Голландский философ, удостоенный одной из высших наград своей страны за интеллектуальную деятельность, разозлил еврейскую общину своими замечаниями о том, что рассредоточение евреев в диаспоре было «благословением», которое предотвратило «насилие на религиозной почве», сообщает «The Algemeiner».

В интервью газете «Trouw», которое было опубликовано на прошлой неделе в Йом а-Шоа, ежегодный день памяти жертв Холокоста, философ Ханс Ахтерхейс – первый обладатель звания «Мыслителя Отечества» в 2011 году – заявил, что 2000-летняя история евреев в диаспоре была положительным опытом, потому что она не позволяла им получить доступ к власти. «Какой бы ужасной ни была история с евреями, то, что они были рассеяны по диаспоре, все же было в определенном смысле благословением. У них не было власти и, следовательно, возможности применять насилие по религиозным мотивам. И мы видим, что может пойти не так, если эта сила действительно существует в Государстве Израиль», – заявил Ахтерхейс.

Центр информации и документации по Израилю (CIDI), который борется с антисемитизмом в Нидерландах, обвинил Ахтерхейса в расизме. «Быть ​​удовлетворенным, если группа угнетена, и бояться ее, если она реализует свои права. Это определение расизма, которое Ханс Ахтерхейс иллюстрирует в «Trouw», – заявила организация в своем твиттер-аккаунте.

Посол Израиля в Нидерландах также раскритиковал Ахтерхейса, преподающего в университете Твенте. «Позорная статья в «Trouw» в день, когда мы вспоминаем 6 миллионов евреев, убитых в Европе. История научила нас, что наличие еврейского государства – Израиля – единственный способ выжить. Никогда снова», – написал Наор Гилон в своем твиттер-аккаунте.

В минувшие выходные Ахтерхейс пожаловался, что его наблюдения о евреях и власти были вырваны из контекста. Он заявил, что проводил аналогию с христианством, которое он изображал как миролюбивую веру, пока ее принятие византийским императором Константином в четвертом веке не привело к тому, что христиане «начали преследовать еретиков и обращать язычников силой». Он сказал, что иудаизм «был чрезвычайно мирным на протяжении долгой истории диаспоры, но создание Государства Израиль дало возможность верующим евреям, например, на оккупированном Западном берегу, действовать насильственно».