За последние годы было инициировано множество «проверок» и инспекций учебного заведения, претензии выдвигались самые разные – от «качества образования» до «вопросов финансирования». Нужного итога проверки не дали: Ешива остается без внешнего административного контроля.  Тут-то на помощь и приходит волшебная «палочка-выручалочка»: «священная» ЛГБТК-повестка.

Если сопоставить график роста антисемитских преступлений в Великобритании с динамикой развития борьбы правительства с еврейским традиционным образованием, как она отражена в СМИ, видна четкая корреляция. Шквальный рост с 2013 года — и пик в настоящее время. Ведь ничего, подобного статье в The Economist от 18 августа 2022 года, в английской мейнстримной прессе до сих пор не было. Этот неприкрытый, грязный антисемитизм — образца раннесоветских газет периода борьбы с еврейским образованием. Население подвергается воздействию целенаправленной антисемитской пропаганды. И пропаганда приносит плоды...

Анна Франк не просто символ Холокоста, это его олицетворение в представлении массы людей. Предательство Анны Франк, таким образом, это «архетипическое» еврейское предательство. Концепция отлично резонирует с мифологической антисемитской формулой, веками внедрявшейся в массовое сознание: для евреев нет ничего святого, ибо они продадут и самое святое. Предали и продали Анну Франк — так же, как продали Христа. Когда на арену выходит праведный гнев — кто будет говорить об исторических фактах и доказательствах?

Зузана Джастман — писательница, переводчик, сценарист и кинорежиссер — писала эту книгу 75 лет — не учитывая времени, в течение которого велся дневник в Терезине. Основа текста — собственно дневниковые записи, которые Зузана Джастман вела в Терезине, будучи 12‑летней девочкой. Это не только важный вклад в литературу свидетельств о Холокосте. Можно смело сказать, что книга относится к достижениям и во многом и к итогам литературы ХХ века — и уже к некоей новой литературе ХXI века.

В послевоенной Америке не осталось и следа довоенного «мейнстримного» антисемитизма. Совершенно неприемлемой стала дискриминация при приеме на работу, поступлении на учебу, при выборе жилья — что до войны было повсеместно. Еврейская община Америки стала самой большой в мире. Евреи вышли из своих традиционных анклавов на Восточном побережье и на Среднем Западе и расселились на юг и на запад.

Потомственный гангстер, драгдилер и рэпер с черных улиц Сиэтла в поиске выхода из жизненного тупика стал не политическим активистом, не уличным бойцом и не идолом массовой культуры, а ортодоксальным религиозным евреем. При этом сегодня его влияние выходит за круг любителей рэпа и за рамки еврейского мира.

Стало традицией использование европейских судов для принятия антисемитских политических решений, идущих вразрез не только с общечеловеческими нормами, но прямо противоречащих принципам международного права. Так, Международный уголовный суд в Гааге, ввиду серьезности поставленных политических задач, решил развернуть знамя «борьбы угнетенного народа Палестины с сионистскими оккупантами» и заняться расследованием «преступлений израильской военщины».

Гитлер, как известно, был идейным вегетарианцем, вегетарианство для него последовательно вытекало из антисемитизма: евреи были врагами природы, а он был ее другом, защитником и искупителем. Поразительно видеть, что сегодня в либеральной и прогрессивной Европе, раскаявшейся в нацистском прошлом, защита животных от «еврейского варварства» снова становится предлогом для принятия антисемитских законов.

Государственный антисемитизм официально заперт в темном диком прошлом Европы. Но это на словах и в богатых эмоциях, на которые не скупятся, ибо они ничего не стоят — наоборот, на них можно заработать. В реальности выгоду и политику никто не отменял. Сегодня, через 75 лет после окончания войны, мы наблюдаем все те же фашистские зубы, вцепившиеся мертвой хваткой в отобранное в Холокосте у евреев имущество, и видим новых политических шулеров, крапящих еврейскую карту для следующего розыгрыша.

Марксизм и все его отпрыски от самых невероятных союзов — это именно идеология, пропаганда и практика захвата власти, которые многократно показали свою высокую эффективность в ХХ веке. У идеологии обязательно есть бенефициары. Перефразируя великого поэта, если общество разделяют, значит это кому‑нибудь нужно. Сегодняшние теоретики «борьбы за счастливое будущее» (читай — за власть любой ценой) все так же разделяют общество по «классовому» признаку.