1. Море расступилось перед евреями в виде двенадцати проходов: отдельная дорога для каждого колена израилевого. И проходы эти выглядели сверху, как полукруги, ведущие на тот же берег, только в отдалении от места входа. А не на другой берег, как любят изображать художники.

2. Первенцы, видя (или зная?), что близится их час, организовались и выступили против своих отцов, пытаясь заставить тех отпустить евреев. Первая известная нам гражданская война была.

3. Когда настал черед диких животных терзать египтян, все возможные животные пришли в Египет. И даже «идони», который, по сути, был стационарным существом, питающимся из недр земли посредством этакого «зонда». …Это как если бы среди пришедших были бы также цветы‑хищники!

4. Пребывание в пустыне, безусловно, было тяжким испытанием для бывших рабов. Говоря современным языком, они испытывали сильнейший стресс. Как результат, имели место раздоры в семьях между супругами. Если бы не «миротворческая» деятельность Аарона, в стане евреев состоялось бы несколько тысяч(!) разводов.

5. Есть мнение, что Датан и Авирам опоздали к переходу меж расступившихся вод моря, и ради них море расступилось еще раз! То есть «рассечений моря» было два!

6. Достаточно известен тот факт, что четыре пятых нашего народа умерли в Египте перед Исходом. Они не были готовы к таким переменам в жизни, но не понимали, что им не дали возможность выбирать: путь был только один — к Синайской горе. Однако намного менее известно мнение, по которому покинуть пределы Египта удостоился лишь один из пятидесяти!

7. Многие знают, что «манна небесная» могла иметь тот вкус, который хотел бы ощутить тот, кто ее ел. Но в Талмуде есть и мнение, что не только вкус менялся, а сама фактура становилась соответствующей вкусу. Так, к примеру, захотевший почувствовать в манне вкус апельсина, не только ощущал вкус этого цитрусового, но и мякоть апельсина! В Талмуде также написано, что каждая «пайка» манны раздувалась невообразимо (ок. 30 метров!), становясь видной не только тому, кому она была предназначена, но и на десятки миль вокруг.

8. Казнь вшами не прошла мимо евреев: и на них было полно вшей, только разница заключалась в том, что евреев вши не кусали. Само их присутствие было бы, тем не менее, тоже ужасным, но осознание того, зачем и почему они появились, компенсировало неудобство.

9. И наоборот: казнь градом миновала тех египтян, что жили в земле Гошен по соседству с евреями.

10. Изобретатель кирпича и инициатор строительства Вавилонской Башни — второй сын Хама, внук Ноаха. — Мицраим. Он же был тем, кто первый привнес в рабство мотив угнетения, истязания рабством. И он был тем, кто основал Египет.