонский махзор XV века, один из важнейших памятников еврейской культуры Португалии накануне изгнания евреев в 1496 году.

Молитвенник, содержащий сефардские тексты для Рош а-Шана, Йом Кипура и трёх паломнических праздников, был создан в Лиссабоне и украшен характерными для португальской школы геометрическими и растительными орнаментами.

Когда-то манускрипт был разделён на три части. Первая, с молитвами для субботы, поступила в Национальную библиотеку ещё в 1957 году. Две другие считались утерянными, пока недавно не появились на аукционе. Благодаря исторической значимости лотов они были сняты с торгов и приобретены от имени библиотеки.

«Даже в самые тяжёлые времена португальские евреи не расставались со своими книгами — они брали эти культурные сокровища с собой в изгнание. То, что махзор “вернулся домой” именно к Рош а-Шана, имеет особый смысл», — отметил хранитель коллекции Хаима и Ханны Соломон Хаим Нерия.

Теперь три части махзора будут оцифрованы и станут доступны исследователям и широкой публике.

Хотя сумма сделки не разглашается, для сравнения: в 2021 году другой древний молитвенник, махзор Луцатто XIII века, был продан за 8,3 миллиона долларов.

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

The Free Press: Дэвид Мэмет: «Том Стоппард и я»

Том Стоппард — переживший Холокост, иммигрант, сын нерелигиозных евреев — создал самые английские и англофильские произведения. Очевидно, что он обожал Англию и наблюдал за своей страной так, как может только чужак. Он делал это с грацией и той глубиной юмора, которая означает лишь одно: любовь
4 декабря Кадиш Перевод с английского Александра Ицковича

Стоппард и его история

Стоппард оказался самым продуктивным и самым высококлассным драматургом эпохи. Он написал 34 пьесы для театра, радио, телевидения. Его интересы необъятны: от либеральных споров в дореволюционной России в трилогии «Берег утопии» и загадок квантовой физики в «Хэпгуд» до интеллектуального брожения в Англии начала XIX века в его шедевре «Аркадия»
4 декабря Кадиш Подготовил Александр Ицкович

Коричневая клоунада

Реакция «прогрессивных» СМИ на выход на большую арену неофашиста Фуэнтеса любопытна. Постоянно пугающие аудиторию «Гитлером‑Трампом» или «нацистом Маском», они, казалось бы, должны бить тревогу во все колокола. Но не тут‑то было. Основная тема, которая возникает в этой связи, — это раскол в MAGA, который‑де произвел или произведет Ник Фуэнтес
3 декабря Резонанс Григорий Хавин

Плохие соседи

После возникновения скандала вокруг фильма Ефремова в статье под названием «Почему евреи испугались русского фильма “Хорошие соседи”?» поспешила заявить, что ее травят евреи, испугавшиеся «нашего доброго семейного кино». Впрочем, похоже, что испугалась сама Ефремова. Иначе она не стала бы тут же пылко заявлять, что в фильме нет ничего, что подходило бы под ст. 282 и ст. 280 УК РФ, и козырять тем, что ее фильм посмотрели «и майоры, и полковники ФСБ и СК»
2 декабря Резонанс Семен Чарный

Письмо Василия Розанова Семену Фругу

В это время Фруг писал в основном на иврите, громкая слава его среди русской публики была уже позади. Но лет за 15 до того он был известен «всей читающей России» и считался достойным наследником самого Надсона. Его хвалили ведущие критики, у него вышло и неоднократно переиздавалось прижизненное полное собрание сочинений в нескольких томах. В общем, Фруг имел все основания полагать, что Розанов прекрасно понимает, кто он такой
30 ноября Архив Михаил Эдельштейн